遺址景觀設計

A. 周口店北京猿人遺址為什麼被列為世界文化遺產

周口店「北京人」遺址 位於北京西南48公里處，遺址的科學考察工作仍然在進行中。到目前為止，科學家已經發現了中國猿人屬北京人的遺跡，他們大約生活在中更新世時代，同時發現的還有各種各樣的生活物品，以及可以追溯到公元前18000年到11000年的新人類的遺跡。周口店遺址不僅是有關遠古時期亞洲大陸人類社會的一個罕見的歷史證據，而且也闡明了人類進化的進程。
周口店「北京人」遺址位於北京市西南48公里房山區周口店村的龍骨山。這里地處山區和平原交接處，東南為華北大平原，西北為山地。周口店附近的山地多為石灰岩，在水力作用下，形成許多大小不等的天然洞穴。山上有一東西長約140米的天然洞穴，俗稱「猿人洞」。1929年在此洞中首次發現古代人類遺存後被稱「周口店第一地點」。
周口店遺址區是中國華北地區重要的舊石器時代遺址，其中最為著名的是周口店第一地點——即「北京人」遺址。1918年被瑞典地質學家安特生發現並進行試掘。1927年加拿大學者步達生對周口店遺址進行正式發掘，並將周口店發現的三枚人的牙齒正式命名為「中國猿人北京種」。1929年12月2日16時，我國古人類學家裴文中發掘出土了第一顆完整的「北京人」頭蓋骨，這一發現，震驚了世界學術界。
周口店遺址歷經80餘年時斷時續的發掘，科考工作目前仍在進行中。第一地點現已發掘了40餘米，但還不到洞內堆積的一半。在周口店北京人遺址出土的猿人化石、石製品、哺乳動物化石種類數量之多以及用火遺跡之豐富，都是同時代其它遺址所無法相比的。
在周口店第一地點發現用火遺跡，把人類用火的歷史提前了幾十萬年。遺址中發現有5個灰燼層、3處灰堆遺存以及大量的燒骨，灰燼層最厚處可達6米。這些遺跡表明北京人不僅懂得用火，而且會保存火種。

遺址中還出土了數以萬計的石製品，原料均來自於遺址附近，石製品多為小型器，器型種類繁多，早期石器較粗大，砍砸器居重要地位。中期石器形制變小，尖刃器發展迅速。晚期石器更趨小型化，石錐是這一時期特有的石器。

根據出土物可以證明，北京猿人在大約距今70～20萬年的時期內居住於周口店地區，過著以採集為主，狩獵為輔的生活。其早期為距今70～40萬年，中期為距今40～30萬年，晚期為距今30～20萬年。北京人是屬於從古猿進化到智人的中間環節的原始人類，這一發現在生物學、歷史學和人類發展史研究上有著極其重要的價值。
周口店遺址地質時代從早上新世至晚更新世，年代范圍從五百萬年前到距今一萬多年前為止。在漫長的歷史歲月中，這里曾生活著距今70萬年至20萬年前的「北京人」、距今20萬年至10萬年的第四地點早期智人、距今3．85萬年至4．2萬年前的田園洞人、距今3萬年左右的山頂洞人。這些古人類、古文化和古脊椎動物化石地點，被統稱為「周口店遺址」。
令人極為痛心的是，所有上世紀二三十年代發現的化石都於1941年太平洋戰爭中失蹤，至今不知去向，成為不解之謎。
「北京人」頭蓋骨的發現，使周口店成為世界聞名的早期人類發祥地。經過近幾十年的發掘，共發現不同時期的各類化石和文化遺物地點27處，發掘出土代表40多個北京人的化石遺骸，10多萬件石器，大量的用火遺跡及上百種動物化石等，是世界上同時期中內涵最豐富、材料最齊全和最有科研價值的古人類及古生物遺址，是我國古人類學、舊石器時代考古學和第四紀地質學等多學科綜合研究基地。1987年被聯合國教科文組織列為「世界文化遺產」。
早在舊石器時代的初期，「北京人」已懂得選取岩石，製作石器，用它作為武器或原始的生產工具，在與大自然進行斗爭中改造自己，表明「北京人」已經學會使用原始的工具從事勞動，這是人和猿的根本區別所在。
在「北京人」居住過的洞穴里，發現厚度達4—6米、色彩鮮艷的灰燼，表明「北京人」已懂得使用火、支配火、學會保存火種的方法，是人類由動物界跨入文明世界的重要標志。
通過對「北京人」及其周圍自然環境的研究，表明50萬年前北京的地質地貌與現在基本相似，在丘陵山地上分布有茂密的森林群落，其中棲息著種類豐富的動物種群。但也曾出現過面積廣闊的草原和沙漠，其中有鴕鳥和駱駝棲息的遺跡，表明在這段漫長的歲月里，北京曾出現過溫暖濕潤和寒冷乾燥的氣候狀況。
北京人及其文化的發現與研究，解決了19世紀爪哇人發現以來圍繞科學界近半個世紀的「直立人」究竟是猿還是人的爭論。事實表明，在人類歷史的黎明時代，從體質形態，文化性質到讓會組織等方面，的確有過「直立人」階段，他們是「南猿」的後代，也是以後出現的「智人」的祖先。「直立人」處於從猿到人進化序列中重要的中間環節。到目前為止，「直立人」的典型形態仍然是以周口店北京人為准則，周口店遺址依然是世界同期古人類遺址中材料最豐富、最系統、最有價值的一個。周口店遺址是當之無愧的人類遠古文化的寶庫。

B. 旅遊資源開發的相關書籍

書名:旅遊資源開發與利用
圖書編號:2334338
出版社:山東大學出版社
定價:33.0
ISBN:756071867
作者:王德剛
出版日期:2007-05-10
版次:1
開本:16開
簡介:
由山東大學旅遊管理系組織編寫、山東大學出版社出版的《旅遊資源開發與利用》自1997年出版第一版以來，已經連續印刷了多次，發行量達數萬冊，被國內十多所高等院校確定為旅遊管理專業的指定教材，在旅遊高等教育領域產生了一定的影響。本次修訂就是在此基礎上，一方面總結了近十年來旅遊資源開發的相關理論研究成果，另一方面強調技術上的規范性，力求與已經實施的國家標準保持一致，使本書在理論上具有總結性、有高度，同時又突出其規范性和實踐性。
作為一門直接對應著實踐領域的應用性學科，旅遊資源開發與利用的相關理論在中國旅遊業突飛猛進的發展過程中得到了洗禮與檢驗，新的理念、新的方法、新的技術在旅遊開發實踐中不斷推陳出新，進一步豐富了旅遊資源開發、利用與保護理念。
目錄:
第一章 旅遊資源
第一節 旅遊資源的概念
第二節 旅遊資源的特點
第三節 旅遊資源分類
第四節 旅遊資源評價
第二章 旅遊資源開發
第一節 旅遊資源開發概述
第二節 旅遊資源開發可行性研究
第三節 旅遊資源開發規劃
第四節 旅遊資源開發的組織實施
第三章 地文景觀旅遊資源開發
第一節 地文景觀類型
第二節 地文景觀旅遊資源的旅遊功能及其開發
第三節 山嶽型綜合旅遊地開發
第四章 水域風光旅遊資源開發
第一節 水域風光類型
第二節 水域風光的旅遊功能
第三節 水域風光資源旅遊開發
第五章 天象與氣候景觀資源開發
第一節 天象與氣候旅遊資源類型
第二節 天象、氣候與旅遊的關系
第三節 天象與氣候旅遊資源的開發
第六章 生物旅遊資源開發
第一節 生物資源類型
第二節 生物旅遊資源的主要特點
第三節 生物旅遊資源的主要功能及開發
第七章 遺址遺跡類旅遊資源開發
第一節 遺址遺跡類旅遊資源類型
第二節 遺址遺跡類旅遊資源的科學價值
第三節 遺址遺跡類資源的旅遊開發
第八章 建築與設施類旅遊資源開發
第一節 建築與設施類旅遊資源類型
第二節 建築與文化藝術
第三節 建築設施類旅遊資源的開發
第四節 園林建設與旅遊開發
第九章 旅遊商品開發
第一節 旅遊商品的概念和特性
第二節 旅遊商品的組成和分類
第三節 旅遊商品的開發
第十章 人文活動類旅遊資源開發
第一節 人文活動類旅遊資源類型
第二節 著名人物資源的開發利用
第三節 重大事件的開發利用
第四節 民俗旅遊資源開發
第五節 旅遊節慶活動策劃與組織
第十一章 旅遊資源管理與保護
第一節 旅遊資源管理體制
第二節 我國的旅遊資源管理模式探索
第三節 旅遊資源保護
第四節 世界遺產公約與國際經驗
第十二章 旅遊資源開發與可持續發展
第一節 旅遊可持續發展的概念及其內涵
第二節 旅遊資源開發現狀及其存在的問題
第三節 旅遊資源開發與可持續發展的理論分析
第四節 旅遊資源實現可持續利用的對策研究
主要參考書目

C. 世界遺產文物有哪些

中國的世界文化遺產 希望對你有幫助
截止2010年8月2日，中國已有40處世界遺產。其中世界文化遺產26處，世界自然遺產8處，文化和自然混合遺產4處，文化景觀2處。
中國的世界文化遺產名單
【文化遺產】（26處）
1.周口店北京猿人遺址（北京，1987.12 世界文化遺產）
2.長城（北京，1987.12 世界文化遺產）
3.敦煌莫高窟（甘肅，1987.12 世界文化遺產）
4.明清皇宮（北京故宮(北京)，1987.12 ；沈陽故宮(遼寧)，2004.7 世界文化遺產）
5.秦始皇陵及兵馬俑坑（陝西，1987.12 世界文化遺產）
6.承德避暑山莊及周圍寺廟（河北，1994.12 世界文化遺產）
7.曲阜孔府、孔廟、孔林（山東，1994.12 世界文化遺產）
8.武當山古建築群（湖北，1994.12 世界文化遺產）
9.布 達 拉 宮（大 昭 寺、羅 布 林 卡）（西 藏，1994.12 世界文化遺產）
10.麗江古城（雲南，1997.12 世界文化遺產）
11.平遙古城（山西，1997.12 世界文化遺產）
12.蘇州古典園林（江蘇，1997.12 世界文化遺產）
13.頤和園（北京，1998.11 世界文化遺產）
14.天壇（北京，1998.11 世界文化遺產）
15.大足石刻（重慶，1999.12 世界文化遺產）
16.明清皇家陵寢（明顯陵(湖北)、清東陵(河北)、清西陵(河北)，2000.11 ；明孝陵(江蘇)、十三陵(北京)，2003.7 ；盛京三陵(遼寧)，2004.7 世界文化遺產）
17..皖南古村落（西遞、宏村）（安徽，2000.11 世界文化遺產）
18.龍門石窟（河南，2000.11 世界文化遺產）
19.都江堰—青城山（四川，2000.11 世界文化遺產）
20.雲岡石窟（山西，2001.12 世界文化遺產）
21.中國高 句 麗王城、王陵及貴族墓葬（吉林，2004.7.1 世界文化遺產）
22.澳門歷史城區（澳門，2005 世界文化遺產）
23.安陽殷墟（河南，2006.7.13 世界文化遺產）
24.開平碉樓與古村落（廣東，2007.6.28 世界文化遺產）
25.福建土樓（福建，2008.7.7 世界文化遺產）
26.河南開封天地之中歷史建築群(河南,2010.8.1)
【自然遺產】（8處）
1.九寨溝（四川，1992.12）
2.黃龍（四川，1992.12）
3.武陵源（湖南，1992.12）
4.三江並流（雲南，2003.7）
5.大熊貓棲息地（四川，2006.7）
6.中國南方喀斯特（石林（雲南）、荔波（貴州）、武隆（重慶），2007.6.27 ）
7.三清山（江西，2008.7.8）
8.中國丹霞,包括福建泰寧、湖南莨山、廣東丹霞山、江西龍虎山(包括龜峰)、浙江江郎山、貴州赤水。(2010.8.2)
【文化和自然雙重遺產】（4處）
1.泰山（山東，1987.12）
2.黃山（安徽，1990.12）
3.峨眉山—樂山（四川，1996.12）
4.武夷山（福建，1999.12）
【文化景觀】（2處）
1.廬山（江西，1996.12 ）
2.五台山（山西，2009.6.26 ）
【人類口述和非物質遺產/無形遺產】（4處）
崑曲
中國古琴藝術
新疆維吾爾木卡姆藝術
蒙古族長調民歌
南音（泉州弦管）（2009.10.1）
【記憶遺產】（4處）
傳統音樂錄音檔案（中國藝術研究院圖書館）
清朝內閣秘本檔（中國第一歷史檔案館）
清代大金榜（中國第一歷史檔案館）
納西東巴古籍文獻（雲南省社會科學院東巴文化研究所）

D. 1處世界遺產的資料

中國的世界自然和文化遺產――峨眉山和樂山大佛。

峨眉山位於中國西部四川省的中南部，它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世，被人們稱為「仙山佛國」、「植物王國」、「動物樂園」、「地質博物館」等。

峨眉山終年常綠，由於特殊的地形，充沛的雨量和多樣的氣候，為各類生物物種的生長繁衍創造了絕好的生態環境，因此在方圓100多平方公里的范圍內，生長著高等植物3000多種，佔中國物種總數的十分之一，這其中有被稱為植物活化石的桫欏。在距今約1.8億萬年前，桫欏曾是地球上最繁盛的植物，與恐龍一樣，同屬「爬行動物」時代的兩大標志之一。但經過漫長的地質變遷，地球上桫欏這種植物大多都消失了，只有在極少數被稱為「避難所」的地方才能追尋到它的蹤影。

峨嵋山良好的植被和氣候，給各類動物創造了一個天然的樂園。峨眉山有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑顴、小熊貓、枯葉蝶等，特別是見到人不會驚，而且還人與遊人同樂的峨眉山猴群，已經成為峨眉山中獨具一格的「活景觀」。

峨眉山在佛教界的地位也非常崇高，是中國的四大佛教聖地之一。相傳這里曾是普賢菩薩的道場。據說公元1世紀中葉，佛教經南絲綢之路由印度傳入峨眉山，葯農蒲公在現在的金項創建普光殿。公元3世紀，普賢信仰之說在山中傳播，中國僧慧持在觀心坡下營造普賢寺(今萬年寺)。6世紀中葉，世界佛教發展重心逐步由印度轉向中國，四川一度成為中國佛教禪宗的中心，佛寺的興建便應運而生，歷史上寺廟最多時曾多達100多座。

在過去漫長的歷史歲月中，峨眉山不僅積累了豐富的佛教文化瑰寶，也遺存了大量珍貴的文物。景區內現存寺廟30多處，建築面積約10萬多平方米，它們都各具特色，富有個性。其中的飛來殿，萬年寺無梁磚殿均為國家一二級保護文物.

萬年寺是峨嵋山最有名的八座寺廟之一，最早建於四世紀，原稱普賢寺，後來經過多次改建。寺內最有名的，是建於1601年的無梁磚殿。磚殿仿照印度佛寺形式，上面為半球形屋頂，下面為正方形殿堂，暗合「天圓地方」的宇宙觀。整座殿用磚砌成，通體無梁，全靠拱頂受力。400餘年來，歷經多次地震，至今纖毫未損，被稱為中國古代建築史上的奇跡。磚殿內頂飾有精美的圖案，殿內四周為環形佛龕，供奉小鐵佛307尊，殿中供奉的普賢騎象的銅像，工藝精湛，為公元980年鑄造，重達62噸，是峨嵋山的鎮山之寶。

峨嵋山佛教文物品類繁多，其中高5.8m，7方14層，內外鑄全本《華嚴經》文和佛像4700餘尊的華嚴銅塔、萬年寺明代銅鑄佛像，以及明代暹羅國王所贈《貝葉經》等，都是稀世珍寶。峨眉山現有文物古跡164處，寺廟及博物館的藏品6890多件，其中屬於國家定級保護的文物850多件，它們都具有不同的歷史、文化和藝術價值。

作為「佛門聖地」、「天下名山」的峨眉山，千百年來，馳名海內外，除了佛法的宣揚，佛徒信眾的禮拜，歷來與名人學士、墨客騷人的詠贊、記述和傳播有著密切關系。著名詩人李白、蘇東坡就留下不少贊美峨眉山的詩篇，至今燴炙人口。在二峨山(古綏山)下不遠處的沙灣鎮，有現代文豪郭沫若的故居。郭沫若寫下了不少峨眉的詩篇，堪稱峨眉詩人，他所書寫的「天下名山」題名，已是稀世的珍品。

此外，峨眉山武術作為中國武術三大流派之一也早已享譽海內外。這些豐富的文化遺產使得峨嵋山比一般的風景勝地更有內涵。「游峨眉必朝大佛，朝大佛多游峨眉」，樂山大佛是峨眉風景區不可分割的組成部分。

樂山大佛地處岷江、青衣江、大渡河三江匯合的凌雲山上，始鑿於公元713年，當時是為了鎮壓水怪而修的。樂山大佛依山開鑿，歷時90年才得以完成。大佛頭與山齊平，足踏大江，雙手撫膝，它通高71米，頭高約15米，耳長7米，肩寬28米，幾乎可做籃球場。它的腳背上還可圍坐百餘人，是一尊真正的巨人，也是世界現存最大的一尊摩崖石像。

E. 世界文化遺產的文章

[編輯本段]【世界遺產的定義】
世界遺產是指被聯合國教科文組織和世界遺產委員會確認的人類罕見的、目前無法替代的財富，是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。狹義的世界遺產包括「世界文化遺產」、「世界自然遺產」、「世界文化與自然遺產」和「文化景觀」四類。廣義概念，根據形態和性質，世界遺產分為文化遺產、自然遺產、文化和自然雙重遺產、記憶遺產、人類口述和非物質遺產（簡稱非物質文化遺產）、文化景觀遺產。聯合國教育、科學及文化組織大會於1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行了第十七屆會議，會上通過了《保護世界文化和自然遺產公約》。
中國於1985年12月12日加入《保護世界文化和自然遺產公約》。1999 年10月29日，中國當選為世界遺產委員會成員。中國於1986年開始向聯合國教科文組織申報世界遺產項目。自1987年至2008年7月，中國先後被批准列入《世界遺產名錄》的世界遺產已達37處，其中文化遺產25處、自然遺產7處、自然與文化遺產4處、文化景觀1處，數量居世界第三位。此外還有列入「人類口述和非物質遺產代表作」的非物質文化遺產4處，列入《世界記憶遺產名錄》的世界記憶遺產4處。
至2003年止，在全球范圍內，共有177個國家或地區加入《世界遺產公約》，成為締約國（是目前加入締約國最多的《公約》之一）。截至2003年，全世界125個國家申報的世界遺產共有754處。其中，文化遺產582處、自然遺產149處、文化與自然雙重遺產23處。
聯合國教科文組織注意到世界各國文化遺產和自然遺產越來越有遭受到破壞的威脅，一方面因年久腐變所致，另一方面社會和經濟條件使情況惡化，造成更加難以對付的損害或破壞現象，而任何文化或自然遺產的破壞或毀滅都會使全世界遺產枯竭。
一些國家保護這類遺產的工作不是很完善,原因在於這項工作需要大量投入，而有些國家卻不具備充足的經濟、科學和技術力量。故聯合國教育、科學及文化組織考慮到為此有必要通過採用公約形式的新規定,以便為集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產建立一個根據現代科學方法制定的永久性的有效制度，使這些全人類的世界遺產得以留存，於是聯合國教育、科學及文化組織在1972年11月16日通過了《保護世界文化和自然遺產公約》。
[編輯本段]【世界遺產的評定】

世界遺產的評定標准主要依據《保護世界文化和自然遺產公約》第一、第二條規定。遺產項目要列入《世界遺產名錄》，必須經過嚴格的考核和審批程序。
每年舉行一次的世界遺產委員會會議將對申請列入名單的遺產項目進行審批，其主要依據是該委員會此前委託有關專家對各國提名的遺產遺址進行實地考察而提出的評價報告。
對各國提名的遺產遺址考察，主要由該委員會會同國際古跡遺址理事會(ICOMOS)和世界保護聯盟(IUCN)組織專家進行。前者總部設在巴黎，成立於1965年，是國際上唯一從事文化遺產保護理論、方法、科學技術的運用與推廣的非政府國際機構，有80多個國家會員和4500多名個人會員；後者總部設在瑞士日內瓦，成立於1948年，原名國際自然及自然資源保護聯盟，宗旨是促進和鼓勵人類對自然資源的保護與永久利用，成員包括分布在120個國家的富方機構、民間團體、科研和保護機構。兩者受世界遺產委員會委託，分別對提名列入《名錄》的文化和自然遺產地進行考察並提交評價報告。
[編輯本段]【世界遺產的申報程序】
根據聯合國教科文組織文件，世界遺產的申報需要完成9個步驟：1、一個國家首先要簽署《保護世界文化和自然遺產公約》並保證保護該國的文化和自然遺產，成為締約國。2、任何締約國要把本土上具有突出普遍價值的文化和自然遺產列出一個預備名單。3、從預備名單中篩選要列入《世界遺產名錄》的遺產。4、把填寫好的提名表格寄給聯合國教科文組織世界遺產中心。5、聯合國教科文組織世界遺產中心檢查提名是否完全，並送交世界自然保護聯盟和國際古跡遺址理事會評審。6、專家到現場評估遺產的保護和管理情況。按照文化與自然遺產的標准，世界自然保護聯盟和國際古跡遺址理事會對上交的提名進行評審。7、世界自然保護聯盟和國際古跡遺址理事會提交評估報告。8、世界遺產委員會主席團的7名成員審查提名評估報告，並向委員會提交推薦名單。9、由21名成員組成的世界遺產委員會最終決定入選、推遲入選或淘汰的名單。
[編輯本段]【世界遺產的標准】
兩個前提：①真實性（最基本的前提）②保護管理（由相關管理機構，制定法律規章還有經費）
世界遺產分為自然遺產、文化遺產、自然遺產與文化遺產混合體和文化景觀。世界遺產具有明確的定義和供會員國提名及遺產委員會審批遵循的標准。
1．文化遺產
文物：從歷史、藝術或科學角度看，具有突出、普遍價值的建築物、雕刻和繪畫，具有考古意義的成分或結構．銘文、洞穴、住區及各類文物的綜合體。
建築群：從歷史、藝術或科學角度看，因其建築的形式、同一性及其在景觀中的地位，具有突出、普遍價值的單獨或相互聯系的建築群。
遺址：從歷史、美學、人種學或人類學角度看，具有突出、普遍價值的人造工程或人與自然的共同傑作以及考古遺址地帶。
其標准有：
(1)代表一種獨特的藝術成就，一種創造性的天才傑作。
(2)能在一定時期內或世界某一文化區域內，對建築藝術、紀念物藝術、規劃或景觀設計方面的發展產生過重大影問。
(3)能為一種已消逝的文明或文化傳統提供一種獨特的或至少是特殊的見證。
(4)可作為一種建築或建築群或景觀的傑出範例，展示人類歷史上一個(或幾個)重要階段。
(5)可作為傳統的人類居住地或使用地的傑出範例，代表一種(或幾種)文化，尤其在不可逆轉之變化的影響下變得易於損壞。
(6)與具有特殊普遍意義的事件或現行傳統或思想或信仰或文學藝術作品有直接和實質的聯系(委員會認為，只有在某些特殊情況下或該項標准與其他標准一起作用時，此款才能成為列入《名錄》的理由)。
2．自然遺產
從美學或科學角度看，具有突出、普遍價值的由地質和生物結構或這類結構群組成的自然面貌。
從科學或保護角度看，具有突出、普遍價值的地質和自然地理結構以及明確規定的瀕危動植物物種生境區。
從科學、保護或自然美角度看，具有突出、普遍價值的天然名勝或明確劃定的自然地帶。
其標准有：
(1)構成代表地球現代化史中重要階段的突出例證。
(2)構成代表進行中的重要地質過程、生物演化過程以及人類與自然環境相互關系的突出例證。
(3)獨特、稀少或絕妙的自然現象、地貌或具有罕見自然美的地帶。
(4)尚存的珍稀或瀕危動植物種的棲息地。
3．文化景觀的類型：
(1)由人類有意設計和建築的景觀。包括出於美學原因建造的園林和公園景觀，它們經常(但並不總是)與宗教或其他概念性建築物或建築群有聯系。
(2)有機進化的景觀。它產生於最初始的一種社會、經濟、行政以及宗教需要、並通過與周圍自然環境的相聯系或相適應而發展到目前的形式。它又包括兩種次類別：一是殘遺物(化石)景觀，代表一種過去某段時間已經完結的進化過程，不管是突發的或是漸進的。它們之所以具有突出、普遍價值，就在於顯著特點依然體現在實物上。二是持續性景觀，它在當地與傳統生活方式相聯系的社會中，保持一種積極的社會作用，而且其自身演變過程仍在進行之中，同時又展示了歷史上其演變發展的物證。
[編輯本段]【文化遺產】
《保護世界文化和自然遺產公約》規定，屬於下列各類內容之一者，可列為文化遺產：
1、文物：從歷史、藝術或科學角度看，具有突出、普遍價值的建築物、雕刻和繪畫，具有考古意義的成分或結構，銘文、洞穴、住區及各類文物的綜合體；
2、建築群：從歷史、藝術或科學角度看，因其建築的形式、同一性及其在景觀中的地位，具有突出、普遍價值的單獨或相互聯系的建築群；
3、遺址：從歷史、美學、人種學或人類學角度看，具有突出、普遍價值的人造工程或人與自然的共同傑作以及考古遺址地帶。
世界文化遺產的具體評定標准共有六個，符合其中任意一條（除了第六條不能單獨存在）就可以入選《世界遺產名錄》
A.代表一種創造性的天才傑作：例如金字塔，長城。
B.在一定時期內或在世界某一個文化區域內產生過重大影響——例如：凡爾賽宮（歐洲建立最早的，規模最大的，布局和規格影響歐洲兩三個世紀）
C．一種文化的特殊證明，例伊朗的波斯波力斯宮 是波斯帝國時期留下的，壁上的雕刻反映了波斯當時的情況，各國進貢情況，是文化證明。復活節島，只遺留了巨大的石雕像，其他古物沒有留下，只有靠石雕像來研究當時的歷史。
D．一個歷史時期的典範。區別於第二條，典範是指更多方面的影響，例如梵蒂岡，影響6~7世紀，所有東西都是精華。
E．難於保存的突出例證，例如印第安人保留區。
F．與某些重大事件或先行傳統思想或信仰或文學藝術作品有著直接和實質的聯系。此條款不能單獨成立。例如耶路撒冷、自由女神像
[編輯本段]【自然遺產】
《保護世界文化與自然遺產公約》給自然遺產的定義是符合下列規定之一者：
1、從美學或科學角度看，具有突出、普遍價值的由地質和生物結構或這類結構群組成的自然面貌；
2、從科學或保護角度看，具有突出，普遍價值的地質和自然地理結構以及明確劃定的瀕危動植物物種生態區；
3、從科學、保護或自然美角度看，只有突出、普遍價值的天然名勝或明確劃定的自然地帶。
列入《世界遺產名錄》的自然遺產項目必須符合下列一項或幾項標准並獲得批准：
1、構成代表地球演化史中重要階段的突出例證；
2、構成代表進行中的重要地質過程、生物演化 過程以及人類與自然環境相互關系的突出例證；
3、獨特、稀有或絕妙的自然現象、地貌或具有罕見自然美的地帶；
4、尚存的珍稀或瀕危動植物種的棲息地。
[編輯本段]【文化景觀及其他】
文化景觀這一慨念是1992年12月在美國聖菲召開的聯合國教科文組織世界遺產委員會第16屆會議時提出並納入《世界遺產名錄》中的。
這樣一來，世界遺產即分為：自然遺產、文化遺產、自然遺產與文化遺產混合體(即雙重遺產，我國的泰山、黃山、峨眉山——樂山大佛屬此)和文化景觀。 文化景觀代表《保護世界文化和自然遺產公約》第一條所表述的「自然與人類的共同作品」。一般來說，文化景觀有以下類型：
1、由人類有意設計和建築的景觀。包括出於美學原因建造的園林和公園景觀，它們經常(但並不總是)與宗教或其它紀念性建築物或建築群有聯系。
2、有機進化的景觀。它產生於最初始的一種社會、經濟、行政以及宗教需要，並通過與周圍自然環境的相聯系或相適應而發展到目前的形式。它又包括兩種類別：一是殘遺物(或化石)景觀，代表一種過去某段時間已經完結的進化過程，不管是突發的或是漸進的。它們之所以具有突出、普遍價值，還在於顯著特點依然體現在實物上。二是持續性景觀，它在當今與傳統生活方式相聯系的社會中，保持一種積極的社會作用，而且其自身演變過程仍在進行之中，同時又展示了歷史上其演變發展的物證。
3、關聯性文化景觀。這類景觀列入《世界遺產名錄》，以與自然因素、強烈的宗教、藝術或文化相聯系為特徵，而不是以文化物證為特徵。 此外，列入《世界遺產名錄》的古跡遺址、自然景觀一旦受到某種嚴重威脅，經過世界遺產委員會調查和審議，可列入《處於危險之中的世界遺產名錄》，以待採取緊急搶救措施。
[編輯本段]【人類口述和非物質遺產】
人類口述和非物質遺產（簡稱非物質文化遺產）又稱無形遺產，是相對於有形遺產，即可傳承的物質遺產而言的概念。是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式（如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工製品等）和文化空間。
2003年10月通過的 《保護非物質文化遺產國際公約》指出，非物質文化遺產應涵蓋五個方面的項目：1.口頭傳說和表述，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；2.表演藝術；3.社會風俗、禮儀、節慶；4.有關自然界和宇宙的知識和實踐；5.傳統的手工藝技能。《公約》並指出，非物質文化遺產概念中的非物質性的涵義，是與滿足人們物質生活基本需求的物質生產相對而言的，是指以滿足人們的精神生活需求為目的的精神生產這層涵義上的非物質性。所謂非物質性，並不是與物質絕緣，而是指其偏重於以非物質形態存在的精神領域的創造活動及其結晶。
目前，我國有國家級非物質文化遺產名錄，申報聯合國非物質文化遺產代表作需先入國家級名錄。
[編輯本段]【世界記憶遺產】
世界記憶遺產（Memory of the World）又稱世界記憶工程或世界檔案遺產，是聯合國教科文組織於1992年啟動的一個文獻保護項目，其目的是對世界范圍內正在逐漸老化、損毀、消失的文獻記錄，通過國際合作與使用最佳技術手段進行搶救，從而使人類的記憶更加完整。世界記憶遺產是世界文化遺產項目的延伸，世界文化遺產關注的是具有歷史、美術、考古、科學或人類學研究價值的建築物或遺址，而世界記憶遺產關注的則是文獻遺產。目前，我國入選《世界記憶遺產名錄》的有納西東巴古籍文獻等4項。
《世界記憶遺產名錄》收錄具有世界意義的文獻遺產，是世界遺產項目的延伸。
[編輯本段]【中國的世界遺產】
中國的世界遺產名單（37處）
【文化遺產】（25處）
長城
北京故宮
北京頤和園
北京天壇
敦煌莫高窟
秦始皇陵及兵馬俑坑
周口店北京猿人遺址
承德避暑山莊及周圍寺廟
孔府、孔廟、孔林
武當山古建築群
西藏布達拉宮
麗江古城
平遙古城
蘇州古典園林
明清皇家陵寢
澳門歷史城區
龍門石窟
安陽殷墟
大足石刻
都江堰——青城山
皖南古村落——西遞宏村
山西雲崗石窟
高句麗王城、王陵及貴族墓葬
開平碉樓與村落
福建土樓
【自然遺產】（7處）
武陵源風景名勝區
九寨溝風景名勝區
黃龍風景名勝區
三江並流
大熊貓棲息地
中國南方喀斯特地貌
三清山風景名勝區
【文化和自然雙重遺產】（4處）
泰山風景名勝區
黃山風景名勝區
峨眉山——樂山大佛
武夷山
【文化景觀】（1處）
廬山風景名勝區
**此外還有人類口述和非物質文化遺產4處，世界記憶遺產4處：
【人類口述和非物質遺產/無形遺產】（4處）
崑曲
中國古琴藝術
新疆維吾爾木卡姆藝術
蒙古族長調民歌
【記憶遺產】（4處）
傳統音樂錄音檔案（中國藝術研究院圖書館）
清朝內閣秘本檔（中國第一歷史檔案館）
清代大金榜（中國第一歷史檔案館）
納西東巴古籍文獻（雲南省社會科學院東巴文化研究所）
【中國世界遺產預備名單（部分）】
雲居寺塔及石經（北京房山） 北京古觀象台（北京建國門）
北海公園（北京西城區） 安濟橋（河北趙縣）
獨樂寺（天津薊縣） 雲崗石窟（山西大同）
丁村民宅（山西襄汾縣） 永樂宮（山西芮城縣）
牛河梁遺址（遼寧朝陽市） 元上都遺址（內蒙古錫林郭勒盟正藍旗閃電河）
西安碑林西安古城牆 漢長安古城遺址（西安）
杭州西湖良渚遺址（浙江餘杭） 路南石林（雲南路南）
銅錄山古銅礦遺址（湖北省黃石市大冶縣）
江南水鄉城鎮（蘇州周庄、同里） 神農架自然保護區絲綢之路（中國）
程陽永濟橋（廣西三江，即風雨橋） 佛宮寺釋迦塔（山西應縣，即「木塔」）
盧溝橋（北京豐台） 開元寺塔（河北定州）
佛光寺（山西五台縣） 殷墟（河南安陽）
漢大明宮遺址（西安） 桂林灕江（廣西）
文房四寶、傳統醫葯、藏醫葯等（擬申報）
[編輯本段]保護世界文化和自然遺產公約
(聯合因教育、科學及文化組織大會 第十七屆會議於1972年11月16日在巴黎通過)
聯合國教育、科學及文化組織大會於1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行的第十七屆會議。注意到文化遺產和自然遺產越來越受到破壞的威脅，一方面因年久腐變所致，同時變化中的社會和經濟條件使情況惡化，造成更加難以對付的損害和破壞現象；
考慮到任何文化或自然遺產的壞變或丟失都有使全世界遺產枯竭的有害影響；
考慮到國家一級保護這類遺產的工作往往不很完善，原因在於這項工作需要大量手段而列為保護對象的財產的所在國卻不具備充足的經濟、科學和技術力量；
回顧本組織《組織法》規定，本組織將通過保存和維護世界遺產和建議有關國家訂立必要的國際公約來維護、增進和傳播知識；
考慮到現有關於文化和自然遺產的國際公約；建議和決議表明，保護不論屬於哪國人民的這類罕見且無法替代的財產，對全世界人民都很重要；
考慮到部分文化或自然遺產具有突出的重要性，因而需作為全人類世界遺產的一部分加以保護；
考慮到鑒於威脅這類遺產的新危險的規模和嚴重性，整個國際社會有責任通過提供集體性援助采參與保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產；這種援助盡管不能代替有關國家採取的行動，但將成為它的有效補充；
考慮到為此有必要通過採用公約形式的新規定，以便為集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產建立一個根據現代科學方法制定的永久性的有效制度；
在大會第十六屆會議上，曾決定應就此問題制訂一項國際公約。
於1972年11月16日通過本公約。

F. 中國文化遺產有哪些

中國文化遺產有：

1、北京故宮。北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位於北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建築之精華。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。

其他的還有：河北承德避暑山莊及周圍寺廟，山西平遙古城，雲岡石窟，陝西秦始皇陵及兵馬俑坑，雲南麗江古城，江蘇蘇州古典園林，重慶大足石刻，湖北武當山古建築，甘肅莫高窟，西藏布達拉宮（大昭寺、羅布林卡），河南龍門石窟，山東曲阜孔廟 孔林 孔府，明清皇家陵寢（明顯陵、清東陵、清西陵、明孝陵、十三陵），四川青城山－都江堰、安徽皖南古村落（西遞、宏村），高句麗王城、王陵及貴族墓葬，澳門歷史城區，殷墟，開平碉樓與村落 ，福建土樓，河南登封天地之中古建築群，元上都遺址，雲南紅河哈尼梯田，新疆天山。

G. 圩墩公園的景點建築

據了復解，這次改擴建工製程的目的就是保護歷史遺址、彰顯文化特色。再現6000多年前圩墩文明的圩墩遺址博物館，是整個公園的一大亮點。圩墩遺址博物館以「常州第一村」為展示主題，將圩墩遺址的文化進行有機分類，根據不同的分類，設計不同的展示空間。從陸地轉入水中，進而到地下，以多維的景觀空間演繹不同文化氛圍。通過雕塑組合、結構剖面造景、二維背景結合動態投影畫面等手法再現了圩墩人生存的大環境、圩墩人居住的建築、圩墩人生活的用具、圩墩人聚在一起用餐的場景以及圩墩遺址考古發掘現場。
博物館的設計、建設和布置，均由專門研究馬家浜文化的浙江大學實施。
圩墩遺址博物館開放後，將不定期地舉辦各類科普宣傳活動，讓更多的人了解圩墩的歷史與文明。圩墩遺址博物館試運行期間，每周二至周日開放，開放時間為每天9：00—16：00，周一閉館。市民游覽圩墩遺址博物館，可乘坐開往戚區的8路（文化宮乘坐）、7路、火車站63路公交車前往。

H. 中國歷史遺跡有哪些

1、隆興寺，在清河古貝州城西南，始建於隋朝。相傳，宋太祖趙匡胤未發跡時，曾在舍利塔下困卧，「塔影周回蔭之，老僧知其異，獻茶啜飲。」太祖即位後，建隆二年（962年）勑令重修隆興寺，並賜御匾。後幾經戰亂，整座寺院已毀損無存。 2014年10月20日，有1千多年歷史的清河縣隆興寺經過近2年的重建後正式對外開放，接待遊客。

2、岳陽樓主樓高19.42米，進深14.54米，寬17.42米，為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結構。樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結為整體。岳陽樓作為三大名樓中唯一保持原貌的古建築，其獨特的盔頂結構，更是體現古代勞動人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設計和技能。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱於世。

3、布達拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。1645年（清順治二年）清朝屬國和碩特汗國時期護法王固始汗和格魯派攝政者索南群培重建布達拉宮之後，成為歷代達賴喇嘛冬宮居所，以及重大宗教和政治儀式舉辦地，也是供奉歷世達賴喇嘛靈塔之地，舊時與駐藏大臣衙門共為統治中心。

4、都江堰位於四川省成都市都江堰市城西，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特徵的宏大水利工程，凝聚著中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結晶。

5、樂山大佛，又名凌雲大佛，位於四川省樂山市南岷江東岸凌雲寺側，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。樂山大佛開鑿於唐代開元元年（713年），完成於貞元十九年（803年），歷時約九十年。樂山大佛和凌雲山、烏尤山、巨形卧佛等景點組成的樂山大佛景區屬於國家5A級旅遊景區。

擴展材料：

佛像於唐玄宗開元初年（公元713年）開始動工，當大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死後，工程一度中斷。多年後，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領著工匠繼續修造大佛，由於工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再次停工。四十年後，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂山大佛。在經三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前後歷經90年時間才完工