閑話景色

① 待把舊家風景,寫成閑話;後與你,著作童謠。下一句接什麼

風景：供觀賞的自然風光、景物，包括自然景觀和人文景觀。
是由光對物的反映所顯露出來的一種景象。猶言風光或景物、景色等，涵意至為廣泛。在中國古書上，尤其純文藝作品的詩文方面，更是延用已久，甚至寫景多於言情，幾乎和旅遊打成了一片。
詳細解釋
⒈ 風光景色。
南朝 宋鮑照《紹古辭》之七：「怨咽對風景，悶瞀守閨闥。」 唐張籍《送李司空赴鎮襄陽》詩：「 襄陽由來風景好，重與江山作主人。」 清李漁《比目魚·肥遯》：「一路行來，山青水綠，鳥語花香，真箇好風景也。」清·范陽詢《重修袁家山（袁可立別業）碑記》：「已告成，而風景清幽，居然福地也。」老舍《貧血集·不成問題的問題》：「專憑風景來說，這里真值得被稱為亂世的桃源。」
⒉ 景況，情景。
宋蔣捷《女冠子》詞：「吳箋銀粉砑，待把舊家風景寫成閑話。」《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：「吾觀孼龍之子，本是害人之物，得我救命，教我等『七日七夜不動鍾鼓』。今止三日，風景異常，想必是他把言語哄我。」 清顧炎武《與李子德書》：「汾州米價每石二兩八錢，大同至五兩外，人多相食，在此日用之費，三倍華下。至此間風景，大非昨年。」《兒女英雄傳》第二三回：「﹝安公子﹞看了看家中風景依然，只一個張進寶，管了個內外嚴肅。」
⒊ 猶風望。
《晉書·劉毅傳》：「正身率道，崇公忘私，行高義明，出處同揆。故能令義士宗其風景，州閭歸其清流。」
風光：指風景、景色，亦指繁華景象，方言可指鋪張、熱鬧、體面。
含義
（1） 風景，景色。
（2） 繁華景象
（3） 光耀,體面（多含貶義）
（4）文采
（5）{方言} 鋪張；熱鬧；體面。

綜上可知，「風光」涵蓋「風景」的意思，多指比較繁榮的景色。

② 老殘游記第2回的概括（300到500字）

《老殘游記》，清末中篇小說，是劉鶚 （1857年10月18日—1909年8月23日）的代表作，小說以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對社會矛盾開掘很深，尤其是他在書中敢於直斥清官（清官中的酷吏）誤國，清官害民，獨具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。同時，小說在民族傳統文化精華提煉、生活哲學及藝術、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達到了極其高超的境界。
第二回 歷山山下古帝遺蹤 明湖湖邊美人絕調
話說老殘在漁船上被眾人砸得沉下海去，自知萬無生理，只好閉著眼睛，聽他怎樣。覺得身體如路葉一般，飄飄盪盪，頃刻工夫沉了底了。只聽耳邊有人叫道∶「先生，起來罷！先生，起來罷！天已黑了，飯廳上飯已擺好多時了。」

老殘慌忙睜開眼睛，楞了一楞，道∶「原來是一夢！」

自從那日起，又過了幾天，老殘向管事的道∶「現在天氣漸寒，貴居停的病也不會再發，明年如有委用之處，再來效勞。目下鄙人要往濟南府去看看大明湖的風景。」管事的再三挽留不住，只好當晚設酒餞行，封了一千兩銀子奉給老殘，算是醫生的酬勞。老殘略道一聲「謝謝」，也就收入箱籠，告辭動身上車去了。一路秋山紅葉，老圃黃花，頗不寂寞。到了濟南府，進得城來，家家泉水，戶戶垂楊，比那江南風景，覺得更為有趣。到了小布政司街，覓了一家客店，名叫高升店，將行李卸下，開發了車價酒錢，胡亂吃點晚飯，也就睡了。

次日清晨起來，吃點兒點心，便搖著串鈴滿街踅了一趟，虛應一應故事。午後便步行至鵲華橋邊，雇了一隻小船，盪起雙槳。朝北不遠，便到歷下亭前。下船進去，入了大門，便是一個亭子，油漆已大半剝蝕。亭子上懸了一副對聯，寫的是「歷下此古亭，濟南名士多」，上寫著「杜工部句」，下寫著「道州何紹基書」。亭子旁邊雖有幾間群房，也沒有什麼意思。復行下船，向西盪去，不甚遠，又到了鐵公祠畔。你道鐵公是誰？就是明初與燕王為難的那個鐵鉉。後人敬他的忠義，所以至今春秋時節，土人尚不斷的來此進香。

到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一珠半珠的丹楓夾在裡面，彷彿宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數里長的屏風。正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱。低頭看去，誰知那明湖業已澄清的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖裡，顯得明明白白。那樓台樹木，格外光彩，覺得比上頭的一個千佛山還要好看，還要清楚。這湖的南岸，上去便是街市，卻有一層蘆葦，密密遮住。現在正是著花的時侯，一片白花映著帶水氣的斜陽，好似一條粉紅絨毯，做了上下兩個山的墊子，實在奇絕。

老殘心裡想道∶「如此佳景，為何沒有什麼遊人？」

看了一會兒，回轉身來，看那大門裡面楹柱上有副對聯，寫的是「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」，暗暗點頭道∶「真正不錯！」進了大門，正面便是鐵公享堂，朝東便是一個荷池。繞著曲折的迴廊，到了荷池的東面，就是個圓門。圓門東邊有三間舊房，有個破匾，上題「古水仙祠」四個字。祠前一副破舊對聯，寫的是「一盞寒泉薦秋菊，三更畫船穿藕花」。過了水仙祠，仍舊上了船，盪到歷下亭的後面。兩邊荷葉荷花將船夾住，那荷葉初枯，擦的船嗤嗤價響；那水鳥被人驚起，格格價飛；那已老的蓮蓬，不斷的綳到船窗裡面來。老殘隨手摘了幾個蓮蓬，一面吃著，一面船已到了鵲華橋畔了。

到了鵲華橋，才覺人煙稠密，也有挑擔子的，也有推小車的，也有坐二人抬小藍呢轎子的。轎子後面，一個跟班的戴個紅纓帽子，膀子底下夾個護書，拚命價奔，一面用手巾擦汗，一面低著頭跑。街上五六歲的孩子不知避人，被那轎夫無意踢倒一個，他便哇哇的哭起。他的母親趕忙跑來問∶「誰碰倒你的？ 誰碰倒你的？」那個孩子只是哇哇的哭，並不說話。問了半天，才帶哭說了一句道∶「抬轎子的！」他母親抬頭看時，轎子早已跑的有二里多遠了。那婦人牽了孩子，嘴裡不住咭咭咕咕的罵著，就回去了。

老殘從鵲華橋往南，緩緩向小布政司街走去，一抬頭，見那牆上貼了一張黃紙，有一尺長七八寸寬的光景，居中寫著∶「說鼓書」三個大字，旁邊一行小字是「二十四日明湖居」。那紙還未十分干，心知是方才貼的，只不知道這是什麼事情，別處也沒有見過這樣招子，一路走著，一路盤算。只聽得耳邊有兩個挑擔子的說道∶「明兒白妞說書，我們可以不必做生意，來聽書罷。」又走到街上，聽鋪子里櫃台上有人說道∶「前次白妞說書是你告假的，明兒的書，應該我告假了。」一路行來，街談巷議，大半都是這話，心裡詫異道∶「白妞是何許人？說的是何等樣書？為甚一紙招貼，便舉國若狂如此？」信步走來，不知不覺已到高升店口。

進得店去，茶房便來回道∶「客人，用什麼夜膳？」

老殘一一說過，就順便問道∶「你們此地說鼓書是個什麼頑意兒？何以驚動這們許多的人？」

茶房說∶「客人，你不知道。這說鼓書本是山東鄉下的土調，用一面鼓，兩片梨花簡，名叫『梨花大鼓』，演說些前人的故事，本也沒甚稀奇。自從王家出了這個白妞、黑妞姊妹兩個，這白妞名字叫王小玉，此人是天生的怪物！他十二三歲時就學會了這說書的本事。他卻嫌這鄉下的調沒什麼出奇，他就常到戲園里看戲，所有什麼西皮、二簧、梆子腔等，一聽就會；什麼餘三勝、程長庚、張二奎等人的調子，他一聽也就會唱。仗著他的喉嚨，要多高有多高；他的中氣，要多長有多長。他又把那南方的什麼崑腔、小曲，種種的腔調，他都拿來裝在這大鼓書的調兒裡面。不過二三年工夫，創出這個調兒，竟至無論南北高下的人，聽了他唱書，無不神魂顛倒。現在已有招子，明兒就唱。你不信，去聽一聽就知道了。只是要聽還要早去，他雖是一點鍾開唱，若到十點鍾去，便沒有坐位的。」老殘聽了，也不甚相信。

次日六點鍾起，先到南門內看了舜井，又出南門，到歷山腳下，看看相傳大舜昔日耕田的地方。及至回店，已有九點鍾的光景，趕忙吃了飯，走到明湖居，才不過十點鍾時侯。那明湖居本是個大戲園子，戲台前有一百多張桌子。那知進了園門，園子裡面已經坐的滿滿的了，只有中間七八張桌子還無人坐，桌子卻都貼著「撫院定」「學院定」等類紅紙條兒。老殘看了半天，無處落腳，只好袖子里送了看坐兒的二百個錢，才弄了一張短板登，在人縫里坐下。看那戲台上，只擺了一張半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了兩個鐵片兒，心裡知道這就是所謂梨花簡了，旁邊放了一個三弦子，半桌後面放了兩張椅子，並無一人在台上。偌大的個戲台，空空洞洞，別無他物，看了不覺有些好笑。園子裡面，頂著籃子賣燒餅油條的有一二十個，都是為那不吃飯來的人買了充飢的。

到了十一點鍾，只見門口轎子漸漸擁擠，許多官員都著了便衣，帶著家人，陸續進來。不到十二點鍾，前面幾張空桌俱已滿了，不斷還有人來，看坐的也只是搬張短登，在夾縫中安插。這一群人來了，彼此招呼，有打千兒的，有作揖的，大半打千兒的多。高談闊論，說笑自如。這十幾張桌子外，看來都是做生意的人，又有些象是本地讀書人的樣子，大都嘁嘁喳喳的在那裡說閑話。因為人太多了，所以說的什麼話都聽不清楚，也不去管他。

到了十二點半鍾，看那台上，從後台簾子裡面，出來一個男人，穿了一件藍布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，彷彿風干福桔皮似的，甚為醜陋。但覺得那人氣味到還沉靜，出得台來，並無一語，就往半桌後面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來，隨便和了和弦，彈了一兩個小調，人也不甚留神去聽。後來彈了一枝大調，也不知道叫什麼牌子；只是到後來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那裡彈似的。這時台下叫好的聲音不絕於耳，卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。

停了數分鍾時，簾子裡面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個抓髻，戴了一副銀耳環，穿了一件藍布外褂兒，一條藍布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，到十分潔凈。來到半桌後面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚====彈起。這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫里，便丁丁當當的敲，與那弦子聲音相應；右手持了鼓捶子，凝神聽那弦子的節奏。忽羯鼓一聲，歌喉==發，字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉腔換調之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調俱出其下，以為觀止矣。

旁坐有兩人，其一人低聲問那人道∶「此想必是白妞了罷？」其一人道∶「不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠呢！他的好出人說得出，白妞的好處人說不出。他的好處人學的到，白妞的好處人學不到。你想，這幾年來，好頑耍的誰不學他們的調呢？就是窯子里的姑娘，也人人都學，只是有一兩句到黑妞的地步，若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分里的一分的。」說著的時侯，黑妞早唱完，後面去了。這時滿園子里的人，談心的談心，說笑的說笑。賣瓜子、落花生、山裡紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣，滿園子里聽來都是人聲。

正在熱鬧哄哄的時節，只見那後台里，又出來了一位姑娘，年紀約十八九歲，裝束與前一個毫無分別，瓜子臉兒，白凈麵皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來，立在半桌後面，把梨花簡丁當了幾聲，煞是奇怪∶只是兩片頑鐵，到他手裡，便有了五音十二律似的。又將鼓捶子輕輕的點了兩下，方抬起頭來，向台下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠遠牆角子里的人，都覺得王小玉看見我了；那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針吊在地下都聽得見響。

王小玉便啟朱唇，發皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境∶五臟六腑里，象熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，象吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，象一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他於那極高的地方，尚能回環轉折；幾囀之後，又高一層，接連有三四疊，節節高起。恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象∶初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上∶愈翻愈險，愈險愈奇。

那王小玉唱到極高的三四疊後，陡然一落，又極力騁其千迴百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插，頃刻之間，周匝數遍。從此以後，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鍾之後，彷彿有一點聲音從地底下發出。這一出之後，忽又揚起，象放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來並發。那彈弦子的也全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時台下叫好之聲，轟然雷動。

停了一會，鬧聲稍定，只聽那台下正座上，有一個少年人，不到三十歲光景，是湖南口音，說∶「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞粱，三日不絕』的話，我總不懂。空中沒想，餘音怎樣會得繞粱呢？又怎會三日不絕呢？及至聽了王小玉先生說書，才知古人措辭之妙。每次聽他說書之後，總有好幾天耳朵里無非都是他的書，無論做什麼事，總不入神，反覺得『三日不絕』，這『三日』二字下得太少，還是孔子『三月不知肉味』，『三月』二字形容得透徹些！」

旁邊人都說道∶「夢湘先生論得透闢極了！『於我心有戚戚焉』！」說著，那黑妞又上來說了一段，底下便又是白妞上場。這一段，聞旁邊人說，叫做「黑驢段」聽了去，不過是一個士子見一個美人騎了一個黑驢走過去的故事。將形容那美人，先形容那黑驢怎樣怎樣好法，待鋪敘到美人的好處，不過數語，這段書也就完了。其音節全是快板，越說越快。白香山詩雲∶「打珠小珠落玉盤。」可以盡知。其妙處，在說得極快的時侯，聽的人彷彿都趕不上聽，他卻字字清楚，無一字不送到人耳輪深處。這是他的獨到，然比著前一段卻未免遜一籌了。

這時不過五點鍾光景，算計王小玉應該還有一段。不知那一段又是怎樣好法。究竟如何，且聽下回分解。