峨眉山風景作文

① 描寫峨眉山的作文

峨眉山位於中國四川峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢陡峭，風景秀麗，有「秀甲天下」之美譽。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結隊向遊人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。
相傳佛教於公元1世紀傳入峨眉山，漢末佛家便在此建立寺廟。他們把峨眉山作為普賢菩薩的道場，主要崇奉普賢大士，相信峨眉是普賢菩薩顯靈和講經說法之所。據佛經載，普賢與文殊同為釋迦牟尼佛的兩大脅侍，文殊表「智」，普賢表「德」。普賢菩薩廣修十種行願，又稱「十大願王」，因此贏得「大行普賢」的尊號。普賢菩薩形像總是身騎六牙白象，作為願行廣大、功德圓滿的象徵。普賢菩薩名聲遠播，廣有信眾，菩薩因山而興盛，山因菩薩而揚名。 相傳東漢時，山上已有道教宮觀。峨眉山被尊為普賢菩薩道場後，全山由道改佛。東晉時期，高僧慧持、明果禪師等先後到峨眉山住錫修持。唐、宋時期，兩教並存，寺廟宮觀得到很大發展。明代之際，道教衰微，佛教日盛，僧侶一度曾達1700餘人，全山有大小寺院近百座。至清末寺廟達到150餘座。 近兩千年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，成就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響深遠的佛教聖地。峨眉山佛教屬於大乘佛教，僧徒多是臨濟宗、曹洞宗門人。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。 全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺八大寺廟。尼眾修行的寺院有伏虎寺、雷音寺、善覺寺、純陽殿、神水閣。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅澆、鐵鑄、瓷製、脫紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄「普賢騎象」，重達62噸，高7.85米，為宋朝時鑄造，已有上千年歷史，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物。阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。此外古貝葉經、華嚴銅塔、聖積晚鍾、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。
佛門瑰寶
佛牙，是宋代一位高僧到印度取經，從斯里蘭卡迎請，沿南絲綢之路歷經艱辛而供奉於華藏寺。佛牙，按佛教的教義是佛祖釋迦牟尼舍利靈骨。但這顆佛牙卻與眾不同，他表面光滑油潤如玉，並有深淺不同的紫色條紋，長三十厘米，寬十二厘米，重七公斤。 貝葉經，明代萬曆年間，峨嵋山高僧無窮禪師與性寬和尚為籌建大佛殿雲游四海化緣至北京，向慈聖太後化緣，恰逢印度聖僧到北京禮佛，並向皇上獻上《梵文貝葉經》一部，慈聖太後在布施千兩黃金之時將貝葉經賜予無窮禪師。 萬曆金印，明孝定皇帝無子，李皇後聽說峨眉山萬年寺普賢菩薩有求必應。於是千里迢迢臨仙山禮佛，回宮不久生子，後來太子即位為神宗。神宗奉母後之命派欽差大臣中貴等人上萬年寺禮佛以示感恩，並賜予御印一枚，該印為銅質抹金，又因神宗即萬曆皇上，故稱萬曆金印。

② 峨眉山的風景有哪些獨特之處作文

聽說峨眉山風景優美，這次去峨眉山果然名不虛傳。
8月3日，我和爸爸媽媽一起去峨眉山。我們來到峨眉山的山腳，參觀伏虎寺和報國寺。伏虎寺的屋頂是個三尖角。走進伏虎寺，裡面立著十八尊羅漢像，中間是釋迦牟尼，又高又大，雄偉而威風。來到半山腰，我們去了清音閣，是一個小亭子，坐在亭里，涼爽又愜意。亭下是條小溪，更增添了清音閣的幽靜。我們又來到一線天。左右兩邊都是高大的山，瀑布順著刀劈一樣的絕壁流下來，彷彿青龍吐涎，激起一朵朵水花飛濺在山澗。溪水清澈見底，溪底是五色斑斕的鵝卵石，銀色的水泡似一串串珍珠拋在水面上，泛起微微漣漪。我們一邊看，一邊照相，不知不覺中，走到了猴區。我看見很多人圍在一起，就跑去看熱鬧。原來他們在看一隻黃色毛的小猴。在觀眾的笑聲中，鐵鏈上站著的這只黃毛小猴，「騰！」來了個大倒立；「唰！」又一個倒掛金鍾；「呼！」又來了個大回轉：「嗖！」竄上猴山上去了。隨後，我們坐纜車上了山頂——金頂。金頂上有一個塔，塔的四個方向都有一頭大象的雕塑，而下面是一層層的燈，聽說晚上點一盞燈，就可以實現一個願望哩！峨眉山最好看的應該屬日出了。
第二天，我早早的起床，來到金頂。我仰望深藍色的天空，稀落的殘星疲倦地眨著眼睛。周圍的一切都是模模糊糊的。我凝視著東方，東方漸漸有些發白了。過了一會兒，星星全都不見了。漸漸地，東方有些微紅，並越來越濃，不斷地向上擴展著。終於。太陽公公露出半個火紅的笑臉，染紅了天邊。我不由得深深吸了一口清新的空氣。
升高了，更高了，火紅火紅的太陽懸在空中，放出耀眼的光芒。周圍的一切清晰地呈現在我的眼前。啊！太陽升起來了，它把溫暖灑向大地，把光明帶給人間。
峨眉山風景優美，景色宜人。真是美不勝收！

③ 描寫溫嶠峨眉山景色的作文

溫嶠峨山

小時候，爺爺對我講：我等太平縣里的老百姓，人丁最旺的是陳、林、王三大姓。在溫嶺方言之中，「陳」與「鄭」（我的姓氏）同音；使我知道了溫嶺第一大姓不是我們鄭氏。
六年之前，我走訪了溫嶠鎮桐山裡面的峨眉山村。那裡住戶不多，居民寥然，村子較小，幾乎沒有完整的百年之前的古屋。那裡有著峨山陳氏的家廟、大宗總祠。
記得，那一路頗為曲折，翻山越嶺的必然。到了桐山，只有從桐山街邊資福寺、嶴口之間向西而進的一條路，拐過老屋裡，順著嶺下丘、嶺下陳，幽深地沿著山谷而至峨眉山村的山腳。因為，那村子是在好幾百米高的山上，周圍皆山，西、北、南三面的山更高，東面的懸崖開了個缺口。上山進村的路就依崖盤旋而上，很陡，千米左右就上升約二百米。那山崖實在是懸！崖頭就是峨眉山村的村口，很有一夫當關、萬夫莫開的形勢。遙想冷兵器戰爭時代，地形的險要足以勝過千軍萬馬。
聽那村裡老人說，峨山陳氏始祖是戶部尚書和駙馬爺的老爸，帶著全家人為了躲避戰亂，來到這里定居。峨眉山的「峨眉」，「吾避」的諧音，因尚書老爸來此避亂。令我愕然：溫嶺太平竟有如此堪如拍案驚奇之事。看著山、崖、村、祠，覺得這還真是可以避擋戰禍的好地方。然而，根據《嘉慶太平縣志》，峨山，一名鵝鼻山，其上懸垂如牛鼻，俗稱牛鼻山。峨眉之名所透露的乃是天然而成的牛氣！
「峨山陳氏大宗總祠」之堂，是經過現代改造的平房布置起來的。堂前有二株幾百年了的樹，樹前地面豎著三對百年以上的石制旗桿夾。如果，真是戶部尚書和附馬的祠堂，按照古代的規制，這旗桿夾是要立在石墩之上的。
駙馬、公主、大官老爺的一起隱居，很能讓人津津樂道。可是，真的會這樣嗎！
昨日，看到一篇原《溫嶺縣志》主編吳小謙老先生撰寫的關於峨山陳氏的文章，使我有了不同意見。茲錄吳小謙《峨山陳氏考》原文於下。

陳姓是溫嶺市境內大姓，據我們知約有七個譜系，即峨山陳氏、山下陳陳氏、陳家洋陳氏、錦屏陳氏、莞渭陳氏、高龍陳氏、箬山陳氏等。以峨山陳氏徙入最早，分布最廣。
峨山陳氏，原籍福建長溪。在唐僖宗年間遷入溫嶺。據《峨山宗譜》記，始祖陳麟，生三子，長子謀、次子謙、三子倫。三人在朝為官，謀任戶部尚書；謙懿宗朝進士，招為駙馬；倫僖宗朝進士曾任郡守。三人為官清正，亦有抱負，因宦官專權，不能施展才能常受壓抑，唐中和元年（1881），黃巢之亂陷京城，適逢母卒，返閩，又逢閩亂，「村落戶閉白晝」，父子商議遵古道「天下有道則見，天下無道則隱」教導，航海至樂清灣居新城即陳家宅，後遷峨眉（即今溫嶠鎮峨眉村）。該村今尚有遺跡，峨眉陳氏大宗祠，祠屋三間，祠前有旗桿八柱，還有約800年樹齡古杏樹二棵，左右分列，枝葉茂盛；祠前古道邊還有陳氏宗廟，塑有陳麟、陳謀、陳謙、陳倫像及唐公主像，香火不斷。
峨眉。據清三十二世孫陳懋安《峨山記》雲：太邑二三十里曰峨眉山，前隸黃岩三十六都，自明成化分割，今隸太平平泉之十八都也。四面環山，融結蟠草，最為幽邃，中開一塢夷曠，約數百畝。吾族十三世祖六一居士三復公麟，癖於山水厭世遁跡，搜奇剔隱潛居於此後，開辟經營，鎮龍蛇虎豹、魑魅魍魎，而有之可居、可樵、可耕，是足族眾之所喜愛也。北面高山峨峨，峻極雲漢，若峨眉、若鵝鼻、若將軍岩，丹霞嶂聳而奇，下有龍聰井、絲潭、眠牛沼、鳴玉澗、瀑布泉，水清且洌，松竹草樹蓊然而深，此真登臨嘯詠之所宜。亦在附近復建資福、妙嚴、龍元、前定四寺。現尚存有《妙嚴寺重建碑文》一塊。
此後子孫繁衍，分居溫嶺各地及玉環、樂清、台州、仙居、臨海、金華、東陽各市縣。清三十五世孫齊登《峨山陳氏分遷記》載：「第六世告昌公贅居閩溪，後分居莞嶴、路邊、澗橋、河嶴、中扇、沙角、橫屋等地；第七世用善公喬居樂邑新坊；第九世演公遷趙嶴；歐公遷金華、東陽，又分支天台；十二世銘公遷黃邑雲墩；第十五世希豹公居黃岩百步沙；第十七世雲第公贅居陸洋，又遷莊裡、白峰、下涇頭；仁源公遷住岩下、小球；仁贅公遷住車路；仁封公遷居唐山；第十八世敬賜公遷居古城；第十九世迪元公遷居大溪；覃奇公遷居後涇；覃直公遷大池；生公遷芳杜；祥琪公遷蒙嶴；壽雲公遷杏田；第二十二世良珂公居新河；良璜、良球、良璫、良環諸公遷嶴口；良璃公居湖亭；良公居翁嶴；良瑁公居嶺下陳；良計公居姚司洋；良璐公居梅溪；良公住河嶴；第二十四世世杏公遷臨海赤山，世蓮公住茅坦，世表公住潭池；二十六世慶順公遷山後埭；慶公遷虞嶴；慶賜公居毛洋、玉城西潭；第二十七世朝高公遷南山；朝星公由岩下居瓦嶼；第二十八世遷獻公遷太邑縣城；顯標公居屏下，後裔遷塔龍頭；茂億公遷小泉；第二十九世承傑公同弟遷莞田；承瑞公遷虞嶴；承佩公遷螺嶼；承瑛公遷溫嶺；承輔遷虎嘯；承茂公居湖霧；承引公遷居東邑三江；承福、承祿公遷莘山；元慶公居匯頭；第三十世進葆公住下嶴，第三十一世振亮公自黃岩遷毛燕。
峨山陳氏字行，一世至五十世：世弟千維進，詵宋甲義守，尚中庸精純，得敬蕃盛乾，穆高峰易直，廉慈惠恭宣，介結庄嚴靜，肅和祥福澤，延綿悠遠燕，翼詒謀傳芳。
峨山陳氏重視大宗宗譜的編纂，自宋至今，據現有有關資料可據，已編修十四次。第一次修於南宋紹定元年（1233），十二世孫景溫有序；第二次修於元大德六年（1302），趙文藻有序；第三次修於明洪武四年（1371），王叔英有序；第四次修於永樂八年（1430）；第五次修於明正統六年（1441）；第六次修於明萬曆八年（1410）；第五次修於明正統六年（1441）；第六次修於明萬曆八年（1580）；第七次修於清雍正四年（1726）張仕驤有序；第八次修於乾隆四十三年（1778）陳皋有序；第九次修於嘉慶十四年（1809），陳萃有序；第十次修於道光三十年（1850），池杏人有序；第十一次修於同治十年（1871），陳齊登序；第十二次修於光緒二十年（1894）；第十三次修於民國十三年（1024），周乃襄序；第十四次修於一九九一年，王法浪序。從第一次編修至第十四編修，共計758年，平均54年編修一次。
其支系莞山陳氏自元至今編修十四次，第一次修於元至大元年（1380）；第二次修於元至順二年（1331）；第三次修於明正德二年（1507）；第四次修於嘉靖二十年（1581）；第五次修於嘉靖二十六年（1547）；第六次修於萬曆二十五年（1597）；第七次修於清康熙二十七年（1688）；第八次修於清雍正五年（1727）；第九次修於乾隆四十五年（1780）；第十次修於嘉慶十九年（1814）；第十一次修於咸豐九年（1859）；第十二次修於同治十二年（1872）；第十三次修於1985年；第十四次修於1993年。從第一次編修至第十四次編修時間共685年，平均48年編修一次。
峨山陳氏多次編修宗譜而編入《中華姓氏史——陳姓》一書宗譜存目僅記：清道光三十年（1850）木活字本《浙江溫嶺·峨山陳氏宗譜》八卷和清同治十年（1871）《浙江溫嶺·峨山陳氏宗譜》。可見宗譜散佚情況是多麼嚴重。
峨山陳氏，代有名人。據民國十三年（1024）編修大宗宗譜《人物傳》入錄約63人，其中進士11人。著名人物有：
陳麟（817—897），字祉庵，祖籍福建長溪人，為閩陳氏十五世孫，因子貴贈戶部尚書。唐僖宗年間，因寇亂攜家居台州新城（即今溫嶺市溫嶠鎮陳家宅村），生三子，即謀、謙、倫，為峨山陳氏鼻祖。
陳謀（834—924），字仲猷，麟長子，唐懿宗朝進士，唐僖宗朝歷任戶部侍郎，尋擢戶部尚書，累遷金紫光祿大夫，以廉能著稱，時權奸用事，均為邪妄所制，黃巢進京後，適逢母憂歸閩，又逢閩亂，揭家航海競來茲土，占籍新城。天成二年賜進士赤城張文伏為撰行狀。
陳謙（841—920），字仲光，麟次子。唐懿宗朝進士，復膺國婚為駙馬。廣聞博覽。黃巢入京後帝走興元，群盜蜂起，公謀諸王姬，欲興師剿滅，奈勢孤，適逢母憂歸里，與諸兄弟商議：「當今朝野交變遁世雖悶，且能安心。」闔室而潛蹤焉，卒後與公主合葬於邑唐嶺山之麓。東甌散人崔道融撰《唐駙馬陳府君行狀》。
陳倫（852—915），字仲孟，麟三子。僖宗朝進士，擢郡守，針對時局嘆曰：「時弊不清則民力疲，民力疲則國愈弱，何以使朝廷恢復之志乎？」配夫人王氏附葬於古城駙馬公旁。
陳韶（861—926），字君美，謀子，進士出身，授中順大夫。
……
陳景溫，字純之，峨山陳氏十二世孫，嘗從臨海王象祖學，理宗朝嘗征不起，隱居教授。宋紹定六年修峨山陳氏第一部宗譜，著有《樗野集》，名入《台州府志》人物傳。
……
（文中所錄陳氏名人，陳韶以下，已屬兩宋、元、明，唯陳景溫可供參考，其餘略去）

《峨山陳氏考》全文，與《嘉定赤城志》、《嘉靖太平縣志》、《嘉慶太平縣志》、《光緒太平續志》無涉，是以《峨山宗譜》為據，沒有清晰地交代所據之譜是什麼年代的文本（《峨山宗譜》這個書名是不對頭的，至少該為「峨山陳氏宗譜」），涉及的其它文獻（《峨山記》、《峨山陳氏分遷記》）也沒說明具體的年代、版本。從文中所錄一系列陳氏名人是以民國十三年編修的陳氏大宗宗譜為本這個情況來看，顯然，吳小謙老先生對於陳麟、陳謀、陳謙、陳倫從福建長溪遷至太平峨山的述說也以民國版的陳氏大宗宗譜為根據。因此，此文雖然標題為「考」，並非經過多種地方史料的考稽，只是依著《峨山宗譜》進行簡要的復述而已。
從《峨山陳氏分遷記》中的陳氏是第六世開始分遷於峨山之外這個情況來看，陳麟以下四世未遷；這是符合「避亂」之況的。但是，陳謀之子陳韶考了進士，被朝廷授以中順大夫之職；很有問題！既已避亂隱居，卻又考取功名以顯，這太矛盾了。
父子兩尚書又加上駙馬、郡守，絕對的顯赫於當時！如此顯赫的一家人，能夠想避亂就可以棄官隱居嗎？當官的為了避亂就棄官，是對朝廷的蔑視、悖逆。只要朝廷繼續存在，是不可能容忍這種蔑視、悖逆的！否則，朝廷的體統、尊嚴何在。需要注意：棄官不同於辭官，棄官是事前事後未向朝廷辭職、說明原由。
絕非輕易可得的爵位、官職、俸祿、榮耀，在未遭到直接的較大程度的威脅的情況下，會讓父子四人只因社會有亂就一下子的全部放棄掉嗎？這個做法不會受到朝廷的追究嗎？已經「闔室而潛蹤焉」的隱居了，又讓子孫去考進士而當起了中順大夫之官，豈不是故意暴露蹤跡好讓朝廷可以由此線索進行追究？
黃巢造反而攻佔了長安，並非唐朝沒了。黃巢失敗之後，唐朝延續了二十年，在此期間的藩鎮割據，乃是表面奉順朝廷而內里各自為政，朝廷的形式尊嚴仍舊存在，依靠朝廷而使身家顯赫之人的客觀現實乃是應當繼續依靠朝廷。因為，朝廷是他們最大的保障，連朝廷都依靠不了的官員，只會有兩種情況：一，他犯罪了；二，朝廷滅亡了。唐末的福建，陳岩與王潮相繼主政，但王潮是陳岩薦舉的，王、陳二家為之結成姻親。黃巢之亂與閩亂，並非直接危及陳麟、陳謀、陳謙、陳倫的安全而必須棄官以躲避方能求全於身家；繼續居於已有的地位，謹慎、低調，和光同塵，就像大隱隱於朝的生活下去，才是更為適宜的。連棄官的心思都有了，就不會讓自己低調嗎？因此，為避黃巢之亂與閩亂而遷徙到利於據守、耕作的山中，屬於普通士民之為，他們存在的保障是不以朝廷為直接依靠的。
如果，千把年前真有一家父子四人是兩位尚書、一位駙馬、一位郡守率領族眾隱居山野，這可不事一件小事，對當時的文化、政界、社會各方面而言都不是小事。如果，這一家子的棄官避亂會受到朝廷許可，那麼，歷史影響就更大了，足以驚動朝野。但是，南宋陳耆卿《嘉定赤城志》對此毫無記載。而四十卷本的《嘉定赤城志》對宋代以及兩宋之前的人物記之頗多，其作者就是台州臨海人氏並且姓陳的，怎麼會不記載同姓的本州先朝的士族之事呢？
唐朝的台州，屬於貶黜之地。顯慶年間，宰相來濟被貶為台州刺史；永隆年間，侍御史駱賓王被貶為臨海縣丞；乾元年間，廣文博士鄭虔被貶為台州司戶參軍；神龍年間，給事中沈佺期被貶為台州錄事參軍。兩位尚書、一位駙馬、一位郡守以及一位公主的一家子會在未被朝廷貶黜的情況下為了避亂而離開京城、家鄉，遷徙至此嗎？
桐山資福寺，傳說始建於東晉之時，寺東有陳尚書墓，根據《嘉慶太平縣志》「陳尚書仲猷墓，在資福寺東。尚書名謀，本閩人，相傳僖宗時官戶部侍郎，晉尚書階，金紫光祿大夫。弟謙，字仲光，為帝戚，論字仲孟，官刺史，一門貴盛，為宦官方鎮所忌」。焦灣妙嚴寺，始建於五代後晉天福七年。《嘉靖太平縣志》「峨山，一名鵝鼻山，在溫嶺北，下臨湖霧，狀如鵝鼻雲，有三井、龍鳴禪院」。陳麟跟峨山的龍鳴禪院無關，卻去峨山之外復建資福、妙嚴、龍元、前定四寺！妙嚴寺還未始建就被陳麟復建了。而《嘉慶太平縣志》已交代了陳尚書的故事是個傳說。

福建陳氏之祖，被譽為「開漳聖王」的唐朝漳州刺史陳元光的開漳，主要就是平定蠻獠之亂。六八一年（唐永隆二年），粵東崖州人氏的陳謙，連結洞蠻苗自成、雷萬興，攻陷潮陽，是為蠻獠之亂；陳元光率領精兵輕騎，經大小百餘戰，平定潮陽（《潮州府志》「父卒。代領其眾，會廣寇陳謙連結洞蠻苗自成、雷萬興等攻潮陽，陷之，守帥不能制，元光率輕騎征討，伐木通道，大小百餘戰，俘敵萬計」）。南宋之時，有個溫州永嘉人氏的陳謙，曾經官為戶部郎中、煥章閣直學士。
根據南宋王應麟《困學紀聞·卷七》「朱子以無垢為雜學，論語集注獨取『審富貴安貧賤』一語。陳仲猷曰：『逝者如斯，夫道體無窮，借水以明之。鳶飛戾天，魚躍於淵。道體無不在，借鳶魚以明之』。葉仲圭曰：『出入無時，莫知其鄉鄉。常人之心也。寂然不動，感而遂通。聖人之心也。聖人之心，豈常人之所無哉？昏與明異而已矣』。仲猷、仲圭，皆余同年」。可見，宋末元初之時，有個儒者陳仲猷，與寧波鄞縣人氏的王應麟（官至吏部尚書）、閩中陳淳的學生葉仲圭（官至翰林、侍講）同於淳佑元年考中進士。
天成二年，是九二七年。天台亭頭的張文伏成為後唐天成進士，授淮東按撫司奏議，轉山西太原刺史，然後定居仙居。其與太平峨山陳氏是否會有聯系，可能性甚為渺茫。
東甌散人崔道融，荊州江陵人氏，游歷陝西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地；避黃巢之亂，隱居溫州仙岩山；乾寧二年（八九五年），擔任永嘉縣令；然後，入閩投奔王審知；朝廷詔征為右補闕，還未赴任就因病去世了。王審知，與胞兄王潮跟隨王緒；王潮殺王緒，受到部下擁戴為首領；乾寧四年，王潮去世，王審知繼位；此後，官為武威軍節度使、福建觀察使、檢校太保、同中書門下平章事、琅琊王；五代後梁之時，為中書令、閩王。崔道融要從永嘉入閩的年份乃是陳麟去世之時，這就根本不可能撰寫陳麟兒子（九二零年去世的陳謙）的行狀（敘述死者世系、生平、生卒年月、籍貫、事跡的文章）。
關於陳景溫，根據清·李清馥《閩中理學淵源考》，閩中理學，自朱熹上承李侗、羅從彥、楊時、二程，朱熹以下的一支分系，是陳淳（北溪）、王昭（潛軒）、呂大圭、丘葵。王昭疑與王昭復為同一人，王昭復與陳景溫同郡同時而齊名。這是福建泉州同安的陳景溫（臨海大田先生王象祖是葉適的學生，不可能是同安陳景溫的老師）。
福建漳州海澄，有一支始於宋末元初的峨山陳氏海澄峨山陳氏。如果宋代編修陳氏宗譜的陳景溫是福建人氏的，修的是福建陳氏之譜，這譜被後來續修的陳氏宗譜引用，包括被海澄峨山陳氏之譜引用和被太平峨山陳氏修譜之時以之為據，好了，就不容易讓人搞得清海澄峨山與太平峨山的不同了！
關於溫嶺境內的陳氏，根據《嘉定赤城志》「繁昌鄉，在縣南七十里，舊名萬歲，政和八年以鄉民陳丑兒妻一產四子，州以聞，詔改今名」，明朝成化年間從黃岩縣劃出繁昌、方岩、太平三鄉建制太平縣的繁昌鄉是在北宋晚期因一位名叫陳丑兒的農民和老婆生下四胞胎被台州上報朝廷，使朝廷下詔，將原名萬歲鄉的那塊鄉域改稱為繁昌鄉。根據《雲浦陳氏宗譜》、《蔡陽陳氏宗譜》、《洞清山下陳氏族譜》、《仙源陳氏族譜》等，高龍的始祖陳宣義，於五代後晉之時從福建遷來；莞渭的始祖陳慶晏，是南宋嘉定間由黃砶湖霧遷居上蔡陽；山下陳的始祖陳紹，是北宋之時從祁門遷至洞清山麓（太平縣南十里）；溫嶠的始祖陳翧，是南宋之時從祁門遷至仙源西鄉；大球的始祖陳守倫，是南宋初期從福州宦居永嘉，然後隱居油嶼。石塘的陳氏，是在南宋末年，曾任兵部侍郎而退休寓居臨海的陳仁玉（仙居人氏），與台州權知州王珏、府學教授邵凼等人招募義軍守護臨海城（在台州知州楊必大向元朝大軍奉表獻城的情況下），臨海城被蒙古鐵騎攻破之後，陳仁玉退隱石塘，囑咐子孫永不仕元。
峨山陳氏第二十二世至二十九世分遷甚多，照時間推算，這個階段，相當於南宋晚期至明朝前期。從桐山裡以及嶴口、嶺下陳一帶好幾里方圓的居民以姓陳為多這個情況來看，其人口也就差不多是宋朝開始發展的；因為，唐朝晚期就已率領族眾在此定居的話，其人口的聚集程度是在十幾里地以上。
對於漢族人來說，元朝是個極其慘痛的年代！溫嶺之地所受戰禍以元朝最為厲害（境內的方國珍反元之戰是溫嶺有史之最）。峨山具有避擋戰禍的地勢，也可以立起石制旗桿夾，奉起傳說中的兩位戶部尚書、一位駙馬、一位郡守在祠堂里，以顯赫的藏於山中（不易為外人知曉）的達官貴人使後裔尊仰祖宗。
溫嶺陳氏，並非不可能始於唐朝，但不可能始於顯赫的官宦之家。

④ 寫峨眉山的作文450字

峨眉山高出五嶽，秀甲天下，素有「峨眉天下秀」的美稱，在我國的游覽名山中，可以說是最高的一個，主峰高達3099米，非常壯觀。今天我去看了，果然名不虛傳，有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。遊人行走山間，舉目四望，看到的都是翠綠、碧綠的樹葉，山也埋藏在厚厚的綠葉之中。另外，它的景點也非常多，有什麼清音閣、白龍洞、一線天、自然生態猴區等景點，反正一口氣說不完，那我就給你講講峨眉山入山的第一個景點－萬年寺吧！

萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，先稱普賢寺，唐代改名為白水寺，宋代改名為白水普賢寺，後又改為聖壽萬年寺，簡稱萬年寺。一千多年來，它經歷了18次地震，卻毫無損傷，是我國建造史上的一大奇跡。這座寺廟是峨眉山規模最大的寺廟，在我國也較有名氣。

裡面有大雄寶殿、無梁磚殿等殿，其中有一個殿里有一座高大的菩薩像，通高7.85米，佛像高3.83米，重62噸，是萬年寺內最大的一尊菩薩像了。正因為這尊這么大的菩薩像和其它的佛像才引來了這么多國內遊客及外國遊客。

旅遊完了，該上車了，我左看看，右看看，看了許多山，都沒有峨眉山的主峰萬佛頂高，於是我便想起了一句詩：

會當凌絕頂，一覽眾山小。

我雖然沒有去過峨眉山，但是我看過一些關於峨眉山的書和資料。遠望大峨山和二峨山，二山相對如同美女的兩條細長柳眉，故稱峨眉。早在公元3世紀初，我國著名史學家張華，即賦予「山如修眉橫羽」的美喻。而北魏酈道元的《水經注》則言：「去成都千里，然秋日澄清，望內兩山相對加峨眉，故稱峨眉焉。」
我覺得用「秀甲天下」來形容峨眉一點也不過分。峨眉的秀美表現在三個地方：一美，是指峨眉山山體的輪廓秀美。二美，是指峨眉山的色彩秀美。「一日經四季，十里不同天。」峨眉山中的一年四季，更是異彩紛呈。春天，山下融融春意，山頂則是北國風光。夏天，山下已是濃翠欲滴，山頂則剛剛長出新芽。秋天，山下是紅葉滿山，山頂還是翠竹傲霜。冬天，山下依舊春意濃濃，山頂早已白雪皚皚。難怪詩人說：「峨眉如畫畫不如。」畫家說：「峨眉如畫畫不成。」三美，是指峨眉山雄秀合一的總體美。與峨眉山相比，「江作青羅帶，山如碧玉簪」的桂林山水，似乎少了些許多陽剛之氣，而「會當凌絕頂，一覽眾山小」的泰山，又似乎少了一點常綠的溫馨。
所以，峨眉山被稱為「 震旦第一山」——天下名山，確實名副其實。

⑤ 峨眉山作文

峨眉山游記
「峨眉天下秀」，峨眉山以其秀麗山水風光和博大精深的佛教文化著稱於世，享譽天下。
為了能看見這天下美景，我們一家十人在2009年正月初二一大早，就從成都出發前往峨眉山！沿著成樂高速路，不久我們就到了峨眉山山腳下。「人多」是峨眉山給我的第一印象！
吃完午飯，隨著爸爸「准備出發」的喊聲，我們正式去游覽這無比神奇的峨眉山了！我邊走邊想：它到底有多漂亮呢？真像網上介紹的「觀不盡，雙橋清音，洪椿小雨，一線天澗；賞不完，象池月夜，金頂佛光，日出雲海，峨眉靈猴」那樣嗎？
觀猴
我們開著車到達萬年寺停車場，然後轉乘索道到萬年寺，萬年寺是燒香拜佛的地方。再步行下到白龍洞。白龍洞亦稱白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創建，據說很有靈氣的喲！再向上行，便是峨眉招牌動物——藏獼猴的地盤了。真是功夫不負有心人，走了那麼久終於看到猴子了。
剛開始，看到它們我心裡害怕極了！當姨夫、表妹和猴子照像時，那隻大猴子就爬到姨夫背上，看他那害怕樣我們在場人都笑了。不久我們來到了一座橋前，那上面的猴子可真多啊！我非常害怕閉著眼睛，拿雨傘當「擋猴牌」。哈哈！太有趣了！原來這是峨眉一處大型的生態猴區，猴本是極具靈性的動物，在這仙山佛地呆久了，似乎更有靈性了。遊人的包會被搶，食物會被偷，如果是善意待之，必然無事；如果惡意待之，那自然是要被報復的。冬季來臨時，猴子食物減少，便會就近跑到各廟宇之中，端坐在橫梁之上，聆聽僧人講經。然後食用供桌上的供品，於是便有了「猴居士」的雅稱。
後來，我覺得猴子非常可愛！只要你喂它食物，它就要沖你笑。那時的它是多麼可愛！人們之所以怕它是因為它會搶你包！大家可要小心啊！！！
泡溫泉
玩了一天，該休息休息了，我們就准備去泡溫泉！靈秀溫泉在峨眉山腳下，屬世上罕有的極品氡溫泉（轉載自第一範文網http://www.diyifanwen.com，請保留此標記。），是一個美麗又富有詩意的溫泉。靈秀溫泉中的氡泉水源自峨眉山上海拔1000米的清音閣處深藏在地下3000多米的地方。來到靈秀溫泉的大廳，映入眼簾的是兩張舒適的沙發和三位彬彬有禮的服務人員，還有天然的大理石。天花板是用布畫的一片天空還有許多變換著的「星星」，時不時的還有「流星」滑過，真美！右邊是男賓室，左邊自然是女賓室了。換衣室走過後，便是溫泉了。可裡面霧太大了根本就看不見人。我迫不及待的跳下池裡。暖暖的，真舒服！「可爸爸他們在哪呢？」我大聲的問。不管了，我自己泡自己的！我最喜歡沖浪的那個玩樣。我躺在上面頭朝著前面，用腳一蹬，一滑就下去了……在滑時的感覺好極了，是多麼的刺激，是多麼的快樂，是多麼爽！泡在溫泉里就像泡在溫水裡，但它比溫水的價值高到哪裡去了！媽媽告訴我靈秀溫泉擁有、針刺療傷浴、沖浪按摩浴、貴妃浴，大大小小40多個，一切凡塵俗事都歸真於自然！晚上11點過我們才念念不舍的離開了！
登金頂
到金頂可不是一件容易的事。首先得乘專用客車經過五顯崗停車場、萬年寺停車場、零公里等到達雷洞坪，再經過近2小時的步行、乘索道到達金頂。在零公里上方因地面結冰必須穿草鞋或冰抓。我們帶好工具從雷洞坪開始步行，結了冰的路超難走，每走一步都非常累，而且我和表妹邊走邊還打雪仗。經過千辛萬苦，我們最終到達了金頂，看到了高聳的金佛。金佛高48米，代表的是阿彌陀佛的48個願望，「十方」一是意喻普賢的十大行願，二是象徵佛教中的東南西北，東南，西南，東北，西北，上下十個方位，意喻普賢無邊的行願能圓滿十方三世諸佛和芸芸眾生，普賢的十個頭像分為三層，神態各異，代表世人的十種心態．這時太陽升起來了，它把金光射向四面八方照得我們眼睛都睜不開了，整個山頂金光四射迷人極了。
時間過得真快，金頂索道要收車了，我們只好依依不捨地下山，踏上回家之路！

⑥ 峨眉山游記作文

峨眉山的冬季，是峨眉山最美的季節。每年11月下旬第一場雪後，峨眉山便匯集了國內冬遊最好的元素。去年我正好也是元旦去的。那時峨眉山下雪了，雪不是峨眉山獨有。然而，峨眉山的雪景之美，卻是獨具一格。獨特的地理位置，海拔高度和氣候條件，使峨眉山的雪景也和她的植被一樣呈垂直分布，並被稱之為「冰雪幾重天」。
川行游記—峨眉山 作者： 溜溜豬_ 發表日期：2007-8-21 10:20:14

晚上六點多的時候，我們就到了峨眉山底下，住的農家院，吃的農家菜。條件還好，房間很乾凈，菜也挺好吃的。
一夜無話。
早上五點半的時候，導游就開始挨個敲門叫起床，六點起床，饅頭稀飯，幾盤小菜，還有一個雞蛋。
從峨眉山到萬年寺，可以坐纜車，也可能步行，考慮到我們個個年輕，精力充沛，而且不想錯過沿途風景。與其纜車高空轉過，不如步行享受風景。於是在他們排隊做纜車的時候，我們幾個人就開始往山上走。
在上山的時候碰到一個當地的農婦。邊走邊跟我聊天，講姑娘茶，媳婦茶，婆婆茶等等的嘮嘮家常。想起在上山的時候導游跟我們講不要隨便跟山上的村民們講話，因為他們可能要讓你們買東西，或者去他們家，會產出一些其他的費用就不好理了。同行的夥伴們也間或暗示提醒我「不要跟陌生人講話」但是我卻深不以為然。我寧願相信人性中都有很多很美好的東西。
在很多的時候，我們總是像刺蝟一樣小心防範著別人的「好」意，本著「害人之心不可有，防人之心不可無」的心態處事。也看到很多的報紙雜志在報道學雷鋒遭拒的現象，那麼我就不明白他們想說明些什麼呢？想說明現在人們警惕性的提高還是想說明人情的冷漠？為什麼沒有一期節目去做「去相信身邊的陌生人，去接觸他們」，然後取一個調查數據，看看比例以此來分析問題呢？從這樣的一個案例中就可以看出來，諸如此類的問題，人們包括那些媒體實踐者都是端著架子實驗別人，把自己置身於後方，這樣的案例，紙上談兵罷了，
好了，趕緊讓思緒回來，一不小心又下筆千言，離題萬里了。
等我們到達萬年寺的時候，其他坐纜車的團隊成員們也剛到一會。（我們速度還是蠻快的嘛，小小自誇一下，嘿）
講解完萬年寺的歷史及景點，就要在此燒香了。在前面說過，這種佛家道場讓我沉淪，讓我神往。沉淪的結果就是在我燒香的時候，有人幫我點，告訴我該怎麼燒香怎麼去拜，代價就是在我燒香的時候他給我拍了四張照片，15元/張。其中有一張還是閉著眼睛的。而當時我身上錢不夠，滿寺院跑著找同伴們借錢，才支付。
由此可見，沉淪的結果是註定迷失。佛祖門前，就當是佛祖多多保佑了，阿彌陀佛。
燒完香，摸完象腿，就來到導游介紹的景點聽青蛙唱歌，連著拍三下的人太多，我沒聽見我拍的時候是哪只青蛙在唱，不知道是不是我的那隻王子？
那時，我有一個疑問，那些青蛙呀，金魚呀，整天沐浴在佛光香火之中，而又處峨眉山山清水秀之中，吸天地之靈氣，若干年後會不會成精，又會不會得道成仙呢？
因為萬年寺在農歷六月十九之前可以開佛光，於是趕緊將昨日在樂山大佛請的彌勒佛像拿去開光。因為要等到人到齊了才可以開光。於是我們就跪在那裡對著佛祖虔誠地祈禱著自己的心願。開光儀式比較簡單，就是大師會念著經文，念念有詞地經過你身邊，給你要開光的佛像和自己腦袋上淋一點水。但是這裡面有一個小插曲，就是我在祈禱心願的時候，因為我一向比較啰嗦，再加上第一次參加開光儀式有點緊張，第一次向佛祖訴說心願的時候說完第一條居然把後面兩條忘記了，硬是在那愣了半晌，於是又說了第二遍，又完完整整地訴說了第三遍才作罷。估計佛祖也對我挺郁悶的。不過，還請佛祖莫怪啊，我的確是有點緊張，而且因為我比較啰嗦，所以心願都比較長。佛祖保佑，阿彌陀佛。
出了萬年寺，就開始往清音閣走，在途中，休息期間，我們在導游的帶領下去了一家農家吃小吃，那些很多小吃，很像我們這邊吃的燒烤，我吃了一碗豆花，但有一樣吃的讓我特別好奇，是炸米糕，金黃金黃的，看起來很好吃。但考慮到米糕不好消化，萬一在山上鬧肚子就不好玩了，做罷。
白龍洞，據說是白娘子當年修行的地方，她得道成仙後就將她曾經修行的地方修建紀念。但因為他只是仙，所以看不到塑像。在那裡看到一棵叫般若樹的，據說千年生長一次，不容易啊，被趕上了，趕緊上前紀念一下。
清音閣也是一處寺院，沒有很特別的地方，飄過。
下一步要去的地方就是峨眉山生態猴區了，聽導游講山上的猴子現在正處於發情期，所以要注意自身安全，小心被抓傷，如果被抓傷的話要在門口的的醫務室擦碘酒，嚴重的話還要打狂犬疫苗。聽到這么嚴重，我緊緊抓著在門口買的猴糧，告訴自己：一定不要被它們拿走，一定要找一隻好看的猴子，一定要在我准備好狀態拍照的時候再給他們吃的。
峨眉山上的猴子生活條件實在是太好了，看一下他們的體形就知道了，個個皮毛水滑，肉嘟嘟的，聽導游說大一點的要在35公斤左右呢。
進了猴區，我緊緊地攥著猴糧，小心的看著猴子，可誰知道我進入猴區還沒走100米，一隻猴子就蹭地跳到了我跟前將手攤在了我面前，我一驚馬上把手攤開，它迅速地一把將猴糧抓走，嗖地的一下就跳到樹上去了。
在我回過神來的剎那，我確認我的心臟跳動過快。我的猴糧啊，我的計劃呀，唉，天沒天理，猴沒猴德啊
我正往前走，聽到後面傳來一陣驚叫。聽導游講，如果有好幾個人中，其中的一個人發出驚叫，猴子不會攻擊他本人，而是會攻擊他身邊的人。我本想進入猴區後站在我們同伴中間大聲驚叫一聲嚇唬一下他們呢，沒想到我還沒行動呢，還有更麻利的。我趕緊往後看，哈哈，原來是三隻猴子打架了，把一位女士嚇得在那哇哇大叫，因為戰場就在她腳底下。
往前走，還有更絕的，一隻小猴子直接跳在了一隻男遊客的頭上，嚇得他一動不敢動。我趕緊往前走，別說逗猴了，萬一被猴耍了就不好玩了，再掛點彩，那豈不是留下的紀念更多。於是我快步走出猴區。
在猴區出口的醫務室，看到有好多人在排隊擦碘酒或打針，看，都是逗猴逗的。
在本次峨眉山生態猴區，掛彩人員一名：L，因為他為了捍衛給M的猴糧，在猴子上來要猴糧的時候，他寧死不屈，被抓傷，後來在大家一致喊讓他放手的時候，他才悻悻然放手，讓猴大王盡興而去。
如果放在抗日戰爭時期，L一定不會做漢奸。僅此，向L同志致敬！
下山的時候，看到一個挑著煤球上山的當地居民。他的脖子上放扁擔的那一塊，紅紅的一大片，扁擔集中壓的那一塊都破了，紅紅的滲出的血絲和周圍黑黑的皮膚讓人覺得心裡一陣難過。到哪裡，辛苦的都還是勞苦大眾。就像同伴說那些抬滑桿的人們一樣「坐吧，覺得心裏面過意不去，讓人們不去坐吧，他們又賺不到錢」

⑦ 一篇寫峨眉山風景的作文300字用上比喻擬人！很急

描寫美麗景色的作文三：花山公園的美景（468字）

花山公園是我遊玩過無數次依然最喜歡去的地方，那裡的美景吸引著我們的目光牽引著人們的腳步。

春天的花山公園，是繁花爭艷的季節。粉紅色的一樹樹桃花像一個個小姑娘站在春風里；滿山偏野的李子花白茫茫一片，遠遠望去彷彿剛剛下過一場雪；還有那整片金黃色的油菜花，婉如一條綵帶圍繞在花園的腰上。整個花園沉浸在花的海洋里。

烈日炎炎的季節，高大挺拔又枝葉繁茂的大樹遮住了熾熱的太陽光，人們三五成群在陰涼舒坦的樹下自由自在休息、聊天、遊玩，這也不失為一道自然和諧的美景。

當我們悠閑地走在公園的小路，時而一陣陣醉人的桂花香襲來，秋天就不知不覺地悄然來到了。到處都能看見黃了的樹葉飄落下來，紅了的楓葉點綴在花園各處，路邊無處不在綻放的小雛菊。傍晚坐在山頂，不但能欣賞美麗的晚霞，還能看到落日的美景。

冬天的花山公園除了變得比較冷，幾乎和秋天一樣美。特別是在下雪的時候，整個花園一片銀裝素裹，孩子們高興地在雪地里打雪仗堆雪人，追逐嬉鬧，給美麗的公園增添了無盡的生氣。

花山公園猶如鬧市邊上的一個世外桃源，用它千姿百態的美迎接著欣賞它的每個人，令人流連忘返沉醉不知歸路。

描寫美麗景色的作文四：夏夜美景（519字）

垂柳輕柔的揮著手，送走了依依不捨的夕陽，而大地卻還是像被包在蒸籠里一樣，知了也叫個不停；天空早已做好了夢的襁褓，等待著第一顆星星的誕生；最後一抹彩霞也在天空中悄然離去；輕風來回地在每個人的耳邊喃喃低語，宣布著夏夜的來臨。夜幕降臨了，我搬著小板凳和爸爸、媽媽一齊到樓頂乘涼，但一點涼意也沒有，蟲鳴聲譜出了一曲夏夜的贊歌。我一邊扇扇子，一邊欣賞起夏夜的美景來。

夏夜的星空多麼美麗呀！那些閃爍不定的星星既像一隻只幼稚、可愛而又充滿智慧、神秘的眼睛，又像一盞盞亮晶晶的銀燈。它們好像在和我們玩捉迷藏的游戲。它們憑著自己靈巧的身軀，東躲西藏，時隱時現，弄得人眼花繚亂。突然，一顆流星像離弦的箭一樣從天空中劃過，「我找到你了！我找到你了！」我叫起來。可是，一眨眼，它就又不見了。

一陣微風吹來，似乎在告訴我們月亮出來了。果然，我抬頭一看，月亮像個害羞的小姑娘，羞答答地探出半個腦袋，向外面觀察著，直到她發現沒有異常動靜時，才一轉身，出現在天空中。這時，天空中就像掛著一盞美麗的明燈，霎時間，旖旎純潔，光彩四溢，照得大地清晰明亮。

我陶醉在這夏夜的美景中，不知不覺地睡著了，我夢見我飛到了天上，與星星玩捉迷藏，聽月亮姐姐講故事，天空中留下了我們歡快的笑聲。

描寫美麗景色的作文五：雨中的美景（475字）

春天到了，淅淅瀝瀝的小雨下個不停，下得天潮地濕，花草萬物復甦。

雨漸漸地大了起來，雨點打在可愛的小花傘上發出了噼里啪啦的聲音，道路上因積水過多形成了條條小水溝，這都是地面高凹不平引起的緣故。小雨點輕輕地撲下來，打到臉上，好像調皮的小孩在抓癢癢，而且涼絲絲的。人們感受著被雨點兒親吻的滋味。小樹和花草在雨中顯得格外清新，翠綠而令人欣喜。

不知不覺間雨好像小了一點兒，颼颼的風聲，瀟瀟的雨聲，沙沙的樹葉聲匯成了一支動聽的交響曲。多麼令人陶醉。特別是小草經過春雨的滋潤，綠得發亮，好像用手一碰就會出現一串小水珠來，這里一叢，那裡一簇，顯得生機勃勃，煥然一新。

一陣陣微風吹來，把積水吹起一圈圈波紋，把雨霧吹得千姿百態，把樹葉吹得手舞足蹈。再看田野里的小花，突然，一朵粉紫色的小花映入我的眼簾。哇！好美呀！我忍不住稱贊道：我看見過公園里白色的玉蘭花，也看見過山林中紅色的海棠花。卻從沒看見過這么小巧玲瓏的花朵。這朵小花真美啊，美得就像天上五顏六色的彩虹，這多小花真艷啊，艷得讓我停下了匆忙的腳步，這多小花真香啊，香得沁人心脾。

煩人的雨天，醉人的美景，萬物因你而綠。

描寫美麗景色的作文六：四季美景（589字）

四季美景——春

春回大地，萬物復甦。

春姑娘養著一群花花草草，春季經常下雨的原因就是春回大地、萬物復甦，雨露要滋潤美麗花草樹木。春季時，可以到郊外去體驗春給你帶來的美麗，百花盛開，小草也探出了小腦袋呼吸新鮮的空氣。春雨過後，竹筍脫掉了厚厚的冬裝，在媽媽的懷抱下盡情的玩耍，快快的長大，在山崗上望著大地。

四季美景——夏

烈日當頭、汗流直下。

夏姑娘給你帶來大片炎熱，太陽火辣辣的曬著路上的人們。夏季那麼熱的原因，就是給你機會吃冰棒和去游泳。夏季時，可以到海邊去享受海風和海水，海浪輕輕打在腳上海風陣陣吹來，沙子掩埋腳。夏天雨水不多，入夏時可以去綠樹成蔭的樹下休息，看看桃花。夏季去日本，櫻花可美了！

四季美景——秋

豐收糧食、碩果累累。

秋姑娘帶給農民許多糧食，農民們在秋季能豐收。秋季豐收的原因，就是因為過冬要吃糧食。秋季時，去野外秋遊，涼爽的秋風吹來，仙境般的感受，滋味無法說出。秋天雨水不多不少，入秋時可以去田野看看金燦燦的稻穀、彎著腰的小麥等糧食，你會覺得：哇，秋季原來也這么美！

四季風景——冬

寒風刺骨、冰封千里。

冬姑娘帶給大家一陣寒冷，不得不包裹緊緊的。冬季寒冷的原因，就是可以讓你在這期間休息，享受秋天的糧食。冬季時，可以在庭院看雪花。雪花是白色小精靈，很可愛。梅花是堅力不屈，像一名戰士。入冬時可以窩在家裡開暖氣、喝咖啡、看雪景，哪都不要去。冬天也很美！

只要你去感受，四季都很美！

描寫美麗景色的作文七：夕陽美景（573字）

夕陽西下，大地沐浴在與會的彩霞中，人們三三兩兩地在街道上漫步，晚風徐徐地拂送來一陣陣花夾著草木的幽香，使人心曠神怡，一種溫馨的感覺油然而生，更覺夕陽無限好。

一抹殷紅色的夕陽照在西山上，湛藍湛藍的天空浮動著大塊大塊的白色雲朵，它們在夕陽的輝映下呈現出火焰一般的嫣紅，倘若你仔細地看，你會看見那雲絮在空中飄動，就像置身於輕紗般的美夢似的，會使你遠離煩惱的困擾。

小鳥時而在半空中飛過，時而能聽見喜鵲那清脆悅耳的鳴叫，這時，我才從黃昏的夢中蘇醒過來。

太陽落山，燃燒著的晚霞也漸漸黯淡下來了。

轉眼間，西天的最後一抹晚霞已經融進冥冥的暮色之中，天色逐漸暗下來了，四周的群山，呈現出青黛色的輪廓，暮色漸濃，大地一片混沌迷茫。

這宛如一首交響曲的尾音，優美極了，但卻漸漸地歸於岑寂、無聲，引起人們心中無窮的感喟，給校園的黃昏鋪上一層感fdsa111人肺腑的詩意：「大漠孤煙直，長河落日圓」是它無與倫比的磅礴氣勢；「一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅」是它成熟的風韻；「人間重晚情」更襯出了它的寧靜……

漸漸的，漸漸的，夜幕降臨了，我的腦海中還浮現著那醉人的黃昏，那美麗而令人心馳神往的情景深深地吸引著我：我的視線、我的精神、我的思想……全都被這美得難以形容的「黃昏圖」所沉浸了，我陷入了這種莫名其妙的感覺中，不能自拔。

我懷著戀戀不舍的心情，邁著沉重的腳步，靜靜地離開了這黃昏的邊界……

⑧ 關於峨眉山的作文（400 字以上）怎麼寫

前年暑假，我和媽媽一起到峨眉山遊玩。峨眉山海撥有3100米，是中國的四大名山之一回，向來有"峨眉天答下秀"之稱。那天很早，我們就進了山門，媽媽買了一根拐杖，我還在心裡納悶："買柺杖有什麼用？"我們上山了，一路上崎嶇難行，我才爬了一會兒就覺得累了。還好山路兩旁綠樹成蔭，不時還有陣陣山風，景色不錯。正好拐杖派上用場了，我柱著柺杖一邊走，一邊欣賞周圍的風景。看到天色已晚，我們才走到半山腰！於是我們找了一家旅館，住下了。
第二天，我們又一早上路，經過了筆陡的鑽天坡和雄偉的洗象池，我們來到了雷洞坪。在雷洞坪我們看到了一群猴子。這一群猴子大約有二十多隻，有大有小，有的坐在路邊，有的在樹枝頭倒掛金鉤，有的在樹枝上盪鞦韆，還有的在山谷里蹦來跳去，弄得樹枝"嘎嘎"作響 多有趣啊！我們經過猴子面前時，把口袋裡的花生拿出來，那兩只"枝頭猴"撲過來搶，嚇得我趕緊扔掉花生跑走了。那些猴子有了吃的，就在路邊津津有味地吃了起來，不理我們了。我們終於在傍晚時分爬上了金頂。站在峨眉山的最高峰，看到腳下的群山都變小了，我突然覺得自己真了不起！因為天氣的原因，我們沒能看到有名的金頂日出。不過沒關系，下次我還可以去峨眉山！

⑨ 峨眉山山下景點作文

世上 有許多美麗景點，但峨眉山也不例外。雖說桂林山水甲天下，但峨眉山也有好山好水，峨眉山的美麗，就讓我慢慢地道來吧！
早上7點，我們坐車3小時就來到了樂山大佛，又從樂山大佛出發，不過1小時就來到了峨眉山腳下。我抬頭仰望，可以看見巍峨壯麗的峨眉山。我們先去吃了飯，准備明天再走。於是，我們就在峨眉山下的旅館住了下來。
第二天一早，我們開始登山了，神態自若地向山頂爬去。我跑在前面，一馬當先。從上往下看，峨眉山下的景物都收在眼底，那些實物、建築物都非常渺小；在山間看，綠油油的樹葉，紅紅果子，五顏六色；再往上走，就能看見那些活蹦亂跳的猴子。圓圓的眼睛，長長的尾巴，敏捷的活動著。看完了猴子我們又向前方攀登。
到了晚上了，可是還沒登上山頂，我們又在山間找了間旅館住下來。這旅館可大著呢！後院差不多都有六個籃球場那麼大起碼能裝得下一百多人，那麼大的旅館也擠了許許多多的人，喧鬧聲，嘈雜聲，吵得人不得安寧，但還是非常習慣，滿天的星星像一個個小彩燈，銀光閃閃，照耀著我們那明亮的眼睛，似乎祝福我們明日登山一路順風。
第三天早上，我們又懷著愉快的心情，神采奕奕地向峨嵋金頂大踏步走上去。太陽明媚，蜻蜓隨著我們的腳步聲跳起優雅的舞蹈，邊跳邊跟著我們走，一陣微風吹過，使人神清氣爽。走到半路時，爸爸叫我們去坐纜車。反正我們也不想走路了，現在坐纜車，正好合適。在纜車上，非常擁擠，但確實我們好不容易等來的，難怪叫「懶」車，那麼懶惰。
不一會兒，我們登上了峨眉山金頂，金頂是一個大大的場所，有許多人在庭院休息或在外面的柳樹下呼吸新鮮空氣。庭院頂上的左上角有一個閃閃發光的自然物體，圓圓的，和太陽非常相似，但那個自然物體是金燦燦的，比太陽發出的光芒還要強烈、漂亮。難怪人們把這里叫做金頂。金頂上還有一條彩虹，那彩虹正好在自然物那兒，就更好看，更引人注目了。不久，爸爸他們也上來了，吃了飯，我們就下峨嵋山，我坐在車上，還想著那氣魄雄偉的峨眉山頂。
峨眉山真是一個風景名勝，人們共同嚮往的一個風景區。

⑩ 峨眉山一年四季三百字的作文

咱們的峨眉山被稱為「四大佛教名山之一」，來聽我說說峨眉山的四季之美吧！
春天，萬物蘇醒，生機勃勃，小草從土地里鑽了出來，嫩芽從枝桿冒了出來，花兒害羞地像一個不好意思的小姑娘，一瓣一瓣地露出臉蛋......萬物伸了伸懶腰，揉了揉眼睛，舒展身資，一下子變的精神抖擻。最美麗的還要屬花兒了，人們都說「春天是一個美麗的大花園。」漫山遍野開滿了花兒，有紅的、黃的、藍的......五彩繽紛，小姑娘把花戴在頭上，可愛極了！
夏天是一個即涼爽又歡快的季節。涼爽？你們會覺得奇怪，夏天這么熱，怎麼會涼爽呢？夏天，樹木枝繁葉茂，樹兒一棵挨著一棵，嚴嚴實實，幾乎不留一點空隙，根本就感覺不到熱。那是什麼？一個東西飛快的從這棵樹跳到另一個棵樹上，哦，是猴子，猴子一身棕色的毛，桃子似的臉蛋，再加上又圓又紅的屁股，顯得更加可愛。有的猴子在樹叢中竄來竄去，好象在和我們捉迷藏，有的猴子和另一隻猴子嬉戲玩耍，「撲通」一聲掉進水，在水裡滾來滾去，既玩了，又洗了澡；有的可淘氣了，去摸遊人的包要吃食物，把孩子嚇哭了；還有一個更調皮，把一位外國遊客手裡的照相機拿走，掛在了懸崖的一棵樹上，外國遊客十分氣惱。沒錯，夏天確實是這群小精靈歡快玩耍的季節呀！
秋天是一個浪漫的紅色世界，山上的葉子一大片一大片變成了紅、黃色，綠色的小精靈飛到了南方去玩耍了，紅色、黃色的小精靈又從遠方趕來了，在樹上跳來竄去，把葉子滾成了紅、黃色。遠遠望去，山上一片火紅，走進一看，葉子的顏色是有層次的，從鵝黃、金黃、淺紅到深紅，由淺到深，變化多端。樹葉一片一片地掉在地上，堆得厚厚的，幾乎看不見小路，就像一條又紅又長的紅地毯，遊人踩在葉子上發出「哧哧」的聲音，像似地毯中在彈奏樂曲。踩在「紅地毯」上，看著美麗的風景，能不說浪漫嗎？！
冬天，大雪把山上的所有事物給覆蓋了，房子被蓋上許多雪，好似變成了一個雪房，樹兒披上了一件新的銀衣裳，一朵朵花兒上結了一個個冰柱，像似五彩的寶石，到處都是晶瑩剔透，閃著亮光，美極了！人們歡快地在雪地里玩著：有的在堆雪人；有的在打雪仗，「撲撲」打的臉上笑開了花；有的在滑雪，「呼呼」漂亮地沖了下去；有的在玩弄，左彎右拐「唰」地沖了下去。瞧，他們玩得多開心呀！冬天真是一個銀色的仙境，也是人們玩耍的樂園！
峨眉山的四季，這么的美麗。生機勃勃的春、涼爽又歡快的夏、紅色浪漫的秋、晶瑩剔透的冬，讓你感覺像似走進了四幅多姿多彩的畫卷，真是「蜀國多仙山，峨眉邈難匹。」