教堂風景圖

❶ 聖索菲亞教堂裡面是什麼景色

哈爾濱聖索菲亞教堂坐落在東北名城哈爾濱，始建於1907年3月，原為沙俄東西伯利亞第四步兵師修建中東鐵路的隨軍教堂，全木結構，佔地面積為721平方米，通高53.35米，平面呈拉丁十字布局，是典型的拜占庭風格建築。

教堂的內部在一定程度上表現了君士坦丁堡的索菲亞教堂的穹頂氣氛，教堂穹頂構成了極其宏偉壯觀的空間輪廓，從大廳中央向下望去，是否感覺到由這4個大帆拱托起的巨大的，如此巨大的，帶有宗教圖案的大彎頂內牆面富麗堂皇而又高雅別致哪？教堂正門篷頂為鍾樓，懸掛著1大6小共7座樂鍾。那座最大的樂鍾由響銅鑄成。樂鍾重達1.8噸．最大直徑為1.425米，臨近鍾耳和鍾的底部裝飾的是規則花邊。鍾的中部雕有4個聖像，以8個規則的連形花邊上的古俄文註明的是鑄造年代，6座小樂鍾可以奏出6個不同音符，每逢重要宗教節日，敲鍾人把7座鍾槌上繩子系於身體不同部位，手足並用，有節奏地拉動鍾繩，鏗鏘的鍾聲響徹雲霄，據說當時連幾十公里外的阿城居民也會聽到這鍾聲樂曲，堪稱哈爾濱的一大奇觀。

索菲亞教堂共有「一主兩輔」三處唱詩台，處於兩側耳門門廳上的是輔唱詩台，與兩處小聖所相對，兀然突出在半空中，成為二層平台，給大廳碩大的空間平添了一個層次。位於正門門廳上的是主唱詩台，由左側樓梯可以上去，與左側小唱詩台有走廊相連。主唱詩台的前面敞開，其他方向以牆面、屋頂進行封閉，面積約20平方米，可容納4人。

❷ 印度十大景點的圖片和講解。

泰姬陵

大部分人都比較熟悉的一個名字。泰姬陵（TajMahal），全稱為「泰吉·瑪哈爾陵」，又譯泰姬瑪哈，是印度知名度最高的古跡之一，在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra)城內，亞穆納河右側。是莫卧兒王朝第5代皇帝沙賈汗為了紀念他已故皇後阿姬曼·芭奴而建立的陵墓，被譽為「完美建築」。它由殿堂、鍾樓、尖塔、水池等構成，全部用純白色大理石建築，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，絢麗奪目、美麗無比。具有極高的藝術價值。是伊斯蘭教建築中的代表作。

德里（新德里）

德里和新德里其實指的是同一個地方，即印度的首都。之所以有不同的叫法，與這座城市的歷史有關。德里這座位於南亞次大陸北部居中的城市，最初形成於公元前5000年，位於今天新德里的南郊。在以後漫長的歷史時期，德里經歷了多個不同的王朝，每代王朝都在這里留下了宏偉的建築物。17世紀，莫卧兒王朝的第五代皇帝沙·賈汗，將王國的首都由阿格拉搬遷至德里。

「小印度」孟買

孟買（Mum）是印度最大的海港和重要交通樞紐，素有印度「西部門戶」之稱。「孟買」一詞來源於葡萄牙文「博姆·巴伊阿」，意為 「美麗的海灣」。最初只是作為葡萄牙女王的結婚禮物的孟買，現今具備有最先進的港灣設施，發展成為一個商業中心，著名的孟買風格建築，可以從孟買高等法院、舊官廳、大學校舍及維多利亞車站等體現出來。郊外有蔡伯蒂海岸、焦鞭海岸；波利比里有極宏偉的國立野生公園山齊甘地。孟買可說是印度的文化中心地。在蔡亨基爾美術館可以欣賞到定期開放的展覽會，而於國立舞台藝術中心，又可以觀賞國內外的音樂、舞蹈等公演。在旅客的中心地帶，即TajMahal酒店旁，Colaba一帶，是各式食肆雲集的地區，不論印度食物或世界各地美食，你可以找到不少選擇。在市內可以看到印度教廟、基督教大教堂、伊斯蘭教清真寺，還有佛教寺廟等。因而孟買素有「小印度「之稱。

「粉紅城市」齋浦爾

齋浦爾（Jaipur）是拉賈斯坦邦(Rajasthan)首府，印度北部的一座古城，在新德里西南250公里處，人口62萬，為印度北方重鎮，也是珠寶貿易中心。齋浦爾和德里及阿格拉被稱為印度旅遊的「金三角」。 4-5月為酷暑季節，5月下旬-9月為雨季，只有10月-翌年3月，風和日麗，是最適合旅遊的季節。夏季最炎熱時可達到45oC，日夜溫差大；冬季在 5oC左右，夜晚十分寒冷，風霧環繞整夜。如在冬夏季出遊，注意要帶好雨具、輕薄毛衣和棉外套。 1727年，由當時的統治者賈伊·辛格大君策劃建設，全城以長方形為主，分為六區。1782年，他下令建設一座天象觀測所，成為印度保存最大的古天文台。公元1876年時,齋浦爾為了迎接英國威爾斯王子(Prince of Wales)到訪,將舊城內建築物全部漆成粉紅色,外加白色邊框,所以又被稱為「粉紅城市」

「古城」阿格拉

阿格拉城市雖然不大，但自公元16世紀起，它一直是印度的首都，現在遺留著許多歷史性的建築物，其優美為世間罕見，蜚聲世界的泰姬陵就在這里。莫卧兒人喜愛花木和水池，帝王宮殿的每一個角落都種著玫瑰花，院內花卉繁茂，五彩繽紛，芬芳襲人。

阿格拉堡

阿格拉堡位於亞穆納河畔的小山丘上，距泰姬陵約15分鍾車程，全部採用紅砂岩建造而成，故又稱紅堡，與首都德里的紅堡齊名。這座方圓1.5平方公里的宮堡外形非常雄偉壯觀，城內的宮殿雖經歷漫長的歲月多已失修，但畫梁和牆壁上精巧的雕刻與設計仍隱約保存著昔日富麗堂皇的風貌。

城市皇宮

城市皇宮（City Palace）位於舊城中心，是印度保存得最為完好得古跡之一。王宮是拉賈斯坦城邦臣服於莫卧兒帝國後於1728年興建的宮殿，現在的齋浦爾國王還生活在皇宮內。皇宮有多個宮殿組成，單是城門就有8個之多，建築奢華，幾乎佔了舊市街的四分之一面積。

胡馬雍陵

胡馬雍陵(MausoleumofHumayun)為莫卧兒王朝第二代帝王胡馬雍及其王妃的陵墓，位於印度首都新德里的東南郊，位於德里東部來穆納河畔。於1572年建成，陵墓全部用紅砂岩建造，外觀宏麗壯觀。陵墓設計融合了印度和波斯的建築風格，是印度著名的伊斯蘭教古建築。胡馬雍陵同時也是印度次大陸的第一座花園陵墓，有著特殊的文化意義，它引起了重要的建築領域創新並在泰姬陵的建築中達到頂峰，是印度最早的莫卧爾式建築。

「紀念之門」印度門

位於拉傑巴特街東端，外形極像法國的凱旋門，是紀念第一次世界大戰陣亡的印度將士而建的，又名"印度戰士紀念碑"。印度門高48.7米 ,寬 21．3米，拱門高42米，頂端有一個直徑3、5米的圓石盆，是一盞大油燈。每逢重大節日，盆內裝滿燈油，夜間燃起一米多高的火焰。印度門的壁上刻著9萬多個印度和英國官兵的名字，他們都是在第一次世界大戰中犧牲的烈士們。有衛兵在此站崗。

甘地陵

在印度首都新德里東郊朱木拿河畔，有一座肅穆、幽雅的陵園。園中的陵墓沒有任何裝飾，極其普通，簡朴。然而，這里卻像一方聖地，一塊心靈的磁石，每逢節假日，便吸引無數身著白色民族裝的人們從四面八方趕來。他們脫掉鞋子，赤腳走進陵園，深切地悼念陵園的主人、印度的國父——甘地。

❸ 你最喜歡的唯美風景圖是什麼

比較喜歡立體的風景，最好是有夕陽，特別喜歡。

❹ 義大利有哪些著名景點圖片

義大利景點
圓形競技場（PiazzadelColosseo）
圓形競技場（又譯羅馬斗獸場）是羅馬時代專最偉大的建築之屬一，也是保存最好的一座圓形競技場。位於羅馬城中威尼斯廣場的東南面，奧勒利安城牆內。古城結構保存良好，為世界典範。
米蘭大教堂
1863年至1867年由凡維特爾（LuigiVanvitelli）改變為現存的模樣。入口彷萬神殿，天井高91公尺，是當時建築上的極雄踞在義大利米蘭市中心的米蘭大教堂亦稱聖母降生教堂，多莫大教堂，於公元1386年開工建造，1500年完成拱頂，1774年中央塔上的鍍金聖母瑪利亞雕像（據說手已經被盜）就位。
威尼斯（Venezia）
威尼斯建於公元5世紀的世界著名城市位於義大利東北部，離大陸約4公里，坐落在威尼斯湖約118個大大小小的島嶼上。150多條運河和400座橋梁縱橫交錯，把這118個島嶼聯成一個城市整體。成為世界上最具有吸引力的旅遊城市。
聖馬可廣場（PiazzadelSan·Marco）
聖馬可廣場被譽為最浪漫的廣場，鴿子是這里最大的特色；

❺ 這是什麼圖片，是哪裡的風景這種圖片表達的意思是什麼求大神解答

圖片是風景圖，建築物應該是基督教的教堂，表達的意思就是風景美麗

❻ 佛羅倫薩大教堂的雕像《聖母升天圖》的作者是誰是那國人

油畫《聖母升天》是義大利畫家提香·韋切利奧為聖瑪利亞·代·弗拉里內教堂畫的祭壇畫，可視為威容尼斯文藝復興風格中最偉大的經典之作。油畫《聖母升天》尺寸上遠遠超過了之前的祭壇畫，其宏大的氣勢與完美的處理使威尼斯無論在規模和成就上都可與佛羅倫薩和羅馬並駕齊驅。
提香·韋切利奧，又譯提齊安諾·維伽略（ Tiziano Vecelli或Tiziano Vecellio，約 1488/1490年 – 1576年8月27日），英語系國家常稱呼為提香（Titian），他是義大利文藝復興後期威尼斯畫派的代表畫家。提香出生於義大利東北部阿爾卑斯山地區的卡多列，10歲時隨兄長到威尼斯，在喬瓦尼·貝利尼的畫室學畫，與畫家喬爾喬內是同學。
在提香所處的時代，他被稱為「群星中的太陽」，是義大利最有才能的畫家之一，兼工肖像、風景及神話、宗教主題繪畫。他對色彩的運用不僅影響了文藝復興時代的義大利畫家，更對西方藝術產生了深遠的影響。

❼ 求威尼斯的好看的風景圖

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❽ 天主教堂的中國分布

吉林天主教堂聖名「耶穌聖心堂」，坐落於吉林市松江中路三號，吉林大橋北端，南臨松花江。為典型的哥特式建築，主體由教堂和鍾樓組成，平面略呈「十」字形。全部建築為磚石拱形建築，無木樑或木柱，磚用的是當地特殊燒制的長31厘米、寬25厘米的青磚，石料全是用自吉林城區東南10公里的阿什哈達採集的上等花崗岩，而後精雕細磨成各種規格的花紋石柱、石門楣、石窗檯等。教堂院子整體佔地6449平方米，院內建築面積800平方米，使用面積536平方米。
教堂坐北朝南，南北長33米，東西寬27米，脊高22米，教堂前部有3座尖塔形建築，兩側塔高24米，中間鍾樓高45米，塔尖上立有2米高的鐵十字架，樓內懸掛銅鑄大鍾一鼎，每逢禮拜日或天主教節日，教堂鍾聲傳數里之外。教堂高22米，全堂由高28米、直徑0.5米的16根圓形大石柱支撐，教堂頂部是十字交叉單磚多拱結構，教堂的24扇玻璃窗全安裝從法國運來的用鉛條鑲嵌的彩色圖案玻璃，上面繪有花卉和聖經的故事。教堂正面開東、中、西3扇券門，從東門進去沿石質螺旋狀樓梯可達二樓，再往上是木質階梯，曲折通往鍾樓。大堂內有5座祭台，其中正祭台為鑿石雕刻而成，有7尊石膏塑像，做工細膩，雕工精緻。1999年2月26日，被省政府確定為吉林省重點文物保護單位，2013年被國務院確定為全國重點文物保護單位。 臨沂天主教堂是山東省唯一一座古羅馬式大教堂，是臨沂天主教的中心。它矗立在臨沂市區蘭山路中段，是臨沂城古建築當中，比較古老的建築之一。其特點是：拱形圓頂，大型石柱，雕花柱頭等。 臨沂天主教堂1903年破土動工，歷經近十年的時間，於1913年（民國二年）工程竣工。距今已有100多年的歷史。是省級文物保護單位。
建築時間
1903年破土動工，歷經近十年的時間，於1913年（民國二年）工程竣工。由於當時正處在清末軍閥混戰年代，這給施工造成了很大障礙，據悉，教堂里的大石柱子是從沂水借沂河的「航道」，水運到臨沂的。包括祭台上的聖母像和古瓦等，也是從德國空運到臨沂的。修建教堂的工程款也是由德國、比利時和荷蘭等國的神長教友們，給予不斷地捐助。
建築風格
古羅馬建築是古羅馬人沿習亞平寧半島上伊特魯里亞人的建築技術，繼承古希臘建築成就，在建築形制、技術和藝術方面廣泛創新 的一種建築風格。古羅馬建築在公元一～三世紀為極盛時期，達到西方古代建築的高峰。古羅馬建築的書籍和圖畫在明代末年開始傳入中國。義大利傳教士利瑪竇從義大利索來《羅馬古城輿圖》畫冊3卷，存放北京耶穌會圖書館。
建築過程
1892年，德國聖言會士魯南代理主教安治泰以及義大利籍福若瑟神父，將天主教信仰從沂水縣王莊傳入沂州府（今臨沂市)。1903年，德國神父諾廣訓來臨沂，在福若瑟神父的指導下，於1905年建成主教府樓群。1907年修建仁慈堂，收養女嬰。1903破土動工，歷盡十年，在籍福若瑟神父指導下，由德國籍諾廣訓神父，藉助德國、荷蘭和比利時等國教友的捐助，於1913年（民國二年），籌資建成了宏偉壯觀的羅馬式臨沂大教堂。
教堂面積
教堂寬17.5米，長43.2米，鍾樓高36米，整體面積為854平方米，可容納1000多人。臨沂教區主教府座堂是當時臨沂城最高的建築物。 青島天主教堂本名聖彌厄爾教堂，由德國設計師畢婁哈依據哥德式和羅馬式建築風格而設計。擬建教堂應高百米，適逢二戰爆發，希特勒嚴禁德國本土資金外流，該教堂不得不修改圖紙，即建成如今的規模。教堂始建於1932年，於1934年竣工。佔地面積11480平方米，其中建築面積6301.54平方米。教堂平面呈拉丁「十」字形，正面高30米處設有平台，兩側有兩座對稱而又高聳的鍾塔，高度為60米，塔內上部懸有4個巨大銅鍾，鍾聲悠揚和諧。大門上方有一巨大的玫瑰窗，兩側各聳立起一高4.5米的十字架。該堂結構以鋼筋混凝土與花崗石結合而成。屋頂覆蓋舌頭紅瓦，其氣勢龐大，且又古樸典雅。
教堂裝飾系採用義大利文藝復興時期形式。堂內大廳高18米，寬敞明亮，頂棚懸有七個大吊燈，後方設有祭台，配之穹頂的聖像壁畫，堪稱庄嚴美觀。可容納教徒千人，是青島地區最大的哥特式建築，也是中國唯一的祝聖教堂，同時也是基督教建築藝術的傑作，成為繼濟南洪家樓大教堂之後山東地區第二座聞名中外的天主教堂建築。
文革時，教堂受到嚴重破壞，1981年4月恢復使用，被列為省級重點文物保護單位。「文化大革命」首先革了教堂的命。有一天，教堂尖頂扎了腳手架，據說是要鋸掉十字架。這消息傳遍全市。成千上萬的人們，從窗口、從街頭、從海濱、從山頂，看著幾個小鬼似的人影爬上架子，在蔚藍天空中拉開了鋸子。到晚上，傳說從架子上摔下兩人，當場死亡；又傳，教堂中原存有一架中國僅有的大型管風琴，據說弾起來的話，全市都能聽到其悠揚聲音，但就是這樣一件稀有之寶也被紅衛兵砸毀了；翌日早上抬頭去看教堂時，尖頂已光禿禿，猶如被剃了光頭的罪犯，令人極不舒服，似乎整個環境也隨之變丑了，變惡了。不久之後，我偶爾路過教堂，看見被鋸下的十字架，大吃一驚：那原先看去細如針的十字架，竟是一個比兩個成人還高大的粗笨傢伙。後來這里成了一座倉庫。
動亂過去，宗教信仰又得以自由，宗教財產又得到恢復，塔樓上的兩個十字架又重新製作安裝上了。整修一新的天主教堂作為青島最重要的宗教場所，不僅恢復了宗教活動，而且作為一座優秀的建築文物對外開放，你只要花上幾塊錢，就可以進去參觀這座宏偉的建築。 建築風格
洪家樓天主教堂全稱洪家樓耶穌聖心主教座堂，一般簡稱洪樓教堂，為「泉城」濟南的標志性建築物之一，也是濟南文化帶的重要象徵。教堂位於山東省會濟南的市區東部，歷城區洪樓廣場北側，東鄰山東大學老校，以洪家樓村而得名，是濟南市也是華北地區規模最大的天主教堂，也是中國三大天主教堂之一，在中國近代宗教建築中佔有極其重要的地位。
教堂為雙塔哥特式建築，始建於1901年，建成於1905年。
也有說法為1904年始建，1906年擴建；整個建築氣勢宏偉，威嚴高聳，蔚為壯觀，基本屬於歐洲12至16世紀初的哥特式建築風格，與聞名世界的坎特伯雷大教堂、巴黎聖母院、夏特爾大教堂和威斯敏斯特大教堂極為相像。
作為典型的哥德式建築，該教堂結構合理，建築質量極高，細部處理精緻，整座建築給人氣勢如虹、精雕細刻、富麗堂皇之感，這也充分說明了中國的優秀傳統文化、傳統技術、傳統工藝可以建造任何結構復雜、製作工藝精細的建築。洪家樓天主教堂雖然是比較純粹的西方建築，但是依然可以在一些細部看出中國傳統的影響。教堂主廳的屋頂蓋著中國傳統小黑瓦。此外，教堂中門兩側上部石牆雕有兩個石龍頭，龍嘴大張，怒目圓睜，雕刻生動誇張，顯然借鑒了中國傳統民俗文化。
歷史沿革
公元1870年（清同治九年），顧立爵神甫在濟南東郊的洪家樓購地興建教堂；1900年，發生庚子之亂;6月27日，山東巡撫袁世凱要求外籍教士赴煙台、青島躲避。
洪家樓天主教堂
中國天主教徒集中到城外洪家樓教堂，「以便保護」。1900年7月5日，歷城知縣李祖年帶兵查封洪家樓天主教堂，將聚集於此處的華人天主教徒遣散；7月6日，義和團開始破壞洪家樓教堂，挖掘教士墳墓。歷城知縣聞訊派兵鎮壓。
1902年，天主教山東北境教區的方濟各會荷蘭籍主教申永福（Ephrem Giesen）在得到庚子賠款以後，主持在洪家樓動工興建新的主教座堂，到1905年座堂完工。由奧地利修士龐會襄設計，平面為拉丁十字形，教堂的外牆用石塊砌成，西面的正立面有兩座高大的尖頂鍾樓，還有眾多的小尖塔。教堂內部布滿了天主教題材的壁畫和雕刻，大廳可容納800人。
其施工者為孫村著名石匠盧立成，在他三十多歲時（1904年洪家樓天主教堂）由德國人特意聘請為工程的總施工、總監管，帶著本村一百多名石匠，總管著工程的一千多人施工，按其提供的圖紙對采購、石雕以及木、瓦工等活進行安排調度，歷時三年終於使工程竣工。
1966年，在文革中被關閉。1985年4月，政府撥專款對6個十字架、96處石花雕塔和教堂的壁畫、聖像、地面、跪凳、祭台以及燈具等設施全面進行了修繕，使這座具有獨特風格的天主教堂煥然一新，同年12月25日聖誕節，已經關閉近20年的教堂恢復開放，並舉行盛大彌撒；1992年被公布為山東省文物保護單位，1995年被公布為省級重點文物保護單位，2006年05月25日被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
建築內外
該教堂體量高大，氣勢宏偉，平面為拉丁十字形，立面為典型的哥特建築風格。教堂坐東面西，前窄後寬，多角多棱，多門多窗，建築面積約為1625平方米（另一說法為2600多平方米，可能為佔地面積），可容納千人作彌撒，聖壇教堂西立面全景設於東端。正面兩側為尖頂分立式鍾樓（塔），石砌方形，塔頂高高聳起，高約60米，左右為穹窿式尖券頂，具有典型的高直作風，一切都充滿了向上的動勢，其上布滿了細長的尖塔和狹長的窗戶，更增加了塔樓的高大。
兩座鍾樓（塔）夾著中部教堂大廳的山牆，其上排滿密擠的窗戶，底層的三個正門均為尖拱型，拱門上面層層雕花，裝飾美觀；教堂後端也矗立著兩個高約55米的尖塔，前後四塔相互對應，皆為青磚、料石砌壘，垂直挺拔，使整個教堂更加雄偉壯觀。其屋頂是哥特式建築特有的尖屋頂，中世紀的歐洲人認為這種高聳的屋頂會讓他們離上帝更近，屋頂的上方樹立著十字架，四面牆上是長條裝的窗戶，鍾樓南面的牆上掛著一面鍾表，鍾表數十年如一日的轉著。
教堂主廳高大寬敞、富麗堂皇，中央通廊高大，進深很長，洪家樓天主教堂地面用青條石鋪就，堂內設兩排方形縱柱（約40餘根），柱頭雕刻著鏤空花卉，圓頂和牆壁上繪制的精工圖案、雕飾和文字。高聳的穹窿頂上繪滿了宗教壁畫（多為色彩艷麗的花卉圖案），細長的柱身布滿玲瓏的雕刻，充滿神秘的宗教氣氛，給人以深深的震撼，使人頓有庄嚴、肅穆、偉麗之感。教堂裡面的採光也很充分，其窗子是用彩色玻璃鑲嵌而成，在陽光的照射下，產生出強烈的光色效果。尤其是在日出時，東端聖壇處霞光燦爛，五彩繽紛；日落時，西面入口處則是光彩四溢，滿目生輝。
在教堂的南側，還有一處以鍾樓為中心的二層環廊建築群，方形尖頂的鍾塔有四層高，東西兩側各建有二層西式環廊建築。據悉，此院為一獨立建築院落，原為華北總修道院。 歷史悠久的湛江是粵西地區最大的城市，因其靠海，在近代有一段被西方國家統治的往事。
1899年，湛江市區被法國「租借」，當時名字叫「廣州灣」，對外貿易曾繁盛一時;1943年，廣州灣為日軍佔領。1945年抗戰勝利，廣州灣回歸，從此定名為「湛江」。
維多爾天主教堂位於廣東省湛江市霞山區綠蔭路，又稱霞山天主教堂，巍峨高聳，庄嚴肅穆，四周花木環繞，是湛江唯一的哥特式教堂，也是全國重點教堂之一。
建築特色
法國入侵廣州灣（今湛江市）後，天主教隨之而入，1900年法籍神父在湛江主持教務期間，提出興建教堂，1903年由教會籌資建成。
該教堂磚石鋼筋混凝土結構，雙尖石塔，大廳能容納千人，是當時華南地區最具規模的哥特式教堂。
該天主教堂坐落在今霞山綠蔭路85號。哥特式，坐西向東，磚石鋼筋湎土混合結構，牆面仿石，酷似石室教堂。
1900年奠基，1903年竣工，建築面積985平方米，是一座雙尖塔式建築物，前面有空地61平方米，有方柱鐵枝作圍欄。
後面是園圃，建築正面是一對巍峨高聳雙尖石塔，高指雲霄。
教堂內是尖形肋骨交叉的拱形穹隆，正門大門上面和四周拱璧分布的花崗欞，都是合掌式，門窗均為以顏色較深的紅、黃、藍、綠等色的七彩玻璃鑲嵌，光彩奪目。
1991年，天主教堂被列為湛江市重點文物保護單位
歷史提要
教堂建在廣州灣法國租借地內，屬羅馬教廷領導，1925年歸北海教堂管轄；
現屬於湛江天主教教會管理，沿用它本有的作用，為天主教教徒提供場所！ 位於高州市區解放路。原教堂建於中山路，清代光緒二十七年（公元1901年），法國傳教士主持修建，民國期間，遷於解放路。它是天主教徒的活動場所。
高州解放路天主教堂為雙層建築。主體建築面闊14.5米，進深1堂的結構大體相似，功能也相同，它們都為宗教信徒提供了一個合適的活動場所。每到星期六晚和星期日，許多信徒及群眾都集結到這兩座教堂內，聆聽教主對其教義的講演，參與其教會組織的有關宗教活動，氣氛熱烈祥和。 上海佘山天主教堂建於佘山山頂，系法國傳教士所建，其建築特點為總體設計山與建築為一體，色彩協調自然；教堂融希臘，羅馬，哥特式建築藝術於一爐，部分採用中國傳統手法，可謂中西合璧；宏觀上充分體現了建築學上對稱中不對稱的美學原則；教堂雄偉寬闊，堂內講話不用擴音器便具有擴音作用，又無迴音干擾。由於佘山天主教堂的宏偉壯觀，1942年羅馬教皇將其敕封為「聖殿」。信徒到佘山朝聖，沿苦路拾級而上，領略耶穌代人受難的經歷，獲得宗教感情上的升華。每年5月的朝聖日，每天都有來自全國各地的信徒上山朝聖。
其它相關
景點級別：A
自然景觀：沙漠戈壁,雪原,冰川,泉潭,珍稀地貌
適合人群：家庭,個人,情侶,公司,朋友,小孩,老人
最佳時間：一月,二月,三月,五月,六月,七月,八月,九月,十月,十一月,十二月
出遊方式：參團
景區類型：歷史文化 徐家匯天主堂位於上海徐匯區蒲西路156號，是上海天主教三自愛國會所在地。始建於清光緒三十一年（1905年），宣統二年（1910年）告成，1980年重修。為中世紀哥特式建築，平面呈長十字形，正面向東，兩側建鍾樓，高聳入雲。徐家匯天主教堂是鴉片戰爭後上海第一座天主教堂。19世紀末，徐光啟墓附近地區是上海天主教中心，1906年教會建新堂，1910年完成，即後來的徐家匯天主教堂，是中國第一座按西方建築風格建造的教堂。高79米,寬28米,正祭台處寬44米。堂內有蘇州產金山石雕鑿的64根植柱,每根又有10根小圓柱組合而成。地坪鋪方磚,中間一條通道則鋪花磁磚。門窗都是哥特尖拱式,嵌彩色玻璃,鑲成圖案和神像。有祭台19座,中間大祭台是1919年復活節從巴黎運來,有較高的宗教藝術價值。堂內可容納2500人同時做彌撒。外觀是典型的歐洲中世紀哥特式，雙尖頂磚石結構,堂脊高18米,鍾樓全高約60米,尖頂31米,尖頂上的兩個十字架,直插雲霄。堂身上也有一十字架，頗似輪盤狀――生命恰如駕馭輪盤，恰當的比喻。堂身正中是盤型浮雕，繁復華麗，遠看極像羅馬鍾表的形狀。外部結構採用清一色紅磚，屋頂鋪設石墨瓦，飾以許多聖子、天主的石雕，純潔而安詳。
徐家匯天主教堂是上海最大的天主教堂,當年曾譽為遠東最壯觀宏麗的天主堂。每天清晨都有多台彌撒，逢周日與宗教節日，教友濟濟一堂，儀式盛大。
「文革」時期,徐家匯天主堂遭嚴重破壞,連巳拆下十字架的兩個尖頂和大管風琴也不能倖免,教堂被用作倉庫，宗教活動中斷。1978年後恢復，1980年重修，1982年聖誕節，修復尖頂十字架，重現大教堂哥特式風貌。
交通：公交車42、72、15、43、126、地鐵一號線等 簡介
沈陽天主教堂亦稱沈陽南關教堂，位於沈陽市瀋河區小南街南樂郊路40號,整個建築分成東、西兩個院落，教堂在東院的北端，南北長66米，東西寬17米，高40米，建築面積1100平方米，可同時容納1500人。教堂屬於典型的哥特式建築，頂部是兩個方錐形的尖頂，裝飾著十字架。教堂前面是三扇拱門，兩側有成排的小窗，內有二十四根石柱支撐，穹窿鑲嵌著巨大的花紋。
歷史
沈陽天主教堂原建於1878年（清光緒四年），是法國傳教土方若望所建；1900年教堂被義和團焚毀，現存建築為1912年由南滿教區法國蘇悲理斯主教利用《辛丑條約》中的庚子賠款在原址上重建的；沈陽天主教堂1988年被列為遼寧省文物保護單位，2000年沈陽市政府出巨資建成教堂廣場，2008年教堂進行了較大范圍的維修。
地理位置
河北省廊坊市香河縣安平鎮扁城村
本數據來源於網路地圖，最終結果以網路地圖數據為准。
清道光二十年（1840年）後，天主教傳入，最初是比利時籍神父勸民入教，後南斯拉夫籍呂伯爾及察哈爾省蔚縣陳哲民神父相繼在境內各村發展教徒。1850年，信教者漸多，並在北京西什庫總堂的授意下，組織教民於扁城村建分教堂一座，為香河最早的天主教活動場所。抗日戰爭開始到新中國成立前，由於戰亂，大多數信教者沒有活動。49後天主教正常活動得到保護。1950年，曾在扁城分堂執過教的武清區神父石永忠、王玉山二人，以會訪教友的方式到扁城、張庄、撓子庄等村繼續進行傳教活動。同年，北京西什庫總堂又派閻文緒神父駐扁城天主教堂，宗教活動陸續開展起來。70年代後期，扁城天主教堂因地震而拆毀，後在原址上修建了7間平房暫時使用。2002年扁城村投資20多萬元重新修建了天主教教堂。 以磚土結構為主，窗戶為半圓拱形，線條流暢，顯得莊重而樸素。大門上方設一巨大玫瑰窗，兩側各聳立一座鍾塔，塔身高60米，錐形塔尖上各豎一個5米高的巨大十字架，塔內懸有1口大鍾。進入教堂，是一個高達20米、可容千人的寬敞明亮的大廳。大廳設有1個大祭台、2個小祭台，廳的兩側牆上掛滿耶穌受難畫像，燈光炫目，充滿濃厚的宗教氣氛建築式樣為歐式風格，佔地面積700平方米，塔樓最高處約20米，天主教堂現供奉耶酥、聖約瑟、聖母瑪利亞等神像。兩側牆上掛滿耶穌受難畫像。此外，教堂內還設有東西祭台、懺悔室、跪椅等。如今，每當禮拜日，鍾聲悠揚，教友們都前來教堂做彌撒，復活節和聖誕節是天主教的盛大節日，教堂每年都舉行隆重的慶祝儀式和活動，節日氣氛十分熱烈。 簡介
商丘天主教堂坐落在睢陽區，位於商丘古城葉隅首路北姜老鍋公館內。1924年遷至城內商丘古城中山南街64號，到1948年先後建大小樓房五座，二百一十餘間，佔用土地一十四畝，分為五個院，第一道院，進大門往北，供教友望撒，住宿和小學醫療所之用；第二道院，是神甫院，包括神甫樓，主教府，大小禮堂各一座，平房六間；第三道院，進大門往南，是男修道院，有樓房一座，平房五間；第四道院，是女修道院，在禮堂北面，有樓房一座平房數間；第五道院，是嬰孩院，在女修道院的東邊，有北屋平房六間。
歷史
據資料記載：「清康熙初年（1668年左右）法籍耶穌會士恩理格神甫，到商丘等處進行傳教活動，並在商丘設有本堂。「 茨中村中間，矗立著一座法國天主教堂，這就是1987年12月21日由雲南省人民政府發文公布的省級文物保護單位——德欽茨中天主教堂。天主教堂原址在茨中南約15km的茨姑村，為1867年(清同治六年)修建，1905年(清光緒三十一年)發生的驅洋教焚毀茨姑教堂。之後得清政府賠款，於1909年在茨中興建教堂，1921年竣工，歷時12年，耗費了巨額的人力、物力、財力。教堂建成之後，即成為「雲南鐸區」主教禮堂，曾先後辦過一所學校和一所女修院。教堂房舍保留至今，並於1989年由政府撥出專款進行維修。
建築特點
茨中教堂建築群坐落在樹木繁茂的半山腰處，背系青山，前有座座農舍點綴，建築群體與自然景觀融為一體，別具特色。整個建築以教堂為中心配套組合，中西合璧，主次得體，包括大門、前院、教堂、後院以及地窯、花園、菜園和葡萄園等等，結構緊湊，規模壯觀。沿大門築有外圍堵，建築四周以及房間空地，辟花壇，植果木、紅綠相映，風雅別致。教堂坐西向東，為磚石結構法式(哥特式)建築，整體成十字形，如意踏跺高1.30米，拱形門廊用條石砌成，進深6米，寬3米，門廊之上再砌成三層鍾樓(瞭望樓)，通高20米。樓頂為亭式攢尖頂木結構建築，用4棵內柱和12棵外柱承托脊檁，內外柱間砌有石欄桿。登上鍾樓，茨中景色盡收眼底，還可觀覽四周群山。教堂門為雙門，高人2.72米，寬0.74米，正殿(禮拜堂)進深22米，面闊l2.7米，殿內由二排六棵正方形石柱承托教堂屋脊，兩側設有凈身、更衣側室。教堂屋面用琉璃瓦覆蓋。過去，茨中與江東交通全靠溜索，現已建起人馬鋼索吊橋一座，從昇平鎮乘車沿江下行，到南路卡立米村附近下車，過橋即可到達。那裡村民都通曉漢語。
南堂
又稱宣武門天主教堂。聖母無染原罪堂，仿西洋古典式建築風格。前身為明萬曆三十三年（1605年）由義大利人利瑪寇創建的禮拜堂，清順治七年（1650年）德籍耶穌會神父湯若望在原禮拜堂基址上修建南堂。為北京舊城內最古老的天主教堂。

東堂
又稱北京天主教聖若瑟堂、王府井天主堂，羅馬風格建築。清順治十二年（1655年）由利類思和安文思二位神甫創建，名稱取自耶穌的父親聖若瑟。為北京修建的第二座天主教堂。
北堂
又稱西什庫教堂、救世堂，哥特式建築。前身為清康熙三十三年（1694年）始建的蠶池口教堂，清咸豐十年（1860年）重建。為北京最大的天主教堂。
西堂
又稱西直門天主教堂、聖母聖衣教堂，哥特式建築。清雍正元年（1723年）由義大利籍傳教士德理格神甫創建。為北京四大天主教堂中歷史最短、規模最新、唯一一座不是由耶穌會教士建立的教堂。
天主教傳入寧波，已有350多年歷史。明崇禎元年（1628年），由葡萄牙傳教士（名不詳）來寧波設教授徒。六年後又有義大利人李萊恩專在鄞區傳教。到明永曆二年（1648年），意人衛濟泰在寧波建立天主教堂，不久為清兵所毀。清康熙五十二年（1713年），法人郭忠傳在寧波葯行街購地再建天主教堂；至雍正即位，毀教堂、戮教徒，使天主教遭到嚴重打擊。
清咸豐元年（1851年），由羅馬教延委顧芳濟繼任駐甬專司浙江教務，自此寧波始有主教。咸豐三年，在葯行街原址重建教堂，但翌年即圯。十年後（1860年）又重建，1868年增建鍾樓。同治十一年（1872年），由浙江教區的法籍蘇主教興建江北岸天主教堂。過去天主教堂的主教，實質上是披著宗教外衣，愚弄中國人民，從事政治滲透活動的外交官。如1884年至1926年在寧波主教的法人趙保祿，在愚昧無能的清朝廷縱容下，享有特殊權勢。當時人們有句話：「寧波道一顆印，不如趙主教一封信」。他進出坐四人抬大轎；他做生日，寧波台道親自去拜壽；1926年他死於巴黎，其遺棺由法政府照會北京政府運回寧波安葬；1932年法政府又授予他十字勛章，其時法兵艦開入甬江，在寧波草馬路小修道院舉行援勛大典，並由法海軍排列儀仗隊。
寧波江北天主教堂，有一時期還霸佔了江北岸的所謂白水權，坐收過往輪船使用費，成了法帝入侵中國的工具。

❾ 英國著名景點圖片

王子街全長不過1.5公里，卻有「全球景色最佳的大街」之稱。這條街把愛丁堡分為新舊二城，北面分為新城，南面為舊城。
王子街東端連接卡爾頓山，小山不高，是俯瞰市景、遠眺愛丁堡城堡的最佳地點。
王子街南側是美麗的王子街花園，花園東北角坡地上有一座蜚聲世界的蘇格蘭花鍾。這座鍾建於1903年，分針長2.4米，時針1.5米，鍾面直徑3.5米。鍾面圖案由2.4萬朵各種鮮花組成，每1分鍾就有一枝杜鵑花跳出來。它是世界上最大、最獨特的花鍾之一。東側另一塊綠地上引人注目的尖塔是司各特紀念碑。
花園背後就是巍峨的愛丁堡城堡，從這個角度看，城堡高踞於懸崖之上，氣勢凜然。
每到愛丁堡國際藝術節期間，王子街花園內不時有穿上傳統蘇格蘭裙的藝人演奏風笛。

皇家新月樓

皇家新月樓是巴斯最為氣勢恢弘的大型古建築群，建立於1767-1775年，由連為一體的30幢樓組成，採用義大利式裝飾，共有114根圓柱。皇家新月樓的道路與房屋都排列成新月弧形，優美的曲線令人陶醉，盡顯高雅貴族之風范，被譽為英國最高貴的街道。
已作為博物館的皇家新月樓1號，展出許多珍貴的文物、肖像等，在細節方面完美的重現了它在1770年時的輝煌，而穿著那個年代衣服的員工讓遊人充分感受了巴斯最繁榮年代的生活環境。
還有一部分是皇家新月飯店，是當地最高級的星級酒店之一。

聖賈爾斯

聖賈爾斯大教堂聳立於皇家英里大道邊，是愛丁堡的主教堂，也是蘇格蘭的國家教堂。教堂原建於1120年，後遭大火燒毀，於1385年重建。教堂的塔頂仿照蘇格蘭王冠設計，體現出它在蘇格蘭首屈一指的地位。
聖賈爾斯教堂是基督教蘇格蘭長老會的權力中心，通常被認為是全世界蘇格蘭長老會教堂的「母教堂」。教堂的歷史反映了蘇格蘭人獨有的世俗和宗教生活，以及16世紀天主教在蘇格蘭發展演變的歷史。
教堂前有白金漢公爵塑像。教堂中有一座20世紀增建的蘇格蘭騎士團禮拜堂，新哥特式的天花板與飾壁上的雕刻極為精美華麗，風格凝重。

王子街

王子街全長不過1.5公里，卻有「全球景色最佳的大街」之稱。這條街把愛丁堡分為新舊二城，北面分為新城，南面為舊城。
王子街東端連接卡爾頓山，小山不高，是俯瞰市景、遠眺愛丁堡城堡的最佳地點。
王子街南側是美麗的王子街花園，花園東北角坡地上有一座蜚聲世界的蘇格蘭花鍾。這座鍾建於1903年，分針長2.4米，時針1.5米，鍾面直徑3.5米。鍾面圖案由2.4萬朵各種鮮花組成，每1分鍾就有一枝杜鵑花跳出來。它是世界上最大、最獨特的花鍾之一。東側另一塊綠地上引人注目的尖塔是司各特紀念碑。
花園背後就是巍峨的愛丁堡城堡，從這個角度看，城堡高踞於懸崖之上，氣勢凜然。
每到愛丁堡國際藝術節期間，王子街花園內不時有穿上傳統蘇格蘭裙的藝人演奏風笛。

皇家新月樓

皇家新月樓是巴斯最為氣勢恢弘的大型古建築群，建立於1767-1775年，由連為一體的30幢樓組成，採用義大利式裝飾，共有114根圓柱。皇家新月樓的道路與房屋都排列成新月弧形，優美的曲線令人陶醉，盡顯高雅貴族之風范，被譽為英國最高貴的街道。
已作為博物館的皇家新月樓1號，展出許多珍貴的文物、肖像等，在細節方面完美的重現了它在1770年時的輝煌，而穿著那個年代衣服的員工讓遊人充分感受了巴斯最繁榮年代的生活環境。
還有一部分是皇家新月飯店，是當地最高級的星級酒店之一。

聖賈爾斯

聖賈爾斯大教堂聳立於皇家英里大道邊，是愛丁堡的主教堂，也是蘇格蘭的國家教堂。教堂原建於1120年，後遭大火燒毀，於1385年重建。教堂的塔頂仿照蘇格蘭王冠設計，體現出它在蘇格蘭首屈一指的地位。
聖賈爾斯教堂是基督教蘇格蘭長老會的權力中心，通常被認為是全世界蘇格蘭長老會教堂的「母教堂」。教堂的歷史反映了蘇格蘭人獨有的世俗和宗教生活，以及16世紀天主教在蘇格蘭發展演變的歷史。
教堂前有白金漢公爵塑像。教堂中有一座20世紀增建的蘇格蘭騎士團禮拜堂，新哥特式的天花板與飾壁上的雕刻極為精美華麗，風格凝重。

❿ 世界各地風情的圖片、

賽倫蓋蒂平原
長久以來，非洲在我們心目中一直是個遙遠而神秘的地方。說到這片土地，腦海中浮現的畫面相當復雜，有觸目驚心的飢荒、戰亂的新聞紀實照片，有美國《國家地理雜志》特別偏好的非洲主題封面照片，當然還有《乞利馬扎羅的雪》中的那隻伏在山頂的獵豹。這片土地決不是一個人，一本書，一部電影就能夠完全展現的，但是不管從何種角度介紹非洲大地，總是逃不開野生動物。被過濾廣告
有人說，野生動物與非洲大陸這片神秘的土地之間有種人類永遠無法介入的紐帶，位於坦尚尼亞和肯亞之間的賽倫蓋蒂大草原驗證了這種說法。
賽倫蓋蒂在馬薩伊語里意思是「永遠流動的土地」，這個名稱也許來源於生活在這片草原上的動物每年大規模遷徙的習性。每到七八月份，草原上成千上萬的動物居民便由賽倫蓋蒂草原西部遷移到北部水草豐美的地方，十月則南下准備產仔，然後再折回到草原西部。年年如此，不論路上會遇到什麼惡劣的天氣和環境，不論路上有多少天敵在伺機吞噬它們的幼仔，它們遷徙的時間和路線像時鍾般准確，如地球自轉般無法變更。這片草原上的動物已經將每年的千里遷徙化入了本能之中。它們為什麼遷徙？為什麼總是走同樣的路線，他們怎麼把這些遷徙的知識傳給族群中的幼仔？科學家們試圖了解其中的奧秘，但你若不是一匹角馬，又怎能知道遷徙對它們究竟意味著什麼？

我們什麼都不知道，我們唯有做一個局外人觀賞與贊嘆。坐著車頂可以打開的麵包車進入賽倫蓋蒂草原，你便走進了奇異的野生動物世界，大象、水牛、斑馬、河馬、羚羊、長頸鹿是隨處可見的，運氣好還能看到獅子、禿鷹或者鴕鳥。只要算準了時刻，守候在動物們遷徙的必經之路上，你便能看到連綿不絕的大隊斑馬，角馬在草原上自由賓士。它們奔跑著，揚起的塵土在陽光照射下好似籠罩在草原上的一層輕紗。也許應該用氣勢磅礴來形容這樣壯觀的遷徙場面吧，耳邊的轟鳴，眼前的馬群，都是生命力量的展示。這力量如此神奇，能沖破一切阻礙。坦尚尼亞政府曾一度出於人類發展的角度考慮，在動物們遷徙的路上設置了有刺的金屬圍欄，阻止它們北上。人類企圖介入賽倫蓋蒂的秩序，阻擋成千上萬的動物進行了千年的旅程，結果當然是遷徙大軍毫不客氣地踏平了圍欄，繼續它們的千里征程。沒有什麼能夠阻擋它們，它們才是這里的主人。賽倫蓋蒂草原的流動不會因為任何一個人而停止。這就是生命的本質。在這里，你會發現，一匹馬最美的時刻是沒有任何騎手駕馭，沒有任何籠頭束縛，自由賓士的那一瞬間。生命的魅力在這些不斷前進的動物身上展露無疑。

也許唯一能夠多少介入賽倫蓋蒂這片神奇的自然世界的人類就是當地土著居民馬薩伊人。不過他們在外人眼裡看來也是奇異一族，他們居住在用牛糞建成的房子里，穿著特色的馬薩伊民族服裝，尤其讓人驚訝的是他們的耳廓上穿滿了各種飾物，甚至連鼻子上也都掛滿了飾品。他們同樣是我們無法了解的一群人。

我們不會停止我們對賽倫蓋蒂的探索，而賽倫蓋蒂的主人也不會因為我們的打擾而停止他們的遷徙。賽倫蓋蒂的流動是永恆的。

地理概況：

非洲東部，肯亞和坦尚尼亞之間的草原，方圓31080平方公里，包括坦尚尼亞的賽倫蓋蒂國家公園和肯亞的馬薩伊瑪拉野生動物保護區，其中，馬薩伊瑪拉野生動物保護區是肯亞最大的野生動物保護區，也是土著人馬薩伊人聚居的地方。
語言：
斯瓦希里語，英語，馬薩伊語
氣候：
最低平均氣溫15攝氏度，平均最高氣溫26攝氏度，每年三月到六月為雨季。
野生動物：
賽倫蓋蒂草原上生活著200萬種野生動物，包括150萬頭瞪羚，2000頭獅子和250頭獵豹。每年六月，草原上的乾季開始，成群的野生動物便從賽倫蓋蒂草原西部大規模遷徙到北部有河流的地方，待到雨季開始，動物們又到東南部去產仔，然後再回到草原西部。它們每年都走著同樣的路線，周而復始，年年如一。
盧瓦爾河谷――法蘭西花園
要完整領略法國風情，只消去兩個地方，一是巴黎，一是盧瓦爾河谷。如果說多元文化匯聚的巴黎代表法國浪漫而前衛的一面，那麼盧瓦爾河谷則是法國恬靜古典的後花園。巴黎的美，美在各種文化風格的撞擊和矛盾之間；而盧瓦爾河谷則美在她甜美純粹的法蘭西風情。

盧瓦爾河是法國第一大河，她最美的一段便是中遊河谷。河流兩岸有許多精緻的小山丘 被過濾廣告，古老的城堡掩映在綠樹叢中。這些古堡大都建於中世紀和文藝復興時期，幽深的古堡宅院，青苔斑駁，為這個法蘭西花園增添了幾分滄桑感。英法百年戰爭時期，法國王室曾經逃到盧瓦爾河谷避難，因此盧瓦爾河谷也被稱作「帝王谷」，不少古堡都留下了皇室的奇聞軼事的傳說，這使得城堡變得更加神秘起來。

最著名的城堡要數神農索堡（Chenonceau），城堡左右兩翼分跨盧瓦爾河支流察爾河（Cher）兩岸，中間由五孔廊橋相連，常被譽為「停泊在察爾河上的船」。這是盧瓦爾河谷所有古堡中最富浪漫情調的一座，許多新人都選擇在這里舉行婚禮。城堡建築風格極具文藝復興時期的奢華優雅風格。這里曾經居住過多位國王的愛妃和貴婦人，因此，和古堡相關的軼事總少不了愛情的影子。最著名的「傳說」最亨利二世的愛妾黛安娜(Diane)和王妃卡特琳娜(Catherine)之間的爭風吃醋。這座優雅空靈的城堡原是亨利二世贈給愛妃黛安娜的禮物，後來亨利二世在一次試槍比賽中喪命，後宮大亂。結果卡特琳娜獲權，趕走了黛安娜。經過歷代女主人的細心打理，城堡的擺設盡顯法國王室的奢華與典雅，徜徉在古堡中，看著布置奢華的房間，可以想像當年王公貴族浮華奢靡的日子。
香堡（Chambore）是盧瓦爾河谷地區又一座神奇的所在。它興建於弗朗索瓦一世，是法國王室狩獵的行宮。然而當初修建城堡的動機卻僅僅因為弗朗索瓦一世愛上了住在這里的一位姑娘。這是盧瓦爾河谷所有城堡中最大的一個，城堡內共有440個房間，84處樓梯，光煙囪就有365個。城堡內最特別的是雙舷梯，這種樓梯有兩組獨立而又相互交錯的欄桿，據說這樣的設計可以避免王後和國王的情婦相遇發生糾紛。香堡的建築風格結合了法國傳統的建築藝術和義大利文藝復興的影響，被法國人視為國寶。1981年，香堡列入了世紀遺產名錄。

有雜志毫不避諱地直接說盧瓦爾地區的法語是最純粹的法語，並不怕這會引起所謂「有失偏頗」的抨擊。也難怪，這里誕生了現代小說之父拉伯雷。拉伯雷曾說：「生我養我的，正是盧瓦爾河谷這個法蘭西花園。」盧瓦爾河谷不僅孕育了拉伯雷，還有女作家喬治?桑、普魯斯特、巴爾扎克、迪卡爾等，巴爾扎克的《人間喜劇》便在這里寫成。他們的生活，他們的作品都與河谷的美麗分不開，同時也讓這個法蘭西花園更添一份淡淡的書香，可以說是盧瓦爾書寫了他們，或者是他們書寫了盧瓦爾。

盧瓦爾河谷最具有法蘭西花園特色的是日落景色。你是否想過在某個初夏的黃昏，坐在某個可以俯瞰盧瓦爾景色的陽台上，看對面神秘幽靜的古堡和遠處的葡萄園被落日余輝染成莫名的斑斕，完全是一幅印象派大師莫奈的作品。一顆細小的石子便讓水中城堡的倒影隨著水波一圈一圈盪漾開去。空氣中是河谷花草的淡淡幽香，而你的手中正端著一杯盧瓦爾河谷出產的白葡萄酒。這樣一種純粹法國的悠閑風情，除了盧瓦爾河谷，世界上還有哪個角落能找到？

地理概況：盧瓦爾河谷是位於法國中部、盧瓦爾河中游的平原流域，方圓27500平方英里。盧瓦爾河是法國最長的河流，全長約1020公里，沙質的堤岸，每年秋天進入汛期。

地區人口：五百五十萬人

曾在此居住過的名人：喬治 桑，德帕狄約、普魯斯特、巴爾扎克、拉伯雷、迪卡爾等

氣候：氣候溫和

特產：古堡、白葡萄酒和作家

其他城堡：布盧瓦城堡（Blois），雪瓦尼城堡（Cheverny）等

布盧瓦城堡：曾經作為法蘭西皇城達一世紀之久，城堡的建築出處都突出法國王室的象徵——百合花的形象。

雪瓦尼城堡：盧瓦爾河谷所有城堡中傢具最華麗的一座
梵蒂岡
我愛聖彼得大教堂，它是地球最美的裝飾品。
——愛默生
我們中間的大部分人每天都重復地過著日子，工作一成不變，生活沒有激情。也許會有這么一天，忽然之間一切都不一樣了，變化的原因可能有千百種，但是其中必有一種是因為 被過濾廣告你到了梵蒂岡。

幾乎沒人能抗拒梵蒂岡的魅力。這個面積只有44公頃、總人口不過1000多人、世界上最小的國家，卻是全球八億多天主教徒的信仰中心，除去本身的輝煌史跡，這里陳列了太多的藝術巨作，令人心馳神醉。

乍然進入這藝術的寶庫，一瞬間，彷彿掉進了中古世紀的時空，任你泰山崩於前而不變色的人，也難免失神。米開朗基羅、拉斐爾、羅丹、康丁斯基、達利、蒙克……這一個個平時只能仰視的名字忽然成了眼前真實的存在，密密地在你身邊織起了一道網，網住你的眼睛和你的心。羅丹說，藝術是心靈深入大自然，發現它蘊含靈性而感到的歡悅。而梵蒂岡的氣質是藝術在歷史的長河中經過無數次洗禮，無數次沉澱才成就的。每個人都可以把梵蒂岡當成一本書來讀，一本超越政治、利益、金錢的人類文明藝術史的教科書。這里的每一件藝術品洗去了幾百年人世浮沉的傷痕，洗去了俗世榮辱的塵囂，在其中走上一遭宛如經歷了一次純美的朝聖之旅。

直面藝術本身，品味隱含其中的歷史情緒時，無論是誰都會浮想連翩。登上聖彼得大教堂圓頂，羅馬街景盡收眼底的剎那，有如在湖中投下了一枚石子，心中被遺忘很久的幸福和感動，悠悠如浪花般擴散開去。第一次，為身為萬物之靈的人類而深感驕傲。

國名：梵蒂岡城國

首都：梵蒂岡城

地理位置：位於義大利首都羅馬西北角的梵蒂岡高地上，地處台伯河（the Tiber River）右岸。

面積：0.44平方公里，不到紐約中央公園的八分之一，是世界上最小的國家。

人口：約1400人，常住人口僅500人

氣候：典型的地中海式氣候，夏季炎熱乾燥；冬季溫和多雨

貨幣：梵蒂岡里拉？歐元？

元首：教皇

宗教：世界天主教中心，特殊的政教合一的國家。梵蒂岡城早在公元8世紀已成為教皇國的中心。1870年義大利王國吞並教皇國，教皇退居梵蒂岡。1929年，義大利與教皇簽署協議，梵蒂岡成為主權國家。

主要景點：

聖彼得廣場（St. Peter's Square）被稱為世界上最對稱、最壯麗的廣場，是17世紀著名建築大師貝尼尼花了11年時間建成的傑作。廣場呈橢圓形，長340米，寬240 米，兩側由半圓形大理石柱廊環抱，284根圓柱和88根方柱，分排四列，形成三條走廊。朝向廣場的每根石柱頂端的平台上，各有一尊3.2米高的大理石聖徒像。廣場中央矗立著一座高26米的方尖石碑。碑尖上是釘死耶穌的十字架造型，建造石碑的石料是當年專程從埃及運來的。在廣場兩側各有一個銀花飛濺的美麗噴泉。

聖彼得大教堂（St. Peter』s Basilica）位於廣場的西南面，曾經是全世界最大的教堂。整棟建築呈現出十字架的結構，造型傳統而神聖。教堂最早建於324年，在十五世紀時開始改建，經過不少頂尖的建築師和藝術家的參與修改，完成於1626年。聖彼得教堂不僅外形富麗堂皇，更是一個藝術寶庫。

大教堂東西長187米，南北寬137米，能容納5萬人，屋頂和四壁都飾有以《聖經》為題材的繪畫，不少是名家作品。最著名的雕刻藝術傑作主要有三件。一是米開朗基羅24 歲時的雕塑作品《聖殤》，二是貝爾尼尼雕制的青銅華蓋，三是貝爾尼尼設計的聖彼得寶座。此外，教堂中央的穹隆拱頂是米開朗基羅設計的，雙重結構，周長71米，為羅馬全城的最高點，遊客可以乘電梯登頂俯瞰羅馬全城。教堂左側有衛兵守衛，他們身穿的別致制服500年不變，手中的長戈也是15世紀的產品。

梵蒂岡博物館（The Vatican Museum），位於聖彼得教堂北面，佔地約5.5萬平方米，建於公元5世紀末，早期為教皇的一座宮庭，後來改成綜合性博物館，擁有12個陳列館和5條藝術長廊，匯集了希臘、羅馬的古代遺物以及文藝復興時期的藝術精華，收藏有

帛琉——太平洋島嶼

帛琉（Palau）是位於西太平洋關島以南700英里處的群島國家，是太平洋進入東南亞的門戶之一。

帛琉由大島（Babelb），科羅島（Koror），貝里琉島（Peleliu），安佳島（Angaur）等主要島嶼，北邊一些環狀珊瑚島，以及西邊的洛克群島（Rock Islands）組成。當地傳說，帛琉是由一個很貪吃的男孩尤伯（Uab）的身體變來的。他吃光了所有的能吃的東西， 被過濾廣告弄得鎮上鬧起了飢荒，因此大家決定除掉尤伯。大家在尤伯四周點上火，火勢蔓延到尤伯身上時，他躺倒在地上拚命掙紮起來。於是他的腳變成了貝里琉島和安佳島，他的雙腿變成了科羅島，而他碩大的身軀就成了大島。這個怪異的傳說，不知最初是不是當地人用來嚇唬小孩子，告誡他們不要太貪吃時想出來的。島上的物產只有椰子、甘蔗、菠蘿、番薯之類，糧食和生活用品都靠進口。如此看來，島民對飢餓的恐懼倒也不無道理。

帛琉大大小小340個火山島和珊瑚島中只有8個島有常住居民。群島分布在南北長640公里的海面上，全國海岸線長達1519公里。到這里來的外國人多半都是為了領略熱帶海洋風光，搖曳的棕櫚樹，溫和的海風，銀白的沙灘，還有水下奇觀。這里是著名的潛水聖地。

如果你嚮往真正純凈的海水，那麼帛琉便是你尋找的世外桃源。帛琉的洛克群島是太平洋最純凈的海洋生態系統之一，免遭工業污染的最後凈土。不論是艷陽高照的白天，還是溫潤可人的夜晚，你都可以走在雪白細膩的沙灘上，感受世上最最清澈透明的海水。這里的海水有一種奇異的藍綠色，那樣純凈而又詭異，讓人不敢相信，不敢觸碰，只怕一伸手便打破了眼前的美夢。在帛琉，你會重新學到什麼是海，什麼是地，什麼是光，什麼是熱。熾熱的空氣，清涼的海水，在這里，忘記自己，忘記外面的世界實在不是件困難的事。上帝創造帛琉似乎就是為了顯示自己能夠創造出一個多麼美妙的世界。

歷史自然風貌：

4000年前就有人居住。1710年被西班牙探險家發現。1885年被西班牙佔領，1898年被西班牙賣給德國。一次大戰中被日本佔領，二次大戰期間被美國攻佔。1947年，聯合國將其交美國託管，與馬紹爾群島、北馬里亞納群島和密克羅尼西亞聯邦構成太平洋島嶼託管地的4個政治實體。1969年，帛琉開始就未來政治地位同美國談判。並於1982年8月與美簽訂了《自由聯系條約》。但該條約在多次公民投票中，均因未達75％的法定多數而未能獲得通過。1993年11月舉行第八次公決，終於順利通過了該條約。根據該條約，帛琉於1994年10月1日結束其託管地位，成為獨立的主權國家，但與美國仍保持特殊關系。同年12月，帛琉加入聯合國。

帛琉屬於熱帶海洋性氣候，四季都是夏天，天天都有艷陽高照的好天氣，即使是在7月到10月的雨季，也頂多隻有午後的雷陣雨。

通用語言是英語，通用貨幣是美元。

巴黎

巴黎似乎從來就是一座夢想中的城市。在官方網頁上，她被稱為「光之城」，光在西方人心目中一向是上帝的化身，也許巴黎人認為自己離上帝更近一些。也難怪徐志摩當年曾感嘆「到過巴黎的一定不會再稀罕天堂。」也有人叫她「巴比倫」，那是美國作家菲茨傑拉德在小說《重返巴比倫》中對巴黎的稱呼——一個只有奢華與享樂的夢想之都。也許沒人能說清巴黎究竟是一個怎樣的城市，但每個人都確信他們在巴黎度過的會是此生最難忘的日子。被過濾廣告 大多數遊客心中嚮往的，是一個古老而浪漫的巴黎，也就是沿著盧浮宮——香榭麗舍大街——協和廣場——凱旋門這條完美的中軸線開始他們的旅行。的確，巴黎是個極具歷史感的城市，這里的名勝古跡已足以讓人流連忘返。與這些經典古跡並存的又是另一個巴黎，一個充滿前衛與波西米亞氣息的巴黎。

只要搭上巴黎的地鐵，就能清楚地感覺到這一點。巴黎地鐵歷史悠久，有些車站特意原封不動地保留了原來的風貌，看起來好像一座古董博物館，而有的車站又充滿未來氣息，有如科幻世界，比如la défence地鐵站。從這一站走上地面，矗立在你面前的就是全世界獨一無二的誇張無比的「新凱旋門」。實際上這是一個可以容納5000人辦公的大廈，它的獨特之處就是這個可以把整個巴黎聖母院放進去的大門。有趣的是，新凱旋門正處在盧浮宮——香榭麗舍大街——協和廣場——凱旋門這條中軸線上，居心叵測地與凱旋門遙遙相望，大有打破完美和諧的野心。

如此「離經叛道」的建築在巴黎絕非僅有。如果說盧浮宮代表著法蘭西的古代文明，那麼蓬皮杜中心便是現代巴黎的象徵。這里是前衛藝術的殿堂，展出了西方20世紀以來各種風格的藝術作品。而中心本身的設計也是給人強烈視覺沖擊的前衛建築藝術。所有的柱子，樓梯，管道等等以前要刻意藏匿的東西都被放在室外，整座建築看上去好像被五顏六色的管道河鋼筋纏繞著的化學工廠廠房。當初這個「怪物」當然也曾備受非難，不過現在它已經與巴黎的其他古典建築相安無事。

巴黎也許是最受異鄉人歡迎的城市，它幾乎成了文學與藝術的「麥加」，有多少世界著名的藝術家和作家在這里居住生活過？還是問有多少沒有到過巴黎吧，那樣計算方便一些。19世紀中期以後，巴黎更是成了一座放逐者的城市。這里有寬松政治氣氛，有學生，文人，藝術家掀起的反文化潮流，也就是所謂的波西米亞文化，所以人們選擇到巴黎來流浪。20世紀二三十年代，巴黎聚集了眾多美國作家，包括海明威，菲茨傑拉德。這群年輕人對美好生活的憧憬被一戰沖擊得無處藏身，他們受不了，逃了出來，他們需要藝術氛圍，因為他們還要繼續以創作為生，同時他們也拋不下感觀和物質享受，他們需要咖啡，需要女人和葡萄酒，需要舞會，於是他們逃到了巴黎。他們唯一的選擇就是巴黎，似乎也只有巴黎才能夠包容這群時而清醒，時而酒醉的年輕人。他們只是巴黎的匆匆過客，但卻在這個停留的城市留下了深深的痕跡。他們用筆讓巴黎的瞬間永恆，也把自己生命的一部分永遠留在了巴黎。走在塞納河邊，坐在路邊咖啡館里，一個異鄉人也許能體會到巴黎城裡某種淡淡的憂郁和流浪情結。上個世紀「迷惘一代」在這里留下了太多流浪和感傷氣息，到今天都揮之不去。漫步巴黎的時候你永遠不知道什麼會在記憶里留得更久一點，是凱旋門還是某個下午在某個露天咖啡館的一杯咖啡。

「巴黎不僅僅是個地方，它已經成了一種精神狀態。」無論你是誰，都可以在這個既懷舊又前衛，既寧靜又喧囂，既國際化又本土化的城市找到自己需要的那一劑量心靈解葯。從這個意義上來說，巴黎是最適合異鄉人停留的。你可以去盧浮宮欣賞《蒙納麗莎》，也可以去蓬皮杜中心看畢加索；你可以去巴黎歌劇院，也可以去香榭麗舍大街上的紅磨坊；你可以到巴黎來逃避生活，也可以來這里純粹地享受生活。

其實巴黎在世界各處無所不在。也許你沒有去過巴黎，但你很可能在自己生活的城市的某個叫做「左岸」的咖啡館里留連；你不必出國門，就可以領略來自巴黎（或者號稱來自巴黎）的時尚產品，可以感受巴黎「春天」。可是你打算什麼時候去一趟真正的巴黎呢？

地理位置： 法國北部，塞納河邊

人口： 210萬

氣候： 溫和的海洋性氣候

值得游覽的景點：

盧浮宮：原本是法國王宮，自1190年建成以來，這里曾居住過50位國王和王後。現在盧浮宮已經成了當今世界上最大的博物館之一，收藏著40萬件來自世界各地的稀世珍寶。它包括六大展館，198個展覽大廳。達?芬奇的《蒙娜麗莎》便收在繪畫館中，而愛神維納斯雕像則立在古希臘與古羅馬藝術館里。

凱旋門：與盧浮宮遙相呼應，是拿破崙為了讓人記住自己的輝煌戰績下令修建的。拱門的頂端和內側都雕刻著波拿巴獲得的大大小小戰役的勝利，內牆上還有他手下588名將軍的名字。每年的重大節日或是特殊慶典，法國民眾都會在凱旋門下狂歡。凱旋門已經成了法國的標志。凱旋門下是為了紀念兩次世界大戰陣亡將士的無名烈士墓。每年7月14日法國國慶，法國總統都要到這里來獻上花圈。

巴黎聖母院：聖母院是哥特式建築的傑作，處處都有精美的雕像和浮雕。不過大部分人到巴黎聖母院來並不是為了看建築，而是塞納河上的日落。到黃昏，教堂里的人才慢慢多起來。據說為了上教堂塔頂看落日，有時得排上一個小時的隊。

艾菲爾鐵塔：如今已經成為巴黎，甚至法國的象徵的埃菲爾鐵塔，當年建成的時候頗受爭議，當時聯名抗議的各界人士達到300人之多，其中有著名作家左拉和小仲馬。不過隨著時間推移，巴黎人逐漸接受並且愛上了這個鋼鐵「巨人」。不知為什麼很多人選擇在這里自殺，到1971年已經有370人之多，塔頂因此安上了護欄。

加拿大濱海諸省

如果你碰巧知道小說家露西?蒙哥馬利（Lucy Maud Montgomery）和她著名的小說《清秀佳人》（Anne of Green Gables），那麼對於愛德華王子島一定不會覺得陌生，因為這里正是作者和書中女主角安妮的故鄉。

「馬車行經蘋果樹林下，頭下連綿的白花拱形天蓋發出沁人幽香，天蓋盡頭呈現七彩絢爛的晚霞，紫色暮靄籠罩著大地……」書中的安妮為初見的美景目瞪口呆，事實上，初到愛被過濾廣告德華王子島，每個人的反應都是這樣。

在這塊海外大陸上，四處彌漫著濃濃的歐洲風情。大量的藍、綠、紅揮灑出愛德華王子島的主調，鮮明又柔美。碧海青天之間有海鷗翱翔，小山坡上翠林蔥郁，成群的牛羊徜徉在綠野之間，絳紅的阡陌托起碧綠起伏的農田。海陸交接處擦起朵朵浪花，潮起朝落間，淡紅色的沙灘滾著一道道潔白、淺藍、天藍、寶藍直至靛藍的花邊，層層疊疊地向海洋深處擴散開去。褐紅色斷崖聳立在海灘一側，崖頂綠草如茵，活似一個撒滿了綠粉的可可蛋糕。

當地人口中的「安妮的土地」（Anne』s Land）位於島的中北部。許多人，尤其是日本人，千里迢迢地趕來，只是為了印證書中的描述。這塊土地是對得起書迷的執著的。現在的凱文迪許（Cavendish）還是1908年蒙哥馬利筆下「艾凡利」（Avonlea）的純朴模樣，「綠屋」（Green Gable）也依然一派清爽的立在山坡上，白牆綠頂，被花園、草坪、谷倉、小溪、森林環抱。小小的庭院中，散落著農具、馬車、木椅，房間里擺著安妮的衣物、書本、手提袋，彷彿主人隨時都會回來。窗外，向日葵、玫瑰迎風微笑。到了這里，放下雜念，暢快地深呼吸，盡情地放輕松，空氣中有日光的香味。

靜靜地，悄悄地，愛德華王子島每天守著日出日落，單是那份淡定從容就讓人神往。紅土地勾勒出迷人的景緻，美味的海鮮永遠讓人垂涎，紅發安妮的故事依然為人傳頌，維多利亞式的房舍始終鮮艷亮麗。看似平淡無奇，個中卻透出無限誘惑，也許這就是清秀佳人的特質。

地理位置：緬因州以北，加拿大東部，包括愛德華王子島、新斯科舍省和新伯倫瑞克省。

面積：51000平方哩，佔加拿大國土總面積達1.4％

氣候：潮濕、多風多霧，一月平均溫度在零下5℃，七月平均溫度22℃，八月九月為最佳旅遊季節。

人口：180萬

語言：英語、法語

加拿大沿海諸省饕餮之行：

龍蝦

加拿大沿海都盛產龍蝦，新不倫瑞克省更是有「世界龍蝦之都」的美稱，千萬不能錯過。當地的麥當勞甚至還供應龍蝦卷、龍蝦沙拉和龍蝦漢堡。吃在嘴裡，龍蝦的比例多過麵包。

鮭魚

當地的鮭魚也是頂呱呱的，配上加拿大的另一大特產楓糖，就成了當地的一道名菜：楓糖熏鮭魚。鮭魚肥美，楓糖香濃，但是上菜時的香味就讓人垂涎欲滴。此外這里還有一種鮭魚三明治，用酸黃瓜、鮭魚拌成內餡，加上新鮮茴香，絲毫不覺魚腥，惟有食指大動。

淡菜

淡菜是愛德華皇子島的特產，在每家餐廳都可以吃到。用香嫩可口的淡菜佐以西芹、胡蘿卜，加少許白酒清煮，吃的時候蘸奶油，相當有趣。

各省特色：

新斯科舍省

新斯科舍歷史悠久，古老的漁村和燈塔在該省幾乎各地都有，是賞楓賞鯨的好去處。該省最著名的旅遊景點當數位於省會哈利法克斯（Halifax）西面的佩姬灣燈塔。

新不倫瑞克省

「英法混血」的新不倫瑞克省具有英國與法國阿卡迪亞移民的文化，加上擁有海洋以及大自然風光，可以體驗賞鯨、泛舟、海釣、潛水、帆船和阿卡迪亞文化。省會弗雷瑞克登市擁有眾多歷史建築、展覽館、博物館以及頗具特色的伯伊斯市場（Boyce Market）。從該市到農業小鎮哈特蘭的沿途，兩旁有楓樹、溪流等鄉野景色，秋季時則是一片火紅。新不倫瑞克的冬天被稱作是純白金的，那裡有900公里的越野滑雪道和6000公里的雪車道。

愛德華王子島省

聖勞倫斯海灣中的愛德華王子島省是加拿大面積最小的省份，以「聯邦的誕生地」而著名，它的省會查洛特城(Charlottetown)是1867年加拿大宣布成立自治領的地方。愛德華王子島還以綠屋(Green Gable)聞名，它是作家露西?蒙哥馬利（Lucy Maud Montgomery）安妮故事的靈感源泉。分散在該島的白沙海灘是北美最美麗、最無污染的海灘。

耶路撒冷

「世界若有十分美，九分在耶路撒冷。」——《塔木德》

自古以來，世界上沒有哪個城市可以象耶路撒冷那樣，被投注那麼多的信仰。身為三大宗教共同的「聖城」，它接受著來自全世界18億教徒的頂禮膜拜，神聖不可方物。

猶太教說，這是上帝賜給他們的土地，古代猶太王國的首都，城內錫安山上還有他們的被過濾廣告宗教聖殿；