描寫都江堰的景色
『壹』 都江堰有哪些風景區值得一去
都江堰水利工程在四川都江堰市城西，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程。這項工程主要有魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進水口三大部分構成，科學地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患，使川西平原成為「水旱從人」的「天府之國」。目前灌溉面積已達40餘縣，１９９８年超過一千萬畝。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關、離堆公園玉壘山公園和靈岩寺等。
魚嘴分水堤：「魚嘴」是都江堰的分水工程，因其形如魚嘴而得名，它昂頭於岷江江心，把岷江分成內外二江。西邊叫外江，俗稱「金馬河」，是岷江正流，主要用於排洪；東邊沿山腳的叫內江，是人工人工引水渠道，主要用於灌溉。
飛沙堰溢洪道：「泄洪道」具有泄洪徘砂的顯著功能，故又叫它「飛沙堰」。 飛沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其實它的功用非常之大，可以說是確保成都平原不受水災的關鍵要害。 飛沙堰的作用主要是當內江的水量超過寶瓶口流量上限時，多餘的水便從飛沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情況，它還會自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。另一作用是「飛沙」，岷江從萬 山叢中急馳而來，挾著大量泥沙，石塊，如果讓它們順內江而下，就會淤塞寶瓶口和灌區。 古時飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時工程；如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。
寶瓶口：寶瓶口起"節制閘"作用，能自動控制內江進水量，是前山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，它是人工鑿成控制內江進水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭岩的一部分。由於寶瓶口自然景觀瑰麗，有「離堆鎖峽」之稱，屬歷史上著名的「灌陽十景」之一。
伏龍觀：伏龍觀位於都江堰市離堆公園由,其下臨深潭，因李冰降伏孽龍伏在離堆之下，故於北宋初年改祭李冰，取名「伏龍觀」。伏龍觀又名老王廟、李公詞、李公廟等。清同治五年(公元1866年)四川巡撫祟實以為：「於雖齊聖，不先父食。況以公之賢：又有功於蜀，其施力程能固無待乎其子。今乃數典忘祖，於掩其父得無紊欽?」
二王廟：二王廟的修建是為了紀念李冰父子。建築群分布在都江堰渠首東岸，規模宏大，布局嚴謹，地極清幽。是廟宇和園林相結合的著名景區。佔地約５萬余平方米，主建築約１萬平方米。二王廟分東、西兩菀，東菀為園林區，西菀為殿宇區。全廟為木穿逗結構建築，廟寺完全依靠自然地理環境，依山取勢，在建築風格上不強調中軸對稱。上下重疊交錯。宏偉秀麗，環境幽美。
安瀾索橋：安瀾橋是名播中外的古索橋，又名"夫妻橋"，位於都江堰魚嘴分水堤之上，橫跨內外兩江，長500米。現在的橋，下移１００多米，將竹改為鋼，承托纜索的木樁橋墩改為混凝土樁。索橋在四川西部地區起源較早。安瀾索橋修建具體年代已不從所考，但據《華陽國志.蜀志》記載李冰「能笮」。《水經注.江水》載「涪江有笮橋」，證明至少安瀾橋的修建，不會晚於修築都江堰的年代。「笮」意為竹索，這是川西古代索橋的主要建築材料，故安瀾索橋又被稱為竹橋、繩橋、竹藤橋等。
『貳』 九寨溝、峨眉山、都江堰，哪一個更能代表四川的自然風光
我個人認為九寨溝最能代表四川的自然風光，因為四川的九寨溝鬼斧神工，這完全就是大自然對於人類的一種饋贈，我們也就應該好好珍惜。但是我們四川在之前遭受了7.0級的地震，但是相信在不遠的將來我們九寨溝還是可以恢復原來的容貌。
我們以後才要更加的愛護環境，保護我們大自然所饋贈的美。不能讓這些大自然所饋贈的美離我們遠去。
『叄』 都江堰風景作文。
青城山位於成都平原西北部邊緣都江堰風景區內 東距成都68公里 距都江堰僅10多公里.主峰老霄頂海拔1600米 林木青翠 四季常青 諸峰環峙 狀若城廓 故名青城山 素有"青城天下幽"的美譽.青城之幽素為歷代文人墨客所推崇.1940年前後 當代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮.他尋幽探勝 潑墨弄清彩 作品愈千幅 還篆刻圖章一方 自號"青城客".六十年代 張大千在遠隔重洋的巴西聖保羅畫民巨幅《青城山全圖》 供自己及家人臥遊.晚年自雲："看山還故鄉青" "而今能畫不能歸" 終身對故鄉青城仙山充滿著眷戀之情. 青城山上中國著名的道教名山 道教發源地之一.傳說道教天師張道陵晚年顯道於青城山 並在此羽化.此後 青城山成為天師道的祖山 全國各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭.張道陵 原名張陵 客居四川 學道於鶴鳴山中 依據《太平經》造作道書 自稱出於太上老君口授 並根據巴蜀地區少數民族的原始宗教信仰 奉老子為教主 以《道德經》為經典 創立了五斗米道 又稱天師道 被後世尊為天師 改其名為張道陵.青城山分前、後山.前山是青城山風景名勝區的主體部分 約15平方公里 景色優美 文物古跡眾多 主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等；後山總面積100平方公里 水秀、林幽、山雄、蔚為奇觀 主要景點有金壁天倉、聖母洞、山泉霧潭、白雲群洞、天橋奇景等.古人記述中 青城山有"三十六峰"、"八大洞、七十二小洞"、"一百八景"之說.自古以來 人們以"幽"字來概括青城山的特色.青城山空翠四合 峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中.道觀亭閣取材自然 不假雕飾 與山林岩泉融為一體 體現出道家崇尚樸素自然的風格.堪稱青城山特色的還有日出、雲海、聖燈三大自然奇觀.其中聖燈（又稱神燈）尤為奇特.上清宮是觀賞聖燈的最佳觀景處.每逢雨後天晴的夏日 夜幕降臨後 在上清宮附近的聖燈亭內可見山中光亮點點 閃爍飄盪 少時三、五盞 忽生忽滅 多時成百上千 山谷一時燦若星漢.傳說是"神仙都會"青城山的神仙們 朝賀張天師時點亮的燈籠 稱為聖燈.實際上 這只是山中磷氧化燃燒的自然景象.前山景點 建福宮：座落於丈人峰下 山門左側.始建於唐代 後經歷代多次修復 現僅存兩殿三院.建福宮築於峭壁之下 氣度非凡.其左側是明慶府王妃遺址 西行1千米 即至岩石聳立 雲霧繚繞的"天然圖畫".宋代詩人范大曾在此為宋帝祈禱 皇帝特授名為"瑞慶建福宮".詩人陸游有詩描寫當時的確良建福宮是"黃金篆書榜金門 夾道巨竹屯蒼雲.岩嶺劃若天地分 千柱眈眈在其垠" 觀宮內保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝台遺址 以及壁畫、楹聯等文物.天然圖畫位於建福宮與天師洞之間 海拔893米 兩峰夾峙.遊人至此 可見亭閣矗立於蒼崖立壁、綠蔭濃翠之間 如置身畫中.亭閣後是常有丹鶴成群 唳於山間的駐鶴庄；右有橫石卧於兩山之間的懸崖上 被稱為"天仙橋" 傳為仙人聚會游戲處.天師洞 自建福宮北行兩公里即至青城主廟--天師洞.天師洞始建於隋朝大業年間 三面環山 一面臨澗 古樹參天 古分幽靜.相傳東漢末年張道陵曾在此講經傳道.觀內正殿為"三清殿" 殿後有黃帝祠和天師洞等古跡.天師洞右下角有一小殿 名三皇殿 內有軒轅、伏羲、神農石像.洞門前有一株古銀杏樹 高約50餘米 胸圍7.06米、直徑2.24米.據說乃張天師手植 樹齡已達兩千餘年.1943年夏 傑出的畫家和美術教育家徐悲鴻先生曾來青城山寫生.他在天師洞獨居一室 先後創作了屈原《九歌》中的插圖《國殤》、《山鬼》等多幅作品 送給青城道士的《奔馬》和《天馬》圖 已製成石刻陳列.祖師殿 位於天師洞右後側山腰間 出天師洞過訪寧橋即到.祖師殿又名真武官 創建於唐代.唐代詩人杜光庭、薛昌 宋代張愈均在此隱居.唐壑宗的女兒玉真公主也曾在此修道 以求成仙.該殿環境幽靜 殿內在真武祖師、呂洞賓、鐵拐李等神仙塑像及八仙圖壁畫、詩文刻石等.朝陽洞 位於主峰老霄頂岩腳 洞口正對東方 深廣數丈 可容百人 傳為寧封丈人棲息處.清人黃雲鴿曾在此結茅而居 並撰聯曰："天遙紅日近 地厭繹宮寬".近代畫家徐悲鴻也曾在此撰聯："空洞親迎光照耀 蒼崖時有鳳來儀".上清宮 位於青城山第一峰、距峰頂約500米的半坡上.始建於晉代 現存廟宇為清同治年間所建 上有"天下第五名山"、"青城第一峰"等摩崖石刻 宮門"上清宮"三字由蔣介石題寅.宮內祀奉道教始祖李老君 有老子塑像和《道德經》五千言木刻 還有麻姑池、鴛鴦井等傳說遺跡……上清宮後為老霄頂、建有呼應亭、是賞觀日出、神燈和雲海奇觀的絕佳地點.
『肆』 描寫都江堰的句子
都江堰只是一個水利工程,是李冰父子用血汗創造的奇跡.我原來以為它只有水美,卻沒有想到版那兒的權水美，山美，樹美，人更美．我們沿著山路拾級而上，路邊綠樹成蔭，花木繁茂，知了的叫聲連成一片，加上山下的小溪流水潺潺，山上鬱郁蔥蔥，好一個山清水秀的好地方！
『伍』 請問寫一篇都江堰人工湖的作文怎麼寫，主要寫它的景色
一提到都匯堰，便讓人想到那宏偉、浩大的水利工程，它的清流浸潤千里沃土，鑄就了今天美麗的天府之國。這個假期，我走近都江堰，一睹她的芳蓉，心，久久不能平靜……
到了都江堰，我們准備順江而下去游覽這令世人嘆為觀止的工程。
一進景區大門，直撲眼簾的便是這美麗的風景，岷江水奔騰而下，浩浩盪盪，猛浪若奔;水甚是碧綠，兩岸樹木高山皆映於水中;山巍峨高大，雖已進入冬日，山上的樹木卻依然高大挺拔，負勢競上，展現出頑強的生命力，見證了這水利工程所經歷的風風雨雨。叢林之間依稀露出亭台樓閣，彷彿置身於仙境之中。
不一會兒，我們便到了索橋。一上橋，那搖晃的橋身打斷了我的思緒，此時心驚膽戰，橋下那呼嘯而去的江水不禁讓人生起一絲寒意——橋似乎隨時要掉下去一樣，我連忙走過索橋，跑到了魚嘴上。這里早已是人山人海，大家摩肩接踵，湧向圍欄，我們也湊了過去。這時，只見那浩大的岷江水像被施了魔法一般，自覺地分開了，分水之處泛著雪白的浪花和層層漣漪，十分美麗。後來一位導游阿姨介紹說;「這里是分水堤，在岷江之中，把岷江水分為內江和內江。外江是岷江主流，內江是灌溉用水。」我似懂非懂地聽著，漸漸地著了迷。一眨眼，我們來到了飛沙堰。在堰上，那清澈的江水拍著水壩，似撫摸一般，絲毫看不出水急浪涌。但導游阿姨說：「這飛沙堰是分水堤和寶瓶口間的一道低矮的滾水壩，漲水時，利用水的迴旋原理，內江超量的水流以及泥沙從這排到外江，從而保證灌區安全。使灌區水渠不會阻塞。」我聽著聽著似乎身臨其境，看到了漲水季節時，急流甚箭的江水從這經過，在這再次分流的情景是那樣壯觀。我不由得嘆服古人的智慧，李冰有何等的毅力，當時的科技工程有何等卓越，它的雄姿展現出華夏古代文明。過了飛沙堰，我們看到了一個似瓶口的狹窄缺口，原來這里有密如蛛網的渠道系統。啊!這樣雄偉的水利工程，在世界上絕無僅有!它經歷了兩千多年的歷史，一直發揮巨大的作用，造福於後人，心中對古人有著空前的敬意!
如今，都江堰依然美麗壯觀，地震沒有動搖她。下山後，走出大門，城市依然是那麼繁華，新建的樓房一座座拔地而起，短短兩年，有如此天翻地覆的變化，絲毫沒有地震的創傷，人們幸福快樂。這個工程猶如一座豐碑，她與城市雄辯地向世人表明：中華民族有創造人類奇跡的智慧與力量。
『陸』 四川有哪些美景
1、九寨溝
閬（làng）中古城，是國家AAAAA級旅遊景區，千年古縣，中國春節文化之鄉，中國四大古城之一。
閬中古城位於四川盆地東北緣、嘉陵江中游，閬中古城「5A」景區總面積達4.59平方公里，古城核心區域2平方公里。截至2015年，古城已有2300多年的建城歷史，為古代巴國蜀國軍事重鎮。
(6)描寫都江堰的景色擴展閱讀：
四川，簡稱川或蜀，省會成都，位於中國內陸西南部，北連陝西、甘肅、青海，南接雲南、貴州，東鄰重慶，西銜西藏。
四川是中國重要的經濟、文化、工業、農業、軍事、旅遊大省，擁有中國（四川）自由貿易試驗區、天府新區等經濟發展高地，是中國西部物資集散地，長江經濟帶組成部分，也是國寶大熊貓的故鄉，中國三大名酒」茅五劍」中的五糧液與劍南春原產地。是中國人民解放軍西部戰區機關駐地。
四川省總面積48.6萬平方公里，轄18個地級市、3個自治州，其中包括54個市轄區、17個縣級市、108個縣、4個自治縣，截至2017年底，常住人口8302萬。四川擁有全國第二大藏區、最大的彝族聚居區和唯一的羌族聚居區。四川地貌以山地為主，具有山地、丘陵、平原和高原4種地貌類型。 是承接華南華中、連接西南西北、溝通中亞南亞東南亞的重要交匯點和交通走廊。
參考資料：網路-四川
『柒』 都江堰風景作文，短點的。
好象沒分段,不好意思,你自己分一下吧. 青城山位於成都平原西北部邊緣都江堰風景區內 東距成都68公里 距都江堰僅10多公里.主峰老霄頂海拔1600米 林木青翠 四季常青 諸峰環峙 狀若城廓 故名青城山 素有"青城天下幽"的美譽.青城之幽素為歷代文人墨客所推崇.1940年前後 當代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮.他尋幽探勝 潑墨弄清彩 作品愈千幅 還篆刻圖章一方 自號"青城客".六十年代 張大千在遠隔重洋的巴西聖保羅畫民巨幅《青城山全圖》 供自己及家人臥遊.晚年自雲："看山還故鄉青" "而今能畫不能歸" 終身對故鄉青城仙山充滿著眷戀之情. 青城山上中國著名的道教名山 道教發源地之一.傳說道教天師張道陵晚年顯道於青城山 並在此羽化.此後 青城山成為天師道的祖山 全國各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭.張道陵 原名張陵 客居四川 學道於鶴鳴山中 依據《太平經》造作道書 自稱出於太上老君口授 並根據巴蜀地區少數民族的原始宗教信仰 奉老子為教主 以《道德經》為經典 創立了五斗米道 又稱天師道 被後世尊為天師 改其名為張道陵.青城山分前、後山.前山是青城山風景名勝區的主體部分 約15平方公里 景色優美 文物古跡眾多 主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等；後山總面積100平方公里 水秀、林幽、山雄、蔚為奇觀 主要景點有金壁天倉、聖母洞、山泉霧潭、白雲群洞、天橋奇景等.古人記述中 青城山有"三十六峰"、"八大洞、七十二小洞"、"一百八景"之說.自古以來 人們以"幽"字來概括青城山的特色.青城山空翠四合 峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中.道觀亭閣取材自然 不假雕飾 與山林岩泉融為一體 體現出道家崇尚樸素自然的風格.堪稱青城山特色的還有日出、雲海、聖燈三大自然奇觀.其中聖燈（又稱神燈）尤為奇特.上清宮是觀賞聖燈的最佳觀景處.每逢雨後天晴的夏日 夜幕降臨後 在上清宮附近的聖燈亭內可見山中光亮點點 閃爍飄盪 少時三、五盞 忽生忽滅 多時成百上千 山谷一時燦若星漢.傳說是"神仙都會"青城山的神仙們 朝賀張天師時點亮的燈籠 稱為聖燈.實際上 這只是山中磷氧化燃燒的自然景象.前山景點 建福宮：座落於丈人峰下 山門左側.始建於唐代 後經歷代多次修復 現僅存兩殿三院.建福宮築於峭壁之下 氣度非凡.其左側是明慶府王妃遺址 西行1千米 即至岩石聳立 雲霧繚繞的"天然圖畫".宋代詩人范大曾在此為宋帝祈禱 皇帝特授名為"瑞慶建福宮".詩人陸游有詩描寫當時的確良建福宮是"黃金篆書榜金門 夾道巨竹屯蒼雲.岩嶺劃若天地分 千柱眈眈在其垠" 觀宮內保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝台遺址 以及壁畫、楹聯等文物.天然圖畫位於建福宮與天師洞之間 海拔893米 兩峰夾峙.遊人至此 可見亭閣矗立於蒼崖立壁、綠蔭濃翠之間 如置身畫中.亭閣後是常有丹鶴成群 唳於山間的駐鶴庄；右有橫石卧於兩山之間的懸崖上 被稱為"天仙橋" 傳為仙人聚會游戲處.天師洞 自建福宮北行兩公里即至青城主廟--天師洞.天師洞始建於隋朝大業年間 三面環山 一面臨澗 古樹參天 古分幽靜.相傳東漢末年張道陵曾在此講經傳道.觀內正殿為"三清殿" 殿後有黃帝祠和天師洞等古跡.天師洞右下角有一小殿 名三皇殿 內有軒轅、伏羲、神農石像.洞門前有一株古銀杏樹 高約50餘米 胸圍7.06米、直徑2.24米.據說乃張天師手植 樹齡已達兩千餘年.1943年夏 傑出的畫家和美術教育家徐悲鴻先生曾來青城山寫生.他在天師洞獨居一室 先後創作了屈原《九歌》中的插圖《國殤》、《山鬼》等多幅作品 送給青城道士的《奔馬》和《天馬》圖 已製成石刻陳列.祖師殿 位於天師洞右後側山腰間 出天師洞過訪寧橋即到.祖師殿又名真武官 創建於唐代.唐代詩人杜光庭、薛昌 宋代張愈均在此隱居.唐壑宗的女兒玉真公主也曾在此修道 以求成仙.該殿環境幽靜 殿內在真武祖師、呂洞賓、鐵拐李等神仙塑像及八仙圖壁畫、詩文刻石等.朝陽洞 位於主峰老霄頂岩腳 洞口正對東方 深廣數丈 可容百人 傳為寧封丈人棲息處.清人黃雲鴿曾在此結茅而居 並撰聯曰："天遙紅日近 地厭繹宮寬".近代畫家徐悲鴻也曾在此撰聯："空洞親迎光照耀 蒼崖時有鳳來儀".上清宮 位於青城山第一峰、距峰頂約500米的半坡上.始建於晉代 現存廟宇為清同治年間所建 上有"天下第五名山"、"青城第一峰"等摩崖石刻 宮門"上清宮"三字由蔣介石題寅.宮內祀奉道教始祖李老君 有老子塑像和《道德經》五千言木刻 還有麻姑池、鴛鴦井等傳說遺跡……上清宮後為老霄頂、建有呼應亭、是賞觀日出、神燈和雲海奇觀的絕佳地點.
『捌』 描寫都江堰句子
清黃俞《都江堰》詩：「岷江遙從天際來，神功鑿破古離堆。恩波浩渺連三回楚，惠答澤膏流潤九垓。劈斧岩前飛瀑雨，伏龍潭底響輕雷。築堤不敢辭勞苦，竹石經營取次裁。」
趙朴初先生賦詩贊古堰，詩雲：「是宜與長城，並贊秦皇代。長城久失用，徒留古跡在，不如都江堰，萬世資灌溉。」
清何盛新《伏龍觀》詩：「盈盈一水隔，兀兀二山分。斷澗流紅葉，空潭起白雲。憑空橋架索，薄暮樹浮曛。龍女今何在，懸崖問柳君。」
清董湘琴《游伏龍觀隨吟》：「峽口雷聲震碧端，離堆鑿破幾經年！流出古今秦漢月，問他伏龍可曾寒？」
清山春《灌陽竹枝詞》詩：「都江堰水沃西川，人到開時涌岸邊。喜看榪槎頻撤處，歡聲雷動說耕田。
『玖』 形容「都江堰」的句子有哪些
1、清人呂元亮的《都江堰》：
嚙山噴怒雪，壘石卧寒雲。
禹績真堪補，雙流此地分。
2、清人吳文錫《都江堰》：
龍是何年伏，江流滾滾來。
神功名永著，山勢斧分開。
作堰敢辭瘁，慰農愧少才。
眷言秦太守，一步一低回。
3、陸游《十二月十一日視築堤》
江水來自蠻夷中，五月六月聲摩空。
巨魚穹龜牙須雄，欲取闤市為龍宮。
橫堤百丈卧霽虹，始誰築此東平公。
今年樂哉適歲豐，吏不相倚勇赴功。
西山大竹織萬籠，船舸載石來亡窮。
橫陳屹立相疊重，置力尤在水廟東。
我登高原相其沖，一盾可受百箭攻。
蜿蜿其長高隆隆，截如長城限羌戎。
安得椽筆記始終，插江石崖堅可礱。
『拾』 為什麼說觀瀾亭是最能領略都江堰的景色的地方
都江堰的伏龍觀正殿後院右首，在一個地勢險峻的凸出岩角上，人們建造了這座觀瀾亭，用心可謂良苦。此處的石崖叫做離堆，它的下面由岩石形成的峽口，名字很形象：寶瓶口。岷江水在上游被江堰制服，經過魚嘴、金剛堤馴順地流到寶瓶口。但它彷彿不甘心，要做最後的反抗，在此處騰起驚心動魄的狂瀾，激盪迴旋，水花迸射，聲如霹靂。人在觀瀾亭上觀覽這壯麗雄渾的水流景象，身心都受到特殊的震撼，大都不能久視，什麼叫「驚心動魄」，在觀瀾亭上可能感受得最真切，最具體。
四川都江堰觀瀾亭