景觀日式

㈠ 日本園林竹子一上一下流水的裝飾

竹製裝置叫逐鹿：
日本園林中一竹製小品名「逐鹿」，利用杠桿原理，當竹筒上部注內滿水後，自然下垂倒空筒中水容，而後再翹頭，回復原來的平衡，尾部擊打在撞石上，發出清脆聲響，頗為有趣。該小品以靜制動，寧靜致遠，是日本庭院中的代表元素之一。
常與石制水缽搭配造景。

下面的石墩叫蹲踞：作為能夠清洗身體和內心罪惡的象徵物，蹲踞在寺院和神社中是必備品，與石燈一樣，原本也是因為茶道而率先設置的。是日式庭院中常見的一種景觀小品，用於茶道等正式儀式前洗手用的道具。蹲踞通常為石材製作，並擺放有小竹勺和頂部提供水源的竹製水渠（日文中稱之為：筧）

㈡ 如何系統學習日式現代景觀設計

現代極簡主義景觀之追根溯源 摘 要：現代極簡主義景觀是一個在當代表現非常活躍,具有重要影響力的景觀設計流派,本文嘗試 通過對極簡主義景觀產生、發展的歷史淵源的探尋,從一個方面闡述在現代景觀設計中如何繼承發揚傳統的 問題。 關鍵字：極簡主義景觀；傳統；歷史淵源；古典園林 極簡主義景觀在形式上追求極度簡化、客觀、抽象，以很少的設計元素控制大尺度的空間，但對觀眾的影響和沖擊力卻十分迅速和直接，簡單中彰顯著復雜，純凈中映射出神秘。 極簡主義景觀是現代主義景觀的總結與發展。向前追溯，極簡主義有著久遠的思想淵源。早在春秋戰國時代的中國，哲學家老子就曾經有「少則多，多則感'的說法，而在西方，古希臘時期哲學家柏拉圖在論述幾何立方體時，就已提出了簡單極少的觀點。處於不同文化體系下的古代東方和西方藝術中，都曾經以不同的方式體現出對極簡的追求。 1 東方淵源 早在13世紀，通過馬可?波羅所著《東方見聞錄》西方人就開始了解中國文化，此後並一直保持著相當的好奇和熱情，具體到造園藝術，「中國熱」更在18世紀的英國風景式園林中達到高潮。中國園林中對意境的營造和以少勝多的抽象手法對極簡主義景觀產生了不可忽視的影響。 查爾斯?詹克斯在其《現代建築語言》書中，指出「中國園林有實際的宗教上和哲學上的玄學背景」，佛、道對中國文化乃至以中國文化為代表的東方文化都有著深遠的影響。 禪宗源於佛教文化宗派，是在中國文化土壤上形成的一個中國佛教宗派。它不僅吸收了以往佛教諸派思想以及玄學思想之所長，而且還融合了中國文化中有關人生問題的思想精髓，從而與華夏民族注重現實生活的文化傳統構成水乳交融的整體，與儒、道一並成為中國傳統文化的三大基本組成。提倡通過個體的直覺體驗和沉思冥想的思維方式，從而在感性中通過悟境而達到精神上的一種超脫，與自山禪悟折射出十足的空寂、空靈，淡遠卻不乏明凈、流動、靜謐的氣韻。中唐時期，禪宗美學的興起，將審美與藝術中主體的內心體驗、直覺感情等的作用，提到極高的地位，使之得以深化，並把禪宗思想融入到中國園林的創作中，從而將園林空間的「畫境」升華到「意境」。從禪宗的觀點看，時間萬物都是佛法或本心的幻化，這就為園林這種形式上有限的自然山水藝術提供了審美體驗的無限可能性，即打破了小自然與大自然的根本界限這在一定的思想深度上構築了中國文人園林中以小見大、咫尺山林的園林空間。小中見大的創作手法在我國源遠流長的古代文化藝術中應用是十分廣泛的，如「長河無點墨，但見筆縱橫」的中國繪畫留白處理，及「不著一字，盡得風流」的中國古詩詞在禪宗看來，規定性越小，想像餘地就越大，因而少能勝多，只有簡到極點，才能余出最大限度的空間去供人們揣摩與思考。除了以小見大的創作方法以外，中國園林中還注重「淡」的表現，一是景觀本身具有平淡或枯淡的視覺效果，其中簡、疏、古、拙等都可構成達到這一效果的手段，一是通過「平淡無奇」的暗示，觸發你的直覺感受，從而在思維的超越中達到某種審美體驗。 公元12世紀，禪宗思想進入日木，並慢慢地滲入到日本人生活和文化等各個層面，並在與本土文化的不斷碰撞、融合中，形成了具有自己民族特色的哲學思想。到了日本室町時代，禪宗思想開始影響園林藝術的創作。禪宗所主張的純粹依靠內心省悟，排除一切言語、文字和行為表達的主觀唯心主義思想，將日木園林的創作，從各種物質條件的束縛中解脫出來。僧侶們運用非常單純的材料、極為簡練的手法，營建禪寺園林??一種觀照式的庭園，表現廣大無限的自然界和內心幽幻的宗教世界，讓人們通過靜坐、觀賞和內省，達到對宗教境界的感悟，把日木的枯山水推向純凈、抽象的極致。 極簡主義景觀設計代表人物彼特?沃克(Peter Walker)認為「園林於19世紀末20世紀初，早在建築之前就已經進入現代主義階段，因為在日木傳統園林和17世紀法國園藝師德魯?勒?諾特的規則式園林中，古典主義的真正精神和現代主義的萌芽都已十分明顯」。將簡潔潛存於復雜之內的哲學精華，在他的園林中獨特的細節或宏觀的整體中都有所體現，如他所設計的哈佛大學唐納噴泉(Tanner Fountain)(圖1)、日本京都高科技中心景觀和日本Minato-ku的IBM大樓庭院景觀(圖2)都是極富禪意的作品，淋漓盡致地表現出傳統日本園林靜觀和冥想的特點。禪宗園林對他的作品影響之深遠可見一斑。 「極簡」，並不是簡單，而是將物體形態的通俗表象，提升凝練成為一種高度概括的抽象形式；「極簡」，是文化提煉，是擯棄陳俗與浮華，直至本原，誠如禪悟所求，要人擺脫千般計較，萬種索求這些外在束縛與迷亂，在萬象之中直覺體悟生命的原本面目，從而達到精神的圓滿與永恆。現代極簡主義景觀運用簡潔的形式表達深遠的意境，創造出一種沁人心脾的神秘感，這些和禪宗的思想內涵顯然有著相似之處。 中國園林作為受道家哲學思想影響的藝術，以對物我相融的意境為追求目標，中國園林所追求的美，首先是一種化景物為情思的意境美，一種「無我」的，充滿「至樂」「人樂」的藝術精神，它不強求直觀自然山水的形象，而是把那些能引起思想情感活動的自然因素攝取到園林中來，以象徵性的題材和手法反映高尚、深邃的意境。其次，才是花木竹石本身的形式美，這就是中國園林的內在精神。 在中國園林中，山水強調的是介於現實與理想，局部與整體的一種轉換過程，所以往往採用抽象的手法，即在寫意和模仿自然之間保持一種張力平衡，並不強求重現自然山水的形象，而是把自然景物中最能引導思想情感的要素提取出來，經過抽象以象徵性的題材和洗煉的手法反映俯仰自得，游心太玄，有限中見無限的意境使觀賞的人既感到自然，又發人深思所謂「山水無得失，得失在人心；諸法本無大小相，大小在人情」，就強調了感情的抽象力。 現代極簡主義則索性以抽象還原的符號直接構成作品，在構圖上強調幾何和秩序，多用簡單的幾何母題如圓、橢圓方、三角或者這些母題的重復以及不同幾何系統之間的交叉和重疊，簡約、客觀、無主題，把抽象的手法發揮到了極至。如沃克設計的德克薩斯州的索拉那(Solana) IBM研究中心園區景觀(圖3)、加州橘郡市鎮中心的景觀(圖4)等。 2 西方淵源 如果說東方文化對極簡主義景觀的內涵塑造起到潛移默化的作用，西方文化則對極簡主義景觀的外顯特徵有著直接的影響。 和中國園林相對照，西方古典園林根植於歐洲文化的肥田沃土中，深受西方哲學、美學思想的影響。公元前6世紀古希臘的畢達哥拉斯學派認為，萬物最基本的元素是數，數的原則統治寧宙的一切現象。他們的美學觀念也是從數的觀點出發，認為美的源泉是數的協調，因此提出「黃金分割律」。這種數學的或幾何的審美思想一直深刻地影響著歐洲藝術界，西方幾何規則式園林風格正是在這種唯理主義的美學觀念影響下逐漸形成的 。 17世紀歐洲自然科學的發展對思想領域產生了極深刻的影響，出現了以培根和霍布士為代表的唯物主義經驗論和以笛卡爾為代表的唯理論，理性受到絕對的尊崇，數學和幾何學成為一切知識的基礎在藝術領域，笛卡爾也推崇理性的規則和標准，強調結構的明晰和邏輯，在美學上他主張制定一些穩固的、系統的、能夠嚴格遵守的藝術規則和標准，他認為藝術品最重要的品格是：結構象數學一樣清晰明確、合乎邏輯。笛卡爾反對非理性的巴洛克主義，否定想像力在藝術創作中的作用，不承認自然是藝術創作的對象。笛卡爾的唯理主義奠定了法國古典主義思潮的哲學基礎，也迎合了17世紀半葉法國君主專制統治的需要。法國古典主義園林在這樣的歷史背景下，將幾何規則式的西方園林傳統發展到極致，受人本主義思想的支配，西方園林追求人工美，欣賞人工化的自然。黑格爾在闡述西方古典園林時說：「最徹底地運用建築原則和園林藝術的是法國的園林，它們照例接近高大的宮殿，樹木是栽成有規律的行列，形成林蔭大道，修剪得很整齊，圍牆也是用修剪整齊的籬笆來造成的，這樣就把大自然改造成一座露天的廣廈」。17世紀的西方造園家認為「如果不去加以調整和排得整齊勻稱的話，人們所能找到的最完美的東酉都是有缺陷的」。在法國古典主義園林中，人們不欣賞樹木花草自然的美，而只把它們當作有各種色彩和質感的均質材料，用來鋪砌成平台的圖案，或者修剪成球形、長方、圓錐等綠色的幾何體，園林的美不是自然形態之美，而是各種圖案和幾何體的美，即人工美。17世紀，園林史上出現了一位開創法國乃至歐洲造園新風格的傑出人物??勒?諾特，他在吸收了義大利文藝復興園林許多特點的基礎上，開創了一種新的造園樣式，這種園林同樣是幾何式的，但有著更為嚴謹的幾何秩序，靜而開闊，統一中又富有變化，均衡和諧，顯得富麗堂皇(圖5)。 極簡主義景觀代表設計師丹?凱利(Dan Kiley)、彼特?沃克(Peter Walker)在參觀考察了勒?諾特設計的凡爾賽花園之後，都有很深的觸動。凱利在那裡找到了他一直苦苦尋覓的結構手段，之後凱利開始嘗試運用古典要素，在各種尺度的下程中進行新的試驗。從20世紀40年代晚期到50年代早期，凱利的作品顯示出他運用古典主義語言營造現代景觀空間的強烈追求，並在此後的設計中逐步提煉，使得作品愈發現代、秩序、簡約，如他早期設計的米勒花園(Miller Garden)(圖6)、科羅拉多空軍學院(圖7)，到後來的達拉斯聯合銀行大廈噴泉廣場(圖8)作品等。沃克則如此形容他參觀了巴黎的蘇艾克斯、維康府邸和凡爾賽之後的感悟，「象一盞明燈照亮了前進的方向」。他發現，勒?諾特設計的園林展示了極簡主義藝術家所做的每一件事情，極簡主義藝術家在控制室內外空間的方法上與勒?諾特用少數幾個要素控制巨大尺度空間的方法有相當多的聯系。他甚至認為，從某種程度來說，勒?諾特早在17世紀就已經完成了極簡與景觀的結合。沃克設計的園林就是現代的和極簡的德國慕尼黑機場凱賓斯基酒店花園，將勒?諾特的古典主義、極簡主義和現代主義結合起來塑造景觀(圖9)，使設計達到了一個新的高度。 3 結束語 簡潔、秩序的外顯特徵回應了現代生活的功能需要；豐富、深邃的內涵感悟滿足了現代人的精神需求。極簡主義景觀顯然是繼承發揚傳統的一個優秀範例，它在古典精粹和時代精神之間找到了一個非常契合的交叉點，東、西文化兼收並蓄，揚長避短，實現了碰撞後的融合和傳統基礎上的現代超越。 傳統和現代的關系始終是令設計師們頭痛但又不得不面對的問題。繼承發揚一種傳統，並不應該是純粹的對既往風格的延續，也不是傳統符號的賣弄，更不會是對過去的拷貝，而應該立足當代，回顧傳統，放眼未來，深層挖掘，尋找當時當地最恰當的表達方式，或許，對極簡主義景觀的一番追根溯源可以給我們帶來些許多的思考和啟示。

㈢ 日式庭院景觀設計案例有哪些a

日式庭院景觀設計案例有哪些，主要景觀有枯山水區域景觀、石燈籠、石板橋、苔專蘚地景、日本黑松、紅楓、架屬空木平台、石碗湧泉等。

做整體的日式設計庭院布局的時候，五行園林建議先劃出一個特定的區域作為枯山水的景觀區域，因為枯山水一般是不適合走在其中，作為禪意花園的感悟地方，其中以架空的木平台連接別墅的室內空間，從而延伸到外面。

在苔蘚地景區域可以堆出起伏不一的土坡，然後鋪設苔蘚形成連綿的山坡，再種上一些日本黑松，翠綠蒼勁的松樹也為環境帶來更多的自然感，在苔蘚地景與其它景觀的過渡處設置以長石板為主體的橋，橫跨在以鵝卵石鋪設的溪流上。

緩緩的水流將水底的鵝卵石沖刷出更亮麗的色彩，水流經過蜿蜒的線路來到一個小型的水池，這里有石碗湧泉，水流相匯形成白色的水花，給寧靜的環境帶來一絲動靜，使環境更有活力。

㈣ 關於日式景觀枯山石裡面沙子的一些擺法！！！！！！請朋友們給解答一下！！！！

立體圓相

㈤ 日式庭院牆面材料 別墅庭院設計說明要點

當裝飾在裝飾處理的別墅，別墅庭院的設計不被忽視。庭院設計的目的是為所有人提供樂趣和享受。在設計時，您可以選擇根據自己喜歡的風格裝飾別墅。那麼日式庭院牆面材料都有哪些?

1、日本庭院牆面材料通常用盆栽植物和插花解決。如果你想自己做，你可以使用更多的元素：集團的石頭，花盆，石頭，噴泉等，形成一個真正的家。要建造一個真正的日式庭院，適當的植物，石頭，水，燈和礫石是必不可少的。

2、日式庭院牆面材料，日本景觀中的植物包括竹子，桉樹和一些蕨類植物。這些植物基本上是耐旱的。院子里的植物數量也很特別。樹木主要由3,5和7棵奇數樹組成。院子里有3棵樹。選擇樹木時，最好結合不斷變化的樹木，使露台更加優雅。

3、日式庭院牆面材料，除了這些植物在日本的園林設計，在院子里最重要的事情是石燈籠，但不要小看這些石頭燈籠是日本庭園不可或缺的裝飾品。它可以用來不僅突出了景觀，也可作為燈柱，由小樹林和蕨類植物包圍添加天井。

4、日式庭院牆面材料，日本園林設計地板除了植被外還有各種鵝卵石和碎石。鋪有碎石的道路雖然只是一小部分，但可以讓人感到遙遠。

​

別墅庭院設計說明要點

庭院景觀設計風格庭院有各種風格，通常根據業主的喜好。庭院風格可以很容易地分為兩種類型：普通和自然。目前，私人庭院可分為四大流派：亞洲，日本，法國，歐洲和英國的中國人。

庭院的布局至關重要。崇尚簡約，你可以種些花草在院子里或使綠色植物的苗圃。如果你想達到的效果更理想的景觀，很多人會問專業的設計師來設計和建造的庭院營造景觀設計庭院的獨特風格。

㈥ 日本園林中水裡竹筒流水落到石頭上的裝置叫什麼

竹製裝置叫逐鹿：
日本園林中一竹製小品名「逐鹿」，利用杠桿原理，當竹筒回上部注滿水後答，自然下垂倒空筒中水，而後再翹頭，回復原來的平衡，尾部擊打在撞石上，發出清脆聲響，頗為有趣。該小品以靜制動，寧靜致遠，是日本庭院中的代表元素之一。
常與石制水缽搭配造景。

下面的石墩叫蹲踞：作為能夠清洗身體和內心罪惡的象徵物，蹲踞在寺院和神社中是必備品，與石燈一樣，原本也是因為茶道而率先設置的。是日式庭院中常見的一種景觀小品，用於茶道等正式儀式前洗手用的道具。蹲踞通常為石材製作，並擺放有小竹勺和頂部提供水源的竹製水渠（日文中稱之為：筧）

㈦ 打造一個日式庭院景觀，需要做哪些布置

日式庭院一般由樹木、植被、水缽、竹籬笆、燈籠、石子和砂石等構成，是日式內美學的精髓，其所容傳達的禪意與侘寂，用身體力行的生活方式，通過長期的磨礪與探索，獲得的一種洗練而氣場強大的美學風格。芳心草告訴您，它結合水、石、沙、植物等簡單的自然元素，創建一個靜謐的禪宗花園。這些各種各樣的元素相互聯系起來，便構造成一個微型的大自然。

㈧ 日式風格景觀怎麼設計好看

1、色彩淡雅為主

日式風格裝飾確定主要色調，色彩淡雅清爽，淺色調為主，並且崇尚自然的設計，貼近自然的特點，一般不選用濃烈的色彩，顯得空間過於浮華與現代化，比如原木色傢具、灰色的沙發、木色地板等，柔和的光線映襯，使得整個家居舒適而溫馨。

2、自然材料

日式家居裝飾注意物與物的呼應，室內環境和大自然的呼應，運用大自然材料裝飾，比如原生態的木材，更有線條感，使得靜謐的日式空間，又營造出生機勃勃的景象，充滿著生氣。大自然的裝飾材料有木材、竹子、藤等。

3、自然裝飾

通過自然材料裝飾，打造出自然的日式空間，木材保留著原木色的紋理，木材之間的細縫適合，又能增強空間感。自然材質而有質感，整體的木材搭配得當，提高客廳的一體感、立體感，避免給人突兀的感覺，也是遵循大自然和諧的原則。

4、格子拉門

格子拉門是日式風格的特點，也是不可缺少的元素。格子拉門增加空間的通透性，也不失隱秘性，同時也是很好的裝飾空間作用。

5、強調功能實用

日式風格強調功能實用性，拒絕繁雜的裝飾，簡潔的空間布局，簡單自然的傢具非常有質感。從空間布局，到傢具陳設等，一切以實用、舒適為主，比如沙發簡潔線條設計，也會設計收納功能，使得整個空間更加簡潔與寬敞。

㈨ 日式庭院景觀設計的摘要

本枯山水獨特園林風
枯山水主要元素
景石+彩樹+圓灌木球+礫石
石條+踏步+礫石+苔蘚
竹籬笆+松+石燈+觀賞草+砂石
石板橋+石條+石燈+石臼+滴水竹+彩樹
說底 要做 禪意 做山水畫濃縮版