傳統龍景色

『壹』 龍的傳統

九在中國文化中代表了吉祥和最多。九霄、九天、九泉、九九八十一難。九也有天長地久的意思，所以送女朋友花要送999朵玫瑰。九龍就代表了最高的地位和尊嚴。

八龍似乎沒什麼特殊含義。

『貳』 龍的傳統文化

的起源——身世之謎(一)：

兩千三百年前，一位詩人同時又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他時而低首思索，時而仰天詠嘆。在珠走玉盤級的詩句中，他把積郁在心頭的那種疑惑一瀉而出：

那遠古的初態，是誰傳告下來？
天地還未成形，憑什麼來考證？
日夜水分，一片黑暗。
有誰能分辨極限？
天氣運動，克盈無形。
如何可以識得天地？
禹用應龍。
如何溝通江海？
應龍怎樣以尾劃地？
江河流向海洋，有何經歷？
日光無處不到，
燭龍如何再照？
太陽尚未升起，
神樹為何閃耀光華？

這位士大夫就是春秋時期的著名詩人屈原。

上面的詩句來自他的《天問》。在詩中，屈原一口氣提出了百餘個問題，從自然到社會，從歷史到傳說，他都大膽地提出了懷疑，自然，「龍」這個神物也沒逃脫他那敏銳的目光。因為傳說當年大禹治水時，曾有應龍（一種有翼的龍）以尾劃地，為禹指出疏導洪水的路線，於是才有後世江河的浩盪。
起源四問——龍起源於何時？

龍起源於新石器時代早期，距離今天的時間不會少於八千年。這個時期，原始先民已不單純地、被動地依靠上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養起來；也不單單吃那些是採拾得來的野果了，而是有選擇地種植穀物以求收獲。他們能夠熟練地取火用火，學會了用木頭搭簡單的房子，開始磨製石器、骨器，手工製作陶器，逐漸定居下來，從事生產活動了。生產活動使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來越大。

為什麼魚類穿游不居，灣鱷聲形俱厲，蛇類陰森恐怖，蜥蜴形色怪異？為什麼雲團滾滾，電光閃閃，雷聲隆隆，大雨傾盆？為什麼海浪翻卷，虹貫長空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……這些動物的行為和變化不已的自然天象對古人來說，是無法科學解釋的。

他們模糊地猜測到，應當有那麼一個力大無窮的，與「水」相關的「神物」主宰著指揮著操縱著管理著這些動物和天象，像一個氏族必有一個頭領那樣；或者說，這些動物和自然天象是這個「神物」的品性體現，像人要說話，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒罵一樣。

龍，作為一種崇拜現象，一種對不可思議的自然力的一種「理解」，也就從這個時候起，開始了它的「模糊集合」。

遼寧阜新查海原始村落遺址出土的「龍形堆塑」，為我們的「時間定位」提供著證據。查海遺址屬「前紅山文化」遺存，距今約8000年。「龍形堆塑」位於這個原始村落遺址的中心廣場內，由大小均等的紅褐色石塊堆塑而成。龍全長近20米，寬近兩米，揚首張口，彎腰弓背，尾部若隱若現。這條石龍，是我國迄今為止發現的年代最早、形體最大的龍。（有文章稱，山西省吉縣柿子灘石崖上有一幅距今達一萬年的魚尾鹿龍岩畫，當是龍的最早的雛形。這幅岩畫未見發表，其面目如何，還不得而知。)接下來還有內蒙古敖漢旗興隆窪出土的距今達七八千年的陶器龍紋，陝西寶雞北首嶺遺址出土的距今達七千年的彩陶細頸瓶龍紋，河南濮陽西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龍紋等。

龍的模糊集合過程的起點在新石器時代，經過商、周至戰國時期的長足發展，到秦漢時便基本成形了。這個「基本」有兩個意思，一是說構成龍的框架、要素、樣式，秦漢時都基本具備了；二是說龍是一個開放的、不斷納新的系統，它並不滿足秦漢時的基本成形，之後的歷朝歷代，直到今天，還都在不斷地加減、變衍和發展。

龍的發展——氣象萬千(一)：

龍的圖騰形象自商代形成後，隨著悠悠歲月的流轉，其形象也在變化和發展，政治的興衰、朝代的更替、人世的滄桑，歷史的一流一脈都在龍的形象塑造上刻下了或深或淺的痕跡，產生過直接或間接的影響。

在商代，龍被作為一種形態怪異的神獸。它那令人可怖的、幻想的形象給人強烈的神密感和一種獰厲的美，顯示出龍有超越世間的神的權威。商代的龍主要鑄造刻飾在青銅禮器上，線條錯落凸突，深沉雄健，再加上青銅禮器那厚重沉穩的造型，使龍有一種巨大的威懾力，折射出一種無以言表的宗教理念。

商王朝在公元前11世紀被周王朝取代。周人的原始宗教中，人文的色彩較為濃烈，這是因為周伐商並推翻商王朝的理由是商王朝無德害民，周人是代表天來對商進行懲罰。因周人有「德」，得以配天，奪取了天下。周人打敗商人後，不但奪取了體現商人通天權力（實際上是統治權力）的鼎器，而且在新鑄的禮器中，突出了自己的宗教觀念。據說周人伐商之時，曾有一巨大的赤色的鳳，口銜玉硅（也有記載說是口銜丹書）落在周的社廟，代表上天降瑞應給周，所以在周代的禮器上，鳳的形象更為突出，龍的形象趨於弱化，甚至在一些圖案中，將鳳的冠狀物安到了龍的頭上，龍的體態少了那種張揚和獰厲，失去了商代龍的攝人氣勢，變得比較平和，更趨於藝術化與圖案化。

龍的發展——龍生九子：

在明代，龍還被人們附會出了一個繁盛的家庭。龍在其形象形成史中，曾是由多面一，即匯集了多種怪異的獸形象而演化為龍。然而並非所有的怪異獸像都百川歸海，納入了龍像之中，在與龍形象形成、發展的同時，一些怪異獸象也在發展，並且在某一方面糅合了龍的某一種形象特徵。因而有人又把二者聯系起來。在民間，很久就流傳著龍生九子的說法，但是九子為何物，並沒有確切的記載，然而這一公案卻由於「真龍天子」的好奇而有了結果。據說一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血來潮，問以飽學著稱的禮部尚書、文淵閣大學士李東陽：「朕聞龍生九子，九子各是何等名目？」李東陽倉卒間不能回答，退朝後左思右想，又向幾名同僚詢問，糅合民間傳說，七拼八湊，才拉出了一張清單，向皇帝交了差。按李東陽的清單，龍的九子是：

(蟲+八)(蟲+夏)：性喜水，被雕成橋柱上的獸形；

嘲風：喜好冒險，因而人鑄其像，置於殿角；

睚眥：平生好殺，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻之獸像；

贔屓：力大，其背亦負以重物，即今刻在石碑下的石龜；

椒圖：形狀似螺蚌，性好閉，鋪首銜環是其形象；

螭吻：平生好吞，即殿脊的獸頭之形；

蒲牢：平生好鳴，它的頭像被用作大鍾的鍾紐；

狻猊：喜歡蹲坐，佛像座下的獅子是其造型；

囚牛：性喜音樂，其形為胡琴琴桿上端的刻像；

所謂龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。

龍的發展——飛龍在天(一)：

自遠古以來，廣袤無際的天空一直是人們幻想馳騁的場所。

星河的浩瀚，明月的皎潔，朝陽的燦爛，雲霞的瑰麗，都引發人們無限的遐想，把天上視為人間無法比擬的美境；而斗轉星移的天象演化，冬去春來的四時變遷，電閃雷鳴、雨雪霜凍、洪水颶風乃至地震山崩、潮汐海嘯等自然現象與自然災害，又引起人們巨大的驚懼，認為上天存在著無限的權能，既可對人佑護，又可對人懲罰的神抵．這些神居住在美妙無比的仙境之中，注視著地上芸芸眾生的一舉一動，以威力來表達他們的喜怒。於是先民們產生了最初的仙及仙境的概念。按古代典籍《淮南子》、《穆天子傳》的記述，天分為三，昆侖之上有涼風之水，稱為下天，人登上可以長壽不死；再向上是中天，稱為懸圃，是無風無雨的靈界；再向上是上天，是大帝為首的諸神的居住之所。這里有春山之澤，有清水之泉，溫和無風，飛鳥翔而百獸戲。

古人對仙境的設想並不是一個模式。除了西北高聳的昆侖外，東方浩瀚的大海也同樣激發起人們的想像力。《列子》中這樣描繪：在渤海東下知幾萬億里的地方，有一條大山谷，實際上是個無底的溝壑，稱為舊墟。天地間的江河之水，全都流到這里，但壑中之水既不增，也不少。其中有5座仙山，分別是岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊，每山高下周圍約3萬里，山頂平坦之處9000里。山與山相距7000里。山上有金石之台，禽獸個個通體潔白如雪，又有叢生的珠玉之樹，上結甘美異常的果實，吃了不老不死。仙山上所居之人非神即聖，不可勝數。一日之內即能飛翔往來。

龍的發展——龍施雨沛(一)：

中國龍文化中，龍的另一項功能是司水布雨。南宋詩人陸游所作的《龍湫歌》勾畫了湫龍行雲施雨的壯觀場面：

環湫巨木老不花，淵沉千尺龍所家。
爪痕入木欲數寸，歡者心掉不敢嘩。
去年大旱綿千里，禾不立苗麥垂死。
林神社鬼無奈何，老龍欠伸徐一起。
隆隆之雷浩浩風，倒卷江水傾虛空。
鱗間出火作飛電，金蛇夜掣層雲中。
明朝父老來賽雨，大巫吹簫小巫舞。
詞門人散月娟娟，龍歸抱珠湫底眠。

龍何以被當作司雲布雨的神靈？這與龍的摹寫原型有密切的聯系，也與遠古的農業經濟息息相關。我們知道，龍雖然是由多種動物的形體結合，並經過藝術的誇張和變異而成，但這些動物大都是與水有關，如魚、鱷、鯢、蛇等，某些與龍的起源有關的自然現象，如雲、虹、閃電等，也與水或雨有密切的聯系。這樣，龍很容易被遠古的先民想像為一種下可潛於淵、上可騰於天、行有從雲雷電、可影響川澤雲雨的神獸。《易經》中就認為雲從龍，鳳從虎。東漢的學者王充說：「龍聽到雷聲而起。龍起必有雲相伴隨，夏季則多有雷雨，龍多登雲，乘雲雨而行走。」

龍有司水布雨的功能，又是神的助手，因此在上古傳說中，龍也成為神與神之間斗爭的工具。《山海經》中記載了一則黃帝與蚩尤作戰的故事，故事中說蚩尤率軍隊進攻黃帝，黃帝命令應龍在冀州之野抵抗蚩尤的進攻。應龍受命後用它司水的本領將水蓄積起來，造成缺水，以圖阻止敵人。但蚩尤請來風伯和雨神，縱風下雨。黃帝又從上天派下一名稱作魃的女神協助應龍，止住了風雨，最後將蚩尤擊敗。但應龍與魃也無法回到天上，於是地上大旱。

龍的發展——真龍天子(一)：

北宋元豐二年（1079年），大詩人蘇軾被貶調湖州。貶調的原因是他不贊成王安石的新法。在奉調時，蘇軾依例向宋神宗上表致謝。他知道自己被外放，是新黨的御史們作了手腳，因此心中的不平之氣便按捺不住，不由得在表中寫出了略帶牢騷的「知其生不逢時，難以追陪新進；查其老不生事，或可牧養小民」一句。表上後，新黨官員們馬上從中嗅出了蘇軾的不滿情緒，他們決定找一個借口，再給蘇軾一點顏色。

借口很快找到，這就是蘇軾的詩。

詩人的天性是吟頌，無論是歡樂還是憤怒，都可入詩。蘇軾的弟弟蘇轍知道乃兄的毛病，所以特意告誡他：「北客南來休問訊，西湖雖好莫吟詩。」但蘇軾還是借詩抒發胸臆，宣洩胸中的塊壘，於是被人抓到把柄。到任三個月後，即被押回烏台（即御史府，宋代糾彈百官的機構）。

令蘇拭倒霉的詩句是歌詠檜樹的兩句：「根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知。」這兩句詩被人指稱為隱刺皇帝：「皇帝如飛龍在天，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過於此！」

這就是歷史上有名的「烏台詩案」，這不過是封建社會千百起文字獄中的一起，但原因較為特別，即因「龍」而起，文字中對「龍」的態度有了問題。因為龍在中國封建社會中，又是皇帝的代稱，皇帝是「真龍天子」。

龍文化——龍的傳說：

作為中國文化的象徵，龍不是被帝王們全部霸佔。在民間，龍仍然以各種方式出現。中國的各個民族幾乎都有以龍為主題的傳說和故事，人們以賽龍舟、舞龍燈來歡慶節日，以祭祀龍來祈求風調雨順，下面介紹一些龍的傳說：

天龍

烏龍

舞龍

百葉龍

龍與虎

龍的起源

九龍公道杯

龍珠

龍舟

龍王爺

雪山龍

曲阜龍圖

二郎逐蹇龍

孽龍與病龍
龍的發展——龍的影響(一)：

中國龍文化，上下8000年，源遠而流長。龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面，多彩多姿。

詩歌是我國文學中出現最早的形式，在上古的詩歌集《詩經》中，就已有關於龍的描述：「龍旗十乘」、「龍旗陽陽」，展示了在盛大的祭祀活動中，繪有龍紋的旗幟迎風獵獵的神聖庄嚴場面。在春秋戰國時興起的楚辭中，龍也是詩人幻想詠頌的對象。偉大的愛國主義詩人屈原在膾炙人口的《離騷》中，以熱情真摯的語句、豐彤薈蔚的修辭表現了他崇高的人格和強烈的憂國情懷。詩人講到他因不見容於楚國的群小而欲上天去求賢女、聖妃時，幻想自己也如仙人那樣駕起龍車在彩雲中遨遊：

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車，
何離心之可用兮，吾將遠適以自疏。
屯余車其千乘兮，齊玉紱而賓士。
駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。

（大意為：
為我駕起那嬌健的飛龍，
乘上玉與象牙裝飾的車輛。
心志不一豈能共處，
我將自己離去，適彼遠方！
我的車隊有千輛，排列整齊，
隊伍威武，隆隆驅馳。
每輛車有八條蜿蜒的神龍牽曳，
車上飄動著五彩的雲旗。）

『叄』 中國傳統龍的紋樣,要簡單的,容易畫的

到網傷搜索「龍瓦當」，全都是簡單的龍紋樣

『肆』 中國傳統的龍會飛的龍有哪些

是啊，帥氣唄

『伍』 在什麼地方有什麼地方的傳統龍的圖片和資料.

中國的神抄話與傳說中，龍是一種神異動物，其形象有多種，在陰陽宇宙觀中代表陽，是中華民族的象徵和古代王室的標志。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說中和龍都有密切的關系，「黃帝龍軒轅氏龍圖出河」（《竹書記年》），相傳炎帝為其母感應「神龍首」而生，死後化為赤龍。因而中國人自稱為「龍的傳人」。而西方神話中Dragon，也翻譯成龍，但二者並不相同。

這就是龍的圖案

『陸』 中國古代傳統龍的照片有沒有，高清

中國龍是一種圖騰，沒有真實的傳統中國龍的物種，物種照片自然也就沒有了。龍的圖案在網上搜索非常多，不知你要什麼樣的，自己去搜吧。

『柒』 有關龍的作文

龍年
春節是我們中華民族的傳統佳節。常聽大人說：除夕之夜，一家人吃著年飯，團團圓圓圍坐在一塊，一邊嘮家常，一邊觀看中央電視台的春節聯歡晚會，真是其樂融融。
今年春節來得特別早，元旦剛過，大人就早早地在准備年貨，預訂年飯。元月15日，離除夕之夜還有一周的時間，我就叮囑老爸，今年除夕我們不要在外面吃年飯了，我想在 爺爺家包餃子，陪著爺爺和家人吃著團圓飯，圍坐在電視機旁，享受著春晚的歡樂和濃濃的年味。老爸應許地點點頭，算是答應了。
臘月三十，天剛剛亮，我掀開了厚厚的棉被，披著冬襖，躡手躡腳地走到窗邊，窗外飄起了滿天雪花，滿眼銀色妝扮了整個城市，啊！又下雪了，外面的景色太美了，我一聲驚叫，把爸爸媽媽都吵醒了，爸爸蒙著被子，喃喃自語地說了聲：「大雪兆豐年」！
不一會，遠處響起了鞭炮聲，窗外的雪越下越大，空中辟啪的炮聲，聲聲入耳，我不由感嘆了一聲，過年了！
下午正五點，我們趕到爺爺家，一推開門，只見大人已為准備年飯忙成一團，爺爺在和面，姑姑、姑父在洗菜、剁餡子，進門了我二話沒說，就立馬洗手，挽起袖子，開始幫起忙來了。大概二十分鍾左右，爺爺把面和好了，我們開始包餃子了。姑姑、姑父負責擀餃子皮，我和爸爸負責包餃子，媽媽擔當打雜的角色，我們分工明確，一個包餃子的生產流水線開始運行了。包餃子前爺爺總是不停的叮囑我：「小典典你包餃子時，要注意幾點：第一要把餃子邊皮掐牢固，以防煮餃子時出現破餡的現象，第二要盡可能把餡子包足點，第三還要講究美觀。」爺爺是北方人，媽媽說爺爺包餃子是「老把式了」，我一邊體會著爺爺講的三點要素，一邊琢磨包餃子的計巧，一個、二個，一排、二排，我包的餃子排在面台上好看極了，並不遜色於大人的技術，大人都在誇我進步快，有點悟性，我心裡有些美滋滋的感覺。大概用了一個多小時的時間，我們的餃子包完了，我數了數立在檯面上的一排排的餃子，共有300多個。爺爺一聲令下，開火！四十分鍾不到，一碟碟香噴噴，熱騰騰的餃子端上了桌，媽媽曾告訴我，爺爺是軍人，參加過抗日戰爭，打過遼沈，平津戰役，跨過鴨綠江，抗美援朝，可謂戎馬一生，我的爺爺今年90高齡，為人原則性很強，一臉總是一副嚴肅認真的表情，但今天爺爺臉上總是掛著笑容，神采奕奕，讓人感到和藹可親。飯桌上，碰杯聲，祝福語連連不斷，看著爺爺臉上堆滿了笑容，我端起酒杯站起來，大聲地對爺爺說：爺爺，祝您健康長壽，新年快樂！我也學著大人的祝福語，依次的向長輩們敬了酒，長輩們爭先恐後地從衣袋裡拿出了壓歲錢，向我祝福，我高興地收下了所有的壓歲錢，盤算著，開學後，要多買點我喜歡的漂亮文具，去書店淘點我愛看的課外書籍，就不再用花爸爸媽媽的零花錢了。
吃完了年夜飯，我們一家老小圍著爺爺一起觀賞中央台的春節聯歡晚會。今天我沒有絲毫倦意，長時間處於一個興奮狀態，一是因為過年，再是因為春晚的節目太精彩了。12點的鍾聲敲響了，窗外的鞭炮，煙花聲此起彼伏，我走近窗邊，望著星空，數十支煙花直指天空，一粒粒「金砂」噴射而出，通體的大火球飛上天的盡頭，啪的一聲，化作千萬顆小火星飛濺開來，拖著長長的閃光的小尾巴緩緩落下，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫，奼紫嫣紅，把夜空裝點得無比絢爛，把大地照射得如同白晝。
家家戶戶燈火通明，煙花映紅了大地，映紅了星空，這絢麗的光芒正象徵著我們的明天會更美好。
篇二：龍年
新的一年開始了，我又長大一歲了，進入了10歲的少年行列，轉眼的九年間，我要用我那幼稚的文筆在我成長的日記里記載著我幸福的追憶……在幼兒園里，阿姨手把手的教會我第一個字，至今那寫滿歪歪扭扭的紙張還在我的書桌里存放著，外公外婆教會我第一首歌，至今那歡快的童謠還回響在我的耳邊。走出幼兒園我邁進了學校的大門。在課堂上，我從老師那裡學到了許多知識，從一年級到五年級，我不斷的成長和進步，懂得了越來越多的知識和道理。在野外的草地上，我度過了火紅的隊日；在烈士陵園，我為烈士獻上了一朵朵潔白的小花；在學校的禮堂里，我們穿著整齊的服裝，胸前佩戴著紅領巾，高聲引吭著祖國的贊歌，裊裊不斷的迴音縈繞在校區……
除夕之夜令我難忘，我不僅真切的體會到家人團聚的歡樂和濃濃的年味，更重要的是我開始了我的十歲人生之路。站在十歲這一人生的「路站」上，我想這是我年少時代的又一新起點，我要珍惜光陰，抓住時機，努力學習，在這個燦爛的日子裡，從春天起跑！
篇三：龍年
夜晚，天正下著蒙蒙細雨，我習慣性地打開了窗子。啊！微風拂面，空氣異常清新濕潤，這不禁使我產生了無限遐想，十年後的我，拜訪母校——新苑小學時，看到的將會是什麼樣的景象呢？我懷著激動的心情，迅速撥動了從時光老人那兒借來的時光穿梭帽的年針，我把年針往後撥了十圈，時光如流水，轉眼到了二零一三年。
這時，我做為一位連續三屆為祖國贏得世界冠軍的圍棋九段高手，被母校新苑小學特邀前來參加圍棋訓練中心成立慶典儀式。飛機緩緩地降落到濟南機場，我懷著萬分激動的心情走下飛機，當我快走近機場出口處時，就聽見了在那裡早已等待多時的張老師在呼喊著我的名字，聲音是那樣的熟悉和親切。我快速跑了過去，激動地握著張老師的手說：「張老師，您好！怎麼好讓您大老遠來接我？」張老師拉著我的手說：「十年的變化大著哪！瞧，你都長成這么高的大小伙了，咱學校的變化就更大了，恐怕你已經認不出來了。」這時我才發現張老師也變了，她比十年前變的更加成熟、老練，原來那長長的披肩發已高高攀起，瓜子形的臉上泛著紅潤，淡紅色的嘴唇上掛滿笑意，依然那麼和藹可親，只是這些年的辛勤工作使老師的臉上出現了幾道皺紋。不多時，汽車已經在一座氣派的大門前停了下來，只見到處彩旗飄揚，院內漂亮的樓房，高大的樹木，碧綠的草地，五顏六色的花朵，這是多麼美的一幅畫啊！如果沒有張老師的引導，如果沒有門柱上的那塊校牌，我真不敢相信這就是我的母校——新苑小學。
我懷著激動的心情跨進校門，我的老校長已興高采烈地迎了上來，他依然那麼紅光滿面，精神矍爍，只是頭發已變的花白。老校長和張老師帶我參觀了學校各處。老校長自豪地對我講述著十年來母校的巨大變化。他說：「現在的學校面積比原來大了近20倍，我們不光有了現代化的電教大樓，而且還建了實驗樓，同學們可以隨時去做自己喜歡做的試驗；中午，同學們可以去旋轉餐廳就餐，各色各樣孩子們喜愛的營養食品和飲料供大家自由選擇；學校車隊的十輛大宇車可以免費接送同學們上下學，徹底解除了家長的後顧之憂，使家長能把更多的精力投入到工作中去；現在我們不光有了自己的足球隊、籃球隊、合唱團、科技示範基地，而且我們的圍棋培訓中心今天就要正式成立了，……」
談話間，我們沿著林蔭道已穿過一片碧綠的草坪和一片茂密的樹林，在林蔭道的兩側，我發現不光有帶靠背的椅子，而且還有漂亮的桌子，原來這是供同學們晨讀或討論問題用的。林蔭道的盡頭，是一個很大的花園，當我看到花池裡盛開的奇異的花朵，感到萬分驚訝時，張老師告訴我這些花不僅四季盛開，而且每到一個季節都有顏色的變化，她們散發出的芳香能使人頭腦清醒，有利於同學們健康茁壯的成長。
篇四：龍年
正月初二的晚上,灰濛蒙的天空中飄起了潔白的雪花。起初，天上下的是小雪，落在手心上，癢癢的，涼涼的，不一會兒就變成了一小灘水了。漸漸地，雪越下越大，越下越密……紛紛揚揚地落在了車上、樹上、瓦片上，但它們馬上就「不辭而別」了。
第二天一早起床，我看了看窗外，哇！昨晚的雪下得真大呀！樹上、車上、瓦片上，都蓋了一層厚厚的棉絮。那雪白雪白的小東西，好像一位位雪精靈，分別坐在他們的住所上嬉戲、聊天。在樹上的小精靈正在為大樹嬸嬸披白絨毛大衣，坐在車上的小精靈正在為車子叔叔蓋白棉被，還有那些搬家到瓦片上的白雪精靈，在瓦片男孩身上鋪白毯子。真是可愛呀！
我和爸爸出了門，看到街上的人們有的在打雪仗，有的在滾雪球，其樂融融。我抓起一團雪趁爸爸不注意進行「偷襲」，但敏捷的爸爸一閃身躲過了。只見他隨手抓起雪團一把向我扔了過來，我沒來得及跑開，就「中招」了！一股涼意從我的臉上傳到了心裡，惹得我心頭火起，趕緊揉了一個大雪團「回敬」爸爸，把他的臉打成了一個「白臉」！哈哈哈哈……
到了傍晚，雪融化了，我感到有點傷心……
龍年的第一場雪為大家帶來了美景，為我帶來的卻是無窮無盡的樂趣!
篇五：龍年
龍年的鍾聲即將敲響。在這個辭舊迎新的美好時刻，土鱉很高興通過學而思網校向世界各地學習網校課程的學生、家長、教師同行、海外華人以及關心網校發展的各界朋友，致以誠摯的感謝和衷心的祝福！
過去的兔年是土鱉老師生命中極不平凡的一年，是不幸而又幸運的一年。身體上，土鱉因不良的工作生活習慣生病入院，住院一月，經受了生理和心理的雙重煎熬；事業上，出院後遵醫囑休息半年，導致了事業的停滯；感情上，也遭受了前所未有的震盪。充分證明了「禍不單行」俗語的正確性。同樣，「禍兮福之所伏」，在病休的半年裡，獲得了充分的思考時間，良好的生活習慣逐步養成，對事業的發展方向更加明確，對感情的認知更加理性，為迎接騰飛的龍年打下了良好基礎。
作為中國明星教師的元老一代，我們肩負著推廣中國網路教育、全面提升國民素質的重任。網路教育作為一種最新的教育形式，用最優秀的教師錄制最精彩的課程，是對國家優質資源的最大化利用，是全面提升國民素質的必由之路。張邦鑫老師所搭建的網校平台註定會帶來中國基礎教育的又一次大發展。
除卻網路課程省時、省錢、可重復觀看的形式優勢外，更重要的是網路課程的質量在當下已達到了前所未有的高度，並且還會在未來不斷取得新的突破。
教學貴在效果，課程效果取決於課程質量。沒有互動的課堂能否持續吸引學生一直是社會各界廣泛關注的網校難題。土鱉可以自豪地說，我們已經成功解決了互動難題。除了個性化的互動系統，借鑒觀眾看電影不需要互動但仍然全神貫注的事實，我們認為，課程質量達到電影級別的精彩程度，是網校課程的最終歸宿。
篇六：龍年
2011年10月15日，是土鱉正式全面展開網路課程錄制的日子。從這天起，土鱉開始了實現網路教育課程革命的深入思索。過去的三個月里，土鱉精心錄制了《高中語文突破班（一）》課程，探索出了不斷提升課程質量的錄制方案。為今後教學效果的不斷提升奠定了思想基礎。近期也在學生家長給土鱉的反饋中發現，這樣的課程極大地激發了學生學習興趣，快速提升了學生的學習成績，為學生學好高中語文打下了優良的基礎。圍繞課程質量的不斷提升，土鱉在龍年有四項期許：
1、全面改善生活工作習慣，保證個人社會產能可持續發展。人貴於恆，恆久的努力能夠創造偉大的奇跡；短暫的突破只能留下令人唏噓的精神。為了向人類社會貢獻自己的最大力量，土鱉將嚴格秉承「健康快樂是基礎，事業發展是硬道理」的指導方針。
2、全面健全網路課程體系，充分發揮網路課程的獨特優勢。傳統的課堂一旦缺課再難補課，跟不上的情況時有發生，網路科技的發展恰好解決了這一難題。老師授課過程無需擔憂學生跟不上的問題，學生無需擔憂跟不上老師進度的問題。在課程質量有保障的前提下，我們將取得最佳學習效果。
3、全面豐富個人能力維度，搭建助理團隊，提升課程質量，培養後備人才。助理團隊的啟用將大大提升土鱉管理水平，同時獲得更多時間專心用於課程體系完善和課程質量提升，所培養的後備人才也將在未來的明星教師舞台上綻放異彩，為祖國的繁榮富強貢獻力量。
4、全面突破地域局限，走出北京，邁向全國。明星教師視野的地域性限制導致了網路課程的普適性局限，客觀真實地實地走訪與考察將在最大程度上抓住各地教學的異同點，開發更具針對性的網路課程，提高學生學習效率。
悠悠華夏，巍巍東方。每每回望中華民族的傳統文化，土鱉對上古先賢們的偉大智慧唏噓不已。寒來暑往，春華秋實，歷史的長河千年沖刷，他們的智慧依舊燦爛，為世界各地的有志者研學不輟。作為歷史滄海中的一粟，土鱉時時慨嘆自身的渺小。倘或在我們的下一代中，有人回眸自己的成長歷程時能夠說一聲：「土鱉是對我的人生有些許影響的。」土鱉無憾矣。
龍年的春節，這個「龍」字所包含的騰飛的概念是如此噴薄欲出。在這個註定騰飛的龍年，土鱉和各位朋友真誠地呼籲：精誠合作，團結一致，為中華民族的偉大復興貢獻力所能及的全部力量。
篇七：龍年
長在人生旅途，生活總有希冀，闊別2011，往事如煙雲逝去，心願似生命久存。
我欲與天地渾然如一，在喧囂的塵世尋求如璞的淡然，似禪般恬靜，漠視世俗的人性偏離，只忠貞於我聖潔的靈魂所認同的教條;任眼眸掠過所有可以觸及的眾生，只為心田裡銘刻的烙影停留;坦然的面對生活，把蒼天賜予我的睿智和父母授予我的體膚真誠的賦予生活，一切美好未來的開創，將會源於我不懈的追求和與不疲努力，我知道我不會愧對生活，不會愧疚生命，生活也會對我獨有惠顧，生命也會因我獨放異彩。
我欲把我那慈祥的母親推向愉悅的海洋，讓蘊含著快樂的水花洗滌她的心靈，淘盡五十餘載生活刻寫的滄桑和撫育兩個兒子的辛酸，用她今後的生命旅程詮釋安享晚年、夕陽蔚霞的溫馨。
我欲把我的愛人捧在手心，傾聽她的心聲，讓我們愛情的精靈自由的靈動，傳承此生不渝的攜手前行，像呵護自己的生命，呵護她為我而綻放的笑容，我的駐足，只為那牽繞我靈魂的一抹邱影。
我欲在佛前虔誠祈禱，為我血濃於水的親人和冰心玉鑿的朋友，祈福他們的前程繁華似錦，生活順心如意，幸福安康，山高水長，願感受我灼熱的摯誠，但求相見時會心的一笑。
我欲和我的兄弟快意人生，用我們的真誠把情投意合的儒雅和肝膽相照的豪爽刻畫的淋漓盡致，常伴左右的，夏日放歌郊野，把酒臨風，冬日攏篝取樂，推杯交盞，身居異地的，我會相忘於江湖，熟記在腦海，當舉觴話天下時，天下因你我而彼此精彩。
我欲在我的空間描繪出可以與同在的博友共同分享的心聲，也欲在這里咀嚼你們所敲擊出的篇章，雖然不曾謀面，未曾聞音，但我們用滿是靈性的文字感觸對方內心的紋絡，在現實中難以觸及的意境，總會給我非凡的悸動。
篇八：龍年
本21世紀的第一個龍年來了，本人向查字典網以及我的所有朋友恭賀新禧，祝願各位在新的一年裡更上一層樓，擁有更美的笑聲、更棒的身體、更多的收獲、更牛的生活!
今天，是新年。是新的一年的起點， 我們，又長大了一歲，地球，也長大了一歲,地球和我們一同長大， 祖國的明天將變的更加美好。
多少個寒暑秋雨，多少個夢縈魂系，目光深處，海青色的記憶春光彌漫。
一個日子就是一種人生。一種拼搏就是一個理想。一個希望、一個奮斗，能告訴我們什麼?也許，我們的每一天都在昭示生命的意義和價值。日子疊著日子，歲月映著歲月。……
當迎新的鍾聲敲響時，我們中國人民滿懷激動地呼喊著：「新年到了!新年到了!」啊!新年多麼美好啊!我興奮地在家中來回地跑著，抑制不住自己喜悅的心情。當我跑到陽台邊時，突然，煙花飛上天空，在一瞬間，炸開了，有的像無數顆流星，有的像五光十色的花朵，有的像金色的大衣，還有的像金色的太陽，把大地照得如同白晝一樣。多美呀!
2011年的年輪飛速駛過了短暫而又漫長的三百六十多個日日夜夜，站在即將來臨的2012年的門坎前，我要向充滿著甜蜜而又困惑的這一年告別了，面對著我的將要到來的本命年，我忍不住想放聲大哭。我祈願淚水能沖走我對生命所有的疑惑，帶我走出心底的陰影，打開心靈的門扉吧，讓2012年的陽光燦爛在每一個人的臉上。
或許我曾是堅強而自信的女子，一路快樂地走來，始終在磕磕碰碰中笑迎著一切，我曾嚮往能有有一顆孤寂而高傲的心，能在大草原上放逐我一生的夢想，而在南方這個潮濕而易變的空氣里日夜滋長了我的多愁善感，平靜的生活日復一日豐富了我的情感，跳動了一顆不安份的心。當生活不斷地變幻著她的色彩，讓我眩暈，使我迷路，我甚至找不到這個世界當初曾給我描繪的藍圖。於是心日漸變得脆弱，總在飄浮著，我害怕長大，試圖尋找可以依賴的大樹，可是我始終明白這個世界沒有誰是我可以終身依賴的，每個人都必須堅強地活著。
送給大家,滿年的豐碩與芬芳! 思念是一季的花香,漫過山谷,籠罩你我;而祝福是無邊的關注,溢出眼睛,直到心底. 祝福是份真心意,不用千言,不用萬語,默默地唱首心曲,願大家歲歲平安,如意！

『捌』 中國傳統的龍，什麼龍最具有吉祥的代表作用

龍五行屬木 位於東方震罫 代表男人 代表權威 學業 等。。。要說什麼顏色 自然是黃色了 瑞龍咯 龍是神話 源於何處你樂意去網路看 我也不清楚

『玖』 有別於西方傳統文化中的龍的形象

玩過英雄無敵嗎? 看看裡面的黑龍 金龍 赤龍 綠龍 就知道了