景觀設計序言

『壹』 什麼是景觀序列和景觀的層次，在風景園林設計要素地形裡面的。

通過植物種類及高低，通過植物配植，產生層次感，比如草坪、灌木、低矮喬木、高層喬木，就是四層了

『貳』 英國傑里科的景觀設計論文有多少

關鍵詞
關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞彙。關鍵詞是用作計算機系統標引論文內容特徵的詞語，便於信息系統匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞彙作為關鍵詞，另起一行，排在「提要」的左下方。
主題詞是經過規范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題分析，依照標引和組配規則轉換成主題詞表中的規范詞語。(參見《漢語主題詞表》和《世界漢語主題詞表》)。
1.關鍵詞規范
關鍵詞是反映論文主題概念的詞或片語，通常以與正文不同的字體字型大小編排在摘要下方。一般每篇可選3~8個，多個關鍵詞之間用分號分隔，按詞條的外延(概念范圍)層次從大到小排列。
關鍵詞一般是名詞性的詞或片語，個別情況下也有動詞性的詞或片語。
應標注與中文關鍵詞對應的英文關鍵詞。編排上中文在前，外文在後。中文關鍵詞前以「關鍵詞：」或「[關鍵詞]」作為標識;英文關鍵詞前以「Key words：」作為標識。
關鍵詞應盡量從國家標准《漢語主題詞表》中選用;未被詞表收錄的新學科、新技術中的重要術語和地區、人物、文獻等名稱，也可作為關鍵詞標注。關鍵詞應採用能覆蓋論文主要內容的通用技術詞條。
2.選擇關鍵詞的方法
關鍵詞的一般選擇方法是：由作者在完成論文寫作後，從其題名、層次標題和正文(出現頻率較高且比較關鍵的詞)中選出來。
論文正文
要點
⑴引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義，並指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據、論證過程和結論。主體部分包括以下內容：
a.提出問題-論點;
b.分析問題-論據和論證;
c.解決問題-論證方法與步驟;
d.結論。
為了做到層次分明、脈絡清晰，常常將正文部分分成幾個大的段落。這些段落即所謂邏輯段，一個邏輯段可包含幾個小邏輯段，一個小邏輯段可包含一個或幾個自然段，使正文形成若干層次。論文的層次不宜過多，一般不超過五級。

『叄』 景觀設計用什麼程序

一般的二級資質以上企業都有比較成熟的掛靠程序。
比如我們就有擬好的掛靠協議書，包括前期投標費用，中標後的服務，資金結算等等，這還要根據你和當地企業協商處理。
一般沒什麼問題的。有不清楚的繼續提問。

『肆』 請問設計風景園林創作程序和常見點景的主要形式是什麼

同學來自舊教207？=w=

『伍』 小區景觀設計論文引言

您好，我看到您的問題很久沒有人來回答，但是問題過期無人回答會被扣分的並專且你的懸賞分屬也會被沒收！所以我給你提幾條建議： 一，你可以選擇在正確的分類下去提問，這樣知道你問題答案的人才會多一些，回答的人也會多些。 二，您可以到與您問題相關專業網站論壇里去看看，那裡聚集了許多專業人才，一定可以為你解決問題的。 三，你可以向你的網上好友問友打聽，他們會更加真誠熱心為你尋找答案的，甚至可以到相關網站直接搜索. 四，網上很多專業論壇以及知識平台，上面也有很多資料，我遇到專業性的問題總是上論壇求解決辦法的。 五，將你的問題問的細一些，清楚一些！讓人更加容易看懂明白是什麼意思！ 謝謝採納我的建議!

『陸』 園林職業生涯規劃

園林職業生涯規劃來一般源包括自我分析，專業分析，自己的目標，目標分為近期，中期，遠期的目標，最後就是職業規劃書的結束語。
園林專業職業生涯規劃書大綱：
一序言
二自我評估
1.個人基本情況
2 對自己的認識
(1)、優點：
(2)、缺點：
(3)、興趣：
(4)、個人能力：
三 外部環境分析
1 對行業的認識：
2 對專業的認識：
(1)、景觀園林是什麼樣的一門學科。
(2)、需要掌握的知識：
(3)、就業發展方向：
三自身目標
(1)、短期目標
(2)、中期目標
(3)、長期目標
四實施方案
五結束語

『柒』 環境藝術設計展覽的前言

[ 環境藝術設計專業 ]

■ 培養目標
本專業培養扎實掌握環境藝術設計基礎理論、知識，具有一定實際應用能力，能從事建築、城市規劃、景觀設計、室內設計等領域工作以及滿足本專業教學與研究工作需要的德才兼備的高技能專業人才。
通過本專業所有課程教學，學生應先具備一定哲學理論基礎，熟悉我國的文藝指導方針、政策，系統地掌握環境藝術設計的基本理論和相關技能，了解相關學科的知識，有較高文化藝術修養、較強的審美感覺和獨立創造設計思維，有觀察、理解、總結生活的能力，並能結合運用各方面學科知識解決實際問題，參與設計完整的建築、規劃等方面項目工程。具備事本專業教學和初步的科研的能力，掌握一門外語，畢業前應具備三級以上外語標准考試，有健康的體魄。

■ 培養要求
本專業學生除學習必要的公共基礎課外，還要接受環境藝術設計專業的基本訓練。本著學以致用的原則，突出應用型人才培養的特點。注意加強實踐性環節的教學及實際動手能力訓練，使學生在畢業後能盡快地進入工作崗位，自如運用所學知識從事建築、城市規劃、景觀設計、園林設計、室內設計等領域的工作，服務於社會現代化的建設。

■ 公共專業基礎課程
素描、色彩、裝飾圖案、平面構成、光色構成、空間與材料構成、圖形表意、字體與編排設計、平面設計軟體基礎

■ 公共文化基礎課程
毛澤東思想概論；政治經濟學；鄧小平理論；馬克思主義哲學；法律基礎；大學英語；大學語文；計算機文化基礎。

■ 專業理論課程
外國建築史、中國建築史、建築力學、建築結構與選型、環境工程學、建築材料學、建築設備、建築設計規范、城市設計規范。

■ 專業設計課程
建築繪畫、電腦繪畫、傢具造型設計、材質應用、3D立體家居設計、建築學、賓館設計、文化空間設計、室內設計、室外園林、傢具設計、展示設計

■ 專業電腦課程
Photoshop、3d MAX、Auto CAD、Lightscape

■ 專業實踐
社會實踐與設計藝術實踐是教學過程中的重要環節，是端正辦學方向，培養合格的平面設計師的根本途徑。三年級學生進入我院環境藝術設計工作室參加專業實踐。通過社會實踐，使學生接觸社會、了解國情民情、樹立正確的設計觀，鍛煉實際的設計工作能力。確保了學生在環境藝術行業中的競爭實力。保障學生的就業質量。

環境藝術設計

環境藝術設計:培養從事室內外環境規劃設計、實施和管理，獲得環境藝術設計師的專業系統訓練的應用型人才。主要開設素描、色彩、平面構成、立體構成、透視學、色彩構成、傢具設計、展示設計、室內外裝飾設計、裝修材料工藝與施工管理、工程預決算、工程實際操作和電腦設計等課程。學生畢業後可從事建築、裝潢、城市規劃、室內外裝飾等領域的工作。

『捌』 植物景觀設計包括哪幾個程序

植物景觀設計是指以植物材料為主體進行園林景觀建設,運用喬木、灌木、藤本植物回以及草本、花卉答等素材,通過藝術手法,結合考慮各種生態因子的作用,充分發揮植物本身的形體、線條、色彩等自然美,來創造出與周圍環境相適宜、相協調,並表達一定意境或具有一定功能的藝術空間,供人們觀賞.
1、孤植：單位面積中只植一株,一般為樹冠較大、樹型優美的大型喬木.
2、列植：為固定行列栽植方式,如列兵排列一線,多用於行道樹.
3、對植：對稱式栽植,一邊一株,多指在路旁兩側應用.與列植同為規則式種植方式.
4、叢植：叢植是以3～10株同種或幾種植物組合在一起的種植方式,這是一種自然式園林中要求較高、藝術性較強的種植方式.
5、片植：指較大面積地同植一種樹木,喬木、灌木都能應用.
6、群植：則是將植物作為一個類別群體種植,通常數量較大,十幾株至幾十株不等,甚至更多,以更加突出群體美,增強群體的感染力,突出人造景觀的意境,適合大面積場所的布置、植物園的建造.
7、混植：即兩種以上的樹種混合栽培的方式,但要求條理有序、自然美觀,不能有凌亂感.

『玖』 導游規劃前言怎麼寫

簡單說導游詞分三個主要部分，歡迎詞，景點講解詞，歡送詞。
歡迎詞很簡單，首先歡迎客人共度快樂旅程，接下來介紹自己，介紹司機，最後表達希望能共同配合完成美好旅程的願望。
如果是全陪的話，景點講解就很簡單，把要游覽的主要景點概括的介紹一下，然後告訴客人到目的地後有地接導游提供更細致的講解；如果是地接導游那就要考研基本功了，需要自己收集景點的講解導游詞，再加以整理就是你自己的東西了，比如說，我帶的是自然景觀，就從大的講，講地形地貌，植被特點進而引申到我們今天所參觀的是什麼類型的景點，然後再細致下去。如果帶的是歷史人文類型的那也很簡單，熟讀相關歷史，從大的往小的方面講，總的一個思想，就是從大的方面不斷往小的方面剖析下來，一般我們講解的景點都是歷史長河中的一個點，所以只要按條例梳理，就是順理成章的事情了，（例如長江三峽的懸棺，首先如果是我個人的話，從江西龍虎山開始，那裡是懸棺的發源地，春秋戰國時就有了，後來沿襲路線逆長江而上，也就是從下游到上游，越往上游時間距今越短，三峽地區的懸棺大多集中於明清時期，就像我們現在在船舷右側岩峰里所看到的懸棺一樣........）
總之無論哪裡的導游詞，只要在心中找准一根主線，隨便怎麼講都行。

『拾』 請高手寫一份200字以內的下面篆刻西湖十景介紹文章或序言！！謝謝！

三潭映月
「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜。」蘇軾的這首《飲湖上初晴後雨》，把我們帶進了西湖的湖光山色之中。「堤橫一線，島隱三點」，因為分隔了湖面，借著天光、雲影，造就了「大珠小珠落玉盤」的意境，三座人工堆築的小島成了西湖風景中不可或缺的一部分。
「片月生滄海，三潭處處明。夜船歌舞處，人在鏡中行」。各位遊客，今天我們要去游覽的就是詩中所描繪的三潭印月。它又叫「小瀛洲」，就是海上仙山的意思，面積約為7萬平方米，是西湖三島中面積最大、景觀最豐富的。其中它的水域面積佔60%，從空中俯瞰，呈田字行。
來三潭印月看什麼，看 「一祠二九三塔四亭」。一祠即 「彭公祠」，辛亥革命後改作先賢祠；「二九」指九獅石和九曲橋；「三塔」就是島南面的三座石塔；「四亭」是開網亭、亭亭亭、「三潭印月」碑亭、我心相印亭。這座島，原是吳越時的水心保寧寺，後來錢塘縣令聶心湯用疏浚西湖的湖泥堆積壓成綠洲，又在島外築起了一條環堤，圍成一個「放生池」，形成「湖中有島，島中有湖」的格局。
那三潭印月的精華究竟是什麼呢？其實在你們第一次來杭州之前，也許就已經見過這精華了，就在第五套人民幣一元紙幣的背面，大家可以看一看，是不是有三座石塔。如果說西湖是杭州的象徵，三潭印月可以說是西湖的標志，而三座石塔就是三潭印月的代表。
大家看，我們的前方就是三座石塔了。三塔位置呈等邊三角形，相距62米，塔高2米，塔身有5個小圓孔，塔頂呈葫蘆形，造型優美。
三潭印月自古以來就以賞月勝地著稱，每逢月夜，特別是到了中秋佳節，人們在塔內點上蠟燭，洞口蒙上薄紙，隨著水波盪漾，彷彿有無數個月亮在水中晃動，這時「塔影、雲影、月影」溶成一片，「燭光、月光、湖光」交相輝映，呈現出「天上月一輪，湖中影成三」的景色。
大家可以猜一猜，到底有多少月亮呢？這里我給大家一點小小的提示；「你去看一看，你去想一想，月亮代表我的心……」大家想一想，回到車上我再為大家揭開謎底。
三潭印月的「印」原為日字旁的「映」，這是康熙皇帝游西湖時改的，雖然只改了一字，感覺更加清新脫俗。此景只應天上有，人間哪得幾回見。
「憶江南，最憶是杭州」各位團友，相信三潭印月的美景已經深深地「印」在大家的心裡，就讓西湖的山山水水永遠駐留在您美好的回憶中！

雷峰塔景區
各位遊客，提起杭州，人們會想到兩個詞西湖、愛情，講起愛情，大家會想到兩個人，許仙和白娘子。說起這兩個人，會想起兩個地方，斷橋和雷峰塔。大家看，遠處那金碧輝煌的塔就是我們今天要游覽的雷峰塔。
「湖上畫船歸欲盡，孤峰猶帶夕陽紅。」說到雷峰塔，我們有太多的想像和回憶。雷峰塔是一部歷史。它並不是神話中法海為鎮壓白娘子所造，而是公元975年吳越國王為慶賀王妃得子所建，並藏有佛發，以求國泰民安。初名「黃妃塔」，也叫西關磚塔，後人因塔所在的山峰叫雷峰，而改稱「雷峰塔」。明嘉靖年間，雷峰塔毀於倭寇兵火，僅存塔芯。1924年9月25日1點40分，雷峰塔因年久失修和塔磚盜挖過多而轟然倒坍。
雷峰塔是一種見證。魯迅先生發表《論雷峰塔的倒掉》和《再論雷峰塔的倒掉》兩篇雜文，他將破爛的雷峰塔，視作中國半封建、半殖民地社會的象徵物，「希望它倒掉」。雷峰塔更是一個縮影。在那民不聊生的年代，雷峰塔倒了；如今，在這新時代，雷峰塔修復了。雷峰新塔不僅是能攬西湖全景之塔，更是傳承杭州歷史風情的文化之塔。
各位遊客，我們現在所看到的雷峰新塔是2002年10月25日落成，總投資1.5億人民幣。雷峰塔的重建再現「一湖映雙塔,雙堤臨碧波」的景觀，使西湖十景得以團圓。它具有四大看點：
一、看「景觀」：整座塔5層8面，高71.6米，塔頂採用貼金工藝，在塔內最高層的穹頂內壁，有2002龕金塗塔，紀念2002年新塔落成。登上雷峰塔，西湖山水一覽無余。
二、觀「佛教」：雷峰塔本是一座佛塔， 2001年3月11日考古人員在雷峰塔地宮發掘出土：古塔的鎮塔之寶——純銀阿育王塔，這是目前國內出土的唯一一處「佛發舍利」，這稀世珍寶目前被供奉在景區的放大光明殿中；
三、品 「愛情」：《白蛇傳》是中國民間四大愛情故事之一，白娘子曾被法海無情地鎮壓在雷峰塔下。雷峰塔的第一層就以東陽木雕的形式再現了許仙和白娘子的這段纏綿的愛情故事。
四、賞「建築」：新塔是在雷峰老塔的原址上重新建造，是一座奇特的「塔中之塔」。塔中心的部位，是兩座透明的電梯，周圍是不銹鋼扶梯，雷峰新塔也是古今中外採用銅件最多、銅飾面積最大的銅塔。
各位遊客，雷峰塔還有傳奇，那就是建塔懸，塔相連，磚值錢，沒對聯。讓我們一起去撩開雷峰塔的神秘面紗，您的眼睛與體驗會給您一個最真實，完美的答案。
靈隱寺導游詞
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」各位遊客：杭州是全國歷史文化
名城，素有東南佛國之稱，寺廟眾多。其中創建最早，規模最大的當屬靈隱寺。這里名山名水，名寺名佛融為一體，形成了濃郁的仙山佛國。
其實，佛國勝境與塵俗只不過隔了一道照壁。自「咫尺西天」照壁往西便進入靈隱。
湖山重名勝，名寺藏深山，靈隱寺確實「隱」得極具意趣。未到靈隱，先見飛來峰，它是靈隱寺的天然屏障。氣勢宏偉的靈隱寺深隱密林之中。各位要了解原因，我得先簡要介紹靈隱寺的歷史。
靈隱寺創建於東晉咸和元年，距今有1600多年的歷史，比少林寺創建要早170年。
據《靈隱寺志》記載，公元326年，印度僧人慧理來到杭州，看到這里山水奇秀，說「佛在世日，多為仙靈所隱」，於是便在此建寺，取名「靈隱」。
靈隱寺自創建至今，重要的毀建有14次。歷史上規模最大要數五代吳越，當時全寺有9樓、18閣、72殿。可惜近三百年來，靈隱寺屢遭破壞。特別是抗日戰爭時期，靈隱寺設難民收容所，半夜失火，大部分建築化為灰燼，僅存大雄寶殿和天王殿。解放後，政府對靈隱寺多次進行修復。風風雨雨，靈隱寺不動聲色。繁華於它，不過是一層輕紗。
各位遊客，現在靈隱寺中有天王殿、大雄寶殿、葯師殿、華嚴殿還有五百羅漢堂等主要景點，現在我們要去欣賞的就是靈隱寺的主體建築大雄寶殿。
「大雄」是一切無畏的大勇士的意思，是古印度佛教徒對釋迦牟尼的尊稱，所以信徒們就把供奉佛祖像的大殿稱為大雄寶殿。我們看到這重檐歇山頂建築就是大雄寶殿，它是1910年重建，高33.6米，僅比天安門城樓低0.1米。
大家知道，佛教已成為世界三大宗教之一。佛祖釋迦牟尼原是古印度凈飯王的兒子，原名喬達摩.悉達多，他出生於公元前6至5世紀，29歲時舍棄王族生活，經過六年修行，在菩提樹下成道，創立了佛教。
各位請隨我入殿參觀，請看在正中蓮花石座上跌坐的就是佛祖釋迦牟尼，這尊佛像是鄧白教授構思設計，周恩來總理親自審定，用24塊香樟木雕刻而成。佛像高19.6米，加上須彌座石基總高24.8米，全身兩次貼金，共花去黃金86兩之多。它是我國目前最大的香樟木雕坐像。
佛祖身披金裝，坐在蓮花台上，面露慈祥，雙眼看穿塵世。
各位遊客，我剛剛也向佛祖許了兩個願望，一求我們旅途平安，二求大家身體健康，事業發達，希望我們都能夠得到佛祖的保佑，一切順心如意！

楊公堤導游詞
各位遊客：杭州之所以成為歷史文化名城，源於代代傳承的風流人物。今天我們不說開鑿六井的唐朝李泌；不說盡忠報國的南宋岳飛；單說說疏竣西湖的功臣。
講起疏浚西湖的功臣，可能大家馬上想到的是蘇東坡，是白居易。因為西湖的蘇堤和白堤記錄了他們的功績，但是在湖西，還有一個被遺忘的父母官，那就是楊孟英。雖然他的名氣不及蘇東坡和白居易，但是疏浚的功績絕不遜色。他也修築了一條堤，就是我們今天要去游覽的楊公堤
楊公堤位於西湖之西，原名西山路，在清代之前，是與蘇堤、白堤相齊名的西湖三大堤。但之後由於西湖淤淺，楊公堤西邊逐步成為農家的桑田之地，遊人稀少，直至最終廢去。景點雖然廢去，但人們的記憶卻愈加清晰。恢復西湖舊貌，成為多少鍾情於西湖山水人士的夢想。
各位遊客，我們看到的楊公堤新景區是湖西綜合保護工程的一期重點，恢復改建後的楊公堤，它北起靈隱路，南至虎跑路，全長3400米，堤寬22米。沿堤東西兩側有茅家埠、蓋叫天故居、郭庄、於謙祠、烏龜潭等景點，楊公堤上有環碧、流金、卧龍等六座橋，人稱里六橋，因與蘇堤六橋對應，合稱「西湖十二橋」。
里六橋的橋型全為拱型，卻座座不同。橋上都有雕刻，粗獷之中孕精細，朴實之間育華美，凝固著六橋的文脈。如果說舊西湖是亭亭玉立的少女，沉靜端莊，那麼新西湖就是風華正茂的少年，大氣開放。這種氣度，讓我們想起堤的主人，楊孟瑛。這位蘇東坡的老鄉，運氣不佳，蘇東坡當年守杭，西湖淤塞不過五分之二，而當楊孟瑛上任時，西湖基本被富豪霸佔完了。楊孟瑛為了疏浚西湖，頂住各方壓力，從上書到開工，竟然花了五年時間。動用民夫8000人，拆毀田畝3400多畝，才恢復西湖舊觀。但治理後一個月，便被人彈劾，鬱郁離開了杭州。
好在歷史是公正的，楊孟瑛的功績永遠為百姓所懷念。「高山仰止，景行行止」表達了後人對先賢的景仰之行，因此，也有了我們「楊堤景行」的美名。
楊公堤的修復，把湖西的自然風光、人文風貌都一一激活。楊公堤已不僅僅是一條路，而是一條重新打磨的珠鏈，串起了湖西的歷史珍跡。它是一道遲來的晚霞，超越了原來水利與交通的使用功能，而成為天下遊客觀賞游覽的新風景。
岳廟導游詞
各位遊客，曲阜有「三孔」，杭州有「雙岳」。 「三孔」照文壇，「雙岳」映西湖。在棲霞嶺南麓，有位英雄長眠於此，他就是南宋抗金名將岳飛。今天，讓我們帶著緬懷的心情去參觀岳王廟。
請大家抬頭看，在我們面前的這座重檐歇山頂的建築，就是岳廟的門樓。門樓的柱子上面是原國防部部長張愛萍上將所題寫的楹聯「三十功名塵與土，八千里路雲和月」。
岳飛字鵬舉，河南湯陰人。他的事跡是家喻戶曉。既然岳飛是河南人，他的墓為什麼會在這里？請大家隨我來，我為大家揭曉答案。現在我們已經到了古木參天的岳廟庭院，岳王廟始建於南宋嘉定十四年，原名智果觀音院舊址，後改名為褒忠衍福禪寺，到明景泰年間改名為忠烈廟。現在我們看到的岳廟是康熙五十四年重建。
廟內建築分東西兩部分，東部為門樓和忠烈祠。西部有正氣軒、岳飛墓。岳飛雖然是河南人，但他的後半身，除了在疆場外，都是在杭州度過的，而且岳飛是在杭州被害，這里是他遺骨的真正長眠之地。
我們前方看到的重檐歇山頂的建築就是忠烈祠，裡面有岳飛的塑像。重檐下的「心昭天日」的橫匾是由葉劍英元帥提寫的，取自岳飛寫的「天日昭昭天日昭昭」，意思是說我抗金報國的心只有蒼天能夠明白，我的冤情總有一天可以平反。
各位遊客，我們往這邊入庭園，重點來看一看這里的碑廊。我們看這就是著名的《滿江紅》石碑。 「怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車（ju），踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。」 這是一首表現英雄壯志的千古絕唱。
我們再看這首文徵明寫的《滿江紅》詞碑。特別是其中的「千古休誇南渡錯，當時自怕中原復。笑區區一檜亦何能，逢其欲」。一針見血指出宋高宗才是殺害岳飛的真正元兇。
各位遊客，過了庭園中間的精忠橋便是岳飛墓了。參觀岳王廟，會給您幾分思索幾分惆悵。就如清代詩人袁枚所寫的：賴有岳於雙少保，人間始覺重西湖。岳飛為中華兒女樹起了一座永遠不倒的精神豐碑。

錢王祠
各位遊客：杭州之所以成為歷史文化名城，源於代代傳承的風流人物。有開鑿六井的唐朝李泌；有盡忠報國的南宋岳飛；在眾多流傳的人物中，其中有一位不得不提起，他就是五代十國時的吳越國國王錢鏐。
公元907年，錢鏐建立吳越國，定都杭州，稱武肅王。吳越國雖然是個小國，但是國王錢鏐「保境安民」的國策，使當地百姓過上了安居樂業的生活。後人忘不了他的豐功偉績，從北宋開始，人們就在西湖邊建造了錢王祠。2003年，經過一年多的精心建設，一座反映錢氏三世五王歷史功績的錢王祠，如今又重新矗立在西子湖畔。，
沿著青石板甬道前行，穿過五座牌坊，眼前驀然豎立著一座錢王塑像。他氣宇軒昂，一身正氣，身披盔甲，怒目前方，讓人肅然起敬。
各位遊客，推開紅色的山門，我們彷彿感到了歷史的凝重和庄嚴。錢王祠佔地11300 平方米，建築面積4600平方米。
走進錢王祠，首先看到的是獻殿，它全銅鑄造一共用了36噸，建造大氣又不失精巧。我們重點來參觀，這座具有宋代風格的建築，它的中央殿高8.4米，長和寬都是4米，它的須彌座台基上雕刻著「九山八海」的佛教紋飾，面積達100平方米，是目前國內台基面積最大的銅殿。那麼獻殿究竟起到什麼作用呢？原來在宋代以前，人們祭祀祖先和神靈的時候，不論是祭禮大典的人還是其他一些供品，都必須從這里經過。所以說「獻殿」是祭祀活動中一個非常重要的地方。
獻殿兩側還有功臣堂，堂內的碑文雖已模湖不清，但從那斑駁的碑跡中也依然可以感到這位歷史上吳越國王的雄才大略及造福百姓的賢明之舉
復建的錢王祠中最恢弘、最有氣勢的當數正殿——五王殿。它是整個錢王祠當中最重要的地方，也是我們今天參觀的重點。這里供奉著吳越國三世五王的塑像。來到殿內，坐在中間的就是吳越國開國國王錢鏐，相傳，錢鏐出生時面相怪異，十分不祥，他的父親想將他投入井中，一位好心的婆婆相勸才挽留了這個小生命，所以錢鏐小名婆留。當然了，錢氏也是後繼有人，最有名的便是聞名遐邇的科學界「三錢」錢學森、錢偉長、錢三強和一代文學家錢鍾書等等。
錢王古祠，西湖新景。今日已成為人們嚮往的旅遊新亮點。錢王祠的參觀雖然結束了，但對錢王的懷念將永遠繼續。
湖中三島
「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜。」蘇軾的這首《飲湖上初晴後雨》，把我們帶進了杭州西湖的湖光山色之中。「堤橫一線，島隱三點」，因為分隔了湖面，借著天光、雲影，造就了「大珠小珠落玉盤」的意境，三座人工堆築的小島成了西湖風景中不可或缺的一部分。各位遊客，今天我們將游覽著湖中三島。
「亭立湖心，宛西子載扁舟，雅稱雨奇晴好；席開水面，恍蘇公游赤壁，偏宜月白風清」。湖中三島中，最早營建的是湖心亭。島為亭居，亭為島名，此亭是目前西湖景區最大的亭子。這座島的精華之處是南面的石碑，題有「蟲二」二字，可能有些團友會覺得不倫不類，可這二字卻大有來頭，據說是乾隆皇帝御筆，將繁體「風月」二字的外部邊框去掉，取「風月無邊」之意。
各位遊客，請看我們的左手邊，西湖三島中歷史最短、最小的一座，便是這的「阮公墩」，它是浙江巡撫阮元用疏浚西湖的淤泥堆積而成的。阮公墩最有特色的有兩個旅遊項目：一是垂釣，二是仿古夜遊，尤其是夏季的仿古夜遊，更能讓您真切領會到「晴湖不如雨湖,雨湖不如雪湖,雪湖不如夜湖"的綺麗景色。
「片月生滄海，三潭處處明。夜船歌舞處，人在鏡中行。」詩中描述的便是這西湖三島中面積最大、知名度最高的三潭印月。各位遊客，在我們的正前方就是三潭印月了，又名「小瀛洲」，就是海上仙山的意思，它的面積約為7萬平方米，其中水域面積佔60%，從空中俯瞰，恰似一個綠色的「田」字，呈現湖中有島，島中有湖的景色。
如果說西湖是杭州的象徵，三潭印月可以說是西湖的標志，而三座石塔就是三潭印月的代表。請大家往右面看，三塔呈等邊三角形，塔高2米，塔身有5個小圓孔，塔頂呈葫蘆形，造型優美。每逢月夜，特別是到了中秋佳節，人們在塔內點上蠟燭，洞口蒙上薄紙，隨著水波盪漾，彷彿有無數個月亮在水中晃動，這時「塔影、雲影、月影」溶成一片，「燭光、月光、湖光」交相輝映，呈現出「天上月一輪，湖中影成三」的景色。
各位遊客，當您用心去欣賞著三座小島，細細品味西湖的時候，您會發現，西湖的水，不深不淺剛剛好，西湖的山，不高不矮剛剛好，西湖的島，不多不少剛剛好，正所謂是山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇。

湖濱晴雨
各位遊客，大家好！杭州有句名諺：「晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖」，意思是說西湖一年四季都是非常美。但是長久以來，從南宋的「西湖十景」，到1985年的「新西湖十景」，講到了晴湖、月湖和雪湖，卻唯獨沒有說到雨湖。所以，這次「三評西湖十景」中的「湖濱晴雨」景名取得非常的貼切。當您天晴漫步湖濱路，那是一種「水光瀲灧晴方好」的感覺，如果是下雨，「山色空濛雨亦奇」的景象就會再現在您的面前。
來到杭州西湖，千萬不能錯過去湖濱逛逛，因為湖濱是西湖的「城市客廳」，是人們從市區走向西湖的第一個景點。
各位遊客，湖濱的發展演變最能體現杭州的時代面貌。清代時候這里是八旗子弟練兵的地方，叫做「旗下營」，辛亥革命後，這里建起了湖畔公園，我們杭州人俗稱六公園。2002年，湖濱景區進行了全面的建設，改建後的湖濱新景，北起聖塘閘，南到一公園碼頭，總面積9萬多平方米，湖岸線長1．2公里。景區分布有唐李泌引水紀念標志、風波亭、聖塘路別墅建築群、惜別白公、馬可•波羅與杭州紀念雕塑等的10個景觀點。沿湖濱而行，可遇到多個里弄或小巷通向內院，巧妙地完成了湖濱向城市內部的過渡。
各位遊客，請看我們前面這組「李泌引水」的雕塑。唐朝的李泌是曾經通過竹管引水入西湖的歷史人物，但是雕塑並沒有依照人們想像中的那樣鑄造出他本人的形象，而只是在大理石圍成的四方小池正中，擺放上六根銅鑄的竹管，周圍依次是圓形、六角形、鼓形等6口老井，含蓄地表達出「引水」之意，這些老井都是從餘杭等地的石器市場尋得的貨真價實的「老古董」，沿口坑坑窪窪，還留著被井繩磨出的印痕。
在新湖濱路，還有點睛的一筆，那就是西湖中的音樂噴泉，一個長100多米、寬2米多的弧形底座已經建成，底座上的噴嘴能作360度旋轉，噴出多種形狀的水柱、水霧、水球。每天，在一定的時間，我們就能在西湖邊欣賞到會跳舞會唱歌的音樂噴泉。
各位遊客，西湖風景是需要慢慢細品的，尤其是多雨時節，漫步湖濱，但見煙雨蒙蒙，水天一色。「一湖新雨後，萬樹欲煙時」，由晴及雨，由雨看晴，在湖濱領略晴雨西湖，給您別樣風情。

西溪國家濕地公園
各位遊客，山是骨架，水為靈魂。有了水的流動才使整個城市真正的活了起來。我們杭州也是個充滿水的城市。歸納起來就有五點水。一點，京杭大運河，二點錢塘江，三點西湖、四點虎跑泉，五點西溪濕地。可別小看這五點水，可是江河湖泉溪都有了。今天我們要去游覽的就是杭州的第五點水——西溪濕地。
西溪濕地是目前國內第一個也是唯一的國家濕地公園。它位於杭州市區西部，距西湖不到5公里，是罕見的城中濕地。歷史上的西溪，曾與西湖、西泠並稱杭州「三西」。隨著杭州城市快速發展，西溪水域面積漸漸萎縮，水質也遭受到不同程度的污染。目前，杭州市政府在此投資了40億人民幣進行修復，並於2005年5月1日開放營業。
可能大家聽說過森林公園、海洋公園，那麼濕地公園是什麼樣，什麼叫濕地呢？濕地是指天然形成或人工建造、長久或暫時性的沼澤地或水域地帶。濕地包括多種類型，珊瑚礁、紅樹林、湖泊、沼澤、池塘、水稻田等都屬於濕地。濕地在控制污染，調節氣候方面起到重要作用，因此我們常常把濕地稱為「地球的腎」。
各位遊客，來到西溪，用一整天的時間，或乘船或步行，穿梭於蘆葦盪與碧波間，置身於西溪的美景中，別有一番風味。西溪濕地有什麼特別之處，讓我來告訴告訴大家。
西溪之勝,獨在於水。西溪是水的世界，是鳥的天堂。園區約70％的面積為池塘、沼澤等水域，正所謂「一曲溪流一曲煙」，整個園區六條河流縱橫交匯，其間分布著眾多的魚塘，有多處觀鳥亭，形成了西溪獨特的濕地景緻。
西溪之重，重在生態。為加強生態保護，在濕地內設置了費家搪、蝦龍灘、朝天暮漾三大生態保護區和生態恢復區。入口處還設濕地科普展示館。
西溪人文，源遠流長。西溪自古被文人視為人間凈土、世外桃源。秋雪庵、梅竹山莊、西溪草堂在歷史上都是眾多文人雅士的所棲之地。整體而言，西溪的文化涵蓋為梵文化，隱文化、俗文化和閑文化。
西溪民風，淳厚質朴。每年端午節，在深譚口舉行被譽為「花樣龍舟」的龍舟比賽。煙水漁庄附近的「西溪人家」、「桑•蠶•絲•綢故事」重現西溪原居民的農家生活勞動場景，讓更多的人認識和了解水鄉典型的民俗。
如果說杭州有了西湖，就像是人有了眉目；那麼杭州有了西溪，便像人有了心脾。當西溪濕地成為杭州旅遊的另一張金名片之時，人間天堂將是「雙西」共舞，美不勝收。

各位遊客，微風過處，沿池岸的花木落英繽紛，飄浮於水面，水中數千尾紅魚結隊戲水，魚躍人歡，其樂融融。正是山不在高，有花則名，水不在深，有魚則