博物館景觀
A. 博物館景觀如何設計
找一些案例，放在要做的設計裡面，結合著用即可。
博物館是徵集、典專藏、陳列和屬研究代表自然和人類文化遺產的實物的場所，並對那些有科學性、歷史性或者藝術價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構、建築物、地點或者社會公共機構。博物館是非營利的永久性機構，對公眾開放，為社會發展提供服務，以學習、教育、娛樂為目的。
B. 深圳古生物博物館是不是屬於仙湖植物園的一個景點
深圳古生物博物館坐落於深圳仙湖植物園古化石森林旁，其展廳外形酷似一塊巨大的岩石城堡，是一座造型新穎的古生物博物館。該館建築面積2000餘平方米，運用多媒體等現代展示手段，陳列了200多件不同時代不同種類的古生物化石標本，介紹了生物的起源及進化知識，展示了古植物化石形成的過程。由於博物館展示的內容與該館門前的古化石森林展示相呼應，形成了渾然一體的完整組合。
古生物博物館位於植物園北部回歸林下，佔地面積2000多平方米，在館外的露天廣場上，正是古老的化石森林區。該館的規劃設計方案由中國古生物學會秘書長、北京自然博物館館長等5位專家精心策劃、反復論證而成。博物館主體是兩層樓建築，為了與周圍的自然景觀融為一體，外觀用水泥包裹營造假山造型，並在山體縫隙處巧妙地設置瀑布、溪流。在館門口，一個白色仿恐龍骨架與整個博物館相交接，線條流暢自然，既復古又不失現代感和藝術感。整個博物館分為恐龍、爬行動物、鳥類、植物、昆蟲等近10個展區，展出包括張和獸、孔子鳥等珍貴化石在內的藏品300多件。在一樓大廳正中，一塊長15米，高3米的恐龍化石將讓人一飽眼福。該館應用運動聲光感應電子技術和電腦技術充分復原遠古時代的神奇景觀。在植物展示區，你可以親眼目睹在1億多年前的侏羅紀時代，劇烈的地殼運動和火山岩，在瞬間把大片森林掩埋起來，二氧化硫滲透進被掩埋的林木，直至產生了具有原始時代森林形態的硅化木。整個博物館內部都是仿原始地形地貌，蜻蜓、蜥蜴等化石散落在四周，恍如回到了遠古時代。
C. 苦惱啊，有誰知道博物館、紀念館到底是屬於自然景觀啊，還是屬於人文景觀啊，求詳解
天然景觀和人文景觀的自然方面的總稱。天然景觀是只受到人類間接、輕微內或偶爾影響而原有自然面貌未容發生明顯變化的景觀，如極地、高山、大荒漠、大沼澤、熱帶雨林以及某些自然保護區等。人文景觀是指受到人類直接影響和長期作用使自然面貌發生明顯變化的景觀，如鄉村、工礦、城鎮等地區。人文景觀又稱為文化景觀，它雖然是人類作用和影響的產物，但發展規律卻服從於自然規律，必須按自然規律去建設和管理，才能達到預期的目的。自然景觀涵義中的人文景觀不包括其經濟、社會等方面的特徵。
人文景觀是人們在日常生活中,為了滿足一些物質和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎上,疊加了文化特質而構成的景觀。
人文景觀,最主要的體現即聚落。其次有服飾、建築、音樂等。而建築方面的特色反映即宗教建築景觀.如伊斯蘭建築景觀、佛教建築景觀。
D. "博物館 文化景觀"的圖怎麼畫
博物館是徵集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產內的實物的場所，並對那些有容科學性、歷史性或者藝術價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構、建築物、地點或者社會公共機構。博物館是非營利的永久性機構，對公眾開放，為社會發展提供服務，以學習、教育、娛樂為目的。
中文名
博物館
外文名
museum/repository
別 名
博物院
時間地點
公元前三世紀埃及亞歷山大城
早期重心
研究學術學識為重心
最早的博物館
繆斯神廟
中國的分類
專門性、紀念性和綜合性
E. 世界上的歷史博物館有很多，天然歷史博物館是指哪個景點
大家在平常去旅遊的時候，都會去到歷史博物館，因為歷史博物館畢竟有很多的文化價值，同時也很有參觀的意義，大家在平常的時候可能都會帶著自己的小孩去參觀學習，這樣子也能夠更好地幫助他們提升思想方面的境界，那麼，世界上的的歷史博物館有非常的多，天然的歷史博物館是指哪個景點呢？接下來就來具體說一說。
總之，對於世界上這么多的歷史博物館，大家還是要多去進行參觀和學習，這也是對於個人文化素養的提升，而且也能夠更好地幫助我們了解歷史，對於當今和未來的發展來說，都是能夠起到一定的作用。
F. 西安博物院的院內風光
西安博物院的主體建築——博物館（文物展館）由中國工程院院士、陝西歷史博物館的設計者、著名建築設計師張錦秋創意設計，整體外觀以天圓地方理念創作，突出體現中國傳統文化思想，與同院的小雁塔以及薦福寺古建築群相得益彰、交相輝映。2004年在新聞媒體發起的評選活動中，該博物館被評為西安未來十大標志性建築之一。
博物館的建築面積16000餘平方米，陳列面積有5000餘平方米，其餘為文物庫區及公共活動區。博物院收藏了西安各個歷史時期的文物13萬件，其中擁有國家三級以上珍貴文物14400多件，並有相當一部分文物出土於周、秦、漢、唐等中國歷史上有重要影響的朝代。用於陳列的文物展品，是在這些藏品中挑選出的文物等級高、代表性強、影響面廣的文物。西安博物院文物展館的陳列由基本陳列、專題陳列、臨時陳列三部分組成。博物院使用了當代科技電子技術及影像、聲像技術的展示手法，展覽運用了虛擬電子翻書、數字幻影演示、DMS數字虛擬演示、互動展示、文物導航等系列科技手段，虛實結合，豐富展覽內容，形象展示文物，演繹古都歷史。西安博物院落成，結束了古都西安沒有大型市級博物館的歷史。
小雁塔文物保護區於1980年正式對外開放，在開放過程中，不斷在園內充實了長安古樂、拴馬樁一些民俗類展覽與文物。小雁塔、薦福寺古建築群與相融合。
西安博物院建設過程中，一方面對原有保護區的基礎設施以及園林綠化進行了全面的改造，另一方面在原有佔地面積的基礎上沿小雁塔、薦福寺的中軸線向東西兩側進行了擴展，改善了小雁塔與薦福寺的周邊環境。在擴建的區域內，增加了人工湖面以及園林綠化景觀，使歷史名勝與城市公園融為一體，成為一處集文物鑒賞、旅遊觀光、休閑娛樂為一身，多功能的城市景觀區域。
小雁塔本名「薦福寺塔」。始建於公元707年（唐中宗景龍年間），位於唐朝長安城薦福寺，是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來的佛教經卷、佛圖等而建的佛塔。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過當時塔院並不在薦福寺內，唐朝末期的戰亂中，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。後來薦福寺遷入塔院內。明、清兩朝時期對薦福寺和小雁塔進行過多次修繕。
小雁塔塔身原為方形十五層密檐式磚塔，在明代的幾次地震中，塔頂部的十四、十五兩級被毀，塔身經歷了裂而後合奇跡，被稱為「雁塔神合」。現存的小雁塔為十三層，保持了唐代初修時的風貌。1961年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
玲瓏秀麗的小雁塔與雄偉庄嚴的大雁塔風格迥異。這座密檐式磚塔略呈梭形，高43.38米，建造時共15級，現存13級。塔的底層最高，以上逐層遞減，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線。每層皆有迭澀出檐，檐下砌有兩層菱角牙子，形成重檐密閣、颯爽秀麗的美感效果。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。門框上布滿精美的唐代線刻。
小雁塔是密檐式磚結構佛塔。塔為青磚砌築。塔平面為正方形。原為15級，約45米高，現存13級，1989年測定塔的總高度是43.395米，底邊長11.38米，高與底邊的比例是100比26。小雁塔的基座為磚方台。基座下有地宮，為豎穴。基座之上為塔身，塔身底層較高，二層以上逐層高度遞減，故塔的輪廓呈現出秀麗的卷剎。塔身寬度自下而上逐漸遞減，塔身輪廓呈現錐形形狀。小雁塔塔形玲瓏秀麗，造型優美，比例均勻。
小雁塔的塔身單壁塔內中空，塔壁不設柱額，塔身上為疊澀挑檐，塔身每層磚砌出檐，檐部迭澀磚，間以菱角牙子，塔身表面各層檐下砌斜角牙磚。塔底層南北兩面各開有一券門，青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門楣上的天人供養圖像，藝術價值很高。塔底層以上各層南北兩面正中均開有半圓形拱券門洞。小雁塔內設有木梯，可登臨塔頂。
塔底層北券門外緊靠塔體的磚砌門樓，系清代後期所增建。塔基座南側有清代石門坊，南額刻有「萬匯沾恩」，北額刻有「不二法門」。塔底層南門入口的石質弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護不善，已殘缺不全，模糊不清。
原來在小雁塔底層環繞塔身有磚木結構的大檐棚，被稱為「纏腰」。在金、元朝交戰的年代「纏腰」毀沒。 薦福寺最初建於公元684年（唐睿宗文明元年），是唐睿宗李旦為其父唐高宗死後獻福而建佛教寺院，最初名獻福寺，武則天天授元年（公元690年）改名為薦福寺。薦福寺是唐代著名的皇家寺院，是唐代重要佛經翻譯場所之一。薦福寺吸引了唐代許多高僧，其中以義凈法師最為著名。薦福寺毀於唐末戰亂。後來，薦福寺搬到塔院即今小雁塔的所在地。
現存的薦福寺古建築群為明清兩代重修，寺內古建築群大體延續了明代正統年間重修時的布局，寺內殿宇建築集中在山門直對小雁塔的中軸線上，由南向北依次有山門、鍾鼓樓、慈氏閣、大雄寶殿、藏經樓、小雁塔、白衣閣等。寺內還存放有石人、馬柱等等民間文物以及各種民俗藝術展覽。
清代康熙年間以來，因薦福寺內移來金代鑄造的鐵鍾，寺僧曉扣之則清音遠震，輔以雁塔秀影，形成了流傳至今的「關中八景」之一的「雁塔晨鍾」勝跡。金代鐵鍾作為文物仍陳列於薦福寺鍾樓內。
薦福寺內的古樹名木共計十棵，九棵為國槐，一棵楸樹，距今約800年-1300年左右。其中五棵國槐分布於大雄寶殿前中軸線兩側，其餘四棵分布於慈氏閣南面和鍾鼓樓之間的院落。
G. 上海兒童博物館的主要景觀
這是一個「兒童博物 100個為什麼」的多媒體觸摸裝置（設計成可愛的螺旋體狀）。這一裝置由四個單體組成，在這四個觸摸系統內，不僅設有與兒童博物館內相關展區的相應介紹，還將有100個有關航空、航海、航天、信息、天文等方面的知識問答。
來這里參觀的孩子們可以任意選擇一個或多個自己感興趣的問題進行點擊，每次點擊後，相應的這一個問題的答案會通過視頻卡通圖象與聲音的形式向孩子們傳達，每一次提問與回答都是一個動畫卡通短片的播放過程。 有上海市標、上海航運最早的工具——沙船的模型，還有一幅幅展現從古至今航海歷程的圖片和模型，共分為海洋、古代航海、近代航海、現代航海、未來航海、遙控模擬、駕駛、海洋世界等七個部分，增強了小朋友對航海的知識和興趣。在球幕電影廳半球狀的銀幕上放映各類驚險逼真的短片。
1、潛水艇
大型模擬潛水艇裝置是供孩子們直接參與的,讓他們在觀察與真實接觸中主動學習。該裝置外部造形仿造真實的潛水艇而建，其內部結構也依據真實潛水艇的基本結構建造，艇體內部可同時容納5至6名年齡不等的孩子入內參觀。模擬艇體的內部配有一些演示設備及互動多媒體裝置供孩子們親身體驗、參與，孩子們可以通過這些演示設備看到、聽到、學到航海知識；他們可以通過這些互動裝置體會到航海的樂趣，令其更深切地了解到航海方面，尤其是神秘的潛水艇方面的知識。家長和老師可以透過該潛艇模型所設置的玻璃窗觀看孩子們在潛水艇內部的情況，以便對這些孩子和學生的參觀情況及安全狀況及時地有所了解。
2、燈塔射光互動船模展演
代表了中華五千年航海發展史的各類船模被錯落有致地擺放在一個弧形玻璃櫃內，並從中挑選出十艘有代表性的船，擺放在孩子們近距離視線范圍之內，以便他們能夠仔細觀察自認為感興趣的船模。弧形玻璃幕櫃的對面，有一座及頂高的燈塔，這盞燈將會不斷地打向程序設定的一些船模，而玻璃櫃一側的投影屏上會相應地將這一船的故事娓娓道來。
如：燈光掃到中山艦時，投影屏上就會以孩子們能接受的方式，圖文並茂地向他們講述中山艦的故事。船、燈塔、視屏故事就這樣被奇妙地聯系在一起了。 1、火箭發射模擬演示
航天館最具特色的是火箭發射模擬演示。它是將我國三大衛星發射基地之一——西昌衛星發射中心按比例縮小搬到了這里，能模擬從衛星吊裝、人員撤離到火箭發射升空的全過程，為大家揭開衛星發射的神秘面紗。
2、拼圖魔方牆
「牆」整體由六個大型的方形圖板組成，每個圖板有三組不同的圖案，這些圖案涉及航空航天各個方面，生動而形象。每個圖案分為九格，每一格都是一個可以翻動的三面立方體，每一格都是這塊大圖板的某個圖案的一部分，由孩子們自己動手組成畫面，就好似拼拼圖。當孩子們將九格圖案翻轉成一幅完全正確的畫面時，整個圖板將會有燈光隨之閃亮並伴有聲效響起，表示獲得了成功。拼完這幅圖，孩子們還可以繼續拼這個圖板的另兩個圖，或者接著向另一個圖板挑戰，這種簡單又充滿趣味的游戲，既可以鍛煉操作能力，又可以提高科普認知能力。這個魔方牆適合於不同年齡段的孩子。 走進月球區，人彷彿真的站在白亮的月球上，可以看到浩瀚的宇宙空間。月亮上也會播放航天的記錄片。還有阿波羅 11號的模型和一些登月者。
月亮上地面互動裝置是一個適合三個不同年齡段的孩子的游戲。許多人可以同時玩。牆上顯示出一個問題，有聲音把問題朗讀出來。在三個互動區上，每個互動區有一個備選的圖像，孩子們可在有限的時間段里用身體的位置來選擇他們認為正確的答案。
幾秒鍾後，正確的選擇區會有強烈的聚光並籠罩在站立在此區的孩子們身上，同時有鼓勵的聲音出現。這個游戲的內容編輯上適合三個年齡段的兒童， 3到6歲，7到10歲，11到14歲。孩子們或家長可以用程序控制紐來選擇。
在月球區還有一個特別吸引人的展品，那就是一個寫實的轉動的三維地球的影像。該展項是讓孩子們了解他們所賴以生存的地球的概況。 在一半圓形空間內有一套網路信息的傳播裝置，它將通過一些互動裝置讓參觀者了解網路信息及交流技術的發展。在半圓形空間內是整套以信息傳播為主題的大型互動裝置，它通過四組分別代表「電報」、「電話」、「電視」和「遠程式控制制」的系統展項來演示有電世界裡信息傳播技術的發展。孩子們可以通過這四套系統所構成八個小裝置，體驗虛擬信息傳播的真實性，地面一條條清晰的信息傳播線，讓孩子們在耳濡目染中體會到信息傳播那種跨越距離的神奇感。
本展項為孩子們設計有幾個可以讓他們親自動手操作使用的小裝置，每個小裝置分布在半圓形區域內，既各自獨立又相互聯系，在各自的區域內通過它們獨特的傳播方式把網路信息的歷史向孩子們簡單直接地傳達。孩子們可以通過這八個小裝置所構成的四套系統，體驗虛擬的網路空間的真實性，地面有一個清晰的系統操作信息線，孩子們能在現場耳聞目染實地體驗到跨越距離的感覺。這四個系統分別為：信息傳播系統，聲音傳播系統，視覺傳播系統和遠程式控制制系統。 天文館由環廊和內球組成。走進環廊，猶如身臨無邊際的宇宙中，展現在孩子眼前的是多組色彩各異的展示片段，它們以不同的展覽方式將星空故事娓娓道來。進入內球，迎接我們的是更為神奇的星空世界，浩瀚的夜空里，時而有美麗的流星劃破夜空，時而有拖著長尾的彗星一掠而過 ……
著名景點：柏林中央車站、博物館島、德國總理府、德國科技博物館、德國國家博物館、國會大廈、勃蘭登堡門、6月17日大街、菩提樹下大街、查理檢查站、柏林電視塔、波茨坦廣場、御林廣場、聖赫德韋格大教堂、柏林大教堂、尼古拉小區、亞歷山大廣場、柏林動物園、選帝侯大街、夏洛滕堡宮、柏林猶太人博物館、東柏林、西柏林、聖母教學、市政廳、共和國宮、威廉皇帝紀念教堂、仁義大廳等。詳細說明：鳥瞰柏林，其周圍被森林、湖泊、河流環抱，城市彷彿沉浸在一片綠色海洋中，施普雷河從南面緩緩流過市區。亞歷山大廣場電視塔，四周環以現代化的旅館、商店、會議廳、教師會館等大型建築，氣魄雄偉、造型美觀。庫爾費斯騰達姆商業街長3千米，商店、服飾店、畫廊鱗次櫛比。著名的菩提樹街，是歐洲最著名的林蔭大道。此外，用乳白色花崗岩築成的勃蘭登堡門、有800年歷史的聖母教堂、市政廳、博物館島上的古老建築群、「水晶宮」共和國宮、洪堡大學等亦十分著名。古老的夏洛特堡宮周圍分布著埃及博物館、古董博物館、史前早期博物館和應用美術館等重要文化建築，其內收藏著許多珍貴文物和藝術品。古老的威廉皇帝紀念教堂直側建有八角形的新教堂。1957年落成的銀色、屋頂呈蚌殼狀的會議大廳是現代建築的代表作之一。市內米特區西南緣挺立著勃蘭登堡門，是曾經作為柏林象徵的凱旋門，建於1791年，全部用乳白色花崗岩築成，門樓上聳立著用青銅鑄造的勝利神像。勃蘭登堡門東側延伸著菩提樹下大街，為長1.2公里，寬60米的林蔭大道，兩旁宮殿林立，和現代化建築群交相輝映。威廉大街由北往南穿過菩提樹下大街，曾是希特勒政府活動中心。東為亞歷山大廣場，有新建的公大樓，是原東柏林市政府所在地。旁有宏偉的共和國宮，外表全部用巨型特製玻璃鑲嵌而成，是原民主德國人民議院召開會議的大廈。勃蘭登堡門西側有過去的帝國大廈，已部分修復。往西蒂爾加滕區中聳立著1957年落成的議會大廈，是現代建築的代表作之一，在此舉行過上百個國際會議。該區西端為柏林動物園，建於1841年，飼養著許多珍貴動物，為世界最大的動物園之一。蒂爾加滕區西南延伸著庫爾菲爾斯特達姆林蔭大道，兩旁現代化商店林立。柏林植物園和植物博物館建於17世紀，原是皇家花園，第二次世界大戰後重建。市區西部沿哈弗爾河分布著大片湖泊和森林，其北是奧林匹克體育場，1936年為舉行第11屆奧林匹克運動會專門修建，體育場周圍有佔地100多公頃的游泳場、冰球場、網球場和賽馬場。市內還有洪堡大學（建於1809年）、自由大學、工業大學、藝術科學院、博物館、圖書館及歌劇院等文化設施，文化事業發達。由於特殊的歷史和宜人的景觀，旅遊業發達。
I. 有沒有賞析蘇州博物館景觀設計的文章資料
融合地域特徵的景觀設計——蘇州博物館為例
2013-04-12 作者：鄭麗娜 來源：南京林業大學 瀏覽：831分享
摘要：隨著社會的進步，時代的發展。文化領域出現日益趨同的現象，區域特色文化變得越發不明顯。在景觀設計領域中，則表現為各地規劃設計中西結合、古今混搭風明顯，結果導致城市景觀、建築設計的雷同、地域性特色的流逝、城市文化沒落、城市歷史文脈斷裂。本文以蘇州博物館為例，對融合地域特徵的景觀規劃設計進行探討，希望對以後景觀規劃設計提供理論參考。
關鍵詞：地域特徵，地域文化，景觀建築，景觀環境
在景觀規劃設計既定的背景中，自然、文化和審美要素都具有特定的歷史環境，設計者必須充分認識他們，然後才能以此為基礎設計。真正的具有文化特色、有生命力的作品，除了功能合理之外，應充分體現該地區地域、文化和時代的特點。只有具有文化地域特色的景觀規劃設計才是「活」的設計。
本文以蘇州博物館為例，從建築、景觀等方面研究融合地域文化特色的景觀規劃設計，蘇州博物館2006年10月建成新館，設計者為著名的建築設計大師貝律銘。面積8000多平方米，分東、西、中3路。
1.相關基礎概念
1.1地域特徵
所謂地域特徵是指這一地區區別與其他地域的特徵，是特定的自然環境中產生的特定的地域文化。
融和地域特徵的景觀設計既指的是在設計過程中融入該地區原有的特色自然環境、特色文化的設計元素，使設計成果能體現該地區的特定的、獨有的自然環境和地域文化，使設計成果是區別於其他地域，體現該地域特色。
2.設計構思
2.1地域文化的提取
地域文化：指文化在一定的地域環境中與環境相融合，從而打上了地域烙印的一種獨特的文化，具有獨特性。地域文化的形成是一個長期的過程，他是不斷發展、變化的，但一定階段又具有穩定性。要體現在這幾方面：
——主要體現在悠久的城市格局；
——豐富的自然和歷史文化遺產；
——成就輝煌的文藝薈萃。
以蘇州博物館為例，蘇州豐腴著吳文化。景觀組織要做到以最小工程量取得最佳景觀效果必然要以文化元素作為永恆的主題，其立意、布局、小品、地形、植物、水系，以及各建築的功能布局，無處不包含文化的信息。
圖一 吳風格建築 圖二 吳文化牌樓
2.2場所精神的體現
在諾伯特•舒爾茲的《場所精神——邁向建築現象學》一書中，設計或建築是否具有意味，即是否具有場所性，本質在於是否顯現場所的精神。通過對場所的認同與定位，更能使人了解環境的意義、感知場所的精神，這也是實現場所人性化的途徑之一。
如中國傳統的山水風景園林便十分重視景觀設計的場所精神。場所精神體現在城市景觀設計中，應注重人對空間、場所的內在感受，強調提升環境的認同感與可識別性，從而使人產生強烈的歸屬感。這正與景觀設計應該體現對人們的交往和歸屬、尊重和自我實現需求的滿足相對應。因此，要創造人性化的城市景觀就應注重對城市景觀場所精神的營造。
蘇州博物館著重考慮到遊人空間感受。貝聿銘設計了一個主庭院和若干小內庭院，布局精巧。其中，最為獨到的是中軸線上的北部庭院，不僅使遊客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北牆直接銜接拙政園之補園，新舊園景融為一體。
圖三 庭院場所布局 圖四 庭院空間
3.景觀建築構築
中國古代建築作為中國傳統文化的一種載體，主要通過建築布局、建築材料、建築施工、建築藝術裝飾等來展示豐富而深邃的地域文化。
蘇州博物館建築布局上，主體建築他嚴格控制在6米之內，貝律銘追求保持中國傳統的真是院落和庭院。材料上，新館庭院設計採用新材料、新技術寫仿蘇州傳統園林意境。貝律銘希望將現代與傳統相結合。水院中八角茶亭採用鋼結構取代傳統木結構。玻璃屋面取代傳統小青瓦屋面，給人晶瑩剔透與輕盈的形象。傳統園林中亭則通過屋頂的起翹給人以輕巧的形象。新館由於主體建築採用鋼結構體系，屋頂得以進行自由組合。
建築外型上，通過對幾何形體和四坡屋頂高低錯落的組織，形成豐富的屋頂形象，這是對傳統園林建築屋頂錯落有致效果的新解讀。建築色彩則是沿襲蘇州傳統建築色彩。屋面採用「中國黑」菱形片石干掛在坡頂之上，牆身採用水泥灰漿和花崗石裝飾，形成粉牆黛瓦的景觀形象。
建築藝術裝飾方面，庭院鋪裝亦採用花崗石。利用現代工藝對傳統工藝進行模仿。燈具等小品造型簡潔、色彩淡雅，與整個庭院氛圍相融。新館庭院設計既有現代氣息，又不失傳統蘇州園林灰、淡、雅的意境。
圖五 粉牆黛瓦建築輪廓 圖六 現代建築材料
4.景觀環境設計
4.1總體布局
總體布局：在對地塊現狀進行充分分析的情況下，結合地域文化與場所特徵及論壇的特殊性，強調以建築為軸線，周邊分別以兩個景觀意境。為核心，散布多個景觀節點，將整個地塊串聯成一個有機整體。
蘇州博物館軸線——新館建築總面積：15391m2，分首層、二層、地下一層。新館建築群被分成三大塊；中央部分為入口，大堂和主庭院；西部為博物館展廳；東部是行政辦公區、教育區和飯店。這種類似三條軸線的布局，和東側的忠王府格局十分和諧；
院落布局基於傳統規劃思想之上的建築單體的組合以及濃於倫理的道德傳統，獨具中國傳統文化的庭院文化應運而生。貫穿新館設計之中的東、西兩側的院落式組合和周邊的傳統合院式住宅相互呼應、協調統一。最為獨到的是中軸線上的北部庭院，不僅使遊客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北牆直接銜接拙政園之補園，新舊園景融為一體。這種傳統的庭院組合設計不僅滿足現代建築對於功能、景觀的要求，同時賦予現代建築以傳統文化內涵。
圖七 博物館平面圖 圖八 博物館鳥瞰圖
4.2細部刻畫
「傳統的符號，現代的精神 」將傳統園林、建築、藝術中的各種特徵性構件、造型、色彩等提煉出來，進行簡化或抽象後，作為一種符號插入到現代設計中，使其成為特色裝飾。讓人感受到歷史的「痕跡」。
以主庭院為例，主庭院東、南、西三面由新館建築相圍，北面與拙政園相鄰，大約佔新館面積的1/5空間。這是一座在古典園林元素基礎上精心打造出的創意山水園，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，既不同於蘇州傳統園林，又不脫離中國人文氣息和神韻。山水園隔北牆直接銜接拙政園之補園，水景始於北牆西北角，彷彿由拙政園西引水而出；北牆之下為獨創的片石假山。當問及為何不採用傳統的太湖石時，貝聿銘曾說過，傳統假山藝術已無法超過。一輩子創新的大師，不願步前人的後塵。這種「以壁為紙，以石為繪」 ，別具一格的山水景觀，呈現出清晰的輪廓和剪影效果。使人看起來彷彿與旁邊的拙政園相連，新舊園景筆斷意連，巧妙地融為了一體。
圖九 漏窗與小品 圖十 北岸「層巒山水圖」
4.3植物特色
充分挖掘鄉土植物資源，突出園林地域特色。在南方種植效果好的樹種不一定適宜北方，盲目引種只會適得其反。鄉土植物能適應當地氣候和土壤環境，有利於維持當地的生態系統平衡，所以在選擇植物品種時還應以鄉土植物為主。鄉土植物應用於城市園林中，不僅能展示地域性特點。也可提高城市園林綠地的生態效益。
在蘇州傳統園林的植物配置中，竹佔有不可替代的位置，它能充分體現出蘇州的地域特色。要克服現有園林綠地中物種多樣性嚴重不足的劣勢，同時為了降低栽培管理費用，選擇合適的鄉土樹木加入園林植物造景是當務之急。
圖十一 植物景觀
5結束語
全球文化趨同之勢日漸增強，如何維持具有地域特徵文化是一個迫在眉睫的問題。「營造具有地域文化的景觀設計」的提出是景觀設計應具有地域性的充分肯定。希望本文對以後相關設計會有幫助。
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[4] 張峻，結合蘇州博物館新館庭院設計談景觀設計中的鄉土傾向[J]，華中建築，2008,26(1)：127-128.
[5] 謝斌峰，試論景觀設計中地域文化的挖掘及設計要點[J]，城市建設，2010,(30)：215-216.
[6] 汪峰.新地域主義在城市景觀設計中的運用[J]，中國園林，2007，(17).
J. 東莞可園博物館有什麼景觀
古舊!
有小屋,陳列以前那些物品!
有湖亭,假山!
我去過一次,門票也不貴!
走走就行!