隱之風景

❶ 杜甫《江南逢李龜年》一詩中,隱寫"風景不殊,江河有異"的亂世時難的景況,表達出"同是天涯淪落人"的

正是江南好風景，落花時節又逢君

❷ 求隱藏在風景中的阿拉伯數字0～9圖片！！

27k行嗎

❸ 蕪湖五華山隱靜禪林風景區的介紹

蕪湖五華山隱靜禪林風景區地處安徽省蕪湖市繁昌縣平鋪鎮，距離蕪湖市中心52公里。景區氣回候類型為亞熱答帶季風氣候；五華山隱靜寺從古至今以「隱靜禪林」、「江東第二禪林」著稱於世，是著名的「南朝四百八十寺」之一。

❹ 在浙江寧波有個5A級景點「三隱潭」，那裡的景色怎麼樣呢

溪口風景區位於浙江省寧波市奉化區，是寧波市唯一的國家5A級旅遊景區。景區有雪竇山、蔣氏故居兩大部分組成，不僅自然風光秀麗，更是富含人文歷史，這里有中國佛教五大名山之一的雪竇山，彌勒道場雪竇寺以及全國重點文物保護單位“蔣氏故居”。

❺ 用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失，隱與顯，都是風景與風情是什麼意思

就是以一顆平常心去看待成功失敗/ 沒有人隨隨便便成功,也沒有人失敗都是沒理由的. /得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意./「坐看雲卷雲舒

❻ 招隱景區三名人

鎮江市是全國歷史文化名城，其著名的南山風景區，就蘊藏著非常豐富的歷史文化資源。南山風景區由招隱寺景區、竹林景區、鶴林景區和文苑組成。其中，招隱寺景區就與三位文化名人有關。

汽車繞過一段綠樹掩映的山道，送我們來到了南山。進了山門沒走幾步，就看到了一座石牌坊。石牌坊上額寫的是宋戴顒高隱處，下額寫著招隱二字，這是講的南朝宋戴顒的故事，他是一位才華橫溢的音樂家、雕塑家。當時的宋武帝劉裕很欣賞他的文才，屢次招他出仕，但他均婉言拒絕，一直在南山隱居了25年。在這25年裡，南山的優美景色激發了他的創作靈感，他一生中最有名的三部曲子《游弦》、《廣陵》和《止息》就是在這里完成的。在這些音樂作品中，他贊頌了鎮江美麗的山水，表達了渴望戰亂終止、讓人民安居樂業的美好情懷。這位偉大的藝術家於63歲在南山去世，臨終前囑咐愛女，把他建造的300多間房捐出來做寺廟，這就是招隱寺。

讓我們再來讀一讀石牌坊上的內聯：讀書人去留蕭寺，招隱山空憶戴公。這上聯，說的就是梁昭明太子蕭統在南山讀書編《文選》的故事。昭明太子是梁武帝的長子，從小就被稱為神童。他熱愛文學，無心參與政治，專門在南山修建了增華閣和讀書台，在此苦讀十年，終於編成我國最早的文學總集《昭明文選》。令人惋惜的是，他於30歲雙目失明，31歲就英年早逝了。現在我們鎮江市每年一度的中小學生作文大賽，就是以增華閣冠名的。

石牌坊還有一副外聯是：煙雨鶴林開畫本，春詠鸝唱憶高蹤，這說的是北宋著名的書畫家米芾。米芾早年從襄陽來到鎮江，被南山美麗的景色所吸引，從此就在這里潛心作畫，並獨創了米家雲山的繪畫方法。南山山門上那城市山林四個大字，就是從米芾的石刻真跡上拓下來放大的，城市山林這四個字的意思，就是贊美咱們鎮江山中有城，城中有山的風光特色。

以上三位名人的傑出成就和高尚情操，極大地豐富了南山獨特的歷史文化，感染著來此的每一位遊客，也使我們鎮江人感到無比的驕傲和自豪。

❼ 上海鬧市中隱藏著什麼景色優美的園林嗎

如今的上海可謂是真正的繁華都城，到處都是高樓大廈，不這里除了發展經濟之外，旅遊也是重點項目，在上海有很多值得遊玩的地方，今天小編就給大家介紹一處非常低調的園林，只需要5元就可以進去觀光，一起來看看吧！

上海是典型的江南園林城市，所以在這里的很多景點都是有，濃濃的江南風情，而在上海的鬧市之中就隱藏著一處特別幽靜的園林，他就是"曲水園"，大家是不是還不知道呢？這座園林在上海的青浦區，很多老上海人都知道這里的存在，這座園林是在清朝乾隆年間修建的，到現在差不多有270多年的歷史了，但就是因為地理位置不是很理想，而且名氣也沒有別處大，所以只有很少的一部分人去過。

如今這里幾乎都是本地人散步的比較多，不過隨著信息的快速發展，這里也有很多外來的遊客，而且特別適合窮游，如果大家來到上海，可以來這里轉轉，相信你一定會喜歡上清凈典雅的曲水園，好了今天小編就先和大家講到這里，歡迎前來評論！

❽ 風景絕美，適合隱居，貴州的哪個古寨遠離人間世事

如今，面對著生活的壓力，你是否會想去隱居山林，遠離那人間世事，只是沉溺於明凈清脆的山河，在一處絕美之地，安放那恬淡柔軟的內心呢？有的話，你一定要去貴州的那一處看看，美麗的山水，宜人的氣候，濃郁的民族風情，不論是哪一點，都適合有著隱居之心的你！

走進那丹寨，看日出日落，在這如詩如畫的小鎮中，感受你未曾體會過的，人間新滋味

❾ 蕪湖五華山隱靜禪林風景區的隱靜寺

潮溝有個叫朱文殊的人，信奉佛法，有一天，杯渡途經他家中，休息過專後便拿自己的袈裟裹著銅片扔屬向空中，袈裟就飛了起來，杯渡隨著袈裟一路到隱靜山，這個時候，袈裟就停落了下來，此時，一個牧童剛好路過看到此情此景，誤以為是一隻白鶴飛了過去。杯渡對牧童說：「與汝有緣，當嗣吾法」，然後杯渡就住在山上了，起法號為龍安大師。傳說，杯渡禪師在建寺時，所需物品都是從木、米、油、鹽四池中取來的，
裡面的東西取之不盡用之不竭。隨之，隱靜寺成為了杯渡禪師在五華山傳播佛教的道場。 隱靜寺在宋代改為普惠寺，明代又恢復為隱靜寺。在這里，修煉出許多得道和尚、佛門大師。有文字記載和民間公認的有名僧名尼、杯渡、地藏王菩薩、朗公、嚴和尚、圓滿大師、妙義禪師、法海和尚等。 晚唐詩人杜牧的「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」，隱靜寺便是四百八十寺之一。 杯渡禪師，南北朝劉宋時代僧人，冀州人，出生、姓名均不詳，距今1500年。據《佛祖通載》描寫：「神僧杯渡，初出冀州，如清狂者，挈一木杯，渡水必乘之，因號焉。」