丹徒風景

Ⅰ 鎮江南山風景區的有歷史典故的景點

1、招隱寺

招隱山原名獸窟山，因南朝著名藝術家戴顒隱居於此，拒不出仁而得名。招隱寺初建於山上，由戴顒故宅改建。戴顒只生一女，戴顒死後，女矢志不嫁，舍宅為寺，故名招隱寺。

2、虎跑泉

在山路左側，相傳東晉法安禪師初來山時，飲水困難，虎為他刨出此泉，故名虎跑泉。泉方池，中有井，泉眼在井中，水清澈，可烹茶。上有虎跑亭，一名虎泉亭，長方形，設計美觀大方。

明嘉靖年間袁繼祖重砌方池，改名"萬古常清池"，表明泉水常年清澈見底，故虎跑亭又稱"萬古常清亭"。

3、九華山

九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗岩岩體組成的強烈斷隆帶。其邊緣地區除部分為沉積岩外，大都是由花崗閃長岩組成的褶皺斷塊輕度隆起帶。九華山地處北亞熱帶，不僅受到濕潤季風的影響，而且受到山區海拔高度、地形地勢的制約，所以具有溫和、濕潤、陰涼等山區氣候特點。

4、米公祠

米芾欣賞鎮江美景，作畫數十年，先後營造了三處住宅。北固山下，有天然圖畫的海岳庵；千秋橋畔，有垂蔭一畝的西山書院；南郊鶴林寺旁，有題為"城市山林"的精舍。米芾五十七歲時病死在淮陽軍官邸，其子米元暉遵照父親的遺願，將遺體歸葬鶴林寺前，並舍宅建祠紀念，即為米公祠。

5、茂叔蓮池

鶴林寺左邊有一小池，據說是宋朝周敦頤（字茂叔）所鑿，所以叫茂叔蓮池。周敦頤，北宋哲學家，因年幼喪父，隨母來鎮寄居舅父家，平日與鶴林寺和尚壽涯友善，曾借住寺中讀書，生平最愛蓮花。

著有《愛蓮說》，為世人傳誦。他在寺中鑿了一口方池，栽種蓮花，稱愛蓮池，即茂叔蓮池。

Ⅱ 形容鎮江焦山風景的成語

【成語】：水滿金山
【拼音】：shuǐ mǎn jīn shān
【解釋】：神話故事。金山，在江蘇省鎮江市。同「水漫金山」。

【成語】：水漫金山
【拼音】：shuǐ màn jīn shān
【解釋】：神話故事。金山，在江蘇省鎮江市。

【成語】：砥柱中流
【拼音】：dǐ zhù zhōng liú
【解釋】：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動盪艱難的環境中起支柱作用。

Ⅲ 鎮江市潤州區實驗小學的風景作文

我們校園的東南角，有一個植物園。
每當萬紫千紅的春天來臨時，花壇里版的
就伸展出無權數條枝丫來，粉紅色的小花一朵挨著一朵，擠滿了整個樹丫，它們像一群頑童，
地讓人們欣賞自己的艷麗風姿。如果你撥開茂密的花叢，還會發現另一些小生命——樹旁的小草。這些小生命也一定很想讓人們來觀賞它自己吧！
可惜它們太弱小，所以，只能生存在那些群芳爭艷的桃花下面了。
當夏日來臨時，植物園頓時又是另一番景象。一株株清秀挺拔的柳樹屹立在花壇四周，這一株株柳樹就像一個個新娘，頭上垂掛著一串串碧綠的珍珠，迎風飄揚。
陣風蕭瑟的秋天來臨了，花壇里到處是
，可就在這落葉中間，幾株菊花隨風擺動，不時散發出一陣陣
的香味。
一年的末季——冬天來臨了，百花凋零。別的一棵棵樹的葉子掉光了，但是，
還是伸展著發亮的葉子，像要把自己的綠色獻給校園。它們像一個英勇頑強的戰士站在那兒，守衛著這個多姿多彩的校園。
我愛我的學校，更愛我們學校的植物園。

Ⅳ 丹徒風景城邦怎麼樣

風景城邦主要有五個小區，也就是五塊地，目前還在開發。開發商比較大，是農工商，全國十強開發商。開發商通過自己的影響力引入了世紀華聯超市，基本上所有到丹徒新區的公交車都經過該小區。可以實地考察下。

Ⅳ 鎮江有什麼風景好的地方主要是風景！不在乎出名不出名！

焦山，南山，茅山，金山，北固山。。。你站的地方不同，領略的風光也不同。。。

Ⅵ 鎮江有哪些好風景可以攝影

你好，推薦你去南山風景區，金山湖，焦山公園，北固灣等。

Ⅶ 鎮江哪個水庫風景好

都不知道了，我又沒去過那個地方，好像搞不清楚

Ⅷ 焦山風景區的介紹

焦山，國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊區，位於中國歷史文化名城鎮江的東北面，是萬里長江中唯一的一座四面環水可供遊人觀光探幽的島嶼，現與金山、北固山共同組成鎮江三山風景名勝區。 俗話說：「山不在高，有仙則靈。」焦山的神仙就是東漢隱士焦光。東漢末年，焦光隱居在此，漢獻帝曾三次下詔書請他出山做官，但他不願和腐敗朝廷同流合污，拒不應召。他在山上采葯煉丹，治病救人，後人為了紀念他，改樵山為焦山。
「焦山有座寺，藏在山凹里，不見形勢，謂之山裹寺。」這是施耐庵在《水滸》中對焦山定慧寺景觀特點的描述。定慧寺原名普濟禪寺，是江南最早的寺廟之一，清朝康熙皇帝南巡經過焦山時，親自題寫了寺名匾額。
與一些名山大川相比，焦山並不顯得高大突出，但它有其獨特之處，那就是聞名遐邇的江南第一大碑林—焦山碑林，氣勢磅礴的摩崖石刻和碑刻藝術，使焦山成為蜚聲海內外的書法之山。焦山碑刻，篆、隸、真、草、行諸體皆備，風格迥異，或蒼古峭拔，縱逸奇深，或嚴整舒朗，渾然厚重，真可謂匯千年古刻之雋美，融百家書法之精神。有「碑中之王」、「大字之祖」之稱的曠世奇碑——「瘞鶴銘」，就出自焦山，北有《石門銘》，南有《瘞鶴銘》，焦山碑林與西安碑林一南一北，各領風騷，有人說西安碑林是雄渾的黃河文化的象徵，而焦山碑林則是清奇的長江文化的凝結。它所擁有的更多的是人文個性的張揚。
古剎梵音，古碑薈萃，古刻紛呈，古樹蔥蘢，給這座名山增添了無窮雅趣。在這里真誠地歡迎八方朋友到焦山來修心養性，放飛心情。
焦山自古以來名稱很多，有樵山、譙山、獅子山、獅岩、雙峰山等。這些名稱均是根據當時特定的情形或山體的自然特點而命名的。如樵山，取自於樵夫砍柴；譙山，取自於在此設有海防和瞭望哨所；獅子山、獅岩、雙峰山等則取其形。只有焦山之名來得最具有傳奇色彩和人文情趣，因而千百年一直沿用。
秦朝以後，道教思想得到了很大的發展，他們崇尚自然，追求自然，渴望歸隱山林，過與世無爭的世外桃源式的生活。而焦山與松寥山、夷山聳立於長江之中，形成一主兩次的格局，與一池三山式的人間仙境相暗合，於是便成道家首選之地。東漢末年，名士焦光游歷大江南北，當他來到焦山之時，被這人間仙境 所吸引，便在此結廬隱居，日出而作，日落而息，采葯煉丹，濟世救貧，並留下許多民間傳說故事。當時的皇帝聞其賢，三下詔書請其出山做官，均被他以年老體弱、妻子多病或遠游等方式婉拒了，後人為紀念他而將他隱居的山洞改成三詔洞，山名改為焦山。
據《焦山志》載，宋真宗皇帝生病，久治不愈，忽做一夢，夢見一老人走進他的金鑾殿，自稱是東南方的隱士焦光，送丹葯為他治病。真宗驚醒後，病果然好了，他忙將夢中之事詢問大臣。大臣說：焦光是漢末一位高士，隱居於長江之中的焦山，甘貧樂道，三詔不起，廉節自持。真宗聽後大喜，發下敕文：封焦光為明應公，里祠春秋祭祀，同時對焦山的田賦、差役一概優免。皇帝金口一開，從此焦山聲名遠播。
日前，從市旅遊局傳來喜訊，金山·焦山·北固山（簡稱「三山」）旅遊景區經省旅遊局推薦，被全國旅遊景區質量等級評定委員會評定為國家5A級旅遊景區，這是市委、市政府籌建成立「三山」旅遊景區管委會後的又一重大成果，實現我市5A級景區零的突破。「三山」旅遊景區作為鎮江主城區的重要板塊，創成國家5A級旅遊景區，是「城市即旅遊、旅遊即城市」理念的最好實踐，是全市旅遊人落實「對標找差、創先爭優」硬任務的第一要義，更是培育現代旅遊集聚區、示範區的必由之路。 焦山之所以享譽中外，其一是因為焦山聳峙於江心，猶為「中流砥柱」、「鎮江之石」，氣勢磅礴；加上山寺隱約，林木蒼翠，水域廣闊，環境幽美，宛若人間仙島在水中縹緲。其次由於焦山藏有許多珍貴文物和著名古跡，摩崖石刻於世皆知，碑林墨寶之多，與西安碑林齊名，為江南第一大碑林。其中被稱為「碑中之王」的《瘞鶴銘》碑為稀世珍寶。筆法之妙為「書家冠冕」，極富有珍貴史料及書法藝術價值，故有「書法山」之稱。其三是焦山多禪寺精舍亭台樓閣。寺庵有定慧寺、別峰庵、自然庵、玉峰庵、香林庵、海雲庵等十多個庵寺。鄭板橋有詩雲「靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆……」每個寺廟都有名僧，能詩詞歌賦，善琴棋書畫，清代禪僧幾谷，六靜和尚是著名的畫家，鶴州是拓碑能手，都曾享名一時。鄭板橋、柳亞子、康有為等人，曾在焦山攻讀。焦山還辦過佛學院，慕名來此朝佛受戒的學徒很多，因此，焦山有「文化山」之喻。亭台樓閣有華嚴閣、觀瀾閣、文昌閣、汲江樓、東升樓、御碑亭、槐影書屋、黃葉樓、乾隆行宮、浮玉齋、枇杷園、蝴蝶廳等古建築精華，點綴扛山，在自然山水中增添了絢麗的色彩。因此，古人又稱焦山十六景：華嚴月色，定慧潮音，山門松影，庵院槐陰，海雲墨寶，石屋藏銘，西岸遠景，東麓新林，江亭禮佛，岩洞尋仙，自然問道，安隱棲禪，危樓觀日，枯木品香，香林花圃，別峰里園。故中國佛教協會主席趙朴初在此揮筆題寫了 「無盡藏」三字，耐人尋味。日本森本長老留戀地說：「焦山是我第二故鄉」。焦山的寺廟、樓閣等名勝古跡頗具特色，大多掩映在山蔭雲林叢中，故有「山裹寺」之諺。焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏；焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建築爭長。自古以來，就流傳著焦山「山裹寺」、金山「寺裹山」的民諺。
焦山還具有珍貴的「四古」。古寺廟(定慧寺)是明代之建築物，主體建築是綠瓦朱欄，十分古雅。古樹木(六朝柏、宋代槐、明代銀杏)，多呈虯奇古怪之態，散布在山腰水畔寺前廟後，為山寺增添上一層幽邃雅靜、青翠蔥郁的色彩，極宜游賓休憩。此外，還有古碑刻、崖銘文物皆著名於世。
焦山屹立於大江之中，自古以來就是軍事要地。唐代潤州刺史和鎮江節度史韓混，曾造樓船和戰艦30餘艘，配備海軍官兵5000多人在大江上操練。南宋德柘元年二月，元軍攻佔鎮江後，宋代杭元將領張世傑在同年七月，率領大批軍艦與元朝水師決戰於焦山，呈現出「焦圃險要屯包港，宋代興亡戰夾灘」的壯烈搏鬥。南宋抗金英雄韓世忠曾率領官兵數千人，駐扎焦山反擊金兵之事，已成為歷史佳話，英風干載，流傳後世。明正德四年(1519年)七月十六日，直隸右都御史史叢蘭因江西寧王反叛，親自率領江淮一帶水兵，在焦山江面進行操演。清道光二十二年(1842)七月，英帝發動了揚子江侵略戰役，英軍艦侵入長江時，曾遭到副都統海齡率領鎮守焦山的青州兵和旗兵數千人，英勇抵抗和沉重打擊英軍，在近代反帝斗爭史上，寫下了光輝的一頁。革命導師恩格斯在《英人對華新遠征》一文中贊道：「如果這些侵略者到處都遭到同樣的抵抗，他們絕對到不了南京。」 《瘞鶴銘》發現以後，得到歷代書家的高度評價。如黃庭堅認其為「大字之祖」，作詩說：「大字無過《瘞鶴銘》。」《東洲草堂金石跋》雲：「自來書律，意合篆分，派兼南北，未有如貞白《瘞鶴銘》者。」 其書法意態雍容，格調高雅，堪稱逸品，是藝術性術高，影響極大的著名碑刻。《瘞鶴銘》在中國書法史上具有坐標意義，被譽為「大字之祖」，其藝術影響力綿長悠久、遠及海外。素稱「書法之山」的鎮江焦山，歷代書法家的碑刻甚多，其中不少是珍品，最著者為寶墨軒碑林中被譽為「碑中之王」的《瘞鶴銘》 ，署名為「華陽真逸撰，上皇山樵正書。」這里一篇哀悼家鶴的紀念文章，內容雖不足道，而其書法藝術誠然可貴。
《瘞鶴銘》被譽為「大字之祖」，其藝術影響力綿長悠久、遠及海外。《瘞鶴銘》原刻於鎮江焦山西側臨 陸游踏雪觀瘞鶴銘摩崖——摩崖石刻江崖壁之上，大約在唐代後期或稍晚墜落江中，破裂殘損。 此銘究竟是何人所書？歷來就有爭議。宋人黃長睿考證它為梁代陶宏景所書。陶宏景隸書、行書均佳，當時他已解官歸隱道教聖地鎮江茅山華陽洞，故認為屬於他的墨跡。另一說，相傳是東晉大書法家王羲之所 瘞鶴銘書。他生平極愛養鶴，在家門口有「鵝池」。他常以池水洗筆，以鶴的優美舞姿來豐富他的書法。傳說此銘是王羲之悼念他死去的兩只仙鶴而作。還有以為唐代王瓚、顧況所作，但均無確據、由於書法絕妙，後被人鐫刻在焦山後山的岩石上，因被雷轟崩而墜江中。至宋代淳熙年間（1174一1189）石碑露出水面，有人將它從江中撈起，仍在原處豎立起來，許多人前來觀摩摹拓，有的甚至鑿幾字帶走，學者們也來研究它，因而遠近聞名。
不意數十年後，其碑又墜入江中。清康熙五十二年（1713年）由鎮江知府陳鵬年募工再度從江中撈出，粘合為一，僅存殘字九十餘個，移置焦山觀音庵。在寶墨軒仍有《重立瘞鶴銘碑記》，碑記文中說到：「蓋茲銘在焦山著稱，殆千有餘年，沒於江者又七百年。」敘述了這段經過。碑文存字雖少而氣勢宏逸，神態飛動，讀之令人回味無窮。北宋黃庭堅認為「大字無過《瘞鶴銘》」、「其勝乃不可貌」，譽之為「大字之祖」。宋曹士冕則推崇其「筆法之妙，書家冠冕」。此碑之所以被推崇，因其為南朝時代書法氣韻，特別是篆書的中鋒用筆的滲入；加之風雨剝蝕的效果，還增強了線條的雄健凝重及深沉的韻味。此碑的拓本及字貼久傳國際，名震海內外，是研究書法藝術之代表。它既是成熟的楷書，而又可從中領會楷書發展過程中之篆、隸筆勢遺蹤發展史的重要實物資料。

Ⅸ 鎮江有哪些景點值得去/必去的

鎮江值得去的景點有鎮江三山風景名勝區、江蘇南山國家森林公園、西津渡、茅山、寶華山國家森林公園。必去的有鎮江三山風景名勝區、江蘇南山國家森林公園。

1、鎮江三山風景名勝區

鎮江三山風景名勝區地處江蘇省西南部，長江下游南岸，具有「真山真水」的獨特風貌。由金山風景區、焦山風景區、北固山風景區組成風景各異的三山風景區為國家AAAAA級旅遊景區。著名景點有金山寺，天下第一泉（中冷泉）。

4、茅山

茅山位於江蘇省句容市，江蘇省西南部。地處句容、金壇兩縣交界處，南北約長10千米，東西約寬5千米，面積50多平方千米。主峰大茅峰海拔372.5米，是茅山的最高峰。

茅山是中國的一座道教名山，是道教上清派的發源地，被道家稱為「上清宗壇」。有「第一福地，第八洞天」之美譽。也是中國六大山區抗日根據地之一。

5、寶華山國家森林公園

寶華山國家森林公園位於江蘇省句容市西北部，與南京接壤，在312國道南側、滬寧高速公路以北，距句容、南京、鎮江各30公里。距離句容市下蜀鎮10公里路程。寶華山原名花山，因春天黃花漫山而得名，後因南北朝梁代高僧寶志來此結庵講經，遂易名寶華山。

Ⅹ 鎮江焦山有哪些風景

有焦山碑林、定慧寺、大字之祖《瘞鶴銘》石刻碑，風景很好