山西黑龍潭旅遊風景區

❶ 黑龍潭屬於哪個區

北京市密雲區黑來龍潭
四川自省仁壽縣黑龍潭
雲南省昆明市黑龍潭
雲南省麗江市黑龍潭
山東省泰山黑龍潭
湖北省廣水市黑龍潭
陝西省榆林市黑龍潭
安徽省碭山縣黑龍潭
河南延津黑龍潭
北京市海淀區黑龍潭
安徽鳳台黑龍潭
新疆阜康市黑龍潭
山西省五指峽黑龍潭
河南省堯山景區黑龍潭
河南漯河市郾城區鄉鎮名
山東郯城黑龍潭
雲南省臨滄市黑龍潭
萊蕪市黑龍潭
河南省信陽市黑龍潭

❷ 長治旅遊景點大全排名是怎樣的

長治：古稱上黨、潞州、潞安府等。「長治」原為潞安府府治所在縣名，得名於明嘉靖八年（1529年），取長治久安之意。 長治歷史悠久，市區內留存有古上黨郡署大門上黨門和國內現存規模最大、中軸線長408米的城隍廟潞安府城隍廟。

八路軍文化園：位於山西省長治市武鄉縣太行西街，背靠的鳳凰山，東臨的馬牧河，整個景區由前廣場、遊客咨詢服務中心、勝利大道、軍藝社、勝利壇、實景劇場、八路村等七部分組成。主要景點有軍藝社，勝利壇，拓展項目區和《反掃盪》實景劇扥。

❸ 求晉城旅遊景點排名前十，哪些比較推薦

晉城旅遊景點排名前十有山西皇城相府、王莽嶺、錫崖溝、珏山、陽城蟒河景區、司徒小鎮、郭峪古城、青蓮寺、九女仙湖、鳳凰歡樂谷。推薦如下：

1、皇城相府

是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經筵講師陳廷敬的故居。清時由康熙賜名並親筆御書「午亭山村」，後因康熙皇帝兩次於此下榻，故名「皇城」，俗稱「皇城相府」。

皇城相府位於山西省晉城市，總面積3.6萬平方米，其建築依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建築群。「綠樹村邊合、青山郭外斜」，皇城相府不僅是一幅古代「自然山水畫」、 更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡。

區風冬暖夏涼，氣候溫和，年平均氣溫14℃，森林覆蓋率在80%以上，有「山西動植物資源寶庫」之美譽。特別是保護區內的獼猴，屬我國自然地理分布的最北限。全長10公里的地面鈣化景觀，被地質學者稱為中國東部惟一的鈣化型峽谷奇觀，號稱「北方小桂林」。

❹ 黑龍潭地名來歷

不知你指的是哪個
黑龍潭 十八疊潭
北京密雲縣黑龍潭：黑龍潭坐落在密雲縣石城鄉鹿皮關北面的一條全長4公里，水位落差220米的峽谷里，距北京100公里。春花、秋月、平沙、落雁、曲、疊、沉、懸潭等十八個名潭撒落在幽深振奮峽谷里，千姿百態，各領風騷。

這條峽谷俗稱軲轆峪，窈窕峽長蜿蜒曲折，峪谷兩壁陡峭奇聳，峰巒疊嶂。三瀑十八潭貫穿其中，人們對黑龍潭的評價是新、齊、險。在八里長的深谷里，瀑布如此之多，在京郊無與倫比。從頭到尾，處處新穎，決無重復之感，一進頭潭，就把遊人引入 到瓊山閑境，使人心礦神怡，欣然前往。 通天瀑垂直陡峭，壁如刀削，五十多米高的瀑布彷彿從天而降，煙靄升騰，彌漫山谷，冷氣撲面。落雁潭是通天瀑沖擊而成，潭闊水深，水面一百多平方米，水深處三---四米。此外地勢較為開闊，山峰環抱，山清水秀，河灘卵石縱橫，山花野草茂盛。每當初春或冬近時，大雁到此棲身落腳，喝水 食，故有"落雁潭"之稱。 峽谷幽深，所有自然景物都自稱奇趣。大自然的鬼斧神工，把這條峽谷雕鑿得景中有奇，奇中有景，出人意外，神秘莫測。 瀑布龍潭既雄偉壯觀，又揣急驚險，瀑布轟鳴，潭水急旋，峰崖陡峭，谷深路窄。登梯走橋時可從險中觀景，遊人追求險中景，甘願"鋌而走險"不臨險境，便不能領略險中景的妙趣，險中景給遊人增添了力量，大有不到真潭非好漢的感受。 黑龍潭，至今還流傳著一個動人的傳說：古時候，有兩條龍，長大分家時，性格憨厚的黑龍主動把白龍潭讓給弟弟白龍，自己單身一人來到了古樓峪。那時候，這里沒有一滴水，沒有一棵草，黑龍變成了小夥子，沒白天沒黑夜地拚命干，大西山的雲蒙老祖看著黑龍又憨厚又勤快，就送給他一條綵帶和十八條珍珠，黑龍把珍珠灑在了古樓峪內，因此形成了現在的十八個奇潭。

黑龍潭 飛瀑碧潭

山西五指峽黑龍潭：山西省的另一處風景區黑龍潭風景區位於五指峽中，距縣城50公里。黑龍潭主要景觀有龍湖盪舟、懸梯漫步、龍潭靈澤、索橋探險、孤山巡遊等。進入黑龍潭峽谷口，迎面便是人工湖——龍湖。這里峽谷寬闊，河床平坦，相距不遠處有兩道數米高的泥石大壩，將五指河攔腰截住，水瀉受阻，迴流成湖。待到水位高漲，漫過壩頂，數道瀑布，直瀉壩底。遊客可乘備好的橡皮舟在龍湖上盪漾，欣賞湖光山色。棄舟登岸，沿河逆行，峽谷越收越窄，水流越來越急，將小徑淹沒，迫使遊客登上凌空搭建在懸崖上的棧道。棧道寬60厘米、長達800餘米。從黑龍潭開始，依峽谷走勢，婉蜒前進，直達峽谷盡頭。遊人漫步棧道上，駐足憑欄觀景，腳下是深谷急流，游魚躍水，水鳥翱翔。身旁為懸崖絕壁，奇石佳卉，目不暇接。據當地民間傳說:遠古時有一條黑龍棲息在潭中，故名黑龍潭。河水流到這里，從20米高的懸崖上跌落到黑龍潭中，形成一道瀑布，濤聲如雷。潭水深不可測，碧綠如墨，兩側峭壁高峻，一線天際曲折婉轉，倒映在水中，波光粼粼，清幽雅靜。

在黑龍潭北側的峰頂上，建有龍王廟，自古就是人們祈雨之地，故稱龍潭靈澤。過了龍潭靈澤，再往裡行，棧道延伸至孤山下。抬頭仰望，50餘米高處，凌空飛架一座鐵索橋，直達70餘米外對面懸崖絕壁。當您戰戰兢兢登上鐵索橋，只覺橋隨風動，好不容易駐足而行，挨到鐵索橋盡頭。手腳並用，蹬著懸崖絕壁上豁口，攀援而下，心驚膽戰，方才真正領略了索橋探險的滋味。孤山腳下是五指河，泉水從石縫中汩汩流出，向峽外淌去。一座6米高的大壩，將水攔阻蓄積起來，圍繞孤山。形成寬30米、長500米的環湖。乘遊艇在湖上巡遊孤山。見山上草木茂盛，山下石壁裸露，景觀奇特，不虛此行。

黑龍潭 煙雲繞潭

雲南昆明黑龍潭：昆明黑龍潭有「滇中第一古祠」之稱。同時，它還以「四絕」聞名遐邇。所謂「四絕」，即唐梅、宋柏、明茶、明墓。

黑龍潭位於昆明市北郊龍泉山五老峰腳下。《漢書·地理志》記載，益州郡滇池縣西北有黑水祠。清代雲貴總督阮元考證雲：「滇池縣有黑水祠，蓋此地也，或者唐梅宋柏之間為故址，龍神廟乃下遷者」。也就是說漢代的黑水祠就是現在的黑龍潭道觀，它是雲南第一處名勝古跡。因為傳說雲南龍王黑龍的龍宮就在此，這里的潭水又終年不會枯竭，故後稱「黑龍潭」。唐宋以來，昆明地區的老百姓就到黑龍潭祭祀求雨。明初，黔國公沐氏在此大興土木，將龍神祠改名為黑龍宮，整個龍泉觀初具規模。此後，明清兩代，雲南督撫多次對龍泉觀進行修葺，規制不斷完善。民國年間，這里稱龍泉公園。

清代滿族詩人碩慶曾寫過這樣一副對聯：「兩樹梅花一潭水，四時煙雨半山雲。」短短的十四個字就准確地概括了黑龍潭的主要景觀及自然景色。

如今的黑龍潭建築分為上下兩個道觀。下觀「黑龍宮」，相傳建於1454年，是一進兩院式建築。外院置有一香爐，其正反兩面都刻有八卦圖，兩個側面是北斗七星圖，這些都是道教用來驅魔避邪的。在里院天井的水池中有一條形態逼真的戲水黑龍雕塑。傳說它就是雲南掌管著興雲播雨的都龍王。龍神廟中還可以看到盤繞在中柱上的黑、黃二龍，以及正壇上供奉的龍王和雷神母電、雨師風伯等一些掌管雨水的神靈。2003年底，黑龍潭公園恢復刊刻了當年林則徐的一副對聯掛於黑龍宮楹柱上，聯語與龍神廟的供奉和氛圍頗為貼切，為黑龍潭公園增添了文史內涵：龍友為靈，流播德澤；泉神化氣，雨潤春山。

黑龍宮前面，就是「兩樹梅花一潭水」中的那一潭水。前後兩池池水相通，中間以石橋為界。左邊是渾水潭，它的面積有2600平方米，水深50厘米。右邊是清水潭，有600平方米，平均水深7米，最深處11米，蓄水量4400立方米。它就是黑龍潭。兩池水相連，而水色迥異，涇渭分明，就像是道家陰陽各半的「太極圖」。這主要是因為清水潭的水深，泉水由潭底湧出，所以水色清澈；而渾水潭水淺，加之雨後有泥水順山坡流入池內，故池水渾濁。站在橋上，可以發現一個奇景：「兩池相交魚不往，一橋橫斷水色殊。」

離橋不遠，是四絕之一的「明墓」。它是南明忠義之士薛爾望及全家的合葬墓。薛爾望是明末清初時的昆明一書生。據《明史》記載，順治辛丑（南明永曆十五年，公元1661年），吳三桂率領清兵追擊南明永曆帝，永曆帝從昆明敗走緬甸。薛爾望看到南明大勢已去，嘆息曰：「不能背城戰，君臣同死社稷，故欲走蠻邦以苟活，重可羞耶！」「吾不惜以七尺軀為天下明大義。」就攜妻兒媳孫侍女投潭殉節，後人稱之為忠義之士，為其立墓紀念。墓旁原有一紀念亭，名「起雲閣」。閣中曾掛清康熙年間雲南按察使許宏勛撰寫的一副楹聯：「寒潭千載潔，玉骨一堆香。」清末，雲南經濟特科狀元袁嘉穀也曾撰聯一副，贊揚其品質：「扶一代綱常，秀才真以天下任；奉千秋俎豆，伊人宛在水中央。」現在，袁聯懸於黑龍宮中，已是後人所書。薛爾望家原住昆明小東門外薛家巷（現桃園小學所在地）。這里曾有袁嘉穀題的「明忠義薛爾望故里」碑，此碑現存於黑龍潭碑館之中。

渾水潭北邊山腳下有一石牌坊。坊額正面刻著「龍吟虎嘯」四字，背面刻有「水天一色」四字。坊前有兩個石獅，坊後有兩個石象。佛教里有「青獅獻瑞，白象呈祥」的說法。所以說，僅從這一石坊和「明墓」，我們可以看出我國許多寺廟建築都具有儒、釋、道「三教合一」的特點。

石坊後面是上觀「龍泉觀」。山門為「紫極玄都」牌坊。按道教的說法， 「紫極玄都」的意思也就是紫微北極大帝和眾神仙居住的地方。

走進山門，便見「漢黑水祠」四個大字，據說是清朝雲貴總督阮元書寫的。往後是祖師殿，院中的八卦銅鼎鑄於清道光二十五年（1845年），上有篆書28宿名，鼎高1.58米，重2.5噸。說雲南是有色金屬王國，於此可見一斑。

祖師殿前的石階中央，鑲嵌著一巨大石板，上面雕刻著兩條戲耍夜明珠的黑色雲龍。據說龍所戲耍的夜明珠是由中國古代的軒轅鏡演變而來的，是中華的象徵。「龍戲珠」就表示神龍在保衛華夏大地。

殿門前兩邊的牆壁上有兩幅畫。東邊的是青龍吐水，西邊的是白虎望月。青龍、白虎是道教四方之神「四象」中的兩象（另外兩象為南方朱雀和北方玄武）。在一些道觀的山門內，常把他們塑為兩尊威武的神將，他們的職責是守衛道觀的山門，就好比佛寺山門前的哼哈二將一樣。

著名的黑龍潭「三異木」就在祖師殿前。枝幹橫曲的唐梅，相傳為唐南詔時道安和尚手植，為一卧一立兩株。所以碩慶才寫下了「兩樹梅花一潭水」。可惜它們都已相繼枯死了，現在的這株是原唐梅一株的四分之一的枝幹。這株梅樹屬於紅梅，別看它已老態龍鍾，每逢春節前夕數它開花最早，粉紅色的重瓣花朵，清香襲人。阮元曾寫過兩首贊唐梅的詩：

千歲梅花千尺潭，春風先到彩雲南。
香吹蒙鳳龜茲笛，影伴天龍石佛龕。
玉斧曾遭圖外劃，驪珠常向水中探。
只嗟李杜無題句，不與逋仙季迪談。
鐵石心腸宋開府，玉冰魂魄古梅花。
邊功自壞鮮於手，仙樹遂歸南詔家。
今日太平多雨露，當年萬里隔煙霞。
老龍如見三滄海，試與香林較歲華。

這兩首詩鐫刻在本觀碑館之中的石碑上。作者以唐梅歷經的歲月滄桑，回顧雲南歷史，充滿了對祖國邊疆神奇土地的熱愛之情。

現在，黑龍潭公園在後山上廣植梅樹，有紅、白、綠梅等近90個品種6000餘株，構成一道新的風景，命名為「龍泉探梅」，是昆明新的十六景之一。黑龍潭梅園佔地427畝，是目前中國最大的梅園之一。

唐梅近旁便是宋柏，高28米，直插雲表，枝葉茂密，古根盤結，是觀中現存最雄偉挺拔的古木，距今已有八九百年的歷史了。袁嘉穀曾賦《宋柏行》詩雲：「風霜飽閱八百載，柏身老矣色不改。問柏何緣老不改，中堅持有性根在。」此詩既贊美宋柏飽經風霜仍生機盎然，又表達了作者高遠的志向，抒情哲理融為一體，具有深刻的涵意。

明代種植的茶花樹亦在院內。冬末初春，其它茶花尚含苞待放，它已花紅似火，艷如桃花。品種名為早桃紅。「雲南山茶甲天下」。確實，滇中花木，山茶首屈一指，位列雲南八大名花之首，又是昆明市的市花。明代詩人擔當曾寫這樣一首贊美山茶的詩：「冷艷爭春喜爛然，山茶按譜甲於滇。樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。」這首詩形象地描繪了美麗的山茶冒霜雪而吐艷，寄濃情於清冷，燦如朝霞富有生氣，是其他樹木不能與之媲美的。

唐梅、宋柏、明茶並稱為「黑水祠中三異木」。1961年郭沫若游黑龍潭時曾題詩詠贊：「茶花一樹早桃紅，百朵彤雲嘯傲中。驚醒唐梅睜眼倦，襯陪宋柏倍姿雄。崔嵬筆立天為紙，婉轉橫陳地吐紅。黑水祠中三異木，千年萬代頌東風。」此詩現鐫刻碑上立於觀中「明茶」花壇前。

真人殿中陳列著明代以來關於黑龍潭的碑刻二十來方，所以此殿又稱「碑亭」或「碑館」。其中一碑鐫刻李君像。唐梅、宋柏的碑刻上，可以欣賞到當年唐梅的鐵骨龍姿和宋柏鐵干凌霄之態。詠梅詩碑其內容正是前面介紹過的阮元的兩首詠梅的七律詩。此外，還有歷代興修黑龍潭的碑記等大量珍貴的碑碣。詩詞、書法、繪畫、刻工薈萃一亭，不僅是寶貴的文物，也是藝術珍品。最引人注目的碑是道符碑，又稱凸字碑。其實這是一塊凹刻碑。碑文為「萬物茲生」四個大字。其意思概括了道教關於萬物之生於道的創世說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。這塊碑的刻工精細，受光後，明暗變幻，使人常發生視感的錯覺，把實際的陰刻凹字體錯認為是陽刻凸出來的。因此人們一般稱它為凸字碑。這塊碑是根據明朝著名道士劉淵然寫下的符籙刻成的。劉淵然（1351年～1432年），明代道士，江西贛縣人，是道教長春派的祖師。他原是全真龍門派的傳人，熟悉符籙和煉丹術。曾得朱元璋和朱棣的寵識封賜，統領天下道教。後忤權貴，被謫來滇。到昆明後，居黑龍潭傳道，創建長春派。由於道教符籙各派統稱正一道，所以說劉淵然是全真教和正一教的雙修道士。他在昆明期間，對發展昆明道教影響極大。

龍泉觀北面山巔有一座塔，令人矚目。名「定風塔」，高13米七層八角密檐實心，為塊石壘砌，始建年代無考，清咸豐二年（1852年）重修過。塔身鐫刻對聯數副，其一雲：太極南旋雙鏡月，定風北峙一壺天。龍泉山又名太極山。上聯寫太極山南面清、渾兩潭水宛若兩面映月之鏡；下聯則說此塔似將北來的寒風定住的一把盛天風之壺。

黑龍潭公園除了梅園之外，還有桂花園、杜鵑谷、紅楓林，以及竹園、松園、秋園和苗圃等園地。坐落於黑龍潭東面的半山坡蒼松翠柏之中的是烈士陵園，安葬著王德三、吳澄、馬登雲三烈士，以及王復生、張舫和劉平楷等烈士。墓園為雲南省重點文物保護單位和省級愛國主義教育基地。

值得一提的是，抗日戰爭期間，內地及沿海不少單位遷到昆明。北平靜生生物調查所與雲南省教育廳合辦「雲南農林植物研究所」，並選定黑龍潭龍泉公園全部宮觀房舍和園地作為所址，昆明市還委聘研究所研究員蔡希陶為龍泉公園的經理。雲南農林植物研究所即新中國中科院昆明植物研究所的前身。不久，國立北平研究院的物理及化學研究所也遷到龍泉公園，這個物理所即後來中科院物理研究所的前身。所長為著名物理學家嚴濟慈。今天，在中科院昆明植物研究所的陳列室中，還懸掛著一幅抗戰時期龍泉公園黑龍宮的老照片。照片上黑龍宮門柱上掛著「雲南農林植物研究所」的條型牌子。當時西南聯大青年教師吳征鎰經常帶聯大生物系學生來此參觀實習。吳征鎰1958年從北京回到昆明擔任中科院昆明植物研究所所長，成為中科院資深院士。

黑龍潭 泉水清潭
雲南麗江黑龍潭：麗江黑龍潭又名玉泉公園，位於城北象山腳下，從古城四方街沿經緯縱橫的玉河溯流而上，約行一公里有一處晶瑩清澈的泉潭，即為中外聞名的黑龍潭。潭水從石縫間涌涌噴出，依山斛清泉匯成四萬平方米潭面。四周山清水秀，柳暗花明。依山傍水造型優美的古建築點綴其間。其流韻溢彩，常引人駐足留連。

麗江黑龍潭公園俗稱龍王廟，位於麗江古城北端象山之麓黑龍潭內隨勢錯落的古建築有龍神祠、得月樓、鎖翠橋、玉皇閣和後來遷建於此的原明代芝山福國寺解脫林門樓、五鳳樓，原知府衙署的明代光碧樓及清代聽鸝榭、一文亭、文明坊等建築。

五鳳樓又稱法雲閣，原建於芝山福國寺內，1979年遷至黑龍潭。福國寺建於明代，原是木土司的別墅及家廟。木土司曾在寺內會見過明代著名旅行家和地理學家徐霞客。

龍神祠為黑龍潭主要建築，含戲台、得月樓，分布在一組造型典雅、和諧而又變幻無窮的主軸線上。祠坐東朝西，為四合五天井大院，有門樓、兩廂、大殿，南面辟有一方丈，自成院落。大殿為單檐歇山頂，面闊進深三間，前有月台，施作垂帶踏跺，四周遊廊回互貫通。大殿和門樓高聳突兀，極富廟堂氣息。門樓高懸「天光雲影」四字榜書。

黑龍潭始建於乾隆二年（1737），其後乾隆六十年、光緒十八年均有重修記載。舊名玉泉龍王廟，因獲清嘉慶、光緒兩朝皇帝敕封「龍神」而得名，後改稱黑龍潭。「泉渙渙兮漣漪，問何時最是可人？須領略月到天心，風來水面；亭標標而矗立，看這般無窮深致，應記取雲飛畫棟，雨卷珠簾。」黑龍潭以其天生麗質，忝列《中國名泉》、《中國風景名勝》等書，誠不虛也。

❺ 山西壺關青龍峽和黑龍潭哪個好

應該是黑龍潭，青龍峽不咋地。

❻ 誰去過黑龍潭啊我是指山西長治的那個黑龍潭，那邊好玩嗎如果要去什麼時候去比較好

景區從頭到尾，處處新穎，覺無重復之感，使人心曠神怡，欣然前往，在此不僅能夠觀賞種種自然景色，還可以自選劃船、攀崖、垂釣、索橋探險等多項娛樂活動，一試身手，以予豪性。龍潭靈澤：前邊爬棧道，觀龍潭。棧道凌空而築，宛如游龍，長達1000餘米，也是一道亮麗的風景，登上棧道，左邊的就是龍潭，這里河槽高起20餘米，形成飛瀑鑿潭的景觀，潭面約20平方米，水色清蒼，深不可測，這就是傳說黑龍棲住的地方 。
黑龍潭，內有龍王廟，古為方圓百里的鄉民遭受旱災時，拜祈甘霖的神聖之地，所在峽谷窈窕峽長蜿蜒曲折，峽谷兩壁陡峭奇聳，峰巒疊嶂，奇石佳卉，目不暇接，已然開發的龍潭戲水，懸梯漫步，龍潭靈澤，凌空棧道，孤山巡遊等景點貫穿其中，春花秋月，平沙落雁，曲疊沉懸。

❼ 山西長治黑龍潭周邊還有什麼玩的那個紫團山離黑龍潭遠嗎求解！

紫團山離黑龍潭不遠，而且兩個景區都可以買聯票，現在【同】【程】【版網】有聯票了，原價權80元，在上面預定的話只要52元。具體的你可以上【同】【程】【網】上看一下，在上面預定門票的話，還是去景區付錢取票的。

❽ 山西有什麼好玩的地方 山西旅遊全新攻略

1.山西五鹿山自然保護區:
五鹿山自然保護區地處蒲縣、隰縣境內，屬呂梁山森林經營局克城和上庄林場管理轄。位於東經111度9分－111度18分，北緯36度28分45秒－36度38分30秒。該區主要保護世界稀有動物，國家一類保護動物褐馬雞。同時保護以油松為主的次生林。區劃面積215250畝，其中核心區82500畝。
主峰五鹿山，海拔1946米。這里年平均溫度8攝氏度，最高25攝氏度，最低－6攝氏度，年均降雨600毫米，無霜期160天。區內有天然林40000多畝，人工林14000畝，主要樹種為油松、樺木、櫟類。天然林主要分布於核心區，是褐馬雞棲息和活動的地域，一般常30－50隻成群同沒於灌叢雜草中。是我省褐馬雞分布區的南界。山頂建有五鹿大夫廟，相傳為祭祠春秋時期晉國五鹿大夫狐突所建，山名由此而得。五鹿山經斷層和風化溶蝕等自然修飾而造就的巍峨峻拔、層巒疊嶂、峭壁陡立的山勢，以及奇特的天然溶洞和千峰競秀、濃蔭蔽日的叢林風光等，構成了這里別致的景觀和優美的環境。密林中棲息的飛禽走獸多達49餘種，具有廣闊的開發前景。
2.山西陽泉市藏山風景區：

藏山山峰南北對峙，壁崖如削，名曰二幛。南幛聳然筆立，名為芴峰，峰東山路崎嶇，攀登而上，可達南天門。北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造廟堂，祀奉趙武，東側有報恩祠，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼：左側山腰有藏孤洞，僻靜幽謐，是趙氏孤兒當年藏身之處，勒石碑以記之。每年農歷四月半有祭祠盛會。明末傅山《留題藏山》詩雲：「藏山藏在九原東，神路雙松謖謖風，霧嶂幾層宮霍鮮，霜台三色綠黃紅，當年難人徒說，滿壁丹青畫不空，忠在晉家山亦敬，南峰一笏面樓中。」藏山廟名曰「文子祠」，以趙武之謚號趙文子命名。祠廟始建無考，現存碑碣中有金大定十二年(1172)重修碑記。現存的古建築中除寢宮為元代所建外，其餘大都是明嘉靖、萬曆年間和清代多次修葺與增建的。藏山廟大小三十多處亭台樓閣皆倚山傍壁而築，氣勢雄偉。祠廟座北面南，依次將山門、牌樓、戲台、鍾鼓二樓、東西碑房、正殿、寢宮、梳洗樓等主體建築排列在一條中軸線上，附屬建築置於院落之外，區別鮮明，主次有序，是按照宮廷建築的特徵而設計的。
藏山有十景，奇麗壯觀。山上奇松怪柏頗多，以進出入口處的「龍鳳」二松最為著名。「龍鳳松」，位於祠廟入口處，「龍松」伏地而生，似虯龍蟠曲，呈仰天長吟之狀；「鳳松」裊娜奇立，若儀鳳展翅，有凌空翱翔之勢。「飲馬池」昔日山泉汩汩，清澈見底，相傳為程嬰、趙武飲馬處。「笏峰」面祠南聳，石削如屏，險峻異常。「南天門」巍然矗立，有「之」字形石徑直達峰巔，素有「南門天險」之稱。山頂部一處自然生成的嶙峋突兀的岩壁，似蓮花一朵，盛開崖畔，即所謂「南洞西山綉石蓮」，亦是藏山勝景之一。「日落晚照」，位於東峰半山腰，有一凹地，四周芳草如茵，披青流翠，中央呈蒼黃色，夕暉反射紫綠萬狀，光怪離奇，分外妖繞。「拜水洞」居祠之北，為舊時祈雨處。「滴水崖」於東峰山麓岩穴內，澗水四季不絕，似水簾洞天。「黑龍潭」在東峰隅岩洞內，水色似墨，飲之可口。每當盛夏，池水澎湃下瀉，瀑布如虹。「飛岩樓」鑿岩而建，險峻異常。
3.山西長冶市黃崖洞：
黃崖洞在黎城縣北東崖底鎮上赤峪村西的板山嶺下，面對狹長的河谷平地，面積約10平方公里，因一座海拔1600米的黃色崖壁上有一個可容百人的天然山洞而得名。這里是八路軍兵工廠舊址，也是「黃崖洞保衛戰」的戰場遺址。四周奇峰絕崖，巍峨雄渾，集太行雄奇、壯美於一體，是一處新開辟的旅遊勝地。
4.山西長冶市靈空山
靈空山又名九頂山，在沁源縣西北。沁源縣城西南10餘公里處有一條季節河，這條季節河被稱為「柏子河」，西北東南流向，河的源頭處即我們要講的靈空山。靈空山雖然偏僻，地居太岳山脈的極深處，但它北通韓洪，南連岳陽(即今古縣)，西達霍州，東走沁源縣城，歷史上四向均有川路相接，加上唐末五代以後它的名聲越來越大，所以對那些虔誠的朝山者來講，走起來倒還方便。作為名山，靈空山的山川林海景緻，從古至今堪稱絕佳。尤其是此處的大川風光，更是有名有實，既多又好，比如古人曾經備加贊賞的五龍川、含宏川、苗維川、地肉川和水屯川等等均是。然而，不知是什麼原因，後人卻把含宏川的名字改成了「韓洪川」，又將苗維川改作「貓尾川」，將地肉川改作「第一川」，通俗是通俗了一些，但多少丟失了一點古雅之氣，倒使許多游覽之人少了許多玩味琢磨的興致。
靈空山方圓百里，中心處三座孤峰突起，如倒置的三隻鼎足。峰下，兩條深谷由西、北而來，相交匯合，向東南而去。深谷匯交處，形成一個巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧開鑿。
5.山西晉城市棋子山：
棋子山，又名謀棋山，位於距山西省陵川縣城10公里的侯庄鄉東北。棋子山山勢平緩，主峰海拔1488米。山上松樹成林，山清水秀，風景優美。經國家有關部門考察論證，陵川棋子山為中國圍棋發源地。棋子山方圓數十里之內，顏形成酷似班固《奕指》及《圍棋辭典》所稱的天然棋石俯拾即是。該區主要景點有箕子洞和象天枰。
棋子山景色棋子山古名棋子嶺、謀棋嶺，相傳為殷商貴族箕子封地。周武王滅商後，箕子曾避居於此，擺布石子，推演天文。

6.山西忻州市五台山：
五台山位於山西東北部五台縣境內，平均海拔1000米以上，最高點北台葉門峰海拔3058米，被稱為「華北屋脊」。五台山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如台，故名五台。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅遊區。五台山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五台山又以其建寺歷史之悠久和規模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之稱，五台山，更與尼泊爾的藍毗尼花園、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦並稱為世界五大佛教聖地，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五台山寺廟始建於漢明帝，唐代因「文殊信仰」的繁盛，寺院多達360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五台山，出現了各具特色的青、黃二廟。五台山五座台頂合圍的地區，稱為台內，其外圍則稱台外。
五台山正式成為我國2009年申請世界自然文化雙重遺產的項目。
五台山由一系列大山和高峰組成，其中五座環抱高峰，峰頂平坦寬闊，「有如壘土之台」，故名五台山。因五峰聳峙，山勢雄偉，素有「華北屋脊」之稱。五峰環抱，方圓達250千米。東台海拔2795米，因其東望明霞，如波似海，故稱望海峰；南台海拔2485米，細草雜花，燦若鋪錦，故稱錦綉峰；西台海拔2773米，月墜峰巔，宛如懸系，稱掛月峰；北台海拔3058米，雲浮山腰，巔摩斗杓，稱葉斗峰，是五台山最高峰；中台2894米，石翠岩碧，碧靄浮空，稱翠岩峰，是五台中心。五台北部陰谷處有終年不化的「千年雪」「萬年冰」，北台盛夏時亦可偶見降雪，因此五台山亦稱清涼山，是夏季避暑勝地
7.山西忻州市管岑山情人谷：
情人谷，又名馬侖潭，位於寧武縣城西45公里處的林溪山深處，縱深十華里，入口處寬不足20米，相傳有對情人曾在這里殉情，故名「情人谷」。
8.山西臨汾市壺口瀑布：
壺口瀑布是世界上最大的黃色瀑布，近年來隨著眾多機構和個人(如柯受良等)的「飛黃」壯舉而聲名鵲起。
壺口瀑布在山西省吉縣西南25公里處，黃河流經此處時，由於兩岸高山挾持，河水猶如進入一個狹窄的瓶頸，由原來的300米寬邃然縮減至50多米，最後形成落差二三十米的壺口瀑布。站在瀑布旁邊不遠處，可見激浪濤天，氣勢非常壯觀。膽小的人最好不要站在前排。
在壺口黃河水跌落的地方，即壺嘴的正當中，有一塊油光閃亮的奇石，人稱「龜石」，它能隨著水位的漲落而起伏，不論水大水小，總是露著那麼一點點，這又給壺口瀑布增添了幾分神秘色彩。
在壺口瀑布往下3000米的河道中還有一塊巨大的奇石，人們稱它為「孟門山」，這里又是人們觀賞「孟門夜月」的地方。每當農歷月半，夜臨孟門，可見河底明月高懸。站北南觀，水中明月分為兩排飛舞而下；立南北望，水裡明月合二而一迎面而來。
壺口瀑布落差大，加之瀑布下的深槽狹長幽深，水流湍急，給水上船隻通行帶來很大的困難。過去從壺口上游順水下行船隻，不得不先在壺口上邊至龍王 處停靠，將貨物全部御下船來，換用人擔，畜馱的方法沿著河岸運到下游碼頭，同時，靠人力將空船拉出水面，船下鋪設圓形木杠，托著空船在河岸上滾動前進，到壺口下游水流較緩處，再將船放入水中，裝上貨物，繼續下行，在岸上人力拖船很費力氣，常常需上百人拚命拉纖。盡管有一些圓形木杠，鋪在船下滾動，但石質河岸上仍被船底的鐵釘擦劃得條痕累累。在當時的條件下，「旱地行船」可能是水上運輸越過壺口瀑布的最佳選擇，它與壺口瀑布上下比較平緩的石質河岸相適應，近來，由於公路、鐵路的迅速延伸，以及壺口附近黃河大橋的修建，過壺口的水上航運已阻斷多年，旱地行船現僅可看到昔日行船留下的痕跡。
9.山西臨汾市姑射山：

姑射山又名石孔山，是呂梁山的支脈，它被仙洞溝劈為兩半，南北仙洞位於山腰中部斷崖崖台上。
姑射山山勢陡峻山體為土石山。其中南北仙洞是姑射名勝的精華。南仙洞位於西側崖間，北仙洞建在東側山腰。在多種動物資源中有國家一類保護動物珍禽黑鸛鳥和褐馬雞。
姑射山屬於呂梁山脈，相傳為堯王夫人鹿仙女誕生地，因春秋時期著名哲學家莊子的《逍遙游》中有「藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。」之語而出名。這里山勢奇險，環境幽雅，仙洞創建於唐武德年間，歷代曾修葺擴建，現有建築40餘處，共有房屋廟堂120多間，石窟洞70多孔。亭、台、樓、閣，大小殿宇，多數依山背洞，靠崖面溝，就勢構築。奇峰異洞，蒼松翠柏，青山環抱。其間一條數百米深谷，南北仙洞巍然對峙。春、夏、秋季鳥語花香，清涼幽靜，到此頗有置身「仙境」之感。仙洞的道觀建築最早建於唐武德年間。南北仙洞又建起一些佛家寺廟與原有建築相間雜陳，使姑射山成為三教九流匯聚之地。
10.山西臨汾市北武當山：

北武當山，位於山西省呂梁地區方山縣境內，古稱龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿後，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位於北方，故改稱北武當山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教聖地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務局批准為道教活動場所，1994年1月被國務院公布為國家級重點風景名勝。
北武當山原是「五里土路五里沙，五里石階往上爬」。現公路早已開通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有「春粉、夏綠、秋紅、冬白」之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集「雄、奇、險、秀」於一體。
萬為奇異壯觀的是，千姿百態的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據古碑記載，創建於唐時，重修於明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農歷三月初一至初三，是古廟會期，屆時香煙繚繞，遊人雲集。
北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫；香客遊人游歷此山，無不流連忘返。