山東風景畫

⑴ 四年級山水風景畫帶詩

【天下甲】

表示居首位或超過其他。甲天下，天下第一。

【灕江】

河流名，又叫桂江，在廣西壯族自治區東北部，長約50公里，流經桂林市。

【波瀾壯闊】

波瀾，波濤。壯闊，雄偉而寬闊。本課指大海波濤滾滾，景色非常壯觀。也比喻聲勢雄壯或規模宏大。

【翡翠】

礦物，一般為綠色，有的也呈藍綠色，或白色中帶綠色斑紋，有玻璃光澤，可做裝飾品。

【無瑕】

瑕，指玉石上的斑點。無瑕，就是沒有斑點，玉石非常純凈。課文藉此形容灕江的水純凈、清澈。

【連綿不斷】

連接不斷，一直延續下去。多指山脈、河流、雨雪等接連不斷。

【危峰兀立】

危，指高。兀，指高高地突起。危峰兀立，指高高的山峰筆直地聳立著。

【怪石嶙峋】

嶙峋，形容山石高聳重疊。怪石嶙峋，指奇形怪狀的山石很多。

【盪漾】

水波一起一伏地動。

【觀賞】

觀看、欣賞。

【屏障】

像屏風那樣起遮擋作用的東西。(多指山峰、島嶼等。)

【竹筏】

用竹子紮成當船用的排。

【畫卷】

成卷的，可以展開來供觀賞的圖畫。

【泰山】

東岳。在山東省中部，主峰在泰安縣城北，雄偉壯麗。

【香山】

北京西郊的一處景點，風景綺麗，尤以秋天紅葉迷人而聞名。

【水平如鏡】

形容無風時，水面平靜得像一面鏡子那樣。

【拔地而起】

拔，用力往上拉。拔地而起，用以形容山峰或大型建築物雄偉挺拔得彷彿是從地下拔起來似的。

【雲霧迷濛】

雲霧繚繞，使人看不清山巒的真實面貌。

【峰巒雄偉】

高而尖的山一座連著一座，雄壯偉大，很有氣勢。

⑵ 山東省臨沂丹林可油畫棒代理

山東省臨沂丹棱的可油畫棒的代理可以從它的總公司來進行任命
水彩畫在題材選擇方面是十分廣泛的，風景畫是水彩畫家們非常青睞的一種題材，大自然為我們呈現出無比豐富而生動的色彩，無論是溫暖絢麗的陽光還是深沉遼闊的海洋，無論是明媚斑斕的花木還是清冷陰霾的雲朵，無不喚起藝術家內心的色彩沖動和表現慾望。鍾情於大自然的畫家永遠不知疲倦的通過風景畫來表達他們的色彩世界。

靜物也是水彩畫中常見的題材，靜物種類繁多，形式多樣，色彩豐富，藝術家可以根據自己的意圖有意安排所需要的內容和構圖，從而創作出意味深長的靜物畫作品。

相比之下人物畫對畫家的技法熟練程度要求比較高，首先要具有很好的人物畫素描基礎，同時還需具備豐富的水彩畫經驗，因此人物題材不是初學者的最好選擇。

有許多現當代的水彩畫家選擇了抽象的形式來表達他們的藝術理念，創作出了大量的優秀作品。當繪畫擺脫了可視外觀形象的束縛以後，它那明澈自由流暢的材料特徵在抽象表現中獲得了更自由的發揮。

建築題材的水彩畫歷史悠久，出於職業性的審美愛好和需要，它們更受到建築師們的青睞。當然也是許許多多水彩畫愛好者所熱衷的題材。優秀的建築本身就是精美的藝術，它不僅以其尺度、比例、色彩、裝飾以及變幻的光影效果等形象因素引起人們感觀上的審美體驗，而且通過形象傳達著某種精神內涵。

工具材料
畫筆

對水彩畫來說選擇適用的畫筆是很重要的，專用的水彩畫筆大致有平頭和圓頭兩類。大部分水彩畫筆是用天然與合成材料做筆毛，也有價格昂貴的貂毛畫筆，但對於一般的水彩畫愛好者來說採用普通畫筆就足夠了，從事一般性的寫生或創作需要准備大、中、小三種型號的圓頭畫筆，還要准備一把約三至四公分寬的板刷和一兩只平頭畫筆。以上只是對初學者的一些建議，專業水彩畫家都是根據自己的經驗和興趣去選擇工具的。

一支典型的水彩筆是由筆桿、筆毛及金屬套管等3部分組合而成。一支筆的好壞除了要看筆桿是否挺直，金屬套管是否堅固之外，最重要的是筆毛的材料，一般有貂毛、松鼠毛、牛耳毛、豬鬃、狸毛、小馬毛及尼龍毛等多種。其中貂毛筆柔軟而富有彈性，含水性佳且耐用，是最高級的水彩筆，有西伯利亞貂(kolinsky)及紅貂(Red Sable)兩種。尼龍毛筆的聚集性很強，彈性大，但含水量較小，顏料不易釋出，所以畫完後，僅在水盂中攪拌無法清除干凈，須以手指擠壓才能洗凈。價格最便宜。豬鬃筆彈性強，但質地較硬，適合處理粗糙的效果，牛耳毛、松鼠毛、小馬毛及國內產生的狸毛水彩筆均不錯，但價格各有出入。

依筆的形狀可區分成圓筆及平筆兩種，圓筆適合勾繪與描寫，平筆適合平塗及畫方正的塊面、線條；另外還有專門畫線條用的線筆及大面積塗刷的排筆。 一般水彩筆大小尺寸共有13種，是以號數來區分，由0、1、2……至12號，12號為最大。也有特別的小號00或000，視廠牌而定。國產的水彩筆大都以偶數號來區分，即0、2、4~20、22，最大也有24號的。畫者可視畫面大小及描寫的需求，每張作品只要4一5種不同尺寸的畫筆即可。

選購水彩筆應注意下列幾點：有適度的彈性，充足的含水量，金屬套管堅固，筆毛平整滑順，若帶有尖銳的筆峰更佳，可方便處理細節。選用大小不同尺寸的筆，可以滿足大塊渲染及修飾細節之用。 水彩筆使用後，應立即清洗干凈，並將水分擠出或用布吸干，整理筆毛使之平順，平放於乾燥通風處，待全乾後再收進盒中或倒置於筆筒內。

【註明】：在弘揚愛護動物的時代背景下，約瑟夫等畫家極力推崇尼龍毛畫筆，相信隨著尼龍筆的製作工藝提高，未來將取代動物毛作為制筆原料。

⑶ 從哪裡找年畫的作者 名字是 新的學期開始了 文革時期的年畫 要概述 作品內容 背景影響力

每逢春節，人們都喜歡買些鮮艷悅目的年畫，貼在門上或室內，增添新春佳節的祥和氣氛。春節貼年畫，在我國由來已久。年畫，古稱「門神畫」，其最早的名稱叫「門畫」。據《風俗通義》記述，在先秦兩漢年節宗教信仰有祀門之習俗，故神荼、郁壘成為我國最早的司門之神。晉代宗懍《荊楚歲時記》道：「正月一日，給二神貼戶左右，左神荼右郁壘，俗謂之門神。」
古書里記載，神茶、郁壘兩兄弟，專門監督百鬼，發現有害的鬼就捆綁起來去喂老虎。於是黃帝就在門戶上畫神茶、郁壘的像用以防鬼。這個神話就是後來「門神」畫產生的緣由。據說唐代皇帝曾命吳道子畫鍾馗像，並摹刻出來分賞給大臣貼掛以辟鬼。關於「門神畫」還有一段有趣的傳說，相傳唐太宗李世民時，宮中鬧鬼，李世民嚇得心神不定，他手下的大將秦叔寶、尉遲恭便一個持劍、一個拿叉，晝夜替李世民站崗壯膽，宮中才平靜下來。李世民覺得這兩位大將太辛苦了，便令畫師把二位將軍的威武形象繪在宮門上。後來這個形式就流傳到民間。
宋代出現雕版技術後，為木版年畫提供了技術製作條件，促使年畫不斷發展。隨著年畫的廣泛流傳，其內容和功能也不斷豐富。到清代，年畫發展到高峰。從最初被作為辟邪驅鬼的符錄，漸漸地又增加了吉祥如意、多子多壽、娃娃仕女一類的題材，從而也具有了表達在新一年中美好意願，以及美化環境的功能。同時，年畫也出現了表達農民自己現實生活以及民間傳說、故事的內容，使年畫具有了豐富文化生活，傳播知識的作用。
年畫是中國畫的一種。大都用於新年時張帖，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫多用木板水印製作。主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有「月份牌」年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫「宮尖」，一紙三開的叫「三才」。加工多而細致的叫「畫宮尖」、「畫三才」。顏色上用金粉描畫的叫「金宮尖」、「金三才」。六月以前的產品叫「青版」，七、八 月以後的產品叫「秋版」。
各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫「畫片」、「衛畫」，蘇州叫「畫張」，浙江叫「花紙」，福建叫「神符」，四川叫「斗方」……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為「年畫」。

年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫「紙畫」，明朝叫「畫貼」，清朝叫「畫片」，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：「掃舍之後，便貼年畫，稚子之戲耳。」年畫由此定名。
中國年畫共有九大知名產品，分別是：山東濰坊楊家埠木版年畫、 四川綿竹年畫、江蘇桃花塢年畫、天津楊柳青年畫、朱仙鎮木版年畫、武強年畫、佛山年畫、鳳翔木版年畫和東豐台木版年畫等。年畫的出產地，一向分成兩大中心：北方是在天津楊柳青和山東濰縣的寒亭；南方是在蘇州桃花塢和廣東的佛山。他們的產量和製作，都各有明朗的風格，而且市場范圍也很大。其中楊柳青、桃花塢、綿竹、楊家埠年畫稱為中國四大年畫。
年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，並有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著「神祗護宅」的觀念，如「神荼郁壘」、「天官」、「秦瓊敬德」等，體裁（或形式）有門畫（獨幅和對開）四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關於年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隨朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國後，年畫在傳統的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。

年畫藝術，是中國民間藝術的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。每逢過農歷新年時買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象徵吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這裡面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。

【起源和發展】

相傳中國之年畫，始於唐代。沿至宋代才普遍流行，但仍以張貼門神為多，故年畫可以包括門神在內。

明初年間，日本人曾在甘肅發現兩種宋朝的年畫：一幅是班姬、趙飛燕、王昭君、綠珠的四美圖，都作高客長袖的宮裝；另一幅是灶王爺和關聖帝君。兩幅畫上都蓋有「平陽姬家雕郎」的店鋪字樣，足見在宋時人物年畫已具規模。

由於朱元璋提倡過新年要貼春聯，這樣發展下來，年畫也就特別發達起來。今日被保存下來的，還有明萬曆年間最流行的彩色套印的木刻福綠壽三星圖、天官賜福圖等，刻工頗精緻，迄今仍為民間所師法。還有實用的歷畫，如：春牛、灶馬、芒神等；更有歷史故事的「孟母教子」、「岳飛槍挑小梁王」。「牛郎織女」，「白蛇傳」等。至於三國演義、水滸等古典文學名著，也被採用作年畫題材。及至明末崇禎間，天津楊柳青的年畫極為馳名，圖畫內容也愈見豐富。

清代人才輩出，年畫的題材更加廣泛，除了人物、花卉、山水等藝術作品外，還有「老鼠嫁女」、「王婆罵雞」等諷喻畫，以及用歇後語構成的連環圖畫，予人以一種幽默感。印製方面亦有各種各樣，有木板、有石印、有膠版、有國畫、有水彩、有圖案、有單線平塗。有炭彩、有仿古、有創作，甚至有翻印西洋畫的，例如姑蘇年畫中之「西洋之劇場」就是。

【年畫的出產地】

年畫的出產地，一向分成兩大中心：北方是在天津楊柳青和山東濰縣的寒亭；南方是在蘇州桃花塢和廣東的佛山。他們的產量和製作，都各有明朗的風格，而且市場的范圍也很大。這因為，年畫在很長時期以來，一直就是民間所創造、所喜愛的美術作品。雖則年畫在宋代已經具有了雛型的規模；但它的真正形成則在明代，資格最老的要算天津楊柳青的產品。

天津楊柳青年畫

楊柳青(原名古柳口)，是在天津正西三十里的一個市鎮，地當大清河的下游，風景宜人，交通便利，全鎮居民經營年畫生意者約佔五分之二以上，由明末崇禎年間開業至今，已有三百餘年的悠久歷史。極盛時期是在清光緒十年以前，每年要賣出二千萬份以上，行銷於華北和東北，遠至西北的新疆各地。如齊建隆、戴連增、美利記等字型大小早年所印的年畫，在內地即已成為珍品，在海外更難得一見。f

山東濰坊寒亭（楊家埠）年畫

其次要說到寒亭年畫，寒亭鎮是山東濰縣城東北約四十里的一塊地方；但年畫的製作並不在寒亭鎮內，而是在寒亭附近的幾個小村莊里，其中以西楊家埠最為著名，差不多有一百餘家經營年畫，多半隻是家庭的副業，專門以此為業的不過幾家，其中以"同順堂"一家為最大，資本雄厚，出品除行銷於山東境內各縣外，南至大江流域，北自東北各省，西則直到鄭州一帶，不可謂之不廣。

寒亭的年畫一共可分為六類：

第一類是神馬像，門神、財神、灶王、八仙等是。
第二類是莊稼生活，像春耕圖、秋收圖，過新年圖等是。
第三類是吉祥畫像，富貴滿堂、福祿壽喜、連生貴子等是。
第四類是怡情畫像，漁樵耕讀、春夏秋冬等是。
第五類是故事畫像，廿四孝、梁山伯祝英台等是。
第六類是戲劇畫像，唐僧取經、桃園結義等是。畫中每個人物的表情動作，都有恰如其份的刻劃。

寒亭戲劇畫，多取材於舞台上的扮相，其中又可分為兩種：一種是完全按照舞台上的形態而畫；另一種則是把舞台上的形態加以點綴，例如：戰士便都有騎馬，戰場上則配搭山水樹木，室內也能加上門窗和陳設。但是人物的服裝，仍是模仿舞台上的裝束，尤其是花臉，也都依照演劇的方式來勾抹的。據說寒亭的戲劇畫是得到天津名畫師王壽田不少新的稿本，因此遂一躍而與楊柳青齊名。

上述六類年畫中，以第一類面世為最早；但門神、灶王還不能滿足人們藝術欣賞的要求，於是第二類乃至第三類便陸續出籠了。不過寒亭一帶所出的戲畫，看來和楊柳青的出品很相近，只是在色彩上略有變化而已。

江蘇蘇州桃花坊年畫

再次是蘇州桃花塢的年畫，其開業年代約在太平天國以後，當時與天津楊柳青、廣東佛山，是鼎足而三的年畫名產地。除了蘇州各地是它的銷場中心以外，更遠及湖南、湖北和雲南、貴州、閩、贛諸地，若干年來始終如一。此中還出了一位名畫家王鐵珊，他的字體很秀逸，富書卷氣，尤其用山水畫的現實筆法，寫西湖風景，稱為一絕。

桃花塢的年畫，最時興的除了三星圖，天官賜福圖等外，還有滑稽年畫和常識年畫。前者如："老鼠娶親"、"五鬼鬧判"、"六童鬧彌陀"、"怕老婆"等，皆寓有諷刺意味。後者如："十二生肖"、"百鳥圖。"、"五倫圖"、"西湖十八景"。"歲寒三友"等，皆足供人查考和欣賞的。它也側重戲畫，如梁山伯與祝英台、秦香蓮、孔雀東南飛、西廂記、秋江、賈寶玉與林黛玉等，都出自名畫家手筆，絕非俗不可耐。

廣東佛山年畫

最後便是廣東佛山的年畫了。佛山原是南海縣一個大鎮，其年畫銷路的最鼎盛時期，是在清末民切之間，以農村為主要銷場，包括廣東、廣西全境，和福建、湖南、貴州一部分地區，並遠至南洋群島。但至我國對日抗戰以前，即逐漸衰落，這原因有四：

①是佛山的商業地位被廣州取而代之；
②是石印代替了傳統的棕刷木版拂印的古老方法；
③是民智漸開、帶有濃厚迷信色彩的神像畫，不能適應大眾需要；
④是農村經濟衰退，購買力薄弱了。

四川綿竹年畫

除了上述南北兩大年畫中心之外，四川的綿竹市也產年畫；但只行銷於四川內和西南若乾地區。綿竹年畫的歷史遠在明末時便已開始了，它發展得最蓬勃的時期是在清朝乾嘉（乾隆，嘉慶）年間，當時綿竹經營年畫的成行成市，最興旺時有二三百家年畫店，擁有成萬名的年畫製作工匠。

有兩種原因可能是綿竹年畫發達的原動力：

其一是綿竹曾經出現過大量民間畫工，他們應聘到四川各地從事建築的裝飾、 彩繪和寺院的 雕塑、 壁畫等工作。這些畫工有一定的繪畫造詣，當他們回到故鄉閑居的時候，偶爾技癢，便成了年畫的製作家。

二是綿竹的造紙業，自古以來就很發達，年畫印刷就地取材，份量充足而成本殊輕，該縣擁有一種特產粉尖紙，可以較長時期保持鮮艷色彩而不褪。

由於地區關系，楊柳青和桃花塢的年畫，比較易於吸收外來形式的影響；但綿竹因為地處西陲，過去交通不便，當地的畫工很少受外來影響，因而他們繪制的年畫，更有濃厚的民間氣息，更富粗擴、古拙的趣味。

大抵年畫的製作，木版比石印更富情趣，首先是構圖的設計，設計圖稿要顧到大眾的心理，那些木板的吉祥喜慶年畫，永遠占著行銷的首席地位。

圖稿設計的第二個要點，便是畫工的精拙，凡是線條細致，調色適宜的，必受大眾歡迎。但圖稿設計，各家有各家的版樣，互不相同，即使同一畫稿，也必設法做出一些差異來，或是姿勢部位稍變，或是線條顏色稍改，總以能表現出工整細致的為上品。

木版年畫雖為我國的傳統民間藝術；但因木版不易保存太久，用過幾年必需翻刻，翻一次不免失去一部分神采。最初是用木刻套色，之後改用了五彩石印，雖其紙質和顏色都很拙劣，卻代表了民間藝術的朴實形式，而且取價低廉，所以仍能滿足廣大群眾的愛好。

因為印刷技術的突飛猛進， 年畫也跟著出現了新貌。 它利用舊形式， 注入新內容， 所選取的題材， 也多至數百種。 用七彩橡皮版影印， 彩色艷麗，形象鮮明，抗戰前後的新年畫，叫做月份牌，曾經喧賓奪主了一段時期，便是由楊柳青與挑花塢的木刻畫蛻變而來。那時畫人物的推周慕興為巨擘，次為徐詠青的風景畫、謝之光的時裝美人畫，鄭曼陀、杭揮英的仕女畫，都富有時代的氣息，都成為家喻戶曉的名手。

正統的年畫，多數是對開、三開、四開的條屏，而且是採用道林紙彩色印刷，堪與流行的美女月份牌爭雄，於是石印膠版代替了木刻藝術，以後更有了柯式影印術，原有的農村手工副業就不免轉而為城市的輕工業，成為可以大量復印的彩色印刷品。

年畫起源於古代的門神畫，而門神畫早在堯舜時期就出現。據東漢《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼的「神茶」、「郁壘」升像。現存最早的年畫是宋版的《隨朝窈窕呈傾國之芳容》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠，習稱《四美圖》。

木板年畫
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起源

楊家埠素以生產木板年畫面著稱，與天津的楊柳青。蘇州的桃花塢並稱為我國民間的三大畫市。楊家埠的木板年畫至今已有300多年的歷史。據傳起源於明朝嘉靖年間，到清朝康熙，雍正時已相當發達。全村出現了永盛、公茂、吉盛、萬順、廣盛泰等十幾個字型大小的畫店。到清朝咸豐、光緒年間，發展到作坊百家。畫種過千。家家雕木刻版，戶戶描繪丹青。傳說，明朝後期有位太監回楊家埠探親，從宮中帶回一幅彩繪門神像，鄉親們十分喜歡。當時有個能畫善刻的人，巧妙地把它臨摹下來，雕成木版，塗色印製，使鄉民們也貼上了皇宮的門神像。從此，木版年畫在楊家埠逐漸盛行。

特點

楊家埠年畫是濰坊民間藝術的一朵奇葩。多少年來。它以獨特的藝術魅力吸引著廣大群眾。它取材於民間生，而又不拘泥於現實生活，不受時間和空間的限制，對表達的內容加以高度概括和形象地誇張。它利用我國傳統的勾線技法，構圖對稱飲滿，線條粗獷，色澤明快，以紅、綠、藍、黃為主，對比強烈，主題突出。畫中人物質朴大方，散發著濃郁的鄉士氣息。
體裁楊家埠年畫體裁廣泛。想像豐富。神荼郁壘、秦瓊、鍾馗等門神肖像，反映了農民寄希望於門神的保護，期求合家安樂，＜鹿鶴（六合）同春＞、＜老壽星＞、＜貓（耄）蝶（耋）戲牡丹＞。反映了人們希圖長壽健康的意願，＜金魚（玉）滿堂＞、＜搖錢樹＞、＜聚寶盆＞等。表達了人們發財致富的願望，＜男十忙＞、＜女十忙＞等則是把男子，婦女在十個節氣中的活動，概括到一個畫面上，表現了農民辛勤勞動，熱愛生活的場面。有的年畫還寄託著人們肖災祛禍、安居樂業的。總之，楊家埠木板年畫表達了農民們生動復雜的生活理想和願望。

工藝

楊家埠年畫生產分繪畫、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序，每一道工序都極為精細准確。做法是先將畫稿勾出黑線稿，貼到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主線版。待印出主線稿後，再分別不同顏色，刻出色版，套色印刷，最後修版裝裱而成。

平陽木板年畫

源於宋朝平陽（古臨汾）的木板年畫藝術在元、明、清時期得到廣泛發展。宋朝滅亡以後，元代統治者強迫許多印刷工人從南方遷到平陽，使這里成為印刷工業的中心，從而產生了平陽木板年畫。大部分平陽木板畫是由有此嗜好的農民在業余時間雕刻印製而成的。取材於當地的習俗和傳說故事，木板畫的內容主要是些花、鳥、魚和歷史人物。採用誇張生動的描寫手法和鮮明的顏色，畫面充滿當地的風味，反映了當地人民健康、勇敢、浪漫的性格。平陽年畫根據不同的用途有不同的種類。有的懸掛在卧室，有的貼在門窗上，有的則用來裝飾廚房或桌子。
隨著時代的推移，舊年畫中一些迷信落後的觀念漸漸被淘汰。年畫只是作為一種非常通俗而普及的藝術形式保留下來。自本世紀中葉以來，在不同的歷史階段，年畫藝術家創造了新的年畫形式，並用以表現現實生活。至上世紀五六十年代新年畫一直興旺發達。它已經改用新的印製技術，印數和發行量極大。可以說，迄今為止，沒有哪一個畫種出版數量能達到年畫的出版量。年畫是世界上讀者最多的畫種。

⑷ 急求贊揚山東的話句

泰安——泰山以「五嶽獨尊」的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目
2）濟南——七十二名泉， 我想對於濟南七十二名泉，大家肯定是比較熟悉了吧，在此不再多講了！
3）曲阜——三孔所謂三孔，是孔廟、孔府、孔林的合稱。整個建築，布局嚴謹，氣勢雄渾，成為僅次於北京故宮的古建築群。其主要建築大成殿可與故宮太和殿媲美。
4）青島——海濱風景區，青島市區，西部為"紅瓦綠樹，碧海藍天"的老風貌保護區，東部為現代化建築風貌區，新、老兩區相融相映，形成了"海上都市、歐亞風情"的城市形象。浮翠流丹、秀掩重關、琴嶼飄燈、飛閣回瀾、匯泉踏浪、東海藝影、太平天音、魚山海月、金嶺綴珠、紅樓暮霞，如一幅幅美麗的風景畫。
5）蓬萊——仙境， 蓬萊依山傍海，風景秀麗，境內有馳名中外的國家重點保護文物--蓬萊閣和蓬萊水城，有令人神往的"仙閣凌空"、"日出扶桑"等十大景觀，加之獨具"海市蜃樓"奇觀和"八仙過海"的美傳，素以"人間仙境"著稱於世。
6）東營——黃河入海口，這里曠野茫茫，芳草萋萋，國家級保護珍禽四季隨處可見。黃河兩岸，林場、蘆葦、牧草帶植被種類層次分明，黃河如同一條黃龍深入蔚藍大海，堪稱天下奇觀。夕陽西下、長河落日的迷人風情，令人神往。
7）荷澤——牡丹，荷澤市古稱曹州，是與洛陽並譽的中國牡丹之鄉。
8）沂水——天然地下畫廊。塵封百萬年的「天然地下畫廊」位於九頂蓮花山麓，全長6600米，一期開發1600米，由全國著名學者、國畫大師范曾親筆題寫洞名，被眾多專家譽為「江北第一溶洞」。 洞內鍾乳遍布，石筍林立，108處主要景觀形態各異，令人嘆為觀止。「北國風光」、「宇宙奇觀」、「南國風情」、「海底世界」四幅各具特色的巨幅畫卷，被洞內數道石門相隔，自然天成。毛澤東詩詞「北國風光，千里冰封，萬里雪飄……」是對「北國風光"畫卷的生動寫照；過一道石門簾，便從銀裝素裹的北國風光進入了世人驚嘆的「宇宙奇觀」畫卷，天鍋、天河、天橋、牛郎織女等爍爍繁星讓人置身於廣袤的宇宙空間；
9）臨沂——蒙山旅遊區。蒙山自然風光秀麗，兼有泰山之雄壯、黃山之秀美、華山之險峻、雁盪山之奇絕。春天層巒疊翠，林海花潮，夏季飛瀑流水，雲霧飄渺，秋時漫山碧透，紅葉映照，冬日銀裝素裹，分外妖嬈。
10)煙台——長島風景區，鳥兒百萬只之多，享有候鳥「驛站」的美譽，被列為國家級自然保護區。
山亦是養生長壽勝地，空氣極佳，負氧離子含量為每立方厘米220萬個單位，具全國之最，被專家譽為「天然氧吧」、「世界養生長壽聖地」。
哈哈！！怎摸么樣？
快點移居山東吧！！！
還有日照的五連山

⑸ 山東省威海市有什麼好玩的地方

威海不可錯過的地方有三：
一、是榮成石島赤山，榮成的石島區可是中國的首屆魅力城市之一，它的美大家是有目共睹的。在這里，有著佛教文化底蘊深厚的赤山法學院。赤山法學院是威海市內唯一一家的佛教寺院。喜歡參禪的朋友一定要來此拜訪一下。極樂菩薩界其實是一座音樂噴泉廣場，不要小看了這座獨特的音樂噴泉，它可是在亞洲規模最大的呢。而在這里還有一個世界之最 大明聖境，大明聖境亦稱為赤山明神，是世界上最大的鍛銅神像，站在神像下面俯視，你可以感受壓迫感。
二、是威海西霞口。這里可是在中國的第一家村辦的國家四A風景區。西霞口可是包攬了全國好多的第一，光沖著這些第一的名號大家就不應該錯過。在西霞口這個地方，你可以看到一個真實的社會主義新農村。在這里家家戶戶安居樂業，和和睦睦的鄰里氣氛會讓你有一種在此常駐的想法。淳樸的民風加上西霞口四季入春的氣候使得這里頗受游者的歡迎。西霞口的氣候說真的是很舒服的，大概是臨海的緣故吧。總之，美麗的西霞口就是威海這幅美麗的風景畫中的一簇繁花。
三、是北洋水師的提督府。北洋水師提督府可是頗有歷史了。從這已有年齡的北洋水師提督府你依然可以看出它曾經的繁華與壯觀。背山面海的提督府在建築上有著中國建築的傳統美感。雕梁畫棟的提督府很有層次感，前中後三廳布局合理，將議事廳宴會廳以及祭祀廳巧妙的分隔開來。整體觀賞提督府你會發現及時相隔了百年，它依然能透出曾經的雄偉大氣。在這里，你可以到國內唯一可以再現甲午戰爭的 甲午海戰館 參觀感受一下。甲午戰爭的驚心動魄絕對會讓你一生難忘。
另外，有中國近代第一支海軍的誕生地劉公島、秦始皇東巡過的東方好望角"天盡頭"成山頭、中國道教全真派發祥地聖經山、凝聚中日韓三國人民友誼的赤山法華院、亞洲最大的天鵝棲息地天鵝湖、天下第一灘——銀灘等名勝景觀等。可謂「走遍四海，還是威海」。
值得提醒的是：威海主要就是海，但是海岸線是比較干凈的。從國際海水浴場沿海岸線，一直可以到經區海濱公園，景色是非常好的。沿路有很多免費公園。但是路程比較長。有時間倒是可以騎車轉轉，鐵人三項賽和公路賽都在這條道上。

⑹ 王士生的簡介

王士生 1963年生，山東寧陽人。1986年畢業於山東藝術學院，修業於中國藝術研究院、中央美術學院中國畫高研班、北京鳳凰嶺書院書畫學精英班。現為中國美術家協會會員、中國國畫家協會常務理事、中國畫院特聘畫師、中國教育電視台藝術委員會委員、北京東方祥和書畫院創作部主任。
作品參加：
2000年「新世紀全國中國畫展」
2001年「澳大利亞中國名家水墨畫展」獲優秀獎
2003年「全國第二屆中國畫展」
2003年「2003年全國中國畫展」獲優秀獎
2003年「第二屆中國西部大地情——全國山水、風景畫作品展」
2003年「中央電視台2003年中國畫名家邀請展」
2004年「第十屆全國美術作品展」
2004年「慶祝中華人民共和國成立55周年全國青年國慶書畫展」
2004年「時代風采——慶祝中華人民共和國成立55周年北京美術作品展」
2004年「紀念齊白石誕辰140周年全國中青年中國畫提名展」
2005年「紀念抗同戰爭勝利60周年全國中國畫展」
2005年「第十六屆國際造型藝術家協會代表大會·美術特展」
2005年「首屆中國寫意畫展」
2005年「太湖情中國畫作品提名展」
2005年「2005年全國中國畫作品展」獲優秀獎
2005年「國際華人書畫藝術大展」獲優秀獎
2006年「菜鄉情全國酉名畫家邀請展」獲優秀獎
2006年「2006年全國中國畫作品展」
2006年「黃河壺口贊中國畫提名展」獲優秀獎
2006年「第三屆中國美協會員精品展」
2007年「第二屆（湘潭中國齊白石國際文化藝術節）「齊白石獎」中國畫作品展」
2007年「紀念葉淺予百年誕辰中國畫提名展」
2007年「全國第四屆中國美協會員中國畫精品展」
2008年「全國法制宣傳書畫展」獲銀獎。
2009年「上海國際酒文化節書畫展」獲金樽獎。
2010年「金色太行全國山水畫展」
2010年「第六屆中國美協會員精品展」
作品被中國美術館、天津美術館等藏館收藏。

⑺ 求年畫中的一些圖案和寓意,謝謝

從種類上看，年畫大致可分為六大類：

（一）門神類

新年貼在門上的年內畫容叫門畫，它是年畫的最早的形式。「門神」是門畫中最早也是最主要的一個類別。

⑻ 山東哪個即將崛起的城市，有望成下一個「青島」

山東省是我國的經濟強省也是旅遊大省，人們最熟悉的有省會濟南，也有國際化旅遊都市青島。青島在全國知名度已經遠超省會濟南，成為了省內的經濟“一哥”，因樹木繁多且四季常青而得名。山東省內旅遊資源豐富，擁有好幾座北方少有的沿海城市。如今山東省內又有一座即將崛起的城市，旅遊資源豐富，未來有望成為下一個“青島”。

威海2019年的生產總值達到了2963.73億元，雖然與經濟發達的城市相比有很大的差距，可是這里人口並不多，人均GDP還算可觀，當地人也生活得比較安逸。如今的威海除了豐富的海洋資源之外，旅遊業和服務業都發展得很好，近些年正在慢慢的崛起，人們認為它未來有望成為省內的下一個”青島“。你們對威海有什麼看法呢？看好它未來的發展嗎？

⑼ 著名畫家誰畫風景畫最好

曹雕先生畫的超寫實個人油畫以及風景畫別具一格，中西結合，其功底深厚，書法國畫相當不錯。