文化景色

Ⅰ 英文介紹中國文化風景，3分鍾（急）

China is rich in history and culture. Each city has its uniqueness such as dialect, food and culture. Because of its geographic size, China has vastly different geological scenery throughout the country. There are 119 key scenic spots designated by the state in China, such as the Lijiang River in Guilin and the West Lake in Hangzhou. Guilin is located in northern Guangxi Zhuang Nationality Autonomous Region and the Lijiang River is the major river that meanders through the city of Guilin like a jade belt. The river water is so crystal clear; one can count the fish swimming in the water. West Lake is west of the city of Hangzhou in Zhejiang Province. The lake and the hills form a picturesque landscape.

By 1998, 21 sites from China were included in the World Cultural and Natural Heritage List with the approval from the UNESCO World Heritage Committee. Among them were Taishan, Huangshan, Lushan and Emei, famous mountains dating back to ancient times. Taishan Mountain is located in the center of Shandong Province. Its highest peak is 1,545 meters above sea level. At the beginning of each new imperial reign and ring periods of peace and prosperity, ancient Chinese emperors would climb this mountain to hold grand ceremonies to thank heaven and earth. The Huangshan Mountain is located in southern Anhui Province. The name of the mountain came from the legendary Yellow Emperor who once cultivated his body and made pills of immortality here. Reputed as the "most beautiful mountain under heaven", it is a renowned tourist attraction. Lushan Mountain, located south of Jiujiang City in Jiangxi Province, lies right beside the Yangtze River and Poyang Lake, with the highest point Hanyang Peak at 1,474 meters above sea level. Emei Mountain, a famous mountain worshipped by Buddhists, is situated southwest of Emei County in Sichuan Province. Its name came from its shape, which resembles a long, beautiful and winding eyebrow.

中國國家重點風景名勝區共有119處，其中著名的有桂林灕江和杭州的西湖。桂林，位於廣西壯族自治區北部。灕江是流經桂林的主要河流，河水清澈，游魚可數，象玉帶般旋繞城區。在中國自古就有「桂林山水甲天下」的贊譽。西湖，位於浙江省杭州之西。湖光山色，風景如畫。

1998年，中國被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准列入世界文化與自然遺產名錄的景觀有21個，其中泰山、黃山、廬山和峨眉山都是中國歷史上的名山。泰山，位於山東省中部，主峰海拔1545米。古代帝王登基之初，太平之歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告天地。黃山，位於福建省南部，因傳說黃帝曾在此修身煉丹，故名黃山，是知名的游覽勝地，有「天下第一山」之譽。廬山，位於江西省九江市南，飛峙長江邊，緊傍鄱陽湖，最高的漢陽峰海拔1474米。峨眉山是中國佛教名山，在四川省峨眉縣城西南。因山勢逶迤，「如螓首蛾眉，細而長，美而絕」，故名。

Ⅱ 什麼是文化景觀

文化景觀

自然風光、田野、建築、村落、廠礦、城市、交通工具和道路以及人物和服飾等所構成的文化現象的復合體。文化景觀是人類活動所造成的景觀，它反映文化體系的特徵和一個地區的地理特徵。"文化景觀"這一詞自20世紀20年代起即已普遍應用。索爾，C.O.在1925年發表的著作《景觀的形態》中，認為文化景觀是人類文化作用於自然景觀的結果，主張用實際觀察地面景色來研究地理特徵，通過文化景觀來研究文化地理。

文化景觀的形成是個長期過程，每一歷史時代人類都按照其文化標准對自然環境施加影響，並把它們改變成文化景觀。由於民族的遷移，一個地區的文化景觀往往不僅是一個民族形成的。因此，美國地理學者D.S.惠特爾西在 1929年提出了"相繼佔用"(sequent occupance)的概念，主張用一個地區在歷史上所遺留下來的不同文化特徵來說明地區文化景觀的歷史演變。

文化景觀的內容除一些具體事物外，還有一種可以感覺到而難以表達出來的"氣氛"，它往往與宗教教義、社會觀念和政治制度等因素有關，是一種抽象的觀感。文化景觀的這種特性可以明顯反映在區域特徵上。法國地理學家戈特芒，J.也提出要通過一個區域的景象來辨識區域，而這種景象除去有形的文化景觀外，還應包括無形的文化景觀。

文化景觀的形成因素很多，研究分析這些因素對區域研究十分重要。例如1963年英國地理學家J.E.斯潘塞和R.J.豪沃思比較了 3個近代農業區(美國玉米帶、菲律賓的椰棕區和馬來西亞的橡膠園)的農業和文化演變，得出了形成這些農業文化景觀的 6個要素：心理要素，對環境的感應和反映；政治要素，對土地的配置和區劃；歷史要素，民族、語言、宗教和習俗；技術要素，利用土地的工具和能力；農藝要素，品種和耕作方法的改良等；經濟要素，供求規律和利潤等。對這些要素進行綜合分析，來劃分出農業文化區域。

Ⅲ 佛教文化的景色及其特色

我國四大佛教名山之一——峨眉山

峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位於四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五嶽，秀甲天下。在我國的游覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個，最高峰萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風光和神話般的佛教勝跡而聞名於世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亘曲折、千岩萬壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有「峨眉天下秀」之美稱。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。

峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎曲柔美的山體輪廓，猶如少女的面容和修眉，於是人們很早便稱它為「峨眉」。縱橫200餘公里的峨眉山，與「亞洲脊樑」昆侖山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成，一般遊人所到，主要是奇峰攢聚、名勝薈萃的大峨山，這就是今日人們通常所說的「峨眉山」。

峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為「仙山佛國」、「植物王國」、「動物樂園」、「地質博物館」等，素有「峨眉天下秀」之美譽。唐代詩人李白詩曰：「蜀國多仙山，峨眉邈難匹」；明代詩人周洪謨贊道：「三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊」；當代文豪郭沫若題書峨眉山為「天下名山」。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察和休閑療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。

峨眉山也是一座佛教名山，相傳是釋迦牟尼身旁的普賢大菩薩顯靈說法的道場。它與山西五台山、浙江普陀山、安徽九華山並稱為中國佛教的「四大菩薩」道場。峨眉山原為佛道兩教並存的宗教重地，東漢之初，山間便有了第一座以葯農舍宅為寺廟的「初殿」。後來歷經晉、唐、宋續建和明、清兩代發展，連綿百里的山巒，先後興建佛寺200多處，僧眾達數千人。隨著佛教興盛和道教的衰微與絕跡，峨眉山遂成為以「菩薩信仰」為中心的佛教聖地。由於歷史變遷，現在峨眉山景區內尚存十餘處古寺，如報國寺、萬年寺、仙峰寺、洗象池、金頂等，寺院內的佛教徒依然保持著正常的宗教生活。

峨眉山動植物資源豐富，由於山上山下氣溫懸殊較大，從山下到山頂氣溫相差約15°C。這種自然環境為各種植物的生長提供了良好的條件，景區內生長著5000多種植物，數目遠遠超過了歐洲大陸的所有植物種屬。其中被譽為「花中西施」的杜鵑花就有29個品種。還有古老的觀賞樹種「中國鴿子樹」--珙桐；景區內野生動物達2300餘種，象枯葉蝶、小熊貓、蜂鷹、牛羚、白嫻鳥等，尤其山林中頑皮的猴群，常常向遊人乞食或嬉戲，惹人注目。1981年，當英、美、法、德、日等十個國家的學者組成的英國國際樹木學會專家團，在峨眉山考察後，以植物學家湯姆．塞蒂為團長的專家們異口同聲地贊美：峨眉山是世界上最美的國家公園，是難得的植物寶庫和世界植物愛好者的樂園。隨著季節的變化和山勢的不同，加上古木參天，流泉飛瀑，以及陰、晴、風、雨、雲、霧、霜、雪的喧染，使峨眉山的景色更加清幽，風景獨秀。

Ⅳ 有文化的人和沒文化的人形容景色美的區別

有文化 此乃人間仙境，如飄飄悠悠何所似
沒文化 好看

Ⅳ 什麼是景觀文化

文化景觀

自然風光、田野、建築、村落、廠礦、城市、交通工具和道路以及人物和服飾等所構成的文化現象的復合體。文化景觀是人類活動所造成的景觀，它反映文化體系的特徵和一個地區的地理特徵。"文化景觀"這一詞自20世紀20年代起即已普遍應用。索爾，C.O.在1925年發表的著作《景觀的形態》中，認為文化景觀是人類文化作用於自然景觀的結果，主張用實際觀察地面景色來研究地理特徵，通過文化景觀來研究文化地理。

文化景觀的形成是個長期過程，每一歷史時代人類都按照其文化標准對自然環境施加影響，並把它們改變成文化景觀。由於民族的遷移，一個地區的文化景觀往往不僅是一個民族形成的。因此，美國地理學者D.S.惠特爾西在 1929年提出了"相繼佔用"(sequent occupance)的概念，主張用一個地區在歷史上所遺留下來的不同文化特徵來說明地區文化景觀的歷史演變。

文化景觀的內容除一些具體事物外，還有一種可以感覺到而難以表達出來的"氣氛"，它往往與宗教教義、社會觀念和政治制度等因素有關，是一種抽象的觀感。文化景觀的這種特性可以明顯反映在區域特徵上。法國地理學家戈特芒，J.也提出要通過一個區域的景象來辨識區域，而這種景象除去有形的文化景觀外，還應包括無形的文化景觀。

文化景觀的形成因素很多，研究分析這些因素對區域研究十分重要。例如1963年英國地理學家J.E.斯潘塞和R.J.豪沃思比較了 3個近代農業區(美國玉米帶、菲律賓的椰棕區和馬來西亞的橡膠園)的農業和文化演變，得出了形成這些農業文化景觀的 6個要素：心理要素，對環境的感應和反映；政治要素，對土地的配置和區劃；歷史要素，民族、語言、宗教和習俗；技術要素，利用土地的工具和能力；農藝要素，品種和耕作方法的改良等；經濟要素，供求規律和利潤等。對這些要素進行綜合分析，來劃分出農業文化區域。

Ⅵ 文化風景是什麼短語類型

結構類型：偏正短語——「文化」是用來修飾限定中心語「風景」的，二者是修飾與被修飾關系。
功能類型：是體詞性短語

Ⅶ 周記寫歷史、文化、景色的旅遊景點400字

陳家祠 （歷史博物館）。如果你姓陳，可以免門票。門票好像是20 廣州石室教堂 寶墨園：位內於番禺沙灣鎮紫坭村容，建於清末，佔地五畝，毀於二十世紀五十年代。一九九五年重建，歷時六載，擴至一百多畝，集清宮文化、嶺南古建築、嶺南園林藝術、珠三
旅遊景點\周記\歷史,文化,景色
陳家祠 （歷史博物館）。如果你姓陳，可以免門票。門票好像是20 廣州石室教堂 寶墨園：位於番禺沙灣鎮紫坭村，建於清末，佔地五畝，毀於二十世紀五十年代。一九九五年重建，歷時六載，擴至一百多畝，集清宮文化、嶺南古建築、嶺南園林藝術、珠三

Ⅷ 文化公園的美景300字作文

星抄期天，爸爸媽媽和我一起去公園襲遊玩。

到了公園，首先映入眼前的是一大片粉經粉紅的櫻花，非常漂亮。我們走在櫻花樹下，看著美麗的櫻花，呼吸著帶著淡淡花香的空氣，心情非常的愉快！穿過櫻花樹，看到了一個大池塘，池塘里，有小蝌蚪在裡面自由自在的游呀游，有魚兒在裡面高興的捉迷藏，還有烏龜在裡面慢悠悠的爬呀爬，瞧它們多開心呀！在池塘邊上，有一棵的大大的柳樹，翠綠的柳條被風輕輕一吹，它隨著風翩翩起舞，像一群頑皮的孩子的打鬧。池塘的一邊，是一片綠陰陰的竹林，風輕輕一吹，竹兒搖來搖去，遠遠看去，就像綠色的海浪，好美啊！

看著這樣美景，心情無比舒暢，多麼讓人流連忘返呀！

Ⅸ 描寫秦安文化風景的作文1000字

秦安縣鳳山村：故鄉原風景的美麗誘惑

鳳山村位居於鳳山腳下，也就是秦安泰山廟的山根、南小河北岸，因坐北朝南，光照充足而又稱鳳陽城。它歷史悠久，人文薈萃，自古有隴上小鄒魯之稱。走進鳳山村，那幽深厚重的巷道、滄桑古樸的故居民宅，景色怡人的景點勝跡，處處向人們訴說著鳳山村幽古的歷史、璀璨的文化。
2006年，鳳山村以它特有的歷史沉澱和文化財富被評為甘肅省歷史文化名村。
每次夏季去天水，路過秦安境內時，我的心情都會極為愉悅。
公路兩邊的桃林結滿了繁若晨星的蜜桃，而果農早把成箱成垛的鮮桃碼放在沿線，讓路過的車流總是在這里不知不覺地把速度放慢下來。但在我眼裡，覺得比這更具有誘惑力的是不時就躍入的宣傳地域文化的大幅廣告：「甘肅省歷史文化名村邵店歡迎你！」、「隴上小鄒魯，鳳山別有天。」
邵店有名聞天下的大地灣文化遺址，被評為甘肅省歷史文化名村自然名至實歸，那麼鳳山村呢？留給我心中一個很大的謎題。
其實早在三年前，記者去秦安縣城探訪全國重點文物保護單位興國寺。在寺院的般若殿門上懸掛著明代書法家胡纘宗所書寫的匾額「般若」已經揭示了其中的玄機，只是我當時未能詳查。
6月11日，記者向秦安縣宣傳部的胡長順先生了解鳳山村的情況時，他說鳳山村就在縣城東南角的興國鎮，城郊，不遠。
我有點失望，擔心過多的現代化的氣息會影響到它的鄉村生活情態。
直至胡長順再次提到胡纘宗的名字，他說這位先輩當年就居住在鳳山村。
胡纘宗（1480年－1560年），，明代傑出政治人物、文學家、書法家。曾官至右副都御史，巡撫山東、河南。為仇家陷害，革職歸鄉。
胡纘宗罷官回鄉後在鳳山村築可泉寺著書，刻有《藝文類聚》一百卷。善作詩，其詩朴質、深沉而情感摯烈。他的墨跡，在江蘇鎮江有「海不揚波」、曲阜孔廟有「金聲玉振」坊，天水伏羲廟有「與天地准」牌匾，又有「趵突泉」石碑。《四庫全書總目》收六種胡纘宗著述提要。
就要到胡纘宗的出生和歸養之地看看究竟，自然興致很高。
鳳山村因鳳山而得名。
能成為幾百年的人文昌盛之地，鳳山村離不開它的呵護和滋養。胡纘宗在《秦安志》中這樣形容鳳山村背靠的鳳山:「秦安縣城城東百步為廟山,其山之高峰趨赴縣東。」
鳳山是從大地灣附近的九龍山向西延伸的余脈，它猶如鳳頭雄峙秦安縣城，其上由泰山廟古建築群、太平堡遺址、行宮及春場園四大部分組成。山上廟宇鱗次櫛比，始建於明代，後經多次維修和擴充。現存殿宇31座，分一閣、一宮、二廳、三廈、二十四殿宇，是天水市范圍內保存最完好的明清建築群之一。
鳳山村實際上已經和縣城完全連成一片，繁華而喧鬧的市井氣息讓人懷疑自己是不是來錯地方。村黨委王書記聽說我們的來意，也不多話，抬腳就走，指引我們來到著名的旗桿巷。他指著巷口的兩根電桿，傳說這個位置最早立的是兩根旗桿，至於為什麼要立旗桿，我猜那可能與胡纘宗在地方上的超卓地位有關吧。除了胡纘宗出生在這里之外，這里還出生過一個叫權德輿的歷史文化名人，他是唐憲宗時期的名相。
他的官做得比胡纘宗大，但在精神層面，胡纘宗離今人更近：胡纘宗留給秦安人豐厚的遺澤，在離鳳山村不遠的邢泉村，在他幼年讀書、晚年著書立說的可泉寺，還建有胡纘宗紀念館，裡面收藏著與胡纘宗有關的歷史和書法墨寶，其中以胡纘宗清明上河圖和鳳凰千仞的牌匾尤為著名，成為後人紀念和研究胡纘宗的重要歷史文獻之一。
望旗桿巷裡看，不到百米的距離，並沒有我想見的「流水桃花西塞隱，茂林修竹山陰路」的景象，但在普通民居里，我看見了有老宅子雕梁畫棟的門樓混雜其間。
果然，大名鼎鼎的「李氏民居」就在其中。
「李氏民居」比起其他古民居來講，保存得更為完整。在建築方面來說更為講究和氣派。在進院子的第一道大門頂部，有兩個如同女人發髻的東西，被稱作「門纘」，而且要想進入該宅院必須得經過三道門，這每道門上都有巧雕細鏤的雕花圖案，十分考究。
進入院落之中，展現在你眼前的是一個風格考究的四合院，房子建造獨特氣派，院落寬敞大方。「李氏民居」最具文物價值的應該是上房正中擺放的叫做「神柱亭」的木雕作品，是李氏家族專門用來供奉祖先和神靈的。這樣的木雕存世很少，是很精美的藝術珍品。
我問主人，是否請文物專家估過它的價值，他連說，沒想過，只想把這件寶貝一代代傳下去。
他講，李氏民居修建於民國元年，如今已有一百年的歷史了。原來房子最初的主人是一位大富商，當時家業繁榮昌盛，人丁興旺，所以在今天，我們才能看到這樣氣派非凡的古民宅。
「5·12」大地震使得李氏民居受損，他頗有心，花了四五萬元進行了「修舊如舊」的保護。
在另外一個巷子，我們參觀了丁氏民居。據說它建立於清代末年，是陝西靖邊、韓城縣知縣丁錫奎的住宅。該民居布局呈四合院，西面為上房，面闊三間，南北兩面為廂房，都是單坡布瓦頂，結構為雙步梁載單步梁。在上房外面的圍牆上，有精美奇異的雕花圖案。
除了「丁氏民居」和「李氏民居」之外，還有「侯氏民居」和「蔡氏民居」等等，這些民居共同的特點是大多屬於清代建築，呈四合院狀，整個院落布局對稱，錯落有致，寬敞宏偉。房屋素牆黛瓦，獸脊鱗次櫛比，磚雕、木雕內容豐富，尤其上房特別高大，頗具氣象。
說完民居，再對鳳山村裡和周邊的歷史遺存做個梳理：
創建於元至順（公元1330－1332）年間的興國寺，明代時被列為秦安八景之一，由明胡纘宗題寫匾名的主體建築般若殿保留明顯的元代建築特徵，為甘肅省現存最早的木構建築之一，具有極高的文物價值，1996年被國務院公布為全國重點文物保護單位。位於鳳山村西面的文廟大成殿更是風格獨特，始建於元大德元年（1297年），主體建築大成殿，是甘肅省保存較完好的明代木構建築之一，2006年也被評為全國重點文物保護單位。與鳳山村相連的還有名列全省百家文物收藏單位前十位的秦安縣博物館，館藏文物豐富，從距今1億年的魚化石，2500萬年前的鏟齒象化石，新石器時代人類生產生活用具到明清時期的文物及革命文物均有收藏，沒有斷代和缺環。秦安縣博物館與興國寺、文廟大成殿、鳳山相互映襯，融為一體。
人文上的價值讓鳳山村熠熠生輝，在那些即將消失在城市裡的「城中村」里，越發顯得珍貴和不可復制，希望它能更長時間地保留在人們的記憶里。

Ⅹ 描寫五月風景，文化的好句

五月風景文
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波心盪月
紅了櫻桃，肥了芭蕉。毫不懷疑五月在鄉村。
五月緊抱泥土、麥雞、布穀和薰風，坐看陽光在鐮刀上歡歌。
禾場上，豆莢炸裂了五月的芬芳和快樂的慾望。
一個季節因而輝煌。

五月迷濛在雨霧的江南。
一束艾香，一捏雄黃，白素貞凄美了五月的風景。因愛，五月在遙遠里端莊；因情，五月在傳說中浪漫。西湖邊，紅塵男女隨風撒一地的淺嘆，輕搖一柄油紙傘，翻新著不再僅是屬於江南的古老故事。

五月浸淫於粽香。
歷史的腳步行走在汩羅江畔。粽葉依然青青，龍舟裝載不了凝重。那披發行吟的詩人呵，目光可曾望盡歲月的煙雲？
是什麼讓五月消瘦了記憶讓人遐思不已？
歲月轉換輪回，五月是一種風節！

五月的風景蔓延在日子裡。
袒露在陽光下的，石榴花，紫薔薇，所有的蝴蝶，還有相思。五月，導引了夏日風情。一份拒之不能的禮物，纏綿在每一個黎明與黃昏。

該用怎樣的溫情目光讀五月呢。書卷輕狂，不敢再翻找平俗的辭章。
五月的風從雙肩掠過。視角之外，醉意如潮。