瑜伽室景色

『壹』 瑜伽的冥想和佛家的禪定有什麼區別 打坐時各觀想什麼

冥想在早來期主要觀想一些自美好的景色，以使得自己可以平靜。以後就是身體內的三脈七輪及明點，或是噴火的昆達利尼蛇等。其實就是一個起心動念的妄想過程，但是對與入定有一定的輔助作用。

以下是禪定與冥想的區別：

禪定即梵語禪那，中文的意思是思惟修，或靜慮，就是住心一境而冥想妙理。從這個角度來說，禪定與冥想很相似。 但大乘的禪定是外不為境所亂為禪，內不為妄想所動為定。從這個角度來說，禪定與冥想又大大的不同。冥想是進入禪定的拐杖，進入禪定，即可扔掉拐杖。 禪定又是進入悟道的拐杖，悟得大道，即可扔掉拐杖。大道又是平常心的拐杖，回歸平常，即可扔掉拐杖。 這次的回歸平常和起點的平常截然不同.對於修證來說，從冥想入手是可以的。冥想是在打一個大妄想，隨著妄想越打越大，持續的時間越來越長，把妄想一扔，就是禪定

『貳』 常德美景周曉瑜伽館好嗎我從沒練過瑜伽、不知道適不適合練習！

是人皆可，但是瑜伽並不能減多少肥，主要還是在鍛煉形體和精神

『叄』 瑜伽的背景

Yoga一字，是從印度梵語yug或yuj而來，是一個發音，其含意為「一致」「結合」或「和諧」。瑜伽就是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩定的頭腦、宗教性的責任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創造。

近年在世界各地興起和大熱的瑜伽，並非只是一套流行或時髦的健身運動這么簡單。瑜伽是一種非常古老的能量知識修煉方法，集哲學、科學和藝術於一身。瑜伽的基礎建築在古印度哲學上，數千年來，心理、生理和精神上的戒律已經成為印度文化中的一個重要組成部分。古代的瑜伽信徒發展了瑜伽體系，因為他們深信通過運動身體和調控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永遠健康的身體。

【起源】
五千年前，在古老的印度，高僧們為求進入心神合一的最高境界，經常僻居原始森林，靜坐冥想。在長時間單純生活之後，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，於是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調理，以及對疾並創痛的醫治本能。幾千年的鑽研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系這就是瑜伽。

瑜伽的函義為"結合"，"平衡"，"統一"，不僅是知性的、感性的，而且要理性的去實踐"它"，瑜珈是讓我們去身體力行的運動。

考古學家曾在印度河流域發掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物做冥想時的形態，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。

再簡單一點來說，瑜伽是生理上的動態運動及心靈上的練習，也是應用在每天的生活哲學。瑜伽的最終目標就是能控制自己，能駕御肉身感官，以及能馴服似乎永無休止的內心。感官的集中點就是心意，能夠駕御心意，即代表能夠駕御感官；通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實現對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強化神經系統、內分泌腺體和主要器官的功能，通過激發人體潛在能量來促進身體健康。

人體的神經系統、內分泌腺體和主要器官的狀況決定著一個人的健康程度。有規律的瑜伽練習有助於消除心理緊張，以及由於疏忽身體健康或提早衰老而造成的體能下降。因此練習瑜伽能保持活力，令思路清晰。

現代生活節奏快，競爭激烈，壓力較大。當然，適度的壓力也是必要的，因為壓力可以激發興趣，振奮精神，使人精力充沛。但是，如果這種壓力超過我們所能承受的限度，身體就會感到緊張不適，自我免疫力下降，體力不支，有時還包括心理上的挫敗感、肌肉緊張（可導致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。

瑜伽包含伸展、力量、耐力和強化心肺功能的練習，促進身體健康，有協調整個機體的功能，學習如何使身體健康運作的同時也增加了身體的活力。此外，培養心靈和諧和情感穩定的狀態也引導你改善自身的生理、感情、心理和精神狀態，使身體協調平衡，保持健康。

【發展歷史】
現代學者將瑜伽分為三個時期：

一、前古典時期：
由公元前5000年開始，直到(犁俱吠陀)的出現為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

二、古典時期：
由公元前1500年《吠陀經》統的記載下來，到了《奧義書》確的記載瑜伽，到《伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者並行不悖。大約在公元前300年時，印度聖哲派坦佳里(pantanjali)創作了《瑜伽經》印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。

三、後古典時期：
由「瑜伽經」以後，為後古典瑜伽。主要包括了「瑜伽奧義書」，密教和訶陀瑜伽。「瑜伽奧義書」有二十一部，在這些「奧義書」中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁慾，體位法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結合，是後古典時期瑜伽的精華。

19世紀的「克須那摩卻那」是現代瑜伽之父。其後的「愛恩加」和「第斯克佳」是聖王瑜伽的領導者。另外印度錫克族的「拙火瑜伽」和「濕婆阿蘭達」瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。

『肆』 禪定時會看到什麼景象

禪定的境界可分為六種，即空定、氣定、火定、光定、法身定和大涅槃定。
(1) 空定
禪定的最初境界為空定，沒有空定進入不了氣定、火定的境界，更不能進入光定、法身定和大涅槃定的高深境界。
空定既是基礎，也是進入一切禪定境界之門，為不同禪定境界所依。
空定也可以說是一種清靜定，感到很寧靜。 通過調息的練習，慢慢從五彩繽紛的雜念中解脫，而進入一的境界，然後再把一也慢慢松開，使其消失而入空定的境界。
(2) 氣定
氣定也可稱為融融樂樂定。
氣定與單純的空定不一樣，它在空定的基礎上修練內氣，當內氣充足時，氣會沿著經脈走，並充滿全身上下，身體有微脹的感覺，有輕松的感覺，有暖流流動的感覺，有如痴如醉的感覺等。
在氣定中，你的感覺是身體與大自然合一，內氣也像與大氣化為一體，融融樂樂，舒舒服服，生氣勃勃，神氣相抱，人們喜歡把此感覺稱為天人合一。 而單純的空定就只有感到寂靜，感覺有如死灰枯木，缺少了一點生氣。
(3) 火定
火定可以稱為大樂定。 其大樂的感覺不是氣定可比的，火定可以燒盡煩惱，火至頂輪有如長夜消去，煩惱盡除，生命重生。
火定是繼氣定之後之定，沒有充足的內氣，就不可能有火產生。 火從丹田產生，引其火沿中脈直上至頂輪，然後折回至海底輪，然後又上升至頂輪，如此來回三數次，必能印證四喜四空之大樂境界，煩惱盡除。 進一步，在此境界中，觀空中脈，然後入於甚深之三摩地火定中，定中會現不可思議境界，但切莫執著。 此即為拙火定，也稱為拙火瑜伽，屬密教無上瑜伽部的一個極其重要的大法。
火的另一個行走的路線是沿督脈而行，至頂輪而把千葉蓮花激活，一樣的煩惱盡除，大樂境界雖不及行走中脈者，但它卻是成就實相法身至為關健的修鏈路線。
(4) 光定
光定可以說是堅固定，是繼火定之後的一個定。 火產生大樂，而光卻產生堅固感。 入於光定，除了有極輕微的電麻的感覺外，全身的感覺有如盤石般堅固，法樂與火定不一樣，是更深一層的修鏈。
火定主要是拙火，即元陽的運作。 而光則必須靠拙火與菩提心月液，也即元陽與元陰的充分交媾才能產生。
金丹的修鏈過程，就是由光的產生向著成就實相法身轉化的過程。 在鏈光過程中，實相法身未成，而又隨機入於禪定者，即為光定。
(5) 法身定
實相法身修成後，於禪定中，法身即現於虛空中，成真空妙有，法身不斷放光惠澤三界眾生，無為而為，如大日之光輝。
『法身定』與『光定』的最大不同處在於法身本身像太陽一樣會源源不絕地產生光明，其法身之光會無礙地穿越一切有情及無情之物，超越一切時空，遍及三界六道，三千大千世界，及遍虛空界，所謂百千萬億化身也只是一個比喻，而實際上它是遍一切處，無處不在，而太陽光輝之德雖然偉大，但也只能及於事物的表面，與法身之德不能相提並論。
所以，法身定也稱作無為而為定，普渡眾生，展現無為大愛，一切無為卻有所作為。
(6) 大涅槃定
大涅槃定也稱為空空定，無無定，為第一義空之定。 中道實相亦化空，實相法身隱去，即入此定。
入於此定，六大皆化空，而入於虛空未生前的最原始之源頭，一切無為也無所作為。

『伍』 「 瑜伽之路 」你的瑜伽照要如何拍才能更美

你看到的一些美麗的瑜伽照基本都是找了一個特定的時間，陽光位置，景色都比較合適的地方
並且角度，PS濾鏡這一類都有做的。
想要自己拍好的話不太可能，除非你精通攝影和PS。

『陸』 瑜伽發朋友圈的唯美短句

1、瑜伽真正練的是心，一顆隨遇而安的心，就像印度哲學教導的四句專話：無論你遇見誰，他都屬是對的人;無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事;不管事情開始於哪個時刻，都是對的時刻;已經結束的，已經結束了。

2、瑜伽與生活，彼此容納，又彼此獨立，都會給彼此留有空間，好讓人生能夠沉著回身。人生，能夠苦楚，更要懂得尋求高興。一生，瑜伽是滿足令自己戀戀不舍，不離不棄的景色。

3、我為我懂，生命從此精彩起來。

4、專注呼吸，關注本我，靜心瑜伽，現在開始。

5、紅顏不易老，美麗怎能少?

6、當灌溉是能夠去做的事，理所當然要這么做。

7、瑜伽，指引方向的明燈，感受內心的平靜，可以重新塑造自我。

8、繽紛瑜伽，人氣登場，帶你走進夢的殿堂。

9、只要輕松，就能健康生活。

10、激情燃燒脂肪，引領舞蹈風尚。

『柒』 開了一個瑜伽館，該怎麼運營呢

多做活動，還有促銷，也可以找專門做瑜伽館運營的機構出謀劃策

同時，瑜伽的種類越全越好，比如：

瑜伽可分為：阿斯湯加瑜伽、哈他瑜伽、流瑜伽、陰瑜伽、熱瑜伽、艾揚格瑜伽、普拉提、空中瑜伽。

1、阿斯湯加瑜伽

又叫反重力瑜伽，是以順重力、向心力、反重力這三大原理結合的新型瑜伽方式，該力量原理來自於物理運動學。

與傳統地面上的瑜伽不同，利用繩索吊床(Hammock)作為鋪具，把傳統哈達瑜伽的體位法(asana)、結合中醫按摩手法、太極的圓融，普拉提的力量，舞蹈的優雅與瑜伽體式相融合，幫助練習者事半功倍地完成所有空中瑜伽的體式。

『捌』 瑜伽說說心情 唯美

瑜伽真正練的是心，一顆隨遇而安的心，就像印度哲學教導的四句話：無論你遇見版誰，他都是對的人權;無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事;不管事情開始於哪個時刻，都是對的時刻;已經結束的，已經結束了。

2、瑜伽與生活，彼此容納，又彼此獨立，都會給彼此留有空間，好讓人生能夠沉著回身。人生，能夠苦楚，更要懂得尋求高興。一生，瑜伽是滿足令自己戀戀不舍，不離不棄的景色。

3、我為我懂，生命從此精彩起來。

4、專注呼吸，關注本我，靜心瑜伽，現在開始。

5、紅顏不易老，美麗怎能少?

6、當灌溉是能夠去做的事，理所當然要這么做。

7、瑜伽，指引方向的明燈，感受內心的平靜，可以重新塑造自我。

8、繽紛瑜伽，人氣登場，帶你走進夢的殿堂。

9、只要輕松，就能健康生活。

10、激情燃燒脂肪，引領舞蹈風尚。

11、練習瑜伽，暢享自然健康。

12、塑造形體，提升氣質，為生命美容。

13、人生中，練習瑜珈永遠不嫌太遲。

14、要美麗，更要長久地美麗。

15、達到你的極限，然後順其自然。

『玖』 成都哪裡風景最美適合拍瑜伽照

現在正值夏天，荷花盛開，有荷花的公園都可以拍，或者湖水邊，兩邊有蔥郁的山倒映著碧綠的湖水，邊上如果建有木質的迴廊，或者平坦一些的地面，都是很適合拍瑜伽照片的，非常美！

『拾』 世界瑜伽聖地西藏神山岡仁波齊，為什麼千百年來朝聖者絡繹不絕

說到西藏的聖地神山岡仁波齊，就一定會想到那裡是很多人信徒甚至是普通人也會去朝拜的地方，千百年來遊客絡繹不絕，那麼到底是什麼在吸引著信徒、吸引著眾生去朝拜呢？大概可以從這么幾個角度說明。

從起源上來說，神山岡仁波齊在多個神教中都是神山的存在，更有人說，苯教就是起源於岡仁波齊峰，對此，如果是信奉苯教的信徒來說，既然就會選擇去朝拜這樣一座神山了，因為這是教徒對苯教的一種信仰。

拋開這些所有的不說，人們都有著一定的從眾心理，只要有人去，就一定會吸引著更多人去。因此，無論岡仁波齊是否神聖，是否真的有著所謂的神靈，他的存在都是一種誘惑，不僅是他的風景，也是他的魅力，更是他的巍峨。