大藏寺風景

⑴ 西安大雁塔的具體風景!

我來給你回答:
一、大慈恩寺 就是大雁塔的寺廟
二、大雁塔北廣場。有亞洲最大的音樂噴泉，每日中午12點、晚上9點（夏季）音樂噴泉開始表演，節假日每日中午12點、下午2點、4點、6點、晚上9點（夏季）音樂噴泉開始表演，每次表演時間20分鍾，晚上的表演有燈光配合，煞是好看。
三、戲劇大觀圓。在大雁塔東，僅隔一條馬路，有多種戲劇臉譜和戲劇雕塑和皮影，五顏六色。
四、老西安博物館。在大雁塔北廣場內偏東，有西安過去和現在的介紹，有各種西安地方旅遊品、收藏品銷售，有硅膠人（比臘人更逼真）展覽。
五、大雁塔西苑。在大雁塔北廣場西，也就是在原來的植物園位置，有各種陝西風俗銅雕塑，反映陝西民間風俗。
六、大唐芙蓉園。 在大雁塔東100-200米。50一張票，每天晚上的水幕噴泉，還有其他表演。
七、海洋館。在大雁塔東1公里。有各色海洋生物。現在正在搞活動，兩個大人加一個孩子，票價150元。
八、大雁塔南廣場。在大雁塔正南，有玄奘的銅雕像。
九、大雁塔北廣場步行街。在北廣場到大雁塔正門之間，有各種銅雕塑。
十、大唐通易坊。在大雁塔西200米，就是原來的雁塔西路，路兩邊都是仿唐建築，銷售各種工藝品。
十一、陝西歷史博物館。在大雁塔北廣場西一站路，翠華路站。
再遠的地方我就不一一介紹了

⑵ 青藏高原的風景名勝有哪些

玉珠峰
列車沿格爾木河谷緩緩上行，一列拔地而起的雪山聳立前方，它就是被我們的祖先視為眾神居所的昆侖山，6178米的主峰玉珠峰巍然矗立眼前。
不凍泉
這里已經是可可西里自然保護區的范圍，在這片人的生命禁區里，卻生活著大量的高原野生動物，如野氂牛、藏羚羊、旱獺、鼠兔等，儼然是一座天然的野生動物王國。
楚瑪爾河
車站被設計成高度抽象的藏羚羊造型，以此提醒人們這里就是藏羚羊遷徙的主要路線。運氣好的話，可能欣賞到成百上千藏羚羊穿越通道的壯觀景象。
沱沱河
設計簡潔而醒目，以順次設置的三組傾斜體寓意了雄偉的高山，以水平展開的弧形玻璃暖廊寓意了曲折的河流，巧妙地反映了沱沱河乃是長江之源的主題。
唐古拉
世界上海拔最高的車站，修建在海拔5068米的地方，車站主體遠看像一個紀念碑，造型酷似雄鷹，高聳的碑體強化了站房形象的標志性和紀念性。
措那湖
這里是怒江的上游源頭，是熱振活佛著名的神湖，也是剛剛被批准為國家級自然保護區的色林錯黑頸鶴保護區的一部分。
那曲
藏北第一重鎮，車站主入口的雨篷造型正是羌塘地區氈房和雪山的最形象的象徵。每年8月，這里都要舉行盛大的賽馬節。
羊八井
有我國目前最大的地熱電站———羊八井熱電站。列車駛出羊八井隧道，車窗外已是農田阡陌的西藏農區風光了。
拉薩
車站既滲透著藏族傳統建築的元素，又體現現代化建築的風格，步出車站，就與藏傳佛教格魯派寺院哲蚌寺隔河相望，向西遠望，布達拉宮在落日的余暉中更顯庄嚴。

⑶ 青藏地區著名的旅遊景點

青海省：青海湖、塔爾寺、昆侖山、白馬寺、格爾木、可可西里等
西藏自治區：布達拉宮、大昭寺、甘丹寺、珠穆朗瑪峰、雅魯藏布江、納木錯、班公錯等

⑷ 靈隱寺的主要景點

作為禪宗五山之首，飛來峰石刻造像是中國南方石窟藝術的重要作品，這些雕琢於石灰岩上的佛像時代跨度從五代十國至明，在470多尊造像中，保存完整和比較完整的有335尊，妙相庄嚴，彌足珍貴。其中年代最早的是青林洞入口靠右的岩石上的彌陀、觀音、大勢至等三尊佛像，為951年（北漢乾祐四年）所造。而盧舍那佛會浮雕造像則是北宋造像藝術精品。最為人所知的，莫過於大肚彌勒和18羅漢群像，此為飛來峰摩崖石刻中最大的造像，也是國內最早的大肚彌勒造像。佛像雕刻生動傳神，坐於佛龕中的大肚彌勒坦跣足屈膝，手持數珠，袒胸鼓腹而開懷大笑，將「容天下難容事，笑天下可笑之人」的形象刻畫得淋漓盡致。周圍並環十八羅漢，也是神情各異，細致生動。元代的100餘尊漢、藏風格的石刻亦容相清秀，體態窈窕，為佛教藝術之鴻寶。
據前人記載，飛來峰過去72洞，但因年代久遠，多數已湮沒。僅存幾個洞，大都集中在飛來峰東南一側。最南端一個叫青林洞，洞內有石床、手掌印，傳說石床為「濟公床」，後掌印為 「濟公手掌印」。此外， 還有玉乳洞、龍弘洞、 射旭洞等。
天王殿長約24米，寬約15米，正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團，笑容可掬；背對山門的佛龕供奉的是佛教護法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物，已有700多年歷史。天王殿兩側是四大天王彩塑像，高各八米，個個身披重甲。其中兩個形態威武，兩個神色猙獰，俗稱四大金剛。天王殿上懸「雲林禪寺」匾額，為清康熙帝所題。
天王殿前左右各有石經幢一座。兩經幢都有《天下兵馬大元帥吳越國王建，時大宋開寶二年己巳歲閏五月》題記。 大雄寶殿，原稱覺皇殿，單層三疊重檐，長約24米，重檐高33.6米，為第二重大殿。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，造像「妙相庄嚴」、「氣韻生動」，頷首俯視，令人景仰，這是中國最高大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教藝術作品。正殿兩邊是二十諸天立像，殿後兩邊為十二圓覺坐 像。大殿後壁有「慈航普渡」、「五十三參」海島立體群塑，共有佛像150尊，正中為鰲魚觀音立像，手執凈水瓶，普渡眾生，下塑善財童子及其參拜觀音故事，善財童子參拜名師53位，第27參拜見觀音得道成佛。觀音兩側為弟子善財與龍女，上有地藏菩薩，再上面是釋迦牟尼雪山修道的場景：白猿獻果、麋鹿獻乳，整座佛山造型生動。
大雄寶殿前月台兩側各有一座八角九層仿木結構石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，經古建築專家梁思成生前考定，兩石塔亦雕造於吳越末年。據說建於公元969年。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經、東魏鎦金佛像、明董其昌寫本《金剛經》、清雍正木刻本龍藏等等，都是彌足珍貴的寶物。
靈隱寺的原釋迦牟尼佛像，於1949年大雄寶殿正梁因白蟻蛀空倒塌時被毀這座佛像是在1953年重修寺宇時，由中國浙江美術學院的雕塑家和民間藝人們採用唐代禪宗佛像為藍本共同精心設計的。佛像高19.6米，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成。佛像造型端莊凝重，氣宇軒昂，低眉細目。 在五百羅漢堂內新建有「靈隱銅殿」，其高達12.62米，為中華第一高銅殿，獲世界基尼斯最高銅殿紀錄 。「靈隱銅殿」由杭州市佛教協會委託中國工藝美術大師朱炳仁主持設計製作，八易其稿，歷時400餘天，計萬余工而製成。
「靈隱銅殿」為單層重檐歇山頂的傳統古建築結構，飛檐雕瓦，翼角飛舉，翼展達7.77米，底面5米見方。歇山頂上龍吻對峙，火球騰金，窗花、斗拱、雀替、龍柱、額、枋都精雕細刻，諸形工美，銅殿正方四面雕有四大佛山的自然風貌，或天蒼地茫，玉宇澄清；或古剎巍峨，大江環流，展示巧奪天工的鍛刻雕技藝。殿基有銅磚鋪地，須彌座鑄有佛山經典圖畫。銅殿運用現代表面處理技藝，金燦尊貴，光芒閃爍。

⑸ 西藏風景有哪些

1.布達拉宮 青藏高原的標志

布達拉宮被稱為「世界屋脊明珠」，始建於公元7世紀藏王松贊干布時期，距今已有1300年的歷史。曾是西藏曾經的政權中心和歷代達賴喇嘛的冬宮居所。

這座世界上海拔最高最雄偉的宮殿里，收藏著極為豐富的文物和工藝品，同時也珍存著獨一無二的雪域文化遺產。

布達拉宮建造在紅山之上，由白宮、紅宮兩大部分和與之相配合的各種建築所組成。

布達拉宮後面是著名的宗角祿康公園，水清林幽之所，古柳蟠生，碧波清澈。布達拉宮對面的布宮廣場是欣賞布達拉宮的最佳位置，西面觀景台則是拍照的最佳取景點。

⑹ 青海有哪些藏區旅遊景點

玉樹三江源、果洛年保玉則、星宿海等好多好多有名景點啊！ 你想了解藏傳佛教可以去塔爾寺、廣惠寺、祛藏寺、佑寧寺、夏瓊寺、文都大寺都是藏區的著名寺院！

⑺ 從馬爾康怎麼去大藏寺

去干什麼呀. 你到了 馬爾康 隨便問問當地藏族 都知道 怎麼去.

⑻ 青藏的風景名勝有哪些

關於氣候：摘 要:氣候是一個地區發展旅遊業的先決因素，是開展旅遊活動的重要條件。本文對中國西部著名風景名勝區的氣候、旅遊舒適氣候進行了系統研究。篩選出了86家氣象台站。使用3項氣候要素（空氣溫度、空氣濕度、風速），按熱應力區和冷應力區分別計算了中國西部180家著名風景名勝區的溫濕指數和風寒指數，依據所處氣候帶（區），繪制出了三大單元區（I、Ⅱ、Ⅲ區）及各省區著名風景名勝區的溫濕指數及風寒指數時空分布圖。由溫濕指數及風寒指數得出了著名風景名勝區的旅遊舒適氣候。根據中國西部的氣候及地域特點，提出了適宜旅遊氣候和最佳旅遊氣候。研究表明西部亞熱帶5省（市、區）著名風景名勝區的適宜旅遊期和最佳旅遊期相對最長，分別為10個月和7個月。雲南幾乎全年都為最佳旅遊期。西部溫帶5省區的著名風景名勝區的適宜旅遊期和最佳旅遊期集中於炎熱季節的4～9月，適宜旅遊期大多為6個月，最佳旅遊期也有5個月。陝西著名風景名勝區的適宜旅遊期相對較長，可達7～8個月，最佳旅遊期也有7個月。高原氣候區的適宜旅遊期為5個月左右，最佳旅遊期只有2～3個月。

黃果樹國家重點風景名勝區位於貴州省西南部，距省會貴陽市128公里，距西部旅遊中心城市安順市區45公里，有滇黔鐵路、株六復線鐵路、黃果樹機場、320國道、貴（陽）黃（果樹）高等級公路貫通全境，新建的清（鎮）黃（果樹）高速路直達景區。景區內以黃果樹大瀑布（高77.8米，寬101.0米）為中心，分布著雄、奇、險、秀風格各異的大小18個瀑布，形成一個龐大的瀑布「家族」，被大世界基尼斯總部評為世界上最大的瀑布群，列入世界基尼斯記錄。黃果樹大瀑布是黃果樹瀑布群中最為壯觀的瀑布，是世界上唯一可以從上、下、前、後、左、右六個方位觀賞的瀑布，也是世界上有水簾洞自然貫通且能從洞內外聽、觀、摸的瀑布。明代偉大的旅行家徐霞客考察大瀑布贊嘆道：「搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢甚雄偉；所謂『珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰』，俱不足以擬其壯也，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者」。

黃果樹風景名勝區以黃果樹大瀑布景區為中心，分布有石頭寨景區、天星橋景區、滴水灘瀑布景區、霸陵河峽谷三國古驛道景區、陡坡塘景區、郎宮景區等幾大景區。

龍門山風景名勝區位於中國西部--四川省成都彭州市，處於四川盆地向青藏高原過渡龍門山脈中段，最高峰太子城4812米，由丹景山、銀廠溝、九峰山、馬鬃嶺組成，規劃面積203平方公里。彭州素有"天府金彭"、蜀中"膏腴之地"的美稱，有史可考達三千年。龍門山古代即是川西著名游覽勝地，歷代騷人墨客王勃、高適、陸游、汪元量、楊慎、李調元等均到此探幽攬勝，贊頌這里為"天帝會昌之國"、"英靈秀出之鄉"。這里四季鳥語花香，是中國西部花山。龍門山風景名勝區山

宜賓：列入國家文物圖集的文物點就有2704個。其中古遺址38處，墓葬1411處，古建築334處，石刻及石窟寺216處，近現代紀念性建築、重要史跡和其他文物702處。公布為各級文物保護單位的145處，其中有國家級風景名勝區1個，國家級文物保護單位3個，省級風景名勝區4個，省級森林公園4個。有國家級風景名勝區蜀南竹海，全國重點文物保護單位珙縣 人懸棺、夕佳山古民居、真武山古廟群、省級文物保護單位舊州塔、旋螺殿、省級風景名勝區石海洞鄉風景名勝區、老君山風景名勝區、芙蓉山風景名勝區、筠連岩溶風景名勝區等，省級森林公園雲台山森林公園、青峰寺森林公園、石城山森林公園、七星山森林公園等名勝古跡。
主要景點：蜀南竹海、珙縣懸棺、興文石林、哪吒廟、西部大峽谷
名優特產：宜賓芽菜、敘府糟蛋、江安磕粉、竹海山珍竹蓀、玉蘭片、五糧液等名優特產久負盛名。
蜀南竹海
興文石林
西部大峽谷

⑼ 藏傳佛教旅遊景點有哪些

藏傳佛教是藏族傳統文化的基礎，對中國西藏的政治、經濟、教育、生活與習俗諸方面，均有深刻的影響，而這種影響就是通過寺廟產生的。

西藏寺廟最早建立於公元8世紀。約在公元779年，在吐蕃王赤松德贊親自主持下，歷時12個春秋，桑耶寺建設完工，這是藏傳佛教史上的第一座具有真正意義的寺廟。桑耶寺的建立，顯示了佛教勢力的上升。由於赤松德贊賤民縱僧，引起了民眾的廣泛反感。赤松德贊去世後，佛教遭到了壓制。至9世紀末， 西藏歷經百餘年的戰亂，民眾強烈要求社會安定，恢復生產。奴隸制度的解體，封建農奴制的形成，也需要建立新的統治秩序，佛教再度興起。

1.大昭寺
1300年前，今拉薩城所在地是一片荒原湖沼，藏王松贊干布的尼泊爾妃子赤尊想在此建一座神廟，供養她從家鄉帶來的釋迦佛祖八歲等身像。但神廟反復幾次都在建成的當天夜裡倒塌了。後來，精通陰陽八卦的唐文成公主遠嫁吐蕃後，測出西藏地形如一巨大魔女仰天而卧，拉薩城中心是魔女的心臟，卧塘湖(牛奶湖)是魔女的心血匯成，要用lOOO只白山羊在此處填湖建寺才行。
大昭寺建成後，文成公主將她從長安帶來的釋迦摩尼十二歲等身像供奉於此。松贊干布為了感念那些白山羊，吩咐工匠雕出一隻白色山羊，安置在大殿一角，讓它也享受信徒香客的朝拜和祭祀。後來，各地群眾雲集至此扎營禮佛，才有了今天這拉薩城。
如今，大昭寺佔地25100m2，有5座金頂，108個佛殿，各種奇珍異寶數不勝數。所供奉的神像統攝藏傳佛教五大教派和苯教等所崇奉的各種神佛菩薩像，因此寺內香火終年旺盛，朝聖的群眾絡繹不絕。
2.哲蚌寺
初建的哲蚌寺只有十幾平方米的小殿堂和七個僧人。17世紀上半葉，五世達賴擴建了該寺後，發展至今已布滿了耿培烏孜山整個山坡，最盛時有僧眾近萬人。寺內最重要的建築措欽大殿，佔地近2000平方米，由183根巨大的木柱支撐。
哲蚌寺歷來是名僧大佛輩出之寺，一世至四世達賴喇嘛都曾在哲蚌寺居住，五世達賴喇嘛在受清朝皇帝冊封，搬到布達拉宮前也在此居住。還有章嘉、敏珠爾等眾多清朝駐京大呼圖克圖也求學於此。
哲蚌寺的法事很多，其中場面最大的要算僧俗同慶的雪頓節展佛。每年藏歷六月三十日，哲蚌寺的僧人們要在根培烏孜山上掛出一副高三十米、寬二十米的巨大釋迦牟尼像供人們瞻仰。高高在上的大佛籠罩在薄霧輕紗間，任人千呼萬喚就是不露尊貴的容顏，唯有等天光出現，第一抹朝霞染紅東邊天際的時候，那佛的印紗才徐徐地升起。香煙裊裊，潔白的哈達似雪蓮飄飛，人們湧向大佛、湧向神聖
3.甘丹寺
甘丹寺不僅在宗教、政治方面、建築方面都佔有相當重要的地位，它還薈萃了清乾隆帝所賜盔甲，明永樂皇帝所蜴錦緞綉唐等大量藝術珍品。
嵌金銀珍寶盔甲是公元1757年，乾隆皇帝為供奉宗喀巴所賜，上有漢、滿、蒙古、藏四種文字說明，是一件具有極高藝術價值和歷史價值的珍品。明永樂皇帝贈賜給大慈法王釋迎益西的錦緞綉唐，共有釋迦牟尼佛、十八羅漢、四大天王等綉像的錦緞24幅，太慈法王返藏後立即轉奉給上師宗喀巴。
每年藏歷六月十五為甘丹寺「甘丹綉唐節」。清晨，全寺僧眾誦經舉行完「傳小召」會供法會後，由16名青年僧人抬著26米長、lO米寬的釋迦牟尼像的大唐卡迎至展佛台展出，半小時後收起送回羊八犍神殿珍藏，然後取出這明永樂皇帝贈賜給大慈法王的24幅錦緞綉唐向四眾展示3周，同時演出藏戲、歌舞，節日氣氛十分濃厚。
4.色拉寺
關於色拉寺名的來源有兩種說法。相傳色拉寺建寺之初，烏孜山麓開滿了野生的玫瑰花，而野玫瑰是藏語發音為「色拉」，於是寺院由此而得名。另一種說法是，該寺在奠基興建時下了一場很猛的冰雹，冰雹藏語發音也為「色拉」，故該寺建成後取名為「色拉寺」。
色拉寺的辯經活動早已聲名在外，每天都會有僧人們活躍在辨經場上。看多了神佛菩薩、唐卡壁畫的你，雖然聽不懂他們在說什麼，但坐在辯經場邊，看著僧人們形神並茂的辯經，那也是一種心靈的凈化。
色拉寺內還藏有極為豐富珍貴的文物，色拉寺阿巴扎倉內，珍藏著明朝皇帝朱棣贈送的白檀香木十八羅漢。色拉寺為保護這些羅漢，又重塑了十八個一模一樣的泥羅漢後，將小巧的檀香木羅漢放在泥塑像裡面。另外還有永樂皇帝賜予釋迦也失、1410年用硃砂刊印的108函北京版藏文《甘珠爾》（現有105函）最為珍貴，它不僅製作精美，而且是第一部用雕版印刷術印製的藏文大藏經。
5.楚布寺
鎮寺之寶：「空住佛」（傳說八世噶瑪巴為其上師塑造的銀像，銀像塑成之後竟自動懸浮空中達七天之久）楚布寺是第一世大寶法所建，現已傳至第十七世噶瑪巴活佛。藏傳佛教轉世制度在這里首創，文革後這里又有新中國政府承認的第一個大教派活佛。
楚布寺主要建築是以五層的降白央大殿為中心，四面環繞四大扎倉，還有經堂、僧舍、活怫的寢宮、靜室。降白央大殿內，30米高的釋迦牟尼塑銅像內裝有如來佛的舍利子，噶舉創始米拉日巴的碗、杖，以及用金銀汁液書寫的《甘珠爾》經書150函等眾多稀世珍寶。另外寺內還有噶瑪巴活佛的靈塔，噶瑪巴朝佛的影像室、金魚朝聖的石紋自然圖案等眾多文物古跡。寺院後面土吉青布神山上，有一世噶瑪巴活佛修道的岩洞，有很多僧俗群眾在這里靜
每年藏歷六月十日至十二日，寺內都會舉行展佛、會供法會等，並有各種劇目、歌舞等娛樂活動向蓮花生大師祝壽。第二天舉行鬥牛、賽馬、抱石頭等各種體育競賽
6.扎葉巴寺
扎葉巴寺緊緊嵌於崖縫中，相傳是松贊干布留下血脈的藏地王妃——芒薩尺姜所建的修行神廟。
8世紀，赤松德贊倡興佛教，從印度請蓮花生大師前來弘揚佛法，蓮花生大師在扎葉巴寺修行傳教時，營造了「108大成就者」修行洞，從此這里便成為吐蕃著名的密法修行道場。11世紀，阿底峽在扎葉巴寺「彌勒殿」收徒傳教5年，扎葉巴成為噶當派的重要道場。1647年，五世達賴在扎葉巴寺建立了四層樓的格魯派僧院，同時建成供養佛殿、護法神殿、達賴寢宮等，供奉阿底峽、仲敦巴、宗喀巴等塑像，並有僧侶160人。到了18世紀，扎葉巴寺建立了格魯派密宗院。
如今，裡面有松贊干布修行的法王洞（外面修了一座小佛殿「祖拉康」）、蓮花生修行的月亮洞、刺殺吐蕃末代贊普的拉龍、白吉多吉修行的拉隆洞、阿底峽修行的祖師洞等等眾多崖洞，相傳有人曾在這里挖掘到伏藏經典。
7.熱振寺
熱振寺因其為噶當派的主寺，再加上熱振活佛極高的權威和聲望，在藏傳佛教中具有極高的地位，也是藏北重要的旅遊勝地。
熱振寺有一些非同一般的「看點」，不可錯過。如每年藏歷4月15日的「迎鳥節」和7月15日的「帕邦唐廓節」。
「迎鳥節」是根據熱振寺當地的氣候條件決定的，每當舉行杜鵑鳥供奉日時，僧人達百餘人，敬獻供品若干，並且還要舉行隆重跳神活動，以求賜福。
「帕邦當廓節」最初只是純宗教性的轉經活動，後來逐漸發展成為除宗教活動外，農牧民進行各類商品交換，開展文娛活動的綜合性節日，節日的高潮是熱振寺的十二項「羌姆」。跳神地點背靠的一道瑪尼牆，面向一個很大的斜坡，是觀看熱振寺羌姆的不錯觀測點。
8.直貢梯寺
這是一座深藏在山谷中的精神象牙，是許多人離開肉體的彼岸，是800多年人們俯視眾生的窗口。
直貢梯寺內，除了寺院建築和多種文物、佛寶外，最出名的還有他的天葬台。從寺院出來，大約10分鍾就能到達。據說，世界上有三個最出名的天葬台，一個是密宗大師龍樹開辟的印度斯白天葬台，舉世聞名的「神奇屍體講述的故事」，便是以斯白天葬台為背景產生的；一個在山南的青朴天葬台；另一個就是直貢梯寺天葬台。這三個天葬台中，直貢天葬台最高、最大，有永生永恆之地之稱。
直貢天葬台是西藏最繁忙的天葬台，有的屍體從拉薩、山南，甚至從林芝、那曲等地運來進行天葬。藏胞們還相信，直貢天葬茸是四位空行仙女從印度斯白天葬台搬來的，四隻神鷹也跟著飛到這里停落在葬場四周。離天葬台不遠的6座佛塔是直貢活佛圓寂的靈塔。據說，印度斯白天葬台和直貢梯寺天葬台之間有一絲陽光聯結著，死者的靈魂可以順著這一絲陽光活動於印度和西藏之間。
參觀寺廟注意事項西藏的寺廟星羅棋布，各有各的妙處，各有各的特色，是旅行者的最愛。但在參觀游覽時，我們一定注意一些事情，以免引起爭執和不快。對寺廟的僧人、道人應尊稱為「師傅」或「法師」，對主持僧人稱其為「長老」、「方丈」、「禪師」。喇嘛廟中的僧人稱其「喇嘛」，即「上師」意，忌直稱為「和尚」、「出家人」，以及其它污辱性稱呼。與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。與僧人道人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。
游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離
希望能幫到你

⑽ 馬爾康的風景名勝

克莎民居

克莎民居位於茶堡區從恩村，是「邛籠」式民居建築，高達7層、專20多米，為阿壩州重點屬文物保護單位。
松崗直波古碉
松崗直波古碉是阿壩州保存完好、規模較大的古碉，共由兩座碉堡組成，分別高37米和29米，為全國重點文物保護單位。
大藏寺
大藏寺，位於大藏鄉，海拔3530米。大藏寺號稱西藏甘丹寺之後第二座禪寺院，為黃教寺廟，佔地200多畝。其中護法殿已有一千多年的歷史，內有明代壁畫，保存完好。
查各寺
查各寺，位於卓克基鎮的納足村，距馬爾康縣城約20公里，藏傳佛教格魯派寺廟，元末明初修建。寺廟殿塔壯麗，高大庄嚴，內陳設阿旺扎巴的靈塔、宗喀巴大師等人的塑像。
婆陵甲薩古城遺址
婆陵甲薩古城遺址，位於馬爾康城郊俄爾雅村五組住地右側，現存夯築土木古堡23座，長約一華里多，寬100米，佔地6萬平方米。古城堡沿梭磨河邊的台地起，層層分布，首尾相顧，地勢險要，扼守河谷，其分布及選址極具軍事價值。