廣德桃花山風景區

『壹』 怎樣介紹石首桃花山

桃花山位於湖北省石首市東部，北枕長江，東望洞庭，群峰連綿的四十五里，由280座大小山峰版成；是省級自然保權護區。
桃花山旅遊風景區處於長江三峽、荊州古城、岳陽樓、武陵源、張家界和松滋危水風景區的中心地帶，是上述著名風景區的中心地帶和自然紐結點。
桃花山省級名勝風景區位於湘鄂兩省交界處，為石首市南大門，總面積99.75平方公里。與荊州·岳陽·常德三座中等城市相距100公里左右，屬鄂西生態文化旅遊圈和湖北省長江經濟帶，2006年被省人民政府批准為「省級風景名勝區」。

荊南第一竹鄉，天然氧吧

『貳』 武安桃花山現在要門票嗎山上有什麼

山水游記】游桃花山側記
左根川
桃花山海拔914米，位於徘徊鎮桃花村村東邊，它是武安市與涉縣的分水嶺。懸崖陡壁的高山頂上有一座玉皇大帝廟，因此在歷史上久負盛名，它建於哪朝哪代無所考證。因為每年三月正是桃花盛開之際，故此山取名桃花山。也正是在這天成立起桃花山大會，此廟會由來已久，並且盛況始終不衰，一直流傳到今天。
我與桃花山結緣還要追溯到1972年，那年我從師專畢業後決心立志為振興革命老區和深山老區的教育事業，便主動請纓赴西峧高中執教，從此便有了我四游桃花山之情節。
一游桃花山
1972年2月，我滿懷壯志奔赴工作各位。由於交通蔽塞不通車，所以我只好身背負重，徒步35華里沿著羊腸小道，彎彎曲曲，坑坑窪窪從徘徊老家向西峧高中艱難地走去。。
當我在西峧高中落腳之後，耳朵里傳進了許多桃花山的傳聞故事。由於我這個人有一個嗜好，就是每到一地總愛探討當地的文物古跡和人情風俗習慣，對有價值的東西總是要記錄在案，以備後用。
在一個星期天，我約了連慶、劉培志、賈永貞三位老師去登桃花山，欲一睹玉皇大帝之風采。
我們四人攀崖爬璧，披荊斬棘，氣喘吁吁，滿頭大汗，費盡九牛二虎之力才算從桃花村邊沿著羊腸小道登上了桃花山頂。在玉皇大帝廟前歇息片刻，便進入廟內。
廟內的情景卻大大出乎我們的想像之外，原來我們聽到的傳聞是玉皇大帝錦袍裹身，儼然一副主宰天地之間大事的救世主模樣，像前應該是香火十分旺盛才對。可是實際境況卻是：廟外四周野草叢生，花牆被拆的七零八落，磚頭瓦塊到處可見，不知什麼糞便隨處可踏。廟內哪有什麼玉皇大帝神像？神台早被拆的亂七八糟，香爐也被橫七豎八地扔在了一邊。廟頂上蜘蛛網密布，到處灰塵囤積，不知是什麼鴉鳥早已住進了牆洞里。牆壁上除了蜘蛛網和灰塵之外，再就是密密麻麻地用粉筆、毛筆寫著各種留言和幾首不成體統的打油詩，還有的是用刀具刻在牆上。如XXX到此一游，XXX留名，等等不一而同。腳底下到處是磚頭瓦塊，人鳥糞便，雜草和破爛衣服，……總之，一片狼藉，非常凄慘，這哪裡是主宰世界的玉皇大帝之所在啊！
我們四人是乘興而來，掃興而歸。我們又來到半山腰的奶奶廟，心想這里是普度眾生的奶奶所在，應該是會好一些。可是，親眼一見也好不到哪去，不同之處只是用幾塊廢磚頭塊壘起來的所謂的香爐里有一小堆神票灰燼和幾柱殘缺不齊的沒有燃燒完的香段而已。但是，同樣沒有神像，只有用黃表紙做成的三個位牌來代表三位奶奶而罷，同樣也是臟兮兮的。
看到此情此景，我們只有嘆息而歸了。但仔細一想也並不奇怪，因為那年月正是「橫掃一切牛鬼蛇神」之歲月。雖然我們各自發表著不同的議論，歸根到底統一在一句話上：思想上理解，保持心理平衡就是了。
二游桃花山
1984年7月，我被調到市二鐵廠工作，臨別西峧時我又一次登上了桃花山頂。原因是民間傳說玉皇大帝的神像已經塑好，可是我從來沒有見過他是個什麼模樣，所以好奇心讓我一人獨自登山，一睹其風采，大飽其眼福。
正值初秋季節，晴日當空，風和日麗，天上飄有幾朵白雲，正是登山的大好時機。我還按照第一次登山的羊腸小道上山，可是這次與上次顯然略有不同。路雖然還是彎彎曲曲，陡壁懸崖，但是顯然是走的人多了，兩邊的灌木荊棘少多了，不再是披荊斬棘，輕鬆了許多。
這次我是先到半山腰的奶奶廟，廟前已掛起了不少各種彩色布條，野草已被鏟除了許多。廟門兩邊早已貼上了對聯，「有求必應」四個大字特別醒目，廟內的蜘蛛網少多了。雖然有了三位奶奶的神像，並且坐在了正位，但有失雅典。奶奶兩旁也塑起了幾位女神泥胎，她們身上也披掛著彩色布條，但都沒有錦袍裹身。正案前的香爐里也盛滿了神票的灰燼和殘余的香燭。
由於是晴天，光線較好，這次我才發現了一個奇跡，原來三位奶奶的兩邊還有兩道山門（第一次來沒有發現）。我便特別小心地向山門走去。可是，里邊黑洞洞的什麼也看不見，我後悔沒有帶手電筒，不能探個究竟。這時不知是什麼鴉鳥被我驚動了，它們撲愣愣向外飛去逃命，倒是把我著實地嚇了一大跳，不得不趕緊跑出廟門望著廟內出了一身虛汗。
稍息一下，我便繼續登高向桃花山頂玉皇大帝廟爬去。
來到山頂一眼看到大院門樓不再是灰塌火熄，而是稍微干凈，整齊了好多，兩扇大門貼上了大紅對聯。進入院內四下一觀，原來狼狽不堪的跡象基本沒有了，雜草少了，碎磚瓦塊少了，只是花牆的殘垣斷壁仍存。
進入玉皇大帝廟內，高大的玉皇大帝神像威嚴地坐在正位，兩邊站著幾尊神像，但同樣沒有錦袍裹身。扔在地上的香爐已經歸位，里邊還有沒有完全熄滅的余火，看來求神者剛去沒多時。
為了表明我的到來，找來了白灰塊，踏上神台上的磚垛登上極限高度，留下了幾句話：書生從來不信鳥，只覽五千文明貌。桃花山頂玉皇廟，何時恢復仍飄渺。
留言之後我便來到山頂最高處，心事重重地放眼眺望祖國的大好河山。向東北看去只見一座塔尖映入眼簾，據說那是武安城裡的「舍利塔」；回頭向西偏南看去近處是「將軍寨」，遠處是「青陽山」頂的奶奶廟。這也就是我產生強烈要去游覽一下「青陽山」的初想，以至後來我約張劉芳、趙起河、趙臭狗專程去「青陽山」游覽了一趟，並寫下《青陽山見聞》一文。
下午2點我在返回的路上心潮起伏，思想凝重，老是考慮著一個問題：要是能把桃花山、青陽山建成風景旅遊區供人們游覽，對深山老區人民的生活改變一定能帶來了不起的經濟效益。但又一想，誰能辦到呢？只有政府。這不是我考慮的事，還是老老實實地到二鐵廠去履行自己的職責吧！
三游桃花山
2010年陽春三月，春光明媚，風和日麗，我又一次約張劉芳、趙起河、趙臭狗一同專程去游覽「青陽山」，以實現我心懷已久的夙願。
農歷三月初七，我們登上青陽山並在山上住了一宿，初八趕了個正會，下午返回西峧。初九我們又一次登上了桃花山頂，時隔16個年頭，改革開放的東風早已吹到了桃花山上。
這次登上桃花山又有了新的起色。不管是玉皇大帝廟還是奶奶廟都有了不少的人們，他們都在忙碌著各自的活計：打掃衛生的；鋪地板磚的；壘砌殘缺牆體的；擦門窗的；為神像塑金身的；為新添的神像披紅掛綠的；同時也有不少善男善女來祭祈求事的；奶奶廟門前支起兩口大鍋燒水做飯的；……總之整個場面大比以前活躍熱鬧多了。
當我來到「奎星」廟前遇到一個熟人，此人非常健談，經過一番交談我才得知武安市已經決定投資把桃花山開發成風景旅遊區，並且已經撥下來部分資金要求進行先期整治，他就是這里的一位工作人員。我聽後不知道心裡有多麼高興，便拉住他的手說：「老孫，我16年前就有這個預感，現在真的變成了現實。你一定要好好乾，這會給西峧人民帶來十分可觀的經濟效益啊！不錯，祝西峧人民盡快脫貧致富奔小康。」他緊攥著我的手說：「老左，借你的吉言，你不虧在西峧工作了八年，對西峧還是有感情的。到時候你一定要再來舊地重遊啊！」我心裡甜滋滋的說：「一定，一定。到時候你得請客呀，不能小氣。」他笑得滿臉核桃紋，說：「保你滿意。你一定要帶上嫂夫人和全家都來，在我家住上幾天，咱們好好聊聊，敘敘舊。」「一定來，一定來。」我們在他的帶領下轉悠了主要修整場地，也談了許多許多。
在臨下山時，老孫誠懇地對我說：「老左，你也不在爺爺奶奶跟前許個願？他們可靈了。」
我本不信這一套，但老孫的誠意盛情難卻呀！再加上我已經快70歲的人了，現在兒孫滿堂，生活雖然不很富裕，可也比較充實，快死的人了還能有何所求。我說：「老孫，我孫子才考到大學，要不我就為我孫子許個願，你看如何？」他非常高興地又把我領到「奎星廟」前。我學著別人的動作口中念念有詞：「祈求神靈保佑我孫子上學、工作、婚姻等一切順利，萬事如意，事成之後我再來謝您。」但這些話只能默念，不能出聲，因為讓別人聽見就不靈了。咳，不管頂用不頂用，總算沒有辜負了老孫的一片好心。
我們沒有在山上吃飯，便懷著一種舒暢的心情告別了部分熟人和眾位神靈悠悠哉哉地向山下走去。
四游桃花山
2017年農歷三月十五是桃花山傳統的廟會，我們又一次登上了桃花山頂。
這次登上是有原因的，因為我和張劉芳、趙起河、趙臭狗是有著40多年深厚交情的摯友。趙起河的老伴患胃病做手術都好長時間了，雖然我們不斷打聽，也探望過幾次，但是現在除了張劉芳之外，我們三位都是老夫老妻70多歲的人了，在世上還能有幾個春秋。所以我和張劉芳約定趁桃花山大會再去西峧探望一下老伙計，順便再舊地重遊一次，再登登桃花山。
這天上午8點整，張劉芳夫婦開車路過徘徊叫給我和我老伴前往西峧。
由於去年「7*19」洪災將公路沖毀，所以車子只好一路顛簸著來到趙南庄村，這時趙起河、趙臭狗早已在村口迎接我們。我們一路歡笑來到他們家裡，邊說話邊放下禮品，因為時間關系，簡單一敘便開車向桃花山笨去。
由於前兩天剛下過雨，再加上桃花山景區道路正在拓寬，所以車子只好緩慢行駛，有時人不得不下來推車。
一路上看到的是前所未有的景象：原來的窄路在拓寬；沿路鋪設著白色塑料水管直通山頂；路旁鑽井機矗立，傳來隆隆的聲音；新架設的高壓線直通山頂；通往山頂的羊腸小道正在拓寬；山坡上用塑料板圍成的魚鱗坑點綴著正在發青的山嶺和山溝；半山腰已用彩鋼瓦蓋起了幾座簡易房舍，據說那是養雞場；道路兩旁每隔一段距離堆放著大堆的松柏樹苗，它們很快也就被安置在桃花山的不同位置，茁長成長來迎接各方遊客。
車子費勁駛出了武安地界，進入涉縣地界。為什麼要進入涉縣地界呢？桃花山實屬武安地界，因為涉縣後池村與武安桃花村毗鄰，武安通往桃花山頂的水泥路正在修建，而後池村的水泥路早幾年就已經通到了山頂，所以遊客開車上山只有走後池村的水泥路。據說桃花山的開發是武安市和涉縣共同開發的一個項目，不知道為什麼涉縣走在了前面。
我們來到涉縣地界首先映入眼簾的是一個牌坊，上面寫著「後池新愚公歡迎您」。抬頭看到後池村高山上用石頭壘砌的石垛上用醒目的大白字也寫著同樣的標語。
隨著車子的前行，一路觀看後池村的高山又是另外一番景象：一條水泥路早已通往山頂，雖然是通往山頂的捷徑，但是路面太窄，坡度太陡，不太安全。為了安全他們正在修築一條彎彎曲曲的盤山公路，降低了坡度，拓寬了路面，增加了安全系數，現在正在鋪水泥路面。但是它繞山走來大約有20華里路程，路程遠了，費油多了，爬坡省力了，我們走的就是這條路。
隨著盤山公路看到條條山溝里的土地早已平整如鏡，塊塊地頭都豎著一塊標牌，寫著「木香園」、「柴胡園」、「枸杞園」、「黃芪園」、「桃樹園」、「梨樹園」等等看來不是果園就是葯材種植基地或實驗基地，落款是：邯鄲市科技局、涉縣科技局。下半山坡層層梯田繞山轉，道道石堰緊相連；上半山坡片片魚鱗耀人眼，棵棵松柏招手歡。
來到玉皇頂下邊是一片開闊地，這里是停車場，各種設備基本齊全。這里已經停有幾十輛小車和大片摩托車。遊客順著尚未修好的走廊向玉皇頂攀登，穿過走廊又是一片開闊地，這里正在修建著兩座廟宇，不過剛打好根基，各種花紋圖案的石料都准備在四周。沿著上山小路兩旁已修起許多小廟，也不知都是哪路神仙，遊客經過時大都焚香拜祭。
這是涉縣開發區。
進入武安地界的玉皇頂時一看要比前我三次登上來大有不同。玉皇廟大門煥然一新，對聯耀人眼目；跨進大門兩側塑著兩尊3米多高，1米多寬的神像，手裡拿著大刀十分威嚴；進入二門院落平整潔凈；東邊牆根用磚壘砌的焚香坑裡早已堆滿灰燼；登上五台階的玉皇大帝廟，有五六個人看守主持。台階上的石碑和功德碑豎立兩旁；進入廟內，空間不大但很緊湊，玉皇大帝錦袍裹身威坐中央，神像前香爐里煙霧繚繞；玉皇大帝像兩旁也塑有幾尊神像，都不再是黃表紙牌位；西邊掛著西峧人氏在西安工作的著名書法家於老先生專程回家為玉皇大帝書寫的字匾：絕頂橫臨日孤峰半倚天裴回拜真老萬里見風煙。我還向他們提出建議，把這個題匾刻成石碑好永久保存。這時我還痴心抬頭要在廟頂尋找我以前的拙句呢，可是早不知去向了，所有題字，留言早被清理的一干二凈了。
來到玉皇大帝廟後邊的「奎星廟」，老孫陪著我跪拜在神像前還願。自從前6年我人情似得許願以後，我孫子大學入黨，畢業分配，提干及婚姻都是一路綠燈走來沒費任何周折。我也不知道是神靈的保佑，還是他命運的安排，還是湊巧，反正是一切順順當當。不管是什麼原因，我既許過願，就必須還願。這可能就是我一生中對別人既有承諾，就必須兌現人生宗旨的一種堅持吧。這也是我一生中第一次在神靈前的舉動。
日到中天，我們在老孫的陪同下又來到奶奶廟，這里又是一番景象：善男善女聚集了一大片，有敬香許願還願的；有坐在石台階上觀景閑談的；有手持相機、手機、攝像機進行拍照的；還有撈大米飯、炒菜的；但還是進入廟內求神拜佛者眾多。
我又一次進入廟內一覌，三位奶奶錦袍裹身端端正正坐在中央，各路神仙不必多說，。最使我看到的不再是原來的黑洞洞的一個山洞了，而是安裝有十幾個大燈泡把整個廟內照得金碧輝煌，光輝燦爛，耀人眼目，我終於有了進入內廟一覌的大好時機。我從左側山門進去，右側山門出來，對廟內的情景一覽無余。
偌大的一個山洞內人頭攢動，動作各異，表情各一，女多男少，年齡有別，心事不一。但所求相同，就是都在祈求好事，沒有一個是為了祈求賴事而跑到這里來的。再看四周的山壁上有大小二十幾個不同的自然壁洞，壁洞內塑有二十幾個神像，有男有女，他們栩栩如生，疊疊生輝，形態各異，千姿百態，美醜有別，喜怒哀樂不同，但都各歸其位，各司其職。總之廟內是一片靜悄悄的熱鬧景象。
我這次登桃花山收獲頗多，因為我帶著照相機和望遠鏡，所以拍下了許多照片得以保存；舉著望遠鏡站在山頂舉目遠眺群山美景，層層疊疊的山峰直插雲霄，被白雲飄帶裹繞；附視山下盡收眼底，條條山溝里炊煙繚繞的美麗山莊；一市一縣修建風景區施工隊伍緊張而繁忙的勞動場面；滿山坡人們植樹造林的辛勤勞作；陽光下耀眼的白色塑料管彎彎曲曲盤山繞；山頂修建的臨時蓄水池裡閃爍的魚鱗光亮，供應著充足的水源源不斷向水管流去，澆灌著漫山遍野魚鱗坑裡的松柏樹苗和果木、葯材種植基地。
廣覽整個景區的建設我發現了一個落差，即武安市的工程進度遠不及兄弟涉縣的進度，這可能就是在「搶抓機遇促發展」理念上的落差吧。據說我市現在執行的是第一個五年規劃，可是早已落後涉縣五年之多。
過午一點多鍾，我們一行六人沒有在山上吃免費餐（涉縣是肉鹵面條，武安是肉菜大米飯），發表著各種議論和感嘆乘車沿著盤山路返回到桃花山廟會上，簡單安慰了一下「腸家和肚家」便逛廟會去了。
我在桃花山上觸景生情寫下了幾句感慨之言。
游桃花山
一游桃花山，心中倍感好凄慘
二游桃花山，仍舊絲毫沒改觀
三游桃花山，容顏初步現倪端
四游桃花山，景區建設忙不閑
五游桃花山，唯恐風燭在殘年
作者簡介
左根川，1946年4月出生，武安市徘徊鎮徘徊村人。1969年參加工作，1998年退休。在教育戰在線工作15年，歷任教師，會計，總務主任，校長等職；1984年調工業戰線工作15年，歷任科長，主任等職；1998年至2008年受聘於民營企業，歷任統計，主任，工會主席等職。系邯鄲市、武安市標准化協會會員、理事。一生酷愛文學和寫作，現為武安市作家協會會員。主要作品有：《武安紅衛中學大事記》、《愛情的歸宿》、《武安民間故事、笑話與幽默》、《老少爺兒們》、《喋血墳塋》、《千年古鎮拾遺》、《借我一路》、《人間最美是真情》、《倔兒子和刁媳婦》戲劇劇本《太行愚公》。

『叄』 廣德桃花山的竹林描寫作文

桃花山位於中國唯一科技城―四川綿陽市高新技術產業開發區西邊。車輛飛馳的綿廣高速公路穿山而過，安昌江水順山而流，滿山遍野栽種著桃樹，並散落著美觀別致的川西民居。這就是美麗的戈家桃林。
你驅車前往，呈現在你眼前的是寬廣的戈家桃林廣場。廣場門牌上是金光閃閃的四個大字―「戈家桃林」。它是勤棧乙丑年七月所題。門牌左邊有一個供小孩玩的水車。裡面有一座拱形的彎彎大木橋，旁邊還有十二根柱，每一根柱子都有一個屬相、兩個節氣。這十二根柱子寓意著十二生肖，一年十二個月，二十四節氣。還有三輛觀光車供遊人觀賞美麗的桃花山。
沿著一條瀝青油路往桃花山上行走，呈現在你眼前的是一片翠綠的桃林，具有川西民居特色溫馨的農家樂，供遊人活動娛樂場所和運動場地。往四周眺望，盡收你的眼底的是翠綠的竹林和琵琶林，美麗的科技城，車輛賓士的綿廣高速，滔滔江水順山而流的安昌江，還有造型美觀別致的綿陽市新體育館。第十三屆世界拳擊錦標賽十一月將在那兒舉行。
戈家桃林正在朝著特色農家，星級農家，鳥語花香的桃源居方向發展，它們將把桃花山打扮得更加絢麗多彩。春天一到，滿山遍野的粉紅桃花將展現你眼前，那時你游在其中將會使你感到無比的快樂與歡欣，盡享這兒的美好風光。這就是美麗的桃花山―戈家桃林。

『肆』 桃花山的介紹

桃花山位於湖北省石首市東部，北枕長江，東望洞庭，群峰連綿的四十五里，由280座大小山峰成；是省級自然保護區。桃花山旅遊風景區處於長江三峽、荊州古城、岳陽樓、武陵源、張家界和松滋危水風景區的中心地帶，是上述著名風景區的中心地帶和自然紐結點。桃花山省級名勝風景區位於湘鄂兩省交界處，為石首市南大門，總面積99.75平方公里。與荊州·岳陽·常德三座中等城市相距100公里左右，屬鄂西生態文化旅遊圈和湖北省長江經濟帶，2006年被省人民政府批准為「省級風景名勝區」。

『伍』 武隆區桃花山算5A級景區嗎 漂亮嗎

武隆桃花山景區不是國家5A景區，但是風景還是可以。畢竟武隆是個山清水秀的地方。

『陸』 常德桃花源旅遊區的介紹

常德桃花源旅遊區位於湖南省桃源縣西南15公里的水溪附近，距常德市34公里。前面有滔滔不絕的沅江，後面是綿延起伏的武陵群峰，境內古樹參天，修竹婷婷，壽藤纏繞，花草芬芳，有石階曲徑、亭台碑坊裝點，宛若仙境。 桃花源分桃花山、桃源山、桃仙嶺、秦人村4個景區，其中桃花山、秦人村為桃花源的中心，有桃花山牌坊、桃花溪、桃樹林、窮林橋、菊圃、方竹亭、遇仙橋、水源亭、秦人古洞、延至館、集賢祠等70餘處景點。【桃花源古鎮】，正位於中國·常德·桃源——歷代官方權威認定的「桃花源」福祉之地，國家AAAA級旅遊區——桃花源景區旁，1600畝規模自成一域，由中國古鎮開發運營專家——重慶同元集團開發建設管理。吞沅江水色、納瀟湘靈秀、攬武陵風光……桃花源古鎮薈萃武陵得天獨厚的自然景觀資源，齊聚「吃、住、行、娛、購、游」六大要素，獨有藏風納氣的隱世格局，將成為湖湘首屈一指的國際旅遊、休閑養生、自然與人文和諧共存的國際旅遊休閑度假勝地！

『柒』 遂寧桃花山或者是靈泉寺,卧龍山的介紹(急)

梵雲山即今名之桃花山，隨著歷年「遂寧特色桃花文化節」的成功舉行,桃花山種植規模的不斷擴大和硬體設施、綠化工程的進一步完善，以及遂寧城市建設的規劃發展，桃花山的旅遊態勢恰如山雨欲來、含苞待放。

根據市委、市政府加快完善遂寧桃花節景區建設和接待能力的指示精神，我公司借鑒市政協的經典議案，編制了《恢復遂寧八景之「梵雲春曉」、打造第一古典園林——「宜園」》的項目投資計劃書，並計劃總投資一千萬打造遂寧梵雲春曉和宜園，旅遊景區。使其建設成為「成渝新干線上的明珠」。

梵雲春曉.宜園將秉承中國傳統建園的地理、人理、風水及營造的建築方式，結合遂寧可考的人文古跡，融入現代旅遊創新的發展思維，因地制宜而實施整體打造。由於該宗地形位於桃花山的背面，以主山為靠，三面凌空，左可聞廣德禪聲，右可觀靈泉佛塔，俯瞰遂寧城全貌，為造園的絕佳之地。

（如景區布局示意圖）宜園從入口開始，首先將是一座古舊的牌坊，上書，梵雲春曉（中國著名書法家吳凡題。）四個大字。進入牌坊，右邊是停車廣場，左邊是入園石徑。正面是一道黛瓦白牆，牆下竹石點綴，桃花映襯。

入園第一道門上書「宜園」二字，進園門後是一塊照壁，上書，「遂邑第一園林」，壁後有吳羹梅的《宜園記》石刻。門廊左邊是迎賓咨詢室，門廊右邊是一道長廊，沿園牆向右延伸約三十餘米。到中軸線位置有一亭榭，亭榭正前方是一個直徑約二十五米的大圓池，作太級八卦之造形，名為「欞星池」。池下設計為上下左右都是海魚的水晶世界。零星池的右邊是川中民俗文化博物館。

從第一道園門影壁前行約三十米即為第二道園門。入園後左邊是帶後院的客房，右邊是一個大四合院。四合院中軸縣上的建築是一座儒教大殿，名為「大成殿」，（該名沿自唐朝的九宗書院，後為明朝鄉賢章評的講學處，昔為遂寧歷朝學宮，今為學術論壇中心。）中軸線右邊建築為「九思山房」。

從「大成殿」正廳向後出去是一個面積約500平方米的景觀魚池。中軸線上有石弧橋正對一座建築暫名為「宜氣軒」。宜氣軒左為公司辦公區，右側有小院。宜氣軒後為觀景台。

宜園總體面積佔地約九畝，建築面積約2000平方米，該園將採取川中園林的建築風格，以多個四合院組成。用修舊如舊的理念，配以石、水、竹、木等景觀和古舊門窗、器具、字畫、匾聯等裝飾。園內設有傳統而現代的會議室、書房、客房、餐廳、茶房等接待功能設施。可滿足人們的旅遊休閑、商務集會、尋蹤訪古等需要。該園一期工程已經竣工,並將在五一期間正式開園接待遊客.