小崗的景色

A. 關於寫游小崗村的作文400字

這周星期六，是難忘的。

我和爸爸媽媽一起去了郴州的「萬花岩」，別提有多版美了！

走近岩洞中，特權別涼快，導游說，這兒可是冬暖夏涼的。真是神奇得很。

路上的景色都很美，有的我已淡忘了，但有幾處我記得很清楚。

走著走著，我們看見了一座石頭。那像個滄桑的老人。老人似乎在望著什麼，我的想像張開了翅膀，越飛越高。我彷彿看見了——那個滄桑的老人，守護著一
座天梯，那座天梯通向長壽果林許多妖魔鬼怪都來上天梯，試著去摘。可沒有一個成功回來。因為當妖魔鬼怪靠近時，老人那眼睛中便射出一道金光，於是妖魔鬼怪
便化為烏有。

「接下來我們看到這里……」隨著導游的聲音，我扭過頭來，經不住贊嘆：「哇，太美了！」「好像一棵大樹……」爸爸喃喃自語。「不錯，確實是一棵『樹』。」導遊走過來問，「這棵『樹』非常神奇，是吧？」我不住地點頭：「嗯，是啊，真的很神奇！」

大自然真神奇，在時間的流逝中，用無形的畫筆，畫出一幅幅美麗的畫。

B. 很多人不喜歡小崗村而喜歡南街村，為什麼呢

那可能是這個村有特點或者有特色或者景色特別優美，所以才喜歡南街村吧

C. 南京二十四景

石城霽雪 — 清涼山石頭城上的雪景； 鍾阜晴雲 — 紫金山上的雲景； 鷺洲二水 — 江東門外白鷺村一帶的古白鷺洲，李白詩「二水中分白鷺洲」； 鳳凰三山 — 城西南露崗鳳凰台遺址上遠眺江邊的三山，李白詩「三山半落青天外」； 龍江夜雨 — 下關龍江邊夜聽雨聲； 虎洞明曦 — 東南郊高橋門外黃龍山附近的虎中觀看黎明時的陽光； 東山秋月 — 中秋節在江寧東山鎮的土山上賞月； 北湖煙柳 — 玄武湖畔台城上的垂柳和煙景，唐韋庄詩「無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤」； 秦淮漁唱 — 在秦淮河上聆聽漁歌； 天印樵歌 — 在方山郊遊時聽到樵歌； 青溪九曲 — 城東的青溪很多河灣，夾岸均垂楊亭館； 赤石片磯 — 城東南今雨花門外的由紅色砂岩構成的秦淮河畔小崗； 樓懷孫楚 — 李白在金陵時常飲酒的「孫楚酒樓」，遺址約在今水西門水關一帶的秦淮河畔 台想昭明 — 鍾山北高峰上的梁代昭明太子讀書台，一說在江寧湖熟的梁台； 杏村沽酒 — 今城西南花露崗下的古杏花村，相傳是唐代詩人杜牧買酒處； 桃渡臨流 — 夫子廟利涉橋畔古桃葉渡，相傳是東晉王獻之妾桃葉渡秦淮處； 祖堂振錫 — 唐代法融祖師在祖堂山得道，成為佛教南宗第一祖師； 天界招提 — 中華門外的天界寺，原名龍翔寺，與靈谷寺、報恩寺並稱為明代「金陵三大寺」； 清涼問佛 — 清涼山的清涼寺；
金陵四十八景:靈谷深松
嘉善聞經 — 幕府山東南鐵石崗石佛閣的嘉善寺； 雞籠雲樹 — 雞籠山的景色； 牛首煙嵐 — 牛首山的景色； 棲霞勝景 — 棲霞山的景色； 達摩古洞 — 幕府山東北麓的達摩洞，傳梁代達摩法師渡江前曾在此休息； 燕磯夕照 — 在燕子磯觀夕陽； 獅嶺雄觀 — 獅子山上的盧龍觀； 化龍麗地 — 幕府山北麓臨江的「五馬渡」，相傳西晉末年時琅琊王司馬睿與彭城王等皇族分乘五馬來此地，琅琊王所乘之馬忽然化龍飛去，成為司馬睿稱帝前的「吉兆」，一說在幕府山上。 來燕名堂 — 今夫子廟對岸烏衣巷內東晉王謝大族故居的「來燕堂」； 報恩寺塔 — 中華門外報恩寺的九級琉璃寶塔； 永濟江流 — 在燕子磯的永濟寺觀音閣俯視江流； 莫愁煙雨 — 莫愁湖「荷亭消暑，柳岸追風」之景觀； 珍珠浪涌 — 今雞鳴寺至浮橋的古珍珠河； 長干故里 — 中華門外古長干里； 甘露佳亭 — 雨花台高座寺甘露井旁的亭台，另一說在小九華山； 雨花說法 — 相傳梁代雲光法師在雨花台上講經，天上落花如雨，雨花台即因此得名； 星崗落石 — 約在今鼓樓崗一帶的古「落星崗」： 長橋選妓 — 今夫子廟對岸一帶明清妓院的集中地； 幕府登高 — 登幕府山眺望長江； 謝公古墩 — 五台山永慶寺前東晉謝安登臨過的高墩； 三宿名岩 — 下關靜海寺附近南宋名將虞允文曾休息三夜的三宿岩； 神樂仙都 — 光華門外的道觀神樂觀； 靈谷深松 — 靈谷寺周圍的上萬株古松； 獻花清興 —祖堂山北峰獻花岩的景色； 木末風高 — 雨花台永寧寺側的木末亭，一說在方孝孺祠內； 憑虛遠眺 — 在雞籠山最高處的憑虛閣遠望市區及玄武湖； 冶城西峙 — 朝天宮所在的冶城山峙立於城西； 商飆別館 — 鍾山南麓梅花山前的南朝離宮商飆館遺址； 祈澤池深 — 南郊高橋門外祈澤寺的泉水，傳說宋時東海龍女來此聽法師講法華經後所開。

D. 秦始皇的故鄉是鳳陽小崗村嗎

秦始皇——《史記·秦本紀》)名政,秦莊襄王之子,漢族。出生於趙國首都邯鄲(今河北省邯鄲市)

E. 電視劇小崗村的故事真是這樣嗎

大部分是真實的 有部分是跨大 小崗村成為一些人陞官發財的墊腳石，而小崗專村成為政屬治的犧牲品 沈浩的死 有疑問 ? 我就是小崗人 浩氣長存

F. 鳳陽小崗村的故事

1978年，鳳陽小崗村十八位農民以「託孤」的方式，冒著極大的風險，立下生死狀，在土地承包責任書上按下了紅手印，創造了「小崗精神」，拉開了中國改革開放的序幕。

G. 小崗村的紅手印故事

40年前，安徽遭遇了百年一遇的特大旱災，為了不再挨餓、不再討飯，18位莊稼漢將家人「託孤」，把分田到組「秘密」改為分田到戶，搞「大包干」。18個鮮紅的手印催生了家庭聯產承包制，在十一屆三中全會召開前，為中國農村改革提供了範本。

「大包干」簽字室
這18人被稱為「大包干」帶頭人，他們是：關延珠、嚴立富、嚴立華、嚴立坤、嚴金昌、嚴家芝、嚴學昌、嚴立學、嚴俊昌、嚴美昌、嚴宏昌、嚴付昌、嚴家琪、嚴國品、關友生、關友章、關友江、韓國雲，如今健在的還有11位。
「在當時的政策下，農民到地里去，不管怎麼幹活都一樣，思想已經被搞亂了。」關友江介紹,「最後造成不夠吃，國家供應又不夠，就只能去討飯」。
紙包不住火，「秘密」很快被公社得知。「小崗村的牛草貸款、糧種貸款全部被扣下來，不給了，糧農貸款也不給了。」嚴金昌回憶稱，「實在沒辦法，為了吃飽只能走這條路，沒有糧食沒有種子，我們只能到處去借，硬是度過了難關。」
實行「大包干」第一年，小崗村就獲得大豐收，一年的糧食產量相當於以往5年的總和，1979年的春節，小崗村人第一次不用出門討飯。「包產到戶」很快得到了縣委領導的支持，這種做法被巧妙地稱為「大包干」。
時任安徽省委書記的萬里到小崗村考察，看到有這么多糧食，看到農民種地的積極性，感到很自豪。「大包干」獲得了萬里的力挺，1979年3月16日，針對《人民日報》頭版頭條刊發的甘肅省檔案局原幹部張浩來信，萬里說：「是或非，只能從是否符合人民的根本利益來衡量，靠時間來檢驗……」3月19日，萬里在《讓農民、集體、國家都增加收入就是好辦法》的談話中指出：「你們的辦法，明年可以干，後年還可以干……」
中央在1980年發了《關於進一步加強和完善農業生產責任制的幾個問題的通知》的75號文件後，又連續幾年發出中央1號文件，使「大包干」迅速在全國普及開來，並不斷得到完善，成為我國農村聯產承包制的主要形式。

H. 描寫鳳陽小崗村的成語

古色古香gǔ復sègǔxiāng
[釋義] （陳制設、器物或藝術品）具有古雅的色彩和情調。古香：古書畫散發出的氣味。
[語出] 宋·陸游《小室》：「窗幾窮幽致；圖書發古香。」
[正音] 色；不能讀作「shǎi」。
[用法] 多用來形容藝術作品、器物或服裝等。一般作賓語、定語。
[結構] 聯合式。
[例句] 王伯伯家裡的擺設別有一番風格；～的。
[英譯] classicbeauty

I. 小崗村的決定有什麼重大意義

1、1978年的小崗，十八羅漢在土地承包中立下生死狀，倒是拉開中國改革開放的序幕。
2、現在的小崗，早已落伍，基本也就是個政治符號。它現在的決定，只會讓你看完後打哈欠。