大山風景畫

⑴ 畫一幅自己家鄉的畫應該怎麼畫然後畫大山裡的風景

家鄉的特點畫有多種形式表現，可以是人、物、事、景。。。。。大山的風格，我個人比較偏向於路和早上的炊煙及牛童、狗。

⑵ 已婚女人使用山水風景畫做微信頭像好不好追

挺好的，山水風景做頭像本來就是吉祥富貴的寫照，同時提現出一個人內心成熟穩重海納百川的胸襟！這和有沒有結婚沒關系！

⑶ 形容大山秀美的句子

1.蒼翠的群山重重疊疊,宛如海上起伏的波濤,洶涌澎湃,雄偉壯麗.
2.朦朧的遠山,籠罩著一層輕紗,影影綽綽,在飄渺的雲煙中忽遠忽近,若即若離.就像是幾筆淡墨,抹在藍色的天邊.
3.山有雄壯的風采，山也有樸素的品格。山豪邁，山也俊秀。奇險是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，溫柔是山，呼嘯是山。山，時而鬼斧神工，時而又平淡無奇。山的性格是剛強的，不懼怕任何壓力，但平素卻顯得和藹慈祥，文質彬彬，英俊而柔情。因為有山，流水乃為之改道，因為有山，城市才緣依環繞。大山以渾厚坦盪容納萬世匯聚百川。
4.人在山頂，你會覺得山再巍峨，人也能把它征服，而此時的山正默默無聞地向你展示，不遠處它的夥伴比它更壯觀。人在山谷，常會感嘆山高不可攀，而此時的山卻悄然無聲向你披露，很多人正從它的峰頭悠然而下。
5.山雖無言，然非無聲。那飛流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它優美的琴聲傾訴；那汩汩而涌的泉水，是它靚麗的歌喉展示；那怒吼的松濤，是山對肆虐狂風之抗議；那清脆的滴嗒，是山對流逝歲月之記錄。
6.挺拔天地，粲然四季，垂範千古，啟迪萬物。這是山給予我的厚重酬報。我對於門前的山，彷彿讀懂了李白與敬亭山，產生了「相看兩不厭」的情感。

⑷ 山的景色描寫

描寫山上景色的句子
1、巍峨的雲峰上，霎時峭壁生輝；轉眼間，腳下山林雲消霧散，滿山蒼翠回，掩映著雕檐答玲瓏的古代建築群。
2、在陽光下，遠山就像洗過一樣，歷歷在目，青翠欲滴，看上去好像離眼前近了許多，也陡峭了許多。
3、泰山，以「拔地通天之勢，擎手捧日之姿」巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山「方古此山先得日，諸峰無雨亦生雲」。
4、大小冰山千姿百態，潔凈的冰面像龜背一樣裂成美麗的紋理，卻並不破裂，冰面像鏡面一樣光滑透明，可照人影。
5、南極的冰山，頂部平展展的，四面陡立，像刀劈似的整齊，顏色是藍幽幽的。
6、遠山在雲霧中若隱若現，像調皮的孩子和你捉著迷藏。

⑸ 五嶽的風景資料圖片

五嶽為中國五大名山的總稱。他們是以中國的中原為中心，分別屬於東、南、西、北、中的五座大山。自古至今，其名望甚高，有「五嶽歸來不看山」之說。

五嶽的得名，據說最早可追溯到堯舜的時代，堯命羲和氏四子分管四岳。那時「四岳」是主管方岳的官吏職稱，天子巡狩時，各主管方岳的官吏在駐地選擇一座高山，放火發出信號，以召集諸侯。於是，最早的幾座發信號的山便成了岳官的首府。舜時，岳官的職稱開始與這些名山的山名統一起來。至今作為一種制度，則始於漢武帝之時，到了漢宣帝，才確定五嶽為：東岳——山東泰山，西嶽——陝西華山，中嶽——河南 山，南嶽——安徽天柱山，北嶽——河北大茂山。以後，隋代改南嶽為湖南衡山，明代改北嶽為山西恆山，最後始成今日之五嶽。

（一）東岳泰山——「五嶽獨尊」
1978年，聯合國教科文組織委託自然保護區協會副主席盧卡斯到我國泰山進行考察。事後，他稱贊泰山是「自然與文化遺產融為一體的典範」。同年，該組織的《保護世界文化和自然遺產公約》將泰山等六處名勝列入《世界遺產清單》，作為全人類文化的重要遺產之一。
位於山東省泰安縣境的泰山，又稱「岱宗」、「岱」即大山，「岱」為長輩，意即：泰山是中國大山的長輩。泰山雄踞於山東省中部，海拔1545米。在五嶽的高度中，排行第三，卻被稱為「五嶽只首」、「五嶽獨尊」、「天下第一山」，在中國的名山中有著很高的地位。據說，隨著孔子「登東山而小魯，登泰山而小天下」的佳話流傳，它的名望就越來越高了，逐漸成了「偉大」、「崇高」的象徵。歷代帝王把它視為「神」的化身。據史書記載：歷代有72位皇帝到泰山封禪，文人墨客也多以游泰山為快，並以詩詞歌賦、題字等來歌頌泰山。因此，在這里留下的文物古跡頗多。從山腳的岱廟到山頂的碧霞寺，沿途有無數的碑刻和古建築，可說是一座文物寶庫。山腳下的岱廟，規模宏大，是中國幾個主要的宮殿式建築群之一；碧霞寺是金屬構件與土木磚石融合在一起的特殊建築；名勝古跡不可勝數。泰山這勝在於登，等泰山，起於山腳的岱宗坊，從這里到南天門，共有7000餘石級。登上者自得其樂。

（二）西嶽華山——奇險第一
西嶽華山位於西安市東120公里處的華陰縣城南，海拔2200米，以奇險峻秀著稱，素稱「天下奇險第一山」，也是著名的道教聖地之一。其主峰落雁（南峰）、朝陽（東峰）、蓮花（南峰）頂天而立，玉女、五雲、雲台等峰互為映襯，峰層疊翠狀如花朵。《水經注》說它：「遠而望之若花狀。」故名華山。岩洞與樓台多依山而建。三面臨空的鷂子翻身，凌空而架設的長空棧道，以及千尺 、白尺峽、 耳崖、上天梯、蒼龍嶺、老君犁溝等險道都異常險峻。「華山自古一條路」，僅南北一線，計程約10公里。建國以後，對山路曾多次整修，並加強鐵索等安全措施，以便於遊人觀賞奇景。

（三）衡山四絕——「南嶽獨秀」
衡山又稱南嶽，位於湖南省衡山縣，山勢雄偉，綿延數百公里。七十二峰中以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石 五峰最有名。最高峰為祝融峰，海拔1290米。
「南嶽四絕」是祝融峰之高、方廣寺之深、藏經閣之秀和水簾洞之奇。衡山由於氣候條件優於其他四岳，處處是茂林修竹，自然景色十分秀麗，因而又有「南嶽獨秀」之譽。
衡山的煙雲可與黃山媲美。山上寺廟眾多，其中福嚴寺、南台寺、藏經閣、方廣寺等最為有名。山腳下的南嶽廟規模宏大，佔地面積大9.85萬平方米，有廟宇九進，是南方數一數二的大廟。

（四）中嶽嵩山——勝跡如雲
中嶽嵩山，位於河南省登峰縣境，因地處中原，古稱「中嶽」。其主峰峻極峰海拔1584米。 山峰多寺也多，有「上有七十二峰、下有七十寺」之說。 山的古跡甚多，最雄偉和最著名的是位於嵩山南麓的中嶽廟，廟中保存了300多株古柏和10萬多平方米的古建築。在嵩山附近，有嵩岳寺塔、嵩陽書院、觀星台、少林寺、塔林等著名古跡。這里用有六處「中國之最」：1。中國最早的禪宗寺院——少林寺，2。中國現存最大的少林古塔群，3。中國現存的最古老的嵩岳寺塔，4。中國現存的保存完整的天文台（告成觀星台），5。中國現存的最古的漢代三闕（太室闕、少室闕、啟母闕），6。中國最古最大的漢封將軍柏。

（五）北嶽恆山——海拔最高
五嶽中以北嶽恆山最高，位於山西省渾源縣城南四公里處，綿延150餘公里。主峰天峰領海拔2017米。高聳入雲，給人以頂天立地之感。

恆山的形勢險要，向來是兵家必爭之地。北宋名將楊繼業曾置重兵於此，在懸岩峭壁築堡樓營壘，架吊橋棧請道，至今遺跡猶存。從恆山腳下的磁峽口進峽，峽越窄，崖越高。在往裡就是半壁之間的名勝——懸空寺。此寺建於北魏時期，上載威岩，下臨深谷，巧妙地鑲嵌在懸岩峭壁之上，就岩起屋，共有木構樓閣殿堂40餘間，為一組懸於半山的古代建築，堪稱奇景，蔚為壯觀。此外，恆山的大字灣石刻，在平整的石面上 著「恆宗」兩個大字，字高約7丈，寬約4丈，是中國現存最大的石刻字，已歷500餘年，保存完好，堪稱奇跡東岳泰山：

泰山坐落在山東省中部，為中國五嶽之首，古稱「岱宗」，主峰玉皇頂，海拔1545米，高度居五嶽第三位，但它卻被歷代稱為「五嶽獨尊」，原因首先是泰山平地拔起，山勢雄偉，更重要的是泰山在中國的政治、文化歷史上佔有很高的地位，它是歷朝統治者祭天的場所，目前山上有古寺廟22處、古遺址97處、歷代碑碣819塊、摩崖石刻1018處。泰山山麓的岱廟為泰山第一名勝，天貺殿是岱廟主殿，殿內東、西、北三面牆壁畫有《泰山神出巡圖》。岱廟內陳列的沉香獅子、溫涼玉、黃藍釉瓷葫蘆瓶譽為泰山鎮山「三寶」。

西嶽華山：

華山位於陝西華陰縣城南。海拔2160米，以險峻著稱。素有「奇險天下第一山」之譽。華山五峰為南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、中峰玉女、北峰雲台。峰上回心石、千尺幢、百尺峽、擦耳崖、蒼龍嶺均為名聞天下的極險之道。華山腳下西嶽廟是歷代帝王祭祀的神廟，創建於西漢，至今仍保存著明、清以來的古建築群。因其形制與北京故宮相似，有「陝西故宮」之稱。

南嶽衡山：

衡山位於湖南中部衡山等縣境內，海拔1290米。南嶽古木參天，終年翠綠，奇花異草，四時郁香，以風景秀麗著稱。南嶽廟是衡山最大殿宇。祝願融峰之高、藏經樓之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇，稱為衡山四絕。近年又開辟了麻姑仙境、穿岩詩林新景點。

北嶽恆山：

恆山位於山西省渾源縣東，海拔2017米。相傳4000年前舜帝巡狩四方，見此山勢雄偉，遂封北嶽。恆山分東西兩峰，雙峰對峙，渾水中流。山上怪石爭奇，古樹參天，蒼松翠柏之間散布著樓台殿宇，以幽靜著稱。恆山景觀之最為懸空寺，建於恆山金龍口西崖峭壁上。據恆山志記載，始建於北魏晚期（約公元6世紀），全寺有殿琮樓閣40間，在陡崖上鑿洞插懸梁為基，樓閣間以棧道相通，風景優美，別具一格。

中嶽嵩山：

嵩山位於河南省登封縣境內，海拔1440米，以峻聞名。嵩頂有峻極峰，是嵩山最高峰。嵩山東端中嶽廟，是我國最早的道教廟宇。嵩岳寺塔始建於北魏，為我國現存最古老的磚砌佛塔。嵩陽書院是我國宋代四大書院之一。嵩山西部北麓少林寺，是我國佛教禪宗發源地，也是我國少林拳的發源地。

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⑺ 山水畫寓意

山水畫，簡稱「山水」。中國畫的一種。描寫山川自然景色為主體的繪畫。在魏晉、南北朝已逐漸發展，但仍附屬於人物畫，作為背景的居多；隋唐始獨立，如展子虔的設色山水，李思訓的金碧山水，王維的水墨山水，王洽的潑墨山水等；五代、北宋山水畫大興，作者紛起，如荊浩、關仝、李成、董源、巨然、范寬、許道寧、燕文貴、宋迪、王詵、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、趙伯駒、趙伯驌的青綠山水，南北競輝，達到高峰。從此成為中國畫中的一大畫科；元代山水畫趨向寫意，以虛帶實，側重筆墨神韻，開創新風；明清及近代，續有發展，亦出新貌。表現上講究經營位置和表達意境。傳統分法有水墨、青綠、金碧、沒骨、淺絳、淡彩等形式。
首先中國山水畫的特徵是有景有情，是作者把大自然的美景融入自己的感情通過藝術的手法表達出來的山水畫藝術。
中國藝術在審美的主客觀關繫上不過份強調感官刺激和理性分析(概念)，更強調主客觀的和諧交融，審美要求和民族個性有關，側重於渾厚、篤實、曠達、溫良、和諧、德性、善化審美方式較習慣於細細品讀，潛移默化地體會個中情致，例如生活中看畫飲酒、喝茶一口為吞，三口為品，一品其味，二品其意，三品其境界，飲酒的境界是飄飄然欣欣然激越憧憬和詩興，杜甫描寫的飲中八仙就是一種境界，吃茶由悠哉品茶的形式發展為功夫茶，由此氛圍發展為茶道這也是境界。看畫則既悅目猶賞心，即古人所雲：「品其味，會其意，明其志」。黃賓虹有道：「江山本似畫，內美靜中參」，內美就是氣氛、氣質、氣息、氣勢、氣韻，包括筆墨精神，當然更指合乎規律，倫理道德和潛移默化的教育意義。
山水畫是由風景到作品，從創作到欣賞都有著引人入勝和移情於景的特點，沒有作者身臨其境觸景生情的體驗就沒有讀者身臨其境的，體味和感受，作為山水畫家應具備導游的精神，引領觀者一起瀏覽其間，體察其中，為之怡情，為之陶冶，達到情緒的放鬆，心靈的正合，簡言之：「暢神」。說此言的正是五世紀時的山水畫家宗炳，他晚年行動不便，終日面對山水畫，「卧以游之」，沉醉於山水自然中，謂之「暢神」。
當今時代人們為了調節喧鬧的城市生活和緊張忙碌的工作，盛行旅遊，寄情山水，鍾情於山水畫也是這個道理。
有意境是山水畫的特色，有著從情感到氣格的「境界」的追求。畫山水注重「師造化」，要在造境，高在化境，作畫和看畫共同身臨其境，向審美活動的深層次發展：一是親近自然，回歸自然，和大自然合一，達到主客觀世界與時共進光景常新的境界，謂之新。二是潛移默化在真境、神境、妙境的高深境界之中，陶冶情操，凈化心靈，達到精神境界的升華。
總而言之，言而總之，有了境界的高度，才有藝術的高格品位。

⑻ 大山的畫面內容怎麼描寫

大山的話，畫面內容什麼描寫大山的話得畫面內容在描寫的時候那就是形容山高聳入雲或者是山高路遠等等。

⑼ 卧室牆上貼壁紙是大山自然風景好嗎

自己喜歡什麼就貼什麼；
貼山水自然風景畫會讓人心曠神怡。

⑽ 我家有幅風景畫作文

[我家有幅風景畫作文]
我家裝修的時候，爺爺奶奶挑了一幅最美的畫掛在客專廳里，我家有幅風景畫屬作文。風景畫上的大山很大，圍著大山的小花就像在給大山跳舞。還有一座房子，房子的旁邊有條小溪，小溪的旁邊有許多矮矮的小樹，小學一年級作文《我家有幅風景畫作文》。 你們說風景美嗎！我家有幅風景畫作文100字小學生作文（/）