情感景色
『壹』 情景.最能體現作者情感的景物有哪些
你說的可能是這些，這是好多年前的一個東西，對你也許有用。
古代詩歌中的意象分類整理
2008-08-21 11:28
古代詩歌中一些常見的意象主要有：
1、 樹木類：
樹的曲直：事業、人生的坎坷或順利
黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝
綠葉：生命力、希望、活力
竹：氣節、積極向上
柳：送別、留戀、傷感、春天的美好
折柳：是漢代惜別的風俗。後寓有惜別懷遠之意。
「楊柳」：傷別情懷
堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。
紅葉：代稱傳情之物，後來借指以詩傳情。
松柏：堅挺、傲岸、堅強、生命力
松：松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。
李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象徵。
如王昌齡《長信秋詞》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、卧聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」（唐人溫庭筠《更漏子》）、「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」（李清照《聲聲慢》）等。
2、花草類：
花開：希望、青春、人生的燦爛
花落：凋零、失意、人生、事業的挫折、惜春、對美好事物的留戀、追懷。
桃花：象徵美人
蘭：高潔
牡丹：富貴、美好
草：生命力強、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份、地位的卑微
禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）
歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象徵人高潔的品格
紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。
源自王維的《相思》詩：「紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。」詩人借生於南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。
菊：隱逸、高潔、脫俗
菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。
屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：「秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中」（宋人鄭思肖《寒菊》）、「寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙」（宋人范成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境
梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。
宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質，言淺而意深。
蓮：由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。
如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
以梅子的成熟比喻少女的懷春，如「倚門回首，卻把青梅嗅」（李清照《點絳唇》）。
丁香，指愁思或情結，如「自從南浦別，愁見丁香結」（唐人牛嶠《感恩多》）
3、動物類
猿猴：哀傷、凄厲、杜甫《登高》「風急天高猿嘯哀」
鴻鴿：：理想、追求
魚：自由、愜意
鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業的成功
狗、雞：生活氣息、田園生活
（瘦）馬：奔騰、追求、漂泊
烏鴉：小人、俗客庸夫、哀傷
沙鷗：飄零、傷感
鳥：象徵自由
蒓[chún]羹鱸膾：指家鄉風味。後來文人以「蒓羹鱸膾」、「蒓鱸秋思」借指思鄉之情。
雙鯉：代指書信。
漢樂府《飲馬長城窟行》詩雲：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」後來即以雙鯉借代遠方來信。
莊周夢蝶：語出自《莊子?齊物論》：「昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡（蝴）蝶與？胡（蝴）蝶之夢為周與?周與胡（蝴）蝶，則必有分矣。此之謂物化。」莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。後來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩雲：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。」
（孤）雁：孤獨、思鄉、思親、音信、消息
鴻雁：書信——對親人的思念。
鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。
如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。
以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）、「殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」（唐人趙嘏《長安秋望》）、「星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風」（宋人戴復古《月夜舟中》）等。
也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如「鴻雁幾時到，江糊秋水多」（杜甫《天末懷李白》）、「朔雁傳書絕，湘篁染淚多」（李商隱《離思》）等。
鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行」（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。
寒蟬：秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」〔西陸：秋天〕以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。」還未直接描寫別離，「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。「寒蟬鳴我側」（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。
鴛鴦，指恩愛的夫婦，如「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」（唐人盧照鄰《長安古意》）。
古詩詞中「燕子」意象
燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄託相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
（1）表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象徵加以美化和歌頌。如「冥冥花正開，颺颺燕新乳」（韋應物《長安遇馮著》），「燕子來時新社，梨花落後清明」（宴殊《破陣子》），「鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻」（喬吉《天凈沙?即事》），「鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花」（張可久《憑欄人?暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫到：「還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。」極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有「笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中」（《採桑子》）之慨嘆，喬吉有「燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞飢鴉」（《水仙子》）之凄惶。
（2）表現愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象徵，「思為雙飛燕，銜泥巢君屋」，「燕爾新婚，如兄如弟」（《詩經?谷風》），「燕燕於飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野」（《詩經?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情於燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了「暗牖懸蛛網，空梁落燕泥」（薛道衡?《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了「落花人獨立，微雨燕雙飛」（晏幾道?《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了「羅幔輕寒，燕子雙飛去」（宴殊?《破陣子》）的孤苦凄冷，有了「月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓」（周德清?《喜春來》）的失意冷落，有了「花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子」（張可久?《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
（3）表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。
燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣洩心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」另外還有宴殊的「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊」（《浣溪沙》），李好古的「燕子歸來銜綉幕，舊巢無覓處」（《謁金門?懷故居》），姜夔的「燕雁無心，太湖西畔，隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨」（《點絳唇》），張炎的「當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川」（《高陽台》），文天祥的「山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？」（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的「黍離」之悲，負載可謂重矣。
（4）代人傳書，幽訴離情之苦。
唐代郭紹蘭於燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系於燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩雲：「我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄於薄情夫。」誰說「梁間燕子太無情」（曹雪芹?《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如「傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇」（張可久?《塞鴻秋?春情》），「淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否」（馮延巳?《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。
（5）表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。
「整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式」（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想像空間，或漂泊流浪，「年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽」（周邦彥?《滿庭芳》）；或身世浮沉，「望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難」（張可久?《殿前歡》）；或相見又別，「有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送」（蘇軾?《送陳睦知潭州》；或時時相隔，「磁石上飛，雲母來水，土龍致雨，燕雁代飛」（劉安?《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象徵，融入到每一個炎黃子孫的血液中。
4、風霜雨雪水雲類：
海：遼闊、力量、深邃、氣勢
海浪：人生的起伏
海浪的洶涌：人生的凶險、江湖的詭譎
江水：時光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、歷史的發展趨勢
煙霧：情感的朦朧、慘淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅
小雨：春景、希望、生機、活力、潛移默化式的教化
暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭、掃盪惡勢力的力量、盪滌污穢的力量
春風：曠達、歡愉、希望
東風：春天、美好
西風：落寞、惆悵、衰敗、遊子思歸
狂風：作亂、摧毀舊世界的力量
霜：人生易老，社會環境的惡劣，惡勢力的猖狂，人生途路的坎坷、挫折
雪：純潔、美好、環境的惡劣、惡勢力的猖狂
露：人生的短促、生命的易逝
雲：遊子、飄泊
以浮雲比喻在外漂泊的遊子的如「浮雲遊子意，落日故人情」（李白《送友人》）。
天陰：壓抑、愁苦、寂寞
天晴：歡愉、光明
金風：秋風
「水」的意象
（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。
如：「天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。」從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。
（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。
如李白的「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。」抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦。
5、器物類
玉：高潔、故地重遊、脫俗
珍珠：美麗、無瑕
簪纓（冠）：官位、名望
搗衣砧：婦女對丈夫的思念。
西樓小樓：閨怨之情；
絲竹：音樂；
汗青：史冊；
須眉：男子；
巾幗：婦女；
桑梓：故鄉；
軒轅：祖國；
三尺：法律；
寸管：筆；
青鳥：信使
船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰船）。
吳鉤：泛指寶刀、利劍。
例如辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：「落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。」通過看吳鉤，拍欄桿，表達了自己意欲報效祖國，建功立業，而又無人領會的失意情懷。
崑山玉：比喻傑出的人才。
語出李斯《諫逐客書》：「今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶（指隨侯珠與和氏璧），垂明月之珠，服太阿之劍（吳國名劍』），乘纖離（駿馬名）之馬，建翠風之旗，樹靈鼉（tuó，揚子鱷之類的動物，皮可制鼓）之鼓……今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。」後來就以「崑山玉」比喻優秀人才。
中國古典詩歌中用以表現「漂泊」之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，「船」則是表現這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發比照出人的渺小；人在旅途，所見多異鄉風物，更易觸發無限的思緒。杜甫詩中的「船」意象出現得極為頻繁，表現漂泊之感也非常強烈：《旅夜書懷》《登岳陽樓》
與「漂泊」之感相對，中國古典詩歌中「船」意象的另一典型內涵是「自由」。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說「巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不系之舟，虛而遨遊者也。」他的思想雖然消極，但是對中國文人來說，「泛不系之舟」，卻成為頗具吸引力的人生理想：
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。李白《宣州謝眺餞別校書叔雲》
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。韋應物《滁州西澗》
韋詩描寫春花、春草春樹春鳥春潮春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘托出「野渡無人舟自橫」的中心意象，既是寫實化描寫，又是詩人心態的形象化表現。
6、顏色類
白：純潔、無暇、喪事
紅：熱情奔放、青春、喜事
綠：希望、活力、和平
藍：高雅、憂郁
黃：溫暖、平和
紫：高貴、神秘
黑：黑暗、絕望、莊重、神秘、對死者的懷念、命途的多舛
7、關於人的品質、行為活動的。
英雄：追慕、自愧自嘆
小人：鄙夷、明志、自省、鞭撻
六朝舊事、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。
擊楫：謂立志報效國家，收復失地。
娥眉（蛾眉）：美女
峨眉：高尚的德行
青青子矜：有才能的人
巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和「陽春白雪」比照著來寫，表達自己的微不足道。
碧血：借指為正義事業所流的血。後來也用「萇弘化碧」比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：「不是我竇娥罰下這等無頭願，委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。」
折桂：比喻科舉及第。典出《晉書》：「武帝於東堂會送，問詵曰：『卿自以為何如?』詵對曰：『臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。』」
懷桔：指孝順雙親。
採薇：借指隱居生活。《史記?伯夷列傳》記載：「武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。」說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。後來也表現堅守節操。
詩人常常用詩歌里的「山林」和「宮闕」的形象，來表現詩人的理想和現實之間的矛盾與沖突。所謂「宮闕」也言「魏闕」，是朝廷的代稱，也是詩人受到當道重用的象徵。所謂「山林」則是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報國無門時，作者心生怨憤而轉向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。
哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩歌寫使臣行於四方，見流民如鴻雁飛集於野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁袁鳴之聲不絕。後來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。
詠絮：謂女子詠雪。指女子工於吟詠，有非凡的才華。後來「詠絮」即指詠雪，「詠絮才」即非凡才華。
南冠：指囚犯。典故出自《左傳?成公九年》一楚人鍾儀囚於晉，仍然戴南冠．彈奏南國音樂，範文子稱贊這是君子之行：後來一般文人以此指代自己懷有節操的囚徒生活。
8、地點：
古跡：懷舊明志、昔盛今衰（國家）、衰敗、蕭條（古跡一般和古人密切相聯）
鄉村：思歸、厭俗、田園風光、生活氣息、純撲美好、安逸寧靜
草原：遼闊、人生境界、人的胸襟
城市（市井）：繁榮熱鬧、富貴奢華
仙境：飄逸、美妙潔凈、忘塵厭俗
憑欄：思念故國、故鄉、親人
南山：代表隱居的地方
桃源：代表著一個理想的樂土
武陵人：代表隱居的人
柳營：指軍營。後也代稱紀律嚴明的軍營。
天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。
細柳營：漢代周亞夫屯軍之地。王維《觀獵》「忽過新豐市，還歸細柳營。」
9、其他類
白衣蒼狗：亦叫白雲蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：「天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。」人事變化，猶如浮雲，一會兒像白雲，一會兒像灰狗。
破曉：初現希望
深夜：愁思懷舊
雪：瓊玉、碎玉、冰花、六齣；
信：鴻雁、尺牘、尺素
亡國：後庭花。
天地：人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨
浮生：表示短暫虛幻的人生。
朝陽：希望、朝氣、活力
夕陽：失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生或事物
正午：熱烈、熱情奔放，惡勢力對社會、對人的摧殘
酒：歡悅、得意、失意、愁苦
月亮：人生的圓滿、缺憾、思鄉、思親
「望月懷遠」、「傷春悲秋」、「見流水則思年華易逝」、「梧桐細雨則凄楚悲涼」
月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；「玉盤」、「玉輪」、「玉環」、「玉鉤」、「玉弓」、「玉鏡」、「天鏡」、「明鏡」、「玉兔」、「嫦娥」、「蟾蜍」
月亮：在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。
李白《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」這首詩表現了李白的思鄉之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。
此外「月」還有以下意象
（1）明月蘊涵邊人的悲愁。
如：「回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜」的悲亢幽怨；「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還」的悲壯雄渾。
（2）明月蘊涵情感的無奈。
如謝庄「美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。」的祈禱和祝福；張九齡「海上生明月，天涯共此時。」的希冀和渴盼。
（3）明月蘊涵時空的永恆。
「古人今人若流水，共看明月皆如此。」把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致。
中學古典詩詞中的意象
所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。意象的營構是中國古典詩詞創作的焦點，也是我們學習古典詩詞的重點。本文擬就幾種最常見的意象進行解讀。
一、「柳」的意象
1、「柳」、「留」二字諧音，經常暗喻離別。
「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」三句，表現了柳永對戀人的懷念。
2、「柳」多種於檐前屋後，常作故鄉的象徵。
「一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。」抒發了許渾對故鄉的無限牽掛。
3、「柳」絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。
「試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨。」幾句，形象地詮釋了賀鑄此時憂愁的深刻程度。
二、「燕」的意象
1、燕子因結伴飛行而成為愛情的象徵。
如「落花人獨立，微雨燕雙飛。」展示了詞人夢覺酒醒後凄寂惆悵的心境和對感懷對象的相思之情。
2、燕子眷戀舊巢的習性，成為古典詩詞表現時事變遷，抒發人事代謝的寄託。
「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」既暗示了烏衣巷往日的繁華，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。
三、「水」的意象
1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。
如：「天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。」從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。
2、因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。
如李白的「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。」抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦。
四、「月」的意象
1、明月蘊涵邊人的悲愁。
如：「回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜」的悲亢幽怨；「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還」的悲壯雄渾。
2、明月蘊涵情感的無奈。
如謝庄「美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。」的祈禱和祝福；張九齡「海上生明月，天涯共此時。」的希冀和渴盼。
3、明月蘊涵時空的永恆。
「古人今人若流水，共看明月皆如此。」把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致。
綜上所述，我們不難發現：對古典詩詞中的意象進行多維解讀，實際上就是對詩詞的內涵進行挖掘。限於筆者水平，對以上意象的解讀難免淺薄，期待方家指正。
『貳』 怎樣將情感融入景物描寫過程中
舉例:
懷念的情感:
再次回到這個幼兒園的時候,陽光撒上草地上,微風吹過,像跳躍的版小精靈,歡快權靈動.那是我們兒時玩樂的地方,它呈載著我們童年的歡樂.
難過的情感:
這個公園冷冷清清的,只有幾個遊人在閑逛,天灰濛蒙的,天上下著細細的雨,一如我此刻的心情,低落到了谷底.
結論:
情感就是喜怒哀樂,當你開心的時候,你看到的景物就是暖色調的.當你難過的時候,你看到的景物就是冷色調的,把帶著你情緒的那個畫面描述出來就是"將情感融入景物描寫過程中"了
『叄』 描寫一種景物表達自己的感情。
你看。
有人常說：「殘陽如血」，盡力地燃燒自己，它像一句流傳千古的箴言，日月如梭。」他用生命換來了對人類的一句忠告，孕育著希望，出奇，讓人愈感寒冷，帶給人無盡的幻想，讓人攜著一探究竟的慾望登上那不為人知的寶塔之巔。
它像像雨後春筍，雪中臘梅，讓人充滿向前拼搏的力量。
望採納，它便慢慢的升起，每日的朝陽都如沙一般慢慢塌陷，卻又在不經意間變成了頭上的一輪紅日。他所要告訴我們的興許是「光陰似箭。
陽光照耀的地方充滿活力，留下的讓人回味無窮。它想用光明把一切黑暗驅走，然而這卻是個偽命題。光明和黑暗總是似友似敵。
日出已逝。
一縷陽光刺破黑暗的縫隙，假如世界充滿了陽光，微笑，誰又能拒絕它們呢。它像一座五光十色的寶塔，意味著付出。
一天的生活開始了，我眺望遠方如是說，蕭瑟的蘆葦在水中點出圈圈漣漪，水中的流光一如昨日那般溢彩。我想，謝謝！，那天邊被染成了粉紅色，天上的星星淡隱了，代表著新生，去履行它普照萬物的職責，秋之幽菊，夏之清荷，耀眼的光芒像觸角一樣地探尋這個原本混沌的世界。在得知安全後，因為它充滿著人性的光輝，皎潔的月光朦朧似湖水盪漾，這一切宣示著大地將翻天覆地，但此時又是如此的平靜，給人無盡的啟迪日出，的確，那鮮紅的顏色確實能讓人聞到血的氣息。那麼我說朝陽如沙
『肆』 用景物抒發情感的作文
華山游記
每個人心目中都有對「五嶽」的理解。她們就如那「中華五行陣」掌管各個區域。早已欣賞東泰山和中嵩山的雄奇，也聞南衡山及北恆山的秀美；但對「西嶽」華山的認識只有金庸筆下的神奇。暑假，終於如願以償了，前往華山游覽，心中無限感慨！
來到山腳下，仰望那挺拔偉岸、壯美超群的重巒疊嶂，真是讓我激動不已。由下至上那一座座雄奇險峻的山峰，就像一把把利劍直插雲霄，牽著朦朧的煙霧在山顛彌漫。山顛上的小亭忽隱忽現，彷彿「霧中仙閣」！頓時，一行大雁從兩山之間穿過，形成了「絕雁薄霧」的佳境。此時此刻，我不禁搖動扇葉，悠哉游哉地陶醉於此，深深地感嘆：華山之美險奇雄，關中屏障西嶽峰。
乘坐纜車正向山上仰首駛去，窗外的美景盡收眼底。那大大小小的花崗岩山峰怎麼不見幾絲綠色？使我頓生疑團……啊！正因為沒有綠色，才兀現奇峰怪嶺；還有那道道齊刷刷的被水侵蝕的痕跡，好似在向遊人述說著那億萬年前的滄桑。我恍然悟道：這不就和我家鄉的縉雲山佛光崖因光和水的形成是一樣的？這便是華山的奇特之處了。
下了纜車，拾級蜿蜒而上，就來到了俗稱「雲台峰」的北峰。我連忙想起了「智取華山」那段歷史：北峰是登臨其它四峰的要沖，高雖不及它峰，但山勢非常險峻，三面都是絕壁，只有一條修長細窄的山徑通向西南，形勢十分險要，是易守難攻之地。「智取華山」的故事就發生在這里，1949年，國民黨殘部想借華山北峰之險負隅頑抗，解放大軍在老鄉的帶領下，用竹桿和繩索從絕境登上，從而全殲守敵。北峰頂上還有道觀真武宮，倚山而建，造型別致，風景宜人。我情不自禁擺弄著手中的DV將這雄奇的景色盡收其中。
我們繼向西峰方向攀登。沿著崎嶇的山路，到了那七十度的山崖處，我卻顯得有氣無力。這里叫做「蒼龍嶺」，正因為像一條盤龍蝸居山間，便因此得名。據說古時韓愈攀登到此被嚇得嚎啕大哭，便寫下一封家書讓大雁捎其回家。後人說他是被這里的美景所嚇到的。我呢，此時既喜又懼，可謂成惶成恐了！。
上山的路越來越難攀登，真是上氣不接下氣。正欲放棄，打道回府，但見一路上的挑山夫肩上挑著沉重的擔子，盤跚而上，口中還唱著悠揚的陝北小調啦！這才使我鼓足勇氣，勇往直前。
伴著小調，我終於登上了西峰的「華山論劍」和華山之巔——南峰，那高秀雲表的天外之峰，那紅色盡染的聖奇靈山，真讓人心曠神怡，眉宇大展……
站在南峰極目遠眺，那一座座崇山峻嶺被我踩在了腳下。它們猶如我們學習上的難題，只要我們一步步地去攻克，去登攀，最終方能看到山那頭的縷縷陽光
『伍』 描寫景色來抒發感情的句子有哪些
舉頭望明月，低頭思故鄉。--李白《靜夜思》
明月幾時有，把酒問青天。--蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
春風又綠江南岸，明月何時照我還？--王安石《泊船瓜洲》
春江潮水連海平，海上明月共潮生。--張若虛《春江花月夜》
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。--秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》
夜色加濃，蒼空中的「明燈」越來越多了。而城市各處的真的燈火也次第亮了起來，尤其是圍繞在海港周圍山坡上的那一片燈光，從半空倒映在烏藍的海面上，隨著波浪，晃動著，閃爍著，像一串流動著的珍珠，和那一片片密布在蒼穹里的星斗互相輝映，煞是好看。
在這幽美的夜色中，我踏著軟綿綿的沙灘，沿著海邊，慢慢地向前走去。海水，輕輕地撫摸著細軟的沙灘，發出溫柔的刷刷聲。晚來的海風，清新而又涼爽。我的心裡，有著說不出的興奮和愉快。
四月中的細雨．忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的，從薄雲里探出一些柔和的光線，地上的人影，樹影都顯得很微淡的。野桃花開得最早，淡淡的粉色在風雨里擺動，好像媚弱的小村女，打扮得簡單而秀美。
天氣是醉人的溫暖，恰好是櫻花落盡的時季。細沙的行人道上滿是狼藉的粉色花片，有些便沾掛在平鋪的碧草上。幾樹梨花還點綴著嫩白的殘瓣。北面與西面小山上全罩著淡藍色的衣校，小燕子來回在林中穿跳。在這里正是一年好景的殘春，到處有媚麗的光景使人流連。
沿路的景物真不壞，江南的仲夏，原是一副天上樂園的景色。一路上沒有一塊荒土，都是綠的稻，綠的樹，綠的桑林。偶然見些池塘，也都有粗大的荷葉與細小的菱葉浮泛在水面。
一江秋水，依舊是澄藍澈底。兩岸的秋山，依舊在裊娜迎人。蒼江幾曲，就有九簇葦叢，幾彎村落，在那裡點綴。你坐在輪船艙里，只須抬一抬頭，劈面就有江岸烏桕樹的紅葉和去天不遠的青山向你招呼。
海濤拍擊岩石和沙灘的聲音永無休止地喧響著。幾乎像一條白線似的浪花從遠處奔騰而來，猛碰到岸邊，發出富有韻律的激濺的聲音，然後迸著泡沫，消失在沙石之間。後面一排浪花又緊接著追逐上來。
最美的景色總是讓眼睛習以為常，最珍貴的感情也一樣。——李惟七《浮雲半書》
種景色，聯想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。——木心《晚禱文》
走在冬日的街道上，今年的冬天好像又冷了些，我裹緊身上的衣服，抬頭仰望，滿眼都是紛飛的雪花，一片一片地從天空輕輕飄落，孤獨地旋轉著，好似看到曾經的我作為舞者的樣子，心心念念的以為舞蹈就是我的一切，終日沉浸在如天空般無邊的幻想中，然而踏入了社會才知道夢想的不切實際，那時的感覺，就如這雪花一般，從天空飄落，即使再慢，終會落到地上，然後慢慢消融。
『陸』 由景色寫到情感的作文
望月思故鄉
『柒』 以此圖描述一下，情感，風景概括。
風景很美，就像是一個漂亮的女孩。可是你看著這個漂亮女孩的同時，卻感受到了一種孤獨。人的內心一直都嚮往著美好的生活，可真正得到的時候才發現原來自己是那麼寂寞孤單，或許那個過程才是最充實我們的。
『捌』 景物描寫(有感情的)80字
1、我就這樣坐著，在靜夜裡感受著這份來自曠野的清幽和靜寂。涼風從窗戶飄進來，帶著泥土清新的氣息。我在時鍾周而復始的嘀噠里感受著自己勻凈的呼吸;遠離喧囂和紛繁，這個浮躁的城市突然變得很靜。
2、老家屋前的小溪，一點也不敢怠慢。東邊的魚肚白還在，殷勤的溪流就唱起了歌。歌聲里，裝滿了那麼多的幸福、歡快和詩意。夕陽是個溫情脈脈的美圞容師，她把小溪的俏圞臉抹得粉色的紅，小魚和小蝦在小溪的胸膛里，盡情地撒嬌。
3、我看著那一灣的溪水，那一彎的秋月，心弦舒展了些，面對此時的彎彎秋月，映照著這一灣碧水，心牆矮了些，思維的空間寬闊了些。我聽見了，那彎彎的皎月，在空明微波下怦怦的心跳;我看見了，那一汪灣灣秋水與秋月隔空對視，猶如情人彼此傾心深情的仰望。那清新婉約般的彎月，秀眉含羞，楚楚可人，像伊人含情，秋月長空，牽掛著秋水的萌動，溪水碧波，浩然一色。
4、時值中秋，這幾天白天雖然酷熱依舊，晚上的湖風卻帶來了一絲絲涼潤和若干秋意。此時天朗氣清，夜色如黛，浩淼無垠的水波從遠處湖面盪漾而至，一股清新的洞庭味道撲面而來。水波一聲聲拍打著湖岸，似暮鼓，似晨鍾，深深傳入人的心中，使人震撼、發人深省，它為紛紛碌碌之中變得逐漸浮躁的世界注入了一股祥和的力量，使人猛然感覺到此時天空的遼闊，大地的蒼茫，萬物的奇妙，從而進一步體悟到有與無的天地運行規則，心也就會漸漸變得寧和。
5、房前沉睡一冬的梧桐，葉茂叢生，盛開出美麗的花，層層的枝頭，如六圞月的芝麻呈現出串串的花朵。陽光慷慨地給花朵抹上了金色，給人圞世圞間帶來了更多的愉快和美麗。碧綠的葉子便是小鳥們的家，夢幻里，那葉子成了春天的嗩吶、陝北的信天游……
6、用今天的眼光看來，故鄉的土路，實在是糟糕透了。一是特窄。除了中間的車道溝，人能走的就是車轍兩邊的土埂子，窄的路段，不足半米，人的兩只腳，一個人走在上面還算勉強，要是一對情侶並肩而行，那可就要歪歪斜斜地磕磕碰碰了。一不留神就會踏進車道溝里，或崴了腳，或摔個跟頭，要是騎著自行車走在上面，也要有一定的技術。小汽車到此，簡直就是望路興嘆，寸步難行
『玖』 情感是人生的風景
情以心生，因學養而審美情趣不同；感以體用，由悟性而覺知苦樂各異內。人生以肉、情容、靈的覺知所纏繞，風景皆是現象。情感寄託於環境則為風景，寄託於它心則為風情，寄託於自心則為菩提。情感也假借於名、利等諸色而汪洋、燦爛，能慈悲喜舍則能自在、自主、自由。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。
『拾』 表達對景物感情的句子
描寫各種景物、情感的詩句
1.風：不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
春風又內綠江南岸，明月容何時照我還。 2.雲：野徑雲俱黑，江船火獨明。
只在此山中，雲深不知處
3.雨：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。 4.雪：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 5.春：遲日江山麗，春風花草香。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。 6.夏：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。 7.秋：洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。 8.冬：南鄰更可念，布破冬未贖。
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。 9.山：遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
空山新雨後，天氣晚來秋。 10.水：遠看山有色，近聽水無聲。
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。 11.月：露從今夜白，月是故鄉明。
舉杯邀明月，對影成三人。
12.花：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
草色青青柳色黃， 桃花歷亂李花香。