茅山風景區規劃

⑴ 句容市茅山風景區管理委員會的茅山風景區

茅山風景區黨工委：中共句容市委茅山風景區工作委員會（鎮黨委）
茅山風景區管委會：句容市茅山風景區管理委員會（鎮人民政府）
機構建制：句容市人民政府直屬副處級工作機構 轄行政村：玉晨村、後河村、天樂村、茅山村、墓東村、夏林村、馬埂村、潘沖村、上桿村、李塔村10個村。
區劃面積：153平方公里，區劃總人口約3.3萬人。
戰略定位：創建國家5A級旅遊景區，養生旅遊作為景區開發建設的重要主題，把茅山建設成為國際一流道教旅遊聖地、國內一流風景區和長三角最佳旅遊目的。
茅山風景區管理機構暨管理委員會是句容市政府的派出機構，1999年7月升格為副處級建制 。茅山風景區1986年被省政府年被列為省級森林公園批准為省甲級風景名勝區。同時，她既是道教聖地，又是抗日根據地，其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體，勝似仙境。總規劃面積32平方公里，九霄萬福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。
茅山風景區管理委員會成立於1991年，為句容市政府派出機構，統一負責景區內的行政執法、規劃建設、資源保護利用等方面工作。下設辦公室、開發科、管理科、環衛執法科四個職能部門；為促進茅山旅遊產業發展，加大旅遊資源開發整合力度，2007年，句容市委、市政府重新調整了茅山風景區行政區劃，管委會按照景政合一的機制，組建了茅山風景區管委會，成立了茅山風景區黨工委，同時撤銷九龍山風景區管委會，轄區共計10個行政村，區劃總面積153平方公里，區劃總人口約33000人。
近幾年來 ，市委、市政府堅持把茅山作為句容這座中國優秀旅遊城市的名片和「南部旅遊板塊」的龍頭來重點打造，形成了舉全市之力開發建設景區的良好格局。在旅遊業發展過程中，我們堅持以創建國家5A級旅遊區為統領，全力推動茅山風景區的科學發展、跨越發展，今後幾年是茅山風景區跨越發展極為關鍵的階段，我們將堅持以科學發展觀為指導，在市委、市政府的正確領導下，堅持以創建國家5A級旅遊區為抓手和統領 ， 把養生旅遊作為景區開發建設的重要主題，進一步推動茅山旅遊轉型升級、提升質態，實現由4A景區向5A景區的蛻變，努力把茅山建設成為國際一流道教旅遊聖地、國內一流風景區和長三角最佳旅遊目的。

⑵ 鍾樓區勤業小茅山小區未來10年規劃，會不會拆遷將來會規劃為商業區嗎房價還會繼續上漲嗎

這個事情是不好說的。…
所有的拆遷項目都必須符合公共利益，以及相版關的規劃需權要。
只規劃一項來說，就分為土地利用總體規劃，國民經濟發展規劃，城鄉規劃，專項規劃等等。比如說土地利用年度計劃，他可能這個地區每一年就要計劃一次，土地如何利用，哪個片區需要建設，其他項目是否需要拆遷。所以只能說根據當地具體的一些規劃文件來判斷，但是即便是規劃文件也是有有效期的，而且會及時調整或變更，所以這個不好說。
至於是不是會規劃為商業區，這可能又跟當地的這個修建性和控制性規劃有關系了。建議去規劃部門查詢一下。

⑶ 茅山風景名勝區的主要景點

位於江蘇省金壇區金壇茅山風景區，距鎮江、常州、南京大約60公里，項目佔地3200畝，預計總投資15億元人民幣，現已投入8億。由常州知名的企業家盛士達公司董事長辛長寶先生和世界盆栽友好聯盟副會長、日本著名實業家岩崎大藏夫婦共同投資建設。
寶盛園項目將借鑒廣州寶墨園、蘇州靜思園、韓國濟州島盆景園等的成功經驗，博採眾長，搭建盆景花卉研究院，把整個園區以盆景藝術為主導把園林藝術文化與現代旅遊休閑文化有機結合起來。搭建世界各國盆景、花卉、園林藝術交流的國際平台，力爭做到世界上最著名的文化藝術園林之一！
寶盛園屆時將和東方鹽湖城、金沙灣鄉村俱樂部等一起，共同托起一個休閑、度假、養生、康體、運動、祈福集於一體的國家4A級茅山旅遊度假區。 登峰遠觀，已然山水大寫意；俯身詳察，內蘊造化細工筆。3大版塊，動靜自在；5大珍館，絕世寶藏，這就是隱藏在茅山松濤雲霧間的寶盛園。在方圓3200畝的土地上，建成後的寶盛園將分成3大板塊，即：文化產業板塊、休閑度假板塊和游樂項目板塊。園區通過長達11.8公里的環形綠道，把包括5個博物館以及溫泉、林山、竹海、茶園等功能區有機相連。 茅山腳下，27.8平方公里，龍控集團斥資100億傾力打造的東方鹽湖城，不僅依託茅山文化呈現自然景緻，讓遊客在游覽中感受道法自然、天人合一的山水情懷；還建設茅東風情小鎮、山地運動公園、道養生休閑公園等板塊，帶來身與靈的釋放；更有文化展示、互動體驗、山地旅遊、戶外運動等休閑項目與風景融會貫通、配搭組合。「生態、文化、休閑、宜居」的開發理念，依據文化引領、旅遊支撐、度假主導的「三位一體「發展機制，正在成長中的東方鹽湖城旨在成為一座世界遺產級國際山水養生的度假區。
東方鹽湖城一期道天下景區，位於東方鹽湖城核心位置，佔地1000多畝，總投資28億元，小鎮根據東方遠古對宇宙生成和自然構成的理解，以中國文化之根——周易八卦為破題立意，通過「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」的策劃激活，通過寶物、神靈、築景、主客、經營五大體系的支撐和轉化，創造性的建設一觀、八院、道客居、道風街等特色旅遊產品，開創集「宗教文化展示」、「江南神奇山鎮」、「創意互動體驗」於一體的中國新一代山水文化旅遊度假產品，帶給遊客「不一樣」的中國道文化體驗之旅。東方鹽湖城一期道天下景區將於2015年正式對外迎客。 金壇市乾元觀,這座曾是新四軍司令部駐地,又有著悠久歷史的古老道教修場所,今日正煥發著新的光彩。
乾元觀,坐落在群山環抱、翠竹掩映的江蘇省茅山東麓金壇市境內的青龍山郁崗峰,是茅山道教聖地「三宮五觀」之一。始於秦始皇時代(公元前221年—前206年),李明真人煉丹於此,初名煉丹院。1993年11月修復開放，是江蘇省唯一的一所坤道道觀。乾元觀歷時十七年，耗資約3000萬元人民幣，相繼建成「大羅寶殿」、「靈官殿」、「東拜殿」、「西拜殿」、「玉皇殿」、「三茅祖師殿」、「慈航殿」、「鍾鼓樓」、「齋堂」、「道眾生活區」等殿堂房屋約一百五十間及牌樓台階、御道，停車場和其他附屬工程，總佔地面積300畝。
祭壇：是道教祭祀神靈專用。祭天的可稱天壇；祭地的稱地壇；乾元觀在宋朝的時候曾經建過九層壇以祭祀天地神靈。這座祭壇共分三層、分別有東南西北中五個門，每個門都有一個不同的名字，正面的名字用天書所寫，反面有翻譯。祭壇只有在舉行重大法會和活動時，道長們才能登壇。
靈官殿：王靈官是道教的護法神，所謂：三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人。赤發紅須，象徵赤膽忠心。手中九節神鞭專門用來打邪除惡，護衛正道。所以，道觀的第一個殿堂一般都是靈官殿。
大羅寶殿：又稱「三清殿」。道教認為天有九重，九霄之上稱之大羅天。是最高祖師三清道祖居住的地方，故三清殿又稱大羅寶殿；羅也有包羅萬象之意。
中間元始天尊，手中的圓珠代表道生萬物時的最初混沌狀態；上首靈寶天尊，手中所執如意代表道氣有所萌動；下首道德天尊，也就是太上老君。手中的扇子（或拿太極圖）代表陰陽始判，天地定位，從此有了宇宙萬物。老君有八十一化身，在周朝，化身下降為老子，因為生下來就是白頭發、白鬍子，所以被尊稱為老子。
東拜殿：由客堂和福壽堂兩個部分。福壽堂建有斗姆宮。斗姆是九皇的母親，九皇即：北斗七星（文曲、武曲、貪狼、巨門、廉貞、祿存、破軍）加上天皇大帝和紫微大帝。斗姆元君四頭八臂，手托日、月、鈴、弓、箭、寶印，象徵權力與威嚴、武力與和平。福壽堂內還供有消災延壽長生斗位。因為南斗注生、北斗注死。人一自出生，生辰八字便載入斗府，一生的壽夭窮通皆歸北斗所管。所以，將自己的出生年月日時供在斗位上，斗位上的秤代表為人處事若苛刻缺德便會減短壽命，尺是衡量一生長短的，鏡子是告誡人要每天反省自己。每天由道長們誦經祈禱，諸惡莫作、眾善奉行，就會保佑消災延壽、稱心如意。西拜殿：由財神殿和刑賞堂組成。財神殿中間供有財神福德正神。同時也設有乾元觀陳列室。陳列了乾元觀歷史文物古跡和字畫。
刑賞堂內供奉的是東岳大帝和酆都大帝以及冥府十殿閻王。警惕世人忠孝友悌，慈和仁愛。
玉皇殿：仿明清蘇州古建風格，九開間重檐飛角歇山式結構建築。主祀玉皇大帝。左右牆壁上會有著名的《朝元圖》，後牆兩側繪的是南斗星君和北斗星君。
三茅祖師殿：供奉茅山祖師三茅應化天尊。茅山也名句曲山或地肺山。西漢時陝西咸陽人茅氏三兄弟入茅山各據一個山頭修道（茅山有大茅峰、二茅峰、三茅峰，乾元觀就位於三茅峰對面），行葯治病、助國救人，為當地百姓作了許多好事，在他們得道飛升以後，大家為了紀念他們，便以他們的姓為名，稱為茅山。中間相貌年輕的是大哥茅盈，因他最先修道並得道；兩邊供的是二茅君茅固、三茅君茅衷。
道教是多神教。最大的特點是許多對國家和人民有貢獻的人被百姓奉為神明，或認為是天神下降以救助百姓的。他們也是忠孝廉潔義等中華傳統美德的代表和化身。
慈航殿：慈航殿俗稱觀音殿。裡面供奉慈航道人，也就是佛教的觀音菩薩。為什麼道教的宮觀會供奉佛教的神呢？大家都知道佛教是從印度傳過來的，觀音菩薩在印度原是男身，傳到中國以後，因禮數森嚴，遂化身女像，普救眾生。特別是在眾多化身里還化身過道人（手拿拂塵的像就是道人像。）、書生等各種形象。所以，中國過去的儒釋道三教都供奉觀音，其中道教的化身名字就是慈航道人。
中國龍文化御道： 2000年七月始建，採用福建青石雕刻而成，御道全長近百米，集中了中國龍圖騰的演變過程和相關典故；其中有龍生九子、蒼龍教子、鯉魚化龍等。 茅山有個金牛洞，早在漢朝的時候，這里曾出產過黃金。傳說有一對勤勞的夫妻，住在離洞不遠的一個小棚子里，男耕女織，家庭和睦，生活過得倒也不錯。有一天丈夫下地勞動，突然烏雲密布，雷閃電鳴，狂風大作，傾盆大雨自天而降。他來不及回家，就躲避到一個陡坎子下邊。狂風越刮越猛，暴雨愈下愈大，頓時山洪暴發，大水傾瀉下來，將陡坎子沖塌了。農夫心急如焚，想著往哪裡去躲雨時，突然發現倒塌的陡坎子後面有個山洞。為了避雨，他箭步沖了進去。這時，腳被絆了一下，低頭一看，發現一尊金光耀眼的小金牛，他高興得心花怒放，也顧不得避雨了，拾起小金牛就往家中跑。
這時風止了，雨也停了，他一口氣跑回家中，把拾到小金牛的事一五一十地告訴妻子。妻子聽罷說道：「這小金牛隻怕是神仙之物，我們不好要意外之財，也千萬不能放在家中，還是送回原地吧」。年輕忠厚的丈夫聽了妻子的話，迅速把金牛送到了洞內，誰知金牛一落地，便展開四蹄直奔而去，從丁角、上欄、下欄一直跑到東海去了。從此，茅山金牛洞便不再出產黃金了。 茅山風景名勝區分為金壇茅山風景名勝區和句容茅山景區，由兩縣共同開發。 1986年11月19日，經過江蘇省人民政府批准，茅山列為省級風景名勝區，分屬金壇、句容兩地管轄。1987年金壇率先成立江蘇省茅山風景名勝區金壇管理處（1994年8月，金壇市旅遊事業管理局成立後，劃歸該局管理）。1991年12月，句容也成立了茅山風景名勝區管理委員會。
2002年，江蘇省人民政府就批准出台了《茅山風景名勝區總體規劃》，規劃規定，茅山風景區的范圍為35.2平方公里，兩側的金壇、句容保護帶面積各為18平方公里，景點建設的目標和方向以生態保護為主。 秦漢神仙府，梁唐宰相家 」的中國道教聖山茅山，位於常州的西部，距常州約60公里；作為道教的第一福地、第八洞天的茅山，山勢秀麗，林木蔥郁；有九峰、二十六洞、十九泉之說。區內主要景點有東方鹽湖城、華夏寶茂園、乾元觀、壹號農場、金沙灣鄉村俱樂部、茅山道院、九霄萬福宮（頂宮）、華陽南洞、金牛洞、八卦台等。
「 茅山自古被譽為「秦漢神仙府，梁唐宰相家」，其中的「梁唐宰相家」是因現位於常州市境內的乾元觀而得名。茅山乾元觀，位於三茅峰之東，郁崗山前。旁有清澈見底的海底水庫，風景雅緻。乾元觀作為茅山「三宮五觀」中唯一現存道觀，素為眾人所敬仰。
相傳著名道教思想家、醫葯學家陶弘景原在齊朝為官，後曾隱居乾元觀，專心研究道學、醫學。梁武帝慕其才華，多次下詔請其出山，協理朝政，均被陶婉言謝絕，並贈詩曰：「山中何所有，嶺上多白雲，只可自怡悅，不堪持與君」。梁武帝見詩明意，不再強求，但索性將太子送往茅山拜陶為師，而後「恩禮愈篤，書問不絕，冠蓋相望」。每逢吉凶征討大事均要向陶咨詢，陶為方便起見，在乾元觀內專門設立了一咨詢處，後人便將乾元觀稱為"宰相堂"，稱陶弘景為「山中宰相」。抗戰期間，陳毅率領的新四軍第一支隊司令部和政治部所在地就在觀內的「松風閣」「宰相堂」。 茅山，是著名的道教聖地。茅山道教源遠流長，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時代人展上公修煉於句曲山伏龍地（今茅山玉晨村）；先秦時，有燕國人郭四朝修煉於玉晨觀；秦時，李明真人修煉於古煉丹院（今乾元觀）；東晉時期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修煉，並著書立說；東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許 製作了《上清大洞真經》，在茅山創立了別具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齊梁著名道士陶弘景隱居茅山40餘年，為茅山上清派的主要傳承者。 茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了「秦漢神仙府，梁唐宰相家」、「第一福地，第八洞天」等美譽。唐宋年代茅山道教達到了鼎盛時期，前山後嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建築多達三百餘座、五千餘間，道士數千人，有「三宮、五觀、七十二茅庵」之說。太平天國戰爭、抗日戰爭以及文化大革命對茅山道院的毀壞較為嚴重。茅山道院於上世紀七十年代末開始修復，1982年被國務院批准為首批對外開放的重點宮觀。俗話說：「要好運，到福地洞天——茅山」，九霄萬福宮（頂宮）作為茅山道文化的重要場所，一直以來的都是遊人朝山敬香必到處。
茅山，是神聖的革命聖地。茅山因山區地勢險要，西鄰南京，北望長江，東至武進、常州、無錫、蘇州、崑山、上海，南下浙西，歷來是兵家必爭之地。1937年12月初，日軍侵佔了茅山，燒殺搶掠，殘暴蹂躪，民無寧日。1938年6月，陳毅、粟裕、張鼎丞率領中國國民革命軍陸軍新編第四軍第一、二支隊和先遣支隊進入茅山地區，廣泛發動群眾，開展抗日游擊戰，創建敵後抗日根據地，成為全國六大山地抗日根據地之一。茅山抗日根據地的建立，猶如插入敵人心腹的一把利刃，大大牽制了敵人的重兵，為中國人民的抗戰勝利做出了可貴的貢獻。在那樣艱難困苦的歲月里，曾有多少英雄先烈們在茅山為了革命事業拋頭顱、灑熱血。他們用萬丈豪情壯實了茅山偉岸的身姿，他們用氣壯山河的誓言證實了茅山不朽的風采。他們在人民心中將會萬古長青！在這里，讓我們再一次在鐵的事實面前去追憶當年先烈們英勇的壯舉。茅山的紅色之旅，已成為機關、學校、部隊、企事業單位、黨團組織進行愛國主義、革命傳統教育的首選地。
茅山，是環境優美的風景勝地。茅山自然風光清新秀美，山區形勝獨特，枝繁葉茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。這里的山不高卻秀雅，這里的水不深卻澄清。春遊茅山，山林滴翠，草木芬芳。滿世界的嫩黃襯托這一處綠山，滿山間的野花給了這山林一路的狂想。薄霧輕如紗，夕陽宛如畫。夏遊茅山，綠樹成蔭，蔥蘢一片。你可以在綠樹掩映下的九曲十八彎上揮汗如雨，欲與大山試比高；你也可以朝觀日出，暮賞彩雲。雨後初晴，但見一絲薄雲在深谷幽林間繚繞，此時山上的樹木閃爍著猶如水晶般晶瑩的綠。秋遊茅山，天高雲淡，色彩斑斕。林間飄落一地的楓葉定會引起你無限的遐想，看蘆葦花在風中搖曳著輕盈，聽喜客泉水叮咚暢響，感受生命在不經意的平淡中輪回。冬遊茅山，銀裝素裹，霧松飄情。抑或暖陽普照，滿山林充斥著蓄勢待發的理想。萬簌俱靜中聆聽那道家仙樂，大有「花飛佛地三千里，人在瑤池十二層」之感！
茅山屬低山丘陵地區，不僅風景秀麗，物產資源也很豐富，盛產林茶果尤其是葯材，是天然的葯物寶庫。明代著名葯物學家李時珍編撰的《本草綱目》中，收錄的茅山葯材就達380多種，其中尤以茅蒼術和唐玄宗賜名的太保黃精為最佳。1915年，茅蒼術參加巴拿馬賽會獲金獎。 茅山，是中國道教上清派的發源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。
一、茅山道教的源流 相傳上古時，帝嚳高辛氏展上公修煉於句曲山伏龍地（今茅山鎮的玉晨），距今近5000年；周燕國人郭四朝也修道於玉晨觀，後被封為太微葆光真人；先秦時，李明真人修道於古煉丹院（今乾元觀），至今丹井尚存。 漢時 ，陝西咸陽茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宮）修道行善。 東晉時茅山人葛洪修煉於茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，這是道教宗教哲學和原始化學煉丹術的重要著作。葛洪是漢魏以來道教理論的集大成者，後世稱為丹鼎派，他的《抱朴子·內篇》為神仙道教構造了比較完整的理論框架，並為道教在南北朝時期的成熟准備了條件。
二、上清派的誕生與興盛 東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許翙假託天師道女祭酒魏華存及眾仙之傳授，作《上清大洞真經》（後經王靈期增修，流行於世），在茅山創立了道教新派——上清派。 南朝齊梁陶弘景隱居茅山40多年，搜集楊羲、許謐手跡及其他教派的要法，編撰《真誥》，纂集上清法術《登真秘訣》，編訂《真靈位業圖》，使上清派的教義、教理和神仙譜系更為完備。陶弘景是上清派的主要傳承者，因以茅山為本山，故又稱茅山宗或茅山派。 茅山道教，奉茅氏三兄弟為祖師，尊魏華存為第一代太師，楊羲為第一代玄師。 唐宋是茅山道教的全盛時期，高道輩出，朝廷推崇。李氏皇朝自稱道教祖師老子李耳的後裔。宋真宗也造了「天書」，下降「聖祖降臨」的道教神話，借神權鞏固皇權。宋徽宗則自稱「教主道君皇帝」。宋哲宗時，道教名聲顯赫，道士與皇帝直接書信來往，為帝後授籙。朝廷給茅山道士加封贈號，賜田度人，題詞贈寶，敕建宮觀，宮觀庵院發展到250多處。茅山道教遍及大江南北，流傳海外。淳祐九年（1249年）宋理宗御書「上清宗壇」，置於元符萬寧宮「宗壇祠」。
三、「三山」符籙歸正一 宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天師張可大主領三山（龍虎山、茅山、閣皂山）符籙。到了元代，原並行於江南的天師、上清、靈寶等道派逐漸合流，歸並於以符籙為主的正一派。從此茅山成為以正一為主的道場，但其教義譜系等仍按上清派沿傳。
四、全真派的傳入與發展 北方全真派傳入茅山，史志記載於明嘉靖、萬曆年（1522~1619年），由閻希言住乾元觀，傳「邱祖復字岔派分支」。 明末，龍門派第七代沈常敬（號太和）晚年亦居茅山修道。 清康熙二年（1663年）全真龍門派第七代律師王常月率詹守椿、邵守善等到茅山傳戒。全真龍門派第八代啟派師、清順治進士笪重光因仕途維艱，退隱乾元觀，自稱郁岡掃葉道人。
由於他們的推廣，全鎮龍門派迅速在玉晨觀、德祐觀、仁祐觀、白雲觀傳開。
由此，茅山形成「五觀」傳全真，「三宮」傳正一的局面，一直延續到1949年。 茅山五觀傳習全真，在宗派上也有微小差別。乾元觀與仁祐觀傳全真龍門岔支閻祖派，白雲觀、玉晨觀、德祐觀傳全真龍門正宗。
五、近現代的曲折發展 1928年，國民政府頒布《神祠存廢標准》，對道教採取限制政策，規定道教「不是善教」，「應切廢除」。
1937年冬，日本侵略者侵佔句容，橫行茅山，殺人放火，焚燒道觀，褻瀆神靈。22名道眾慘遭殺害，血染凈土，具有千年道統的茅山道教，幾瀕毀滅。
1938年6月，新四軍進駐茅山，建立以茅山為中心的蘇南抗日根據地。茅山道眾積極投入抗日救亡洪流。 抗戰勝利後，九霄萬福宮怡雲道院住持滕瑞芝、監院白玉泉、慕道居士孫鳳麟發起組織江蘇省大茅山道教整理會，重振茅山道教。
1949年4月23日，金壇解放。蘇南行政公署派張翼來茅山組織道眾學習時事政治，闡明宗教信仰自由政策。茅山三宮五觀合並成茅山道院。
1954年，元符宮道士黎遇航當選為句容縣人民代表，同年推舉為江蘇省政協委員，1957年調北京中國道教協會工作，1961年起歷任中國道教協會副會長、秘書長、會長，全國政協委員、常委。 文革時期，茅山道院又經歷了一場浩劫，神像被砸，道士下放，經籍焚毀，大量文物字畫遺失殆盡。 中共十一屆三中全會後，宗教信仰自由政策得到落實，九霄宮、元符宮修復開放。
1993年8月，乾元觀正式對外開放。 從此，茅山道院傳正一派，乾元觀為坤道修煉道場，傳全真龍門派。
（茅山道教幾經浩劫，大量具有珍貴文化價值、藝術價值的文物毀於一旦，鼎盛時的257處宮觀庵院，大多已無跡可尋，只能見諸史料記載。如歷史悠久的崇禧萬壽宮，1966年建東進水庫，宮址全部淹沒。其他大大小小的道觀，或在抗戰中燒毀，只剩殘垣斷壁，或在新中國成立後拆作他用。希望人們可以認識到，保護道教文物的工作，刻不容緩。）

⑷ 2020年茅山門票多少錢

淡季：80.00元；旺季：100.00元。

茅山風景區門票實行聯票制，上山費用為景區門票+景區交通內=90元/人。現役軍人、導游、容記者、殘疾人、70歲以上老人，持有效證件免費。對1.2~1.4米兒童，60~59周歲老人，門票35元/人，交通費20元/人。

開放時間

春秋：07：00—17：30

夏冬：08：00—17：00

(4)茅山風景區規劃擴展閱讀

2013年4月28日上午，茅山風景區隆重舉辦青奧之旅指定接待景區授牌儀式暨德祐觀、仁祐觀神像開光典禮。由此，茅山成為2014年在南京舉辦的第二屆夏季青年奧林匹克運動會的首個指定接待景區。

2013年來，句容市政府按照「旅遊做線」思路，堅持以政府為主導、以文化為旗幟、實施大景區發展戰略，茅山積極爭創國家5A級旅遊景區。

2017年，在茅山開展的燈光秀、紅色電影節、崇禧萬壽宮景觀亮化等夜遊項目受到遊客親睞，頂宮、印宮等全景區景觀亮化也將於春節前對外開放。

⑸ 茅山半島怎麼樣好不好值不值得買

樓盤名稱：來南京茅山半島

城市：自南京

樓盤位置：茅山風景區茅山大道十七公里處

開發商：江蘇亞東建設發展集團

產權年限：70年

建築類型：低層,聯排,雙拼,

規劃信息：其佔地面積為0平方米，容積率暫無數據，綠化率0%，共0棟樓，停車位

（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為准。）

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⑹ 希望各位可以對我規劃的今年3月或者4月的句容寶華山茅山一日游提出建議

建議你撿個雙休日玩兩天，從容些。鎮江市的身份證在茅山可以辦張年卡，只要三十元，比買門票劃算，門票要一百二十，如果是外地人可以在山下找大媽買票只要五十。

⑺ 大茅山的自然景觀

風景區內風光秀麗、松竹茂密、瀑布聚集，珍稀野生動植物豐富。其勝景主要有五峰第一尖、僧尼峰、天鵝湖、八百米瀑布、一線天等山中雲海霧深、蔚為壯觀。其腹地梧（烏）風洞總面積55平方公里，景區海拔500米，位於群山環抱之中，夏天氣溫比德興、上饒低5℃—7℃左右，空氣新鮮，水質極佳，是有名的避暑、療養、度假勝地，有「小廬山」之稱。該景區以流泉飛瀑、奇松怪石、林海蒼茫、奇花異草著稱，風景迷人，景觀秀麗，冬季山地雪景豐富，滯雪時間長，是觀雪理想之地。野生動植物資源十分豐富，植物有花櫚木、楠木、鵝掌楸，野生動物有豹、熊、鹿、猴、穿山甲等幾十種，還有石雞、娃娃魚、鷹嘴龜。
景區分為大茅山、筆架山、四角坪、雙溪湖四個景區，有84處構景資源（其中特級景點7處；一級景點20處；二級景點29處；三級景點20處；四級景點8處）。風景區風光秀麗，松竹茂密，瀑布聚集，雲海霧濤，蔚為壯觀，珍稀野生動植物豐富。同時擁有溪、潭、瀑、山、石、林、花等多種景源。區內奇特的花崗岩峰巒地貌、良好的森林植被和豐富的水資源融為一體，形成了獨特的以「森林生態、峽谷水景」為主要特徵的山水景觀，具有很高的遊憩、景觀價值。是一處以「登山攬勝、休閑度假、宗教朝覲、紅色緬懷」為主要功能的山嶽型風景名勝區。
（1）典型的深山峽谷、泉潭瀑布與森林生態完美結合，形成了江南罕見的「九寨溝」風光。
梧風洞海拔500米左右，位於大茅山群峰環抱之中，屬典型的 「兩坡夾一川」的深山幽谷。峽谷兩側森林茂密、奇峰異石，谷底有富含礦物質、呈五彩繽紛的溪流潭池、流泉飛瀑，景色極其秀美。貫穿東西的馬溪，為流水沿花崗岩斷裂沖刷剝蝕形成的天然水溪。由於其所在的斷裂帶內含有一定量的有色金屬硫化物（如：黃鐵礦、黃銅礦、輝鉬礦等），這些硫化物經化學風化、水體溶蝕及沖刷作用，一部分溶於水體中，一部分沉澱附著於水底，使馬溪水呈碧綠色，在陽光照耀下水體碧綠如玉，同時，河床內還分布有大量的卵石灘，再加上溪流周邊極為茂盛的植被在水體中形成了「倒影」，這些因素疊加起來即形成了江南罕見的五彩水景。可與九寨溝相媲美，有「江南九寨」之稱。
（2）珍稀的原始次生混交闊葉林與茂密的植被，構成了國內罕見的深山原生生態環境
優異的生態環境和地形地貌造就大茅山較為復雜的生境，孕育了大茅山豐富的生物多樣性，森林覆蓋率達97%。大茅山保存有從海拔100米-800米原生性強的常綠闊葉林基帶，是同緯度低海拔常綠闊葉林基帶保存最完好的地區之一，是研究常綠闊葉林生態系統和生態演替過程的重要區域。
已查明有高等植物2310種，其中國家重點保護野生動植物有34種。區內野生動物資源豐富，其中國家重點保護野生動物有44種。
（3）典型的花崗岩峰巒微地貌，產生了具有極高美學價值的地質遺跡景觀
大茅山與三清山東西並峙，同屬懷玉山脈。其主峰海拔1391.4米，是懷玉山又一高峰。主要以酸性岩漿岩為主，主要成景岩性為黑雲鉀長花崗岩，岩體規模較大，分布面積大於200平方公里，是典型的花崗岩峰巒微地貌。
花崗岩地貌在節理裂隙和風化剝蝕作用下形成了峰巒、峰叢、峰牆、峰柱後，在近水平節理和裂隙的切割下形成「岩塊」，起初稜角明顯，在風化過程中，稜角處首先風化、剝蝕，形成了玲瓏奇巧秀美的象形石景觀。這些岩石或屹立於絕頂之巔，或孤懸於絕壁之緣，或堆積於山谷深處，或相融於田野之中。歷經億萬年風雕雨琢，其形千姿百態，猶如鬼斧神工，個個栩栩如生，令人叫絕。
大茅山巍峨挺拔，雲纏霧繞，高眺蒼山日出日落，極目雲海雲卷雲舒。流泉飛瀑繪水墨，濺玉飛花抒雅韻。林秀翠竹豐茂如亭蓋，蒼松虯勁如瀚海。古有「千峰倚空碧，萬丈礙於雲」之贊。登上大茅山頂，可以看到連綿數公里的花崗岩山峰（峰巒），峰挺如削，海拔998米至1163米，形如一條條巨龍脊背，屹立在群山之間，氣勢磅礴，威風凜凜。這一地質構造奇觀，在江西乃至全國也是極為罕見的，具有重要的地學科普科研意義和極高的美學觀賞價值。
山勢雄偉，左擁青峰，右攜峭壁。高眺蒼山日出日落，極目雲海雲卷雲舒。水潤天鵝湖，玉液不涸，八百瀑布紫煙騰升。流泉飛瀑繪水墨，濺玉飛花抒雅韻。林秀翠竹豐茂如亭蓋，蒼松虯勁如瀚海。至若山花似錦，草木繁盛，彩蝶繾綣。若夫冬天，更如一派北國風光，銀裝素裹，滯雪時長，觀雪度假，興致盎然：萬物皆眠山嶺，人寰之景，堪比瑤池，渺渺蒼茫無垠，引無數觀者流連。其由大茅山景區、梧風洞景區、雙溪湖景區三部分組成，2001年12月經德興市人民政府批准為縣級風景名勝區，2004年3月被省風景名勝區規劃委員會批准列為省級風景名勝區，2008年我市積極將其申報為國家級風景區名勝區。

⑻ 大茅山的基礎設施

目前，景區已建成了相對規范和完善的基礎設施。一是規范設置標示牌及路標。根據景區規劃及發展需要，分別在景區三個主要交通路口設置了景區道路標識標牌，在景區服務區、游步道和各景點設置了各類安全警示牌、游覽警示牌以及防火標識牌、名貴樹種保護標識牌等，逐步完善了景區標識系統，達到了科學性和普及性的要求。二是健全安全、消防、環衛設施。建立了應急響應機制，治安秩序良好。制定並落實各類安全規章制度，並且應急設備齊全，並設有應急救護衛生所。大茅山風景名勝區森林覆蓋率高達97%，為做好景區的森林防火工作，制定了嚴格的防火制度。景區成立了森林防火領導小組，配有專業的護林隊伍和專業撲火小分隊，並配有相應的滅火設施。景區在各景點及居民生活區均配有專用垃圾箱、保潔員、清運工具，確保了景區垃圾分類收集，及時清運，統一處理。三是不斷完善交通及其他旅遊基礎設施。大茅山風景名勝區外部交通實現快速發展，德昌高速、德上高速、景婺黃常高速、京福高鐵、九景衢鐵路均從景區外圍通過，形成了井字形高速交通網路，分別與風景區南、北、東四個路口對接，使景區可進入性條件得到了快速提升。
景區先後編制完成了《大茅山風景名勝區總體規劃》、《大茅山風景名勝區梧風洞遊客接待中心控制性詳細規劃》、《筆架山游步道景觀節點方案設計》、《梧風洞梧月文化休閑廣場方案設計》。景區嚴格按照項目建設程序進行實施。明確劃定了風景名勝區的范圍和核心景區。土地使用權屬明確，范圍界定清晰，未發生任何土地使用權屬糾紛。為了加強大茅山風景名勝區的管理工作，景區管委會建立健全了各項管理制度和各項規章制度，並嚴格實施。自景區成立以來，未發生任何安全事故和森林火災，實現了遊客零投訴。對景區內的居民實行有計劃搬遷，全部得到了妥善安置，現留置的居民（主要以黃歇田村的原住民為主）安居樂業，積極配合景區的保護和管理工作。

⑼ 大茅山景區在哪

大茅山風景名勝區坐落在德興市境內，地處三清山、龍虎山、婺源、景德鎮圍合的地理中心，與三清山東西並峙，是懷玉山脈的又一高峰，景區規劃面積143平方公里，於2006年10月經省人民政府批准列為省級風景名勝，2014年12月被評為國家AAAA級旅遊景區，大茅山風景名勝區位於德興市東南部，地理位置東經117°30′36″—118°，北緯28°41′12″—29°4′。屬花橋、龍頭山、繞二等三鄉鎮交界地，距離省會南昌市262公里，距上饒市102公里，距三清山40公里，距德興市銀城鎮19公里。面積154平方公里。大茅山是德興市境內第二座名山，與三清山東西對峙，同屬懷玉山脈。其主峰海拔1392米，巍峨挺拔，雲纏霧繞，古有「千峰倚空碧，萬嶂礙於雲」之贊。清代詩人程光璧曾作《大茅山》贊曰：「巍然高峙勢旋空，獨表銀陽岳鎮雄。俯矚煙霞巒岫起，遙看林樹畫圖工。化身崖斷三生夢，瀑布泉飛百丈虹。欲作悠悠天外想，白雲深處梵王宮。」

2014年12月，大茅山國家級風景名勝區被評為國家AAAA級旅遊景區。

• 中文名稱

• 大茅山

• 開放時間

• 8:00-18:00

• 景點級別

• AAAA級

• 門票價格

• 旺季：5月-10月100元，淡季：1月-4月、11月-12月80元。

• 著名景點

• 五峰第一尖、僧尼峰、天鵝湖、八百米瀑布

• 所屬國家

• 中國

• 所屬城市

• 江西上饒

• 適宜遊玩季節

• 四季皆可

⑽ 茅山的東方鹽湖城

東方鹽湖城座落於金壇西部的茅山林深泉清，雲蒸霞蔚，自秦漢以來就被譽為「第八洞天、第一福地」美稱，更以其獨特的人文景觀，躋身於國家4A級旅遊風景區之列。金壇地處「滬、寧、杭」金三角的中心地帶，構成獨特的水、陸、空交通優勢，素有江東門戶的稱譽，距上海200公里，距南京75公里，距常州機場27公里，距南京祿口機場70公里，已全面融入滬寧兩小時經濟圈，成為長三角貫通南北、連接東西的重要樞紐，寧常、揚溧高速公路建成通車，並設有帶道口的四星級酒店式、國內一流的茅山服務區。同時長三角城市是我國經濟實力最發達的地區，具有繁榮的經濟和眾多的人口，為茅山風景旅遊區開發建設提供了大量的客源。金壇西部還擁有豐富的鹽礦資源、成熟的制鹽工藝和悠久的鹽文化，金壇擁有儲量163億噸高品質的鹽礦，為東方之最。隨著西氣東輸貯氣庫的建成，真空制鹽等項目的相繼投產，金壇正成為新興的東方鹽都。
東方鹽湖旅遊項目位於茅山風景旅遊區內的直茅公路、茅山旅遊路交叉口的東南角，佔地面積為840畝，主要以室內場館為主、室外鹽湖為輔，形成鹽湖觀光之旅、泥療水療健康之旅、休閑度假之旅。參照四川「大英死海」、山西「運城死海」的案例，結合周邊地區的旅遊狀況，預計東方鹽湖旅遊項目建成後，日均遊人將達到1500人次/日，預測最高日遊客量將達到1.5-2萬人次/日，並以每年20%的速度遞增。
根據基地旅遊資源的分布特點，按照區域結構、旅遊功能的差異，依據規劃分為兩大功能區，即鹽療養生區和休閑娛樂區，共有11個功能單元。鹽療養生區包括8個功能單元：（1）、售票和接待區，（2）、特種鹽療區，（3）、鹽湖康體養生區，（4）、室內鹽湖浴場區，（5）、室外漂浮浴場區，（6）、鹽湖文化展示區，（7）、鹽湖賓館會議區，（8）、高檔賓館接待區。休閑娛樂區包括3個功能單元：（1）、淡水休閑娛樂區，（2）、生態休閑區，（3）、生態濕地區。東方鹽湖旅遊項目建設規模為9萬平方米，投資估算為80億元。