景觀本質

Ⅰ 請問園林與風景園林本質的區別在哪難道園林真的只是與植物打交道

園林所及整體專業介紹：園林傳統意義的學科，包涵設計與植物；風景園林也專就是園林專業的設計屬方向，比較專一；城規，唉，這個專業其實是建築學下的一個分支，在農林院校開設本就是一個尷尬，只因為當時開城規的時候的沒有風景園林專業這一說，故而用城規來代替風景園林專業，是一個時代性的產物。故而，園林專業馬上要改革了，將植物與設計分開，園林植物單獨作為一個專業，觀賞園藝；風景園林正式登台，代替園林設計方向；城規慢慢走出農林院校的視野，回歸建築院校的正路如果你非常喜歡設計，而且又是男生，並且立志做一名出色的設計師，走風景園林吧；如果你理性思維強大，又喜歡沾花惹草，同時又對設計充滿好奇，走傳統的園林吧，當然讀園林是最辛苦最累最不著邊際的，最彷徨的一條路，因為這條路上走過了太多的大師。。。。另外，園林屬於農學，風景園林與城市規劃屬於工學，搞園林植物以後可以進育種公司或者苗木公司，搞研發或者栽培維護，工程苗木施工等；搞園林設計的話，可以進入各個景觀規劃設計院，事務所，攬項目；想比較而言，大多數人選擇設計，因為這個方向不僅聽起來更有面子而且似乎更有錢途。僅供參考ps:華中農大風景園林系^_^

Ⅱ 景觀設計和室內設計有什麼本質區別

一個室外一個室內，景觀又有園林景觀，別墅區景觀，從表面上都是環版境藝術設計，但兩權個是一個內一個外的領域，室內對建築結構和功能使用、空間的把握有嚴格要求，但景觀設計就要求對植物，還有流動走向，大功能的布局有很好的把握，室內在大廳設計中會有小的景觀設計，這就要求對景觀設計有一點了解，但室內設計與生活更接近，所以好就業，景觀設計就業需求不太多，而且需要一定的工作經驗。

Ⅲ 旅遊的本質特徵

1.旅遊，是人類的一種行為。按照馬克思主義政治經濟學的觀點，人是社會再生產的主體，人的行為從屬於社會再生產的各個環節，因而可以把人的行為劃分為生產行為、分配行為、交換行為和消費行為四大類。

旅遊的主體、客體、主觀、客觀就是旅遊構成的四個要件。同時具備四個要件的行為才是旅遊，否則就不是旅遊，而只能叫做旅行。沒有游覽觀光目的或行為的會議、商務往來、科學考察、修學、探險活動就不應該叫做旅遊，只能叫做會議旅行、商務旅行、科研旅行、修學旅行、探險旅行等等。至此，可以給出一個基本的樸素的旅遊定義：旅遊是指達到一定年齡的人到一定距離之外的地方去欣賞自然景觀或人文景觀的行為。
旅遊的本質是一種精神文化活動
旅遊的業的特徵
（1）旅遊業的依賴性；(依賴於社會基礎設施建設)
（2）旅遊業的綜合性；(旅遊酒店、交通、旅行社、旅遊景區等)
（3）旅遊業的脆弱性；(容易受到社會經濟、政治、戰爭等影響，如03年的非典)
（4）旅遊業的波動性；(由於本身的脆弱性和季節性)
（5）旅遊業的季節性；(淡季和旺季的區別)
（6）旅遊業的涉外性；(接待外來旅遊者)
（7）旅遊業是資金密集型和勞動密集型產業.(建造成本大，人力資源成本大)

2.旅遊者，從字面上解釋，就是遊客，即從事旅遊活動的人們。在英文里寫作「Tourist」 。意思是出於一種好奇心，為了得到愉快而進行旅行的人。但是在統計旅遊者的人數時，便出現了一個難題：哪些人算旅遊者？哪些人又不算旅遊者。比如說，一個人離開居住地到異地觀光，停留時間超過了24小時，這種情況算旅遊者，看來是無可非議的；但是另一個人離開了本單位或家宅，在本居住地的城市或郊野遊玩了幾個小時，當晚又回到了住地。這種情況算不算旅遊者？依我們的看法他是旅遊者，可是在國際上統計旅遊人數時，又不予以承認。

3.旅遊資源：所謂旅遊資源是指：自然界和人類社會，凡能對旅遊者有吸引力、能激發旅遊者的旅遊動機，具備一定旅遊功能和價值，可以為旅遊業開發利用，並能產生經濟效益、社會效益和環境效益的事物和因素」。（國家旅遊局和中國科學院地理研究所制定的《中國旅遊資源普查規范(試行稿)》）
主要內涵：
旅遊資源的本質屬性——吸引功能；
旅遊資源的作用對象——旅遊者；
旅遊資源的內容——自然和人文因素的總和；
旅遊資源可開發性——旅遊價值和原材料。
旅遊資源可定義為：凡能對旅遊者產生吸引力，並具備一定旅遊功能和價值的自然和人文因素的原材料，統稱為旅遊資源。它是發展旅遊事業的基本物質條件，在范疇上屬於社會資源之列。
旅遊資源的特徵
（1）價值上的觀賞性。（獨特性）它主要是用來看或觀賞的。這是旅遊資源同一般資源最主要的差別。
（2）空間上的地域性。 地域差異性集中體現在各個地區的旅遊資源具有不同的特色和旅遊景觀魅力。它在很大程度上決定一個國家和地區的旅遊業是否有成就。
（3）時間上的季節性。 （變異性） 主要指自然景觀受季節氣候的影響而呈現出的最佳觀賞季節。
（4）使用上的永續性。 主要指旅遊資源只供觀賞不能帶走，因此可以長期供遊人使用。前提是保護和管理得好。
（5）構景上的綜合性或多樣性。指旅遊資源往往是由多種因素綜合在一起組成。

Ⅳ 園林和景觀最本質的區別是什麼啊

其實沒什麼區別。西方傾向於叫景觀，國內最早都是叫園林的，現在兩者都通用了。

Ⅳ 簡述旅遊的本質

旅遊的本質是觀光、娛樂，放鬆心情。

旅遊是一種高級的精神享受，是在物質版生活條件獲得基本滿足後出現的一權種追享欲求。旅遊者的心理中有「求新、求知、求樂」這樣三條。這是旅遊者心理的共性。旅遊者不遠千里而來，就是想領略異地的新風光、新生活，在異地獲得平時不易得到的知識與平時不易得到的快樂。

(5)景觀本質擴展閱讀：

旅遊的注意事項：

1、注意飲水衛生

一般來說，生水是不能飲用的，旅途飲水以開水和消毒凈化過的自來水為最理想，其次是山泉和深井水，江、河、塘、湖水千萬不能生飲。無合格水可飲時，可用瓜果代水。

2、瓜果一定要洗凈或去皮吃

吃瓜果一定要去皮。瓜果除了受農葯污染處，在採摘與銷售過程中也會受到病菌或寄生蟲的污染。

3、 慎重對待每一餐，飢不擇食要不得

高中檔的飲食店一般可放心去吃，大排檔的可有選擇地吃，攤位或沿街擺賣推車賣）的不要去吃。旅行中雖然飢腸轆轆的情況不少，但小攤小販的食物不能去碰。如果飢不擇食，則等於拿生命開玩笑。

Ⅵ 如何從五個層次來理解景觀的含義

1、第一層含義：景觀是美，是理想。人們把他所看到的最美的景象通過藝術的手法表現出來，這是景觀最早的含義。
2、第二層含義：景觀是棲息地，是居住和生活的地方。它是人的內在生活的體驗，是和你發生關系的地方，哪怕是一株草、一條河流，或者是村莊旁的一棵大樹。
3、景觀是具有結構和功能的系統。在這個層次上，它與人的情感是沒有關系的，而是外在於人情感的東西。
4、景觀是「符號」。我們看到的所有東西都有其背後的含義。景觀是關於自然與人類歷史的書。皖南民居的路、亭子、河流和後面的牌坊群，都在講述著
今天和昨天的故事。
5、第五層含義：景觀是土地之「神」。我們都知道宗教的神，神的概念本質上就是精神寄託．那麼人對景觀的寄託就使景觀有了神性。

Ⅶ 景觀設計的本質是什麼

謂景觀設計？景觀設計是指在某一區域內創造一個具有形態、形式因素構成的較內為獨立的，具有一定社會文容化內涵及審美價值的景物。 它必須具有兩個屬性：一是自然屬性，它必須作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態，較為獨立的並易從區域形態背景中分離出來的客體。二是社會屬性，它必須具有一定的社會文化內涵，有觀賞功能，改善環境及使用功能，可以通過其內涵，引發人的情感、意趣、聯想、移情等心理反映，即所謂景觀效應[3]。

如果我們把景觀設計理解為是一個對任何有關於人類使用戶外空間及土地的問題、提出解決問題的方法以及監理這一解決方法的實施過程[4]。景觀設計的宗旨就是為了給人們創造休閑、活動的空間，創造舒適、宜人的環境。而景觀設計師的職責就是幫助人類，使人、建築物、社區、城市以及人類的生活同地球和諧相處

Ⅷ 旅遊的概念，本質和特徵！！！

1.旅遊，是人類的一種行為。按照馬克思主義政治經濟學的觀點，人是社會再生產的主體，人的行為從屬於社會再生產的各個環節，因而可以把人的行為劃分為生產行為、分配行為、交換行為和消費行為四大類。

旅遊的主體、客體、主觀、客觀就是旅遊構成的四個要件。同時具備四個要件的行為才是旅遊，否則就不是旅遊，而只能叫做旅行。沒有游覽觀光目的或行為的會議、商務往來、科學考察、修學、探險活動就不應該叫做旅遊，只能叫做會議旅行、商務旅行、科研旅行、修學旅行、探險旅行等等。至此，可以給出一個基本的樸素的旅遊定義：旅遊是指達到一定年齡的人到一定距離之外的地方去欣賞自然景觀或人文景觀的行為。
旅遊的本質是一種精神文化活動
旅遊的業的特徵
（1）旅遊業的依賴性；(依賴於社會基礎設施建設)
（2）旅遊業的綜合性；(旅遊酒店、交通、旅行社、旅遊景區等)
（3）旅遊業的脆弱性；(容易受到社會經濟、政治、戰爭等影響，如03年的非典)
（4）旅遊業的波動性；(由於本身的脆弱性和季節性)
（5）旅遊業的季節性；(淡季和旺季的區別)
（6）旅遊業的涉外性；(接待外來旅遊者)
（7）旅遊業是資金密集型和勞動密集型產業.(建造成本大，人力資源成本大)

2.旅遊者，從字面上解釋，就是遊客，即從事旅遊活動的人們。在英文里寫作「Tourist」 。意思是出於一種好奇心，為了得到愉快而進行旅行的人。但是在統計旅遊者的人數時，便出現了一個難題：哪些人算旅遊者？哪些人又不算旅遊者。比如說，一個人離開居住地到異地觀光，停留時間超過了24小時，這種情況算旅遊者，看來是無可非議的；但是另一個人離開了本單位或家宅，在本居住地的城市或郊野遊玩了幾個小時，當晚又回到了住地。這種情況算不算旅遊者？依我們的看法他是旅遊者，可是在國際上統計旅遊人數時，又不予以承認。

3.旅遊資源：所謂旅遊資源是指：自然界和人類社會，凡能對旅遊者有吸引力、能激發旅遊者的旅遊動機，具備一定旅遊功能和價值，可以為旅遊業開發利用，並能產生經濟效益、社會效益和環境效益的事物和因素」。（國家旅遊局和中國科學院地理研究所制定的《中國旅遊資源普查規范(試行稿)》）
主要內涵：
旅遊資源的本質屬性——吸引功能；
旅遊資源的作用對象——旅遊者；
旅遊資源的內容——自然和人文因素的總和；
旅遊資源可開發性——旅遊價值和原材料。
旅遊資源可定義為：凡能對旅遊者產生吸引力，並具備一定旅遊功能和價值的自然和人文因素的原材料，統稱為旅遊資源。它是發展旅遊事業的基本物質條件，在范疇上屬於社會資源之列。
旅遊資源的特徵
（1）價值上的觀賞性。（獨特性）它主要是用來看或觀賞的。這是旅遊資源同一般資源最主要的差別。
（2）空間上的地域性。 地域差異性集中體現在各個地區的旅遊資源具有不同的特色和旅遊景觀魅力。它在很大程度上決定一個國家和地區的旅遊業是否有成就。
（3）時間上的季節性。 （變異性） 主要指自然景觀受季節氣候的影響而呈現出的最佳觀賞季節。
（4）使用上的永續性。 主要指旅遊資源只供觀賞不能帶走，因此可以長期供遊人使用。前提是保護和管理得好。
（5）構景上的綜合性或多樣性。指旅遊資源往往是由多種因素綜合在一起組成。

Ⅸ 景觀的時代意義

早在19世紀末，英國社會學家霍華德的田園城市模式就將鄉村農田作為城市系統的有機組成部分。庫哈斯(Koohaas) 則以一種消除城市――農村差別的「Scape」（景），來描述當今的大都市。這里的城市景觀（Town-scape）和 農村景觀（Land-scape）不再被認為是獨立的個體而單獨存在，而是形成一種統一的表現形式；Scape同時又有無邊界城市（Edgeless City）或無限的景觀（Limitless Landscape）的含義，在Scape的領地上，中心與邊緣、內部與外部、農村與城市相互滲透，反映了人們對自然的回歸，反映了城鄉一體化的新的景觀格局。眾所周知，中國傳統園林起源於房前屋後的果樹菜圃、並以園囿的形式出現的，即在一定的自然環境范圍內，放養動物，種植林木。上世紀50年代，在毛澤東的「大地園林化」的號召中，一個重要方針也是園林結合生產，豐產的景觀不僅具有審美價值更具有生產性（Proctivity）。城市與農村相互交錯，城市將溶解在農田中，農田將進入城市核心區，並且城市綠地系統相結合成為城市景觀基礎設施的重要組成部分，既可以改善了城市的生態環境，為城市居民提供了健康的食物，同時，還提供了一個良好的休閑和教育場所。
在當今低碳的大背景下，大力發展城市農業（Urban agriculture）、回歸豐產景觀的自然屬性，不僅是對傳統園林本質和過去農業文明的依依不捨，更具有保障城市食品安全和食品健康的緊迫性、必要性和現實意義：
首先，世界上有50%的人口生活在城市，到2015年，世界上將有26個一千萬人口以上的城市，每天至少要有6000噸的食物來滿足一個這樣規模城市的需求。城市農業可以為城市提供更加新鮮的水果、蔬菜及肉食，增加城市食品的供應量，增強城市的自我服務能力。其次，城市低收入人群每年花在食物上的費用是他們收入的40%到60%，城市農業有助於減少他們用於食物方面的開支，從而增加其他方面的開銷能力。再者，在西方國家，平均每個食物品種要運輸1500英哩，燃油消耗是每加侖100磅食物，城市農業可以大大節約食品運輸所需要的能源消耗。

Ⅹ 景觀是心靈的創造，本質上是一種高級藝術.誰說的

藝術美是指各種藝術作品所顯現的美。藝術美作為美的一種形態，它是版藝術家創造權性勞動的產物。藝術家的創作活動作為一種精神生產活動，從本質上說，也是人的本質力量的定向化活動。因此，藝術美也就是人的本質力量在藝術作品中通過藝術形象的感性顯現。