天官賜福景色

❶ 春節景色的句子

1．大街上人來人往，大家有的去拜年，有的去買年貨，有的全家人去旅遊，好一派喜慶的樣子。
2．魚躍龍門，賀歲送福：大福小福全家福，有福享福處處福。知福來福有祝福，清福鴻福添幸福。接福納福年年福，守福祈福歲歲福！
3．春節是中國最古老的節日，是一年四季中最隆重的日子。盡管我們民族眾多，幅員遼闊，但是千百年以來，還是逐漸形成了較為固定的風俗習慣。
4．盼呀盼呀，眼看春節就快到了，想到這，我不由得笑了起來，在春節前，人們個個喜氣洋洋，個個精神飽滿，逛街的人很多，有的在買年畫，有的在買年貨，有的坐著板凳圍著火爐開電視，有的人在打麻將，打撲克，等等不一而足。?
5．一年的日子是詩集，正月就是色彩斑斕的封面。封面上畫著玻璃窗上喜鵲登梅肥豬拱門的喧鬧，畫著脆生生的鞭炮炸響的粗門大嗓，畫著大街上高蹺旱船的豪壯和瀟灑。
6．春節悄悄的來到了人們身邊，帶來了喜氣，福氣還有那合家團聚的機會。整個城市好象是一個待嫁的女孩濃裝淡抹，一派喜慶的樣子。大街上人來人往，大家有的去拜年，有的去買年貨，有的全家人去旅遊，好一派喜慶的樣子。
7．春節不知不覺在忙忙碌碌中到來，每到這個時刻，每個人都不得不停下手中的活，好好和家人及親戚團聚一般，以續親情以報親恩以示孝順。這是中國人的傳統觀念和特有的文化情緣。
8．春節快到了，人們都忙碌起來。去集市上轉轉，就會發現市場上的年貨很多，購置年貨的人們摩肩接踵，甚是擁擠。偶爾注目各色各式的花炮，便有了一種沖動，似乎快過年了應該高興起來，然而我卻很少有喜慶的感覺和釋然的心情。
9．人生的意義是企盼，沒有企盼，人生便沒有意義。嚴冬來臨，我們微笑面對，坦然處之，因為知道後面接踵而來的是春節，是春天。「待到山花爛漫時/她在叢中笑」，春節會治癒我們手腳上的凍瘡，春天會撫平我們面龐上的皺紋。為了換取母親的微笑，孩子會加倍刻苦學習；為了春節腳步聲的誘惑，很多時候，我們「砍頭只當風吹帽」。
10．每逢春節來臨，家家戶戶都燃起鞭炮，放起禮花，辭舊迎新，釋放一年的快樂。我當然也不例外，過足了放鞭炮的癮。回憶起童年放鞭炮來，別有一番滋味在心頭。
11．過年了，年夜飯，一道紅紅火火的過年大餐。海鮮類，肉類，蔬菜類，各種山珍海味擠滿了團團圓圓的餐桌。平時吃慣了油膩的大魚大肉，過年時最想吃的卻是清爽可口的綠色蔬菜，這究竟是時代的進步，亦或是人們飲食習慣的後退
12．咄咄逼人的猜忌不會再出現，春風拂過牽掛的夢灣，雖然還帶著料峭的寒意，但卻足以溫暖被愛包圍的心扉。靦腆的心事寫滿新年的首頁，願來年的心海充滿詩意的生機！
13．春節前，家家戶戶都亮著燈籠，把家裡的東西都整理好，等著春節的到來，買來年畫的人，想怎麼貼法就怎麼貼，有的正著貼，有的倒著貼，有的歪著貼，有的反著貼，有的人還殺豬宰羊，准備慶祝春節的到來，而且有的人准備放煙花爆竹，可開心了；有的人會准會放狗，讓狗也快樂一下，不再在那裡受苦了，而是和人准備過年。
14．當我敲上「春節」這兩個字的時候，心裡似乎塵埃落定。其實，如果按我們家鄉的習俗，春節還是「進行式」而不是「過去式」。在我的家鄉，只有過了正月十五，那個盛滿春節各類點心的圓形團盒才會從茶幾上撤下，也就預示著「年」已過完，不再走親戚拜年。
15．春節貼年畫也很普遍，古樸稚拙的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》《天官賜福》《五穀豐登》《六畜興旺》《迎春接福》等經典的彩色年畫以滿足人們喜慶祈年的美好願望。
16．是大地的綠蔭給我們帶來大自然的美好，是天上的群星使我們感受到宇宙的神奇，是飛禽走獸使我們不感到寂寞，是春節的腳步聲使我們有了生活的希望，生命的支柱。
17．貼春聯，這是中國人過春節第一重要的。春聯也叫門對春貼對聯對子桃符等，它以工整對偶簡潔精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。
18．我們其實是為了春節而活著，春節是我們的人生大典。人這一生，總得穿一次好衣服，總得吃一次美味佳餚，總得毫不心疼地揮霍一下，總得毫無顧忌的大笑一聲，總得過上一天的好日子。
19．大年初一拜個年，風調雨順平安年，吉祥如意健康年，財源廣進發財年，美夢成真成功年，五穀豐登豐收年，祝君美美滿滿幸福年！
20．爆竹是春節中最具有過年味道的標志，每當進了臘月，聽到各處集市上不斷響起的的爆竹聲，人們常常會說：有年味了！春節的凌晨，家家戶戶開門都要燃放爆竹。爆竹是中國特產，起源很早，至今已有兩千多年的歷史。

❷ 墨香銅臭的三部曲中的六大名景，哪個是你最意想不到的

讓我最想不到的應該是裡面的情節

❸ 寫一篇導游詞.主要介紹景色，輔以說明地域特點，適當穿插民間傳說·歷史典當·詩文名篇·精彩對聯等。謝謝

來浮山又名浮丘，它位於莒縣城西6公里處，海拔298.9米，處於日照、臨沂兩市三縣交界處，山的西面分別與沂南縣、沂水縣接壤。浮來山雖無泰山之雄、華山之險、黃山之奇、廬山之秀，但卻以其獨特的清雅靈秀之豐姿和得天獨厚的名勝古跡，吸引著眾多遊人紛至沓來。
浮來山主峰為「佛來峰」，西為「浮來峰」，南為「飛來峰」，三峰鼎峙而又拱圍相連，唯有東面微開敞，構成藏風聚氣幽境。這三座山峰的名稱是怎麼由來的呢？據神話傳說：在遠古時代，浮丘仙翁雲游到此，見沭河一帶土地肥美，碧水長流，桃紅柳綠，景色宜人，但美中不足的是缺乏青山點綴，於是他便從遠處挾來一山安放在此，即為北面的「佛來峰」。後來水神漂游到此，見獨峰聳立，孤單無侶，於是也施展法力，從水上漂來一山與佛來峰相依為伴，即為西面的「浮來峰」。兩峰相聯不成格局，一夜之間不知從何處又飛來一山，座落在兩峰的南面作為屏障，即為南面的「飛來峰」。於是三峰聳峙，如龍盤虎踞，迤邐連綿，世代相傳，人們把三峰統稱為「浮來山」。神話傳說，固不足信，但是從山上多次發現的三葉蟲化石和其它海生動物化石來看，早在4億年前的古生代奧陶紀，浮來山確實曾淹沒在汪洋大海之中，並沉積了深厚的岩層，海水退去之後浮現於世，便形成了現在的浮來山。浮來山因其獨特的地質構造，2001年又被省政府批准為省級地質遺跡自然保護區，成為我省的四大地質公園之一。
近年來，我們在充分挖掘古莒文化的基礎上，經過精心策劃與包裝推出了一項融大型文藝表演、康體健身、尋福祈壽、經貿洽談於一體的綜合性節慶活動——浮來山福壽文化節，主打福壽文化品牌。浮來山在民間有「福來山」之稱，有天官賜福於此山之美譽，尋福祈壽由來已久，尤其是樹齡近4000年的「天下銀杏第一樹」，是長壽的標志、福壽的象徵。浮來山福壽文化節每年10月2日舉辦一次，歷時三天。
在秀奇玲瓏的浮來山上，有商周老樹、晉代古剎、隋唐廟庵，古藤繞樹、松柏參天、美禽棲枝、奇鳥鳴林，令人心曠神怡，莒魯國君盟於浮來、東晉高僧竺法汰講《禪定》、慧地校經、曇觀送舍利、三豐傳丹術……尚有遺跡存在，志乘可查。寺廟內外亭榭之畔，有讀不完的證史碑文；雲龍崖上、怪石峪里有閱不盡的摩崖刻石；校經樓內陳列著有關浮來、劉勰、《文心雕龍》等古今佳作。
「浮來八景」是對原有浮來山美景的高度概括，「浮來八景」分別是定林寺、銀杏樹、校經樓、怪石峪、清泉峽、仙書石、啁雞岩、莒子墓等。隨著浮來山風景區開發建設的逐步深入，景區又增加了許多新的景點，游覽過程中我會給大家做詳細的介紹。
下面我就帶領大家一一參觀浮來山風景區的各大景點：
古 長 城
您現在看到的這座古城牆高3米，寬0.5米，東西兩峰頂部各有一烽火台對峙，從遠處觀看，它蜿蜒起伏於山脊之上，有龍騰虎躍之勢，頗為壯觀。這是莒國故城牆的延伸，在浮來峰上，還有一段城牆是莒縣村民抗擊捻軍時壘砌，現在也進行了恢復。 
雲 龍 崖
雲龍崖俗稱蟠龍岩，它位於飛來峰東麓，南北走向，一直延伸到佛來主峰，約1公里，高兩米許，表現比較明顯的有近200米，它象一條人工綉成的腰帶束在飛來峰上，這上面有天孕靈奇的圖案：有的象雲濤疊涌，有的如蛟龍戲水，有的如裊裊炊煙，有的似怪物騰飛……蜿蜒凹凸，錯落有致，堪稱鬼斧神鵰之巧。這雲龍崖從正面、側面遠眺，有巨龍卧波之勢，有長虹舞空之感。雲龍之喻逼真恰切。這雲龍崖神奇美景，還有一段美麗的傳說
天地玄黃之時，仙翁浮丘公駕鶴棲此，遇一惡龍正在此山興風作浪，殘害生靈，浮丘仙翁為普渡眾生，把飛來峰招至此處，壓住惡龍。誰料那惡龍不肯伏法，拚命掙扎、抖動，竟然掀起縱橫裂痕，也就是現在的溝壑，眼看即將發生山崩地裂劫難。浮丘公見勢不妙，急忙掐訣念咒調來護法雲龍，把將崩之峰，牢牢箍緊。那惡龍力盡術窮，垂淚告饒曰：「仙長恕我不死，我一定立功贖罪，造福一方……」仙翁大發慈悲之心，又念其千年道業，憫其發誓歸正，遂口念《喻悔真言》甩動拂塵，灑出洗心革面法水，給惡龍洗罪，並令罪龍在此山造出甘泉，為眾生所需。罪龍急忙應命，剎那間山之南北崩出兩眼甘泉。仙翁為永鎮妖魔，用雲龍箍帶久纏崖腰。雲龍崖之名，由此而始。後來有位文人在此崖下題迴文詩曰：山來浮丘仙，潭名卧龍泉。蟠龍雲腰纏，談玄是真傳
關於雲龍崖，在我們本地還有這樣一種傳說：在這山頂上原先有一座尼姑庵，當年庵里住著十幾個小尼姑，一個老尼姑。平日里青燈黃卷，香煙繚繞，香火很旺。清雍正八年六月（1730年），莒地大雨如注，一直下了七晝夜，到六月二十四日，洪水泛濫，浮來山、屋樓崮之間，平地深淵，人、牲畜、房頂、樹木隨水漂流而下者，不計其數。連浮來山下邢家莊的村民，也紛紛棄家逃至村北高地，以避洪水。這時，尼姑庵的幾個小尼姑，站在山頂，放眼東望，見滔滔洪水淹沒莊稼，吞沒村莊，情景慘不忍睹，急忙奔回庵里，報告老尼姑，快去設法救人。但那老尼姑，微閉雙眼，手把念珠，不慌不忙地說：「急什麼？水再大，還能淹了本庵，快去關門就寢。」話音剛落，山下洪水順著村前的兩條溝直往山頂爬，一會兒，漫過山頂，尼姑庵盪然無存。等水退了，人們發現，山頂的樹梢上掛了淤柴，山下的許多村舍卻安然無恙。至今，邢家莊村北的高地仍叫「安穩地」。
飛來峰經過這場洪水沖刷，山腰奇跡般地裸露出一條盤山蛟龍，也就是雲龍崖。如今，這條：「出水蛟龍」仍在時時昭示人們：凡事多為眾人想。一方有難，八方支援，切莫居山觀洪，無動於衷。
清 泉 峽
我們現在已經來到了浮來八景中的景觀所在——「清泉峽」。清泉峽發源於西面浮來峰山腳下，順山勢蜿蜒而下。泉水四季不竭，為浮來山提供充足的生命之源。古銀杏樹的根系已伸展到谷底泉畔。據科學家講，銀杏樹王盛夏季節，每天需消耗兩噸多水分，清泉峽便是它的主要供水源。古有詩雲：「山涌流泉山便活，水穿石罅水彌清」。清泉峽的潺潺流水自石灰岩縫隙中流出，穿柳橋，過石罅，在定林寺山門前匯聚成潭，清澈見底。早在1958年，潭中泉眼，四季不竭。在「一天等於二十年」的年代裡，人們嫌泉水流細，於是鑿眼放炮，希望炸出個大泉眼。結果，岩層斷裂，泉水下沉，再也看不到潭中的泉水溢流了。
這座小橋名為「柳橋」。陽春時節，站在橋上，但見藤蘿繞柏，紫花串串，小燕穿柳，綠絲飄飄，翠竹蕭蕭，松濤陣陣。清澈的流水，回環曲折從橋底跌下，浪花激濺，如玉碎珠迸，晶瑩皎潔，這便是有名的「柳橋飛瀑」。溪水緩緩東流，匯入池中。池水從龍頭流出，如玉液瓊漿，清澈甘洌，譽為「龍泉吐液」。人為景醉，情為景生，令人心曠神怡。
仙 書 石 :

❹ 寫山西陵川的景色

王莽嶺是陵川與河南輝縣的界山。山之東崖，俗稱天柱關，由高低錯落的56個山峰組版成。大者權，峰頂可跑馬，小者狀如筆尖聳立，有「鴕鳥峰」、「一柱擎天峰」、「姊妹峰」、「天官賜福峰」、「龍泉寶劍峰」、「蓮花峰」、「仙女峰」等等，巍峨崢嶸。山南部千仞峭壁，如一石削成，「千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷」。北部巍岩相迭，青蓮秀出，群峰連綿。仰瞰之間，怪石嶙峋，濃綠淺翠，流泉飛瀑。晴日，千奇百怪的峰岩，青中帶紫，近看山形勾勒分明，遠眺如畫中寫意，朦朧如幻

❺ 了宋朝什麼節日的景象

宋代法定節日挺多的，國家在這些節日都要放假，其中元日、上元節、寒食節、天慶節、冬至5個大節各休假7天；天聖節、夏至、先天節、中元節、下元節、降聖節、臘日7個節日各休3天；立春、人日、中和節、春分、春社、清明、上巳節、天祺節，立夏、端午、天貺節、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、秋社、秋分、授衣、重陽、立冬21個節日各休假1天。元日：農歷正月初一，即春節。上元節：農歷正月十五元宵節，又稱上元佳節、小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。正月是農歷的元月，古人稱夜為「宵」，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。寒食節：亦稱「禁煙節」、「冷節」、「百五節」，在夏歷冬至後105日，清明節前一二日。是日初為節時，禁煙火，只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。後來因為寒食和清明離的較近，所以人們把寒食和清明合在一起只過清明節。天慶節：大中祥符元年（1008年）正月三日，一塊黃帛飄飄然自天而降，落在了皇宮左承天門的南鴟尾上。如此神異之事，不可等閑視之。於是皇上大召群臣「拜迎與朝元殿」，將其尊為「天書」，並以「天書」降臨的日子設「為天慶節，休假五日」。待到元豐五年祠部對公休規定重新釐定時，「天慶節」的休假又擴為了七日。直至南宋時，才減為三日。此後，老天爺接連垂顧，「天書」又不斷降臨，節日也不斷增加。冬至：俗稱「冬節」、「長至節」、「亞歲」等。早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的公歷12月21日至22日之間。夏至：其時，氣溫升高,作物生長旺盛，急需中耕除草。在古代要放假三日。農歷芒種節後十五天為夏至，該日日照最長至終極，北半球白晝從此漸短。農歷夏至是白天最長的一天。先天節與降聖節：自天書議起，四方貢諛者日多，帝好之彌篤。戊午，九天司命上卿保生天尊降於延恩殿。先是八日，帝自言夢見景德中所睹神人傳玉皇之命雲：「先令汝祖趙某授汝天書，將再見妝，如唐朝恭奉玄元皇帝。」翼日，復夢神人傳天尊言：「吾坐西，當斜設六位。」即於延恩殿設道場。是日，五鼓一籌，先聞異香，少頃，黃光自東南至，掩蔽燈燭。俄見靈仙儀衛天尊至，帝再拜於階下。俄有黃霧起，須臾霧散，天尊與六人皆就坐，侍從在東階。帝升西階，再拜。又欲拜六人，天尊令揖不拜，命設榻，召帝坐，飲碧玉湯，甘白如乳。天尊曰：「吾人皇九人中之一人也，是趙之始祖，再降，乃軒轅皇帝。凡世所知少典之子，非也。母感電夢天人，生於壽丘。後唐時七月一日下降，總治下方，主趙氏之族，今已百年。皇帝善為撫育蒼生，無怠前志！」即離坐乘雲而去。及曙，召輔臣至殿，指示臨降之所，又召修玉清昭應宮副使李宗諤、劉承珪、都監藍繼宗同觀。辛未，躬謝太廟六室。詔：「聖祖名上曰玄，下曰朗，不得斥犯。以七月一日為先天節，十月二十四日為降聖節。中元節：俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。下元節：農歷十月十五，亦稱「下元日」、「下元」。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為「上元節」「中元節」「下元節」。下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日。

❻ 柳林的風光習俗

柳林就在五強溪集鎮下游一公里處，河對岸是卵石遍布的河灘。老牛，夕陽，漁舟，吊腳樓，裊裊炊煙，在灘頭構成一道湘西特色的「水鄉風景」。河灘上方有一座形似田螺的山倒映在沅水，人稱「望月峰」，山上石壁陡峭，登上頂端只能通過九百九十九級石階。站在峰頂四望，山腳下的江面舟船漂漂，對岸農舍田園如畫似錦，遠處「丹霞族」的象鼻山、奶子山、撐架山，一覽無余。月亮岩腳下常有伏水回漩，深不可測。據《辰州府志》記載：山下有明月，池水清漪，皎然月白。故叫明月洄。沅水下游桃源縣境內的凌津灘電站蓄水後，明月洄又叫明月湖，水面如鏡，碧波萬頃。
柳林有一種別致有趣的求子習俗。女子婚後不孕，家裡人就在八月十五這一天到別人家「偷」棗子或核桃，或是在正月到多子多孫的人家「偷」 燈，「偷」面狗、面鞋，被偷的人不但不責怪，佯裝沒見，而且內心祈禱著他們如願以償，棗（諧「早」）得貴子。柳林以產棗馳名遠近，每到秋季，山山嶺嶺，溝溝壑壑的棗樹上掛滿了鮮紅的棗子，這里的棗子個大、肉厚、核小、色濃、味甜，相傳曾被康熙皇帝御筆命名為「油棗」。民間把祈求多子多福，傳宗接代的民俗心理，寄寓在特有的物產上，賦予棗子以深厚的民俗意蘊，祈求早得貴子。

悠久的民族文化傳統，孕育了共同的文化心理。但是，由於區域環境的不同，各地的風俗存在著差異、因而求子的方式各不相同。在安徽淮南一帶為偷娃娃，想得貴子的人家到八公山上泰山娘娘廟的神座上「偷」廟主買來的泥娃娃，偷子果然生子，再買泥娃娃為它披紅掛彩，以鼓樂吹打送回原處，稱為還子。柳林一帶則是以偷棗子為主，這是特有的民俗心理與特定的物產交織而成的一種民俗事象。

❼ 感謝我的愛車哈弗F7一路陪我走過最美的風景

我想每個人的內心都有一個流浪和漂泊的夢想吧，這種毫無牽掛的流浪通常也會被我們叫做旅遊，年少時常想效仿武俠小說里那樣騎馬仗劍走天涯，這是何等的瀟灑。現在隨著科技日益發展，騎馬已不再可能，不過我們還是可以開上自己的愛車，去看我們想看的最美的風景。我們可以日出而流，日落而息，放下世俗的羈絆和壓力，隨遇而安。現在的很多人鍾情於說走就走的旅行，實際上就是追求無計劃的浪漫和驚喜，一念起，天涯咫尺；一念消，滄海桑田。??????有時候我喜歡結伴而行，約上三五玩伴，聊聊侃侃，即使山高路遠，我們也可以相扶前行。有時候也熱衷於獨自上路，那種發自內心的孤獨感甚至會讓我沉醉。一個人的旅行，無論是快樂還是痛苦都是自己的，我的心境變得空前的沉靜。在這遙遠的路途里，我慢慢變得心無雜念，唯有心目中那個目標牽引著我，把我帶向詩和遠方。一路走來，我見過最美的景色，也曾經被路上的風光所迷惑，想著就次沉淪。可是終究我們的生活都要繼續。每一次的旅行都像是自己給自己編織的一個夢，在這個夢里，我們暫時脫離了現實。在這個夢里，我們的心靈得到了充分的放鬆。在這個夢里，我們身上的負能量慢慢得到凈化。我們變得純凈，對於生活我們重燃信心。從容面對一切困難險阻。

顏值、科技、安全性上造詣頗深的一款車，我應該擁有！

❽ 天官賜福四大景，四大害是哪些有相應的故事嗎

在《天官賜福》新一話第十話中，「一心只讀聖賢書，兩耳不聞窗外事」的謝憐殿下彷彿是才從山裡出來的失聯人士一樣，對外界「四景四害」的傳聞一無所知，還一臉懵逼地問靈文，遇見的那位能驅使銀蝶的少年是誰，可把靈文給嚇壞了。

從靈文口中，我們的太子殿下也終於知道了何為「四景四害」。今天某墨要講的，就是「四景」的背後悲劇。

第一景：太子悅神

❾ 耽美小說可以寫進風景在路上這篇作文的句子

1、他心有好風景，再不怕旁人煞風景。借這天邊明燈的光芒，一路前行。

2、我願供內燈千容盞，照徹長夜，即便飛蛾撲火，也無所畏懼。

3、沒有誰的生活會一直完美，但無論什麼時候，都要看著前方，滿懷希望就會所向披靡。

4、與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳。笑看人生，一世風流。

5、是非在己，毀譽由人，得失不論。

6、涼雨知秋，青梧老死，一宿苦寒欺薄衾，幾番世道蹉跎……也不過一聲「相見恨晚」。

7、我心裡有一簇迎著烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滾燙的馨香淹沒過稻草人的胸膛，草扎的精神，從此萬壽無疆。

8、這年是風遇就外止，船到岸停。這覺也到到就對出第是任十的陸覺也到時綿延一億多公頃，腳下的海有還任大也自的上們百多萬看後我來變公年是。想心覺也到南，在生多不過穿於雲上，繞覺也到時孩內得對出出覺個我。

❿ 各位，墨香銅臭的《天官賜福》怎麼樣想看但是知乎好多人說是注水文微博又是截然不同的景象

看看書吧。隔著原作看微博和知乎的評論，終歸得不到真實體驗。
不管評論說好說專壞，個人認為，屬某個話題太火了總會引來不理智的極端黑與狂熱粉，這兩種群體的發言都極端，都沒什麼參考意義，多半看他們拉陣營打口水仗。還有衍生到文外的話題，談作者人品談圈子的，也都沒什麼意義。
作者寫文，讀者看文，兩個群體的溝通渠道主要還是作品，不是什麼別的。讀者不是神，無法知道網上熱議的黑料和洗白哪些是真的，哪些是假的；石錘不石錘的，沒有什麼意思。作者也不是神，寫不了完美的作品，但也不是所謂注水書一文不值。
我們只是網上無聊的小讀者，沖浪間隙找一本網路小說打發時間而已。不管喜不喜歡，自己看了便知。喜歡的自然就喜歡了，不喜歡的刪掉再看別的就行了，沖浪這么美好，何必停下參與爭吵。
個人推薦，天官是值得一看的。