茶室美景

① 茶館的景物描述800字

仍舊乘行著竹片似的小船，徐徐地穿過兩岸層巒疊嶂，也依然故物，順流緩緩向下。兩岸倒是有許多檉柳，舒展著自己的腰肢，分外妖嬈。這兒倒是有濃重的鄉土氣息，耕田用牛，趕車用驢或騾子，赫然一派生機，也有獨坐在岸邊垂釣的，更是兩岸鬱郁蔥蔥的山林，隨著山那邊的清風，也「簌簌」地翕動起來。
到了縣城外，天空倒是一直沒有放晴，還飄落著細絲般的小雨。縣城是遠近聞名的古城，剛剛走進喧鬧的人群中，就好似飄來颯颯的書香氣息，再聞聞——這是茶香啊！不自禁地向遂前去，這新奇可不一般了，小小縣城，竟有數幾名吹些糖人，糖葫蘆的小販。禁不住孩子胃口，便嚷著要了串來吃，外面甜膩，裡面舒口，就這樣一邊啜著一邊在市街中穿行。
人群挨挨擠擠的，有些生怕便被蹩到了腳而倒在有些濕漉漉的泥地上。行了不久便看到了一座古時斷案審案的縣衙，門上有狴犴，威風凜凜，所見所聞便是如此了。
行了不久，便真的來到了一個茶館，不，應該是書香門第。館前門聯十個大字倒讓人覺得饒有新意：「花馥千山綠，茶飄萬里香。」便讓人有忍不住前上飲去一杯的沖動。外面是稍顯斑駁的外牆，屋頂仍是碎瓦鋪著，門庭若市，幾乎所有的飲茶之人都齊齊地湧向了這兒。還是沿著楠木的小階梯緩緩上樓去，有些許的文人雅客，也可說是儒士儒生吧，在此一斟一斟地品著茶。實然大多是遊客，前來賞玩風光的，也有些精神矍鑠的老者，鄰座就有一位：「這黑烏龍茶挺醇的……」
又一鄰座老者道到：「但實缺了些鮮甜味，與以往的比，可是苦一些，口感也下來了些……」
一睹便是這家茶樓的老茶客，我心中是不甚歡喜，還想再聽下去，那倆兩鬢斑白的老人還便又眯起眼睛慢慢享受起茶來，一言不語。我也輕嘗了一小口——不愧，真是磬心磬脾，不留餘力地一口飲下，只感覺身旁也不再寒寒兮了，胃中暖翼翼地，淡淡的香從口鼻沁出，這味道流連於舌尖，輕彈於腹內，以至於誰人臉上都會現出快意之笑了。
還有些的，在這兒早已呆了一個上午了，這茶的吸引力，竟使人們一次一地泡茶，飲茶，早已忘記了時間了，整間樓茶香飄溢，足夠眾人們心靈的迷醉……
直至今日，舐舐舌苔，還有那一絲苦淳而在。

② 求一篇關於茶樓風景的作文，250~300字..........急！！！

樓主小學生,
咱都高中了,不會寫那麼Y稚的作文.........

③ 靈岩山風景區茶室怎麼樣

在該景區的靈岩山麓，原先有２個茶室，現在那個空調茶室關掉了，合並成一個茶專室。該茶室一樓也設屬一間空調茶室。整個茶室相當大，有樓上樓下，茶室外風光很好，空氣也佳，有山有水樹木也多。雖然門票要２０元，有點小貴，但如果在里邊細玩，還是值得的，加上爬山，可以玩上一天，如果不來這里，山上雖然也有茶室，但條件差多了，空氣不好，就不完美。茶最便宜的為１２元一杯，質量可以的。該茶室唯一的不足是，洗手間的門幾乎都關不上，最好修一下。

④ 杭州哪裡的茶室環境比較好

A：郭庄茶室
杭州西湖區西山路15號郭庄內
郭庄茶室地理位置很不錯哦，它位於郭庄之內專，在那裡喝茶，可以屬一邊欣賞古老的建築和西湖美景，一邊喝著地道的龍井茶，心情真的會變的輕松，變的愉悅呢，周末約上好友一起，真的可以好好放鬆一下哦
淼森花境·清水茶空間
杭州餘杭區西溪濕地塢家灣訪溪路91號
推薦理由：坐落於風景優美的國家5A級景區——西溪濕地，環境那自然不必懷疑，深厚的歷史底蘊也讓茶室顯得古樸端莊。這一家茶空間還會做自己的潤生清水私房茶很有特色，都是自家自製調配的。比如他們的特色茶——花溪澗·桂花九曲紅梅，九曲紅梅和桂花的搭配巧妙有趣，桂花暖胃止痛、化痰散淤，配以品性溫和的紅茶，促進消化，溫中散寒，暖胃止痛。女性朋友容易寒氣入侵，如果每天喝一杯桂花九曲紅梅，散冷氣，消瘀血，用來調理身體是很見效果的
湖畔居花港茶樓
杭州西湖區楊公堤10號花港公園南門楊公堤路
推薦理由：到底是國賓館里的茶居，環境一流，服務一流，飲品一流，價格一流！秋天的午後來這里小坐很是愜意

⑤ 明清時期描寫茶館鼎盛的古詩，古詞

一、花鳥月雨聲聲嘆
人之感情，分喜怒哀樂。哀，自古就是詩詞詠嘆中一個恆久的基調，但同是一個「愁」字，不同的人卻借不同的事物抒發出來。柳永有「夢覺透窗風一線，寒燈吹息，」孤燈冷衾，寫出長夜漫漫的凄清寂寞；而歐陽修卻有「河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？」青青河邊草，道盡滾滾紅塵的哀傷嘆息。
不同的景物在悲傷的舞台上擔當著不同的角色，也演繹著不一樣的意蘊。

1.花亦悲
「感時花濺淚」，花開花落，幾許哀愁不盡，河邊院中的奼紫嫣紅都在輕輕訴說著人世、愛情、生命的感懷。《揚州慢》中，「念橋邊紅葯，年年知為誰生？」衰敗之景在眼前，悲涼之嘆卻埋心中。觸目而傷懷，盛世不再的憂傷豈獨幾枝芍葯能夠說盡？悲泣紅葯，自品悲苦也。
元曲有「春風再到人何在？桃花又不見開。」這與崔護的「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」有異曲同工之妙。人物全非，連聊以追思的桃花都不復存在，悲夫？哀夫？深深哀嘆，舊愛不返，只能自蓄辛酸。無怪乎《十二月過堯民歌》中唱到：見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉臉醺醺。飛絮楊柳，卻留不住郎君；桃花拂面，帶來憂雨愁雲。獨守空閨的愁悶恰恰寄寓於春天的桃紅綠柳中，樂景與哀情相交映，更顯其哀。同樣地，另一邊廂，芙蓉已盡，卻依舊不見君歸來。「望君歸，芙蓉開盡無消息。」夏日亭亭而立的芙蓉儼然成為一種等待與期盼的象徵，詮釋著蘭芳枉待的悲凄。「風不定，人初靜，明月落紅應滿徑。」張先在《天仙子》里借小院落花表現傷春之心態，而晏殊亦借「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊」之句講訴憂愁的無法排遣。其實，落紅紛紛，逝去的豈止是鮮花的嬌艷明媚，還有人生的青春歲月。院門深鎖著的不僅是落紅，還有一顆遲暮之心，心在門內，即悶，悶極無聊，才臨老傷春。
五彩繽紛的背後，原來都有著不同的淚水與寂寞。

2.鳥同愁
花既婉約，鳥更多情，泣血的杜鵑，纏綿的鴛鴦，紛紛傳遞著陰郁時候的心語。
「杜鵑啼血猿哀鳴。」樂天以一杜鵑鳥，寫出被貶的悲哀與無奈。劉長卿寫道「三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲，」「此棲遲」就是指像鳥兒那樣的斂翅歇息，飛不起來，那般惶恐不安的生活，暗喻了賈誼的侘傺失意，作者遷謫的痛苦也因此展現。
如果說被謫是一種悲哀，那麼寄人籬下則更多是無奈。「主人愛客，尋常迎送，鸚鵡在金籠。」鸚鵡學舌於金籠，顯然是寄人籬下，其辛酸自不待言。
「鷓鴣啼處，東風草綠，殘照花開。」還有「宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛。」鷓鴣在古詩詞中一直充當著衰敗之景的象徵，它的悲啼，往往預示著傷感和沒落。前朝舊事縱然風光，如今卻已成明日黃花，只能透過鷓鴣聲聲抒發那份感傷與凄涼。
燕語鶯歌，不盡是歡愉，或許還隱藏著深深的失落與嘆息。

3.月共哀
《紅樓夢》里有一經典的名句：「寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。」詩魂冷月，可見月亮在國人，尤其在詩人心目中的比重，月與人事，有著無以開解的情結。
《琵琶行》中幾次以月亮顯憂愁。「別時茫茫江浸月，」「東船西舫悄無聲，唯見江心秋月白。」皎潔的秋月與瑟瑟西風，恰恰透出一種難言的凄涼。愈是明朗的月亮， 愈會勾起無法團圓的哀思。
對月長嘆的又豈止樂天居士一人？柳永的兩首詞——堪稱別離詞之雙璧——《雨霖
鈴》和《采蓮令》均以月亮為景。「楊柳岸，曉風殘月」以及「月華收，雲淡霜天曙。」月影臨江，照盡離人淚。慘淡的月色，使心情更為黯然。夜空的明月宛然是凄清的代表，徒使野客添愁。
星有萬千相輝映，月卻無伴自飄零。孤單的月亮往往會引起寂寞人的愁緒。「月沉時一般孤零。」輕輕一句，就寫出那一份孤單與顧影自憐的怨恨。「梅梢月斜人影孤，恨薄情四時辜負，」月也孤單，人也孤單，幾句吟唱，一番對比，女主人公的辛酸便躍然紙上。真是梓澤余哀，默默訴憑冷月。

4.雨俱怨
紛紛點點的雨水也許很像女子面上的眼淚。《長恨歌》就用「一枝梨花春帶雨」來描述楊玉環的面帶淚痕。或許正因為如此，敲窗的細雨，才凝結著無數人怨緒愁腸。
李清照有「梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴」之句。細雨梧桐的凄涼，夾雜著身世飄零的傷感催斷人腸。「風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶也睡不著。」「風」「雨」渲染了愁悶，寒冷的不僅是身，還有寂寞的靈魂。輾轉難眠之際，也許愁思一如百年夜雨，無休無止，綿綿不絕。才有《春喜來》「獨自寢，夜雨百年心」之句。
「豈知聚散難期，翻成雨恨之愁。」柳永把憂愁寫成像雲雨一樣翻江倒海，足以見怨之深，恨之切。
臨風灑淚，點滴細雨共淚水齊飛。風雨夾雜的嘆息或許還會繼續下去……

花鳥魚蟲，風雨雪月，自然之景何止千千萬萬，也許還有更多的東西寄託著人們的聲聲嘆息……

生命有了不能言說的痛，光靠嘆息有豈能盡抒心意？只能重重訴說，讓飄零的命運鑄就那些刻骨銘心的文字。

二、人生命運重重訴
在中國古典文化中，向來蘊涵著多姿多彩的主題，有的是纏綿悱惻的艷情之作，有的是壯烈激懷的愛國之作，有的是鬱郁寡歡的嘆世之作，有的是看破世情的感傷之作，還有，還有……我感於文人墨客中的詠嘆人生、命運無常的作品，只因它們具有雋永的味道，讓人慾罷不能。

1.人生苦短
自古以來，人生的短暫為無數人所嘆息，對此的吟詠當然也就不同凡響了。詩經中有雲：「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處？」《曹風•蜉蝣》，早在先秦，咱們的祖先就已經懂得用「蜉蝣」這種朝生暮死的小蟲，來象徵時間的短暫。「燕鴻過後鶯歸去，細算浮生千萬緒。」晏殊《木蘭花》，到了唐宋，古人又用「燕鴻」「鶯歸」等景象來比喻歲月蹉跎，時光易逝，進而感嘆人生的易逝和短暫。另外的還有「長於春夢幾多時，散似秋雲無覓處。」晏殊《木蘭花》中的「春夢」秋雲「，《琵琶行》中「今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。」的「秋月」「春風」，指的都是人生的苦短和大好年華的飛逝。這類作品還有很多很多，我不再詳舉，它們都告誡著後人，人生雖短，但只要學會珍惜利用，再有限的人生也會得到無限的延伸。

2.命運的興衰
文人墨客們多為不得志者，或懷才不遇，或仕途坎坷，或退隱山林，或恣情名山大川。他們所留下的作品有血有淚，堪稱中國古代文學之瑰寶。其中，屈原大夫便是其中的佼佼者之一。「接輿髡首兮，桑扈臝行。」《楚辭•涉江》，作者用「接輿」「桑臝」的典故來表達自己對朝廷、對社會的不滿，和對自己不被重用的感嘆。「憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？」辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》，作者以廉頗的典故抒發了自己雖胸懷壯志，但不被重用，請纓無路的憤懣之情。雖然有人為懷才不遇而嘆，但仍有人對將來充滿豪情。王維的《隴頭吟》「長安少年游俠客，夜上戍樓看太白。」「太白」表現了他渴望建功立業、躍躍欲試的壯志。「長河浪頭連天黑，津口停舟渡不得。」多少古人為得功名大業，如飛蛾撲火般投進黑暗的官場，奉獻他們的青春，但命運的興衰又有誰能預料呢？

3.緣起緣滅
人生、命運的無常是難以避免的，在人們的心中，家人朋友的團圓則是這無常的一點贈禮。天下無不散之筵席，緣起緣滅非人力所能控制。因此，古人對團圓的嚮往、贊頌總不缺少。「真珠簾卷丕樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。」范仲淹在詞中用「明月」象徵團圓，秋月皎潔，美景當前，親人卻在千里之外，年年如是，渴盼團圓之心願滿溢心懷。「但願人長久，千里共嬋娟。」表達了作者美好的、與家人團圓的心願。「舉頭望明月，低頭思故鄉。」也表達了詩人思念故鄉的愁緒。人總是在思念與嚮往間流浪，而皓月則是他們寄託鄉愁的明鏡。
「今年花勝去年紅，可惜明年花更好」，人生的變換無窮造就了人生的豐富絢爛；「干荷葉、色蒼蒼，老柄風搖盪」，命運的興衰變化突顯了命運的神秘豐盈。認識古人的思想精華，更讓我們感覺到生命的脈搏，讓我們懂得珍惜身邊的景色，珍惜身邊的小事，珍惜身邊的家人和朋友，珍惜現在所擁有的一切。

如果說人生苦短讓人倍感傷懷，那麼愛情將會是人生的一方港灣，在風雨以後讓人有一點依靠，有一點溫暖。花前月下，常常譜寫出比翼連理的歡愉。

三、 比翼連枝痴痴情
從古到今，為人傳誦的愛情故事多不勝數，無論是國內還是國外，隨便也能舉出幾個大家耳熟能詳的凄美愛情故事：焦仲卿與劉蘭芝的「孔雀東南飛」、梁山伯與祝英台的「化蝶」、羅密歐與朱麗葉的陽台對白等等，都莫不成為一時傳誦的佳話。那麼，我們就總結了幾種類別來表達的愛情。

1．雙鳥寓愛
在研究過程中，我們見到最多的是用鳥來表現的愛情，因為鳥所表現的愛大都是體現了堅貞、牢固、恩愛、相思的。其中用的鳥是鴛鴦、燕子，而喜鵲、雎鳩也有出現。
剛才提及的《孔雀東南飛》中出現的詩句「中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。」而《一叢花》中的「雙鴛池沼水溶溶，南北小橈通。」中鴛鴦都是象徵夫妻的恩愛及矢志不渝。而大家所熟悉的《關雎》中「關關雎鳩，在河之州」中「雎鳩」則是一種貞鳥，表示堅貞的愛。而燕子出現的詩句，則大都是用做對比反襯，寫出了相思的痛苦與寂寞，而作者晏殊則是一個代表人物，在《蝶戀花》與《清平樂》中都出現了這類型的詩句。
不單是鳥才能表現愛情，其他動物也是可以的：如《詩經•衛風•有狐》的詩句「有狐綏綏，在彼其梁。心之憂矣，之子無裳。」就寫到狐狸獨行求偶，象徵丈夫在外流離，也寫出妻子對丈夫的思念之情。

2．花木傳情
有用鳥表達愛情，當然也有用花草表達愛情，可謂多姿多彩。
而他們所表達的也各不相同：在《孔雀東南飛》中「東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。」就用「松柏」與「梧桐」所象徵的東西比喻愛情的常青和永久。
說到草，可能詩人認為草的地位比較低一些，表示的都帶有一些怨恨：在《孔雀東南飛》中「蒲葦一時韌，便作旦夕間。」「蒲葦」比喻愛情的忠貞沒能長久保持。而《詩經•邶風•谷風》中「采葑采菲，無以下體。」就用采擷葑菲取葉不取根比喻丈夫只取姿容，不取品德。而花的比喻大多是相思之情與感慨之情，這里就不多說了。

3．明月喻貞
除了以上兩大類表達方式的愛情，其他表達愛情的方式也是很多的。如有月亮表達的愛情，歐陽修的《生查子》中提及「月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。」中月亮就象徵了愛情的幸福和永久。而《賦得自君之出矣》中的月又別有一番景象「自君之出矣，不復理殘機。思君如滿月，夜夜減清輝。」中皎皎的明月又象徵了思婦情操的純潔無邪與忠貞專一。
另外，出自典故的愛情的典故也不少，如李商隱的《錦瑟》，《馬崽》和晏殊的《木蘭花》都用典故表達作者對愛情的憧憬和對昔日愛情的懷念。

既然有了相遇相識相知的甜蜜，就不能不夾帶離別的痛苦。因為每一次相逢，恰恰就是下一次離別的開端…………

四、遠山依柳悠悠恨
俗語有「天下無不散之筵席」之說，又有「分久必合，合久必分」之理。因而，生活中，常常有許多許多離別之事發生在我們身邊。從古到今，毫無例外。那麼，古人是如何通過詩詞來表達他們內心的那股離愁別緒呢？

1.楊柳送別
柳，是古人抒發離愁別緒的常用之物。
王維的《送元二使安西》中；
「渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」這首送別的名曲中，詩人運用柳色來象徵離別。
柳永《雨霖鈴》中「楊柳岸曉風殘月」的「楊柳」；晏殊《蝶戀花》中「楊柳風輕，展盡黃金縷」的「楊柳」都象徵著離別。

2．花月寄情
「月華收，雲淡霜天曙」。——柳永《采蓮令》以月亮的華輝為背景，渲染出別離的痛苦。
「日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。」——劉長卿《送嚴士元》既寫出日落去帆的景色；又暗帶出了兩個盤桓到薄暮時分而又戀戀不舍的情景。
「飛鳥沒何處，青山空向人」。——劉長卿《餞別王十一南遊》。「飛鳥」隱喻友人的南遊，寫出了友人的遠行難以預料，傾注了自己的關注和憂慮。
「河橋風雨夜推篷」——《贈周歧風》。「風雨」和「夜」的場景，給人以無限陰冷和重壓的感覺，對依依惜別的凄切心境起到了有力的烘托作用。
「亂煙籠碧砌」。——王勃《江亭夜月送別二首》，「煙」形容夜煙彌漫，表達了詩人離別心情的迷亂。
3．山水留痕
「離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水」。——歐陽修《踏莎行》，迢迢不斷向前去的「春水」比喻作者的離愁，離家漸遠，思念漸深。
「綉幃人念遠，暗垂珠露，泣送征輪」。——韓縝《鳳蕭吟•芳草》，以「芳草」、「露珠」比喻淚水，哭泣相送遠去的征輪。
歐陽修的《訴衷情•畫眉》「都緣自有離恨，故畫作遠山中長」的「山水」；《詩經•邶風雄雉》的「雄雉於飛，泄泄其羽》。中的「雉」；《一剪梅》中的「紅藕香殘玉簟秋」，都象徵著離別的人事或離別的感受。
還有杜牧的《贈別》中有兩句是這樣的：
「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」作者借蠟燭的垂淚，來表現自己內心沉痛的離愁別緒。只因為情深無邊，臨別不禁依依難舍。這里是以蠟燭象徵離別之情。
……
到這里，我想你們應該對詩詞中的離愁別緒有了一些了解了吧！
正所謂「多情自古傷離別」，到那時便「執手相看淚眼，竟無語凝噎。」當分別之時，到痛苦之時，在流淚之時，不妨學學古人那樣，作首詩，寫首曲，來表達你的感情吧！

正因為有了那催斷人腸的離別，才會有一份恆久的思念。臨風灑淚，吟出心底相思。

五、秋風江水綿綿思
在紛繁復雜的大千世界中，在人頭腦中總是有所反應的，而其中就屬思念的「魅力」最大。它的產生與爆發帶給人力量：回味過去；珍惜現在；展望未來。古往今來，許多偉人、平凡的人都深深地體味到思念的甜酸苦辣。而這種感覺，在我們小組進行調查研究、查閱資料的過程中更是身同感受，詩中的意象更是突出了這一感情的精髓所在。

1．江風飛鳥思鄉情
思念的「魅力」使漂泊在外的旅人不畏艱辛，奮發前進。《長江萬里圖》中的「江水東流萬里長，人今漂泊尚他鄉」，詩人由江水東流而聯想起自身的飄零，江水奔流萬里，人亦飄泊萬里，故鄉的夢從反面襯出遊子的悲哀，東去的江水，又從正面映出遊子的無奈，充分把詩人對於自己故鄉的思念之情發揮得淋漓盡致。而王勃《山中》的「況屬高風晚，山山黃葉飛」描寫了秋風蕭瑟、黃葉飄零的景象，映襯旅思鄉愁，比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況。《鷓鴣圖》中的「煙雨蕭蕭苦竹秋，感人常自叫鉤輈」，借「鷓鴣」與「苦竹」表現遊子鄉思之愁和羈旅之苦，著意渲染出一種凄清寂寥的色調氛圍與哀怨凄切的情韻。而《小桃紅》中的「采菱人語隔秋煙，波靜如橫練」通過描寫秋江煙波如畫的秀美景色，引出濃郁的思鄉情愁。在《秋望》、《上太行》……中也體現了思鄉的哀怨、無奈與痛苦之情。

2．青山湧泉思國情
思念的「魅力」使離國多年的友人創造出生命的奇跡。《人月圓》中的「悵然孤嘯，青山故園，喬木蒼苔」，一系列的景物勾起了作者對故國的沉痛的思念之情，這縷縷思國之情的哀令人心酸不已。而《詩經•邶風•泉水》中的「毖彼泉水，亦流於湛。有懷於衛，靡日不思」中以「泉水」的涌流不止表達詩人對於自己祖國的懷念。

3．遙山遠水思愛情
思念的「魅力」使在家等待的女子無怨無悔地持家生活。《十二月過堯民歌》中的「自別後遙山隱隱，更那堪遠水粼粼」寫了女子對離別的心上人的深沉的思念，這其中女子的思念也表達了她心中的愛意，讓人既同情又同時替她感到無奈。這一切的一切，正因為有了思念，有了牽掛，在冥冥之中給人以力量。
遙山遠水、江風黃葉、飛鳥圓月……這些意象在思念的范疇中，詩人的妙筆，詩人的寄懷，更讓我們體會到古詩的博大精深和深遠的韻味。

⑥ 揚州茶館一景作文

我的家鄉——美麗的鄰水，這里有許多美麗的風景，其中，最美麗的要數雲回頂山公園了，它四季答如春、綠樹成蔭，是外地遊客最喜歡觀賞的地方。
在山腳下，你往上一望，一層層樓梯如琴鍵一般，整齊的排列著，彷彿踩上去就會彈奏出動聽的音樂。
爬上山後，一處美麗的景象映入眼簾，一棵棵大樹綠蔭如蓋，樹干又粗又直，樹葉蒼翠欲滴，旁邊還有很多嬌艷欲滴的小花，綻放出美麗。美景中央有一個古色古香的涼亭，他有六個角，用紅色的琉璃瓦蓋成，像盛開在樹叢中的大花，裡面還有很多遊客在休息、乘涼、談天。
雲頂山上，最壯麗的還要數八角樓了，它位於雲頂山的頂端。白天，它是雪白的，角用透藍的琉璃瓦鋪成像一個穿著白裙子的公主。晚上，八角樓就像一個金色的宮殿，射出五顏六色的燈柱，不論你在鄰水的哪個地方都可以感受到它的存在。八角樓口，有兩只石獅蹲在那兒，張大嘴巴，日日夜夜地守護著八角樓。沿著彎彎曲曲的樓梯向上爬，不一會就爬上了樓頂，往外一望，一座座高樓大廈像一根根竹筍聳立著．．．．．．

⑦ 如何營造茶藝館的藝術氛圍

茶藝館是茶文化的重要組成部分，二十一世紀的今天，有悠久歷史的茶館又迎來了一個新的繁榮時期，繼中國各大城市茶藝館的出現、發展之後，各地中小城市茶館也依次崛起。走在日益現代化的城市街頭，不時可以看到一座座格調雅緻，外觀獨特的茶館。鄰次櫛比的茶樓、茶園、茶坊、茶園忽如一夜春雨過後的春筍，在有豐厚茶文化積淀的中國大地上破土而出，令人目不暇接。高檔賓館、飯店內也順應人們的需求開設有小型茶藝館。從事茶館相關行業的人員也有了新的正式職業分類，由中國茶葉博物館組織編稿的茶藝師系列被收錄入《中華人民共和國職業分類大典》。上茶館「吃茶去」已成為人們的時尚。 在物質財富不斷豐富的今天，追求高雅的文化娛樂生活以充實自身，是具有濃郁文化氛圍的茶館得以繁延的社會背景。茶藝館文化氛圍的形成有多方面的因素，除了建築裝飾、茶座設計、茶湯、茶食、茶點外等直接內容外，還有陳列物品、動態景觀與景象、虛化景象、園林藝術思想的運用等間接內容。現擇間接內容中茶藝館的動態景觀與景象予以介紹。 至茶樓吃茶，給客人的享受，不僅僅是一杯好茶，它是一種綜合的享受。茶藝館藝術氛圍的形成中動態景象與虛化景象設置起到了重要作用。這里的「景象」泛指茶館中的硬體設施之外的，人們在茶館中可能感覺、感受的一切。有些茶藝館投資較大、設施高檔，但茶藝館的藝術氛圍、休閑娛樂氣氛不夠。相反設施一般、投資不大的茶藝館人們感覺環境好。許多人開茶館還先去考察那些人氣旺、效益好的茶館。然後按照那種茶館的規模、檔次、設施、經營方法投資興辦，但得不到那種藝術氛圍與休閑氣氛，效益不佳。這其中的重要原因之一是動態景象與虛化景象的因素。因為現代人由於生活環境因素、大都心境比較浮燥、考察中的感覺對那些實實在在的物體，如規模大小、檔次（包括價格）、設施、茶點、茶食等看得見、摸得著、吃得下的事物印象比較深刻，而對於活動的、變化的、聽到、看到、聞到、感覺到的，但摸不著的卻沒有印象、或很少有印象，或有認識、但難以理解。因而缺乏對動態景象與虛化景象的認識與把握。 這與人們穿衣服相類似，以一個人穿西服為例、某個人穿了後，很有氣質、很有風度，另一個人穿了，人們感覺別扭。同樣的料子、款式、規格為什麼效果不一樣？氣質、風度就是虛化的景象、能感覺、但摸不著。這里涉及到人們深層次的人生觀與世界觀問題，這正是那些習慣於唯物主義、現實主義思想的人所具有的缺陷，科學發明、科技的發展、社會的進步在多方面依賴於唯心主義、理想主義等形而上的思想與方法。 茶館內外人的動態景象 茶館動態的、變化的景象包括各種人、指窗外、路過、進茶館、離開茶館的人、茶館服務人員、茶館中表演的人；各種人的動作、姿勢、表情；各種人所附加的靜態景象由於人的活動而富於變化的景象，如服飾與發型、美容、化妝、各種飾品、手飾、頸飾、服裝、鞋帽等，相信有許多人僅因為可以舒適的坐著欣賞各種人的景象、就願意進茶館喝茶。 這種人的景觀景象作為茶館怎麼樣去利用它、設置它？怎樣使這些景觀景象更清晰、觀賞層次更豐富、觀賞面更開闊等？留給予人們更多的觀賞內容？這可從兩方面加以說明。一個方面是指茶館外的行人或來喝茶的客人為觀賞的對象，茶館業主通過選址、門窗設計、茶座布置、通道與過道規劃、分隔材料的選用等，提供便於茶客觀賞的條件。比如人群稠密處，便於觀看的、看得愈清楚的、稍高於行人的茶座設置是許多茶客首先選擇的場所。又如人們喜看燈會、趕廟會，還打扮一番，大部分人的心理並不僅僅去觀燈、去購物，而是俗語稱「湊熱鬧」，有人閉目養神，有人談笑風生，有人吞雲吐霧，蹲的，側靠的、翹二郎腿的、有擱腳高高的，有凝望天際、彷彿對天而語的。它提供了人與人相互觀賞的條件、架起了人與人之間互相欣賞的橋梁。 這些內容涉及茶館經營活動的成功與否，如果茶館重視高雅文化，比如品茶吟詩，品茶聽琴、品茶論道、品茶對弈、品茶觀賞山水美景等。這些場合一般不希望被外人干擾，因而在茶座選址、門窗、通道與過道規劃、分隔材料上需相對封閉，自然更能吸引文人雅士、社會名流。但文人雅士、社會名流相對於社會大眾而言是一小部分，這一小部分人能否上茶館品茗休閑、或上你的茶館品茶呢？某些場合也許進行茶會活動是絕佳的，但對於日常經營活動是不宜的，尤其是針對大眾、一般市民的經營型茶藝館。 另一方面是茶館內的人員，它為茶館業主供給了有所作為的豐厚內容，怎樣使這些動態的、變更的景觀景象 更具觀賞 性、藝術性、更具美感、令人印象深入、賞心悅目。留給予人們更多的美好感受？一般而言，人們首先關注的是沒有看到過的、不太看到的、美好的、看了感到舒服 的、很想看到的等日常生活 中不常見的景觀景象 。打個比喻，人是雙腳站立走路的，如果有人是倒立用手走路的，或用滑輪走路的，許多人便會前來觀看；茶店伙計遞個熱毛巾給茶客，主毛巾不是遞的而是旋轉著空中飛過來的，人們便感覺稀罕。滿足急迫的觀景心理需要 。各類茶館可以開發許多符合本茶館特性的、別出心栽、獨具一格的類似 內容。許多茶館效益好，並非單純茶泡的好、就是因為它的特徵。 茶館內演藝的動態景象 在茶館中設置小型舞台，布置相應的演藝人員進行各種表演是許多茶館增加動態景象 與虛化景象 的有效法子 。在中國清代的許多大的茶館幾乎就是戲園、戲園大都有是茶館。上海知名的「丹桂茶園」、「天仙茶園」就是初期的戲園。四川成都的「悅來得意樓」就聯合了說書、聽書。四川曲藝表演地點大多為茶館，《竹枝詞》：「蕭條市井上初燈，取次亭門顧客疏。生意數他茶館好，滿堂人聽說評說。」茶客邊喝茶邊說書、看戲，這些茶館除提供茶水點心及茶食外，還提供菜餚主食。戲班也多以茶館作演出場地。

⑧ 金庸茶館的茶館特色

看著茶館中的來新設計，自「英雄會」陶瓷餐具和獨具民族特色的酒壺，品著武俠里的「江湖菜」，喝著每年限量製作的「英雄酒」，美景，美人，英雄，香茗，好酒——包容浪漫精緻於一身的江湖驛站該有的一切它都有了。
掌門人章婷說，每個時代都有英雄，每個時代都應該崇拜英雄。我們能做的就是創造這樣一個平台，把各個行業的頂尖人物都吸引起來，同時發揚中華的藝術文化，這才是江湖的意義。當今的江湖英雄可以一起做現代江湖的種種「仗劍江湖」的快樂事：高爾夫、海釣、遊艇、馬會邀請賽等。江湖上流傳章婷是一位「懂文化的商人和懂商業的文化人」，果然不假。只有注重精神文化、精神休閑的的茶館，才會捨得花精力撿拾起中華的優秀傳統、去打造這份悠遠的歷史傳承。
聽說，會館還經常會有行走江湖的驢友、車友、背包客等穿梭其間，旅行是快樂生活的元素，隔壁桌子的帥哥可能剛剛從北疆的拉薩回來；而閣樓藤椅上安靜看書的清秀女人或許就是你下一次自駕旅行中的同行者。

⑨ 露台做茶室怎麼布置好

露台獨有的優點便是可以直接享受戶外的空氣和風景，甩開蝸居和矯情的肥皂劇，觀賞每天的日落霞光，提升自己的健康生活指數。如果是BBQ的愛好者，直接裝一個烤爐，在室外的烤爐不會因為油煙而污染空氣和傢具，吹著涼風，看著美景自然更加休閑。今天就簡單的為好朋友們介紹下家裡露台裝修設計要怎麼布置比較好。
露台裝修注意事項
1、選用性能較好的防水塗料。陽台防水層由於暴露在大自然中，受到炎熱日光的暴曬，狂風的吹襲，雨雪的侵蝕，嚴寒酷暑的溫度折磨，沒有優良的性能和良好的保護措施，難以達到要求的耐久年限。所以應選擇抗拉強度高、延伸率大、耐老化好的防水材料。
2、陽台牆面防水層高度厚度。一般來說，陽台防水塗料不能低於30厘米，有洗衣機的地方高度更高點。如果是外露陽台，為了強化防水作用，建議做到更高。厚度方面，防水塗料必須刷到國家驗收規范的1.5毫米厚。
3、陽台門窗確保密封性。對於封閉式陽台，風雨來時，第一道防水關是陽台的門窗。門窗的質量和密封性都要好，防水框的里外方向也不要搞錯。
4、陽台地面需有坡度。未封閉的陽台遇到暴雨會大量進水，為避免雨水泛入室內，所以地面裝修時要考慮水平傾斜度，保證水能流向排水孔，不能讓水對著房間流。陽台地面應低於室內樓層地面30～60毫米，向排水方向作平緩斜坡，外緣設擋水邊坎，將水導入雨水管排出。
5、安裝排水順暢的地漏。在大雨天和台風時，當雨量大於地漏的排水能力時，就有可能陽台地面形成積水，當水量太大時，就有可能漫過推拉門的防水框從而進入室內。因此，在選擇陽台地漏的時候，最好選擇排水量較大，排水順暢的地漏。