三清山風景名勝區

A. 三清山風景名勝區屬於上饒哪個縣

三清山所在地域原來分屬德興市與玉山縣，後成立三清山管委會，是個縣級單位，所以么，不屬於任何縣，隸屬上饒市管轄。
無論從德興去還是從玉山去，都很方便。

B. 江西的三清山景色怎麼樣啊，什麼時候去最好

三清山坐落於江西上饒東北部。素有「天下第一仙峰，世上無雙福地」之殊譽。主峰玉京峰海拔1816.9米，因玉京、玉華、玉虛三座山峰如三清（即玉清、上清、太清）列坐群山之巔，故名。
★三清山自然四絕
三清山經歷了14億年的地質變化運動，風雨滄桑，形成了舉世無雙的花崗岩峰林地貌，「奇峰怪石、古樹名花、流泉飛瀑、雲海霧濤」並稱自然四絕。
三清山以自然山嶽風光稱絕，以道教人文景觀為特色，已開發的奇峰有48座，怪石有52處，景物景觀500餘處。1988年8月經國務院批准為國家重點風景名勝區。景區總面積229平方公里，最高峰玉京峰海拔1816.9米。1997年8月美國國家公園基金會主席保羅等訪華團慕名來三清山考察後驚嘆道:「三清山是世界上為數極少的精品之一，是全人類的瑰寶」。
★三清山為歷代道家修煉場所
自晉朝葛洪開山以後，便漸為信奉道學的名家所嚮往。唐僖宗時（873-888年）信州太守王鑒奉旨撫民，到達三清山北麓，見到此山風光秀麗，景色清幽，卸任後即攜家歸隱在此。到宋朝時，其後裔王霖捐資興建道觀，三清山開始成為道家洞天福地。明景泰年間（1450-1456年），王霖後裔王祜對三清山進行大規模的重建，並請全真道士詹碧雲協助其事，按照「先天八卦圖式」布局，布景綴點，摩崖石刻，三清福地始成大觀。因此，三清山有「露天道教博物館」之稱。
★三清山風景名勝
內資源豐富，景點眾多，景觀布局「東險、西奇、南絕、北秀」。我國著名散文家秦牧贊之為「雲霧的家鄉，松石的畫廊」，著名風景名勝專家清華大學教授朱暢中高度贊頌三清山「看罷三清和黃岳，三清定將勝黃岳」。歷代名臣名家王安石、朱熹、蘇東坡等都在這里留下足跡。
旅遊資源豐富，規模宏大，種類齊全，景點眾多，景區面積達398多平方公里，共分萬壽園、南清園、西海岸、陽光海岸、玉京峰 三清宮、西華台、三洞口、石鼓嶺、玉靈觀景區。三清山東險西奇、北秀南絕，兼具「泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙雲、匡廬之飛瀑」的特點，奇峰異石、雲霧佛光、蒼松古樹、峽谷溶洞、溪泉飛瀑、古代建築、石雕石刻各具特色，維妙維肖，形態逼真。
★九大景區、十大絕景
三清山九大景區:南清園、萬壽園、西海岸、陽光海岸、玉京峰、三清宮、西華台、三洞口、石鼓嶺、玉靈觀。
三清山十大絕景:司春女神、巨蟒出山、猴王獻寶、玉女開懷、老道拜月、觀音賞曲、葛洪獻丹、神龍戲松、三龍出海、蒲牢鳴天。

C. 三清山風景區的主要景點是哪些

三清山位於江西省上饒市是有名的道教名山，以其道教獨特的人文景觀經歷數次的地質變化，形成舉世無雙的峰林地貌其形狀似人似獸，有著諸多奇峰怪石古樹名花。主要是三清宮景區、西海岸景區等數個景區組成，納百川靈秀，是不可多得的一處聖地。

去三清山遊玩的大部分都是自駕游去的，在山腳下有著兩處停車點，大部分的遊客都是停在下面的那部分地區，殊不知上面還有一個停車場，這兩處地方價格是相同的50元，但是如果聽下面就要沿著馬路多走一段路程了。對於喜歡徒步的小夥伴還是需要提醒注意安全，首先是需要體力不能逞強。

在三清山是沒有直達山頂的索道的，在三清山東南兩個方向都有和索道上下到達半山腰，纜車可以坐8個人，大部分是坐不滿的。坐在纜車裡面可別亂動，可以觀賞到處在雲霧之中的三清山，也可以看到腳下正在徒步登山的小夥伴。

在三清山最不能錯過的就是玉女峰、巨蟒出山、觀音送子、還有西海岸的風景，不過小編最推薦的還是在杜鵑台觀看的日出了，火紅的小蛋黃徐徐升起，染紅整片天空，非常的壯觀。

三清山景區一般分城十大區域，如果需要全部都觀賞的話，可能會很累，所以推薦最值得去的就是西海岸景區、三清宮景區、陽光海岸景區了。可以閑庭信步在三清山道路上，欣賞著時不時升起宛如仙氣的雲霧，在小道上還會碰見挑擔的樵夫，還可以互動哦。

當然也是可以在景區充分游覽的，選擇在山上住宿一晚，可以在賓館也可以住帳篷。住帳篷推薦去杜娟台，哪裡可以看到日出，每天都會有很多人前去那裡，所以一定要提前去。早賞日出，晚看落霞。然後就是下山了，最好是從哪裡上來就從哪裡下去，因為兩邊索道是不一樣的，可千萬不要弄混了。

D. 三清山有哪些景點

主要景區、景點
三清山十大景區：
1、南清園景區； 2、三清宮景區； 3、玉京峰景區； 4、西海岸景區；
5、東海岸景區（陽光海岸景區）； 6、萬壽園景區； 7、玉零觀景區；
8、西華台景區； 9、石鼓嶺景區； 10、三洞口景區。
三清山十大勝景：
蓬萊疊翠、萬笏朝天；
玉女開懷、仙翁現陽；
老道拜月、葛洪擎丹；
猴王獻寶、神龍戲松；
風雷晨曦、西海晚霞。
三清山三大絕景：
東方女神 巨蟒出山 觀音賞曲
1、東方女神
位於南清園東北，金沙索道上站上方，為三清山標志性絕景。原名女神峰，又稱司春女神，海拔1180餘米，通高86米。整座石峰造型就像一位秀發披肩的端莊少女，天設地造，鬼斧神工，惟妙惟肖。億萬年來，女神端坐山巔，默然注視芸芸眾生，神態祥和。世人認為她是東方聖神，春天的化身，因而稱之為「東方女神」。東方女神與巨蟒出山左右相向巋然屹立，象徵宇宙天地陰陽和諧，三清仙道天人合一，驚世絕配無與倫比。
2、巨蟒出山
位於金沙索道上站上方，南清園游步道東北關口處，三清山絕景之一。海拔1200餘米，垂直高度128米，是由風化和重力崩解作用而形成的巨型花崗岩石柱。峰身上有數道橫斷裂痕，雖經億萬年風濤雨雪，凜然屹立不倒。頂部扁平，頸部稍細，峰腰最細處直徑僅約7米，狀極突兀，形似一條巨大蟒蛇，破山穿地昂然挺拔而出，直欲騰空沖天而去，故名。此景剛勁多姿，有移步換形之妙，在不同的方位變幻出不同的景像，呈現出「彎刀石」、「仙翁頂仙童」、「白娘子醉酒現原形」、「定海神針」等多種逼真的奇妙景觀。
3、觀音賞曲
位於梯雲嶺天門群峰之中，由兩座象形石峰一前一後相疊組成。前為老道葛洪像，後為南海觀音像。相傳晉朝葛洪到三清山創道煉丹，感民間疾苦，坐彈琵琶對天傾訴。琴聲感動天庭，觀音順音下凡，合十聆聽賞曲，故留此法相於梯雲嶺中，讓高山流水永奏天籟之音。

E. 江西省三清山風景名勝區管理委員會主任是什麼級別

三清山這個地方風景是不錯的，管理一塌糊塗

F. 三清山風景名勝區的地理環境

區域地層
三清山風景名勝區區域地層自元古宙至第四紀地層均有不同程度的出露。包括有中新元古界的張村群、河上鎮群、南華系、震旦系、古生界、中生界等。
三清山風景名勝區的山勢是東、南、西三面陡峻，北面平緩，地勢高差很大。從整體看，東坡從金沙至玉京峰，西坡從橫坦、汾水至玉京峰，恰為兩個相靠的凹球面，它們與南部的凸球面合成高聳入雲、層巒疊峰的奇特地貌。東坡比西坡平緩，南坡又比東坡平緩。組成三清山風景名勝區主體的岩石為燕山晚期花崗岩，其中邊緣相和過渡相的花崗岩是構成三清山風景名勝區峰巒的主要岩石，近谷底則多為內部相的中粗粒斑狀、似斑狀黑雲母花崗岩，因其極易風化剝蝕，故多形成稍緩地形。
岩石構成
三清山風景名勝區地區岩漿岩活動較頻繁，岩漿岩分布較廣泛，其岩漿岩主要為超酸性侵入岩，即燕山晚期形成的三清山風景名勝區花崗岩體（屬懷玉山岩體的一部分），構成了三清山風景名勝區的主體。岩體主要礦物成分為鉀長石、斜長石、石英、黑雲母等。 三清山風景名勝區屬於東亞植物區的中國—日本植物亞區中的華東地區，植物區系組成豐富，垂直分布比較明顯。已查明高等植物253科984屬2373種，其中苔蘚植物65科165屬368種；蕨類植物34科71屬179種；裸子植物6科22屬24種；被子植物148科726屬1802種，是中國亞熱帶地區植物種類最豐富的地區之一，也是世界松科黃杉屬的分布中心。該地區的菌類和地衣植物的分布也非常突出。三清山風景名勝區的植物不但物種豐富而且保存大量的珍稀品種，其中屬於《國家重點保護野生植物名錄》的有19種，屬於《中國植物紅皮書》的有19種。不僅如此，三清山風景名勝區還保留了許多樹齡在百年以上甚至千年以上的古樹。
名花
三清山風景名勝區花開四季，其主要品種有杜鵑花、天女花、木海棠、瑞香、紅茶華、玉蘭、櫻花、梅花、含笑、鳳仙、萱草、二月蘭、獨蒜蘭、水晶蘭、黃精、百合花、山桃花、六月雪、扁枝越桔及野牡丹等。
古樹
三清山風景名勝區的古樹名花是景區自然景觀四絕之一，植物資源異常豐富。根據調查鑒定，三清山風景名勝區的珍稀樹種有三清松、白豆杉、香果樹、華東黃杉、華東鐵杉、福建柏、木蓮、高山黃楊等。這些多為國家保護樹種，不僅有很高的經濟價值，而且有很高的觀賞價值。
三清山風景名勝區的華東黃杉也是江西首次發現，華東黃杉是國家二級保護植物、珍稀樹種。而三清山風景名勝區華東黃杉總面積達到8000餘畝，株數最多的每畝有23株，蓄積量最大的每畝15.23m³，分布之廣，數量之多，極為罕見。
在三清山風景名勝區西北麓，還有方竹、古銀杏、金桂、羅漢松、纓絡柏等名貴樹種。
葯材
三清山風景名勝區地處亞熱帶濕潤季風區，境內原始森林茂密，植被以常綠
針闊天然混交林為主，因而有效地保存了大量的草本類。
葯用植物和木本類葯用植物。早在1971-1978年，中國中葯研究所和北京中醫院中葯系就派出了醫療隊對三清山風景名勝區葯用植物資源作過多次調查，其後又有其他的普查組對三清山風景名勝區地區作過多次調查。
三清山風景名勝區有葯用植物349種，隸屬於124科。其中蘭類植物6科7種，地衣類植物2科2種，苔蘚類植物2科2種，蕨類植物14科23種，裸子植物6科8種，被子植物中雙子葉植物85科272種，單子葉植物9科35種。
從採集到的葯用植物看，三清山風景名勝區上既有傳統的中成葯材，比如大血藤、厚撲、鉤藤、杜仲、南沙參、前胡、括萎、細辛、麥冬、黃蓮、黃精、何首烏、石耳、靈芝、忍冬、銀杏、辛。 三清山風景名勝區已知的動物種類同植物一樣具有多樣性，已知的野生動物1827種，其中有脊椎動物401種，昆蟲1327種。在脊椎動物中，有獸類22科67種（或亞類），鳥類47科226種（或亞類），爬行類11科49種（或亞類），兩棲類8科23種（或亞類）。
三清山風景名勝區野生動物不僅種類繁多，區系成分復雜，而且還棲息有大量珍稀、特有的種類。其中國家Ⅰ級重點保護野生動物有黑麂、雲豹、白頸長尾雉、黃腹角雉、中華秋沙鴨、金斑啄鳳碟等7種，國家Ⅱ級重點保護野生動物有獼猴、藏酋猴、穿山甲、豺、黑熊、青鼬、水獺、大靈貓、小靈貓、金貓、獐、鬣羚、鴛鴦、虎紋蛙等47種；列入《瀕危動植物種國際貿易公約》附錄Ⅰ的有10種，附錄Ⅱ的有36種，附錄Ⅲ的有10種。其中中華鼠耳蝠、藏酋猴等為三清山風景名勝區特有動物。

G. 三清山風景名勝區的景區歷史

晉代醫葯學家、道教理論家、著名道士葛洪，約在東晉昇平年間來到三清山風景名勝區煉丹。唐乾符年間，紫金光祿大夫、信州太守王鑒，暮年攜家隱退在山下的大源塢（今德興反大鄉引漿村）。宋乾道六年（1170），王鑒的第十代孫王霖創建三清道觀，後因世亂荒年，道觀毀。
明景泰年間（1450-1456），王鑒的第二十八代孫王祜，在舊基再建三清宮，並沿途設景，增設殿宇，並施田以膳羽士。當時資政大夫、南京兵部尚書孫原貞為其手書「三清宮」坊額，三清山風景名勝區乃因此日漸聞名遐邇。
清代，三清山風景名勝區的天姿國色吸引著八方遊客，時有名人程雲吉、程一先、毛九瑞、肖立選、陳壎、程光壁、余朝楷等先後上山觀光，浙江、安徽等省香客亦到三清山風景名勝區進香。三清山風景名勝區旅遊業得到發展。而在清末和民國期間，由於連年戰亂，三清山風景名勝區一度衰落：在近代，第二次國內革命戰爭時期，三清山風景名勝區是皖浙贛閩邊區革命老根據地之一，建立了蘇維埃政權，發展對外貿易，粉碎了國民政府的封鎖，成為蘇區食鹽、醫葯、布疋等物資的重要供應站。
1985年，江西省人民政府批准三清山風景名勝區為省級重點風景名勝區，並列為全省四個旅遊區之一。1985年，成立三清山風景名勝區管理局。1988年8月，國務院又批准為第二批國家級重點風景名勝區。旅遊服務設施已成規模，北麓建有汾水賓館，經營住宿、飲食、商店、停車、攝影、導游等業務，山間還建有三清山風景名勝區第一、第二招待所、汾水村旅行社以及一些個體戶經營的小吃部等。南麓的山谷里，新建了一座山莊式的響波橋賓館以及梯雲嶺、日出山莊、青年茶社等。
2005年9月被列為國家地質公園。2008年7月8日，第32屆世界遺產大會將三清山風景名勝區列入《世界遺產名錄》，三清山風景名勝區成為中國第七個、江西第一個世界自然遺產。2012年9月21日，在葡萄牙阿洛卡舉行的第11屆世界地質公園大會上，江西省三清山風景名勝區被聯合國教科文組織正式列入世界地質公園名錄。2011年被正式授予「國家5A級旅遊景區」稱號。

H. 三清山風景名勝區的景區文化

三清山風景名勝區的興衰沉浮，始終與道教的興衰有密切的關系。三清山風景名勝區道教文化開始於晉代葛洪，葛洪在三清山風景名勝區擁有特殊地位。據史書記載，東晉昇平年間（357-361），煉丹術士、著名醫學家葛洪與李尚書上三清山風景名勝區結廬煉丹，著書立說，宣揚道教教義，鼓吹「人能成仙」，至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。尤其是那口丹井，歷時一千餘載，依然終年不涸，其水汪洌味甘，被後人稱之為「仙井」。於是葛洪便成了三清山風景名勝區的「開山始祖」，三清山風景名勝區道教的第一位傳播者。
時至唐朝，道教被朝廷奉為國教，士穿行往返於大江南北，三清山風景名勝區的道教也隨之興盛起來，香火不斷，朝山香客絡繹不絕。唐（周）聖元年（639），朝廷為了加強統治，割衢州須江（今稱為江山市）之南鄉、常山之西鄉和饒州弋陽之東鄉，設玉山縣，遂將三清山風景名勝區劃為玉山縣所轄。其後，方士將化緣所得，在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山風景名勝區上第一座道教建築--老子宮觀（此觀被稱為「三清福地」），進一步鞏固了三清山風景名勝區在道教史上的重要地位。北宋寧真宗篤信道教，奉老子為太上老君混元上德皇帝。此時，在三清山風景名勝區一帶開始出現成批的道教建築。方士們為了紀念葛洪開山之功，在山上建起了葛仙觀，內中供奉葛仙翁和李尚書石像；同時建起的還有福慶觀、靈濟廟。尤其值得一提的是，方士們在天門峰的懸崖之上，用天然花崗岩雕干砌成一座六層五面的風雷塔，此塔歷盡千年風雨，至今巍然不動，被譽為三清山道教建築中的一顆燦爛明珠。
元時，朝廷把道教當作控制漢民族的思想武器，道教進一步受到重視。此時三清觀內出現了信奉全真派的方士，他們專門從事道教活動，多時達幾十個人；更多的方士則信奉正一派，他們受道教經典戒規約束，諳熟各種醮禱儀式，在民間從事道教活動：一為從事陰事，超度亡靈，如做功德、關殮等；一為從事陽事，如打醮等。據元人魯起元在《游三清山風景名勝區記》中說，此時三清山風景名勝區正在大動土木，擴建三清觀。觀內供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像；山上景物、地點也以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。由此可見當時三清山上興盛一斑明太祖朱元璋特別推崇道教，張天師為全國教主，貴溪龍虎山遂成為全國道教活動中心。
三清山風景名勝區距龍虎山僅300里，近在咫尺，傳教、化緣的方士來往頻繁，聯系也極為密切，三清山風景名勝區的教務活動幾乎直接在張天師控制之下進行的，此時山上朝拜之風極興盛，散居於贛、浙、皖、閩的方士和信徒，每年的八九月份，都要組織香會「一年朝三清，一年朝少華」。他們結隊而行，以三清神像和旌旗開道，點燃香燭，抬著豬牛羊各種祭品，並鳴三眼銃助威，配以鼓樂，吹吹打打，浩浩盪盪向三清山風景名勝區進發，每日多則上萬人，少則幾千人。明朝為三清山風景名勝區道教活動的鼎盛時期。山上的道教建築也如雨後春筍般大量出現。至景泰年間，山上已經建起龍虎殿、方士羽化壇、玉零觀、糾察府、演教殿、九天應元府、潘公殿、方壕上、天門石坊、飛仙台、流霞橋、石階「眾妙千步門」、「沖虛百步門」等建築，並重建三清觀，改建三清宮。明代的宮宇建築十分獨特：前後兩進，座北朝南，以山上花崗岩雕鑿干砌而成，石樑石柱，四周配以石牆，內供玉清，上清、太清三尊石雕石刻神像130尊，摩崖題刻45處。 猴王法相的由來
傳說當年大鬧天官的孫大聖，奉觀音法旨，保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，終於功德園滿。師徒四人到西天佛國，參見如來佛祖，聽候佛祖嘉封，以成正果。唐玄奘率領悟空、悟能、悟凈參拜佛祖畢，侍立一旁，聽候佛祖賜封佛號。當時孫悟空被封為斗戰勝佛。不料孫悟空突然向佛祖如來叩首說道：「謝佛祖賜號封佛，悟空理應知足常樂。怎奈那東土神州，大千世界，妖魔並未盡除，黎民深受其害，悟空怎能安心禮佛，靜坐旁觀，豈不有負佛祖賜封斗戰勝佛的本意！」佛祖笑問悟空：「如此說來，爾意欲何為呢？」梧空答道：「悟空欲往東土神州選一清靜聖地，繼續修煉降魔大法，妖魔一天不除盡，斗戰一天不能止，這樣才能不負封賜佛號之意。」佛祖聽後笑道：「想吾西天凈上，乃極樂世界，黃金鋪地，白玉為池，地涌蓮花，瓔珞垂地，七寶菩提，萬劫不滅。大千世界，哪裡還有比這更好的清靜聖地呢？」悟空回道：「東土神州，有座三清山風景名勝區，是天地生成的瑤台仙境。那裡奇峰參天，彩霞鋪地，白雲生幽谷，飛瀑掛山間；怪石奇松忘色相，不老須岩萬古蒼。悟空欲去修煉降魔大法，又恐老君教祖不能容我。因為當年大鬧兜率宮，蹬翻了老君八卦爐。」佛祖聽完。便問兩旁侍立的門人弟子：「誰願代我東去三清，帶領悟空向老君教祖說情，讓他留下悟空，以成全他齊天宏願。」觀音菩薩閃出班來，雙手合十道：「弟子願領悟空東去三清，向老君教祖傳達佛祖法旨。」佛祖點頭大喜，眾門人口誦佛號：「南無阿彌陀佛」。
悟空當殿辭別師父師弟子，跟隨觀音駕彩雲，直向三清山風景名勝區飛來。觀音菩薩身穿紫繹色法衣，腳踏著金蓮，頂放七寶光輪，一路香氣彩雲護擁。悟空駕起雲頭，緊緊相隨，不多時，便飛抵三清仙境，來到玉京峰前，參見教祖太上老君，傳達佛祖如來的旨意。教祖聽觀音說明來意後，笑對悟空道：「好一個美猴王啊，過去便讓他過去吧。人法地、地法天、天法道，道法目然。難得你有如此齊天宏願，我豈能耿耿前嫌呢？我賜你九天錦屏洞唐一座，三才多寶靈珠一顆，此珠在手，天地人三界纖毫畢現，哪裡出現妖魔為害，立即看得分明，你就直接去除妖降魔捉怪，用不著再翻那跟斗雲去巡查了。」老君一席話說得眾神仙都大笑起來，觀音便拜辭老君教祖，駕彩雲回西天復旨。悟空也叩謝教祖，自去九天錦屏洞唐收拾新居。洞府前，古松環繞，恰有一光坦坦大石塊，悟空很喜歡坐在這石塊上，久而久之，竟成悟空修煉觀寶的「妙高台」。
天帝賜玉
隋唐以前，懷玉山本無山名。玄奘西行取經後，佛教大興。唐大歷年間，有個叫志初的僧人來到懷玉山，見這里山青水秀，景色絢麗，與世隔絕，俗塵不染，正是念經學道、修身養性的寶地，心中大喜，便四處化緣，討乞布施，之後在懷玉山結廬定居，將其住地取名「定文寺」。志初佛心虔請願書誠，不僅天天擊磬誦經，還在峰巔之上設一香爐，每天五更時分便登峰敬香，久而久之，爐中香灰竟又堆積成峰，人稱這峰為「香爐峰」。
香爐峰爐中香煙裊裊隨風飄上天廷，玉帝甚為詫異。他召來千里眼和順風耳，吩咐道「凡間不知何人如此虔誠，天天進香誦經，朝拜於我。你們兩人前去察訪一番。快去快回。」千里眼、順風耳步出天門，降下雲頭，來到人間，不一會兒便察訪清楚，稟告了玉帝。玉帝深為感動，當即宣來財神佛爺，命他從寶庫中取出寶玉一塊，投下凡塵，賞給志初。
這天晚上，志初和尚正在寺中擊磬念經，忽聽霹靂一聲震耳欲聾，抬眼一望，只見天空閃出一道白光，照得山上如同白晝。志初不知凶吉，連忙起身，剛出寺門，便見一個明月般晶瑩光亮的圓盤倏地當空墜下，直落在定文寺前的土墩上，圓盤落處，迸進萬點火星，定睛看時，那圓盤早已無影無蹤了。志初不知是甚物，便取來一把鋤頭，奮力在圓盤消失的地方挖掘，掘至深處，得到一枚銅鏡般大小的寶玉。志初又驚又喜，忙收藏於袖中。這土墩便被後人稱為「白玉墩」。
葛洪開山
東晉年間，一天，葛洪來到玉山的金沙地方。那時的玉山還沒有建縣，到處古木參天，荒草遍野，虎嘯鋃嚎。道人抬眼西望，只見層巒疊嶂之中，巍然屹立著三座巨峰，其勢劈地摩天，崢嶸崔嵬，不禁連聲贊嘆，又忙向老農打聽此是什麼山。老農答「是三清山風景名勝區」。道有問：「何以三清山風景名勝區？」老農指著前面三座山峰說「聽老輩人說，這三峰是三清列坐處，是仙山，山頂曾有金光紫雲出現哩！」
葛洪心想既是三清列坐的仙山，何不上去謁拜，當即辭別老農，向山上攀登。葛洪走著走著，彷彿來至蓬萊仙島中，不由心馳神往，贊不絕口。他一邊攀登，一邊觀賞，轉瞬間日已西沉，道人環顧四周，附近既無村舍，又無人家，正愁沒個打歇過夜的地方，忽見前面密林之中升起一縷裊裊的青煙，心中大喜，朝著青煙升起的地方大步走去。青煙升起的地方為本在戶部供職李尚書隱居之所，二人相談良久，後來李尚書一把扯下頭上方巾，順手掛在身旁石柱上面，緊隨葛洪而去了。
兩人登上頂峰，卻見三位銀發長髯的老翁盤坐在一塊巨石之上，其中兩們正在對弈，另一們在旁觀看。葛洪想：這三位老翁個個鶴發童顏，定然是三清天尊了。正想上前朝拜，突見一老翁身後跳出只白額大蟲，一聲長嘯後，徑直朝自已和李尚書撲來。葛洪旋即閃身岩後，李尚書則躲避不及，「啊呀」一聲嚇癱在地。待葛洪扶他起時，猛虎早已不見，只見那三位老翁各騎著四不像、梅花鹿和斑虎，飄然而去，天地間恢復一片黑暗。葛洪和李尚書朝天拜了八拜，心中頓有所悟。此後，他們便在玉清峰北面山腰上結廬定居，築爐掘井，一面煉丹，一面求乞丹葯之入人絡繹不絕。從此，葛洪被尊為開山始祖。
貫休畫羅漢
據說志初圓寂後，覺空禪師為了振興師門，邀請當時著名畫師貫休和尚來畫十八羅漢。貫休接到覺空禪師的邀請，當即欣然允諾，但提出條件，要覺空大師親手磨兩盆點睛墨，待研磨七七四十九天後，自已方能動手作畫。覺空禪師雖有振興山門之念，卻無含辛菇苦之心。聽說貫休要他磨四十九天墨，心中老大不情願，無奈貫休是當時不可多得的畫師，且除了貫休，無人能畫羅漢，他只好硬著頭皮答應下來。他磨磨停停，停停磨磨，好不容易熬了四十九天，卻只磨了一盆墨。為了應付貫休，覺空取來一盆水，胡亂地磨了幾下，加進些早已磨好的濃墨拌了拌，遂成一盆，第二天一早將兩盆墨交給了的貫休。
剩下的十六個羅漢，雖也已有半仙之體，但因有眼無珠，結群逃到香爐峰西麓，被一塊巨石依次絆倒在地。可憐這些半仙之體，一旦倒地便不能復生。於是跌成一堆，日後便成為一座山峰，形同羅漢疊坐，後人據此形態，便叫它「羅漢峰」。