園林亭子景觀

⑴ 簡述亭在園林中的作用及常見的布局有哪些

亭是我國傳統園林建築之一，在古典園林、現代公園、自然風景區以及城市園林綠化中，都可見到各種各樣的亭子悠然佇立。在園林和綠地中，亭是不可缺少的組成部分，常起著畫龍點睛的作用。現簡要介紹幾種建亭方式：
1．山體建亭
（1）小山建亭
小山高度一般在5至7米，亭常建於山頂，以增加山形的高度與體量，更能豐富山形的輪廓，但一般不宜建在山形的幾何中心線之頂，以忌構圖上的呆板，如蘇州拙政園的「雪香雲蔚亭」、留園的「可亭 」，均構建在偏於山頂一側的位置。
（2）中等高度山體
建亭一般宜在山脊、山頂、山腰建亭，建亭應有足夠的體量或成組設置，以取得和山形體量協調的效果。如北京的景山，在山脊上建成五重亭，體量適宜，體形優美、相互呼應連成一體，與景山體量勻稱，協調，更豐富了山形輪廓。
（3）大山建亭
一般宜在山腰台地或次要山脊建亭，亦可將亭建在山道旁，以顯示局部山形地勢之美，並有引導遊人的作用，如廬山合鄱亭。大山建亭，應避免受到周圍樹木的遮擋，而且還要根據遊人需要的合理休息距離而設置。
2．水體建亭
水面有的開闊舒展，明朗流動，有的幽深寧靜，有的碧波萬頃，為突出不同的景觀效果，一般在小水面建亭宜低臨水面，以細察漣漪，而在碧波坦盪的大水面上，亭宜建在臨水高台或較高的石磯上，以觀遠山近水，舒展胸懷。
一般臨水建亭，有一邊臨水，多邊臨水或完全伸入水中，四周被水環繞等多種形式。在小島上，湖心台基上、岸邊石磯上都是臨水建亭之處。在橋上建亭，更能使水面景色錦上添花，並增加水面空間層次。
3．平地建亭
平地建亭眺覽的意義不大，更多的是供休息、納涼、游覽之用，應盡量結合各種園林要素，如山石、樹木、水池等，構成各具特色的景緻，如蔥郁的密林，絢麗燦爛的花間石畔，幽雅寧靜的疏梅竹影，都是平地建亭的佳地。更可在道路的交叉點結合游覽路線建亭，可引導遊人游覽及休息；在綠地、草坪、小廣場中可結合小水池，噴泉，山石修建小型亭子，以供遊人休憩。
此外，還可結合園林中的巨石、山泉、洞穴、丘壑等各種特殊地貌建亭，以取得更為奇特的景觀效果。

⑵ 景觀設計中為什麼要使用涼亭

1、休憩遮陽遮雨——傳統亭，現代亭；

2、觀賞游覽——傳統亭，現代亭；

3、紀念，文物古跡——紀念亭，碑亭；

4、交通，集散組織人流——站亭，路亭；

5、騎水——廊亭，橋亭；

6、倚水——樓台水亭；

7、綜合——多功能組合亭。

從涼亭的使用場合來分類，涼亭也可以分為公園花園涼亭、廣場涼亭、造型亭、休閑涼亭、防雨亭。有些公司專門給員工造一個亭子，供員工吸煙和茶餘飯後閑侃聊天之用；公園和公共場所的涼亭除了供遊人休憩之外，還能增加風景的美觀程度，兼具了造型和功用。

(2)園林亭子景觀擴展閱讀

歷史

亭的歷史十分悠久，但古代最早的亭並不是供觀賞用的建築。如周代的亭，是設在邊防要塞的小堡壘，設有亭史。到了秦漢，亭的建築擴大到各地，成為地方維護治安的基層組織所使用。《漢書》記載：「亭有兩卒，一為亭父，掌開閉掃除；一為求盜，掌逐捕盜賊」。

魏晉南北朝時，代替亭制而起的是驛。之後，亭和驛逐漸廢棄。但民間卻有在交通要道築亭為旅途歇息之用的習俗，因而沿用下來。也有的作為迎賓送客的禮儀場所，一般是十里或五里設置一個，十里為長亭，五里為短亭。同時，亭作為點景建築，開始出現園林之中。

到了隋唐時期，園苑之中築亭已很普遍，如楊廣在洛陽興建的西苑中就有風亭月觀等景觀建築。唐代宮苑中亭的建築大量出現，如長安城的東內大明宮中有太液池，中有蓬萊山，池內有太液亭。又興慶宮城有多組院落，內還有龍池，龍池東的組建築中，中心建築便是沉香亭。

宋代有記載的亭子就更多了，建築也極精巧。在宋《營造法式》中就詳細地描述了多種亭的形狀和建造技術，此後，亭的建築便愈來愈多，形式也多種多樣。

⑶ 論述園林建築設計中亭子營造時如何選址,以及各自特點

亭子的營造原則
（1）、了解地域自然風貌、文化背景的差異
一般而言，由於北方的地勢平坦遼闊，因而與之相配的園林景觀亭子也應有較大的體量，這種較大的體量，常常可體現北方地貌的遼闊、端莊、雍容；相對而言，南方的地貌崇山秀水，因而亭子的體量相對小巧、俊秀。就造型來說，北方的亭子因體量較大，亭子的屋頂屋面坡度較緩，整個屋脊曲線較為平緩；而南方的亭子因雨季較長，屋頂屋面坡度較大，屋脊的曲線也顯得更彎曲，屋角常高高翹起，亭柱沒有北方亭子那樣粗大，顯得較細巧。另外，南北亭子在裝飾色彩上也有差別，北方亭子的裝飾色彩常常追求華麗、濃艷，色彩對比強烈，屋頂常用琉璃瓦，加上裝飾的彩畫更顯富麗堂皇，而南方的亭子色調顯得素雅，裝飾古樸、精巧，屋面一般配青瓦，也不施彩畫"』。隨著時代推移，現代園林景觀建築中亭子的風格發生了更多的變化，這種變化體現了現代設計理念，即造型結構簡潔流暢，色調素潔明快。亭子的風格不同，帶給人們的審美價值顯然不同。
（2）、合理安排亭子的位置
建亭地位，要從兩方面考慮，一是由內向外好看，二是由外向內也好看。園亭要更多地考慮將其設置在園林的關鍵交接點，要建在風景好的地方，使入內歇足休息的人有景可賞留得住人，同時更要考慮建亭後成為一處園林美景，園亭在這里往往可以起到畫龍點睛的作用。《園冶》中有一段精彩的描述："花間隱榭，水際安亭，斯園林而得致者。惟榭只隱花間，亭胡拘水際，通泉竹里，按景山顛，或翠筠茂密之阿；蒼松蟠郁之麓；或借濠濮之上，入想觀魚；倘支滄浪之中，非歌濯足。亭安有式，基立無憑。如蘇州網師園中的月到風來亭。它便是從射鴨廊進到園內隔池之後的中心。而在拙政園中，在四周水面的環繞下，兩座曲橋相接之處有一座荷風四面亭，更是形象自然而貼切。又如杭州西湖中的三潭印月，它的北面是西湖的湖心亭，往湖岸之北有孤山作為依託，於是亭子四面臨水，花草相映，山水相連，再加上飛檐翹角，金碧琉璃，這種絕佳的選址，不是～般的畫家筆下所能描繪的，而湖心亭上歷代文人墨客留下的楹聯佳作，更增添無限美景。如果有人從小瀛洲登岸，又可看到一座精巧別致的三角亭，它和古建築先賢祠相對而生，又與百壽亭遙相呼應，共同形成了與三潭印月水面空間隔斷的一道屏障，景觀層次分明，人們在亭中居高遠眺，可非常愜意地縱覽西湖絕色美景。滿湖荷花盡顯水上仙子的嬌容美貌。綠樹叢中我心相印亭更為遊客增添不少情趣。園林景觀中亭子位置的選擇有許多合適的關鍵點，正如明代著名園藝設計大家計成在《園冶》中所說：「??亭胡拘水際，通泉竹里，按景山顛，或舉筠茂密之阿，蒼松蟠郁之麓」，不管何處都應使其和周圍的園林景觀相協調，一切以體現園林空間的藝術效果為最高原則。

⑷ 景觀施工圖中廊架、亭子、景牆的尺寸一般是多高少

3.0~.5米。

這個沒有一個死的框定，但是根據人體和平常的習慣來說，廊架一般在3.0~3.5米高即可，太高太矮都不太協調；亭子看你是什麼樣式的，不同樣式高度稍微有點區別，這個最好做3.5米以上吧；景牆2.0米~2.5米吧。我說的是個大概，實際還需根據現場的實際情況來定。

景觀施工的意思：

景觀施工簡單的講就是景觀工程的建設營造。景觀設計是建設單位和設計者的意圖、理念、風格及智慧在圖紙上的表現，而景觀施工就是把這一切在實地真實的展現出來，這是景觀工程的建設過程中非常重要的一個環節。景觀施工主要包括以下內容：園林土方施工、園林景觀建築鋪裝施工、園林水電施工、園林綠化種植施工等。

⑸ 園林亭子

鐵藝雨棚架上之後澆築的水泥吧，貌似

⑹ 園林景觀里的涼亭怎麼形容

傳統的六角涼亭在庭院的角落布置一座造型精緻的中式涼亭，青磚砌台基、平台，
給主人留下了駐足觀賞的佳處。涼亭頂下垂掛著漏窗燈身的仿古燈，配紅色的中國結從六個角落垂落下來，充滿著中國古典文化的氣息。

⑺ 《中國的亭子與意境》亭子在中國園林的意境中起什麼重要作用

亭子在中國的歷史十分悠久，但古代最早的亭並不是供觀賞用的建築。如周代的亭，是設在邊防要塞的小堡壘，設有亭吏。到了秦漢，亭的建築擴大到各地，成為地方維護治安的基層組織所使用。《漢書》記載：「亭有兩卒，一為亭父，掌開閉掃除；一為求盜，掌逐捕盜賊。」魏晉南北朝時，代替亭制而起的是驛。之後，亭和驛逐漸廢棄。但民間卻有在交通要道築亭為旅途歇息之用的習俗，因而沿用下來。也有的作為迎賓送客的禮儀場所，一般是十里或五里設置一個，十里為長亭，五里為短亭。同時，亭作為點景建築，開始出現在園林之中。
園苑築亭 始於隋唐
到了隋唐時期，園苑之中築亭已很普遍，如楊廣在洛陽興建的西苑中就有風亭月觀等景觀建築。唐代宮苑中亭的建築大量出現，如長安城的東內大明宮中有太液池，中有蓬萊山，池內有太液亭。又興廣宮城有多組院落，內還有龍池，龍池東一組建築中，中心建築便是沉香亭。宋代有記載的亭子就更多了，建築也極精巧。在宋《營造法式》中就詳細地描述了多種亭的形狀和建造技術，此後，亭的建築便愈來愈多，形式也多種多樣。
亭子不僅是供人憩息的場所，又是園林中重要的點景建築，布置合理，全園俱活，不得體則感到凌亂，明代著名的造園家計成在《園冶》中有極為精闢的論述：「……亭胡拘水際，通泉竹里，按景山顛，或翠筠茂密之阿，蒼松蟠郁之麓」。可見在山頂、水涯、湖心、松蔭、竹叢、花間都是布置園林建築的合適地點，在這些地方築亭，一般都能構成園林空間中美好的景觀藝術效果。
也有在橋上築亭的，如揚州瘦西湖的五亭橋、北京頤和園中西堤上的橋亭等，亭橋結合構成園林空間中的美好景觀藝術效果，又有水中倒影，使得園景更富詩情畫意，如揚州的五亭橋還成為揚州的標志。
亭與景物 共構美景
亭子以其美麗多姿的輪廓與周圍景物構成園林中美好的畫面。如建造於孤山之南，「三潭印月」之北面柳絲飛翠小島的杭州西湖湖心亭，選址極為恰當，四面臨水，花樹掩映，襯托著飛檐翹角的黃色琉璃瓦屋頂，這種色彩上的對比顯得更加突出。
島與建築結合自然，湖心亭與「三潭印月」、阮公墩三島如同神話中海上三座仙山一樣鼎立湖心。而在湖心亭上又有歷代文人留下「一片清光浮水國，十分明月到湖心」等寫景寫情的楹聯佳作，更增湖心亭的美好意境，而人於亭內眺望全湖時，山光水色，著實迷人。在賞月勝地「三潭印月」，亭子成為構成這一景區的重要建築。從「小瀛洲」 登岸，迎面來的主要景觀建築便是先賢祠和一座小巧玲瓏的三角亭，以及與三角亭遙相呼應的四角「百壽亭」，亭與橋既構成了三潭印月水面空間分割，又增加了空間景觀層次，成為不可缺少的景觀建築，人於亭內居高臨下，可以縱情地遠望四面的湖光山色，近覽水面蓮荷，那紅的、白的、黃的花朵，盡情欣賞「水上仙子」的嬌容麗色。綠樹掩映的「我心相印亭」以及「三潭印月」的碑亭，都為構成三潭印月的園林景觀、空間藝術層次起到了重要作用，而「我心相印」因有「不必言說，彼此意會」的寓意，更增「三潭印月」這一景區的情趣。
亭因人建 人因文傳
亭既是重要的景觀建築，也是園林藝術中文人士大夫輓聯題對點景之地。如清新秀麗的濟南大名湖，向有「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」之美。湖中的小島上有一座歷史悠久的歷下亭，初建於北魏年間，重建於明嘉靖年間。唐天寶四年（公元745年），杜甫曾到此一游，題詩曰：「海右此亭古，濟南名士多。」清代書法家何紹基將此詩句寫成楹聯，掛於亭上，名亭、名詩、名書法，堪稱三絕。
在離紹興不遠的蘭諸山一帶，秀峰環抱，青巒疊翠，在一片開闊的地形中，建有—座精緻的小亭，離亭不遠，有一條彎彎曲曲的小溪，這就是著名書法家王羲之當年作《蘭亭集序》的地方。在蘭亭泓池水旁有一塊石碑，上書「鵝池」兩字。據說那「鵝」字是王羲之親筆，「池」字是其七子王獻之所寫，「鵝」字一筆寫成，清標拔俗，渾潤中藏骨而不族，似得神助。而今人們游蘭亭，名字、名題和王羲之傳說故事，成為人們仰慕的著名園林景區，而整個蘭亭景區，也是以蘭亭命名，這不能不說亭於園林中的重要性了。
以唐代詩人白居易的詩句「更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然」而命名的陶然亭，在北京先農壇的西面，建於清康熙年間，亭基較高，故有登臨眺遠之勝。
在杭州孤山北麓賞梅勝地的放鶴亭，是為紀念北宋詩人林和靖而建。林和靖曾在孤山北麓結廬隱居，除吟詩作畫，還喜好種梅養鶴。在他一生所寫的詩中，「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句特別為人所傳頌，人因文傳，亭因人建，名人名詩名亭和放鶴亭一帶梅林，每到冬天，寒梅怒放，清香四溢的「香雪海」中隱一亭，使得放鶴亭更為名聞遐邇。
游目騁懷 感悟人生
在我國園林中，幾乎都離不開亭。在園林中或高處築亭，既是仰觀的重要景點，又可供遊人統覽全景，在疊山腳前邊築亭，以襯托山勢的高聳，臨水處築亭，則取得倒影成趣，林木深處築亭，半隱半露，即含蓄而又平添情趣。
在眾多類型的亭中，方亭最常見。它簡單大方。圓亭更秀麗，但額坊掛落和亭頂都是圓的，施工要比方亭復雜。在亭的類型中還有半亭和獨立亭、橋亭等，多與走廊相連，依壁而建。亭的平面形式有方、長方、五角、六角、八角、圓、悔花、扇形等。亭頂除攢尖以外，歇山頂也相當普遍。
中國每一處園林都少不了亭子。亭子在中國園林的意境中起到很重要的作用。亭子的造型是多種多樣的，但它們的基本結構是相同的。一個屋頂，幾根柱子，中間是空的。這樣的建築物起什麼作用呢？它的作用就在於能把外界大空間的景象吸收到這個小空間中來。元人有兩句詩：「江山無限景，都取一亭中。」這就是亭子的作用，就是把外界大空間的無限景色都吸收進來。中國園林的其他建築，如台榭樓閣，也都是起這個作用，都是為了使游覽者從小空間進到大空間，也就是突破有限，進入無限。
突破有限，進入無限，就能夠在游覽者胸中引發一種對於整個人生、對於整個歷史的感受和領悟。我們可以舉兩個例子來說明一點。一個例子是王羲之的《蘭亭集序》。王羲之在這篇文章一開頭就指出，蘭亭給人的美感，主要不在於亭子本身的美，而是在於它可以使人「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛」。這兩句話是很有名的。就是抬頭一看宇宙如此之大，低頭一看，世界萬物又是如此豐富多彩，生機勃勃。（宗白華說，「仰觀」「俯察」是中國古代哲人、詩人觀照世界的特殊的方式。）接下去說：「所以游目騁懷，極視聽之娛，信可樂也。」游覽者的眼睛是游動的，心胸是敞開的，游目騁懷，因此得到了一種極大的快樂。而這種仰觀俯察，游目騁懷，就引發了一種人生感悟，所以王羲之接下去又說：「向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡。」「後之視今，亦猶今之視昔。」宇宙無限，人生有限，所以孔子在岸邊望著滔滔的江水發出感嘆：「逝者如斯夫，不舍晝夜！」
這就是人生感悟。
再一個例子是王勃的《滕王閣序》，這也是一篇極有名的文章。王勃在文章開頭也描寫了滕王閣建築的美，但接下去就說，滕王閣給人的美感，主要不在於建築本身，而在於它可以使人看到一個無限廣大的空間，看到無限壯麗的景色。它有兩句名句：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」然後他就寫到，在這種空間的美感中，包含了一種人生感悟：「天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。」這就是滕王閣所引發的一種形而上的感興。
我國雲南昆明有一座大觀樓，樓上有一副對聯，據說是中國最長的一付對聯。上聯是：「五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢，更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負，四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。」這是一個廣闊無邊的空間，下聯是寫無限的時間：「數千年往事，注到心頭（和「五百里滇池，奔來眼底」相對）。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得，幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。」無限的空間和時間引發了對於人生和歷史的感嘆。大觀樓的這副長聯，和王羲之、王勃的兩篇文章一樣，都說明，中國園林建築的意境，就在於它可以使游覽者「胸羅宇宙，思接千古」，從有限的時間空間進入無限的時間空間，從而引發一種帶有哲理性的人生感悟、歷史感悟。

⑻ 園林中的亭在園林景觀中有哪些應用

園林中的亭是一個幾乎少不了的建築形式。
在園林景觀中最早亭是從停止轉化而來的，指行人停留住宿的處所。秦漢制度，十里一亭，十亭一鄉。所以古代送別，往往送到十里長亭。
一、大型園林景觀中亭的應用，是根據人在行走時觀賞景觀的時間，結合地勢、地形和距離而設置。
二、園林景觀中的亭，要根據景觀的功能設置，從園內的任何角度向它看去，又是能點活、豐富畫面的建築。
三、在園林中由於亭的用途和作用不同，亭子的形狀變化多端，平面呈四方、五方、六方、八方、圓形、梅花形，還有套方、套圓、三角、扇形等等。屋頂以攢尖頂為主，配以別的形式。攢尖頂是指屋面集合到中間收頂的古建形式，坡度較大，便於排水。但是，特殊功用的亭子又變化式樣，如井亭，是覆蓋水井的，頂部中間露天，很是特別。變化多端的亭子是園林中可以停坐休息、玩味領略周圍景色的建築。

⑼ 如何分析園林中的亭子

你可以分析亭子的材料，結構，構造，視線（從亭子外看亭子，從專亭子里看外面的景觀）屬，植物配置，地形
可以看看 劉敦楨 《蘇州古典園林》 中國建築工業出版社
彭一剛 《中國古典園林分析》 中國建築工業出版社
我才注意到，你居然沒有懸賞分的