德國鄉村景觀

『壹』 請問德國小鎮建築與中國鄉村建築的窗戶有什麼區別及原因謝謝，急！！！

中國古典建築的窗，要求窗框就是畫框，看出去是一幅圖畫。杜甫除有「窗含西嶺千秋雪」的名句外，還有若干「望窗外如賞畫」的吟誦，如他在成都草堂「去郭軒楹敞，無村眺望奢」，於是窗框就框出了美景：「澄江平少岸，幽樹晚多花。」如果窗外望不到自然風景，那麼，就人造景觀，比如豎起太湖石，栽種芭蕉、梧桐、竹叢、雞爪紅楓……所面對的牆壁會讓爬山虎點綴，甚至放養一隻仙鶴。而且，中國古典建築的窗戶本身，也往往通過豐富多彩的窗欞樣式，構成自身的裝飾趣味，從室外望過去，也構成美麗的圖像。中國古建築廳堂軒榭的窗體窗欞一般都是木質的，窗欞的花樣常見的有天圓地方、葵花蕉葉、水波冰紋、流雲百蝠、歲寒三友……等等。中國園林建築的隔牆上往往還會設置出形態各異的裝飾窗，或扇面，或石榴，或蝙蝠，或寶瓶，或仙桃，或雲朵……這些小窗內部往往會以瓦片結構出優美的窗槅。北京一些保存完好的四合院，二進的垂花門旁的白牆上，也多有此種花窗，到近代，則會鑲上玻璃，上面彩繪山水花卉。

窗的基本功能，是進光、透氣。當然在更古的時候，窗洞也是煙囪。中國古典窗，往往為了追求審美效果，而犧牲掉進光量和透氣性。西方的古典窗則非常重視進光、透氣的功能，比如他們很早就有落地窗，窗戶的下部直接與地板銜接，這在中國古典居室建築中是幾乎沒有的。德國古典小說《茵夢湖》里寫到蝴蝶窗，這種窗戶體型大，上部呈圓弧形，窗扇可充分推開以至與外牆面緊貼，這樣從外面望過去，窗扇就如蝴蝶的兩只翅膀。西方從古典窗始，就追求窗扇閉合時要十分嚴密，盡量做到隔音、隔氣息以及一切窗外的信息。但中國古典窗不但不追求嚴密隔絕，相反，還追求窗里窗外的溝通，「今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗」，對於從窗外滲進的地氣與蟲聲，不但不反感，而是倍覺欣慰。最典型的例子是唐代詩人孟浩然，他有四句詩，「散發乘夕涼」，從外面回到家裡，就把頭發散開乘涼，「開軒卧閑敞」，把建築物的窗戶全都打開，躺到涼榻上，於是，他眼、耳、鼻、舌、身、心，全方位地享受窗戶給予他的生命快樂：窗框如畫框，窗外是圖畫，視覺享受自不消說；「荷風送香氣，竹露滴清響」，有嗅覺、聽覺享受，在那樣一個暑日的傍晚，聞著荷花香，聽到竹叢那些竹葉葉尖上凝聚的露滴不斷地落到地面或荷池中，肯定滿口生津，舌享受也有了，而卧在榻上的肢體肯定也就更加愜意，進一步，他就想彈琴，想知音，想跟朋友分享這美好的一切，心中詩意盎然，靈魂也就從至美升華到至善的境界。

中國窗的私密性差。以往的窗，木質窗欞上糊的是高麗紙，北京有俗語「捅破那層窗戶紙」（意味著讓真相大白），更有「聽窗根」、「隔窗有耳」之說，那種窗戶紙不但用手指頭很容易捅破，用舌尖的唾液也能將其舔破。《紅樓夢》第七十五回，寫寧國府的女主子尤氏，帶著丫頭銀蝶，從榮國府回到寧國府，去到其丈夫和一群狐朋狗友聚賭胡鬧的屋子窗外，又偷聽，又偷看，情節的合理性，就在於那個時代的中國即使是貴族府第，窗欞上多半還是糊著高麗紙，既難隔音，也難隔影。

西方的窗，則很早就重視維護隱私的功能。在玻璃大量使用以前，會以厚實的木材，甚至輔以鐵皮，來製作窗扇，一旦窗扇關閉，室內就成為一個與窗外完全隔絕的私密空間。莎士比亞悲劇《羅密歐與朱麗葉》第五幕，場景是朱麗葉的卧室，兩個戀人在那裡幽會，但是時間匆匆流逝，很快到了天亮時分，朱麗葉母親隨時會來到這個地方，沒辦法，羅密歐必須離開，這時候就有一句台詞由朱麗葉道出：「那麼窗啊，讓白晝進來，讓生命出去！」窗，對於他們來說是一道閘門，將隱私空間與公眾共享空間嚴格地劃分開，但是白晝來臨，羅密歐必須通過窗戶、陽台逃走，因此朱麗葉對窗充滿哀怨它竟不能讓他們永享私密的愛情。

東西方傳統窗文化的差異，並無對錯優劣高低妍媸之分，人們到處生活，各處的人們紛紛創造出既有人類共通性又具民族特殊性的窗。現在值得討論的，是隨著全球一體化的進程，新型建築材料的推廣，建築技術的不斷發展，首先在城市裡，出現越來越多的無窗建築，特別是摩天樓等大型公共建築，採用透明牆面，外望或許有窗的意味，但是沒有了可以開啟關合的窗扇，也就不能稱為窗。以北京為例，國家大劇院、水立方、中央電視台新樓，以及號稱全球最大單體建築的天竺機場T3航站樓，都無窗，環路上不計其數的新樓，也大多無窗，這種趨勢也已經推衍到某些高檔公寓樓，據說是「智能建築」，已經根本用不著窗戶來提供照明、換氣等功能，通過其本身的能源系統，能全天候地保持光亮、通風以及恆溫、恆濕。人類的建築，是否正在走向「窗滅絕」？

今年年初，國際上有「建築界諾貝爾獎」之稱的普利茲克獎，頒給了中國建築師王澍，他的那些作品，還大量地有窗，既有中國古典窗的元素，也有西方古典窗的元素，更從中國鄉村農舍窗中汲取了營養，形成了一些可資研究的新型窗。

無論如何，這個世界，人們不能只是跟Windows（視窗）打交道，從居室之窗，到心靈之窗，孟浩然那樣的窗享受，應該具有永恆的意義。

『貳』 德國超一半人口居住在農村，鄉下到底有什麼吸引力

因為在德國的鄉下，和城市基本設施沒多大區別，但是卻多了許多城市沒有的內容。

德國的行政區劃分為聯邦、州、市鎮三級。埃佩爾斯海姆和弗隆姆博恩的居民習慣稱自己住的地方為村，稱市鎮委員會為村民委員會。

據介紹，村民委員會承擔著諸多地方公共服務職能，如道路維護、幼兒園、養老、消防甚至土地規劃和地方稅收等。上級政府會對村民委員會制訂的發展計劃給予一定資金支持。

村民團體舉辦的活動對豐富村民生活非常重要。至於具體採用怎樣的形式，村莊可以根據自身特點來決定。弗隆姆博恩沒有專門的活動場所，但搭建了官方網站用於發布活動信息。村裡有合唱團、足球隊、婦女協會、老年人俱樂部……甚至還有關於無線通信技術的討論小組，每月組織一次交流活動。

所以說，德國超一半人口居住在農村，不僅是因為鄉下的環境好，很大程度上和基礎設施建設的完整也有很大關系。

『叄』 田園風景資料

|928373104 助理 二級(130) | | 我的知道 | 我的消息(3/3) | 我的空間 | 訝見灕江良口內
翻疑山水桂林中（香港李裕韜）

230
擬將竹木化神針，巧綉山區新壯景
借得溪湖生富電，盡供華夏俏明珠 （從化潘志民）

560
血染石榴花，抗日精神芳百世
春臨良口鎮，富民政策耀千秋 （從化黃爕棠）

136
魚戲清波，喜九曲山溪流素月
人游碧水，共一天雲彩醉溫泉 （湖南崔鋼兵）

217
畫入流溪流入畫
天連碧水碧連天（貴州蔣東永）

10
萬畝梅樁，幾片閑雲浮五指
一灣碧水，八方遊客覓三村 （從化鍾承東）

優秀獎

393
冬浴溫泉，夏沐清風，惜徐霞客緣慳一面
山藏靈氣，水揚妙韻，信李謫仙鶴駕常臨（花都胡文漢）

288
文氣秀園林，玲瓏上苑
軒庭迷柳浪，隱約蓬萊（從化陸桂昌聳胡文

『肆』 德國超一半人口居住在農村，他們為什麼喜歡住在鄉下

因為德國城市跟鄉村的發展相差並不大。並且德國政府對於鄉村的扶持力度特別大。所以在這種情況下，德國人更願意住在鄉下，因為鄉下環境會更好。如果的基礎設施也是非常好的。城市和鄉村的基礎設施差別也並不大。所以在這種情況下德國人就更喜歡住在鄉下。然後去小城鎮裡面工作。即使住在鄉下去工作的地方距離也不會很遠。

村民委員會承擔著諸多地方公共服務職能，如道路維護、幼兒園、養老、消防甚至土地規劃和地方稅收等。上級政府會對村民委員會制訂的發展計劃給予一定資金支持。通過鄉村更新計劃等政策立法，聯邦和州繼續為村莊提供補貼、貸款和擔保，支持提升基礎設施水平，保護村莊景觀和環境。這使得在小城鎮工作、回鄉村居住成為理想的生活方式。

『伍』 德國的農村都是如何處理污水的

德國農村處理污水的方法也是挺高大上的，他們採用的是分流式污水處理辦法，這種方法也更加的環保，而且還可以廢物利用。

還有多樣性污水分類處理系統，是將污水分為雨水、灰水和黑水三種。灰水的意思就是指廚房、洗澡和洗衣服等日常生活所產生的污水，而黑水指經真空式馬桶排放出的廁所污水。住房屋頂和硬質地面上的雨水會被雨水管道收集，匯入附近的地表水或者流到居住區內設置的滲水池裡。這個滲水池也屬於是小區的綠化設施，改成特殊的造型和環境設計，從表面上看起來就像景觀的一部分，池子底部是用礫石等造成的，這樣池中的雨水就自然的滲下去並匯入了地下水中。

『陸』 德國的美景有哪些

德國著名景點：
1、勃蘭登堡門：
勃蘭登堡門位於柏林市中心，東側是巴黎廣場（德語：Pariser Platz）和菩提樹下大街（德語：Unter den Linden）的盡頭，西側是三月十八日廣場（德語：Platz des 18. März）和六月十七大街（德語：Straße des 17. Juni）的起點，是柏林的象徵，也是德國的國家象徵標志，它見證了柏林、德國、歐洲乃至世界的許多重要歷史事件。1788年，普魯士國王弗里德利希·威廉二世統一德意志帝國建造。當時德國著名建築學家卡爾·歌德哈爾·閬漢斯受命承擔設計與建築工作，他以雅典古希臘柱廊式城門為藍本，設計了這座凱旋門式的城門，並於1791年竣工，曾被命名為「和平之門」，戰車上的女神被稱為「和平女神」。
2、無憂宮：
位於德意志聯邦共和國東部勃蘭登堡州首府波茨坦市北郊。宮名取自法文原意「無憂」（或「莫愁」）。無憂宮及其周圍的園林是普魯士國王腓特烈二世（1745—1757年）時期建造的。整個園林佔地290公頃，坐落在一座沙丘上，故也有「沙丘上的宮殿」之稱。
3、科隆大教堂
是世界上最完美的哥特式教堂，位於德國科隆市中心的萊茵河畔。廳高42米，頂柱高109米，中央是兩座與門牆連砌在一起的雙尖塔，這兩座157.38米的尖塔像兩把鋒利的寶劍，直插蒼穹。
4、柏林牆遺址
柏林牆牆高3.5米，水泥板結構，牆上部為水泥管。1961年被築起後作為德意志民族分裂和冷戰的見證，而在1989年民族即將統一的時候又被拆除作為友好象徵，促進了東西德國的統一。
5、新天鵝堡
全名新天鵝石城堡，是座白牆藍頂的神話城堡，位於德州Fussen小鎮上，在阿爾卑斯山脈中，是巴伐利亞國王路德維希二世的行宮之一，也是德國境內受拍照最多的建築物。也是最受歡迎的旅遊景點之一。

參考網路：http://ke..com/subview/3762/15752674.htm

『柒』 德國的景觀設計有什麼風格特點

：德國景觀，德國景觀設計，景觀設計，德國景觀特點 德國位於歐洲中部，面積約35萬平方公里，近8200萬的人口中只有5%的人從事農業生產，經濟發達，重工業占重要地位。德國擁有廣袤的森林、河流，整體的景觀給人的印象比較嚴謹，突出功能性，他們在保護與合理利用資源的同時，更尊重生態環境。 德國以嚴謹周密的思維支撐起景觀藝術理性的浪漫，那種對科學認知的推崇與對工作的嚴謹務實都在城市規劃中得到很好的表現。在德國，設計專業種類繁多，其中包括土地養護專業、自由園林及景觀設計及大自然保護規劃等。他們的很多設計是鄉村景觀的整治、天然景觀的恢復、以保留現有景觀為目的的生態景觀規劃、主題化的公共建築項目設計及回歸天然式的規劃。他們注重利用水城重建、生物凈化、景觀整治、太陽能利用、雨水利用和回收系統等生態技術手段，他們的設計項目中有大量的老人公寓、屋頂花園、公墓、垃圾場及私家花園。 理性主義理性主義，思辯精神，嚴謹而秩序，這已經成為德意志民族精神中的一部分。從20世紀初的包豪斯學派到後來的現代主義運動，我們都能清晰而深切地體會到德國理性主義的力量。 德國的景觀設計充滿了理性主義的色彩，從二次大戰後的城市重建到上世紀未的新柏林的建設，理性的光芒一直照耀在德國的上空。 德國到處都是森林河流，墨綠色延綿無際。在保護和合理利用自然資源的同時，他們更尊重生態環境，景觀設計從宏觀的角度去把握規劃。使景觀確實體現真正"冥想的空間"或"靜思之場所"，它迫使觀者去進行思考，超越文學、歷史、文化常規，不斷地對景觀進行理性分析，辯析出設計者的意圖及思想，或是從中找出邏輯秩序，感受到思考的樂趣和感官的體驗。 生態景觀設計中生態主義的思想現在得到重視，形式被擱置一邊，追求大片的綠地和高科技天人合一的生態環境。它綜合了其它的交叉學科，結合哲學、地理學、植物學、藝術學、建築學、規劃與生態學，以一種更理性全面的思想來對待景觀，而不只是過去僅以美學為出發點和評判標准。 德國的景觀是綜合的理性化的，按各種需求、功能以理性分析、邏輯秩序進行設計，景觀簡約，反映出清晰的觀念和思考。簡潔的幾何線、形，體塊的對比，按照既定的原則推導演繹，它不可能產生熱烈自由隨意的景象，而表現出嚴格的邏輯，清晰的觀念，深沉、內向、靜穆。自然的元素被看成幾何的片斷組合，但這種理性透出了質朴的天性，來自黑森林民族對自然的熱愛，自然中有更多的人工痕跡表達，自然與人工的；中突給人的強烈的印象，思想也同時得到提升。

『捌』 超過一半的人居住在鄉下，德國農村到底有什麼吸引力

劇報道德國超一半人都居住在農村，他們德國地農村不僅是環境好，基礎設施建設也很完整。德國人地農村環境很優美，交通方便，空氣清新，所以這是很多人願意生活在農村地原因。他們國家地工業化和城市化並沒有使產業、資源、人口大規模地向大城市集中大家反而是更喜歡在農村。

中國近幾年發展繁榮迅速，在快節奏地生活狀態下，中國城市發展飛速，城市生活更加豐富，越來越多地農村人湧入城市。導致城市人口爆滿，農村人口稀少，出現天地無人耕種的現象，我國農村地發展緩慢，與德國地農村發展相比我們依然還是有很多不足，我想如果中國地農村也像他們地一樣，很多人都會選擇在農村生活。

『玖』 鄉村景觀的簡介

1974年，聯邦德國地理學家博爾恩在《德國鄉村景觀的發展》報告中，闡述了鄉村景觀的內涵，並根據聚落形式的不同，劃分出鄉村景觀發展的不同階段，著重研究了鄉村發展與環境、人口密度與土地利用的關系。他認為，構成鄉村景觀的主要內容是經濟結構。20世紀60年代以來，聯邦德國鄉村壞境發生了深刻變化，引起農業地理學家的興趣。1960 ～1971年在奧特倫巴（E.O.Ot- renba）的倡議和領導下，出版了《德國鄉村景觀圖集》，土地利用圖和農業結構圖是其主要組成部分。索爾認為「鄉村景觀是指鄉村范圍內相互依賴的人文、社會、經濟現象的地域單元」，或者是「在一個鄉村地域內相互關聯的社會、人文、經濟現象的總體」。社會地理學家著重研究社會變化對鄉村景觀的影響，把鄉村社會集團作為影響鄉村景觀變化的活動因素。
中國的鄉村也在變化，發展20年，科技、農業機械生產力、以及老百姓的基本生活質量都成幾倍的提高。

『拾』 著名的外國農村風光有哪些

國外代表性古村落
英國——童話古鎮英國庫姆堡
對於愛好旅遊的人來說，應該知道這樣兩句話：德國的城市最干凈，英國鄉村最美麗。有著古鎮旅遊情節的遊客，一定要去英國的古鎮庫姆堡，長久以來由於交通不發達，這里的人們一直保持舊有的生活方式；直到20世紀，這里優美的田園鄉村和淳樸的民俗風情才被外界發現。坐落在科茨沃爾茲丘陵小峽谷中的庫姆堡, 更是藏在深山人未識，它是目前英國保存最完好的古村落，也是電影《狼人》的拍攝基地。
英國庫姆堡村落一角
一座古老的石橋，走近它，真有一種畫的享受，因為正值深秋落葉的季節，清粼粼的溪水中落略著幾片黃綠色的樹葉，讓小溪充滿了詩情畫意般的美麗意境，讓人戀戀不舍。全城只一條石板弧型小街，嬌小可愛，格調一致英式小屋，黑瓦、淡黃牆壁……這里有一些當地人開設的小旅館。還有一間著名卻其貌不揚的四星級酒店坐落於此。
倘若得以空閑，能夠在這樣一個中世紀的小鎮小住幾日，定別有情趣。自然於古老的完美結合，靚麗天色也為小鎮增色不少。街尾小溪穿過，和緩的小橋流水，鴨子劃水緩緩游過，時間好似停在500年前。在這樣一個寧靜的古鎮之中，時間放慢下來，思緒也停歇下來。再次被這十五至十七世紀的鄉村原貌所具有的寧靜和優雅而打動。
韓國——古色古香的 「樂安邑城」民俗村
浸淫在一片翠綠之中的低矮茅草屋，不間斷的聚集在一片開闊的曠野之上。村莊內舊時人們的生活風貌歷歷在目。太陽落山的時候，火紅的夕陽與順天灣渾然天成，映照出如同幻境一般的景色。