白茅草景觀
A. 彝族園林說明文
由於彝族有尚黑賤白的習俗，黑色被認為是高貴的，紅色、黃色是次之於黑色的吉利顏色，因而彝族建築裝飾色彩或以材料的本色體現質感美，或應用黑、紅、黃、灰等色彩體現純朴淡雅的美感。裝飾圖案也極具濃郁的民族特色，以抽象圖案和具象題材結合，以虎、龍、日月星辰、山水花草為主要表現內容。除繪畫裝飾外，還大量應用八卦圖、牛頭、葫蘆、瓦貓、虎頭面具、植物、動物四蹄等實物裝飾。
小品常有畫龍點睛、烘托氣氛的作用。取材於民間文學和民間藝術的各種彝族園林小品，構思奇異，造型神秘，往往以其特有的蠻荒氣息和質朴的形象使園林充滿濃郁的民族情調。
火塘是彝族文化富有特色的部分，其向心性與內聚模式凝聚著氏族同心協力、天人合一、走向天人合一的願望。現代彝族園林中常常在廣場中設置火塘，每逢節日，人們圍火而歌，縱情歡樂。火塘成了傳遞民族文化內涵，增強民族凝聚力的紐帶。崇拜物是彝族園林中同樣富有特色的小品。
彝族的崇拜物主要有葫蘆、虎、石、火、龍鷹、黑蛇、虎、水獺、鱷魚、莽、穿山甲、麂子、岩羊、猿、豹、四腳蛇等。在彝族民俗中，葫蘆被作為多子多孫的母體以及祖先靈魂庇護之所而備加崇拜。葫蘆笙、葫蘆鼓因能夠「通祖靈」而被彝族人民喜愛。彝族對虎也極其崇拜，認為自己是黑虎的後代，虎是彝族先民的圖騰。由於對虎的崇拜，產生了極富民族特色的跳虎節以及各種虎頭裝飾，如虎頭面具、虎頭鞋、虎頭帽等。石頭也是崇拜物，常被作為山神供奉在山神廟內，不孕的彝族婦女到形似虎的石頭前燒香祭石虎，祈求生兒育女。彝族還是火崇拜保留至今的幾個少數民族之一。住屋中火塘是彝族家庭的中心，火塘內的火終年不熄。對火的敬畏和崇拜產生了彝族極富特色的節日——火把節。龍鷹、黑蛇是彝族的英雄和保護神。彝族男青年身披擦爾瓦、頭纏英雄結的裝扮正如一隻黑鷹的形象，反映出鷹在彝族人民心目中的重要地位。虎、水獺、鱷魚、莽、穿山甲、麂子、岩羊、猿、豹、四腳蛇等動物在彝族觀念中具有生肖的含義，它們在十月歷中分別代表不同的月份。代表著彝族先進文化的十月太陽歷和具有民族特色的漆器、「五虎吞口」面具等，由於散發著強烈的民族文化氣息，也作為極富特色的裝飾小品應用於園林中。
植物作為文化的一種載體，所包含的文化內涵最能體現民族特色。彝族傳統觀念中，葫蘆、竹、白茅草、馬纓花、櫻桃、柏、棠梨、松樹以及其他生長健壯的植物對彝族有特殊的含義，常被作為有靈性的植物而被敬奉。在這些植物中，彝族對馬纓花的感情尤其熾烈，認為其是彝族的祖先，馬纓花具有保護氏族的作用，有了它，氏族昌盛繁榮，沒有它，氏族衰敗零落；廣泛流傳於彝族地區的葫蘆生人及祖先來自竹中的傳說，表明了植物與人類誕生的密切關系，也說明了不同植物的特殊民族文化內涵。根據街順寶先生著的《綠色象徵——文化的植物志》所總結，高山栲、黃泡、馬桑、雲南油杉、滇青岡、匙萼金絲桃、牡蒿、清香木、南燭、倒掛刺、響葉楊、青刺尖、山一籠雞、箭葉大油芒、越南羊蹄甲、斑茅、野拔子、紅木荷、珍珠莢蒾、火棘、華山松、銀木荷、箭竹等植物也被各地彝族賦予了不同的文化意義，在各種節日、祭祀活動中常被應用。
除了一些具體的樹種被賦予特殊意義以外，許多地方的彝族村寨還選擇村寨附近生長健壯的樹為寨神樹、山神樹、財神樹、城隍樹等，作為富有靈性的植物而加以敬奉。彝族人民對植物的這種敬奉，反映出樹木與人的生老病死、禍福安康休戚相關的思想。
彝族文化豐富多彩，彝族聚居地的大地景觀五彩繽紛，彝族園林由於其獨特的審美意識和審美理想，而具有了與眾不同的風格和形式，它不僅是人與自然融為一體的空間藝術，而且蘊含了濃郁的鄉土氣息，反映了彝族的精神世界和文化習俗。
彝族文化中的建築文化、植物文化、圖騰崇拜等無不表達了一種崇尚自然、敬奉自然，時時與自然相親的思想。這種思想在大地景觀中以自然、拙樸、簡潔、凝重的風格特點體現出來。
彝族民間文學內容十分豐富，古歌《天神爭王》、神話詩《月亮銀
豐富多彩的彝族文化激發著人們的創作慾望，雲南各地不斷出現了具有彝族韻味的園林形式。彝族文化公園、雲南民族村、楚雄十月太陽歷公園、石林雙龍公園中各種具有彝族特色的建築、小品等被廣泛採用。這些構思打破了園林中習見的形式，為人們展示了民族園林的魅力，為現代彝族園林形式進行了有益的探索。《兒子與太陽金姑娘》、史詩《阿普多莫諾》、《阿細的先基》、《梅葛》以及各種傳說等敘述了人類的誕生、房屋的建造、英雄的故事等，各種神話傳說神秘而古老，源於這些文學內容的各種園林構思，賦予了彝族園林更加神奇瑰麗的文化魅力和豐富的園林文化內涵。
B. 山西省太原市二侖山和崛圍山比較哪個景區更好點
二龍山位於山西省省會太原市西北部，中北大學校內，與柏林園相得益彰，是太原市僅有的兩所四星級公園之一。山高百餘米，景色秀麗，山上鮮花遍開，有益足道、愛心林、怡人台、龍山飛瀑、愛心台、長廊、大型草畫等景點，為中北大學勤工助學學生修建而成。各景點分布錯落有致，山腳下有一石碑，上書「龍園」，每逢周末和節假日，遊人眾多。
其實二龍山最美的時候還是五一前後，山上桃花盛開，山下汾水嘩嘩，中北大學校內幾千顆櫻花樹爭奇斗艷，美不勝收。此外，二龍山附近景點眾多，有千佛洞、中華傅山園、國家級重點文物保護單位——竇大夫祠、多福寺等等，是太原市為數不多的避暑勝地！
崛圍山自古樺柏成林，尤以秋色優美的「紅葉」最為著名，居晉陽古八景之首。清道光《陽曲縣志》載有「暮秋霜降，滿山紅葉盡成朱紫」之語。山坳中，灌木雜草叢生。春夏翠色如流，山花盛開。深秋來臨，崛圍山便換上了一身輕紗般的紅裝，如雲似霞。漫山遍野的黃蘆，一棵棵都披著一身火苗似的紅葉，在秋風中輕輕搖曳，發出一片颯颯的響聲，極像是燃燒得畢畢剝剝的火樹，連它們腳下的白茅草也被輝映得泛著一抹輕煙似的紅暈。往上看，像是有張輕舒漫卷的紅色地毯，從身邊一直鋪到山頂，把藍天白雲襯托得愈發嬌美；往下看，又像是千頃起伏翻卷的紅色波浪，從山下一直向身邊滾滾而來，彷彿要把人融化到這紅色的海洋里……到達山頂，站在亭亭玉立的崛圍山舍利塔下，神清氣爽，極目遠眺，晉陽風光盡收眼底，使人油然而生一種開朗、蓬勃向上的朝氣。
C. 中國哪些地方好玩又經濟
當然是威海 威海海域廣闊，淺海和潮間帶有豐富的生物資源。據資料統計，全市海域平均生物量為353克/平方米，平均生物密度586個/平方米; 有生物資源779種， 其中，動物647種，植物132種。動物中，魚類主要有大黃魚、小黃魚、 梭魚、鯔魚、鱸魚、鮁魚、青鱗魚、太平洋鯡魚、鯧魚、黃姑、比目魚等100餘種;蝦蟹類主要有鷹爪蝦、對蝦、毛蝦、脊尾白蝦、三疣梭子蟹等;貝類主要有櫛孔扇貝、鮑魚、泥蚶、菲律賓蛤仔、文蛤、毛蚶、魁蚶、牡蠣、中國蛤蜊、四角蛤蜊、貽貝、青蛤等; 棘皮類中有刺參、海蜇、馬糞海膽、海星等。植物中，藻類主要有海帶、裙帶菜、石花菜、條斑紫菜、大葉藻等。 陸生野生哺乳動物有梅花鹿、狐狸、豹貓、獾、黃鼬、刺蝟、野兔、蝙蝠等。鳥類已查到250種，其中候鳥、旅鳥佔70%以上，留鳥種類較少。列入國家保護的野生動物一級的有梅花鹿、中華秋沙鴨、金雕、黑鸛4種，二級的有大天鵝、鴛鴦、灰鶴、蒼鷹等12種; 其餘鳥類及狐狸、豹貓、獾、黃鼬、刺蝟等列入山東省重點保護野生動物。野生經濟植物70科248種，如車前、地黃、天麻、黃芩、遠志、半夏等;野生牧草12科92種，如馬唐、黃背草、白茅草等;木本植物70科457種，其中喬木315種，如黑松、刺槐、麻櫟、法桐、蘋果、梨、桃、銀杏、板栗等;灌木112種，如紫穗槐、胡枝子等;藤本30種，如葛藤、 紫藤、蔓荊、爬牆虎等。糧食作物主要有小麥、玉米等，經濟作物主要有花生、大豆等。 地區特產：膠東大花生、威海蘋果、榮成黃桃、乳山陽梨 ]旅遊資源 威海市旅遊形象標識 威海旅遊資源豐富，有海島海岸、城市園林、歷史遺跡、民俗風情等十多種類型。擁有國家級風景名勝區２處，省級風景名勝區3處， 文物保護單位51處，省級旅遊度假區４處，游覽景區（點）80多處。境內千公裏海岸線上，有中國近代第一支海軍的誕生地劉公島、秦始皇東巡過的東方好望角"天盡頭"成山頭、中國道教全真派發祥地聖經山、凝聚中日韓三國人民友誼的赤山法華院、亞洲最大的天鵝棲息地天鵝湖、大東勝境——鐵槎山、天下第一灘——銀灘等名勝景觀。全市形成了「一線（千公裏海岸線）、六區（中心城市、海濱生態、漁家風情、溫泉療養、傳統文化、休閑度假）」的旅遊格局。 威海旅遊景點一覽 威海主要旅遊景點：威海定遠艦 成山頭 ·劉公島 ·乳山市銀灘 ·甲午海戰紀念館 ·石島赤山 ·中國甲午戰爭博物館 ·威海國際海水浴場 ·野生動物園 ·威海公園 .威海新外灘公園·榮成天鵝湖·環翠樓公園 ·赤山法華院 ·中央電視台威海影視文化城 ·榮城石島灣 ·神鵰山 ·海港公園 ·天後宮 ·環翠旅遊度假區 ·聖水觀 ·卧龍山 ·海驢島 ·槎山 ·始皇廟 ·西霞口村 為進一步擴大威海市的知名度與美譽度，威海市將把推廣使用新的旅遊形象標識作為建立旅遊宣傳平台、宣傳城市旅遊形象、營造旅遊環境 的一項重要任務來抓，公布了威海市旅遊形象標識，標識中，威海的拼音字母變換成山、海、浪花，相互交融，形象鮮明，色彩豐富而獨特。標識中的口號選用的是」走遍四海，還是威海」。 參考： http://0631.yuding88.cn/ http://weihai.yuding88.com/
D. 太原市區或周邊有哪些適合露營的地方
萬柏林區萬畝生態園向市民免費開放。
這一生態園位於西山腳下，北起紅溝村、南至西峪煤礦林區，東自黃坡村、西達桃杏村，總面積1．42萬畝。多年來，由於私挖濫采等原因，這里的生態環境遭到嚴重破壞。傾倒的垃圾和煤矸石使500多畝耕地也遭到破壞，80％以上的生態植被枯死，十多條山間小溪斷流，附近多個村莊的近20眼水井完全枯竭，已不適宜人類居住。
2006年，萬柏林區抓住我市建設六大林區、創建國家森林城市這一機遇，結合西山生態綜合整治規劃，啟動了西山萬畝生態園建設工程。先後投入5000多萬元資金，清除煤場、填埋垃圾，再造可用地，建梯田築魚鱗坑，平整窪地，栽植景觀樹、經濟林。
目前，已建成景觀林十多處，栽種油松、白皮鬆、桃樹、丁香等苗木29萬株，鋪設瀝青主幹道10公里、次幹道8公里。據介紹，按照總體規劃，生態園內香水溝處還將開發優質礦泉水，建立水療院以及狩獵場、散養飛禽場，進行產業開發，實現以園養園。
今天太原的天氣雖然是晴天，但天空並不很藍，灰濛蒙的，所以拍的照片效果就很一般了，
從迎澤西大街西端的西花苑路向南（迎西高速入口），過九院沙河橋，再西行1公里左右，即到萬柏林生態
崛圍山自古樺柏成林，尤以秋色優美的紅葉最為著名，居晉陽古八
崛圍紅葉
景之首。清道光《陽曲縣志》載有「暮秋霜降，滿山紅葉盡成朱紫」之語。山坳中，灌木雜草叢生。春夏翠色如流，山花盛開。深秋來臨，崛圍山便換上了一身輕紗般的紅裝，如雲似霞。漫山遍野的黃蘆，一棵棵都披著一身火苗似的紅葉，在秋風中輕輕搖曳，發出一片颯颯的響聲，極像是燃燒得畢畢剝剝的火樹，連它們腳下的白茅草也被輝映得泛著一抹輕煙似的紅暈。往上看，像是有張輕舒漫卷的紅色地毯，從身邊一直鋪到山頂，把藍天白雲襯托得愈發嬌美；往下看，又像是千頃起伏翻卷的紅色波浪，從山下一直向身邊滾滾而來，彷彿要把人融化到這紅色的海洋里……到達山頂，站在亭亭玉立的崛圍山舍利塔下，神清氣爽，極目遠眺，晉陽風光盡收眼底，使人油然而生一種開
崛圍山朗、蓬勃向上的朝氣。
E. 北京的奧運,上海世博的綠色建築有哪些
上海世博：
中國館:自遮陽體系，半室外玻璃廊、節能照明系統，製冰技術、通風性能，太陽能技術、雨水收集系統，人工濕地技術
世博軸「陽光谷」：綠色地下空間、江水源、地源熱泵、環狀玻璃幕牆
主題館：太陽能屋面、生態綠牆、綠色鋼材
世博中心：雨水收集系統、自然採光、遮陽系統、低溫送風系統、冰蓄、污染小的建築材料、先進的幕牆系統
世博演藝中心：多功能、可變幻場館、飛碟狀外觀、周邊綠坡、江水源利用、雨水收集系統、表皮節能等
等等
北京的奧運：
舊廠房變場館的項目當屬北京朝陽公園沙灘排球運動場。場地處於原北京煤氣用具廠舊址，設計施工單位在最大限度保留植物的前提下，在場地建築周圍種植白茅草和向日葵，與老廠房相呼應，營造了懷舊氛圍，現在的現代氣息的鋼架場館與頗具藝術風味的舊廠房共同為比賽服務，已大大節約了成本，凸顯「綠色奧運」的主題。
青島奧帆中心靠媒體中心製冷制熱用「海水空調」、太陽能系統一年節電90萬度、風能燈與太陽能燈「二合一」等技術演繹成綠色奧運節能項目典範
北京奧運場館創出多項世界「綠色」之最：奧運村全部生活熱水供應來自太陽能；太陽能提供90％場館草坪燈、路燈系統；膜結構幫助「水立方」節省電能30％。具體講，鳥巢、國家體育館等7個工程採用了太陽能光伏發電技術。
奧運村、北京射擊館、老山自行車館等10個項目採用了太陽能光熱技術等。「綠色奧運」體現在項目的細節中，據統計現已落實到奧運工程中的環保措施達191項，涵蓋了雜訊控制，團體廢棄物處理等多方面，其中綠色建材利用項目有46項。北京奧運村全部生活熱水供應都將來自太陽能，這已成為奧運歷史上的第一次，此外太陽能還將提供90％的奧運場館草坪燈、路燈的照明。奧運場館的照明，則採用了綠色環保的新一代半導體，為奧運場館標志性建築和區域節約70％的景觀照明，目前已竣工場館項目室內空氣質量檢測結果已全部達標。國家會議中心將室內與室外綠化相結合，垂直與平面綠化相穿插，為會議中心設計了一個綠色的大平台，形成奧運場館區內的「綠島」。頗具中國風格的國家體育館是原創設計，它也被稱作「會發電的奧運場館」，光伏電站結合該項目屋頂採光帶與南側玻璃幕牆安裝，實際總安裝容量為102.5千瓦，項目中光伏組件與國家體育館建築本體完美地實現了結合，並直接取代了部分建築材料，充分體現了「光伏建築一體化」的環保節能理念。此外，「鳥巢」的雨水斗和「水立方」的屋頂都能留住雨洪，奧運村也通過先進的環保技術，實現了零污染、零排放。
建研院上海分院-綠色建築與生態城研究中心
F. 太原決維山在哪裡呢
崛圍山。。。不是決維山
崛圍山位於太原市西北24公里尖草坪區柴村鎮呼延村西，南北走向，海拔1400米左右。
山上的紅葉和多福寺都不錯，沒事可以去看看。
G. 金佛山的主要景觀
碧潭幽來谷是金佛山溪口峽谷型源生態旅遊的代表景區之一。說到生態，號稱植物王國的西雙版納有多達4000多種植物，而金佛山目前發現的植物已達5097種，是名副其實的植物王國。
碧潭幽谷下起養生閣，上至索道下站，整個景區分為：負氧離子呼吸區、山泉療養區、山石康體區、森林療養區四個體驗段，全長3.5公里，游覽時間大約需要2個小時。同時，這個景區也是西坡上山步游道的構成之一，整個西坡上山步游道自這里開始，一直到山頂，全長13公里，全程約需3——4小時。
碧潭幽谷景區，原始神秘，自然天成。一路上以潭池密布，飛泉流瀑眾多為勝，以清幽靜謐，野趣橫生稱絕。沿溪流進入谷內，可見一碧如洗的溪流如青絲羅帶，輕盈地在峰巒幽谷間回環跌落；股股山泉，從林中隙間蹦出，纖曲婉轉，水韻悠悠；兩岸樹木蔥蘢，青藤搖曳，沿路而行，滿目青翠，如進入一幽邃的綠港。青岩、綠樹與清溪、碧澗相映，構成了一幅天然的山水畫，是我們回歸自然的理想去處。
H. 輝縣白雲寺的歷史價值
輝縣白雲寺的歷史價值：
白雲寺位於輝縣市區西32公里處的太行山脈南端白鹿山系冠山峰下。原名白茅寺，又稱夢覺寺。創建於唐朝高宗年間，距今已有1300餘年的歷史。
寺院坐北朝南，現存主要建築有山門、天王殿、大雄寶殿、左右配殿、東西陪樓、東西廂房、鍾鼓樓及地藏王殿等。現存大殿為明代建築，其餘為清代建築，但許多構件仍保 留有明顯的唐宋風格，大殿內的清代壁畫、彩繪及各部件的雕刻實為一流精品。
寺內現存重要文物主要有：宋碑一通，元代石塔兩座，宋、明時期磚塔四座，明、清碑刻21塊。另外還有宋代銀杏樹6株，金沙、銀沙古泉兩眼。白雲寺，舊名「白茅寺」，又稱「夢覺寺」、「大覺寺」、「白鹿寺」。創建於唐朝高宗年間。
五代時寺院規模拓展。後周顯德四年（957）名僧師徹上人住持白雲寺。金代改名「大覺寺」。
元代至元二十年（1283）重建，恢復「白茅寺」之名。明洪武二十四年（1391）重修，並改名「白雲寺」。萬曆二年（1574），住持僧湛仁率徒會同施主湯岢、湯嵐兄弟重修天王寶殿，粉飾一新；弘治、正德年間，白雲寺進入鼎盛時期，僧徒多達百餘人；崇禎八年（1635），定波和尚重修，並改名「白鹿寺」。
清康熙年間屢有修葺。民國年間，寺內尚有僧侶70餘人，廟產300餘畝，山林2000餘畝。古寺鍾聲遠傳十里之遙，成為白鹿山地區八大寺院（玄極、白鹿、法住、顯揚、龍浴、寶泉、駝峰）的中心寺院，「蓋太行諸梵宇之最佳者」（清道光《輝縣志》語），堪稱一方佛教聖地。
1943年冬，八路軍太行第五軍分區皮定均司令員在白雲寺組織了前線指揮所。1947年9月15日，太行七專署將輝縣師范學校建在白雲寺，亦稱「白雲寺師范」。1949年2月14日輝縣縣城解放，學校遷入城區，白雲寺又成為革命遺址紀念地。1963年6月20日，河南省人民委員會公布寺院內的宋代五百羅漢碑和普照大禪師石塔為第一批省級文物保護單位。1986年11月21日，白雲寺被河南省人民政府公布為第二批省級文物保護單位。2006年6月25日被國務院公布為全國重點文物保護單位。
（1）寺院布局
白雲寺整個院落依山勢而建，原有建築一進四院，錯落有致，為中軸式群體建築。現存建築由山門、鍾鼓樓、天王殿、大雄寶殿及其配殿、東西陪樓、東西廂房、地藏王殿等組成，共計60餘間。
山門：建在一石砌高台之上。面闊三間，進深一間，磚木結構。硬山頂，上覆灰色筒瓦。脊飾為精美之荷葉荷花。明間前後辟門，分別安板門各兩扇。門前各砌有青石台階，兩側有青石垂帶。次間前牆各置方格木窗。山門兩側各有掖門一間，皆為硬山式灰瓦蓋頂。山門前為一高台，台兩側設有坡道。高台正前下方東西橫排有宋植銀杏樹五株。
鍾、鼓樓：鍾樓位於山門左側5米偏北處，磚木結構，重檐硬山頂、灰瓦蓋頂。面闊一間，進深一間。西外側設有樓梯可通上下。鼓樓現已不存。
天王殿：面闊三間，進深一間。磚木結構，硬山頂，上覆灰色筒瓦。正脊為高浮雕行龍，垂脊飾荷葉荷花圖案。東西兩山為青磚博風。有前廊，檐下柱頭置異形斗，檐檁、斗、平板枋、欄額枋均有彩繪。明間前後辟門，前門上懸掛「慈航普渡」匾一塊。前門外兩側檐下各立石碑兩通，殿前有月台。後門外右側有宋代銀杏樹一株。佛殿左右兩側分別設門一道，西門一間已不存，僅存柱礎遺跡。東門一間，門楣上書「白雲禪院」四個磚雕隸書大字。
大雄寶殿：面闊五間，進深三間。磚木結構，懸山頂，上覆灰色筒瓦。正脊、垂脊均有琉璃高浮雕，正脊雕有八條行龍和數朵荷花，兩端置鴟吻，原裝飾還有各種小獸，可惜現已不存。垂脊飾荷花、荷葉。東西兩山為琉璃懸魚惹草及博風，十分別致。前檐下為五踩單昂頭，琴面昂嘴。明、次間的補間鋪作各為一攢斜，瓜棱櫨斗。平板枋碩大，欄額和雀替均為花卉透雕。上述構件皆有彩繪，奇麗無比。前檐下有小八角石柱四根，原刻對聯兩副，但不知何時被磨掉。後來在四根柱之上端分別刻上「佛光普照」四字。柱下有仰覆蓮柱礎。明、次間安六抹頭格扇門12扇。殿內為五架梁結構，樑上均有彩繪。兩山牆上有壁畫，畫工十分精細。正門上懸掛「大雄寶殿」匾一塊。殿前兩側為八字牆，牆內嵌清代碑碣四塊。殿前為寬大月台，有青石踏跺可直達殿內。大殿左右兩山下各建有硬山式灰瓦頂月亮掖門，東門額題「肅靜園地」，西門額題「清靜園地」，分別形成單元院落。入門各為面闊三間兩層的配殿，硬山頂，灰瓦蓋頂，有前廊，外設木質樓梯以達上下。大殿前月台東西兩側各有重檐硬山布瓦頂陪樓五間。配樓之前有東西廂房各三間。
另外，寺西北側為一封閉式院落，為地藏王殿，俗稱奶奶殿。內有一尊漢白玉雕地藏王菩薩像，雕刻技術精湛細膩。
縱觀整座寺院，布局合理，結構嚴謹。既有中軸線之前後貫通，又有左右側院之左右呼應。角門掩映，曲徑通幽，特色別具。
（2）塔林景觀
白雲寺為千年古剎，佛事活動曾數度興盛至極，從而留下佛塔座座，形成了蔚為壯觀的塔林景觀。寺後山坡叢林深處共有宋、明磚塔4座，元代石塔2座。分別是「寂照通悟禪師徽公塔」、「煢絕老人天奇塔」、「隱庵長老之塔」、「圓寂親教秀公孤峰長老之塔」、「普照大禪師石塔」、「佛心妙覺大禪師石塔」。另外還有「歸山和尚塔」和「中公和尚塔」兩座，塔體已不存，僅存塔銘。另據當地老人們講，白雲寺的佛塔遠不止這些，皆因兵燹戰禍和自然災害的侵襲而不復存在。
寂照通悟禪師徽公塔：位於寺後的山坡叢林之中。建於南宋淳 六年（1246）。坐北面南，平面為方形。密檐式純磚結構，五層，通高7.08米。塔基為須彌座，大部分沒於地表之下。一層塔檐為布瓦滴水，琴面昂嘴。檐上為反疊澀砌造。塔剎砌仰蓮。塔身南面正中嵌鑲碑銘一塊，為其通悟禪師生前好友、文學家元好問撰文。碑文敘述了徽公禪師生平、經歷和聲望：「澄徽師歿七日，遠近會葬，傾動州邑……茶毗之際，靈異甚多」。
普照大禪師石塔：石雕喇嘛塔。是開山主持佛光普照大禪師的遷化靈塔。為嗣法門人佛心妙覺大禪師於元至元二十九年（1229）二月十五日所建。純石結構。五層，通高4.9米。塔座和塔檐為八角形，塔身為鼓形。塔基由雙層須彌座構成。下層須彌座大半沒入地表之下，僅露八角形的上枋，上刻伎樂飛天。上層須彌座的束腰部分刻四個壺門，每門內各刻一隻卧獅，壺門之間刻飾牡丹花。下梟刻覆蓮一周，上梟和上枋雕刻單瓣仰覆蓮兩層，每層八朵。上層蓮瓣中各雕一尊佛像，均為結跏趺坐，呈禪定像。塔身高0.80米，共置佛龕上下兩層。
上層龕為尖拱形，四面八方共設七個龕。北方無龕，為楷書塔銘：「敕賜開山住持佛光普照大禪師，壽至九十三歲遷化靈塔，大元至元二十九年二月望日，嗣法門人佛心妙覺大禪師創建」。南龕內雕一佛二弟子，佛為結跏趺坐在須彌座上，二弟子雙手合十立於蓮座上；東南龕內雕一力士；西南龕內雕一天王；東龕內為騎象的文殊菩薩；西龕內為騎獅的普賢菩薩，手持如意狀蓮花；東北與西北龕內均為一手持蓮花的菩薩立在蓮座上。下層龕為半圓拱，共十六個。每龕內各雕有一尊坐佛，佛龕下部為線刻纏枝牡丹和蓮花。塔身之上為塔脖子。高0.28米。上刻8個獅首，口銜花繩，頸系綵帶。塔脖子之上為三層八角形蓋狀塔檐，翼角翹起。第一層檐高0.30米，檐邊看面刻卷雲紋，檐下雕有8個不露雙足的飛天，其中有兩個為雙首。第二層檐邊看面刻有花卉，檐下塔壁上刻四個尖拱形佛龕，北龕內一佛，呈說法像；南龕一佛，呈降魔像；東西龕各一佛，均呈禪定像。第三層塔檐刻山花蕉葉，檐下八角形塔壁上四個正面各刻一龕，龕內均有一佛。塔檐之上為塔剎。剎座為圓形，上刻蓮瓣，其上置寶瓶狀塔剎。
該塔的造型優美，疊羅大方。雕刻技法細膩精湛，雕刻內容豐富多彩。為目前中原地區乃至全國較為罕見的元代石雕佛塔。
佛心妙覺大禪師石塔：位於普照大禪師石塔東50米處。純石結構，喇嘛塔。五層，塔頂部分構件已缺損，現存高度為3.71米。下部為雙層須彌座構成的塔基。塔基下層為八角形須彌座。上枋每面各雕一個不露雙足的供養飛天，形狀或為拍鈸，或為吹笙。束腰部分每面刻一壺門，內雕伎樂人，各操笙、笛、排簫、箏、豎琴、箜篌、腰鼓等。上層須彌座的束腰每面刻四個壺門，內刻一蹲獅，顯露前半身。下梟刻覆蓮一周，上枋、上梟刻單瓣仰蓮二層，每層八瓣，上層每朵蓮瓣中各刻一尊佛像，均有頭光，結跏趺坐於蓮座之上，呈禪定像。塔身鼓形，高0.90米。分上下三層雕刻。下層刻八組不同姿態的牡丹花。中層置八個佛龕。北龕內為一佛二菩薩，本尊和右脅侍菩薩已殘毀。南龕內雕一佛二弟子；東南龕雕一跣足武士；西南龕雕一持劍力士；東龕內雕騎象的文殊菩薩；西龕內雕騎獅的普賢菩薩；東北龕內雕一力士；西北龕內雕菩薩一尊。上層置佛龕十六個，龕高0.18米。每龕一佛，結跏趺坐於須彌座或方形台座上，手持之物或禪杖，或經卷，或凈瓶，或拂子，或摩尼珠等。還有的手執獨角獸，有的佛身上卧雄獅。塔身之上為塔脖子，高0.33米，八角形，每角雕一獅首，口銜花繩，頸系綵帶。塔脖子上僅存一層八角形塔檐，翼角翹起，刻有動物和花卉圖案。檐下塔壁高0.25米。四正面均刻尖拱形佛龕，龕內各刻一佛。剎已不存。
煢絕老人天奇塔：位於寺院外東北200米處。純磚結構。坐西面東。由塔基、塔身和塔剎三部分構成。平面為方形，七級，通高13.06米，俗稱「風水塔」，實為明弘治年間白雲寺高僧天奇和尚之塔。塔身前後分別嵌有碑刻，前面碑刻書「煢絕老人天奇塔銘」，後面碑刻詳細記述了明代弘治年間漢、藏民族共建此塔的情況。
（3）碑碣石刻
白雲寺現存碑刻21通。其中，五百羅漢碑是眾多碑刻中的珍品，1963年6月20日被公布為第一批河南省文物保護單位。
五百羅漢碑：全名「白茅寺五百羅漢碑」。位於白雲寺山門左下側。立於北宋大中祥符元年（1008）九月十九日。碑首、碑身、碑座保存完整。碑通高3.62米，寬1.04米，厚0.30米。螭首龜座。碑首陰陽兩面上部均為二龍戲珠圖案。陽面正中為圭形，篆額為「五百羅漢之碑」六個大字。陰面正中為一圭形佛龕，內雕佛像一尊，結跏趺坐於仰覆蓮座上，呈禪定像。碑之陰陽兩面均有文字，陽面首題「大宋衛州共城縣白鹿山白茅寺五百羅漢碑」，碑文為行書，凡31行，滿行49字，計1519字。如京使紫光祿大夫檢校工部尚書兼御史大夫曹翊篆額（曹翊是宋檢校太師兼侍中曹彬的次子），東京右街講經論文章大德僧慶珍撰文，講經論僧清智書丹。碑文詳述了白雲寺的沿革、五百羅漢堂的創建與五百羅漢像的鑄造經過以及羅漢堂內塑像安置情況。碑陰刻有題記和布施名單。
漢白玉雕地藏菩薩像：俗稱「玉石奶奶」，位於寺院西北隅地藏王殿（俗稱奶奶殿）內。康熙二十八年（1689）浙江仁和縣王正春敬施。像高4.8米。通體為一塊精美的漢白玉精琢而成，栩栩如生，慈眉善目，人稱「玉石奶奶」，向被作為白雲寺的鎮寺之寶。
（4）高僧名流
白雲寺有據可查的住持僧或高僧主要有徹上人、允執上人、宗圓大德（洪公）大師、聶廷玉大師、寂照通悟大禪師（徽公）、佛光普照大禪師、佛心妙覺大禪師、寶峰禪師、煢絕老人天奇、孤峰老人、隱庵老人、中公和尚、歸山和尚、湛仁和尚、定波和尚、鶴峰氏珍、文方上人等等。其中天奇和尚尤顯盛名。
天奇和尚是江西省南昌市人，父姓江，母徐氏。年二十禮荊門無悅能和尚剃度出家，後遇寶峰禪師，付之以袈裟拂子，任金陵名剎靈谷寺主持。晚年棲息於白雲寺。天奇和尚僧道很深，並有語錄行世，在當時佛教界享有崇高威望，與開封相國寺、金陵清涼寺、靈谷寺及西藏等地的高僧有著深情厚誼。弘治十一年（1498）天奇和尚死後，各地高僧雲集白雲寺，參加他的葬禮。西藏三加班丹廣慧凈覺國師還親自率眾參與建塔。漢、藏兩族僧人共同造塔，不僅反映了漢、藏民族團結友好的歷史源遠流長，同時也說明了清初漢、藏佛教文化的交流達到了鼎盛時期，也可見出白雲寺在佛教文化傳播中的地位之顯赫。
金末元初文學家元好問（1190～1257），在金政權滅亡後避亂河南，曾在輝縣西北大山中隱居十餘年。期間在白雲寺時，與寂照通悟大禪師徽公、吏部尚書張公履等人結為摯友。徽公大師圓寂後，他與眾僧一道為大師建造靈塔，並親手撰寫塔銘。號稱「百泉居士」的明代著名學者、思想家李贄（1527～1602），公元1556年至1560年曾在輝縣做教諭，期間曾游覽白雲寺，和他的好友趙亨、陳藎、張士允、張世樂、付坤、鄧林材等人在此暢游賦詩，留下的著名詩句，至今尚存。明代另一位著名學者李濂（1488～1566），河南祥符（今開封市）人。嘉靖年間被免官後，歸里著述，曾暢游太行勝景，特意來到白鹿山區，陶醉在這方佛教聖地，先後游歷了駝峰寺（也稱落伽寺）、元極寺（也稱玄極寺）、白鹿寺、龍浴寺、寶泉寺、法住寺、顯揚寺、白雲寺等八大寺院，寫下了《游白茅寺記》散文一篇和《落伽寺》詩一首，成為研究白雲寺歷史的珍貴文獻。清初，白雲寺名播京城，引起了乾隆皇帝的神往。乾隆十五年（1750）九月，特意游覽白雲寺，留下了不朽詩篇。聖駕光臨使白雲寺贏得了千年奇遇，傳為千古佳話。民國初年，袁世凱隱居輝縣，在白鹿山一帶霸山占林，修建山莊。期間和徐世昌等人曾頻頻光臨白雲寺、龍浴寺等名剎。
（5）詩賦匾額
白雲寺作為名揚中原的千年古剎，先後接納了數以百計的、來自四面八方的學者、名流和官宦的光臨，留下了大量的詩賦與匾額。據載，先後有元代的王惲（元初文學家），明代的劉玉（進士，輝縣知縣）、王教（正德進士，兵部右侍郎）、李贄（思想家）、鄧林材（衛輝府推官）、王明齋、李巽川、紀雲鶴（知縣）、李濂（學者），清代的張晉彥、滑彬（知縣）、賀振能（學者）、愛新覺羅·弘歷（乾隆皇帝）、鹿聖基（知縣）、鶴峰氏珍（僧人）、徐世昌（安福國會大總統）等留下了詠歌白雲寺的詩文共34首（篇）。其中，李濂的游記散文《游白茅詩記》分別被《古今圖書集成·方輿匯編·山川典》、《中國歷代游記精華全編》收錄。所有這些都已成為厚重白雲寺的重要文化內涵。另外，乾隆皇帝駐蹕白雲寺時所題寫的「白雲自在」匾額，成為寺院的榮耀。
介紹：輝縣白雲寺位於輝縣市西35公里的白麓山下，景區內的主體景點白雲寺，始建於唐代，原名白茅寺，又稱夢覺寺。寺內有單檐懸山大5間。其它中殿、山門、東西陪殿及出廈閣樓等50餘間。寺後有元代石塔2座，雕刻精緻，寺東有宋代五百羅漢碑，紀事翔實。寺西有金沙、銀沙二泉，泉旁有地藏殿，建築奇特。西臨石崖，有窟名黑龍洞，深邃莫測。寺前古樹參天，盛夏不見日色，為避暑勝地。系省重點文物保護單位。
I. 威海的資源有哪些
土地資源
全市土地總面積56.98萬公頃。其中，耕地佔土地總面積的.69%，園地佔10.63%，林地佔19.63%，其他農用地佔16.14%; 居民點及工礦用地佔10.64%， 交通運輸用地佔0.94%， 水利設施用地佔1.48%; 未利用土地佔2.96%，其他土地佔3.89%。
水力資源
威海市地處山東半島最東端，內無大江大河，外無客水入境， 水資源主要來源於境內的大氣降水。全市年平均降水量730.2毫米，年徑流量262.4毫米，平均地表水資源量14.26億立方米，地下水資源量為4.75億立方米，扣除兩者重復量2.73億立方米，全市多年平均水資源總量為16.28億立方米。
生物資源
威海海域廣闊，淺海和潮間帶有豐富的生物資源。據資料統計，全市海域平均生物量為353克/平方米，平均生物密度586個/平方米; 有生物資源779種， 其中，動物647種，植物132種。動物中，魚類主要有大黃魚、小黃魚、 梭魚、鯔魚、鱸魚、鮁魚、青鱗魚、太平洋鯡魚、鯧魚、黃姑、比目魚等100餘種;蝦蟹類主要有鷹爪蝦、對蝦、毛蝦、脊尾白蝦、三疣梭子蟹等;貝類主要有櫛孔扇貝、鮑魚、泥蚶、菲律賓蛤仔、文蛤、毛蚶、魁蚶、牡蠣、中國蛤蜊、四角蛤蜊、貽貝、青蛤等; 棘皮類中有刺參、海蜇、馬糞海膽、海星等。植物中，藻類主要有海帶、裙帶菜、石花菜、條斑紫菜、大葉藻等。 陸生野生哺乳動物有梅花鹿、狐狸、豹貓、獾、黃鼬、刺蝟、野兔、蝙蝠等。鳥類已查到250種，其中候鳥、旅鳥佔70%以上，留鳥種類較少。列入國家保護的野生動物一級的有梅花鹿、中華秋沙鴨、金雕、黑鸛4種，二級的有大天鵝、鴛鴦、灰鶴、蒼鷹等12種; 其餘鳥類及狐狸、豹貓、獾、黃鼬、刺蝟等列入山東省重點保護野生動物。野生經濟植物70科248種，如車前、地黃、天麻、黃芩、遠志、半夏等;野生牧草12科92種，如馬唐、黃背草、白茅草等;木本植物70科457種，其中喬木315種，如黑松、刺槐、麻櫟、法桐、蘋果、梨、桃、銀杏、板栗等;灌木112種，如紫穗槐、胡枝子等;藤本30種，如葛藤、 紫藤、蔓荊、爬牆虎等。糧食作物主要有小麥、玉米等，經濟作物主要有花生、大豆等。 地區特產：膠東大花生、威海蘋果、榮成黃桃、乳山陽梨
旅遊資源
威海市旅遊形象標識
威海旅遊資源豐富，有海島海岸、城市園林、歷史遺跡、民俗風情等十多種類型。擁有國家級風景名勝區2處，省級風景名勝區3處， 文物保護單位51處，省級旅遊度假區4處，游覽景區（點）80多處。境內千公裏海岸線上，有中國近代第一支海軍的誕生地劉公島、秦始皇東巡過的東方好望角"天盡頭"成山頭、中國道教全真派發祥地聖經山、凝聚中日韓三國人民友誼的赤山法華院、亞洲最大的天鵝棲息地天鵝湖、大東勝境——鐵槎山、天下第一灘——銀灘等名勝景觀。全市形成了「一線（千公裏海岸線）、六區（中心城市、海濱生態、漁家風情、溫泉療養、傳統文化、休閑度假）」的旅遊格局。