水中景觀燈

㈠ 我想請問一下，水下景觀燈電線接頭用什麼端子連接比較好

用什麼接應該不是問題 最主要的是防水
潛水泵的接頭常年泡在水裡都沒事 防水最重要還不要超負使用

㈡ 水下燈 用什麼方法接線 才不會進水讓其燒掉

水下燈是採用技術製作生產的水底燈。相比起傳統水底燈而言， LED水下燈更加節能環保，而且燈光變幻多樣，裝飾性更強，是以被廣泛使用在各種景觀照明系統中。
安全安裝水底燈應該做到：
第一：首先對於燈具選型，要注意燈具的防水性、供電電壓、單只燈具功耗;
第二：計算電纜的線徑：一般水底燈都是採用低壓安全電壓，這樣就涉及到低壓大電流供電會影響到線路的壓降，必須先計算好每條線路末端的壓降，提前留好冗餘；
第三：將水底燈供電的隔離變壓器和漏電開關必須布置在2區以外、以免發生觸電事故；
第四：無論是明裝（支架式水底燈）還是安裝（嵌入式水底燈）都應該預留0.6-1米長的電纜線，以免將來燈具出問題的時候，需要放掉水池中的水，這樣即便是燈具壞了，從水裡可以將燈具提到水面上來跟換接線和接線做防水處理；
第五：至於其他布線，接線接頭做防水，一般的水電工、裝修工基本都可以處理了！

對LED水底燈的安裝中的有些問題需要特別注意：
1、LED水下燈應採用直流恆流電源供電。在恆流電源控制下，LED洗牆燈、LED投光燈、LED水下燈、LED埋地燈的順向壓降會隨著LED晶元溫度的升高而變小，這樣的情況對於LED水下燈並沒有太大的影響。但如果是恆壓驅動會則造成LED水下燈的晶元隨著溫度升高電流不斷加大的情況，嚴重的時候甚至可能燒毀LED水底燈。所以LED水下燈應採用直流恆流電源供電。
2、需做好防靜電措施。LED水下燈產品在加工生產安裝的過程中要採用一定的防靜電措施，如：工作台要接地，工人要穿防靜電服裝，帶防靜電環，以及帶防靜電手套等，有條件的可以安裝防靜電離子風機，同時也要保證安裝時空氣濕度在65%左右，以免空氣過於乾燥產生靜電。另外，不同質量檔次的LED抗靜電能力也不一樣，質量檔次高的LED水下燈抗靜電能力要強一些。
3、要注意LED產品的密封。不管是什麼樣的LED燈具產品，只要應用於室外，都面臨著防潮、密封的問題，對LED水下燈來說情況更是如此。密封問題處理不好會直接影響LED水下燈產品的使用壽命。

㈢ 景觀水下燈如何安裝

很簡單，施工土建部分時先下好線管，方便穿線。景觀燈的端頭是用膨脹螺絲固定的，打眼就可以了

㈣ 水下景觀燈里有自帶變壓器的嗎不是分開那種，是跟燈裝在一起的。

那不叫變壓器。LED燈都需要驅動電源的，有恆流驅動和阻容驅動，一般是220V50Hz交流電源輸入。

㈤ 水下燈價格多少

水下燈有很多種，不知道題主想要那種？景觀燈，探照燈。如果要光線強一些的價格可能要高一些。主要用途。品牌不一樣價格也有不同。所以一切看你想要買什麼價格的。

㈥ 水中景觀燈電壓用多少伏

水裡面的肯定是低壓的 一般12V居多 防水性能要出色
-----福鯊照明

㈦ 噴泉水池裡景觀燈燈線如何布置

正常沿著噴泉水管走向布置，依附於噴泉給水管邊。

㈧ 請問在水中放的燈是什麼燈

蓮花燈

由來是：

中元節(俗稱鬼節)
舊歷七月十五日為中元節，與正月十五日的上元節和十月十五日的下元節同為古老傳統節日。
中元節是道教節日。道教認為，"三元"是"三官"的別稱。上元節又稱"上元天官節"，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節又稱"中元地官節"，是中元赦罪地官清虛大地誕辰；下元節又稱"下元水官節"，是下員解厄水官洞陰大地誕辰。道教《太上三官經》雲："天官賜福，地官赦罪，水官解厄"，"一切眾生皆是天、地、水官統攝"。中元節時，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白雲觀為了祈禱"風調雨順、國泰民安"照例舉辦"祈福吉祥道場"。中元節期間，老北京還有舉行製法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱"應景戲"等活動

農歷七月十五中元節，俗稱「鬼節」，節日的慶祝活動從農歷七月初一開始，直到七月三十日，長達一個月。
佛教與道教對這個節日的意義各有不同的解釋，佛教強調孝道；道教則著重於為那些從陰間放出來的無主孤魂做「普渡」。
佛教徒慶祝中元節的儀式稱為「盂蘭盆會」，慶祝中元節不僅是為了拜祭死去的親人，對佛教徒來說，這也是紀念目蓮的日子，藉以表揚他的孝道。
目蓮救母的故事是出自《大藏經》（由印度傳入的佛理〕，根據《大藏經》的記載，目蓮在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏四娘受一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮向佛主求救，佛主被目蓮的孝心感動，授予盂蘭盆經。目蓮按照指示，於七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，挨餓的母親終於得到食物。為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的「盂蘭盆會」。
道教徒相信，從農歷七月初一起，陰間打開鬼門，放出孤魂野鬼到人間來接受奉祭。人間為了免受鬼神的干擾傷害，便在七月十五日設「中元普渡」，供奉食品及焚燒冥紙以安撫那些無主孤魂。

慶祝方式
道教與佛教信徒慶祝中元節的意義雖不相同，但在新加坡慶祝儀式大同小異，祭拜時以食物作祭品，焚燒金銀紙等等。因此，每逢中元節，在路旁和組屋樓下，到處可看到善男信女焚燒金銀紙，建屋發展局還特地為此設置金銀紙焚燒爐，為居民提供便利。
目前，新加坡人普遍的慶祝方式是鄰里之間組織大規模的中元會，中元會每年選出一位爐主，主持中元會事務，以及向會員收月捐等。中元節一到， 這些月捐便用來購買祭品。拜祭完畢後，所有祭品均分給會員，每人一份。
中元節的宴會熱鬧精采，宴會上投標「福物」，把慶祝氣氛推上高潮，投標所得，用來補貼第二年購買祭品的費用。當晚也選出新的爐主。
中元節雖然是一個宗教節日，但是由於節日本身勸人盡孝，對非信徒來說，也是有意義的。我們可以把這個節日當作是追念祖先及已故親友的節日。
中國歲時節令有所謂「三元」，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。
除了中元和盂蘭盆節之外，民間還稱七月十五為鬼節，與清明、十月一合為三鬼節。民間的鬼節與佛教的中元節、盂蘭盆節有著密切的關系，又有自己獨特的色彩。就這樣，僧、道、俗三流合一，構成了農歷七月十五豐富的節俗活動。
清代文人王凱泰的詩《中元節有感》便描寫了福建一帶過中元節的習俗。
中元節有感
道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。
卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。
農歷七月十五這天，同是佛道兩家總結批評的日子，兩家都相應的考籍講評活動；不同的是，道家的考察、匯報指向民眾，即校籍辰。佛家的總結講評則在內部進行。不管是對外的校籍辰還是內部的批評會，都說明佛道兩家對七月十五日的重視。或者說明這個日子在佛道節日中的重要。再加上民間的所謂鬼節，這個時日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個時節俗活動中極小的一部分，此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會等在一年中也屬重要的節俗活動。
盂蘭盆會是佛教歲節儀規中重要的儀式，例在每年有七月十五舉行，因此中元節也有「盂蘭盆節」之稱。
盡管經過千餘年主動的順俗和被動的歸化，佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節俗活動中。首先是那名目。盂蘭是梵語的音譯，是「倒懸」意思，盂蘭與盆合起來是救器，即「救倒懸器」；另外，盂蘭盆也可以解釋為「救倒懸盆」，突出它「安放百家味飯食」的特點。

㈨ 什麼樣的燈光在水中看得遠哪一種類型的燈可以穿透水面看到水底，而不是在水面反光。

led強。它之所以很亮因為它單位面積內發光量很強。同樣的光量，別的燈泡發光面積是四平方厘米，但是LED放光面積只有不到一平方厘米，所以光線更強！

㈩ 水中點燈的原理是什麼，最好寫詳細一點

蠟燭在燃燒過程中融化的蠟，遇到水會迅速變成固體，並凍結在火焰四周。火焰低於水面時，水會把逼向蠟筒的熱量迅速帶走，所以蠟筒就能保護火苗一直燃燒。所以水中可以「點燈」。