書院景觀取名

1. 千年學府的嶽麓書院八景

桐蔭別徑，為書院八景中的一景，指從黌門池經文廟北通往愛晚亭的一條曲徑，古代連接麓山寺與道鄉祠的山道。因路旁種有桐樹而得名。清乾隆年間，書院山長羅典進行園林建設時始辟，後漸荒毀。1984年修繕書院時，仍置桐蔭別徑以留故跡。今之別徑雖有別於古之別徑，亦無桐樹，但小路兩旁古樹參天，林木繁茂，閑來漫遊其中也別有意趣，不失為休息散步、陶冶性情的好地方。
清代書院學生嚴如煜寫有《桐蔭別徑》詩：
添得叢祠一段春，千株嘉植曉煙勻。
殘碑字蝕崇台古，密葉陰沉曲徑新。
綠草黃泥峰半路，青鞋白袷樹前人。
他時鬱郁孫枝老，會有丹山鳥宿頻。
詩中「殘碑字蝕」指唐麓山寺碑。「崇台」指講堂朱張講學處。「袷」，指雙層衣。「丹山鳥」為鳳鳥的別名。從詩中可以看出當日的景觀。
書院八景分為前四景和後四景，前四景為：柳塘煙曉、桃塢烘霞、風荷晚香、桐蔭別徑；後四景為：花墩坐月、碧沼觀魚、竹林冬翠、曲澗鳴泉。清代俞超（字牧堂）曾概括八景名稱寫了一首《嶽麓八景》詩：
曉煙低護柳塘寬，桃塢烘霞一色丹；
路繞桐蔭芳別徑，香生荷岸晚風摶。
泉鳴澗並青山曲，魚戲人從碧沼觀；
小坐花墩斜月照，冬林翠繞竹千桿。
嶽麓書院的八景並不算華麗，也沒有太多的人工雕飾，但因其獨特的文化涵義和人文精神的滲透，了解它的來龍去脈，再觀其景色，思其意趣，則自有它的妙處。 曲澗鳴泉為書院八景之一，曲澗，指從清風峽愛晚亭流經書院園林的溪澗，自古有之。曲澗邊，最好的去處就是愛晚亭，山中各峽谷的溪水在此匯聚，每當春雨瀟瀟或秋雨綿延，山中水流順澗而下，喧泄於此，聲如洪鍾，狀如瀑布。而若雲收雨散，獨剩清澗山泉緩緩而下，送來數點桃花、幾片紅葉，流水簇擁著它們，歡歡笑笑，觸石有聲，其情景，閑適之極。擇一青石而坐，書聲雨水聲相唱和，那畫面也只有詩里才有。宋代書院山長張曾作詩「流泉自清瀉，觸石短長鳴。窮年竹根底，和我讀書聲。」此澗的好處，便可略見一斑。
清代乾隆年間，羅典深悟此中佳境，在澗邊建亭，以供觀景的人躲避風雨，並將欣賞曲澗的鳴泉聲，並以此命名。清代嶽麓書院學生吉啟楠寫過《曲澗鳴泉》詩：
岩溜穿雲一徑清，涓涓幽韻愜閑情；
應分山澗松濤響，似聽蕉窗夜雨聲。
枕石客歸煙兩岸，掛瓢人去月三更；
潺潺雅與弦歌答，天籟琅然耳暫明。
詩中描寫溪水緩緩流過的那份幽韻閑情，與山中林濤、夜窗蕉雨遙相呼應，以及隱居山中之人夜晚聽這水聲的心情，反映了「聽溪」人的一種心態。曲澗鳴泉，只有用心去「聽」，才會體會那份幽韻閑情……（註：岩溜，指溪流；蕉窗夜雨，指夜雨打在窗外的芭蕉之上；枕石客、掛瓢人，均指隱居山林中的人；） 桃塢指書院頭門外公路坡下的一片桃林。清乾隆四十七年（1782）山長羅典始植。原桃塢長寬百餘丈，植桃樹數百株，後漸漸荒廢。現桃林面積較之古時要少得多，桃林亦為新植，師生稱之「桃李坪」。
每當春天來臨，桃花盛開，春光與桃花交相輝映，故以「桃塢烘霞」命名此地景觀，作為書院八景之一。清代著名學生嚴如煜曾作《桃塢烘霞》詩：
晴雲香靄午融融， 簇錦花團羨化工。
禁火不燒寒食後， 綺霞疑灼赤城中。
芳枝春放千株艷， 暖氣晴蒸半里紅。
莫道本來根葉好， 須知顏色待東風。
詩歌描寫了清明前後嶽麓山下桃花盛開，凝霞滿林，紅雨塞途，隔江猶把長沙映紅的熱鬧場景。桃花如火，雖有冷冷寒食如湘江橫卧，也阻擋不了桃花的火焰向東，向賈誼的書窗，向妙高峰城廓的炮樓焚燒。朝霞向西，桃花向東，空間感何其壯闊。樸素的風景，經過詩人妙手重造，有了藝術的質感。(註：塢，周圍高而中間低的地方。赤城，指長沙城) 書院園林中另一有名的景緻就是花墩坐月。這是要用心靈的假設去感受的景色，因為夜晚園林高牆鎖閉，一般無人目睹。遙想月在中天，人在園中，或陰或晴、或圓或缺，設若獨自一人，則會平添許多清閑之勝；如是三五成群，又會生出許多風月閑情。清代書院學生蔣鴻曾寫過這樣一首詩：
良夜花陰靜，庭空皎月浮。
境懸心朗朗，人定意悠悠。
玉露清如濯，銀河淡不流。
欄干風細起，虛室已澄秋。
美麗的夜晚，花園靜寂，空曠的庭院灑滿皎潔的月色，明月高懸，心地也清朗起來，在這樣的夜晚，思想也變得深遠了，露珠清涼晶瑩，銀河疏朗嫻靜，憑欄夜眺，微風徐徐，空明的心已澄碧如秋……其實，這花園中最有名的景緻遠不止這兩種（另一處為碧沼觀魚），人到了花園，景緻也就是自己的了……因而用心之時，可在花上，在草上，在石上，在風上，在雨上，也可在行上、立上、坐上。人各有其心境，各懷有其情趣，若不親臨其境，又豈知純美之景妙不可言哉！ 書院園林位於書院中軸線後部南側，建於清乾隆四十七年（1782年）。當時羅典任山長，辟書院周圍空地，修池塘澤沼，築亭台假山，引嶽麓山清風峽溪泉澗流，植名花樹木，形成最初的園林景觀。今存園林為1992年修復。
園林中部，以水池為中心，山澗清泉穿行其中。池內遍種睡蓮，魚游其中。環池綴以花草、樹木、拙石。築有石橋，流水瀉於橋下，聲似琴笙。池與橋的南面有一巨石，臨水一面上書朱熹「鳶飛魚躍」，面岸一面刻張栻「招隱」二字。臨池觀魚，古人看過，今人仍然可以享受，「碧沼觀魚」是為書院八景之一。
清代舉人陳融觀曾作《碧沼觀魚》詩：
山池殘雨收，細浪鱗而作。
悠然濠濮心，一鏡不肯唾。
偶然啖蘋花，波動雲影破。
雨收雲散之後，細浪像魚一樣涌動，這時縱有莊子垂釣濠水和濮水之上的心境，可池水如境，不忍心破壞這寧靜的景色，魚兒偶爾浮出水面，池中的雲彩的倒影就破碎了……這些，足可將世間的煩惱瑣事盡洗干凈。 書院頭門北側、文廟照壁之外，有黌門池，始鑿於宋代，與飲馬池相對應。「黌」，即古時的學校。池上有亭，名曰吹香亭；相傳為宋代尚書鍾仙巢所建，宋理宗親書「仙巢吹香亭」額，並書杜荀鶴《題衡山隱士山居》詩「放鶴去尋三島客，任人來看四時花」為柱聯，久廢。清乾隆五十三年（公元1788），山長羅典築今亭，名為東亭，並建有木橋通往亭內。嘉慶二十四年（1819），山長歐陽厚均為存故跡，改東亭名為「吹香亭」。道光六年（1826年）改木橋為石橋。抗日戰爭中亭毀橋存。現亭為1984年修復。因池中遍種荷花，嶽麓八景之一的「風荷晚香」即取景於此。
夏季來臨，蓮葉田田，荷花競艷，習習輕風送來縷縷馨香，徘徊在橋上停下，人面荷花相應成趣。夏日觀荷，最好的時段是黃昏。如果天晴，斜陽西照，浮光耀金；蓮荷被塗上油畫的顏色，那種儒雅的景緻，也只有畫里才有；如果碰上雨天，瀝瀝夏雨打在荷葉上，夾帶著淡香的天籟之音，黃昏的風騷，被這一池的蓮荷獨占……
清代嶽麓書院學生嚴祜曾作詩《風荷晚香》，詩中所談到的不是夕陽留去、細雨情濃的黃昏，而是夜風漸起、月上梢頭的夜景：
何處消殘暑，池荷入夜風。
香清衣欲襲，波靜月初融。
晚景微茫里，函芳淡遠中。
由來懷茂叔，應許賞心同。(註：茂叔，即 周敦頤) 書院頭門南邊原有無名古井一口，南宋乾道三年（1167年）朱熹來嶽麓書院講學「朱張()會講」，前來聽講的人不計其數，載人的馬匹多得將池塘的水都喝光了，古池故得名「飲馬池」。清乾隆五十二年（1787），山長羅典在池中修築了一座蘑菇狀的草亭，又在池的周圍種植垂柳，取名「柳塘煙曉」，列入「嶽麓八景」。嘉慶二十四年（1819）山長歐陽厚均重修，改名風雩亭，亦存宋代古亭名。抗日戰爭被毀，現亭為1984年重修。
柳塘煙曉是一處空靈的景緻，羅典的一位學生羅綺曾作詩一首： 靈和漫獨擅風流，曙景平添曲沼頭。
朝露未晞青欲滴，春波漸暖碧初浮。
不妨吟興偏因曉，那信詩情易感秋。
試向林前聊徙倚，溶溶新綠盡消愁。
站在融融春色里，用一根靈漫風流的柳絲驅趕愁緒，一圈清朝的「春波」從池塘的中心向看風景的人盪過來。如果這是碰巧手中有一本書，倚在池中古亭的欄桿上，無中生有就翻到了名叫「早晨」的那一章，單薄而純粹的煙靄將文字覆蓋，柔和的視覺鍍上淡淡的晨光，讀第一行，就已鵝黃如雪，讀第二行，已碧綠如玉…… 竹林冬翠為嶽麓書院八景之一。清乾隆年間書院山長羅典建於園林西邊。竹林歷來為名人墨客所稱頌，其最好的景緻莫過於冬季。冬季雪落之時，漫山遍野皆成粉妝玉砌。此時，傲然雪中的蔥翠竹林，剎間披上了潔白的絨衣，藏不住的竹葉尖尖從雪中鑽出來，與白雪映襯，更見翠綠，更現生機。人如其中，可感受這永恆的自然造化之美。

2. 圓明園的景觀名稱

【圓明園主要景緻】
【大宮門】 大宮門共5間，南向，門前有大型月台，東、西朝房各5間；房後另有曲尺型拐角朝房各27間；東為宗人府、內閣、禮部、吏部、兵部、都察院、理藩院、翰林院、詹事府、國子監、鑾儀衛、東四旗各值房；西為戶部、刑部、工部、欽天監、內務府、光祿寺、通政司、大理寺、鴻臚寺、太常寺、太僕寺、御書處、上駟院、武備院、西四旗各值房。
【正大光明殿】 正大光明殿是圓明園的正殿，皇帝每年舉行生日受賀、新正曲宴親藩、小宴廷臣、中元筵宴、觀慶龍舞、大考翰詹、散館鄉試及復試的地方。殿上懸雍正手書「正大光明」匾額，殿堂7間，前面有寬大的月台，東、西配殿各5間。
【勤政親賢殿】 勤政親賢殿位於正大光明殿東面，為盛暑時皇帝辦公之處，有殿堂5間。
【九州清宴】 九州清宴位於前湖北岸與正大光明殿隔湖相望，由三進南向大殿組成，第一進為圓明園殿，中間為奉三無私殿，最北為九州清宴殿；中軸東有"天地一家春"，為道光出生處；西有「樂安和」，是乾隆的寢宮；再西有清暉閣，北壁懸掛巨幅圓明園全景圖，原圖現存法國巴黎博物館；道光十年又在「怡情書史」附近建起「慎德堂」等殿宇，都是皇帝寢宮；道光十六年，圓明園殿、奉三無私殿、九州清宴殿。同時被火焚燒；雍正帝、道光帝都死在九州清宴殿。
【長春仙館】 長春仙館位於前湖西面，乾隆即位前曾居於此，有殿門3間，正殿5間。
【鏤月開雲】 鏤月開雲原稱牡丹亭，位於後湖東南角，建築木料以捕木為主，殿頂覆二色琉璃瓦；乾隆即位後，改稱「鏤月開雲」，乾隆三十一年，又親題"紀思堂"匾額；院內植各色牡丹數百株。
【天然圖畫】 天然圖畫位於鏤月開雲北面，方形樓閣；東面是蘇堤春曉。
【碧桐書院】 碧桐書院位於後湖東北角，是一座書房。
【上下天光】 上下天光位於後湖西北，為兩層樓宇，登樓可盡覽湖光水色。
【杏花春館】 杏花春館位於上下天光西面，館舍東西兩面臨湖，西院有杏花村，館前有菜圃。
【坦坦盪盪】 坦坦盪盪緊靠後湖西岸，是圓明園中專設的養魚區，四周建置館舍，中間開鑿大水池。
【萬方安和】 萬方安和位於杏花春館西面，建於水上的字形大型殿堂樓宇，有33間。
【山高水長樓】 山高水長樓位於坦坦盪盪西面，為一座西向的兩層樓房，上下各9間；前環小溪後擁連崗，中間地勢平坦，是專門設宴招待外藩之處，也經常舉行比武賽箭。
【同樂園】 同樂園位於後湖東北面，是園中最大的戲台，有清音閣3層，寬10丈，下層設演特技的機軸；南有化妝室5間，北有觀戲樓5間；乾隆間每年從正月十三起在此舉行酬節會，連日宴賞宗室王公及外藩陪臣並賞聽戲，每逢皇帝生日，也在此演戲慶祝數日。
【安佑宮】 安佑宮位於圓明園西北隅，建於乾隆七年，完全仿建故宮太廟，殿內曾陳列康熙、雍正、乾隆遺像。
【水木明瑟】 水木明瑟位於後湖以北小園集聚區中央，仿揚州水竹居，內設水力土風扇，是園中最早的觀水法。
【舍衛城】 舍衛城位於水木明瑟東面，是園中專門開辟的一座小城鎮，仿照古印度橋薩羅國首都的城池布局而建，是供奉各種佛像和收藏佛經的地方。城廓呈長方形，南北長、東西寬，四周築有城牆，共辟4門。城內街道呈十字形，內建殿宇、房舍共326間，用游廊相連接；還建有數座金碧輝煌的牌樓。城前專門開設一條貫穿南北的買賣街，稱蘇州街，由宮中太監扮作商人開市叫賣，法國教士王致誠對買賣街有比較詳盡的記載。
【文源閣】 文源閣位於水木明瑟北面，原稱四達亭，乾隆南巡浙江後，仿照寧波的明代藏書樓天一閣改建，專門貯藏《四庫全書》。
【廓然大公】 廓然大公亦稱雙鶴齋，位於舍衛城東北面，是園中一組較大的建築，主體建築北瀕大池，園內景色倒映水中猶然兩景；另有詩詠堂、菱荷深處等景點。
【西峰秀色】 西峰秀色號稱園中小廬山，仿照江西廬山改建；後垣的花港觀魚，仿照杭州西湖勝景而建。每年七夕，都在此擺設巧宴盛會。
【四宜書屋】 四宜書屋位於廓然大公東北面，有殿堂5間，正殿稱安瀾園，為乾隆南巡後，仿照杭州灣畔海寧一陳姓隅園改建。
【北遠山村】 北遠山村位於大北門內偏東，稻田遍布，各房舍名稱都與農事有關，呈現濃郁田園景色。
【方壺勝境】 方壺勝境位於福海水面東北隅，為一座巨大的山字形樓宇。
【蓬島瑤台】 蓬島瑤台位於福海中央，共有三個島，結構和布局根據古代畫家李思訓的「仙山樓閣」畫設計；宮門3間，正殿7間，殿前東列暢襟樓，西列神洲三島，東偏殿為隨安室，西偏殿為日日平安報好音；東南面有一渡橋，可通東島，島上建有瀛海仙山小亭；西北面有一曲橋，可通北島，島上建殿宇3間。
【接秀山房】 接秀山房位於福海東南隅，內部裝飾全部採用紫檀木漆器，上面都嵌以金銀、寶石、象牙等，這些奇珍異寶上都鏤刻著山水、樓閣、人物、花木、蟲鳥。這種裝飾，從設計到刻技都由明末杭州一周姓工匠所創始，故稱周制，在我國雕刻史上佔有重要地位。
【平湖秋月】 平湖秋月位於福海西北隅，造型上融匯了杭州西湖平湖秋月和雙峰插雲的精華。
【麴院風荷】 麴院風荷位於福海西岸同樂園南面，正殿一排5間，仿照杭州西湖麴院改建，跨池還有一座9孔大石橋。
【淳化軒】 淳化軒位居長春園正中的主體建築，建成時適逢《重刻淳化閣貼》竣工，遂將刻板嵌於左右廊的廊壁上，軒並由此得名。《重刻淳化閣貼》刻板144塊，共10卷，匯集歷代名家99人的真跡；刻成後又拓400部，分賜皇室宗親、大臣以及直隸、山東、浙江各行宮和名勝地。淳化軒因此成為北京地區著名碑林。
【海岳開襟】 海岳開襟建於水池中，台基為圓形，上下兩層，漢白玉石憑欄圍繞。台上建3層樓宇，下層為海岳開襟，南檐題「青瑤嶼」3字；中層為得金閣，題「天心水面」4字；最上層題「乘六龍」3字；台的四面各設牌樓一座。在圓明園的所有樓閣中，這組建築最為豪華。
【獅子林】 獅子林位於長春園東北隅，乾隆皇帝游蘇州後，仿建蘇州獅子林，先建8景，後續8景，共16景，形成一組別致的小園景區。
【如園】 如園位於長春園東南隅，乾隆三十二年南巡至江寧（今南京市）後，仿照明代大將徐達的瞻園建置。
【諧奇趣】 是乾隆十六年秋建成的第一座建築，主體為三層，樓南有一大型海堂式噴水池，設有銅鵝、銅羊和西洋翻尾石魚組成的噴泉。樓左右兩側，從曲廊伸出八角樓廳，是演奏中西音樂的地方。
【海晏堂】 是西洋樓最大的宮殿。主建築正門向西，階前有大型水池，池左右呈八字形排引有十二隻獸面人身銅像（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，十二個屬相），每晝夜依次輟流噴水，各一時辰（2小時），正午時刻，十二生肖一齊噴水，俗稱「水力鍾」。本來是以歐洲風格的裸體女人像，但乾隆皇帝覺得裸體女人不和中國的風俗就改為十二生肖銅像，用青銅製造。
【大水法】 是西洋樓最壯觀的噴泉。建築造形為石龕式，酷似門洞。下邊有一大型獅子頭噴水，形成七層水簾。前下方為橢圓菊花式噴水池，池中心有一隻銅梅花鹿，從鹿角噴水八道；兩佣有十隻銅狗，從口中噴出水柱，直射鹿身，濺起層層浪花。俗稱「獵狗逐鹿」。大水法的左右前方，各有一座巨大的噴水塔，塔為方形，十三層，頂端噴出水柱，塔四周有八十八根銅管於，也都一齊噴水。當年，皇帝是坐在對面的觀水法，觀賞這一組噴泉的，英國使臣馬戛爾尼、荷蘭使臣得勝等，都曾在這里「瞻仰」過水法奇觀。據說這處噴泉若全部開放，有如山洪爆發，聲聞里許，在近處談話須打手勢，其壯觀程度可想而知。
【觀水法】 觀水法位於遠瀛觀中軸線南端，主要建築有安放皇帝寶座的台基，後面立高大的石雕圍屏風，兩邊設巴克魯門，門兩側各有一座巨型水塔和接收噴水的水池。池旁依勢設置各種獸類，呈半圓形，表示獸戰和林中逐鹿等游戲；噴水的管口安裝有時鍾，根據中國傳統的計時方法，用12種動物的名字表示一天的12個時辰，每隔1時辰便有1獸的口中向池內噴射水。
【萬花陣】 萬花陣亦稱黃花陣，是仿照歐洲的迷宮而建的花園。用四尺高的字圖案的雕花磚牆，分隔成若幹道迷陣，因而稱作「萬花陣」。雖然從入口到中心亭的直徑距離不過30餘米，但因為此陣易進難出，每當中秋之夜，清帝坐在陣中心的圓亭里，太監、宮女們手持黃色綵綢紮成的蓮花燈，尋徑飛跑，先到者便可領到皇帝的賞物。所以也叫黃花陣或黃花燈。清帝坐在高處，四望蓮花燈東流西奔，引為樂事。
【線法山】 線法山和線法牆之間，有一條方河，在線法牆下設水箱，置威尼斯城的模型於水箱中，皇帝坐在線法山上觀望。

3. 圓明園中的風景名勝的名稱

圓明園：正大光明、勤政親賢、九洲清晏、縷月開雲、天然圖畫、碧桐書院、版慈雲普護、權上下天光、杏花春館、坦坦盪盪、茹古涵今、長春仙館、萬方安和、武陵春色、山高水長、月地雲居、鴻慈永祜、匯芳書院、日天琳字、澹泊寧靜、映水蘭香、水木明瑟、濂溪樂處、多稼如雲、魚躍鳶飛、北遠山村、西峰秀色、四宜書屋、方壺勝境、澡身浴德、平湖秋月、蓬島瑤台、接秀山房、別有洞天、夾境鳴琴、涵虛朗鑒、廓然大公、坐石臨流、麴院風荷、洞天深處，以及紫碧山房、藻園、若帆之閣、文源閣等處。
長春園：澹懷堂、含經堂、玉玲瓏館、思永齋、海岳開襟、得全閣、流香渚、法慧寺、寶相寺、愛山樓、轉湘帆、叢芳榭、茜園、小有天園、映清齋、如園、鑒園、獅子林等。
萬春園：敷春堂、清夏齋、涵秋館、生冬室、、春澤齋、鳳麟洲、蔚藻堂、中和堂、碧享、竹林院、喜雨山房、煙雨樓、含暉樓、澄心堂、暢和堂、湛清軒、招涼榭、凌虛亭等。
西洋樓：諧奇趣、線法橋、萬花陣、養雀籠、方外觀、海晏堂、遠瀛觀、大水法、觀水法、線法山和線法牆等。

4. 廬山白鹿洞書院的名稱由來、文化遺產和自然景觀是什麼啊

白鹿洞書院在唐代時原為李渤兄弟隱居讀書處。李渤養有一隻白鹿，終日相隨，故人稱白鹿先生。後來李渤就任江州(今九江)刺史，舊地重遊，於此修建亭台樓閣，疏引山泉，種植花木，成為一處游覽勝地。由於這里山峰迴合，形如一洞，故取名為白鹿洞。至五代南唐升元年間，曾在此建立「廬山國學」，這算是白鹿洞書院的前身。宋代初年，經擴充改建為書院，並正式定名為「白鹿洞書院」。當時有士子數十百人，與嶽麓、睢陽、石鼓等，並稱為天下四大書院。正如《白鹿洞志》所記：「白鹿洞者，唐李渤讀書處也。貞元中，渤與涉隱廬山，蓄一白鹿甚馴，嘗隨之，人稱白鹿先生。寶歷中，渤為江州刺史，就今書院地創台榭，引流植花，·遂以白鹿名洞。......南唐升元中，即其地聚徒建學，……號曰廬山國學。宋初置書院，與睢陽、石鼓、嶽麓三書院並名天下。"這里所記的，就是白鹿洞書院的簡單歷史。 但不久即廢。白鹿洞書院累經興廢。北宋末年，金兵南下，戰爭頻繁，烽火連天，書院遭到毀壞。至南宋淳熙六年(公元1179年)，著名的哲學家朱熹出任南康太守(治所在今九江星子縣地)，他親至書院廢址踏勘考察後非常滿意地說：「觀其四面山水，清邃環合，無市井之喧，有泉石之勝，真群居講學、遁跡著書之所。「經朱熹的竭力倡導，才又重建了白鹿洞書院。朱熹在南康知州任上三年，為興復白鹿洞書院殫精竭慮，不遺餘力。他曾親訂洞規，置田建屋，延請名師，充實圖書；且又親臨講課，與學生質疑問難。淳熙八年(公元1181年)，著名哲學家陸象山也來到白鹿洞書院講學，朱熹、陸象山又有「白鹿洞之會」，書院也因之而聞名天下。
建築體均座北朝南，石木或磚木結構，屋頂均為人 字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。白鹿洞書院座落在貫道溪旁，有欞星門、泮池、禮聖門、禮聖殿、朱子祠、白鹿洞、御書閣等主要建築。 其中禮聖殿是書院中等級最高的建築物，歇山重檐、翼角高翅，迴廊環繞，但與一般文廟大成殿有所不同，而是青瓦粉牆，使這座恢弘、庄嚴的殿堂，又顯出幾分清幽和肅穆，與四周坡屋面、硬山造帶有民間風格的建築和諧、協調。在禮聖殿的石牆上，嵌有石碑和孔子畫像石刻。
禮聖殿東側的朱子祠是為紀念朱熹而建。朱子祠後有一石洞，內有一頭石雕的白鹿。據《白鹿洞志》記載：「初，鹿洞有名無洞。嘉靖甲午(即嘉靖十三年、公元1534年)，知府王溱乃辟講修堂後山，為之築台於上。知府何岩鑿石鹿於洞中。」白鹿洞原是以山峰環合似洞而得名；現有的石洞和石鹿，則是明代嘉靖年間修鑿的。
在朱子祠之東廂，設有碑廊，內嵌宋至明清古碑一百二十餘塊，這是建國後為保存文物古跡而新建的。在這些古代碑刻中，有朱烹的手書真跡，也有署為紫霞真人的明代狀元羅洪先的《游白鹿洞歌》。這些名跡，筆鋒莊重遒勁，運筆嬌若游龍；它既是彌足珍貴的書法藝術品，又是具有研究價值的重要歷史資料。
在朱子祠前，與禮聖殿並列的是一座兩層樓閣，即「御書閣」。它是清代康熙皇帝賜給書院匾額及古書後， 由南康知府周燦請建的。閣前有桂樹兩株，相傳是朱熹手植；但也有人說是清代建造「御書閣」時種植的。這里古樹濃蔭，陽光穿過樹隙在地面上灑下斑駁的小光圈，風吹樹動，光影搖晃，有如微波盪漾的湖水，顯得環境清幽，風景宜人。
在欞星門西北隅，不僅有曲徑通幽、山石林泉之美，而且還有「釣磯石」、「漱石」、「鹿眠場」、「流杯池」諸勝跡。在漱石和流杯池上，均因有朱熹手書「漱石」、「流杯池」石刻而得名。「鹿眠場」，相傳唐代李渤飼養的白鹿就睡在這里。而釣磯石上，也刻有朱熹的手書「釣台」二字。據說當年朱熹常在此垂釣，實際上這里水淺泉碧流急，很少有魚，故明代劉世揚又在石上加刻「意不在魚」四字，可謂中的之妙語。
白鹿洞書院擁有山林三千畝，保存了廬山的原始森林和原生植被，有千年古松18株，有柳杉、水杉、紫荊、紅楓、銀杏、廣玉蘭、珍珠黃楊、紅葉繼木等受國家保護的珍稀植物。山上林木蔥蘢，山下流水潺潺，這是白鹿洞書院擁有的一份自然遺產。白鹿洞書院融於大自然之中，占盡了自然風光之美。
白鹿洞書院環境優美，風光如畫，門前貫道溪上的拱橋和橋頭磯上的小亭與碧水青山相映生輝，成為古道來書院的前奏，成為書院的標志和景觀。

5. 如果你有一個小書房，你准備取什麼名字它有什麼含義

萬卷書齋。 讀書破萬卷，下筆如有神。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。寄託好好學習，努力成為人上人的寓意。

6. 那種微縮景觀，有房子，有山石，有流水、有水車，有鳥鳴的物件叫什麼名字

雕塑
包括場景復原，人物雕塑，浮雕壁畫，卡通雕塑，異形等等微縮景觀

7. 書院始於唐代，是官方什麼機構

是官方的藏書機構，同時也是民間的教育機構。所以答案應該是「藏書」。

書院是我國古代特有的一種教育形式。它起源於唐代，發達於宋代，至清代達到頂峰，1901年後改制為學堂。書院一般為私人創立，與官學相對應，選址在風光秀麗的名山、清溪、竹林等幽邃佳境，刻意追求「情景交融」的效果，在遠離塵埃「無市井之喧」的地方建立校舍。而後，廣收門徒，講學著書，切磋學術，為國家培育棟梁之材。中國古代的書院遍及全國各地，數量達7000餘所。據統計目前至少有400餘所書院以學校、圖書館、博物館等形式留存下來，成為各地的文化教育場所及重要的文化景觀，服務於今人，造福於社會。書院教育歷時1000多年，是我國教育發展史上的一顆燦爛的明珠。可以說，書院是我國文化遺產和自然遺產結合得最為完美的地方。走進任何一所書院都能感受到那無法言說的莊重和人文氛圍。那些「雖由人作，宛自天開」的風致趣聞，給人一種舒適、爽朗的感覺。置身其中，拂去歷史的塵埃，古老的書院就會浮現在我們面前。《中華文物》專版自本期起，特辟「古代書院尋蹤」專欄，介紹中國古代書院，敬請讀者垂注。說起「書院」名稱的由來，要追溯到唐朝。它是中國士人圍繞著書，開展包括藏書、讀書、講學、著書、刻書、祭祀活動的教育機構。唐開元年間，國家富庶，經濟和文化空前昌盛，史稱「開元盛世」。開元五年（717年），唐玄宗任命學士馬懷素為修書使，專門負責國家圖書，並且組織了一批文士在乾元殿整理編輯國家藏書，又借來民間流傳的異本，派人抄錄，使圖書更加豐富。還委派了官員負責管理，設立了乾元院。轉年，乾元院改名麗正修書院。後來，在京都長安的光順門外、東都洛陽的明福門外，也設立了麗正書院。開元十三年，唐玄宗召集張說和學士們設宴飲酒，唐玄宗非常高興。當眾宣布：「朕和眾賢士在這里飲酒歡樂，就叫集賢吧。」於是麗正書院更名叫集賢殿書院。任命張說擔任集賢院學士，管理書院事務。收藏的圖書多達53915卷，唐朝學者自己著作的書，即有28469卷，真可以說浩如煙海，盛況空前。所有的書籍都抄寫正、副兩份，分別在長安、洛陽的集賢書院兩處收藏。集賢殿書院除負責收存圖書外，還向朝廷推薦賢才，並提出政策方面、文化方面的建議。書院，畢竟是皇家用來收集貯藏書籍的寶庫，是推廣和應用知識的地方，是經常同皇帝打交道的無比榮耀的機構，所以是讀書人非常羨慕的所在。於是，一些私人也把自己的書齋書室誇耀為書院。開元年間曾經擔任過集賢院學士的徐安負，退休後回到原籍浙江龍游，修建了自己收藏圖書、讀書治學的地方，便取名為九峰書院。就這樣官方的文化機構，逐漸演變成了私人讀書治學處所的名稱。直至唐朝滅亡的一個半世紀的時期中，湮沒無聞的不計，有記載可查的，先後建立的大約有30多所書院。為什麼讀書人對「書院」情有獨鍾呢？原來從漢朝起，私人講學授徒的地方一直稱為「精舍」，或者叫「精廬」。自從東漢時佛教傳入了中國，到南北朝時期佛教盛行起來，佛教的經師們借用名稱，把傳經授徒的地方也叫做精舍、精廬。這一混起來，弄得僧俗不分，釋儒難辨，不知道精舍、精廬是哪一家的。這種現象令自視為正統的儒學先生們頭疼不已，不情願同僧侶們共用這一名稱。感到用書院來命名治學讀書、講學授徒，比較恰當，於是，最終用書院的稱謂，完全取代了先前的精舍、精廬的稱呼。「書院」之稱雖然出現了，但並不普遍，也還不是教育性質的場所，只能說書院尚處於萌芽階段。值得注意的是，有些書院除了文人學士自己在這里讀書治學以外，還附帶著教授子弟，或收徒講學。有了學生，於是兼有了教學職能。如江西永豐的皇寮書院，本來是吉州通判劉慶霖來到永豐定居之後「建以講學」的。陳袞建立的江西備安東佳書院，收集書籍上千卷，供來學者閱讀，子弟到了弱冠年齡，都來這里就學。這時候書院已經具備了雛形。五代十國時期，政權林立，連年戰亂，官方辦的官學受到嚴重破壞，但是，卻為民間私人興辦書院提供了機緣。人們要讀書求學，沒有官學可入，可以進入書院學習，這就為書院發展創造了條件。像河南的太乙書院、江西的梧桐書院、匡山書院、廣東的天衢書院，出現的書院數量雖然還不是很多，規模也不算大，但是已逐漸完成了向私立教育機構的轉型，而且孕育著蓬勃生機，日益顯示出書院在文化發展中的積極作用。從這時開始，書院在社會不斷展示其魅力，吸引名師講學，吸引眾多的弟子入書院攻讀。《人民日報海外版》(2005年03月06日第八版)

8. 旅遊景點何時才能不「留名」

武夷山
武夷山游覽勝地，一般是指位於福建省武夷山市西南15公里的小武夷山，它方圓百餘里，自成一處勝地，向稱福建第一名山。武夷山風景區以丹霞地貌為特色，有「三三、六六」之勝。三三是指迂迴曲折的九曲溪兩岸的36作山峰。碧山丹水，一曲一個景，曲曲景相異。
游武夷山即可乘竹筏沿九曲溪觀光，又可徒步登山探勝，二者也可在溪流中相互結合。在登山探勝中也可去天心岩一帶探奇。放筏九曲，是游武夷山最獨特之處，它起於星村，止於崇陽溪入口處的武夷宮，全長7。5公里。
▲一曲
就在九曲溪的最下游，景色暢達豁然，附近有大王山、幔亭峰、獅子峰和觀音岩。大王峰雄據溪北，雄偉壯觀，為武夷36峰之首。山峰頂大腰小，四周懸崖如削，唯有從峰南的一條裂縫中攀援木梯才能到達。登頂四望，武夷36峰皆朝拱此峰，儼然「王者之尊」，難怪古人雲「不登大王峰，有負武夷游」。
▲二曲
是一段幽深險峭的峽谷，武夷36峰最迷人的玉女峰就在二曲西側，與大王峰隔溪相對。玉女峰南邊有武夷勝景「一線天」，他在靈岩伏義洞深處。
▲三曲
南岸的小藏峰有聞名於世的「架壑船棺」。據考證，船棺大約出自距今3400多年前的青銅時代，它是古越族人的一種葬俗。架於千仞絕壁上，至今仍未知是如何架上的。
▲四曲
勝景是隔溪對峙的兩座巍巍巨岩，東為大藏峰，西為西釣台。巨岩、幽洞、深潭是大藏峰的三絕。西釣台臨溪而立，形如一仙翁在溪邊垂釣。
▲五曲
是九曲中最開闊的地方，這里有林木郁蔥的平林洲，洲上有隱屏峰、接筍峰、玉華峰等名峰。隱屏峰下有著名的紫陽書院，是南宋朱熹講學之處。玉華峰和隱屏峰對峙而立，風姿獨秀。在隱屏峰之西有斷續三截的接筍峰，峰下有「鐵象石」，這里是進入茶洞、攀登接筍峰的門戶，在峰頂可看到日天游峰瀑布。在五曲和六曲間有「雲窩」，每當黃昏，雲霧漂泊。
▲六曲
是九曲中最短的一段，但景色又為最勝，被稱為「武夷山第一勝地」的天游峰即在此。天游峰高出群峰，巍然聳立，峰頂常有雲霧彌漫，登峰頂，猶如天游，故名。在峰頂，縱目四望，溪、山全勢一覽無余，也是觀雲海、看日出的好地方。六曲北岸蒼屏峰下有水流迅急的「松鼠澗」。沿溪上行500米即可到桃源洞。
▲七曲
其北岸有武夷山風景區最高峰—三仰峰，海拔754米。
▲八曲
水天空闊，碧水中怪石林立，有上水獅石、下水龜石等石景。
▲九曲
盡頭是星村，放眼平望，豁然開朗。
游武夷山除去九曲溪之外，還可去山北的天心岩景區一游。天心岩在武夷山東北，山北的著名名勝古跡如流香澗、玉柱峰、鷹嘴岩等都在其周圍。天心岩景區景色絢麗，其中尤以流香澗為最佳。澗間丹崖壁立，青藤垂幔，花木幽香。水簾洞位於天心岩北邊。是武夷山最大的一處岩洞，洞內寬敞明亮，可容千人，有「山中最勝」之稱。天心岩是武夷山茶主產區，馳名中外的「大紅袍」就產於此，有武夷山無不到此一游。
鼓浪嶼
鼓浪嶼位於廈門島西南隅，與廈門市隔海相望，面積1.78平方公里，2萬多人，為廈門市轄區。鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。由於歷史原因，中外風格各異的建築物在此地被完好地匯集、保留，有「萬國建築博覽」之稱。小島還是音樂的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國之冠，又得美名「鋼琴之島」、「音樂之鄉」。島上氣候宜人四季如，無車馬喧囂，有鳥語花香，素有「海上花園」之譽。主要觀光景點有日光岩、菽庄花園、皓月園，毓園、環島路、鼓浪石、博物館、鄭成功紀念館、海底世界和天 然海濱浴場等，融歷史、人文和自然景觀於一體，為國家級風景名勝區，福建「十佳」風景區之首，全國35個王牌景點之一。隨著廈門經濟特區的騰飛，鼓浪嶼各種旅遊配套服務設施日臻完善，成為觀光、度假、旅遊、購物、休閑、娛樂為一體的綜合性的海島風景文化旅遊區。
湄洲島
湄洲島位於湄洲灣灣口的北半部，現辟為國家旅遊度假區。這是一個南北長9.6公里，東西寬約1.3公里，面積約16平方公里的小島。全島林木蓊鬱，港灣眾多，岸線曲折，沙灘連綿，風景秀麗。環島優質沙灘長達20多公里，可建海濱浴場；還有6千餘畝防風林帶，是理想的度假勝地。島域盛產石斑魚，乃魚中之珍品，遠銷港澳。
湄洲灣東南臨台灣海峽，與寶島台灣遙遙相望。因處海陸之際，形如眉宇，故稱湄洲。島上媽祖聞名海內外。媽祖原名林默娘（公元960-987年），因她出生至滿月從不啼哭，父親給她取名曰「默」。她自幼出聰明，8歲能誦經，10歲能釋文，13歲學道，16歲踩浪渡海，經常在海上搶救遇險漁民。宋雍熙四年九月初九，林默娘二十八歲時，辭別家人，在湄洲島湄嶼峰歸化升天。為了紀念她，當年人們就在湄洲峰「升天古跡」旁立廟奉祀，尊她為海神靈女、龍女、神女等。宋徽宗時封媽祖為「順濟夫人」，這是朝廷對媽祖的首次褒封。以後歷代朝廷還敕封她「天妃」、「天後」、「天上聖母」等尊號。
湄洲島是媽祖的故鄉，這里的媽祖廟尊稱為「天後宮湄洲祖廟」。此廟創建於宋雍熙四年（公元987年），即林默娘逝世的同年，初僅數椽；後經歷代擴建，日臻雄偉。明代著名航海家鄭和七下西洋，回來奏稱：「神顯聖海上」，於第七次下西洋之前奉旨來到湄洲島主持特御祭，擴建廟宇。清康熙統一台灣，將軍施琅奏稱：「海上獲神助」，又奉旨大加擴建。目前，媽祖廟已修葺一新，雕新畫棟，金碧輝煌，成為全世界華籍海員頂禮膜拜和海內外同胞神往的聖地。媽祖廟、天妃宮、天後宮遍布我國台港澳地區及大陸各海口碼頭、內河岸埠，還分布到東南亞和日本、朝鮮、印度、美國、法國、丹麥、巴西、阿根廷等世界17個國家，必乎是有華人處就有媽祖信仰。在台灣就有大大小小的媽祖廟5000多座，媽祖信徒有1400多萬。還有以之媽祖廟5000多座，媽祖信徒有1400多萬。還有以之為地名的，如天津的天妃閘、福建的馬（媽）祖島、台灣澎湖馬公（媽宮）、澳門原名媽閣等。每逢農歷三月二十三日媽祖生日，廟宇內外，人山人海，香火鼎盛。
湄洲祖廟廟後岩石上，有「升天古跡」、「觀瀾」等石刻。站在石上，顧盼茫茫大海，白鷗掠波，舟揖穿梭；水中有山，山外有海，山海相銜，海天相接。廟前岩岸海床有大片輝綠岩，受風濤沖蝕，形成天然凹槽，潮汐吞吐之聲，由遠而近，初似管弦細響，繼如鍾鼓齊鳴，再若龍吟虎嘯，終則象巨雷震天，驟雨瀉地。扣人心弦的「湄嶼潮音」因而馳名。
湄洲島辟為國家旅遊度假區後，香港力寶集團負責用20年時間投資19億美元對該島進行成片開發，力爭把該島建設成為亞太地區乃至世界一流的朝聖度假聖地。
2007年4月，湄洲島國際大酒店，於第八屆湄洲媽祖文化旅遊節期間開工建設，其為省級重點在建項目，總投資額為8000多萬元。預計將在2009年上半年投入使用。該酒店建成後將大大改善湄洲島的旅遊基礎設施，提高接待能力，為遊客特別是台灣媽祖信眾謁祖進香提供優美、溫馨的居住環境。
2008年以來，湄洲島著力推進重點項目建設。海景人酒店已完成9幢別墅樓建設並解決容積率問題，完成主樓方案報批；宮下(文甲)陸島交通碼頭已完成文甲碼頭施工，以及宮下碼頭的基床拋石和沉箱、護底墊、聯系梁的預制，建成後可靠泊3000噸級客輪，滿足對台直航的需要；恆溫海水游泳涫已完成主體鋼結構安裝，正在進行屋頂網架安裝；跨海通道即將完成國家交通部立項；湄洲島國際生態論壇會址已劃定項日藍線圖，簽訂投資額為3億多元的辦議；湄洲島國際海島生態植物示範園已實施首期綠化1一程約100畝，完成投資380萬元；紅樹林重建工程將利用國債資金擴建400畝，已於08年完成種植任務：同時識極開展創建國家AAAAA級旅遊區工作，重點實施北部區耶境綜合整冶、旅遊廁所改造、公共標識系統完善、公共服務設施配套等四大工程，全面提升度假區形象和競爭力，努力在海西先行中顯示作為。
清源山
我國現存最大的宋代道教石雕老君像，在清源山風景名勝區"閩海蓬萊"意境區內的羽仙岩下。1988年月1月公布為全國重點文物保護單位。
老子是我國古代春秋時期著名的哲學、思想家。司馬遷在《史記·老子韓非列傳》里記載："老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚車曰聃。"他的籍里是"楚，苦縣、厲鄉、曲仁里人也。"道教尊他為教主，奉承《道德經》為主要經典。老子的哲學思想在我國佔有重要位置，影響十分深遠。
老君造像雕於宋代，據《泉州府志》記載："石像天成，好事者為略施雕琢。"寥寥數語，使之更具有神秘色彩。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，席地面積為55平方米。左手扶膝，右手憑幾，垂耳飄髯，指能彈物，目光炯炯，獨具超塵脫俗、仙風道骨神韻。整座石像神態浩然，和藹可親，炳煥生光，充滿魅力，堪稱宋代石雕藝術瑰寶。
老君岩原有真君殿、北斗殿等道教建築群，規模宏大，蔚為半觀，為歷代文人墨客所詠贊。道觀明代已廢，但老君造像經風歷雨何存至今，吸引著越來越多的海內外遊客、眾多學者慕名而來參觀考察。現在老君岩已成為著名歷史文化名城泉州的旅遊熱點。法國學者黛安娜·李作為我國文化部外文局專家，隨外籍專家組來泉州考察時，在老君岩題留："這已是我第二次參觀老君岩，但我仍和上次一樣激動，因為這位老人和大地緊緊地融為一體，他好像知道一切，又理解一切"。我國著名規劃專家任震英題贊老君岩造像為："老子天下第一"。
冠豸山
連城冠豸山<豸，在此讀zhài>，以其主峰形似古代獬豸冠而得名，寓含剛正廉明之意，舊稱「東田山」、「蓮峰山」。位於福建連城縣城東郊 1公里。山體於縣戚之東1.5公里處平地兀立，不連崗自高．不託勢自遠。景區萬圓123平方公里。以其天生麗質於1986年榮膺「福建十佳風景區」，1994年，國務院公布其為國家重點風景名勝區。「平地兀立，不連崗自高，不託勢自遠」。景區方圓123平方公里，集山、水、岩、洞、泉、寺、園諸神秀於一身，雄奇、清麗、幽深，與武夷同屬丹霞地貌，被譽為：「北夷南豸，丹霞雙絕」。
冠豸山有山奇、水秀、谷幽、岩深之神秀。有中開一谷的蒼玉峽，驚而不險的丹梯雲棧，放眼萬里的一線天，冷風襲人的雪洞，山泉琮琮的蓮花洞。身姿綽約的姐妹岩，撩人遐思的玉女池等。目前可游覽的景觀有四十餘處，摩崖石刻三十九處，另有規模壯觀的亭、閣、寺廟、書院、山房等十餘處。
冠豸山景區面積123平方公里，核心景區53平方公里。由冠豸山、石門湖、竹安寨、旗石寨、九龍湖五個游覽區組成。
冠豸山開發始於宋元佑年間，在石門湖築亭建閣，植以松竹，成為吟詩斗酒之地。山中風景秀麗，獨樹一幟。歷代留下許多摩崖石刻和樓台亭閣及書院等人文景觀。今尚存半雲亭、松風亭、東山書院、修竹書院、靈芝庵等以及摩崖石刻40餘處。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山時手書的橫匾「江左風流」，現存於東山草堂內；還有乾隆年間的名士紀曉嵐，任福建提督學院時題寫的「追步東山」真跡。
近年來，冠豸山風景區的建設有很大發展，重修了游山道路，植樹種花十餘萬株，修建了長壽亭、凝碧山房和旅遊場所，鑿通了最佳遊程「先水後山」的後區道路，改善了旅遊服務設施，每年可接待遊客近十萬人。
特別值得一提的是，如果從正面登山的話，登上百餘米緩坡後，可以看到有一株枝幹虯勁的百年老松挺立崗山，那就是冠豸山上最著名的一株迎客松。其實冠豸山在古代蒼松遍布，但受清末戰亂、「大躍進」毀林煉鋼及「文革」時期亂伐林木的摧殘，冠豸山幾乎成為禿山，僅剩這顆老松因為長在峭壁之上砍不到而得以倖存。它虯勁的枝乾和挺拔的姿態給人以愉悅的美感。在迎客松南面數米有一座六柱涼亭，遊人可在那裡靜賞迎客松的風姿。
青雲山
國家級AAAAA重點景區
位於距福建省永泰縣城10多公里的嶺路鄉，因山峰平地拔起，矗立青雲而得名。景區面積47平方公里，海拔在1000米以上的山峰有7座，最高海拔1130米。山高林茂，雲霧飄渺，岩奇洞怪泉碧。動植物資源豐富，有珍稀植物——桫欏和羚羊、獼猴等。主要旅遊景點有雲天石廊、火煙瀑布、十八重溪石林、藤山草場、天池和狀元洞、紅軍洞等。 還有著名的溫泉之鄉等。目前開發了眾多新的旅遊項目，如蹦極、攀岩、漂流等。
雲天石廊在青雲峰近山頂處，又稱「登天廊」，因軟硬岩層受風化的差異，形成一層層長條形通道。石廊共4層，累計長度約300多米，人行其中，驚而不險。
藤山周圍幾個山頭，坡度平坦，植被以高山草甸為主，號稱「萬畝草場」，是理想的避暑游覽勝地。藤山頂部有一口古火山爆發形成的天池，呈彎橢圓形，周長約400米，面積12畝左右，豐水時平均水深1.5米。池內碧波盪漾，池旁綠草如茵，周圍還有不少火山噴出物如火山彈等。在烏後村附近的烏後天池面積約6畝，也是古火山口積水成池。
火煙瀑布即青龍瀑布，落差80多米，水流跌落的懸崖岩壁經淘蝕呈半圓凹槽，上小下大，如倒漏斗形。瀑布分三迭，上部水流順峭壁滑落；中間部分越過懸崖飛瀉而下，形成水簾，水珠四散，水霧彌漫；下部有一岩坎，瀑流打在上面，再沿崖壁分流滑落，最後匯入底部的青龍潭。此外，還有鳳尾瀑布、珠簾瀑布、石龍瀑布和新月瀑布等，其中的石龍瀑布，水流從半山坡近乎直立的崖壁上跌落，總落差達150米左右。除青龍潭外，景區內還有龍潭、鯉魚潭、長生潭和濟生潭等。
紅軍洞是一個經過人工改造的天然岩洞，是當年閩中游擊隊活動場所之一。洞呈半圓形，高約25米，寬24.5米，洞口有碎石砌成的圍牆。洞深約30米，洞內由碎石砌成4層平台。
青雲山--石廊峽谷景區：主要景觀有凌空絕壁、風化石廊，號稱「雲天石廊」。遠可觀，近可行，長廊1000多米。還有飛瀑三潭、妙筆生花、鎮山大鍾、天門洞、靈芝岩、狀元靴、金雞相鬥、音樂廣場、仙君殿等景觀，主峰雄偉壯闊，有霧都雲海之稱。
青雲山--白馬峽谷景區：總面積為16平方公里。瀑布水大霧濃。如龍龜潭瀑布、王子瀑布、下洋瀑布等。而白馬瀑布高130多米，水量是青龍瀑布的10倍，白馬湖面積達2000平方米，澄明如鏡、清澈見底；烏龍峽、無名峽、雙溪峽、王子峽、迴音峽、白馬峽、天門峽、平谷峽等八大峽谷各具特色；石林岩像逼真，如夢筆生花、大刀峰、鯉魚岩、王子峰、八戒岩、白馬峰、巨螺石、五馬峰、龜岩、龍龜山、石臂、仙桃石、王子浴等維妙維肖。猴子成群結對，刺桫欏連點成片，是其又一特色。
青雲山--九天峽谷景區：水簾九疊，落差588米，壯觀無比。景觀獨具特色，如相思岩、綿羊峰、神女峰、觀音石、金猴抱桃、長城岩、三重門、懸棺、御印、御床、御帽、獅王峰、松鼠石、猿石、兔岩、維妙維肖，彩虹瀑、水簾宮、洞中潭極具特色。
青雲山--桫欏峽谷景區：又名萬藤谷，谷口懸崖突出，古松橫生，一條溪流貫穿而出，水打怪石，千年成潭。獅王峰、虎王山、大象山、二片瓦、地王洞、情侶洞、飛龍樹、鯉魚上天、蛇松、神鷹、仙渠、觀音瀑布、天台瀑布、天壇瀑布構成景點特色。
青雲山-高蓋山-名山室風景區：位於福建省永泰縣大洋鎮的「名山室」，是第六批國家級重點文物保護單位 。主殿名山室，懸崖覆蓋，可容納數百人，有東西兩室，善男信女分東西入夢叩神。靈龜洞，有一長10米，高2米摩崖石窟圖，是我國僅存「白蓮菜」造像遺跡。「白蓮菜」南宋盛行江南，「連社七祖」為宗門之祖，教義大多不抵葷酒，不殺物命，近於為善。有說是釋迦牟尼從誕生到成佛的經過。包括游觀農務、牧女獻糜、世尊誕生、太子納妃、六年苦行、世尊成道、禪河大悟、習煉降魔、二商粥食、希會寶地、佛現金剛等組畫。其中七佛圖更是雕得栩栩如生。一幅生動的佛教史卷。祖師洞建有宋代飛檐翹角古建築，明末賢人余潛士在傍書齋撰對聯「草草花花世界，山山水水人情」耐人尋味。西側鳳立峰下玄帝殿、觀音閣依洞而建。尤其觀音閣上供奉的石象男士觀音極為珍貴。有詩句曰「登高觀世成真夢，山靜聞聲悟妙心」以及「公公十分公道，婆婆一片婆心」等反映濕婆神崇拜的摩崖石刻等。
白水洋
白水洋景區是福建省八大旅遊品牌之一，因其奇特的地質地貌現象而被譽為「天下絕景，宇宙之謎」。白水洋經地質專家考察，確認為世界稀有的淺水廣場，由一塊巨石鋪展水底，面積達8萬平方米，且與周圍的山體相連，渾然天成，石面平滑如砥，無縫無苔；石上布水均勻，僅沒腳踝，清水在陽光照耀下，波光瀲灧，色似白銀，令人稱奇。白水洋地質公園還擁有全球唯一的鴛鴦獼 自然保護區。白水洋地質公園園區總面積達77.34平方公里。白水洋景區是福建省八大旅遊品牌之一，因其奇特的地質地貌現象而被譽為「天下絕景，宇宙之謎」。白水洋經地質專家考察，確認為世界稀有的淺水廣場，由一塊巨石鋪展水底，面積達8萬平方米，且與周圍的山體相連，渾然天成，石面平滑如砥，無縫無苔；石上布水均勻，僅沒腳踝，清水在陽光照耀下，波光瀲灧，色似白銀，令人稱奇。白水洋地質公園還擁有全球唯一的鴛鴦獼 自然保護區。白水洋地質公園園區總面積達77.34平方公里。
交通:到達福建的省會福州,到福州車站有很多從福州到屏南的長途汽車.
行程:五個半小時.自己駕車四小時.
2007年新增交通:寧德到屏南的二級公路開通,坐飛機到長樂機場也有很多直接送寧德的班車,再從寧德到屏南很快的.
關於屏南的賓館:屏南的賓館在這兩年一下子多了起來但多是民宅改造的也有不是的,比如比較有名比較好的就是八一賓館和天外天了,比較新服務設施比較正規比較全.
洞宮山風景區
洞宮山位於東經119`08「北緯27`07」，政和，周寧，屏南，建甌四縣交界處，海拔高度在770-1598米之間，最高峰香爐峰，年平均氣溫為14`C 洞宮山區物產豐富，盛產茶葉，香菇，魔芋，馬鈴薯，生薑，錐栗，天井洋的大雪梨曾進京參展，載譽而歸。洞宮山的紫荊樹不但因其嬌羞怕癢招人喜愛，更因其花色艷麗，花期長達四個月而受世人青睞，近年來隨著科技工作的進展，尤其香菇周年栽培，已引進台資開發，成為閩北食品保鮮出口基地。
洞宮山風光綺麗，風景區面積約10平方公里，且與周寧九龍際瀑布及屏南鴛鴦溪毗連，素有20山洞，26深潭，49個景點之稱，是個未經雕琢，沒有工業污染的自然風景區。主要景點有虹溪岩圈，麒麟岩，觀音望南海，九層瀑布，蒼龍飲水及近年建成的舞中橋，人工湖等。洞宮山下的大溪村近年發現了為數眾多的一億三千萬年前侏羅紀的東方緣龍及難源組魚化石，是研究福建地質的寶貴財富；坂頭村的《六音字典》。楊源村的「四平戲」又是考證福建古文化的重要證據。歷代的名人墨客如朱熹，李綱，趙迪等都曾在洞宮山留下足跡和墨寶，從而為洞宮山增添了異彩。革命戰爭時期，洞宮山一帶又是葉飛等老一輩革命家領導人民與敵人浴血奮斗的地方，流傳著許多可歌可泣的動人故事，因此又是對下一代進行革命傳統教育的好場所。
太姥山
位於福建省東北部，在福鼎市正南距市區四十五公里，約在東經120度與北緯27度的附近。挺立於東海之濱，三面臨海，一面背山，巍峨秀拔，氣勢雄偉，奇岩怪石，千姿百態，景色獨特，蔚為奇觀。主峰海拔917.3米。登臨絕頂，極目東海，水在天際流，峰從海中出，不愧以「山海大觀」著稱於世。它北望雁盪山，西眺武夷山，三者成鼎足之勢，雁盪、武夷地處通衢，聲名遠揚，而太姥僻居海隅，知之者鮮。相傳堯時老母種蘭於山中，逢道士而羽化仙去，故名「太母」，後又改稱「太姥」。閩人稱太姥、武夷為雙絕，浙人視太姥、雁盪為昆仲，實在頗有見地。
整個風景區面積為92平方公里，分為太姥山嶽、九鯉溪瀑、晴川海濱、桑園翠湖、福瑤列島五大景區；還有冷城古堡、瑞雲寺兩處獨立景點。擁有山峻。石奇、洞異、溪秀、瀑急等眾多自然景觀，以及古剎、碑刻等豐富人文景觀。
根據地質部門考察，太姥岩石為粗粒花崗岩，屬燕山晚期，地質史中生代白堊紀的產物，距今約九千萬年至一億年。由於地殼的變動，海洋上升，東西南北與近水平三組互相垂直的向節理發育，形成一條條縱橫交錯的峭壁、山峰、山洞。又經千百萬年的風雨剝蝕，流水沖刷，就慢慢地形成今天的突兀的奇峰和怪石。
太姥山在唐宋時已十分興盛，山南山北有三十六寺院，其中以國興、瑞雲、靈峰、芭蕉、天王等寺規模最大。今國興寺的遺址上尚存石柱三百六十根，寺前有楞枷寶塔和石池，可見當時之規模。玉湖庵為宋理學家朱熹草堂，璇璣洞為朱熹隱居之所，山中還有歷代名人摩崖石刻「天下第一山」、「山海大觀」、「道仙佛地」等幾十處。太姥山下的秦嶼鎮，是福建明代沿海抗倭的英雄陣地之一。有「萬古雄鎮」之稱。
1988年，太姥山以福建太姥山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第二批國家級風景名勝區名單
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9. 西安有哪些著名的景觀。簡單介紹一下。謝謝！

大慈恩寺（玄奘法師專門從事譯經和藏經之處）、大雁塔（安置玄奘法師從印度帶回的佛像，舍利和梵文經典）、大雁塔北廣場（亞洲最大的噴泉廣場和最大的水景廣場）、陝西歷史博物館（陝西出土文物精品藏地）、西安博物院（是一座集博物館、名勝古跡、城市園林為一體的博物館）、曲江遺址公園（目前西安市最大的游樂公園）、大唐不夜城(中國第一文化MALL)、西安碑林博物館（全國最多的碑石藏地）、明城牆（中國現存最完整的一座古代城垣建築）、鍾樓（我國古代遺留下來眾多鍾樓中形制最大、保存最完整的一座）、鼓樓（比鍾樓大四歲，迄今已有625年歷史）、曲江寒窖（是傳說王寶釧苦守寒窯十八年等待丈夫薛平貴的地方）、曲江海洋世界（海洋動物）、西安秦嶺野生動物園（西北首家野生動物園）、翠華山（國家級森林公園）、南五台（佛教聖地之一）、太白山(關中八景之一)、大唐芙蓉園（盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園）、大明宮國家遺址公園（唐朝盛世的皇宮）、西安漢城湖（西安漢文化、水文化為主題的旅遊景點）、西安世博園(展出中國當代工藝品及具有陝西本土歷史特色的古代文物)、西安半坡博物館（原始社會母系氏族聚落遺址）、華 山（五嶽之一）、秦始皇兵馬俑（秦始皇陪葬陶俑）、華清池（唐玄宗和楊貴妃的行宮別墅）、大唐華清城（人文景觀的歷史遺跡）、秦始皇陵、兵諫亭（西安事變時蔣介石藏身處）、臨潼博物館（地方誌歷史博物館）、驪山（被稱為關中八景」之一的「驪山晚照」；烽火戲諸侯的「烽火台」；紀念西安事變的兵諫亭；紀念女媧補天的老母殿）、法門寺（供奉釋迦牟尼佛舍利之處）、法門寺博物館（收藏、展示法門寺唐塔地宮出土珍貴文物之處）、乾陵（唐高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬陵）、永泰公主墓（武則天之女永泰公主）、懿德太子墓（武則天之子懿德太子）、章懷太子墓（武則天之子章懷太子）、黃帝陵軒轅廟（中華民族始祖軒轅帝的陵園）、茂陵博物館（漢武帝劉徹的陵墓）、昭陵博物館（唐太宗李世民的陵墓）、漢陽陵（漢景帝劉啟和皇後王氏的合葬陵，到漢陽陵博物館必看幻影成像）、大唐西市（絲綢之路的起點和中心）、書院門步行街（古文化一條街）、鍾鼓樓廣場（西安市中心廣場）、都城隍廟（明朝天下三大城隍廟之一）、回民街（西安回民聚居之地和回民小吃街）、德福巷、西安事變張學良公館舊址、西安事變楊虎城公館舊址、八路軍駐西安辦事處舊址、興慶公園（唐玄宗朝政的重心，唐玄宗和楊貴妃長期居住的地方）、青龍寺遺址公園(中國佛教密宗寺院，西安最大賞櫻花地方)、文景公園、城市運動公園、革命公園、蓮湖公園、兒童公園、環城公園、勞動公園、豐慶公園、長樂公園。

10. 中國古代北宋時期的「四大書院」是指哪四大書院

「四大書院」指應天府書院（今河南商丘睢陽南湖畔）、嶽麓書院（今湖南長沙嶽麓山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山）、嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）（也有可能是石鼓書院）。

1、應天書院

應天書院又稱應天府書院、睢陽書院、南京書院、南都書院、南京國子監，位於河南省商丘市綏陽區商丘古城南岸。應天書院歷史悠久，規模宏大，影響深遠，人才輩出，在北宋「四大書院」中名列前茅。北宋初年，書院多分布在山林勝地，而田院地處繁華市區，人才輩出。

2、嶽麓書院

嶽麓書院位於湖南省長沙市南嶽72峰最後一峰嶽麓山腳下。五代時，智宣等僧人在嶽麓建房辦學，形成書院的雛形。

3、白鹿洞書院

白鹿洞書院，位於江西省九江市廬山五老峰南麓，是世界文化景觀，享有「中國第一書院」的美譽，被評為「中國四大書院之首」。

4、嵩陽書院

嵩陽書院位於河南省鄭州市登封市以北2.5公里的松山南麓，因地處松山之陽，面向雙溪河，背靠陡峭的山峰而得名松陽書院。

5、石鼓書院

石鼓書院位於湖南省衡陽市石鼓區石鼓山。唐元五年（公元810年），衡州才子李寬在合江閣旁建了取名為「尋真觀」（李寬中秀才書院），在此悉心讀書，為石鼓書院建立之雛型。

(10)書院景觀取名擴展閱讀：

1998年4月29日，國家郵政局在商丘舉行了「四大書院」郵票首發儀式。入選院校有應天書院、嶽麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院。

因為石鼓書院被日本戰爭摧毀，來石鼓書院實地考察的人只看到山石，卻沒有看到書院。而後改選河南登封嵩陽書院。2015年12月12日，與白鹿洞書院、嶽麓書院齊名的忻州文錦書院在一個世紀內落成。