停屍房景色
『壹』 雪萊的詩
雪萊(Percy Bysshe Shelley)詩選
雪萊（1792-1822），主要作品有《為詩辯護》、《麥布女王》、《伊斯蘭的起義》、《解放了的普羅米休斯》和《欽契》等。
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「那時刻永遠逝去了，孩子！」
1
那時刻永遠逝去了，孩子！
它已沉沒，僵涸，永不回頭！
我們望著往昔，
不禁感到驚悸：
希望底陰魂正凄蒼、悲泣；
是你和我，把它哄騙致死，
在生之幽暗的河流。
2
我們望著的那川流已經
滾滾而去，從此不再折回；
但我們卻立於
一片荒涼的境地，
象是墓碑在標志已死的
希望和恐懼：呵，生之黎明
已使它們飛逝、隱退。
1817年
查良錚 譯
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往昔
1
你可會忘記那快樂的時刻，
被我們在愛之亭榭下埋沒？
對著那冰冷的屍體，我們鋪了
不是青苔，而是葉子和鮮花。
呵，鮮花是失去的快樂，
葉子是希望，還依然留貯。
2
你可忘了那逝去的？它可有
一些幽靈，會出來替它復仇！
它有記憶，會把心變為墳墓，
還有悔恨，溜進精神底濃霧
會對你陰沉地低聲說：
快樂一旦消失，就是痛苦。
1818年
查良錚 譯
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「別揭開這畫帷」
別揭開這畫帷：呵，人們就管這
叫作生活，雖然它畫的沒有真象；
它只是以隨便塗抹的彩色
仿製我們意願的事物——而希望
和恐懼，雙生的宿命，在後面藏躲，
給幽深的穴中不斷編織著幻相。
曾有一個人，我知道，把它揭開過——
他想找到什麼寄託他的愛情，
但卻找不到。而世間也沒有任何
真實的物象，能略略使他心動。
於是他飄泊在冷漠的人群中，
成為暗影中的光，是一點明斑
落上陰郁的景色，也是個精靈
追求真理，卻象「傳道者」①一樣興嘆。
1818年
①《舊約·傳道書》載：柯希列（或傳道者）說：「凡事都是虛空。」
查良錚 譯
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愛底哲學
泉水總是向河水匯流，
河水又匯入海中，
天宇的輕風永遠融有
一種甜蜜的感情；
世上哪有什麼孤零零？
萬物由於自然律
都必融匯於一種精神。
何以你我卻獨異？
你看高山在吻著碧空，
波浪也相互擁抱；
誰曾見花兒彼此不容：
姊妹把弟兄輕蔑？
陽光緊緊地擁抱大地，
月光在吻著海波：
但這些接吻又有何益，
要是你不肯吻我？
1819年
查良錚 譯
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哀歌
哦，世界！哦，時間！哦，生命！
我登上你們的最後一層，
不禁為我曾立足的地方顫抖；
你們幾時能再光華鼎盛？
噢，永不再有，——永不再有！
從白天和黑夜的胸懷
一種喜悅已飛往天外；
初春、盛夏和嚴冬給我的心頭
堆滿了悲哀，但是那歡快，
噢，永不再有，——永不再有！
1821年
查良錚 譯
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無常
我們象遮蔽午夜之月的雲彩；
它一刻不停地奔跑，閃耀，顫栗，
向黑暗放出燦爛的光輝！——但很快
夜幕合攏了，它就永遠隱去；
又象被忘卻的琴，不調和的弦
每次撥弄都發出不同的音響，
在那纖弱的樂器上，每次重彈，
情調和音節都不會和前次一樣。
我們睡下：一場夢能毒戕安息；
我們起來：游思又會玷污白天；
我們感覺，思索，想像，笑或哭泣，
無論抱住悲傷，或者摔脫憂煩：
終歸是一樣！——因為呵，在這世間，
無論是喜悅或悲傷都會溜走：
我們的明日從不再象昨天，
唉，除了「無常」，一切都不肯停留。
1814年
查良錚 譯
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奧西曼德斯
我遇見一個來自古國的旅客，
他說：有兩只斷落的巨大石腿
站在沙漠中……附近還半埋著
一塊破碎的石雕的臉；他那縐眉，
那癟唇，那威嚴中的輕蔑和冷漠，
在表明雕刻家很懂得那迄今
還留在這岩石上的情慾和願望，
雖然早死了刻繪的手，原型的心；
在那石座上，還有這樣的銘記：
「我是奧西曼德斯，眾王之王。
強悍者呵，誰能和我的業績相比！」
這就是一切了，再也沒有其他。
在這巨大的荒墟四周，無邊無際，
只見一片荒涼而寂寥的平沙。
1817年
譯註：奧西曼德斯，古埃及王，據稱其墓在底比斯的拉米西陵中。
查良錚 譯
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以最著名的西風頌做結束吧
1
哦，狂暴的西風，秋之生命的呼吸！
你無形，但枯死的落葉被你橫掃，
有如鬼魅碰到了巫師，紛紛逃避：
黃的，黑的，灰的，紅得像患肺癆，
呵，重染疫癘的一群：西風呵，是你
以車駕把有翼的種子催送到
黑暗的冬床上，它們就躺在那裡，
像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低賤，
直等到春天，你碧空的姊妹吹起
她的喇叭，在沉睡的大地上響遍，
（喚出嫩芽，象羊群一樣，覓食空中）
將色和香充滿了山峰和平原。
不羈的精靈呵，你無處不遠行；
破壞者兼保護者：聽吧，你且聆聽！
2
沒入你的急流，當高空一片混亂，
流雲象大地的枯葉一樣被撕扯
脫離天空和海洋的糾纏的枝幹。
成為雨和電的使者：它們飄落
在你的磅礴之氣的蔚藍的波面，
有如狂女的飄揚的頭發在閃爍，
從天穹的最遙遠而模糊的邊沿
直抵九霄的中天，到處都在搖曳
欲來雷雨的卷發，對瀕死的一年
你唱出了葬歌，而這密集的黑夜
將成為它廣大墓陵的一座圓頂，
裡面正有你的萬鈞之力的凝結；
那是你的渾然之氣，從它會迸涌
黑色的雨，冰雹和火焰：哦，你聽！
3
是你，你將藍色的地中海喚醒，
而它曾經昏睡了一整個夏天，
被澄澈水流的迴旋催眠入夢，
就在巴亞海灣的一個浮石島邊，
它夢見了古老的宮殿和樓閣
在水天輝映的波影里抖顫，
而且都生滿青苔、開滿花朵，
那芬芳真迷人慾醉！呵，為了給你
讓一條路，大西洋的洶涌的浪波
把自己向兩邊劈開，而深在淵底
那海洋中的花草和泥污的森林
雖然枝葉扶疏，卻沒有精力；
聽到你的聲音，它們已嚇得發青：
一邊顫栗，一邊自動萎縮：哦，你聽！
4
哎，假如我是一片枯葉被你浮起，
假如我是能和你飛跑的雲霧，
是一個波浪，和你的威力同喘息，
假如我分有你的脈搏，僅僅不如
你那麼自由，哦，無法約束的生命！
假如我能像在少年時，凌風而舞
便成了你的伴侶，悠遊天空
（因為呵，那時候，要想追你上雲霄，
似乎並非夢幻），我就不致像如今
這樣焦躁地要和你爭相祈禱。
哦，舉起我吧，當我是水波、樹葉、浮雲！
我跌在生活底荊棘上，我流血了！
這被歲月的重軛所制服的生命
原是和你一樣：驕傲、輕捷而不馴。
5
把我當作你的豎琴吧，有如樹林：
盡管我的葉落了，那有什麼關系！
你巨大的合奏所振起的音樂
將染有樹林和我的深邃的秋意：
雖憂傷而甜蜜。呵，但願你給予我
狂暴的精神！奮勇者呵，讓我們合一！
請把我枯死的思想向世界吹落，
讓它像枯葉一樣促成新的生命！
哦，請聽從這一篇符咒似的詩歌，
就把我的話語，像是灰燼和火星
從還未熄滅的爐火向人間播散！
讓預言的喇叭通過我的嘴唇
把昏睡的大地喚醒吧！要是冬天
已經來了，西風呵，春日怎能遙遠？
1819年
查良錚 譯
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『貳』 杭州宋城有什麼好玩的地方
怪街、佛山、市井街、宋成河、千年古樟、城樓廣場、文化廣場、聊齋驚魂，打鐵鋪、酒坊、染坊、陶泥坊、特色小吃等七十二行老作坊，木偶戲、皮影戲、布袋偶、街頭雜耍、燕青打擂、捉拿武松等表演。主要活動還有王員外家小姐拋綉球招婿表演，新春廟會、火把節、潑水節、桂花節等大節慶活動，大型歌舞《宋城千古情》等。
2012年宋城景區逐步完成華麗蛻變，在原有基礎上斥巨資新建失落古城、四大劇院、四大佛窟，同事推出十餘項高科技游樂項目，更有新春大廟會、潑水節、鍋庄狂歡節和火把節等精彩紛呈的怠護糙咎孬僥茬鞋長貓主題活動，大型歌舞《宋城千古情》
『叄』 同濟大學校園內有哪些地標性建築
一個在同濟生活了近四年的同濟大四狗，在回答這個問題之前，需要說明一下同濟大學有四大校區：四平路校區（本部）、嘉定校區、滬北校區、滬西校區。下面逐個為大家解釋一下哈！！！
四平校區的標志性建築有：同濟大學校門（正門，四平路1239號）、毛像（毛澤東塑像）、國立柱、圖書館、瑞安樓、大禮堂、129禮堂、校史館、衷和樓等；
傳說中的天佑樓
『肆』 想寫一本《半夜切割聲》的小說，請問怎樣才能烘托場景寫出氣氛幫我寫下謝謝！
停屍房= =
『伍』 領導去世了。送別的流程(從太平間到八寶山.)和注意事項.誰能告訴我一個
山 中 送 別
山中相送罷，
日暮掩柴扉。
春草明年綠，
王孫歸不歸？
【題 解】
詩題「山中送別」，顧名思義，寫的是詩人於山中送別友人。一般認為，此詩作於王維隱居輞川期間。
送別詩一般都側重寫送別的過程，如送別時的景色、宴飲，送別時的殷殷話別、依依不捨，等等。而這首詩另闢蹊徑，直接從送別之後寫起。
山中送別 詩意圖 汪國新 繪
句 解
山中相送罷，日暮掩柴扉
詩人在自己隱居的山中送別了友人，太陽西落時，他掩上柴門。
詩歌一開頭，就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的「罷」字一筆帶過。如此平淡，難道這場送別對詩人來說只是例行公事一般？
第二句又一下從白天送走友人，跳躍到傍晚關上柴門。在這段時間內，詩人做了什麼、想過什麼，詩里都沒有說。詩人的內心，真的那麼平靜，沒有生起一絲波瀾？
有過離別體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人依依不捨，但離別後的獨處，才更令人黯然神傷。此時，獨自一人的追懷、遙想，反復的體味、咀嚼，都使那份寂寞之感、悵惘之情，變得更加濃重，更加稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也必定是千頭萬緒的。可是，詩人只輕輕描寫了一個「掩柴扉」的舉動。太陽西落，掩門閉戶，這只是一個尋常得不能再尋常的動作，但卻已經足以讓我們浮想聯翩：掩門之前，詩人是不是一直在思念友人？他是怎樣打發漫漫白日的？白天終究還是相對熱鬧的，在繼日暮而來的黑夜裡，在周圍一切都安靜下來之後，詩人又將如何度過這漫漫長夜？
原來，詩人所有的不提不說，並不意味著是以平淡或者冷淡對待這場送別。送別雖罷，離情未罷，思念未罷，反而愈發沉重、綿長，無法排遣。「日暮掩柴扉」，是因為友人離去，孤寂無聊，再也沒有往日「松風吹解帶，山月照彈琴」那樣的閑情逸致，也無心再去欣賞「明月松間照，清泉石上流」的山中晚景。獨自掩門，無非是想讓自己平靜下來，靜靜地懷想，靜靜地沉思。
春草明年綠，王孫歸不歸
待到明年春天，青草就綠了，你還回來不回來呢？這是詩人掩門後的所思所想。《楚辭·招隱士》中有「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」之句，感嘆遊子久去不歸。詩人化用此句，可見直到日暮，他仍為離思所籠罩——雖然剛剛分手，已盼友人早日歸來，又怕其久不歸來了。
「王孫歸不歸」，本應是相別之際詢問友人的話，卻成了詩人獨自思忖之辭。他對友人的深深思念，對早日重聚的急切期待，都包含在這一句問話中。詩人默默自問，卻無法自答。
明人唐汝詢在《唐詩解》中將此詩解為：「扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，友人之歸期難必。」春草必定一年一綠，而友人的歸來與否，卻還有無數的未知和懸疑。想到這些，詩人大概要徹夜難眠了。
評 解
王維五絕，極善於選取一種獨特的情景片斷，從一個特殊的角度，傳情達意。此詩即為很好的代表。詩寫送別，卻並不直接寫離別情態，而是將筆觸直接伸向別後，以別後情景反襯惜別之意，構思非常巧妙。
全詩明白如話，看似平淡，卻餘味悠長，令人低回想像於無窮。詩人對友人的依依不捨與別後的無盡思念，不著半字，卻見於言外，深厚、真摯，令人神遠。
『陸』 你在學校一定有值得你喜歡的景色說說為什麼讓你喜歡
圖書館，因為我愛看書