成都周邊風景區
① 成都周邊200公里內自駕游有哪些景區可去
彭州中法風情小鎮白鹿鎮、崇州街子古鎮、樂山大佛、峨眉山 、青城山等。
② 成都周邊有哪些自然風景區
王建墓
王建墓位於成都市一環路內西三洞橋，為五代時前蜀皇帝王建的陵墓。墓室現已發掘開放，中室置棺槨，伴有12位英武雄壯的扶棺力士雕像，棺床側面刻有24幅樂伎像，手持各種民族的樂器，這些樂伎像是研究隋唐五代音樂史的珍貴文物，受到國內外專家關注。交通：25、42、46、48、54路均到達景點。門票：15元
崇州九龍溝風景名勝區
位於崇州市西北，距離崇州市區38公里，距離成都市76公里。景區主要由九龍溝水石景片、大西山原始森林景片和古寺三部分組成，其中又以九龍溝動態水石景觀最為引人入勝。九龍溝處於龍門山脈口段前斷裂帶，群山在海拔700米到3868米之間起伏變化，相對高度懸殊。區內林木繁茂，花草蔥郁。九龍溝頂端的大頂山，海拔2600米，由此向北遠眺，無數翠峰雪山如波浪起伏，雲海、日出、佛光等氣象景觀時有所見。古寺景區密林中隱藏著雄偉的古剎，是成都地區山林中保存較完好的規模較大的古廟。
青羊宮
青羊宮位於風景優美，文物古跡眾多的成都市西南郊，側倚錦江，是中國著名的道教宮觀。
唐代名玄中觀。公元８８０年黃巢起義軍攻破長安，唐僖宗倉皇逃到成都，曾駐觀內。後來即下詔改觀名為青羊宮。相傳唐時兩位皇帝曾駕臨此宮。
青羊宮地處原青羊肆，傳說老子騎青牛過函谷關，為關今尹喜講道德經，講到一半，老子有事要走，對尹喜說：「子行道千日後於成都青羊肆尋吾」。1000天後，老子如約而來，在這里繼續對尹喜講經說法。
現存建築是清代陸續修建的。重要的建築有靈祖殿、乾坤殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、唐王殿，兩邊有老子降生台和說法台。
八卦亭是青羊宮的主體建築之一，氣勢雄偉，鏤刻精湛。亭基四方形，亭身呈圓形，象徵天圓地方。亭為雙亭重檐翹角，亭頂蓋有黃色琉璃瓦，亭身由8根鐫刻條龍的石柱支撐。其中一根柱上的條龍有拳印痕跡，傳說這條龍乘某天晚上想逃離青羊宮，恰被巡邏的月亮真人發覺，一拳把它打在柱上，拳印由此留下。
寬敞雄偉的三清殿，供有三清塑像，左右各配6位真人。殿前有一對清代雍正年間從北京運來的銅羊，其中一隻單角銅羊，將十二生肖的特徵匯聚一身，造型奇特不凡，各部位為鼠耳、牛鼻、虎爪、兔嘴、龍角、蛇尾、馬臉、羊須、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀。
每年的農歷二月十五，這里都要舉行花會，相傳這天是老子的生日。與青羊宮一牆之隔的文化公園就成為一年一度的春節燈會和花會會址。
玉壘山公園
玉壘山公園位於都江堰市區，二王廟東側，玉壘、玉屏、金龜、文書諸峰之上，佔地400餘畝，有「斗犀」、「鼓角」、「金雞」、「含暉」、「芙蓉」、「渠雲」、「覽波」、「掏翠」等景點，還有長約1.7公里的古驛道。山上古木參天，綠蔭如蓋，登頂可俯瞰都江堰水利工程全貌。
望叢祠
望叢祠位於成都市西北郫縣城西南部，距縣城2公里，距成都市區23公里。旅遊點以望叢祠為主，包括「西游記藝術宮」、「激光槍戰場」、「水泊梁山」等旅遊項目。已成為一個新的旅遊熱點。望叢祠是紀念古蜀國兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇，近年重修。殿宇陵墓之間，水池環繞，碧波盪漾。臨水就勢建有「稻蓀樓」，「聽鵑樓」等樓台亭閣。墓地及周圍二百多株古柏，鬱郁蒼蒼。每年農歷端午節，附近民眾都要聚集在這里舉行「賽歌會」。賽歌會規模宏大，人數眾多，參賽者都是普通平民，帶著濃烈的鄉土氣息，場面熱烈。望叢祠附近還有子雲亭、楊雄墓和杜鵑城遺跡等游覽點。
杜甫草堂
杜甫，字子美，公元712年生於河南鞏縣（現鞏義市）。二十歲起，漫遊吳越、齊趙。746年赴京應試，落第後旅居長安十年。755年「安史之亂」爆發後，逃往風翔投奔肅宗拜為左拾遺。故世稱杜拾遺。後因得罪肅宗，被貶華州。759年棄官西行，經天水同谷入蜀，於成都西郊浣花溪畔築茅屋而居。前後住了四年，寫詩兩百四十餘首，其中包括《蜀相》、《茅屋為秋風所破歌》等名篇。一度任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。765年攜家經水路出蜀，至夔州又滯留二年。出三峽後飄泊於荊、湘，以舟為家。770年病逝於湘江舟中，卒年59歲。
杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉折時期，戰亂的時局把他捲入顛沛流離的人群中，使他真實而深刻地接觸和認識了當時的種種社會景象。他憂國憂時，揮毫賦詩，直書情懷。留傳至今的一千四百五十多首詩歌，思想與藝術造詣極高，對中國文學的發展產生了深遠的影響，被後世譽為「詩史」。他是我國詩壇承先啟後，繼往開來的集大成者，最偉大的現實主義詩人，被尊為「詩聖」。
成都杜甫草堂現被譽為中國文學史上的聖地。杜甫離開成都後，草堂便傾毀不存。五代前蜀時，詩人韋庄尋得草堂遺址，重結茅屋。至宋代又重建，並繪杜甫像於壁間，始成祠宇。此後草堂屢興屢廢，其中最大的兩次重修，是在明弘治十三年（1500）和清嘉慶十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的規模和布局。1952年，杜甫草堂又經全面整修後，正式對外開放。1955年成立杜甫紀念館，1961年被國務院公布為全國重點文物保護單位，1984年更名為杜甫草堂博物館。
草堂總面積有240多畝，其建築為清代風格，園林是非常獨特的「混合式」中國古典園林。草堂舊址內，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的迴廊與其它附屬建築，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既庄嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側是「少陵草堂」碑亭，這座草堂象徵著杜甫的茅屋，令人遐想，已成為成都市的著名景觀。1997年2月，政府又拔出專款，借鑒川西民居的特點，重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位於碑亭北面，佔地一萬平方米，建築面積240平方米。主體建築5開間，4座配房，竹條夾牆，裹以黃泥，屋頂系茅草遮苫，再輔以竹籬、菜園、葯圃，使整個建築古樸中透露出濃濃的文化色彩。遊人漫步其中，既可發思古之幽情，又可享受悅目清心的樂趣。
青城山
四川青城山，素有「洞天福地」、「人間仙境」、「青城天下幽」之譽，位於都江堰市西南15公里，離成都70公里。城外諸峰環繞，山上樹木茂盛，山路兩旁古木參天，濃蔭覆地，群峰環抱，四季常青，故名青城山。青城山分青城前山和青城後山。前山景色優美，文物古跡眾多；後山自然景物神秘綺麗、原始華美如世外桃園。
青城山是我國道教發源地之一，屬道教名山。道教多用三清（上清、玉清、太清）為自己的宮觀命名，據說那是道教崇奉的元始天尊、靈寶道君、太上老君所住的天外仙境。青城山的主要特點是「幽」，著名作家老舍作《青蓉略記》，嘆青城山「青得出奇」，是一種使人吸到心中去的「似滴未滴，欲動未動的青翠」。
青城山主要風景名勝有建福宮、天然圖畫、天師洞、上清宮等。建福宮是游山的起點，始建於唐代，規模頗大，氣度非凡，現尚存二殿三院。宮前有一條清溪，四周古木蔥蘢，環境幽美。左側是明慶府王妃遺址。天然圖畫西距建福宮一千米，是清光緒年間建造的一座閣，這里蒼岩壁立，雲霧繚繞，綠樹交映，遊人至此，如置身畫中，故名「天然圖畫」。
距天然圖畫西兩公里處有青城主廟——天師洞。洞中有「天師」張道陵及其三十代孫虛靖天師像，天師洞現存殿宇建於清末，規模宏偉，雕刻精緻，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿內現存歷代石木碑刻中最著名的有唐玄宗旨書碑、岳飛手書的諸葛亮前後出師表等。附近有三島石、洗心池、上天梯、一線天等名勝。
出天師洞，過訪寧橋，是祖師殿，北面有朝陽洞、上清宮。上清宮始建於晉代，現存廟宇為清同治年間所建，上有「天下第五名山」、「青城第一峰」等摩崖石刻。
青城四絕：洞天乳酒、洞天貢茶、白果燉雞，道家泡菜。道家歷來重視服食養生，他們采擷山中的果實和葯物，用道家傳統秘方釀造的這四種特產，風味獨特。
石象湖
石象湖，位於成雅高速公路86公里處，國家級生態示範區－－成都市蒲江縣境內，因湖區古剎石象寺而得名，相傳為三國大將嚴顏騎象升天之地。景區湖面如鏡秀木疊翠，森林覆蓋率達90％以上，空氣質量優於級，其絕佳的自然生態猶如一塊翡翠鑲嵌在成都平原上。
由成都中業集團統一策劃、統一規劃、統一開發的石象湖生態風景區區遵循高起點運作、可持續發展的原則，由生態文化主題輻射出國際休閑度假園，國際會議中心、未來人居生態環境示範區及國家級生態農業示範區等一幅幅人與自然相融相生的諧美畫卷。石象湖生態風景區是萬畝生態園區的發展中心，也是石象湖景區的蚌中之珠。
風景區內二龍戲珠、福從天降、古琴台、碧園賞春、古象山書院等十六景集中描繪了石象湖的自然、人文景觀，石象湖推崇的是大生態、大旅遊的現代休閑式旅遊模式，設計完善、先進的旅遊平台插入原始生態景區的邊緣，並在表形上與之融為一體、相生相映，使現代人能舒適、文明地親近最真實的自然，全身心的攝入大自然給人類帶來的豐富養料。追回當今人類因工業文明的負面影響而失去的太多最寶貴的財富。
「知者樂水，仁者樂山」是中國古代先哲悟覺的人生真諦。早在南宋時期，石象湖周邊地區就已經儒風盛興，古鶴山書院就是其典型的一例。儒學是幾千年中華文明的主體及精髓，它與佛教古剎石象寺一同構築了園區的文化主題。
石象湖地處成都平原與青藏高原邊緣的結合部，擁有得天獨厚的自然資源，大面積的生態園區成為動物、植物共生共存的天堂更是現代都市人尋覓的一片凈土。清晨湖面上煙波繚繞、鳥語花香夕照森林中綠影層層、儒學佛教浸潤心髓，此地此景，讓臨者盡享滌凈身心、進入天人合一之最高境界。
有詩曰：
水上迷宮世上奇，人間仙境玉宇稀;
綠間丹葉水底映，林中古剎山巔生;
驕陽不照湖面水，鳥語專為舟中賓;
拜謁嚴公飛升事，彈卻灰塵一身輕。
安瀾橋
二王廟前的安瀾橋，橫跨在內江和外江的分水處，是一座索橋。始建於宋代以前，明末毀於戰火，清嘉慶八年重修。索橋以木排石墩承托，用粗如碗口的竹纜橫飛江面，兩旁以竹索為欄，全長約500米，在魚嘴處建立外江水閘，把橋下移100多米，將竹索改為鋼索，乘托纜索的木樁橋墩改為鋼筋混凝土樁，橋身也縮為240米。遠看如飛虹掛空，又像漁人曬網，形式十分別致。漫步橋上，西望岷江穿山咆哮而來，東望灌渠縱橫，都江堰工程的概貌及其作用，更是一目瞭然。
伏龍觀
離堆上建有伏龍觀，殿宇三重，巍峨矗立，順山勢逐級升高。前殿陳列著1974年修建外江節制閘時從河床中挖出的李冰石刻像，高2.9米，重4.5噸。石像造於東漢靈帝初年，距今已1800多年，是我國現存最早的圓雕石像，非常珍貴。後殿陳列有都江堰灌區的電動模型。伏龍觀的左側是寶瓶口，江水奔騰澎湃，氣勢磅礴。觀後最高處建有觀瀾亭，兩層八角，憑欄遠眺，可見魚嘴、索橋及岷江激流、西嶺雪峰。
九峰山風景名勝區
九峰山，海拔3315米。乃彭州諸山之冠，神聖奧妙之區，道佛共享之地。古之朝山者言，凡心不誠者，往往遇風雨雷電，不得生還或不得善終。
九峰之名，依九座山峰而得。清嘉慶《彭縣志》載：「在西北百六十里，至此奇峰地依天，聳然峙列者九，實為彭邑諸山之冠，故名。」九峰形態如何？嘉慶志里說：「九峰東北白清龍、朱雀、火焰、天牙，中日背光，西南曰仙人、黃龍、元武、白虎諸峰，迤邐蜿蜒。」
九峰雲霧繚繞，高入雲天。古蜀人在尚未認識日地關系的時候，還以為高峻挺拔的九峰擋住了日月運行的去路，稱九峰之間的峽谷為「日所入」的」蒙谷」（太陽休眠之所）。有研究（山海經》的人說，九峰山就《大荒西經）中所指的「靈山」。巫彭、巫威、巫即、巫股、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅等十個巫師從這里上天下地。各種各樣的葯物都生長在這里，他們上天下地的時候，也要）順便采擷一些來為人們治病。所以，此山又有「天梯」、「神仙路」、「人間仙境」之稱。並說此山是「登之乃靈」、「登之乃神」、「登之能不死」、「登之能使風雨」，「產不死之葯」的山。
眾山峰中，火焰峰尤為奇特。其間峽谷幽深，飛瀑成群，流泉清澈，山島成韻原始森林異彩繽紛，雲海佛光變幻莫測；春時杜鵑怒放，燦若朝霞，冬時紅裝素裹，分外妖嬈。道佛兩家爭相佔領。北宋時期已是「樓閣亭軒、隱然樹竹間的」川西勝地。火焰峰成了九峰山的代稱。後人所說的九峰山已不是指九座山峰，而是指火焰山峰了。
歷史上許多神僧、先賢莫不駐足於此。宋元明清以來一直流傳著九峰祖師的故事。九峰山過去使官民敬畏，似乎誠心朝山求事，則捍民消災，祈雨求子等無有不靈。其廟宇材料也不同一般。山中廟宇過多用鐵瓦巨木，大躍進時期成了理想的立法煉鋼的原料。
1985年以來此山已開發為省級自然風景區，宗教界積極恢復廟宇，正在為九峰山增添無限光彩。
成都市植物園
成都市植物園位於城北10公里處，面積達47公頃，是四川省第一座綜合性園林。薈萃全省主要科屬植物和中外珍稀樹種200餘種。包括6種一級保護植物：桫欏、珙桐、水杉、銀杉、禿杉、金花茶。園內樹木繁茂，環境幽雅，建有梅花、櫻花、木蘭、海棠、桂花、茶花、柏類、桃花、梨園、竹園、藤本園等11個專類園。交通：9路公共汽車可以到達。門票：2元
昭覺寺
昭覺寺位於成都北門外青龍場，素有川西「第一叢林」之稱。昭覺寺自貞觀年間建唐以來，高僧輩出，清朝康熙年間，由破山和尚重建。1989年由昭覺寺主持——清定法師重建了現在的大雄寶殿、圓通殿、中鼓樓及念佛堂，使之成為西南地區規模最為宏大、壯觀的寺院之一。交通：1路公交車從武侯祠到昭覺寺；63路公交車從西門汽車站到昭覺寺；69路從金沙客運站到昭覺寺；70路從火車北站到昭覺寺、71路從五桂橋到昭覺寺；10路和60路公交車也途經昭覺寺。門票：1
人民公園
人民公園位於城市的西南部，西城祠堂街口，佔地10萬平方米，是繁華市區規模最大的一處園林。園內有梅園、海棠園、蘭草園、盆景園、大型假山等景點，此外還有一個小孩游樂場和一個非常美麗的湖，您可以在那兒劃船，也可以在園內走走或休息，一面觀看別人打太極。在公園里有一間茶館，那是遊客最常去的地方。茶館是成都的特色，而這間茶館更是市內有名的茶館之一，很多人來這兒喝茶談天。交通：可乘坐5、13、37路公共汽車。
武侯祠
武侯祠位於四川成都南郊，佔地56畝，是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市個主要的旅遊參觀點。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠並入昭烈廟。1672年重建，形成現存武侯祠君臣合廟。
武侯祠建於唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。」現在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。 武侯祠主體建築分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。
一進大門，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代「蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑」，有很高的文物價值，被稱為「三絕碑」。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。 碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風亮節，文治武功，並以此激勵唐代的執政者。
碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，「聞之痛之，或泣或絕」。這些均屬史實，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為後人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私。他死後葬在陝西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物。
步入二門，一座氣勢雄偉、寬敞的劉備殿呈現眼前。正中有劉備貼金塑像，左側陪祀的是他的孫子劉諶。為什麼兒子劉禪在這里沒有位置？據說，由於劉禪昏庸無能，不能守基業，他的像在宋、明兩代幾次被毀，後來就沒有再塑。兩側偏殿，東有關羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。
出劉備殿，穿過掛有「武侯祠」匾額的過廳，便到了諸葛亮殿。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時製作，人稱「諸葛鼓」。鼓上有精緻的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。 出諸葛亮殿往西可到劉備墓，史稱「惠陵」。
出「惠陵」是「武侯祠文物陳列室」，由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物復製品和三國歷史圖片。武侯祠的字畫、對聯甚多，其中以宋代愛國名將岳飛書寫的《出師表》，現代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。
卧龍自然保護區
卧龍自然保護區——熊貓的故鄉，位於四姑娘山東麓的皮條溝兩岸。皮條溝又名卧龍溝，溝內河流稱皮條河，水流湍急，一瀉千里，匯入綿江後經岷江流入長江。河流兩岸，峽峰對峙。河中岩石高達三四米，矗立江心，經傾瀉的河水撞擊激起朵朵浪花，猶如碎玉飛瓊，景色十分雄偉壯觀。卧龍自然保護區門票：進山費15元，大熊貓館30元，小熊貓館5元，英雄溝25元。交通：可在成都西門車站乘坐前往小金縣的長途客車（晨6：40發車），中途在卧龍下車。都江堰也有汽車前往卧龍。提醒：在卧龍是可以抱抱熊貓的，大的熊貓100元，小的熊貓200元，可以抱著熊貓與之合影，會有飼養員在旁指導。
都江堰
都江堰水利工程位於成都平原西部的岷江中游，地處都江堰市城西，是全世界至今為止，年代最悠久、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程。2200多年來，至今仍然連續使用，仍發揮巨大效益。使川西平原成為「水旱從人」的「天府之國」。
岷江是長江上游的一條較大的支流，發源於四川北部高山地區。每當春夏山洪暴發的時候，江水奔騰而下，從灌縣進入成都平原，由於河道狹窄，古時常常引起洪災，洪水一退，又是沙石千里。而灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年，李冰任蜀郡太守,他為民造福，排除洪災之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。
都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災，又達到了引水灌田、變害為利。另外一條則匯入長江。都江堰水利工程最主要部分為都江堰渠首工程，這是都江堰灌溉系統中最關鍵、最重要的設施。都江堰渠首工程主要由魚嘴分流堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口引流工程三大部分組成。它科學地解決了江水的自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，三者首尾相接、互相照應、渾然天成、巧奪天工。
魚嘴分水堤坐落在岷江中游的頂端。它將奔騰而來的岷江一分為二，外江為原始河床，內江用於引流灌溉，它巧妙之處體現於兩點。其一是它利用內江河床低而枯水季節六成引水，外江河床寬，則洪水季節六成泄洪。所謂「分四六，平潦旱」正是這個道理。其二是魚嘴處於岷江中游第一彎的末端，它巧妙的利用了彎道流體力學的自然法則，即表層水流入凹岸，低層水流入凸岸。於是沙石含量較少的表層水自然湧入內江，而底層水則順著江彎的凸岸擠向外江，絕大部分沙石也就在外江河道上滾動、留沉。所謂「四六分洪，二八排沙」說的便是這個道理。
當魚嘴將江水導入內江以後，奔騰的江水便准備著流向成都平原。如何駕馭岷江那不羈的野性？
飛沙堰是都江堰三大要件之一，看上去十分平凡，其實它的功用卻是任何工程都無法取代的，可以說是確保成都平原不受水災的關鍵要害。飛沙堰的的高度剛好超過內江河床2.15米，它的作用主要是當內江的水量超過寶瓶口流量上限時，多餘的水便從飛沙堰自行溢出；如果遇到特大洪水的緊急情況，它還會自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。另一作用是「飛沙」地巧妙地利用離心力的作用和虎頭岩的頂拖作用將上游帶來的泥沙和卵石，甚至重達數百公斤的巨石，從這里拋入外江，確保內江通暢，確有鬼斧神功之妙。
寶瓶口是由人工開鑿的一通山峽，玉壘山被一分為二，其間只留出20米的入水口，內江水從百米之寬的河道湧向寶瓶口，平水季節奔流而過，高峰時節則節節升高，不加節制的水流不斷爬升，一涌而入，成都平原就會遭受洪澇災害。此間飛沙堰的設計與寶瓶口相互結合，它的高度剛好超過內江河床2.15米。這就意味著當內江水位升高2.15米後，洶涌的波濤將從飛沙堰溢出。寶瓶口入水便始終在一個幾乎平衡的常量上。成都平原從此以後既獲灌溉又安然無恙，此間的苦心可謂巧也。
四川人民為了紀念李冰父子修建了二王廟。二王廟原名「崇德祠」，寓意李冰治水有功，人們推崇他的恩德。宋、元兩代，李冰父子先後敕封為王，故將崇德祠改為二王廟。從此，蜀人敬李冰如神明。現存建築為清代重修。
2000多年來，李冰父子鑿離堆，開堰建渠為天府之國帶來的福澤一直為世人所崇敬、感激，二王廟從古至今不但香火鼎盛，而且在歷史上一直都有官方以及民間的祭典活動和祭祀活動。形成了以李冰父子為主題人物的每年農歷六月二十四日和六月二十六日為中心的廟會活動。
③ 推薦一下成都周邊一日游景點
成都一日游推薦：青城山後山、汶川鷹頭岩、蘆溝竹海、丹景山、雲頂石城、五鳳溪古鎮、五鳳溪古鎮
一、青城山後山
推薦理由：青城後山距成都約75公里，自唐朝就是我國佛教名山。從泰安寺到白雲古寺的登山游線，更是歷代禪宗僧眾放空外物，內練心靈的朝聖之路。穿行在山水間，遊走在雲霧中，沿路驚喜不斷。
二、汶川鷹頭岩
推薦理由：鷹頭岩位於距成都約130公里的汶川縣海拔2千米的克枯鄉周達村懸崖上，站在如鷹頭般伸出百米高的崖上，俯瞰汶川的山川河谷壯麗景色，鷹頭岩目前也是當地羌族同胞祈福、眺望親人歸鄉之地，還可以聽聽關於鷹頭岩美麗的傳說。
三、蘆溝竹海
推薦理由：邛崍的蘆溝竹海距離成都約105公里。竹海全程九公里，途中有三輪和小麵包可以搭載，流水潺潺，竹葉隨風響起哨子一樣的聲音，登高環視，竹海茫茫，蔚為壯觀，小溪清流，讓人神清氣爽。
四、丹景山
推薦理由：丹景山位於四川省彭州市丹景山鎮，距成都約58公里。境內山川形勢奇異，文物、古跡眾多。素有「丹岳岱宗」，「古唐勝跡」，「丹景第一」之稱。丹景山為中國天彭牡丹的發源地，宋代尤其南宋時期，花特盛，與洛陽、菏澤齊名。
五、雲頂石城
推薦理由：雲頂石城位於金堂縣，距成都48公里。雲頂石城是南宋名將余玠為抵抗蒙軍而建的防禦城堡，石城雄踞雲頂山頂，還存有川西最大的寺廟---慈雲寺，登山游覽，不僅可憑弔民族英雄，也可觀賞古剎叢林和山光水色。
六、五鳳溪古鎮
推薦理由：五鳳溪古鎮屬成都市金堂縣，距成都約65公里。因境內山極屈曲，自北而南而東，一路尖峰拔列，遙望之若沖霄之鳳，其峰之尖且高者有五而得名。成都十大古鎮中，最原始、最淳樸的一座古鎮，五條古街亦以金鳳、青鳳、玉鳳、白鳳、小鳳名，依山傍水，與眾不同。
七、新場古鎮
推薦理由：新場古鎮距成都約73公里。從新場古鎮四個字，我們就會感覺到這是一個非常特殊的古鎮，這個古鎮最大的特色用四個字來形容就在於它的「亦古亦新」。古，是指新場有著深厚的歷史文化底蘊。距今已有近兩千年的歷史。直到現在，新場仍然保留著傳統的趕集習俗，每逢2、4、7、10，附近山區的農民和百姓都會挑著籮筐、背著背簍來這里趕集，所以也有人稱新場是一場「南方絲綢之路上千年不散的集市」。
八、平樂古鎮
推薦理由：平樂古鎮距成都約97公里，是中國的歷史文化名鎮。素有「一平二固三夾關」的美譽，平樂古鎮老榕樹、白沫江、沿江而建的吊腳、青石鋪成的街道、一望無涯的竹海千百年來共同培育了古鎮人田園詩般的山水情懷，涵養著平樂古鎮天然清新的鄉土文化。說不完的文化風韻——古街、古寺、古橋、古樹、古堰、古坊、古道、古風、古歌……
九、彭祖山
推薦理由：彭祖山（原名仙女山）在眉山市彭山區，距成都約70公里。山不高、台階緩，滿山綠樹成蔭，修竹滴翠，彭祖山風景區，是國內獨有、世界唯一以長壽養生為特色的文化旅遊風景名勝區。區內山巒環抱、溪流逶迤，有修竹滴翠、果園飄香，四季空氣清新、氣候宜人，成為人們休閑、旅遊，領悟和體驗養生之道，追求健康和諧生活的好去處。
十、朝陽湖
推薦理由：朝陽湖位於成都市西南蒲江縣境內，距成都約96公里；由朝陽湖、石象湖、長灘湖和飛仙閣等景點組成，朝陽湖景區遠離塵世，優雅明潔，景色秀麗，有「水上青城」的美譽。沿湖草木蔥翠，其間水鳥出沒，彷彿世外桃源。
出遊溫馨提示
盛夏都是避暑聖地
特別提示目前山區進入雨季
出發前請參考
氣象部門天氣預報及地質災害風險預警
安全第一，平安旅行
④ 成都周邊200公里內自駕游有哪些景區可去
在四川省旅遊精品線路中，除了重災區的九環線、三國線、小西環線等旅遊沿線的部分旅遊基礎設施和配套服務設施遭到較大程度損毀外，四川省內其他地區受到地震的波及、影響甚微，絕大多數旅遊線路依然完好。非受災地區的旅遊景區內的索道、酒店、交通、通訊、供水、供電等旅遊設施運營正常，通往周邊城市的道路交通安全暢通，旅遊線路完整，完全可以正常接待遊客。在此，我們給遊客推薦幾條精品旅遊線路：1、成都－樂山－峨眉山旅遊線：這是四川宗教文化與山水文化結合極佳的一條經典旅遊線路。四大佛教名山之一峨眉山聚天地之靈秀，世界最大的石刻佛像樂山大佛悟人間之真善。這條線上，還有著名的詞人蘇東坡的家鄉——眉山，以及以彭祖故里而聞名的長壽之鄉——彭山。2、川南文化生態旅遊線：這是四川省較早推出的精品旅遊線路之一，涉及資陽、內江、自貢、宜賓、瀘州等幾座四川著名的旅遊城市。你可以領略到以資陽毗盧洞為首的石刻藝術，內江的大千故里、自貢三絕（恐龍博物館、鹽業博物館和彩燈博物館）；萬里長江第一城、川南重鎮宜賓，這里有全世界面積最大的竹海、世界地質公園興文石海；還有以瀘州老窖窖池為品牌的系列旅遊景區景點。3、川東北旅遊線：這條線主要貫穿遂寧、廣安、南充、巴中等城市。它們以其群山般的胸懷和氣魄，造就了開創新中國偉業的千古風流人物，並由此形成了一批偉人故里：廣安的小平故居、儀隴的朱德故里、樂至的陳毅故里、南充的羅瑞卿故里等等，還有紅軍戰斗過的大巴山革命根據地，江姐鬧革命的華鎣山根據地；到這里旅遊可以領略神奇的「中國死海」、觀音故里、閬中古城、陳壽讀書之地等等。4、成都－雅安碧峰峽大熊貓旅遊線路：成都出發赴雅安，沿途可欣賞大渡河、青衣江峽谷風光，聆聽「三雅」傳說。在雅安考察碧峰峽自然保護區、峰桶寨國家級大熊貓自然保護區、夾金山國家級森林公園，與國寶大熊貓親密接觸。5、成都－海螺溝溫泉休閑旅遊線路：成都出發赴海螺溝，途中穿越巍巍二郎山、觀瀘定橋，抵達後可漫步磨西古鎮，穿越原始森林，觀同緯度海拔最低的冰川、冰洞等冰川奇觀，觀景台觀大冰瀑布，遠眺「蜀山之王」貢嘎山「日照金山」的壯麗景象。
⑤ 成都周邊的旅遊景點有哪些
蘆溝竹海
蘆溝竹海是離成都市區最近的竹海。森林、竹子覆蓋面積1.6萬余畝，登高環視，竹海茫茫，蔚為壯觀。從古鎮驅車直入蘆溝自然風景區，沿途翠竹掩映，小溪清流，讓人神清氣爽。宋代造紙的遺址分布溝內。蘆溝被稱為邛崍的竹海,一條道路蜿蜒伸進溝里,人行其間如行山陰道中,移步換景。 溝內到處是大青石,山石之上的竹子全是川西壩子常見的慈竹,纖維豐富而有韌性,是造紙的主要原料。
石象湖
石象湖位於成雅高速公路86公里出口、國家級生態示範區——成都市蒲江縣境內。它石象湖擁有得天獨厚的自然資源，大面積的生態園區成為動物、植物共生共存的天堂，是都市人尋覓的一片修養身心的凈土。清晨湖面上煙波繚繞、鳥語花香，夕照森林中綠影層層、儒學佛教浸潤心髓，此地此景，讓臨者滌凈身心、進入天人合一之最高境界。
青城山
分前、後山。前山是青城山風景名勝區的主體部分，約15平方千米，景色優美，文物古跡眾多，主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等；後山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點有金壁天倉、聖母洞、山泉霧潭、白雲群洞、天橋奇景等。
成都歡樂谷
歡樂谷連鎖品牌，創立於1998年10月1日，是國家首批5A級旅遊景區——華僑城旅遊的核心產品之一，中國主題公園第一品牌。成都歡樂谷是繼深圳歡樂谷、北京歡樂谷之後，歡樂谷連鎖品牌走向全國的第三站。成都歡樂谷主題公園，是成都市文化產業重點項目和旅遊產業重點項目。位於成都市金牛區北三環一段與交大路交界處，項目佔地47萬平方米。 成都歡樂谷以「時尚、動感、歡樂、夢幻」的激情體驗吸引著無數的國內外遊客。
蜀風雅韻
變臉、吐火、滾燈馳名中華，杖頭木偶鬼斧神工、技藝精妙；女兒清音絲絲入扣，不可言傳。聽古琴撥動，不覺夢回三國。聞二胡聲起，換了浮雲蒼狗。絕跡多年的手影戲，重返民間；鼓樂齊鳴盪氣回腸，喜樂無限。蜀風雅韻志存高遠，意欲巴蜀曲藝在民間的復興，使飄零的曲藝文化在茶館重現聲色，讓身懷絕技的名角名家回到民間。
成都金雞溝
平樂金雞溝緊鄰平樂鎮集鎮區，位於沉寂而秀美的大山之間，令人神往。金雞溝內竹林茂盛，竹海面積達幾萬余畝，而其溝內山川俊朗，怪石突兀，並且空氣清新。經初步評價測定，金雞溝空氣中每立方米負離子含量至少達200餘萬個，是成都市區的數百倍，為成都地區之最；氧氣含量最高約為19%，比成都中心至少高出50%。顯著的綠色生態效應，可促進人體血液循環，改善睡眠，增強食慾，提高免疫力。金雞溝由此被平樂人們譽為「天然氧吧」、「超潔凈空間」、「綠色幽谷」等。
⑥ 成都附近的旅遊景區
第一站.杜甫草堂
早上吃過早飯大概9:00就啟程前往位於成都西門外的浣花溪畔,是唐代詩人杜甫流寓成都時的故居， 杜甫先後在此居住3年多，創作詩篇240多首，很多詩都是以草堂為題，《茅屋為秋風所破歌》就是為後人推崇的千古絕唱。
草堂建築樸素典雅，楠木參天，帶有濃郁的文化氣息，是成都遊客最集中的觀光勝地之一。
由三絕碑、劉備殿、武侯祠、劉備墓、三國文化博物館等景點組成，全面展示了三國蜀漢文化。當年杜甫為避安史之亂逃亡到成都在友人的幫助下建起一座茅屋,自詡為"草堂"."草堂"內楠木參天,梅竹成林,橋亭相間,花徑柴門,曲徑通幽,古典式的園林建築,帶著濃郁的文化氣息.您可以在這兒看到杜甫的雕塑,畫像以及流傳千古的珍貴詩稿,感受一代"詩聖"憂國憂民的情懷.草堂大門票5元/人.您在草堂逗留一個半小時後就可繼續下一景點了.
第二站.青羊宮
青羊宮離草堂很近,乘公交車64路,81路,只須兩站路一元錢就可到青羊宮門口, 門票2元.青羊宮是成都市內建築年代最久遠,規模最大的一座道教宮觀.它雖為唐代興建,但宮內現存建築三清宮,斗姥殿,混元殿,靈祖樓,紫金台,八卦亭等都是清代重建.最引人注目的是三清殿內兩只銅羊:一隻雙角羊,一隻單角羊,據說獨角羊曾是南宋賈似道家中熏衣的銅爐,而且這只獨角羊雖外形似羊,實為12生肖的化生,到底這只銅羊怎麼化十二為一,那就只有親自來看看了!
午餐
從青羊宮出來,肚子就該"咕咕"叫了!如果您能吃辣的話,那就不要猶豫,趕快品嘗一下青羊宮對面的成都名小吃"陳麻婆豆腐",那個"麻辣鮮香",讓你吃個過癮.如果你不能吃辣,那也不用擔心,"龍抄手","鍾水餃","韓包子""賴湯圓"等一定可以滿足你的胃口.在青羊宮 門口坐81路車到市中心下,或者打的十多元錢就到了,十分方便!
第三站.武候祠
武候祠離杜甫草堂也不遠,公交車82路直達.武候祠是紀念蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，始建於蜀漢末年，明朝初年重建時將武侯祠搬進了祭祀劉備的「漢昭烈廟」內，成為君臣合祀的祠廟。老遠你就會看到一座紅牆環繞的古建築群.祠內主要有劉備殿,劉備墓以及關羽,張飛,諸葛亮祭祀殿,其中劉備建築最為雄偉,跨進大門,愛好書法的您就可大飽眼福了!東側碑廊內由唐代著名宰相裴度撰文,著名書法家柳公綽書寫,名匠魯建勒石上碑,因文章,書法,鐫刻都出自名家,被後世傳為"三絕碑",所以遊人無不爭相一睹為快.另外,劉備墓南側的武候祠博物館內還有三國歷史展覽和三國文物展覽供您"鑒賞".門票30元/人.
最後一站.望江公園
望江公園'顧名思義倚靠水邊,這里楊柳依依,園內翠竹濃蔭.公園佔地12萬平方公里,大部分地面被竹林覆蓋,是國內名竹薈萃之地,因此也叫"竹子公園",這無疑又為您提供了一個絕好的品茗休閑之所.望江樓的主要建築是為紀念唐代著名女詩人薛濤而建.薛濤曾作校書郎,與當時的白居易,劉禹錫,杜牧等互有唱和之作,您可以坐在竹中,感受薛濤的"蒼蒼勁節奇,虛心能自持".園中還有著名的"望江樓",高三十多米,現以成為成都的標志物.登高而望,美麗的新成都南岸盡收眼底.門票6元/人.
晚餐
成都的川菜歷史悠久,它和魯,蘇,粵菜一起,被列為中國四大菜系.味別有十多種,魚香,麻辣,白油,荔枝,椒鹽,糖醋,麻醬,蒜泥,酸辣,五香,家常,怪味等絕對能滿足您的任何口味,(建議:"巴國布衣")另外成都的火鍋也是聞名全國,享譽海外,其勢頭不亞於川菜,可以說是大街小巷,無所不在,(建議:"皇城老媽"(較清淡)和"老灶"(較濃烈).也是打個的告訴司機,十多元錢就到了.
晚餐後
晚餐後的活動就多了,既可漫步整治過的美麗的府南河邊(合江亭,音樂廣場,小游樂園等),又可前往青羊宮聽聽川劇,看看聞名於世的"變臉"絕活,還可坐坐茶館,聽聽"龍門陣",自又是另一派休閑,如果您覺得意猶未盡的話,不妨去逛逛市中心繁華熱鬧的春熙路夜市,各式各樣的小玩意兒,價廉物美,讓你在討價還價中收獲愉快的心情和中意的商品.
另有文殊院,"成都皇帝"王建之墓等,就隨你心了.現將文殊院,王建墓的景點簡單介紹一下
文殊院
位於成都市內城北文殊院街,是現存市區保存最完整的一座佛教寺院.公元1703年,康熙皇帝親筆提寫了"空林"匾額賜給文殊院,因此該寺又稱為"空林寺".文殊院內收藏 豐富多採的佛教文物,銅鑄,鐵鑄,彩塑,木雕,石刻,共計有450多尊.文殊院內最珍貴的文物是:宋本綉像《金剛經》,明崇禎皇帝的田妃親手綉制的千佛袈裟,清代川陝總督楊遇春的女兒抽自己的頭發綉製成的水月觀音像,清代道光年間江蘇刺綉神手吳貞女綉制的挑紗文殊等:院內還珍藏有唐玄奘的頭蓋骨殘片,印度梵文《貝葉經》,日本的鎏金經筒,以及宋,元,明,清以來各朝名家書畫.這里還是很多佛教信徒的"聖地",據說在這兒燒香還願特別靈驗.
王建墓
位於成都市西北,是五代時前蜀皇帝王建的陵墓.墓室由14道石券構成,中間為棺床,四周刻有24樂伎,形象逼真,是目前挖掘的唐朝宮廷樂隊最完整的一座.墓室出土的文物對研究唐朝及五代的建築,音樂,舞蹈,服飾,朝廷禮制等提供了寶貴的實物資料.
望江樓
望江樓公園是為紀念唐代女詩人薛濤而建，薛濤一生愛竹，常以竹子的「蒼蒼勁節奇，虛心能自持」的美德來激勵自己。後人在園內遍植竹子以表示對薛濤的敬意。
園內建築以崇麗閣最為壯麗雄偉。該樓建於清光緒十五年，高30多米，共4層，朱柱碧瓦，寶頂鎏金。因樓身位於錦江邊，故名「望江樓」，現已成為成都市的標志物。
都江堰
都江堰水利工程建於公元前256年，是全世界至今為止，年代最久、惟一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程。都江堰附近文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關、離堆公園玉壘山公園和靈岩寺等。
都江堰—青城山一線是聯合國世界文化遺產，由都江堰水利工程和青城山組成。
青城山
青城山是道教發祥地，處處藏幽納翠，四季風光各不相同。公元143年「天師」張陵來此結茅傳道，著道書24篇。至今仍完好地保存有數十座宮殿和大量的文物古跡。
提示：成都西門車站有到都江堰的旅遊車，旅行社也有1、2日旅遊線推出。
茶館文化
成都現在的茶樓、茶館有3000多家，從裝修豪華的高檔茶樓到路邊的小茶館應有盡有，消費從上百元到幾元不等，生意都很不錯，這在全國可是絕無僅有的。
成都動物園
成都動物園位於四川省成都市北郊，與川西名寺昭覺寺隅牆相望，距城區4公里。園內綠樹成蔭、湖光瀲灧、鳥語花香、風景誘人。30餘組各種造型新穎別致的動物館舍散落於17.342公頃的綠樹、翠竹、花叢之中。當您漫步於其中，定會感受到自然、動物、人類的和諧氛圍。如果時機合適，您還可以體驗到飼喂野生動物的樂趣，您還可以抱著小獅子和小老虎合影。
始建於1953年，在1976年遷到現址的成都動物園。經過近50年的建設與發展，已成為常年展出各種獸類、兩棲爬行、鳥類以及觀賞金魚等國家保護的珍稀瀕危野生動物300餘種、3000餘只（頭）的專類公園。年接待遊人150萬人次，是西南地區最大的動物園，位列北京、上海、廣州等十大動物園之第4位。
成都植物園
成都植物園位於北郊天回鎮，距城區10公里，佔地774畝，綠地率94%。前身系成都市林場。園內綠樹成蔭，花繁葉茂，環境幽雅，景色宜人，是四川省第一所人工植物園。
該園共設8個專類植物區和10多個植物專類園，另有香樟林、千丈林和松林。園內草木繁茂，植物種類眾多。現有木本栽培植物1000餘種，園藝栽培品種800多個，其中銀杉等國家一、二、三級保護植物67種。
1987年成都市植物園與成都市園林科研所合署辦公，使成都植物園成為一座具有風景園林外貌，融科研、科普、旅遊服務於一體的多功能植物園。1990年被市政府評為蓉城新八景之一，命名為「綠海藏珍」。
成都特色火鍋
獅子火鍋大酒店 外東萬年路2號 84311251
壩壩筵火鍋酒樓 東通順街8號 86928077
川王府火鍋大酒店 撫琴東路90號 87749639
紅天鵝火鍋大酒樓 水豐立交橋側 85182854
拉枯村火鍋大灑店 撫琴西路256號 87712979
張大鬍子魚頭火鍋 羊西線花城店 87746712
紅官長順火鍋酒樓 長順中街88號 86601198
金蘭灣西樓 濱江路一段16號 86652703
李伯清火鍋城 撫琴西路208號 87714290
天蜀燒烤火鍋 人南店、沙灣店 85548262
老魏火鍋 二號橋頭 84311666
南方火鍋大酒店 玉林北路 85547339
老媽火鍋總店 南巷子88號 87797121
皇城老媽火鍋店 琴台路90號 86257671
老葉羊肉火鍋 水豐場街 85173546
岜夯雞火鍋大酒樓 一環路西一段119號 87765813
壩壩火鍋店 撫琴西路58號 87750109
都江堰市柳河老好 都江堰市林校側 87281919
庄園火鍋 都江堰市環城路 87282071
⑦ 成都周邊有哪些自然風景區
王建墓
王建墓位於成都市一環路內西三洞橋，為五代時前蜀皇帝王建的陵墓。墓室現已發掘開放，中室置棺槨，伴有12位英武雄壯的扶棺力士雕像，棺床側面刻有24幅樂伎像，手持各種民族的樂器，這些樂伎像是研究隋唐五代音樂史的珍貴文物，受到國內外專家關注。交通：25、42、46、48、54路均到達景點。門票：15元
崇州九龍溝風景名勝區
位於崇州市西北，距離崇州市區38公里，距離成都市76公里。景區主要由九龍溝水石景片、大西山原始森林景片和古寺三部分組成，其中又以九龍溝動態水石景觀最為引人入勝。九龍溝處於龍門山脈口段前斷裂帶，群山在海拔700米到3868米之間起伏變化，相對高度懸殊。區內林木繁茂，花草蔥郁。九龍溝頂端的大頂山，海拔2600米，由此向北遠眺，無數翠峰雪山如波浪起伏，雲海、日出、佛光等氣象景觀時有所見。古寺景區密林中隱藏著雄偉的古剎，是成都地區山林中保存較完好的規模較大的古廟。
青羊宮
青羊宮位於風景優美，文物古跡眾多的成都市西南郊，側倚錦江，是中國著名的道教宮觀。
唐代名玄中觀。公元880年黃巢起義軍攻破長安，唐僖宗倉皇逃到成都，曾駐觀內。後來即下詔改觀名為青羊宮。相傳唐時兩位皇帝曾駕臨此宮。
青羊宮地處原青羊肆，傳說老子騎青牛過函谷關，為關今尹喜講道德經，講到一半，老子有事要走，對尹喜說：「子行道千日後於成都青羊肆尋吾」。1000天後，老子如約而來，在這里繼續對尹喜講經說法。
現存建築是清代陸續修建的。重要的建築有靈祖殿、乾坤殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、唐王殿，兩邊有老子降生台和說法台。
八卦亭是青羊宮的主體建築之一，氣勢雄偉，鏤刻精湛。亭基四方形，亭身呈圓形，象徵天圓地方。亭為雙亭重檐翹角，亭頂蓋有黃色琉璃瓦，亭身由8根鐫刻條龍的石柱支撐。其中一根柱上的條龍有拳印痕跡，傳說這條龍乘某天晚上想逃離青羊宮，恰被巡邏的月亮真人發覺，一拳把它打在柱上，拳印由此留下。
寬敞雄偉的三清殿，供有三清塑像，左右各配6位真人。殿前有一對清代雍正年間從北京運來的銅羊，其中一隻單角銅羊，將十二生肖的特徵匯聚一身，造型奇特不凡，各部位為鼠耳、牛鼻、虎爪、兔嘴、龍角、蛇尾、馬臉、羊須、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀。
每年的農歷二月十五，這里都要舉行花會，相傳這天是老子的生日。與青羊宮一牆之隔的文化公園就成為一年一度的春節燈會和花會會址。
玉壘山公園
玉壘山公園位於都江堰市區，二王廟東側，玉壘、玉屏、金龜、文書諸峰之上，佔地400餘畝，有「斗犀」、「鼓角」、「金雞」、「含暉」、「芙蓉」、「渠雲」、「覽波」、「掏翠」等景點，還有長約1.7公里的古驛道。山上古木參天，綠蔭如蓋，登頂可俯瞰都江堰水利工程全貌。
望叢祠
望叢祠位於成都市西北郫縣城西南部，距縣城2公里，距成都市區23公里。旅遊點以望叢祠為主，包括「西遊記藝術宮」、「激光槍戰場」、「水泊梁山」等旅遊項目。已成為一個新的旅遊熱點。望叢祠是紀念古蜀國兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇，近年重修。殿宇陵墓之間，水池環繞，碧波盪漾。臨水就勢建有「稻蓀樓」，「聽鵑樓」等樓台亭閣。墓地及周圍二百多株古柏，鬱郁蒼蒼。每年農歷端午節，附近民眾都要聚集在這里舉行「賽歌會」。賽歌會規模宏大，人數眾多，參賽者都是普通平民，帶著濃烈的鄉土氣息，場面熱烈。望叢祠附近還有子雲亭、楊雄墓和杜鵑城遺跡等游覽點。
杜甫草堂
杜甫，字子美，公元712年生於河南鞏縣（現鞏義市）。二十歲起，漫遊吳越、齊趙。746年赴京應試，落第後旅居長安十年。755年「安史之亂」爆發後，逃往風翔投奔肅宗拜為左拾遺。故世稱杜拾遺。後因得罪肅宗，被貶華州。759年棄官西行，經天水同谷入蜀，於成都西郊浣花溪畔築茅屋而居。前後住了四年，寫詩兩百四十餘首，其中包括《蜀相》、《茅屋為秋風所破歌》等名篇。一度任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。765年攜家經水路出蜀，至夔州又滯留二年。出三峽後飄泊於荊、湘，以舟為家。770年病逝於湘江舟中，卒年59歲。
杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉折時期，戰亂的時局把他捲入顛沛流離的人群中，使他真實而深刻地接觸和認識了當時的種種社會景象。他憂國憂時，揮毫賦詩，直書情懷。留傳至今的一千四百五十多首詩歌，思想與藝術造詣極高，對中國文學的發展產生了深遠的影響，被後世譽為「詩史」。他是我國詩壇承先啟後，繼往開來的集大成者，最偉大的現實主義詩人，被尊為「詩聖」。
成都杜甫草堂現被譽為中國文學史上的聖地。杜甫離開成都後，草堂便傾毀不存。五代前蜀時，詩人韋庄尋得草堂遺址，重結茅屋。至宋代又重建，並繪杜甫像於壁間，始成祠宇。此後草堂屢興屢廢，其中最大的兩次重修，是在明弘治十三年（1500）和清嘉慶十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的規模和布局。1952年，杜甫草堂又經全面整修後，正式對外開放。1955年成立杜甫紀念館，1961年被國務院公布為全國重點文物保護單位，1984年更名為杜甫草堂博物館。
草堂總面積有240多畝，其建築為清代風格，園林是非常獨特的「混合式」中國古典園林。草堂舊址內，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的迴廊與其它附屬建築，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既庄嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側是「少陵草堂」碑亭，這座草堂象徵著杜甫的茅屋，令人遐想，已成為成都市的著名景觀。1997年2月，政府又拔出專款，借鑒川西民居的特點，重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位於碑亭北面，佔地一萬平方米，建築面積240平方米。主體建築5開間，4座配房，竹條夾牆，裹以黃泥，屋頂系茅草遮苫，再輔以竹籬、菜園、葯圃，使整個建築古樸中透露出濃濃的文化色彩。遊人漫步其中，既可發思古之幽情，又可享受悅目清心的樂趣。
青城山
四川青城山，素有「洞天福地」、「人間仙境」、「青城天下幽」之譽，位於都江堰市西南15公里，離成都70公里。城外諸峰環繞，山上樹木茂盛，山路兩旁古木參天，濃蔭覆地，群峰環抱，四季常青，故名青城山。青城山分青城前山和青城後山。前山景色優美，文物古跡眾多；後山自然景物神秘綺麗、原始華美如世外桃園。
青城山是我國道教發源地之一，屬道教名山。道教多用三清（上清、玉清、太清）為自己的宮觀命名，據說那是道教崇奉的元始天尊、靈寶道君、太上老君所住的天外仙境。青城山的主要特點是「幽」，著名作家老舍作《青蓉略記》，嘆青城山「青得出奇」，是一種使人吸到心中去的「似滴未滴，欲動未動的青翠」。
青城山主要風景名勝有建福宮、天然圖畫、天師洞、上清宮等。建福宮是游山的起點，始建於唐代，規模頗大，氣度非凡，現尚存二殿三院。宮前有一條清溪，四周古木蔥蘢，環境幽美。左側是明慶府王妃遺址。天然圖畫西距建福宮一千米，是清光緒年間建造的一座閣，這里蒼岩壁立，雲霧繚繞，綠樹交映，遊人至此，如置身畫中，故名「天然圖畫」。
距天然圖畫西兩公里處有青城主廟——天師洞。洞中有「天師」張道陵及其三十代孫虛靖天師像，天師洞現存殿宇建於清末，規模宏偉，雕刻精緻，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿內現存歷代石木碑刻中最著名的有唐玄宗旨書碑、岳飛手書的諸葛亮前後出師表等。附近有三島石、洗心池、上天梯、一線天等名勝。
出天師洞，過訪寧橋，是祖師殿，北面有朝陽洞、上清宮。上清宮始建於晉代，現存廟宇為清同治年間所建，上有「天下第五名山」、「青城第一峰」等摩崖石刻。
青城四絕：洞天乳酒、洞天貢茶、白果燉雞，道家泡菜。道家歷來重視服食養生，他們采擷山中的果實和葯物，用道家傳統秘方釀造的這四種特產，風味獨特。
石象湖
石象湖，位於成雅高速公路86公里處，國家級生態示範區－－成都市蒲江縣境內，因湖區古剎石象寺而得名，相傳為三國大將嚴顏騎象升天之地。景區湖面如鏡秀木疊翠，森林覆蓋率達90％以上，空氣質量優於級，其絕佳的自然生態猶如一塊翡翠鑲嵌在成都平原上。
由成都中業集團統一策劃、統一規劃、統一開發的石象湖生態風景區區遵循高起點運作、可持續發展的原則，由生態文化主題輻射出國際休閑度假園，國際會議中心、未來人居生態環境示範區及國家級生態農業示範區等一幅幅人與自然相融相生的諧美畫卷。石象湖生態風景區是萬畝生態園區的發展中心，也是石象湖景區的蚌中之珠。
風景區內二龍戲珠、福從天降、古琴台、碧園賞春、古象山書院等十六景集中描繪了石象湖的自然、人文景觀，石象湖推崇的是大生態、大旅遊的現代休閑式旅遊模式，設計完善、先進的旅遊平台插入原始生態景區的邊緣，並在表形上與之融為一體、相生相映，使現代人能舒適、文明地親近最真實的自然，全身心的攝入大自然給人類帶來的豐富養料。追回當今人類因工業文明的負面影響而失去的太多最寶貴的財富。
「知者樂水，仁者樂山」是中國古代先哲悟覺的人生真諦。早在南宋時期，石象湖周邊地區就已經儒風盛興，古鶴山書院就是其典型的一例。儒學是幾千年中華文明的主體及精髓，它與佛教古剎石象寺一同構築了園區的文化主題。
石象湖地處成都平原與青藏高原邊緣的結合部，擁有得天獨厚的自然資源，大面積的生態園區成為動物、植物共生共存的天堂更是現代都市人尋覓的一片凈土。清晨湖面上煙波繚繞、鳥語花香夕照森林中綠影層層、儒學佛教浸潤心髓，此地此景，讓臨者盡享滌凈身心、進入天人合一之最高境界。
有詩曰：
水上迷宮世上奇，人間仙境玉宇稀;
綠間丹葉水底映，林中古剎山巔生;
驕陽不照湖面水，鳥語專為舟中賓;
拜謁嚴公飛升事，彈卻灰塵一身輕。
安瀾橋
二王廟前的安瀾橋，橫跨在內江和外江的分水處，是一座索橋。始建於宋代以前，明末毀於戰火，清嘉慶八年重修。索橋以木排石墩承托，用粗如碗口的竹纜橫飛江面，兩旁以竹索為欄，全長約500米，在魚嘴處建立外江水閘，把橋下移100多米，將竹索改為鋼索，乘托纜索的木樁橋墩改為鋼筋混凝土樁，橋身也縮為240米。遠看如飛虹掛空，又像漁人曬網，形式十分別致。漫步橋上，西望岷江穿山咆哮而來，東望灌渠縱橫，都江堰工程的概貌及其作用，更是一目瞭然。
伏龍觀
離堆上建有伏龍觀，殿宇三重，巍峨矗立，順山勢逐級升高。前殿陳列著1974年修建外江節制閘時從河床中挖出的李冰石刻像，高2.9米，重4.5噸。石像造於東漢靈帝初年，距今已1800多年，是我國現存最早的圓雕石像，非常珍貴。後殿陳列有都江堰灌區的電動模型。伏龍觀的左側是寶瓶口，江水奔騰澎湃，氣勢磅礴。觀後最高處建有觀瀾亭，兩層八角，憑欄遠眺，可見魚嘴、索橋及岷江激流、西嶺雪峰。
九峰山風景名勝區
九峰山，海拔3315米。乃彭州諸山之冠，神聖奧妙之區，道佛共享之地。古之朝山者言，凡心不誠者，往往遇風雨雷電，不得生還或不得善終。
九峰之名，依九座山峰而得。清嘉慶《彭縣志》載：「在西北百六十里，至此奇峰地依天，聳然峙列者九，實為彭邑諸山之冠，故名。」九峰形態如何？嘉慶志里說：「九峰東北白清龍、朱雀、火焰、天牙，中日背光，西南曰仙人、黃龍、元武、白虎諸峰，迤邐蜿蜒。」
九峰雲霧繚繞，高入雲天。古蜀人在尚未認識日地關系的時候，還以為高峻挺拔的九峰擋住了日月運行的去路，稱九峰之間的峽谷為「日所入」的」蒙谷」（太陽休眠之所）。有研究（山海經》的人說，九峰山就《大荒西經）中所指的「靈山」。巫彭、巫威、巫即、巫股、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅等十個巫師從這里上天下地。各種各樣的葯物都生長在這里，他們上天下地的時候，也要）順便采擷一些來為人們治病。所以，此山又有「天梯」、「神仙路」、「人間仙境」之稱。並說此山是「登之乃靈」、「登之乃神」、「登之能不死」、「登之能使風雨」，「產不死之葯」的山。
眾山峰中，火焰峰尤為奇特。其間峽谷幽深，飛瀑成群，流泉清澈，山島成韻原始森林異彩繽紛，雲海佛光變幻莫測；春時杜鵑怒放，燦若朝霞，冬時紅裝素裹，分外妖嬈。道佛兩家爭相佔領。北宋時期已是「樓閣亭軒、隱然樹竹間的」川西勝地。火焰峰成了九峰山的代稱。後人所說的九峰山已不是指九座山峰，而是指火焰山峰了。
歷史上許多神僧、先賢莫不駐足於此。宋元明清以來一直流傳著九峰祖師的故事。九峰山過去使官民敬畏，似乎誠心朝山求事，則捍民消災，祈雨求子等無有不靈。其廟宇材料也不同一般。山中廟宇過多用鐵瓦巨木，大躍進時期成了理想的立法煉鋼的原料。
1985年以來此山已開發為省級自然風景區，宗教界積極恢復廟宇，正在為九峰山增添無限光彩。
成都市植物園
成都市植物園位於城北10公里處，面積達47公頃，是四川省第一座綜合性園林。薈萃全省主要科屬植物和中外珍稀樹種200餘種。包括6種一級保護植物：桫欏、珙桐、水杉、銀杉、禿杉、金花茶。園內樹木繁茂，環境幽雅，建有梅花、櫻花、木蘭、海棠、桂花、茶花、柏類、桃花、梨園、竹園、藤本園等11個專類園。交通：9路公共汽車可以到達。門票：2元
昭覺寺
昭覺寺位於成都北門外青龍場，素有川西「第一叢林」之稱。昭覺寺自貞觀年間建唐以來，高僧輩出，清朝康熙年間，由破山和尚重建。1989年由昭覺寺主持——清定法師重建了現在的大雄寶殿、圓通殿、中鼓樓及念佛堂，使之成為西南地區規模最為宏大、壯觀的寺院之一。交通：1路公交車從武侯祠到昭覺寺；63路公交車從西門汽車站到昭覺寺；69路從金沙客運站到昭覺寺；70路從火車北站到昭覺寺、71路從五桂橋到昭覺寺；10路和60路公交車也途經昭覺寺。門票：1
人民公園
人民公園位於城市的西南部，西城祠堂街口，佔地10萬平方米，是繁華市區規模最大的一處園林。園內有梅園、海棠園、蘭草園、盆景園、大型假山等景點，此外還有一個小孩游樂場和一個非常美麗的湖，您可以在那兒劃船，也可以在園內走走或休息，一面觀看別人打太極。在公園里有一間茶館，那是遊客最常去的地方。茶館是成都的特色，而這間茶館更是市內有名的茶館之一，很多人來這兒喝茶談天。交通：可乘坐5、13、37路公共汽車。
武侯祠
武侯祠位於四川成都南郊，佔地56畝，是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市個主要的旅遊參觀點。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠並入昭烈廟。1672年重建，形成現存武侯祠君臣合廟。
武侯祠建於唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。」現在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。 武侯祠主體建築分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。
一進大門，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代「蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑」，有很高的文物價值，被稱為「三絕碑」。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。 碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風亮節，文治武功，並以此激勵唐代的執政者。
碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，「聞之痛之，或泣或絕」。這些均屬史實，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為後人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私。他死後葬在陝西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物。
步入二門，一座氣勢雄偉、寬敞的劉備殿呈現眼前。正中有劉備貼金塑像，左側陪祀的是他的孫子劉諶。為什麼兒子劉禪在這里沒有位置？據說，由於劉禪昏庸無能，不能守基業，他的像在宋、明兩代幾次被毀，後來就沒有再塑。兩側偏殿，東有關羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。
出劉備殿，穿過掛有「武侯祠」匾額的過廳，便到了諸葛亮殿。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時製作，人稱「諸葛鼓」。鼓上有精緻的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。 出諸葛亮殿往西可到劉備墓，史稱「惠陵」。
出「惠陵」是「武侯祠文物陳列室」，由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物復製品和三國歷史圖片。武侯祠的字畫、對聯甚多，其中以宋代愛國名將岳飛書寫的《出師表》，現代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。
卧龍自然保護區
卧龍自然保護區——熊貓的故鄉，位於四姑娘山東麓的皮條溝兩岸。皮條溝又名卧龍溝，溝內河流稱皮條河，水流湍急，一瀉千里，匯入綿江後經岷江流入長江。河流兩岸，峽峰對峙。河中岩石高達三四米，矗立江心，經傾瀉的河水撞擊激起朵朵浪花，猶如碎玉飛瓊，景色十分雄偉壯觀。卧龍自然保護區門票：進山費15元，大熊貓館30元，小熊貓館5元，英雄溝25元。交通：可在成都西門車站乘坐前往小金縣的長途客車（晨6：40發車），中途在卧龍下車。都江堰也有汽車前往卧龍。提醒：在卧龍是可以抱抱熊貓的，大的熊貓100元，小的熊貓200元，可以抱著熊貓與之合影，會有飼養員在旁指導。
都江堰
都江堰水利工程位於成都平原西部的岷江中游，地處都江堰市城西，是全世界至今為止，年代最悠久、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程。2200多年來，至今仍然連續使用，仍發揮巨大效益。使川西平原成為「水旱從人」的「天府之國」。
岷江是長江上游的一條較大的支流，發源於四川北部高山地區。每當春夏山洪暴發的時候，江水奔騰而下，從灌縣進入成都平原，由於河道狹窄，古時常常引起洪災，洪水一退，又是沙石千里。而灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年，李冰任蜀郡太守,他為民造福，排除洪災之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。
都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災，又達到了引水灌田、變害為利。另外一條則匯入長江。都江堰水利工程最主要部分為都江堰渠首工程，這是都江堰灌溉系統中最關鍵、最重要的設施。都江堰渠首工程主要由魚嘴分流堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口引流工程三大部分組成。它科學地解決了江水的自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，三者首尾相接、互相照應、渾然天成、巧奪天工。
魚嘴分水堤坐落在岷江中游的頂端。它將奔騰而來的岷江一分為二，外江為原始河床，內江用於引流灌溉，它巧妙之處體現於兩點。其一是它利用內江河床低而枯水季節六成引水，外江河床寬，則洪水季節六成泄洪。所謂「分四六，平潦旱」正是這個道理。其二是魚嘴處於岷江中游第一彎的末端，它巧妙的利用了彎道流體力學的自然法則，即表層水流入凹岸，低層水流入凸岸。於是沙石含量較少的表層水自然湧入內江，而底層水則順著江彎的凸岸擠向外江，絕大部分沙石也就在外江河道上滾動、留沉。所謂「四六分洪，二八排沙」說的便是這個道理。
當魚嘴將江水導入內江以後，奔騰的江水便准備著流向成都平原。如何駕馭岷江那不羈的野性？
飛沙堰是都江堰三大要件之一，看上去十分平凡，其實它的功用卻是任何工程都無法取代的，可以說是確保成都平原不受水災的關鍵要害。飛沙堰的的高度剛好超過內江河床2.15米，它的作用主要是當內江的水量超過寶瓶口流量上限時，多餘的水便從飛沙堰自行溢出；如果遇到特大洪水的緊急情況，它還會自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。另一作用是「飛沙」地巧妙地利用離心力的作用和虎頭岩的頂拖作用將上游帶來的泥沙和卵石，甚至重達數百公斤的巨石，從這里拋入外江，確保內江通暢，確有鬼斧神功之妙。
寶瓶口是由人工開鑿的一通山峽，玉壘山被一分為二，其間只留出20米的入水口，內江水從百米之寬的河道湧向寶瓶口，平水季節奔流而過，高峰時節則節節升高，不加節制的水流不斷爬升，一涌而入，成都平原就會遭受洪澇災害。此間飛沙堰的設計與寶瓶口相互結合，它的高度剛好超過內江河床2.15米。這就意味著當內江水位升高2.15米後，洶涌的波濤將從飛沙堰溢出。寶瓶口入水便始終在一個幾乎平衡的常量上。成都平原從此以後既獲灌溉又安然無恙，此間的苦心可謂巧也。
四川人民為了紀念李冰父子修建了二王廟。二王廟原名「崇德祠」，寓意李冰治水有功，人們推崇他的恩德。宋、元兩代，李冰父子先後敕封為王，故將崇德祠改為二王廟。從此，蜀人敬李冰如神明。現存建築為清代重修。
2000多年來，李冰父子鑿離堆，開堰建渠為天府之國帶來的福澤一直為世人所崇敬、感激，二王廟從古至今不但香火鼎盛，而且在歷史上一直都有官方以及民間的祭典活動和祭祀活動。形成了以李冰父子為主題人物的每年農歷六月二十四日和六月二十六日為中心的廟會活動。