景觀李子樹

㈠ 急急```誰能告訴我 桃樹 山裡紅 李子樹`杏樹`棗樹`蘋果樹的詳細介紹

桃樹
桃樹對環境的要求桃樹對溫度的適應范圍較寬，在年平均溫度8~17℃之間均可栽培，其最適宜的生長溫度為18~23℃，成熟期的適宜溫度是25℃左右。溫度過低易引起凍害和樹體生長不良，過高則易導致枝幹灼傷。桃樹在休眠期需要一段時間的低溫才能使桃芽正常發育，否則易導致發芽不整齊和出現花蕾枯死現象。
桃樹是喜光性很強的果樹，在選園時注意選向陽地塊。
桃樹喜歡乾燥，耐澇能力較差，雨水過多或較長時間內，土壤含水量較高易引起枝稍徒長、花芽不易形成、果實產量降低、口味變差。
桃樹對土壤的適應能力很強，一般土壤都能栽種，以中性偏酸的土壤生長較好。土壤pH低於4或高於8時則嚴重影響生長。對土壤質地的適應方面，以排水良好、通透性強、土壤較肥沃的砂壤土栽培較好，表現為結果早、品質好；如土壤過於肥沃、質地太黏重，則易生長過旺、結果較晚、早期產量低、品質較差，味淡、果小。

山裡紅
1、山裡紅又名山楂，是長白山盛產的經濟野果之一。它為薔薇科落葉小喬木，樹皮暗灰色，有淺黃色皮孔，，小枝紫褐色，單葉互生或於短枝上簇生，葉片寬卵形，傘房花序，花白色，後期變粉紅色，果實球形，熟後深紅色，表面具淡色小斑點。花期5-6個月，果期7-10月。生於海拔400-1000米間的向陽山坡、雜木林緣、灌叢間、蔬林內，分布於長白山區各縣。山裡紅果實酸甜可口，能生津止渴，亦可入葯，入葯歸脾、胃、肝經，有消食化積、活血散瘀的功效。
2、山裡紅，為薔薇科小喬木，大片生長於紅山軍馬場西北部的山坡上，果實成熟時，滿山皆紅，具有抗寒、抗旱、抗風沙等特性。山裡紅可入葯，並可制酒。軍馬場境內山裡紅純天然無污染，從樹上摘下即可食用。最佳採摘時期7月20日至8月20日。

蘋果生長發育條件
一．溫度
溫度是蘋果生長發育最重要的環境條件之一，各種蘋果對溫度都有一定的要求，即最低溫度、最適溫度及最高溫度，稱為3基點溫度。溫度並不是一成不變的，而是呈周期性的變化，稱為溫周期。有季節的變化及晝夜的變化。1d中白晝溫度較高，光合作用旺盛，同化物積累較多；夜間溫度較低，減少呼吸消耗。因而這種晝高夜低的變溫對蘋果生長有利。但不同蘋果適宜的晝夜溫差范圍不同。通常熱帶蘋果晝夜溫差應在3—6℃；溫帶蘋果5—7℃，而沙漠蘋果則要相差10℃以上。

此外，果實生長後期晝夜溫差是影響果實品質的一個重要因素。如新疆、甘肅等地由於晝夜溫差較大，蘋果含糖量高，品質優良，是我國著名的蘋果生產基地，蘋果的可溶性固形物在黃土高原則高達15％。

二．光照
光照是蘋果生長發育的重要環境條件。其通過光強、光質和日照時間長短影響光合作用及光合產物，從而制約著蘋果的生長發育、產量和品質。

三．水分
蘋果的需水特性：不同蘋果對水分的虧缺反應不同，即對乾旱的忍耐能力或適應性有差異。蘋果的需水特性主要受遺傳性決定；由吸收水分的能力和對水分消耗量的多少兩方面來支配。蘋果屬於中性植物(mesophyte)，不同生長期對水份的要求不同。

四、土壤與營養
蘋果樹根系入土深而廣，與土壤接觸面大，可適應沙質土、壤質土、黏質土、礫質土等不同土質。

五、地勢地形
地勢地形是影響蘋果生長發育的間接環境因素。它是通過改變光、溫、水、熱等在地面上的分配，從而影響蘋果生長發育、產量形成與品質變化。而黃土高原溝壑丘陵區，具有自然調節光、溫、水、熱的地理屬性，非常利於蘋果生長發育。

李子樹以短果枝及花束狀短果枝結果為主，因此修剪上以輕剪長放、通風透光為原則。對於第一年結果樹應以整形為主，適當加大修剪量，為連年豐產打下基礎。而多年生樹基本是採用疏剪，回縮，拉枝等措施，以緩和樹勢，控制營養生長。修剪時期以夏季、秋季為主，重點疏除過密枝條，背上旺枝及競爭枝，並及時進行摘心，拿枝、扭梢，以加強通風透光，促進花芽分化。

棗樹
生態分類：
木本植物 > 落葉喬木類
觀賞分類：
蔭木類
高度范圍：
10 （M）
形態特徵：
落葉喬木，高可達10米，樹冠卵形。樹皮灰褐色，條裂。枝有長枝、短枝與脫落性小枝之分。長枝紅褐色，呈「之」字形彎曲，光滑，有托葉刺或不明顯；短枝在二年生以上的長枝上互生；脫落性小枝較纖細，無芽，簇生於短枝上，秋後與葉俱落。葉卵形至卵狀長橢圓形，先端鈍尖，邊緣有細鋸齒，基生三出脈，葉面有光澤，兩面無毛。5～6月開花，聚傘花序腋生，花小，黃綠色。核果卵形至長圓形，8～9月果熟，熟時暗紅色。果核堅硬，兩端尖。
生長習性：
強陽性，抗寒又抗熱，好乾燥氣候。耐干，但不耐水澇。能耐鹽鹼，除黏土和過濕地外，均能生長良好。根系發達，萌櫱力強。結實早，壽命長，可達二三百年。
繁殖培育：
主要用分櫱或根插法繁殖，嫁接也可，砧木可用酸棗或棗樹實生苗。棗樹栽培管理粗放。每年早春可修剪一次，把內膛枝、病蟲枝、過密枝及徒長枝剪除，使樹冠內部通風透光良好。在北方，早春發芽前結合施肥灌水一次，在開花前後及果實增大期間也要適當施肥灌水，但果實快成熟時不宜灌水，雨水過多易造成裂果。
景觀用途：
果樹、蜜源植物、庭蔭樹。棗樹老枝幹屈曲蒼古，棗葉垂陰，紅實懸樹，自古作庭樹之用，古代曾作行道樹。可種植於水旁、屋隅，或作成片栽植，是觀賞與果用兼備的庭蔭樹。

杏是我國人民喜愛的果樹之一，以果實早熟、甘美為特色在初夏果品市場上佔有重要位置，近年來一直供不應求。定植後第二年就開始結果，經濟效益極高。杏樹的適應性強，耐瘠薄，不論平原、高山、丘陵和沙荒鹽鹼地都能生長結果，也不論是粘壤土、壤土、砂壤土、砂礫土。杏樹都能正常生長。杏樹對氣溫條件的適應性極強，它對季節性的溫度劇烈變化也具有很強的適應性。

㈡ 路邊景觀樹 問：花象桃花。葉不象。什麼樹呢

紫葉李，別名：紅 葉李，薔薇科李屬 落葉小喬木，高可 達8米，原產亞洲 西南部專，中國華北 及其屬以南地區廣為 種植。葉常年紫紅色，著名觀葉樹種 ，孤植群植皆宜，能襯托背景。尤其 是紫色發亮的葉子，在綠葉叢中，像 一株株永不敗的花朵，在青山綠水中 形成一道靚麗的風景線。

㈢ 北京周圍方圓三百里有什麼旅遊景點。。農業觀光區。。

大興農業觀光: 大興縣的果樹種植面積達到17萬畝，一年中有三季綠樹成蔭，百花爭艷，鮮果飄香，為了充分利用這些資源優勢，今年上半年又在旅遊觀光項目建設上投資2400多萬元，建設完善各種旅遊設施，開辟出了兩條農業觀光旅遊路線：第一條--參觀長子營鎮中國農業生態第一村留民營生態農場；然後欣賞赤魯野生萬畝次生林的古樸野趣；參觀安定鎮500年樹齡的千畝古桑園，采上一籃香甜的桑椹。 錦綉大地農業觀光園: 北京錦綉大地位於風景怡人、交通便利的海淀區，擁有120公頃優質土地，注冊資本金為人民幣2.3億元。北京錦綉大地農業股份有限公司將現代科學技術運用到農牧業領域，以生物技術，信息技術，農業工程，植物生理，動物營養等五大專業領域為技術支撐，形成畜牧業、種植業、觀光農業三大支柱產業。錦綉大地農業觀光園區有網球場、游泳池、垂釣園等娛樂場所；有組培、育田、水培蔬菜、馴養等車間；有太空香菇生產、現代蔬菜生產工廠；有桃園、葡萄園等果園；有蔬菜配送、胚胎、生物制葯、信息等中心；還有珍禽養殖場、農業演示廳、綠谷計劃實驗基地等，融娛樂、觀光、農業、科技於一體。 富恆生態農業觀光園: 交道富恆農業觀光園位於北京市房山區竇店鎮交道，成立於2006年3月，佔地面積80公頃，是以農業資源為基礎旨在打造北京西南地區一個標准化農業生態公園。以發展有機農業為起點，生產新、奇、特、優的農業產品。
交道富恆農業觀光園始終依靠高科技農業，園區內有機水果採摘園佔地面積近40公頃，其品種有櫻桃、大杏、李子、西梅、桃、蘋果、梨、棗、核桃、葡萄等水果。設施農業種植區佔地44.7公頃，擁有327棟日光溫室大棚，種植有新品種草莓、特種蔬菜、優質菌類等高新品種，確保遊客一年四季都能採摘及品嘗到優質的有機水果及蔬菜，並配有專職解說員及服務人員。
冬季採摘區佔地44.7公頃，擁有327棟日光溫室大棚，種植有新品種草莓、特種蔬菜、各種野菜、優質菌類等高新品種，確保遊客一年四季都能採摘及品嘗到優質的有機水果及蔬菜，並能滿足市場供應。
娛樂區有多功能游泳館、KTV客房、老電影回放、篝火晚會、民俗表演及摔跤表演等。設置遊客參與項目，如：乒乓球、羽毛球比賽和拔河比賽。另外，設有寵物觀賞區，寵物觀賞狗、(臧熬、牧羊犬、小布丁、高加索、松獅等)羊、雞、鴨、鵝等供遊客觀賞。園內打造佔地面積5.3公頃的大型垂釣園，滿足遊客需求。設有果樹及蔬菜認領區，認領品種有李子樹、櫻桃樹、西梅樹、蘋果樹、梨樹、杏樹、棗樹、核桃樹、柿子樹、山楂樹等。 房山區塔山農業觀光園: 塔山農業觀光園位於北京市房山區周口店鎮，地處京周公路周口店路口北側，塔山腳下，周口店河東側，與周口店北京人遺址僅一河之距。距北京人遺址一公里，北京人遺址是世界文化遺產，距金陵2公里，距著名的十渡風景區40公里。京周公路穿境而過，通訊發達交通便利。
觀光園總面積1100畝，一期建設塔山體育館(已投入使用)，現正在進行二期建設-塔山民俗旅遊村，規劃建設100畝，30棟民俗住宅小院；三期規劃建設攀岩，汽車越野等險灘項目。
該景點集農業觀光、體育健身、民俗旅遊、求生歷險為一體，是綜合性的旅遊休閑項目。目前體育館。採摘園已對外開放，其他項目正在建設中。 長陵鎮麻峪房子民俗旅遊度假村
該村位於長陵鎮西北6公里處，距昌平城區鎮12.6公里。與碓臼峪自然風景區相距不足一公里。主要以吃農家飯、觀自然風景、採摘等活動為主。
</SPAN>興壽鎮湖門民俗旅遊度假村
該村位於興壽鎮西北部，距昌平城區鎮12.7公里。依託銀山塔林。主要以吃農家飯、干農家活、參觀塔林、採摘、民俗文藝表演等活動為主。全村有38戶民俗戶，410張床位。

南口鎮龍潭民俗旅遊度假村
該村位於南口鎮政府西北5.3公里處，距昌平城區鎮14公里。主要活動有吃農家飯、垂釣、水上娛樂、燒烤、採摘等。全村有旅遊農戶15家，床位256張。

流村鎮菩薩鹿民俗旅遊度假村
該村位於流村鎮政府西南部，距昌平城區鎮西南25.1公里。主要活動有參觀巨筆山莊和菩薩山自然景區，採摘、爬山、吃農家飯等。現有旅遊戶30家，床位160張。

長陵鎮德陵民俗旅遊度假村
該村位於長陵鎮東南2公里處，距德陵500米，距昌平城區鎮9公里。依託十三陵景區和十三陵水庫，設有篝火晚會場、露天放映場、足球場、籃球場、林間茶座、民間花會等娛樂設施，同時品嘗到百種農家飯菜。全村有30戶民俗接待戶，200張床位。
路到昌平換乘314路到七孔橋下車

南口鎮羊檯子民俗旅遊度假村
該村位於南口鎮政府西北10公里處，距昌平城區鎮22公里。可以觀四季美景，嘗農家飯菜。該村於今年7月正式接待遊客。

檯子民俗旅遊度假村
該村距離八達嶺長城2公里，東被居庸關長城所環抱，南臨響潭水庫，西有防護林帶植樹造林2萬畝。植被覆蓋85%以上，2002年被市委市政府授予綠色生態先進榮譽稱號。
主要活動內容有採摘、垂釣、燒烤、淺灘戲水、篝火晚會、煙花鞭炮、冰釣、滑土、冰峽谷探險、「懸崖攀登」。

天龍潭民俗旅遊度假村
該村位於南口鎮政府西北5.3公里處，區城西北14公里，原名青龍潭，龍潭有「龍潭玉」石刻，傳為嚴嵩手筆。有旅遊專業戶15戶，床位256張。

虎峪民俗旅遊度假村
虎峪民俗旅遊度假村於1999年成立，鎮級啟動村，農戶 10戶、床位78個。

西湖民俗旅遊度假村
西湖民俗旅遊度假村位於東北郊，聞名遐邇的銀山塔林和大楊山國家森林公園就座落在度假村區內，環境優美，給人們以幽靜神秘之感。
</SPAN>花果山民俗旅遊度假村
位於興壽鎮政府東北，區城東北13.6公里。清代成村，四周果木成林，百花盛開，村東有大沙峪泉，常年有水，農戶9家、床位72個。

百合民俗旅遊度假村
該村是集游覽、觀光、娛樂為一體的度假區。採摘果品、歌舞、篝火晚會、摸樹仙、追山雞、捕野兔、爬樹掏鳥、鑽山洞、攀石壁、盪鞦韆等適合不同年齡的遊客參與娛樂。

桃峪口民俗旅遊度假村
可游覽自然風景，村前1000米有京密31米渠清澈透明似玉帶。，奇花異草、野生葯材供您採摘，並有篝火晚會，斗羊等特色活動。

木廠民俗村
大楊山森林公園就座落在該度假村旁，風景優美，這里三月可採摘銀白杏，5月賞花、挖野菜，7月摘李子，8月摘棗，9月摘核桃、大板栗，10月摘柿子。並有篝火晚會等活動。

湖門民俗度假村
清代村，稱紅門，後因泉水在村西匯成小湖泊，村位於湖口處，，這里野生動物品種繁多，有野兔、山雞、狐狸等，盛產板栗、核桃和紅果。有104戶，410張床位。

果庄民俗旅遊度假村
這里可進行游覽、觀景、燃放煙花炮竹等活動。有客房110間、床位320個。
食宿標准：30元/天

德勝口民俗村
可到溝崖自然風景區游覽湖光山色、參觀道教文化景點，吃農家飯、住農家院，享受農家樂，體驗特色生活。

悼陵監民俗村
該村集燒烤、垂釣、採摘、觀光為一體。設備齊全。可參觀明思陵自然風景，體驗農家特色生活。該村共有旅遊專業戶20戶，床位300個。
</SPAN>老峪溝村自然風景旅遊度假村
老峪溝村位於京西50公里的昌平流村鎮。野生動物品種繁多，如山羊、狍子、松雞、草兔、松鼠等。村中設備設施齊全，達標，並有土炕10個。

禾子澗民俗村
該村位於昌平西部山區，海拔800米以上。獨特的盆地氣候，植被茂盛，氣候涼爽，晝夜溫差大，空氣濕潤。是品山雞、野菇、休閑、養身、度假於一體的理想避暑勝地。現一次接待遊客60名吃住。

菩薩鹿民俗旅遊度假村
位於流村鎮政府西南部，區城西南25公里，清代村，稱菩薩木，後稱菩薩鹿，海拔860米，村城內有色麻樹，一棵直徑1米多，樹齡近300年，是參觀西北風情園「延安」採摘、爬山，吃農家飯的好去處。現有旅遊農戶33家，床位170張。

發電站民俗村
位於昌平區西南，距離流村鎮政府10公里，是集燒烤、採摘、垂釣、煙花炮竹，篝火晚會等於一體的民俗旅遊村。現有農戶5戶，土炕3個。

白羊城村民俗旅遊
位於山腳下小小的山城，群山環繞，集垂釣、燒烤、篝火晚會、爆竹娛樂為一體。這里森林覆蓋率64%。可滿足不同季節旅遊登山賞景。現有民俗專業戶60戶，一次性可接納500人。

狼兒峪民俗度假村
這里是一個有著悠久歷史的革命老區。四面環山，兩面向水，古樸的村莊，淳樸的民俗，清新的空氣，清爽的山風和那安然幽靜的環境有一種回歸自然的美感。

講理民俗旅遊村
是吃、住、玩一體的特色餐飲民俗旅遊村，有建國餐廳、驢肉館、野味餐廳、博野苑、金魚酒家等多家特色餐飲風味餐廳。
</SPAN>燕子口民俗村
參觀秦朝的「雁門口」，領略綠化成果，垂釣、燒烤、放鞭炮、推碾子、並與農家一同進行農事勞動，學做和品嘗農家飯等多種娛樂活動。

康陵民俗村
參觀明陵——康陵宮的歷史風貌，領略「口」字型古城歷經800年枝葉茂盛、果實累累的銀杏之王。遊客吃住在古城內，享受無窮的樂趣。

碓臼峪民俗村
游覽碓臼峪自然風景區和雙龍山自然風景區，可參與小河摸魚、垂釣、燒烤小吃、烤全羊、放鞭炮等活動。
</SPAN>昭陵民俗村
參觀游覽近在咫尺的明陵——定陵和昭陵，游覽再現歷史古跡的九龍池，關帝廟等多處歷史文化。

下口民俗村
參觀秦朝古城牆跡地，盡情垂釣、燒烤、放鞭炮、推碾子、參與農事活動等多種娛樂活動。

德陵民俗村
參觀「大明古堡」和正在修復中的德陵皇宮，遊客吃住在「古堡」中，可參與放鞭炮、扭秧歌、推碾子等活動，並可睡農家土炕，同時學做和品嘗農家飯菜，享受農家歡樂。

望寶川民俗村
登山眺望銀山塔林，觀奇山異石和百年板栗王樹，喝自然礦泉，可參與放鞭炮、推碾子、燒烤小吃等活動，學做和品嘗農家飯菜，享受農家歡樂。

地球村——碓臼石
該村位於延慶縣井庄鎮，有「中華環保第一村」美譽，這里不僅可以參觀農村垃圾分類，接受環保教育，參觀獨特的自然景觀、濕地 、植被、剪紙，還可以參觀石磨、石碾等農器具的使用。共有民俗戶25戶，可同時接待500人食宿。
</SPAN>獨山陶藝之鄉——盆窯
該村位於延慶縣舊縣鎮，周邊有龍慶峽、燕山天池、石京龍滑雪場等景區。其村陶藝製品藝術精湛。到這里可走進陶藝作坊，體驗制陶樂趣，還可參與燒烤、捕魚等活動。共有民俗戶11戶，可同時接待100餘人食宿。

木化石群第一村——辛柵子
該村位於延慶縣千家店鎮，有全國聞名的木化石群。還可到硅化木國家地質公園、滴水壺、烏龍峽谷、雲龍山等景區觀光游覽。在這里可以品嘗農村喜慶宴席「八八席」，觀看或參與婚俗表演。共有民俗戶25戶，可同時接待600人食用宿。

媯川綠野——小豐營
該村位於延慶縣康莊鎮，是北京郊區著名的蔬菜專業村。周邊有野鴨湖、康西草原、媯水西湖等景區供參觀游覽。可欣賞田園風光、採摘時鮮果菜，參與農事活動，共有民俗戶22戶，可同時接待500人用餐（無住宿）。

湖畔漁村——下營
該村位於延慶縣張山營鎮，周邊毗鄰古崖居、松山等景區，在這里可以欣賞官廳美景、參加撒網捕魚、燒烤魚蝦、騎毛驢游湖畔、採摘水果等特色活動。共有民俗戶15戶，可同時接待250人食宿。

鍾離故里——漢家川
該村位於延慶縣大庄科鄉，這里空氣清新、風景秀麗，遊客既可在鍾離故里游覽蓮花山、黑龍潭景區，還可到田間採摘，觀民間廟會。共有民俗戶30戶，可同時接待490人食宿。

紅蘋果民俗度假村——里炮
該村位於延慶縣八達嶺鎮可游覽殘長城，到「石峽峪堡」尋幽探古。可進行採摘鮮果、垂釣魚塘、參與篝火晚會、騎馬等活動。共有民俗戶11戶，可同時接待100餘人食宿。
</SPAN>媯水之源鱒魚宴——上磨
該村位於延慶縣永寧鎮，在這里遊人可游覽黃龍潭、金牛湖景區，可品嘗遠近聞明的虹鱒全魚宴，還可採摘、參與製作豆腐。吃農家飯，住農家炕，享農家樂。現有民俗戶15家，可同時接待200人食宿。
</SPAN>清涼山谷——珍珠泉
該村位於延慶縣珍珠泉鄉，這里氣溫比市區低5攝氏度，村旁的「珍珠噴玉」是延慶明清八景之一。您可在這里垂釣、燒烤、參觀奇石展及手工藝品、民間花會等，更可品嘗昔日皇家貢品——珍珠咸鴨蛋。共有民俗戶12戶，可接待遊人食宿250人次。

迷彩旅遊度假山莊——東溝
該村位於延慶縣八達嶺鎮，在這里，您可居住軍營大院、參與軍事訓練和模擬打靶，踢足球，舉辦大型簧火晚會，品農家美食，采園中百果，還可以觀殘長城日出、參觀動物園。現有民俗戶42家，一次性可接待遊人500人食宿。

大興區

龐各庄梨花村
在萬畝梨花園中春季賞花、秋季採摘、參觀西瓜博物館、農具館、吃農家飯、住農家屋及民俗文化演出。
</SPAN>長子營鎮留民營村
在這里可採摘園區中各種果品、戲水、吃農家飯、住農家屋、體會農事。還可以參觀聯合國命名的中國生態第一村各種生態設施。

懷柔區

官地民俗村
位於懷柔雁棲鎮，緊鄰神堂峪自然風景區，每戶都設有獨立水沖式衛生間，電視、電話、冰箱等服務設施齊全配套。該村節慶，特別是春節民俗氛圍突出。現有民俗接待戶40個，床位500張。

西庄民俗村
該村位於懷北鎮，並緊鄰雁棲湖、青龍峽等特色景區。每戶都配有電話、電視、冰箱等服務設施，建有獨立水沖式衛生間。特別是村周圍有大面積的果園，可採摘各式果品，現有民俗戶70戶，床位800張。

西水峪民俗村
該村位於九渡河鎮，各戶配有齊全的服務設施，突出了民俗風情和農家小院的特點。農家飯經濟實惠，並緊鄰小西湖景區。現有民俗戶40個，床位500張。

庄戶民俗村
該村位於渤海鎮，依山傍水且緊鄰響水湖、慕田峪等景區。各戶服務設施齊全配套，設有獨立水沖式廁所，周圍環境優雅，並可參與果品、板栗等採摘活動及虹鱒魚垂釣。現有民俗戶35個，床位500張。

蘆庄民俗村
該村位於懷柔鎮，村前有碧波盪漾的紅螺湖，並緊鄰千年古剎紅螺寺和生存島景區。各戶服務設施齊全配套，設有獨立水沖式衛生間，交通便利。現有民俗戶70個，床位1000張。

孫柵子民俗村
該村位於懷柔喇叭溝門鄉鏡內，緊鄰7萬畝的原始茨生林，該村滿族文化突出，服務設施齊全配套。特色菜有蘑菇燉山雞、貼玉米餅、玉米粥等。現有民俗戶60個，床位600張。

平谷縣

刁窩村
該村地處平谷區黃松峪鄉湖洞水、石林峽、飛龍谷三個景區之間，距北京80公里，食宿衛生條件接待環境較好，可採摘時令水果和山野菜、舉行篝火晚會。民俗餐飲有野菜餡餑餑、豆角粘卷子、玉米碴粥、烤全羊、小雞燉蘑菇、拌山野菜、柴雞蛋、秋黃瓜等。有民俗旅遊接待32戶，同時能接待450人左右。

魚子山民俗旅遊村
該村地處平谷區山東庄鎮、緊鄰京東大峽谷景區。距北京80公里。可舉行篝火晚會、燃放煙花、登山觀景、採摘時令水果。民俗餐飲有蒸白薯、貼餅子、玉米粥、燉柴雞、四季野菜、香椿炒雞蛋、燉小魚兒、炸河蝦等。該村有民俗接待7戶，同時能接待250人左右。

歡樂農家
該村位於北京市平谷區京東淘金谷景區內，景區縱深4公里，自然景觀和古代文化遺址數十處。京東淘金谷景區還與平谷京東大溶洞、湖洞水、飛龍谷連成一片，遊玩很方便。並可領略古法淘金的過程。民俗餐飲有貼餅子、玉米粥、柴雞燉蘑菇、炸香椿魚兒、炸花椒牙兒、各種野味燒烤等。有三十多處民居同時可接待遊客200餘人。

房山區

房山區韓村河鎮韓村河村
該村位於北京市房山區韓村河鎮韓村河村，有民俗接待14戶,床位100張。

房山區霞雲嶺鄉堂上村
該村位於北京市房山區霞雲嶺鄉堂上村，有民俗接待20戶,床位100張。
路線：天橋乘917路公共汽車至房山汽車站換乘至堂上村中巴；自駕車由京石高速公路房山出口下道沿108國道經河北鎮至堂上村。

房山區霞雲嶺鄉四馬台村
該村位於北京市房山區霞雲嶺鄉四馬台村.有民俗接待20戶,床位150張。
路線：天橋乘917路公共汽車至房山汽車站換乘至四馬台村中巴；自駕車由京石高速公路房山出口下道沿108國道經河北鎮至堂上村。

房山區蒲窪鄉寶水村
該村位於北京市房山區蒲窪鄉寶水村.有民俗接待20戶,床位180張。

房山區河北鎮黃土坡村
該村位於北京市房山區河北鎮黃土坡村.有民俗接待20戶,床位400張。
路線：天橋乘917路公共汽車河北支線至石花洞站下車或917石花洞專線車直達；自駕車由京石高速公路房山出口下道經坨里至石花洞

房山區十渡鎮西庄民俗村
該村毗鄰雲居寺、十渡等景區，環境優美，衛生整潔，現有接待戶數47戶、床位數1000張。
地點： 房山區十渡鎮西庄村

通州區

大營旅遊度假村
大營旅遊度假村有百畝杜仲園、百畝銀杏園、百畝玉蘭園、百畝梅花園。是賞花攝影的最佳場所。康樂宮健身房是健身、休閑的好去處。大營旅遊度假村共有民俗旅遊接待戶9家，准備對外接待的21戶。可同時接待50人。

皇家新村
皇家新村位於北京市東南20公里的張家灣鎮，在這里可以參觀到曹雪芹筆下的花枝巷、十里街，曹家當鋪、鹽店遺址以及曹雪芹本人的墓碑刻石。1有5000多畝的葡萄園、以及梨棗、食補葯用芽菜等特種種植園。皇家新村由600棟別墅小樓組成，共有民俗旅遊接待戶8家，可同時接待40餘人。
食宿標准:80元（含三餐）/天，門票：20元
路線：北京站乘938路到熱交換器廠下車

第五生產隊農村生活實踐園
該村位於北京市台湖鎮台湖村，可以親自體驗提梁下種耕作打軋的傳統耕作方式。遊客可以坐著毛驢車參觀園內古樸的香油坊、豆腐坊等手工作坊。有200多平方米的土質演出台演出民俗節目，近千平方米的大型沖浪池為遊客提供了一個內陸的人工海灘。19戶風格各異的民俗小院可同時接待遊客120餘人。2003年9月區旅遊局將在該園舉辦「第三屆金秋田園捉蟹節」。
地址：北京市通州區台湖鎮台湖村

門頭溝
</SPAN>翠泉村趣園
位於王平地區南部，九龍山的北麓，東北距109國道1公里。翠泉村趣園由韭園以及東落坡、西落坡、橋耳澗四村合辦，村中沒有特意修建旅遊服務、餐飲、住宿設施，一切以原始面貌展現於人面前，給人以返樸歸真，回歸自然之感。

苛蘿農夢園
苛蘿農夢園是永定鎮苛蘿坨村集體興建的農業觀光園區，位於108國道西側1000米處。農夢園是以竹建築為特色的農家小院。園內建有游泳池、垂釣池、公共浴池、停車場等設施。周圍種植果樹，集居住、餐飲、採摘娛樂為一體。
</SPAN>妙峰櫻桃園
妙峰櫻桃園距北京市區35公里，交通方便。這里民風淳樸，侍人誠懇。是一個集經濟效益、生態效益、社會效益於一體的京郊新型的農業觀光園區。

瑞豐花果園
位於永定河畔的永定鎮侯莊子村。花果園總面積260畝，瑞豐花果園有精品果樹120畝。有櫻桃、葡萄及桃、李、柿、棗等10多個樹種40多個品種可供採摘。

東山梨花園
東山梨花園位於門頭溝區軍鎮東山村，距北京市區僅25公里。東山梨花園以林果、農業、養殖業、旅遊業綜合開發四季都歡迎客人的到來。

密雲縣

遙橋峪民俗村
位於北京市密雲縣新城子鎮遙橋峪村，距北京東北方向130公里，以純正蒙古風俗文化戰士為主，來自錫林郭勒大草原的蒙古族姑娘將在這里蒙古風俗展示和純正的蒙古歌舞表演。
路線：東直門乘京密專線大巴至密雲新車站，換乘雲岫谷遙橋峪車直達。自駕車可由密雲新城子直達

黑山寺村
本村依山而建，有唐代修建的雲峰寺院遺址，背*青山，建有古代烽火台，有極多的觀賞樹木，包括樹齡在千年以上的古銀杏樹，生長了逾千年的栗樹王，獨一無二的長綠栗樹，造型奇特的平頂松等。
路線：東直門汽車站——密雲——黑山寺村；西直門火車站——黑山寺火車站

溪翁庄鎮石馬峪民俗村
坐落在密雲水庫內湖之濱，整個村莊有五個自然村落，雲湖度假村就坐落在這個村的土地上。
路線：東直門——密雲——石馬峪村

白草窪村
因村西山歷來夏秋之季山草生長茂盛，秋季過後滿坡呈白色而得名，山村秀麗清新。
路線：東直門——密雲——白草窪

蕎麥峪村
密雲水庫副壩下，風景秀麗，景色宜人，山花爛漫，水果飄香。

尖岩村
密雲水庫壩下，這個村落內有綠色果園，可採摘蘋果、油桃、栗子、柿子、酸棗等山果，還可在池內垂釣，餐飲、住宿，吃烤魚、貼餅子，山野菜等。

石城民俗村
該村距密雲縣城25公里。這里東臨密雲水庫，西倚雲蒙山。桃源仙谷和九道灣兩大著名景區構成了該村的支柱產業。
石城村現有260戶，683口人，民俗戶101戶。可同時接待遊客2000餘人。這里您可品嘗到新鮮的小米粥、水庫鮮魚、山野菜等綠色食品；您還可到採摘園各色干鮮果品。另外，這里還提供代辦黑龍潭、桃源仙谷、九道灣、清涼谷、京都第一瀑等八個景區的門票手續。
</SPAN>古北口鎮河西民俗村
該村坐落在北京市密雲縣古北口鎮北端的潮河西岸。城內有卧虎山、卧虎山長城、陰山長城、呂祖廟、清真古寺、老宮房、桃園、七郎墳、潮河北關、瘟神廟等諸多景點。遊客可在該村覽田園景、住農家院、吃農家飯。全村有50餘家接待戶，可同時接待遊客1000人。
</SPAN>古北口鎮北口民俗村
村內有保持歷史原貌而著稱的蟠龍山長城，有北京市最古老的北齊長城，有建於1860年的古御道、七郎墳、令公廟、琉璃影碑*大道、一步三眼並兩步三座廟。
由幾十家民俗旅店組合而成的古北口民俗村為您提供方便的食宿。現可一次接待遊客1000餘人。
</SPAN>賈峪民俗村
位於密雲西北部，距密雲縣40公里，清涼谷、天仙瀑、龍雲山三大竟區構成了本村的支柱產業。在民俗戶里您可以品嘗到農家特色小吃。還可以到採摘園採摘各種干鮮果品。村裡還可以為您代辦黑龍潭、清涼谷、天仙瀑、龍雲山等景區的門票手續，門票價格均在20-30元之間。本村現有66戶，254口人，共有民俗戶54戶，可同時接待遊客1500人。
</SPAN>張家墳民俗村
張家墳村距北京市區80公里，附近是黑龍潭、京都第一瀑、精靈谷等京郊著名旅遊名勝區。住在這里您可品嘗到農家特色小吃，還可以採摘干鮮果品，村裡民俗戶還可為您代辦各景區門票等手續。該村現有民俗戶40戶，可同時接待遊客1000人，價格適中。

石塘路民俗村
石塘路村位於密雲縣西北部，村莊潔凈優美，空氣清新，在這里遊客可品嘗到粘糕、發糕、柴雞燉蘑菇、炸河蝦等綠色食品，還可採摘各色干鮮水果。石塘路村現有民俗專業戶82戶，可一次性接待遊客1800人。並代辦景區門票業務。
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㈣ 長垣某一處美麗的景觀作文

篇一：美麗長垣我的家】
我的家鄉——長垣，它是一個風景優美，五光十色的好地方。

初春的家鄉，蒼翠的柳樹吐著新綠，它們美麗的姿態，嬌艷動人。這里有綠油油的麥田，又高又大的柳樹，粉紅的桃花，馬路邊的樹上還有一個個鳥窩，真是豐富多彩。

家鄉的房子多種多樣，都是用瓦片砌成的房頂，磚塊砌成的牆身。房子一般都是兩層的，站在房頂上伸手就能摘到各種各樣的樹葉。

特別是到了田野的小路上，放眼望去，家鄉的美景盡收眼底，數不清的麥田，長得又細又長，一壟一壟的，腳踩到田裡，軟軟的，象踏在地毯上。媽媽告訴我，每年10月份播撒下種子，到6月份麥子就成熟了。

我的家鄉真可愛，我愛我美麗的家鄉。

【篇二：美麗長垣我的家】

「什麼最美麗?」這個問題似乎不好回答。對於每個人，美麗的含義不同，答案自然不同。美麗可能是一顆飽滿的糖，一位夢寐的愛人，一艘豪華舒適的游輪。
這些都可以是美麗，然而我眼中的美麗，是一片溫厚的沃土，是一截質朴的美麗——我的故鄉長垣。提起長垣，若在中國境內來講，他只是金雞中的一片羽毛，渺不
足道。但我敢肯定，她絕對不會遜色於其他那些城市。

在長垣，食是一種美麗。若你是一個貪吃的人，也許曾經了解過她。長遠是名符其實的廚師之鄉，美食之鄉，她像是一道蠱，深深地牽動每個接觸她的人心，在
不知不覺中深陷，著迷，難以自拔。她集錦了所有令你垂涎三尺的慾望，所有令你心神微漾的芳香。攜益友沿路而行，自然會發現幾乎每個五米就有一家飯店，或大
或小，或浙或蘇，或川或粵，或古或新，色味俱佳，琳琅滿目，唇齒留香。不過留意其間，最富有地道特色的還是我們長垣菜了，肉絲帶底，小吃白芨饃夾肉，燒豆
腐皮，炸八塊等等，這些有的已成為家常便飯，有的由大廚掌勺烹飪而食，味道自然更加鮮美。我記得曾經到南方旅遊，那裡甜食居多，況且一日三餐不離米飯，粥
湯是挺多，但免不了食來覺得甚膩。我吃了三天的米飯，第四天的時候苦不堪言地望著桌上依然是白花花的米飯，甜湯，總覺得嚼如石蠟。那導游不僅笑我：「你們
長垣人的舌頭真是刁鑽!」我當時也找不出來幾分駁回他的話，長垣的菜餚盛美，又叫我怎不深深獨愛她?我料想，大多長垣人出差，可能真要餓上三四斤了。

在長垣，景也是一片美麗。四月是春波微漾的時節，無數嫩芽像是要破蛹的新蟲，小心地噬咬著大地，想要伸出稚嫩的雙手，把陽光擁入懷里。大地的冰窖被暖
爐取代，似乎能夠看到歡快的火苗在不安分地跳動著。眾湖中像是有無數雙含情脈脈的眸子，在光線的洗刷下，閃著更加奪目的光芒。天空不小心把她醞釀了一季的
美酒灑落人間，滑落每個人的嘴裡，心裡，萬物都醉了，痴了，叫著，跳著，在空中畫出她最美好的光輝。四月的長垣，是地窖里細心醞釀的最佳美酒，是阿拉丁神
燈儲存已久的最後一個願望，是唐詩宋詞中苦苦推敲出的一段珍藏千年的最不會遺忘的佳句。

在長垣，柔情似水的不是西施，是人們最真摯的微笑與熱忱，快樂永遠是長垣的代名詞，熱情永遠是人們的信仰。我們都是她給予的種子，供給的雨露，賦予的光華。我用心感受著她的心跳與前進的腳步，只在天地間發出這樣的呼喚：

「願，美麗如她，幸福如我，亘古如是。」

【篇三：美麗長垣我的家作文】

我家在長垣，她是一個美麗而富饒的地方。她雖然不是很大，但是我愛她。她擁有「中國廚師之鄉」「中國衛材之鄉」「中國防腐之都」「國家綠色農業發展示範縣」「國家糧食生產基地」。因此，我為我是一名長垣人而感到驕傲。

長垣縣位於河南省東北部，是黃河岸邊一顆璀璨的明珠，她位居開封、新鄉、鶴壁、安陽、濮陽、菏澤等城市群的中心，人傑地靈，物華天寶。培育了壯大的防
腐、建築、起重機械、醫用衛材、烹飪、綠色食品六大特色產業，成為全國著名的防腐建築、起重機械、醫用衛材、綠色食品加工的重要基地。其獨特的發展模式被
理論界譽為「長垣現象」。今日長垣市場發達，商貿繁榮。

現在的長垣今非昔比了，這些年長垣發展勢頭強勁，令人刮目相看。中國防腐只都、中國廚師之鄉、建築之鄉、起重之鄉、醫療器械之鄉、衛材之鄉。醫療機械
行業擁有79家生產企業，其中年銷售收入超億元的企業2家。防腐業擁有國家一級資質企業37家，二級資質企業14家。全縣綠色農產品生產基地獲得國家認證
面積66萬畝，其中苗木花卉基地2萬畝，紅提葡萄1。3萬畝。長垣的宏力紅提葡萄園被國家農業部命名為「中國特色紅提葡萄種植基地」

長垣有三園：如意園，三善園，容園。有兩寺：少林寺，銅塔寺。餓了就去蘇四，閑了就去龍山街。這里還有歷史悠久的黃河……長垣還有許多遺址如宋槐：位
於縣城中心街原政府院內，槐樹為宋代所值。相傳民族英雄岳飛曾於此栓過馬，故又稱「系馬槐」。王永光墓：位於城東南的孟剛鄉王樓村東北，距城4公里。墓冢
高約3米，墓前立一巨碑，並有碑樓。長垣的搞胡同中，也記錄了許多往事，還有銅塔寺的一面城牆，想必也有很多年的歷史了吧。

農歷的二月十九日，是長垣一年一度的例古會，俗稱二月十九會。時逢會期，都會在某個地放搭戲台，為老年人表演戲曲，會上人山人海的，十分熱鬧。另外，河南也有「豫劇之鄉」這個名稱，這里就是豫劇發展地，「梨園春」是男女老少都喜歡看的節目，尤其是老人，更是喜愛。

長垣，我美麗的家鄉。我在這里生長，她帶給了我很多樂趣。長垣，我為你而感到自豪、驕傲。長垣，我愛你!

㈤ 石頭是這樣形成的

地下熔漿噴涌冷卻後形成

㈥ 東北俗稱臭李子樹學名叫什麼

學名就叫臭李子。

臭李子：

鼠李科植物達烏里鼠李的果實。又名稠李子，老烏眼，烏眼，落葉喬木。

形態特徵：

小枝粗壯，近對生，褐色或紅褐色，頂端常有大的芽，而不形成刺，或於分叉處具短針刺。葉對生於長枝上，或叢生於短枝上，葉柄長1.5-4cm，葉片紙質，卵圓形或橢圓形，長4-13cm，寬2-6cm，先端突尖或漸尖，基部楔形或近圓形，邊緣具細鋸齒，齒端常有紅色腺體，上面無毛，亮綠色，下面沿脈被白色疏柔毛，淡綠色，側脈4-6對，網脈明顯。

花單性，雌雄異株，黃綠色，雌花1-3個生於葉腋或數個至20個簇生於短枝端。

核果球形，熟時黑色，直徑5-7mm，基部有宿存萼筒。果梗長1-1.2cm。種子卵圓形，黃褐色，背側有狹縱溝。花期5-6月，果期7-10月。

(6)景觀李子樹擴展閱讀

生長環境：

喜光耐陰，抗寒力較強，-30℃氣溫下可以越冬。在肥沃濕潤、排水良好的砂質土壤上生長良好，萌櫱力極強，病蟲害少，不耐乾旱瘠薄，微懼積水澇窪，在各種土壤及各種惡劣氣候里，能正常生長 。生長於海拔880-2500米山坡、山谷或灌叢中。

分布：

分布於黑龍江、吉林、遼寧、河北、湖北、山西等地。西北地區鼠李分布於陝西秦嶺南北坡旬陽、鳳縣、略陽、眉縣、太白山、戶縣海拔840-900米山坡，關中、延安黃龍山、橋山林區、安塞海拔400-1800米的山地林區。甘肅分布於白龍江林區、小隴山、天水等地，海拔1000-2200米，寧夏六盤山、青海海北、海東、貴南、稱多、玉樹各林區，生於海拔2100-3500米山谷灌叢或林下路旁。

㈦ 30多名交警5公里路上棒打楊梅的真相是什麼

又到楊梅成熟季，6月7日上午，貴陽貴安大道上一片繁忙。路中和道路兩側花壇中，一群平時指揮疏導交通的交警，卻手拿竹竿、棍子，忙著棒打楊梅。據了解，貴安交警這樣做實屬無奈，棒打景觀果樹上的楊梅，是防止交通事故。

據貴安交警介紹，他們採取此舉，主要是為防止水果誘人引發交通事故。接下來的幾天，貴安交警將陸續將貴安大道上景觀楊梅樹和李子樹上結得比較低矮、人伸手能採摘到的果實打掉。他們還要對貴安大道周邊村民進行走訪、宣傳，詳細講解在貴安大道上採摘楊梅會產生的危害。此外，貴安交警還會和城管、景觀公司商討，貴安大道觀賞性楊梅樹的問題，群策群力將安全隱患消除。

貴安交警提醒，貴安大道綠化帶內的楊梅樹屬於觀賞性植物，景觀公司會定期對其噴灑殺蟲劑，不宜採摘食用。貴安大道全路段監控覆蓋，非緊急情況下停車，將處以罰款50元、記3分的處罰

㈧ 校園里適宜種植什麼類型的植物例舉幾個也行啊！！

一、具有深厚文化內涵的樹種。

例如：迎春、楓香、石榴、梧桐、白玉蘭、桂花、梅、杏、海棠、牡丹、月季、松、柏、竹等。這些樹種。有的沉積了深厚的文化內涵，有的成為美好願望的象徵。

二、我國著名的特產樹種

例如：珙桐（鴿子樹）、銀杏、金錢樹、香椿、喜樹等。

三、具有很高觀賞價值的孤植獨賞樹種

例如：雪松、金錢松、梧桐、三角楓、廣玉蘭、烏桕、香樟、國槐，榔榆、鵝掌楸、垂柳、七葉樹、重陽木等。這些樹種或具有端莊的樹姿，或具有秀麗的葉形，或四季常青，或色彩艷麗，觀賞特色各不相同。有些樹種還可以三五株組合配植，形成一定的群體效果。

其他可供選擇的喬木有：櫸樹、朴樹、楓楊、木瓜、合歡、九里香、黃連木、無患子、木荷、棕櫚、白榆、刺槐、水杉、池杉、構樹、油桐、梓樹、大葉桉、白樺等。

四、可選用行道樹的樹種

例如：香樟、烏桕、廣玉蘭、國槐、香椿、榔榆、鵝掌楸、梧桐、垂柳、龍柏、柳杉、櫻花、圓柏等。

五、常綠小喬木與灌木

例如：桂花、梔子花、海桐、小葉女貞、黃楊、雀舌黃楊、灑金千頭柏、石楠、鳳尾蘭、南天竹、珊瑚樹等。

六、落葉花灌木

例如：紫荊、西府海棠、垂絲海棠、石榴、紫薇、紫葉李、碧桃、木槿、麻葉綉球、紫葉小檗、木綉球、無花果、雞爪槭、山麻桿、紫丁香、金鍾花、迎春、結香、紫穗槐等。

七、藤本與竹類

例如：藤本選擇紫藤、扶芳藤、金銀花、爬山虎、木通、大血藤、葛藤、南蛇藤、葡萄、常春藤等。竹類可選桂竹、剛竹、紫竹、羅漢竹等。

八、綠籬與草坪

例如：綠籬可選用海桐、小葉女貞、黃楊、瓜子黃楊等。草坪須選擇較能耐踐踏的品種，如結縷草、天鵝絨等。

(8)景觀李子樹擴展閱讀：

一、校園里不適宜種植的類型：

1、在中小學校園里不宜種植，如夾竹桃、黃蟬、絡石、醉魚草、莽草等，它們的花或葉或汁液有毒。

2、又如枸骨、枸桔、花椒、皂莢、十大功勞等，它們的植株多刺，不適應校園種植。

二、校園常見樹木

1、海棠

花開鮮艷，與玉蘭組合種植，象徵「金玉滿堂」；與牡丹、桂花組合，象徵「富貴滿堂」；而棠棣之華，象徵和睦，其樂融融。

2、桂樹

桂音諧「貴」，有榮華富貴之意。有的習俗，新婦戴桂花，香且「貴」。桂與蓮子合圖，為「連生貴子」；桂與壽桃合圖為「貴壽無極」等。歷來將科舉高中稱為「月中折桂」、「折月桂」。

3、牡丹

被稱為國色天香的「富貴花」，牡丹有美色和美譽，寓意吉樣。因此在庭院中，常用與壽石組合為「長命富貴」，與長春花組合為「富貴長春」的景觀。

4、梅花

人們認為其五片花瓣是五個吉祥神，梅花五瓣，象徵五福：快樂、幸福、長壽、順利、和平。壽聯常有「梅開五福，竹報三多」(竹葉三片)。寓意吉祥。

5、竹子

諧音「祝」，有美好祝福的意蘊。過去將天竹加南瓜、長春花合成圖案，諧音取意可構成「天地常春」、「夭長地久」的寓意。「寧可食無肉，不可居無竹」。作為高雅脫俗的象徵，竹也常為舊時文人雅士所青睞。

㈨ 園林的那種李子樹結的紅果子能不能吃

園林的那種李子樹是紅葉李，結的紅果子成熟後，可以少量食用，應該注意園林的紅葉李是否噴農葯沒有，如果是就不能吃。紅葉李，它是薔薇科李屬落葉小喬木，是我國觀賞性園林植物之一，其葉四季為紫紅色，宜於建築物前及園路旁或草坪角隅處栽植。

紫葉李是結果性植物，花期4月，果期8月。紅葉李果實核果扁球形，徑1-3厘米，腹縫線上微見溝紋，無梗窪，熟時黃、紅或紫色，光亮或微被白粉，外形可愛，口感不佳 又酸又澀，還有些苦味，根據林業專家的分析，紅葉李的果實無毒，可以食用，不過沒有什麼營養價值。

因為大家見到紅葉李可能是在小區綠化，或者栽種在街邊2旁，日積月累也吸收了很多的有害物質，所以專家建議大家是不要食用的。

(9)景觀李子樹擴展閱讀：

城市綠地中的觀賞植物，市民可以採食嗎，陳霜介紹城市的公園綠地、道路綠地或居住區綠地等常見栽植有枇杷、桂花、桃、紫葉李、木瓜海棠等觀賞植物，這些植物的部分植株果期會結果實，觀葉或觀花的同時，兼具觀果價值，提升了城市的園林美感。

使市民在城市生活中可以欣賞到植物的葉、花、果，在忙碌的生活節奏中，感受四季的變化與生命自然的氣息。但這個「果實」，是大家共有的「果實」，是城市園林工作者提供給市民共同觀賞的，市民不應該私自採摘，你採摘了，大家就觀賞不到了。

同時，有些市民採摘果食的時候，會直接采拉枝條，這樣會給植株造成一定的損傷，高溫、淋雨情況下，容易引發病蟲害，並在一定程度上影響植物的觀賞效果。因此，城市園林觀賞植物結的果實不宜食用。此外，城市園林植物是以觀賞為主要目的。

養護與管理均不同於食用果樹，園林植物的肥料施用多為無機肥，並且園林植物管護人員會根據植物的生長情況，定期噴灑農葯，防治病蟲害，以體現城市園林良好的景觀效果。因此，園林植物的果實中會有農葯殘留，不宜食用，採食後會對居民的身體健康造成影響。

㈩ 建築風水的景觀改造

住宅風水強調建造住房時應當順應自然、因地制宜，強調自然天成。中國自古以來就有崇尚自然、熱愛自然的傳統，儒家講究「上下與天地同流」，道家講究「天地與我並生，而萬物與我為一」，都表達出了「天人合一」的思想。但是若是遇到不好的地理環境時，就要對不好的環境進行加以改造，達到吉利的目的，即要「趨全避缺，增高益下」，才能「發其所蘊」。《青烏子先生葬經》雲:「草木郁茂，遮其不足，不覺空缺，故生氣自然。草木充塞，又自人為」。但這種人為，須有前提，即「因其自然之性，損者益之」，「工不口人而口天，務全其自然之勢，期無違於環護之妙耳。」所以在改造環境的時候要「以自然山水為基礎，人為加工只是對自然的因順、疏理，以使人們能夠充分享受自然之美，而決不能用人造之物來破壞自然環境。」如果要大規模的改造當地的環境，則表明此地不適宜居住，要重新選擇居住之地。本文主要從住宅的綠化、風水林的建造、山川、河流的改造這三個重要方面闡述住宅風水中的景觀改造。
住宅周圍的綠化
住宅風水主張綠化住宅周圍的環境，要求廣植草木。它認為草木繁盛的地方，生氣旺盛，能夠護蔭地脈，得享富貴。例如平原之地沒有山脈來阻擋寒冷的西北風，則要種植防護林來阻擋西北風的沖擊，達到一個防風固沙的效果。可以說住宅周圍的樹木與人的生活息息相關，清代風水著作((陽宅會心集》中說:「村鄉之有樹木，猶如人之有衣服，稀薄則怯寒，過厚則苦熱。」可見樹對於人居家生活的重要意義。因此風水對樹環境有一套完整的觀點，認為城居店鋪對樹木不必苛求。鄉居宅基，以樹木為衣毛。廣陌局散，非有樹障，不足以護生機。山谷風重，非有樹障，不足以禦寒氣。而鄉野居址，樹木興則宅必發旺，樹木敗則宅必衰落。
住宅風水強調住宅周圍的綠化，並且對於四周樹種的選擇也很有講究，有許多禁忌。關於這些禁忌再今天看來是比較合理的，既滿足了人的生理需求，又滿足了人的心理需求。俗語有雲:宅前不種桑，宅後不種槐。因為桑與喪諧音，門前桑是望門喪，是風水上所避諱的，而槐樹則要種在宅前，俗語雲:門前有槐，富貴生財。前不栽桑，後不栽柳，院中不栽「鬼拍手」。桑樹不能種在宅前的原因已經說過，至於柳樹，我們都知道柳樹婀娜多姿，微風一吹，四處舞動，但是它極像「招魂幅」，彷彿在召喚宅基周圍的魂魄一般，給人的心理上帶來恐懼。而「鬼拍手」則指的是楊樹，楊樹的葉子經風一吹就會發出啪啪的聲響，如同有人在拍手一般，若在夜晚聽到這種聲音，勢必會產生恐懼感。所以在《陽宅十書》中就提到柳樹、楊樹的不祥之處「門前垂楊，非是吉祥。」庭院中不能栽種大樹或者樹冠特別大的樹，因為在風水上認為樹木都是屬陰的植物，除了會妨礙充足的光照以外，而且在春夏之際，雷電比較多，樹大容易遭雷擊，給人帶來安全隱患，同時大樹的根會延伸到四面八方，容易鑽動地基，給宅基造成很大的危害。
風水學上還提到了「大樹當門，主招天瘟」，意思就是在大門前最好不要種植大樹，一則大樹會阻擋陽光，給房屋帶來很大的陰氣，使得陰氣不能及時的散發出來，對人的健康不利。二則大樹妨礙了氣流的流動，風水上最講究「生氣」二字，若是氣流不暢通，何談 「生氣」二字。風水上提倡在宅基的東面種植桃樹和楊樹，南面種植梅花和棗樹，西邊則栽槐樹和榆樹，北面栽杏樹和李子樹。住宅風水之所以這樣講，是根據當地的氣候而定的。
住宅的東面因東南風所帶來的雨水較為濕潤，所以適合種植近水的楊樹和桃樹;住宅的西面種植快速生長的槐樹和榆樹，它植株比較高大，有利於避夕曬和擋風;梅樹和棗樹枝幹相對來說比較矮小，種植在住宅的前面有助於美化環境;杏樹和李子樹由於比較耐寒，所以比較適合種植在北面。
風水林的建造
古人為了保護好所居之地的好風水，在村落的不遠之處種植大片的風水林，保護好龍脈，他們把風水林與村落、家族的興衰聯系在一起。風水林成為一個神秘的地方，至今在中國的村落還可以找到風水林的蹤跡。據如今的科學研究得知，風水林起到一個調節小氣候的作用，春夏時節給村落帶來濕潤涼快的氣候，而秋冬時節則擋住強風、寒冷的空氣，給人們的生活帶來諸多益處。
風水上禁止砍伐有年齡的樹木，即使在柴火及其匾乏的情況下，也不能動這些樹木。因為樹木具有蔭護地脈、藏風聚氣的作用，「更深層次的意義是它們作為空間標識物、在居民認知圖中的作用，以及它們空間屏蔽效應。」《陽宅會心集·種樹》中提到:「鄉中有多年之喬木，與鄉運有關，不可擅伐……或有高密之樹，當位之不吉而應伐者……於隨年歲宮交承之際，漸減去之，不可一旦伐清。」意思是說鄉村中長了很多年的大樹與鄉村的運氣有關，不能隨便砍伐，即使大樹所處的位置不吉利，也不能隨便砍伐，而應該等到合適的時節逐漸砍伐，不能一下子就砍掉。歷代帝王都嚴令禁止「樵採」，特別是在陵墓上樵採，因為帝王篤信風水，認為砍伐陵墓上的樹木會影響帝國的運數，並且還制定了嚴厲的懲罰措施，甚至有的伐木之人被處死，全家都要連坐，流放到邊疆，這些例子舉不勝舉。雖說古代禁止「樵採」帶有很大的迷信成分，但是從客觀上來講，它美化了周圍的環境，改善了生態環境的功能，防止了水土的流失，保護了當地良好的生態環境風。風水林是中國傳統趨吉避凶文化的產物，同時也遺留了生態學的足跡。
風水上之所以重視綠化，有以下幾點緣由:一是出於保護地脈的原因，只有植被繁茂，才能保持此地的地脈、地氣;二是古人講究住宅周圍環境的秀美，他們認為秀美的環境能夠頤養人的性情，陶冶人道惡情操，使人心情舒暢，生活愉快，用現代的觀點來說就是古人的一種審美觀，追求一種自然生態美的境界;三是出於安全考慮的需要，因為住宅的四周有樹木擋護，就如同四方有衛兵站崗放哨一般，在心理上給人以安全感，並且樹木枝繁葉茂，容易掩蓋房屋，捨得住宅具有很好的隱蔽場所;四是風水雖是是我們祖先生產實踐的產物，但是它最終形成一個體系是由許多著名的風水大師或者是名士著書立說才得以發展延續的，而這些大師、名士心裡深處是要尋求一種「蓬萊山」式的仙境，這是他們最為渴望的。所以他們極力倡導住宅周圍的好環境，綠化住宅周圍的環境，想要達到仙山極樂境界。
根據美國森林服務中心的科研人員經過3年的研究證明，多栽種一些植物，會給人們帶來很大的益處:樹木可以協調人的心態，改善人際關系。「居住在綠蔭叢中的居民，鄰里之間的關系更為緊密，人際關系更加的和諧。在這樣的環境里，人們有安全感，心理更趨於平靜，甚至暴力行為也減少。」並且有樹木的地方有助於減少空氣污染給人們帶來的健康威脅。生活在植物茂盛地方的人，身體比較健康，同時也減少了許多病症的發生。因為人們可以呼吸到很多的新鮮的空氣，可以享受到寧靜、溫柔，感到更加的舒適，因而能鎮靜神經、降低血壓，也更容易緩解疲勞。同時樹木還能調節溫度和濕度，減少雜訊污染、凈化空氣。這些益處可能古人未能完全領會，但是他們用一種與眾不同的觀點來解釋樹木的作用，雖然有許多玄妙、迷信之處，但是卻被人民大眾所牢牢掌握，並且運用到現實生活當中，這不得不說是住宅風水的一大功勞。
山川、河流的改造
對住宅風水的景觀修飾除了植樹綠化之外，還要對住宅周圍有缺陷的山川、河流進行改造，改善當地的環境，以求得吉祥。我們從古人的建築中可以看到古人模仿自然景觀，來滿足生活的需要。如圍牆、道路、等，雖然它們是人工要素，但是卻充當著風水中龍、砂、水、穴等環境構成要素。《陽宅集成》中對人工景觀與自然景觀的異曲同工有了很好的說明:「萬瓦鱗鱗市井中，高屋連脊是真龍，雖回漢龍天上至，還須滴水界真宗。」《陽宅會心集》中也提到了類似的現象:「一層街而為一層水，一層牆屋為一層砂，前街道即是明堂，對面屋宇即為案山。」研究中國風水的著名的日本學者郭中瑞在《風水:中國人的環境設計》中指出:「風水的主要目的，是把兇相的地形改善成吉祥的地形。例如把不吉祥的水塘埋掉，在其上造林，控制洪水和潮濕的沼澤地，使陽光得以充分照射，或為便於交通而修築道路。雖然這些改變，最初的目的是為了改善吉凶，但是後來重點漸漸地轉移，而更多地從改善景觀的角度出發了。」像在中國的城市或者村落經常建一座或者幾座塔，為的就是調整景緻，彌補自然的不足，給人帶來良好的景觀感受。

在住宅風水中對河流的改造，主要是指如果宅基周圍水源不足，或者水渠不通暢等，要用人工的方法來進行改造，像挖塘蓄水、築堤引流等等，它的目的就是要達到人們所追求的理想的居住空間，最具有代表性的就安徽款縣。根據《齊氏族譜》記載，歇縣有一個村子，其地勢很好，環境優美，美中不足的就是少了「水抱」這一重要因素。於是在風水大師的指導下，在村子的周圍挖了一條環抱村子的水渠，自此之後，村運興盛，人才輩出。雖然族譜對這條水渠的功能過於誇大，但是不能否認正是因為這條水渠導致了這個村落的生態環境得到改善，水源充足，物產自然豐富，村子也就自然興旺發達起來。對山的人工改造指的是對損傷的山脈進行修補，以及對無草木的山要植樹造林等。由於在開山采礦的過程中會損傷山體，這在風水學上是有傷龍脈的行為。龍脈猶如人體的血脈和神經，極為重要。所以對這些被損傷的山脈，風水學上採用修補的方式來保護龍脈。通過禁止開山以及填埋等方式進行修補。例如位於福建省莆田縣的太平山，曾經被海盜挖掘而遭到了很大的損害，後來當地人對太平山進行了修補。又如「福建省順昌縣城的龍脈要地崎龍山，一部分隸屬他縣，由於該縣居民採掘陶土損傷了龍脈，順昌縣即以向采土者索賠的方式來禁止採掘，同時對地脈加以補修。」草木稀疏的山體在風水中北認為是不吉祥的，風水上要求山體要草木茂美，才能給居住者帶來吉祥。因此要求廣植草木，以彌補缺陷。如「廣東省四會縣城的金崗山，是這座縣城的主山，明代的一位縣令曾在這山上修築了一亭子，別的知縣又曾叫居民在山上遍植松樹。到了清代，甚至用縣里居民的捐款來補植松樹。」