五樓山風景

❶ 現代黃鶴樓的五層樓分別是什麼

1、一層：第一層大廳的正面牆壁，是一幅表現「白雲黃鶴」為主題的巨大陶瓷壁畫。四周空間陳列歷代有關黃鶴樓的重要文獻、著名詩詞的景印本，以及歷代黃鶴樓繪畫的復製品。

2、二層：二樓大廳正面牆上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯理撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事。

3、三層：三樓大廳的壁畫為唐宋名人的「綉像畫」，如崔顥、李白、白居易、陸游等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。

4、四層：四樓大廳用屏風分割成幾個小廳，內置當代名人字畫，供遊客欣賞、選購。

5、五層：五樓作為黃鶴樓的頂樓，擺放的是一些千古名畫，這些畫卷都有著悠久的歷史，是我國古代文化藝術的精粹。

(1)五樓山風景擴展閱讀

黃鶴樓的歷史沿革：

黃鶴樓始建於三國時代東吳黃武二年（223年）。三國時期黃鶴樓只是夏口城一角瞭望守戍的「軍事樓」，晉滅東吳以後，三國歸於一統，該樓在失去其軍事價值的同時，隨著江夏城地發展，逐步演變成為官商行旅「游必於是」、「宴必於是」的觀賞樓。

唐永泰元年（765年）黃鶴樓已具規模，然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢，僅在明清兩代，就被毀7次，重建和維修了10次。最後一座建於同治七年（1868年），毀於光緒十年（1884年）。遺址上只剩下清代黃鶴樓毀滅後唯一遺留下來的一個黃鶴樓銅鑄樓頂。

黃鶴樓從北宋至20世紀50年代，還曾作為道教的名山聖地，是呂洞賓傳道、修行、教化的道場。1957年建武漢長江大橋武昌引橋時，佔用了黃鶴樓舊址，1981年重建黃鶴樓時，選址在距舊址約1000米的蛇山峰嶺上。1981年10月，重修工程破土開工，1985年6月落成。

❷ 五寶庵山的自然風光

五寶庵山風景獨特秀麗，文化源遠流長，自然資源保存完好，山上文化遺存眾多，石洞、石棚、殘垣、古牆、古舊新碑皆有。景點：鳳凰樓、孫家石棚、五華峰、鯨魚湖、跑馬嶺、打死驢坡、白石道、雙槐嶺。宮殿：華佗殿、關公殿（靈關廟）、玉帝殿、龍王廟、講經殿。名洞：老奶奶洞、桃花洞、蓮花池、朝陽洞、送子娘娘洞、牌位洞、玉皇洞、涼馬石棚、仙人洞（玉皇洞上仙人掌）、貓耳洞。名泉：金水泉、久泉、龍潭。名石：八卦石、蝸牛石、孟母教子石、犀牛望月石、將軍石、觀音石、悟空石、老頭惡子石、夫妻石、老虎撲食石、鯨魚石、戲台石、山門、捨身台、鳳凰蛋、望海石 、旱船石、碾盤、龜石、雞石、蛤蟆石等,還有眾多明清古碑，更有無數傳說故事。
五寶庵山1952年建林場，為省級國有林場，樹木林立，古木參天，峰巒起伏，洞穴相連，清泉長流，山花爛漫，主要樹種有側柏、刺槐、刺松、核桃、板栗、山楂、橡子等。正如清碑記載：「白榆布蔭，古藤蟠根，異木奇卉，莫可名狀，幽雅寂靜，到此者咸覺道心生焉……」。據山東農業大學實地考察，山上蘊含動植物2000多種，僅植物就達1700多種，號稱「天然植物園」，森林覆蓋率達76%，由於空氣清新，富含負氧離子，又稱「天然氧吧」。五寶庵山系鄒城市名山，位於鄒城市東南方四十里處，香城鎮北部，距京福高速公路出口5公里，交通便利，環境優美，空氣清新宜人，是旅遊休閑的好去處。 此山自然風光十分秀美，山上奇石林立，洞穴相連，峰巒起伏，古木參天。既有清泉流水，又有傳說中可作考證的古跡遺址和碑文。既有與岱南奇觀相媲美的奇石洞穴，又有遠勝嶧山的蒼松翠柏、奇花異草和珍禽異獸。 五寶庵山同它西南方相隔數十里的嶧山相對峭立猶如一對忠貞不渝的情侶遙相對視。
嶧山，因其「怪石萬迭，山無土壤，積石相連，絡繹如絲，故名繹焉。」而五寶庵山，則是山如壘卵，疊砌成峰，奇石林立，綠樹掩映，山土連片，樹木叢生，奇花異草隨處可見。如果說山無土壤、積石相連的嶧山代表著一種雄壯美，那麼在綠樹掩映下，漫山疊翠的五寶庵山則有一種女性的柔性美，它豐富的物種和純天然生態植被環境蘊藏著母性的寬容和博愛。那些崴蕤而生的花草樹木在季節的變更中不停地用她們的嫵媚裝點著她們的母體——五寶庵山。

❸ 五蓮山有哪些風景

[門票價格]
五蓮山風景區門票60元
[地理交通]
距日照火車站40公里所需時間40分鍾
距濰坊火車站104公里所需時間90分鍾
總面積68平方公里，由五蓮山、九仙山兩大風景區組成，位於魯東南沿海，東鄰避暑勝地青島，南接海濱城市日照，西接「亞洲銀杏王」駐地莒縣，北靠世界風箏都濰坊，素有「台灣花蓮，山東五蓮」，「山西五台、山東五蓮」之美譽。 五蓮山風景名勝區奇石林立、景緻奇異，各有千秋。域內萬木蔥郁，清麗峻茂，燕鵲環谷，山泉繞溪，匹練飛瀑，種種勝境，構繪出一幅清新、雅緻、秀美、險絕的畫卷，從而使宋代文豪蘇軾也盛贊「奇秀不減雁盪」。縱觀五蓮山風景區，眾多的人文景觀和自然景觀有機地融於一體，造就了風景區奇、秀、險、怪、幽、曠、奧七大特色，49峰、20洞、18瀑、16潭、5池、4澗等400餘景無不透露著大自然的鬼斧神工和上天的巧妙造化。真可謂景點遍布，水水相連，生機勃勃，靈氣無限。 五蓮山因五蓮列峙，聳接雲霄，如蓮花初放而得名，九仙山則因八仙過海戰惡龍，山神傾力育萬樹而流傳。兩山雖各有特色，但卻共五大景觀聞名遐邇。其一是奇峰怪石。景區內奇峰林立，怪石嶙峋，上不見巔，下不見路，奇色異景比比皆是；又頗具靈氣，似喚之能應，驅之能動，五指峰、缽盂峰、玉燭峰、萬卷書、龜峰、靴石、無字碑等均形成頗具特色的峰石景觀。其二是石窟幽洞。大自然以神來之手給這里創造了許多的洞天福地，並且賦予了一個個帶有傳奇色彩的美名。藏在煙雨澗下的水簾洞，巨石疊壘而成，滴水成簾，人入洞中，暑氣皆無。似洞非洞的一線天，仰望蒼穹，一線盡收，使您不得不贊嘆大自然的神妙。其三是花木景觀。景區內有大面積的森林植被和野生花卉，林木覆蓋率達70%以上，豐富絢麗，具波瀾壯闊之美。這里不但是齊魯最大的野生葯庫，而且野生花卉種類繁多，達4000餘種。其中，最著名的是野生杜鵑花自然保護區，其花色之麗、品種之多、面積之廣，實為罕見。

❹ 我在五樓。看著遠處的風景，與及人和物，你有什麼感覺

湖是一個美麗的地方！

❺ 三大山五大樓指的是哪些景點

昆侖山、喀喇昆侖山和喜馬拉雅山
1 江西南昌滕王閣，
2湖南洞庭岳陽樓
3湖北武昌黃鶴樓；
4山西專永濟鸛雀屬樓 這是中國的四大文化名樓。
但由於中國郵政總局於九十年代出了一套郵票，名為「四大名樓」，當時鸛雀樓還處在被毀期間，未得以重建，故加入山東蓬萊閣，故四大名樓中的鸛雀樓換成了蓬萊閣。
現在鸛雀樓重建完畢，就成了五大名樓了。

❻ 五嶽是指哪五座山,分別在哪個省,有什麼獨特的風光

五嶽，分別是東岳泰山、中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山，以及西嶽華山。專
東岳泰山在山東屬省，主要分布在岱陽、岱頂、岱陰及靈岩等地。主峰海拔1545公尺，自古有登泰山而小天下的贊譽。
中嶽嵩山地處河南登封山勢雄偉，上有中國最古老的天文設備周公觀星儀，最古老的書院嵩陽書院，禪宗以及武林的聖地少林寺，以及古塔建築群塔林等，主峰海拔1492公尺。
北嶽恆山位於山西省渾源縣城南。它橫貫塞上，地勢十分險要。主峰由兩座山峰組成，氣勢磅礴。北嶽的海拔高達2017公尺，是五嶽之冠。
南嶽衡山在湖南省的衡陽附近，是唯一地處江南的一座，也是避暑勝地，主峰是海拔1290公尺，有衡岳千仞起，祝融一峰高的詠嘆。
西嶽華山位於華陰市城南，海拔2200公尺，北眺黃河，南依秦嶺，亭台樓閣隨處可見，一共擁有北中南東西五峰，遠望就像一朵初綻的花朵，因此得來華山之名，因為華就是花的古字。

❼ 五當山在哪啊

武當山又名太和山、參上山，位於湖北省十堰市境內，是中國著名的道教勝地，是首批國家級重點風景名勝區，又是世界文化遺產。
武當山，綿亘800里，其自然風光 ，以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特色。自元代以來， 就有72峰、36岩、24澗、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9台等。主峰天柱峰海拔1612米，猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙蒼穹，屹立於群峰之巔。環繞其周圍的群山，從四面八方向主峰傾斜，形成獨特的「七十二峰朝大頂，二十四澗水長流」的天然奇觀。被譽為「自古無雙勝境，天下第一仙山」。

武當山以宏偉的建築規模著稱於世。其古建築始建於唐、宋、元、明、清均有修建，在明代達到鼎盛。共建有三十三個建築群，100餘萬平方米；歷經數百年滄桑，現仍存有近5萬平方米。其整個建築系按照「真武修仙」的道教故事，採取皇家建築法式，統一設計布局。其規模的大小，間距的疏密都恰到好處，因山就勢，錯落有致，前呼後應，巧妙布局。或建於高山險峰之巔，或隱於懸崖絕壁之內，深山叢林之中，體現了建築與自然的高度和諧，達到了「仙山瓊閣」的意境，被譽為「我國古建築成就的展覽」，1994年武當山古建築群被列入「世界文化遺產名錄」。

武當山道教文化博大精深，源遠流長。東漢以來，即有道人在武當山結茅為庵，潛心修煉。隨後逐步成為中原道教活動的聖地。武當山道教得到封建帝王的推崇，始自唐朝初期，唐貞觀年間（627-649）遇大旱，唐太宗李世民遣均州吏姚簡到武當山祈雨靈驗，後在靈應峰敕建"五龍祠"。自宋迄清，歷代皇帝極力推崇武當山真武神，奉為「社稷家神」。在元朝時期道教墾田數百頃，養眾萬人，有9宮8觀等，100多處廟宇及壇、亭、台、橋。到明朝達到鼎盛時期。在永樂十年（1412）遣要員率20多萬軍民夫匠，以12年功夫，建成9宮9觀等33處道教廟宇，全山各宮觀有道士少則300—400人，多則500—600人。使武當道教宮觀空前宏大，成為明朝皇帝直接控制的武當道場，因此，武當山被稱為「皇室家廟」。武當山道教文物聲名遐邇。除古建築群外，歷代統治者及四方信士，特別在明朝鼎盛時期，曾製造數以萬計的金、銀、銅、鐵、錫、玉、珠、石、泥、絲、木等質地的神像法器安放在武當山，使武當山各宮觀陳設富麗堂皇，被譽為「黃金白玉世界」。雖然大多珍品已流失，但全山至今仍存注冊文物總計7000多件。具有極高的科研和藝術觀賞價值。武當道教音樂，素負盛名，是武當道教文化的一個重要組成部分。自唐太宗始建「五龍祠」以後，武當山一直是帝王將相、芸芸眾生祈福禳災的重要道場，別具神韻的道教音樂，融宮廷、民間、宗教音樂於一體，具有庄嚴肅穆，神秘飄逸的獨特風格。

武當武術歷史悠久，博大精深。元末明初武當道士張三豐集其大成，被尊為武當武術的開山祖師。後經歷代武術家不斷創新、充實、積累，形成中華武術一大流派，素有「北宗少林，南尊武當」之稱。武當拳，亦名內家拳，這種拳法以養身煉功、防身保健為宗旨。具有尚意不尚力，四兩撥千斤，以柔克剛，後發制人，延年益壽，祛病御疾，增長智慧等多種特點和功能。目前，武當武術已流傳到海內外，並成為人們養身保健、祛病延年的體育活動。

武當山主要風景名勝有：

玄岳門：是「治世玄岳」牌坊的俗稱，為三間四柱五樓式的石建築。建於明嘉靖三十一年（公元1552年），高12米，寬12.8米，石鑿榫卯而成。正中坊額上刻著嘉靖皇帝親書「治世玄岳」4個大字，筆勢雋永剛健。

玉虛宮：全稱「玄天玉虛宮」。建於明永樂十一年（公元1413年），建造宮觀廟宇2200間，嘉靖三十一年又經修葺，是武當山古建築群中最大的單元。後來大部分毀於清乾隆十年（公元1745年），現存部分建築和遺址，還建有重達百噸的「龜馱碑」亭四座。

磨針井：又名純陽宮。坐落在老營以南12公里處，始建於明朝永樂年間，現存磨針井為清咸豐二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，有廂房50餘間，面積1700平方米。
太子坡：又名復真觀。明永樂十年（公元1412年）修建。清康熙元年（公元1662年），二十三年、二十九年曾三度重修。現基本保持當年規模，是武當建築群中的一個較大單元。

南岩：為道教所稱真武得道飛升之「聖境」，是武當山36岩中風光最美的一處。明永樂十一年（公元1413年）重建，有宮殿、道房、亭台等大小房間150間，賜額「大聖南岩宮」，到嘉靖三十一年（公元1552年）擴大到460間。今存石殿，南天門，碑亭，兩儀殿等建築。

瓊台觀：位於天柱峰東南麓約10公里，垂直距離1350米，分為上觀、中觀、下觀。在元代時，稱為「瓊台宮」。明清時修葺擴建有24座道院，廟房數百間。至清咸豐六年（1856年），毀於兵火。現已修復部分廟房。該處系武當山客運索道的起始點。已成為重要的遊客集散地。

紫霄宮：建於明永樂十一年（公元1413年），原建宮殿、廊廡、齋堂、亭台等860多間，賜額「太元紫霄宮」。紫霄宮背依展旗峰；面對照壁、三台、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰；右為雷神洞；左為禹跡池、寶珠峰。周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為「紫霄福地」。

金殿：為首批全國重點文物保護單位。坐落在海拔1612米的武當天柱峰之巔，建於明永樂十四年（公元1416年）。進深為三間，高5.54米，長4.4米，寬3.15米，全為銅鑄鎏金。是世界罕見的銅建築精品。

五龍宮：建在靈應峰下，唐貞觀年間（627—649）敕建「五龍祠」。明永樂十年（1412年）敕建帝殿、山門、廊廡、玉像殿、父母殿、啟聖殿、祖師殿、倉庫等215間。 到嘉靖年間，此宮已有850間。 民國十九年（1930年）又毀於火。目前仍存大量遺跡。

❽ 五蓮山風景區的主要景點

五蓮山
坐落在五蓮縣東南部，與九仙山隔壑並峙。方圓13平方公里，主峰高515.7米。五蓮山原為九仙山之五朵
蓮花峰，自明萬曆30年御賜「五蓮」，乃自成一山，故名「五蓮山」。
奇秀不減雁盪——蘇軾，唐宋時代，五蓮山就有佛事活動，至明代萬曆年間，有蜀僧明開和尚雲游天下名山大川後，見五蓮山雄偉秀美，遂結茆定居。後北上京城，請敕建寺，巧逢皇太後患眼疾，久醫不愈，明開和尚為之醫治，即愈。
皇上龍顏大悅，遂敕賜山名、寺名：「山曰五蓮，寺曰光明」。並拔款建起大悲殿、藏經樓、分貝閣、御仗閣等，五蓮山從此「層檐璀璨，參差錯出」，「金壁交輝，鍾鼓競奏」，「塔殿之勝，眾以為彰」，誦經之聲，琅琅無晨昏。別處的僧人聞風皈赴，四方百姓進香者、游山者絡繹不絕。光明寺遂成為山東省四大名寺之一。
五蓮山原屬諸城，古稱密州，1947年始由諸城劃歸五蓮縣。宋神宗熙寧七年，蘇軾由杭州通判調任密州太守，在此寫下了著名的《江城子——密州出獵》。這一帶應是東坡聊發少年狂之處，故譽此山「奇秀不減雁盪」。至今
光明寺
光明寺山中尚存蘇軾「白鶴樓」留題。
有意思的是浙江紹興會稽山，自古即有從五蓮山中飛來的傳說。《搜神記》曾記述當時人稱之為「怪山」。至今兩山同名，其地風光一如蘭亭。由此聯想到王羲之祖籍琅琊，流寓江南，之所以對蘭亭情有獨鍾，在此修禊，觸景感懷，寫下了著名的《蘭亭序》，也就可以理解，不是偶然的了。
還值得一提的是我國古典文學名著《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生。笑笑生之上所冠的「蘭陵」兩字，究屬何處，是數百年來難以破解的疑團。當前，不少金學研究者根據上述線索，認為就是五蓮山中風光一如蘭亭的九仙山。作者即為隱居此山至今尚存丁公石祠與仰止坊的丁惟寧。故2000年第四屆國際《金瓶梅》學術討論會在五蓮召開，原因就在這里。
至近代，五蓮為中共一大代錶王盡美的故鄉，革命老區，曾為華東局所在地，不少北上南下幹部都與此有關。但是，最能說明此處與太湖流域、錢塘江兩岸的吳越之地有血脈相連的，還數五蓮山東南10公里處的丹土遺址。

❾ 我的房子是五樓，後面是馬路，馬路邊是山，我房子後面正對山頂峰，這房子好不好

僅只視野問題——前後都看不遠。其它無妨。