大理美景

❶ 形容大理美景詞

風花雪月——下關鎮的風、上關鎮的花、蒼山雪、洱海月。 下關風,主要居中在大理市區黑龍橋為風口。

❷ 大理有哪些名勝風景

大理風景名勝
大理崇聖寺三塔，距離下關14公里，位於大理以北1.5公里蒼山應樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態，遠遠望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。
「勝地標三塔，浮圖秘鬼工。」三塔的主塔名叫千尋塔，高69.13

米，為方形16層密檐式塔，與西安大小雁塔同是唐代的典型建築。塔下仰望，只見塔矗雲端，雲移塔駐，似有傾倒之勢。
塔的基座呈方形，分二層，下層邊長為33.5米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅；上層邊長21米，其東面正中有石照壁，上有黔國公沐英後裔沐世階題的「永鎮山川」四個大字，莊重雄奇，頗有氣魄。照壁後有省人民政府立的《重修三塔記》。塔身的第一層，高13.45米，是整個塔身中最高的一級。東塔門距基座平面2米，西塔門倒在近6米處。塔牆厚達3.3米。第2至15層結構基本相同，大小相近。第16層為塔頂。以第二層為例，高約2米，寬約10米，上部砌出疊澀檐，凡17層磚，每層挑出0.05—0.07米不等，檐的四角上翹。塔身東西兩面正中各有佛龕，內放佛像一尊，龕兩側另有亭閣式小龕各一，蓮花座，廡殿式頂，中嵌梵文刻經一片。南北兩面，中間有一券形窗洞，直通塔心。第三層則南北為佛龕，東西為窗洞。以上各層依次交替。塔身愈往上愈收縮。塔頂高8米，約為塔身的七分之一。挺拔高聳的塔剎，使人有超出塵寰、劃破雲天的感受。頂端是銅鑄的葫蘆形寶瓶，瓶下為八角形寶蓋，四角展翅，安有擊風擇；其下為鋼骨銅皮的相輪；最下為覆缽，外加蓮花座托。塔頂四角，原有金鵬鳥，相傳「龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故以此鎮之」。現金鵬已無存，復修前僅殘存金鵬鳥足。千尋塔中空，置有簡易木梯，可達塔頂。
千尋塔西，等距約70米遠的地方，有南北兩座小塔，是八角形10級密檐磚塔，各高42.19米，塔身有佛像、蓮花、花瓶等浮雕層層各異。一至八層為空心直壁，內撐十字架。基座亦為八角形。兩小塔間相距97米，

三座塔形成鼎足

之勢，布局統一，造型和諧，渾然一體。
崇聖寺三塔布局齊整，保存完善，外觀造型相互協調。大塔協領兩座小塔，突出其主要地位，同時又襯托出小塔的玲瓏雅緻；小塔緊隨大塔，襯托出大塔的高大、雄偉。三塔與遠處的蒼山、洱海相互輝映，點綴出古城大理的歷史風韻。
三塔相傳建於南詔保和時期，三塔之旁原有規模宏大的崇聖寺。據《南詔野史》、《自古通記》等史籍記載，寺基方7里，建於南詔第十主豐佑，保和十年至天啟元年（公元834至840年）。經歷了千年滄桑和風雨剝蝕，崇聖寺終毀於清咸豐年間，如今惟留三塔。近年來曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600餘件。
在一千多年前要建這么雄偉壯觀的古塔，決非易事。相傳是採用建一層塔理一層土的辦法，建塔的土坡遠及十里之外。1979年在對三塔維修加固時，曾在千尋塔內發現了寫經、經卷、銅鏡和金、銀、木、水晶等佛像，各種葯材共600餘件，對研究古代大理具有重要價值。三塔及其出土文物，為研究南詔、大理國歷史、宗教、藝術提供了重要的實物資料。崇聖寺三塔是大理白族文化的象徵，有較高的知名度，為全國第一批重點文物保護單位，是大理風景名勝區重要景點。寺內三塔博物館、唐建極銅鍾可供參觀。還有各種大理石、扎染等民間工藝作坊、攤點，形成了一條頗具民族特色的「大理石街」，為三塔旅遊景點增添了情趣。其南有著名的「三塔倒影公園」，可供人們留影紀念。夜晚三塔增設燈光照明設備，三塔更加光怪離奇，可供人們夜遊。
在一千多年前要建這么雄偉壯觀的古塔，決非易事。相傳是採用建一層塔理一層土的辦法，建塔的土坡遠及十里之外。1979年在對三塔維修加固時，曾在千尋塔內發現了寫經、經卷、銅鏡和金、銀、木、

水晶等佛像，各種葯材共600餘件，對研究古代大理具有重要價值。三塔及其出土文物，為研究南詔、大理國歷史、宗教、藝術提供了重要的實物資料。崇聖寺三塔是大理白族文化的象徵，有較高的知名度，為全國第一批重點文物保護單位，是大理風景名勝區重要景點。寺內三塔博物館、唐建極銅鍾可供參觀。還有各種大理石、扎染等民間工藝作坊、攤點，形成了一條頗具民族特色的「大理石街」，為三塔旅遊景點增添了情趣。其南有著名的「三塔倒影公園」，可供人們留影紀念。夜晚三塔增設燈光照明設備，三塔更加光怪離奇，可供人們夜遊。
三塔旁，原有規模宏大的崇聖寺。據《南詔野史》〈胡本、王本）、《白古通記》等史籍記載，寺基方7里，聖僧李成眉賢者建三塔，屋890，佛11400，銅40590斤，建於南詔第十主豐祜保和十年至天啟元年（公元834至840年），費工708000餘，耗金銀布帛綾羅錦緞值金 43514斤。
崇聖寺及三塔建成後，寺院保存較好。元武宗時曾「降聖旨」封釋覺性為住持僧，保護寺產，免徵糧稅。元代亦曾加以維修，使得「殿廡煥然復興，三塔峙立，金碧交輝，巨麗與山埒（相等）」。明代，李元陽重修，亦有「三閣、七樓、九殿、百廈」。當時寺中有五寶：三塔、巨鍾、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理時，仍見崇聖寺前「三塔鼎立，……諾四旁皆高松參天。其西由山門而入，有鍾樓與三塔相對，勢極雄壯」，樓後為正殿，正殿後為「雨珠觀音殿，乃立像，鑄銅而成者，高三丈」（《徐霞客游記·滇游日記八》）。據說，寺中的鴻鍾，為「建極十二年」（公元871年）造，「徑可丈余，而厚及尺」，「其聲聞可八十里」。「萬古雲霄三塔影，諸天風雨一樓鍾」，歷來為人所樂道。雨銅觀音，庄嚴靜美，細腰跣足，造型精美，為南詔遺物。然世事滄桑，巨鍾已毀於清，雨銅觀音毀於十年動亂，證道歌碑與佛都匾連同寺院一起，今已無存。
三塔建成千餘年來，飽經風霜，經受了歷史上多次強烈的地震。史載：明正德九年（公元1514年）大地震，千尋塔「裂二尺許，形如破竹」，後「旬日復合」。1925年地震，塔頂震落，殘破益重。建國後，黨和人民政府十分重視文物保護工作。l961年將三塔列為全國文物保護單位。1977年經國家文物局批准，對三塔進行了精心維修。值得重視的是，在維修過程中，於千尋塔塔頂和塔基內清理出南詔、大理時期的佛像、寫本佛經等文物600餘件。這是迄今為止發現的南詔、大理國時期文物中最豐富、最重要的一批。其中一尊金質造像，重1135克，高0.24米。此外還有刻字銅片，佛經，各式銅鏡，各種葯物，如硃砂、沉砂、檀香、鹿茸、珊瑚、雲母等。三塔它似三支巨筆，把古城點綴得更加壯麗，使蒼洱風光增添了不少光彩。三塔歷來都是大理的象徵，是一群風格不同的磚塔。主塔千尋塔是平面四方形的唐代典型空心密檐式十六層塔，高69.13米，大致建於晚唐時期；南北雙塔均為平面八角形密檐式空心磚塔，兩座的式樣完全相同，均為十級，高均勻42.4米，建於五代到南宋的大理國時期。兩塔與千尋塔鼎足而立，雄偉壯觀，渾然一體。近年來，在對三塔的加固維修過程中，清理出680餘件，文物，這是迄今發現的最豐富、最重要的一批南詔和大理國時期的文物這些實物，為研究南詔、大理時期的歷史、宗教、文化提供了寶貴的資料。

❸ 大理風光簡介50字左右

《大理風光》是中華人民共和國國家郵政局為了展現中華山川的壯美風采，於2000年4月19日發行的，志號為2000-8的特種郵票。《大理風光》郵票全套4枚，分別描繪了大理蒼山洱海、崇聖寺三塔、雞足山、石寶山的景觀。

1、《蒼山洱海》，圖案描繪了大理蒼山洱海的美麗景色。

2、《崇聖寺三塔》，圖案展現了大理崇聖寺三塔的雄偉氣勢。

3、《雞足山》，圖案描繪了大理雞足山的自然風貌。

4、《石寶山》，圖案描繪了大理石寶山的壯美姿態。

(3)大理美景擴展閱讀：

一、郵票賞析

這套郵票的4枚圖案，雖然表現的是大理風光，但設計者在每一枚郵票中都選擇了一種典型的建築物作為視覺中心，或塔或寺，讓人文建築成為自然景觀的點睛之筆，使讀者能夠清晰地感受到大理風光之魂。

1、《蒼山洱海》

畫面上，明鏡般的洱海和終年積雪的蒼山相輝映，「玉洱銀蒼」名副其實，油然與古人的贊美產生強烈共鳴：「蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴。」

2、《崇聖寺三塔》

畫面上，蒼山之麓，洱海之濱，三座塔鼎足而峙，水中倒影清晰可見，渾然一體，像三支雪白的巨筆直插南天，故又有「三文筆」之稱。崇聖寺三塔雖然經歷了一千多年的風雨侵蝕和幾次強烈的地震，依舊巍然屹立，充分反映了白族人民高超的審美能力和建築才能。

3、《雞足山》

設計者借用鳥瞰式角度，以蒼山洱海為背景，將雞足山主峰上的楞嚴塔置於畫面中心，左下角繪以鬱郁蔥蔥的林木，生動地展現出了雞足山這座山、泉、岩、壁、寺廟、森林兼備以佛教文化和森林公園為特色的風景名勝區的自然風貌。

4、《石寶山》

郵票主圖為石寶山支峰石鍾山石窟的石鍾寺區，畫面採用鳥瞰角度，以蒼山洱海為背景，生動地展現出了石寶山以石窟寺、寺觀、紫紅色球狀風化龜背岩為特色的景觀。

二、發行背景

大理縣位於雲南省大理白族自治州中部、洱海沿岸。名勝古跡有三塔寺（即崇聖寺）、蝴蝶泉等。大理風光秀麗，氣候宜人。大理是國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和中國優秀旅遊城市之一。

以蒼山洱海為中心的大理風景名勝區，是國務院首批公布的全國44處國家級風景名勝區和全國26個國家級自然保護區之一。它坐落在大理白族自治州境內，含蒼山、洱海以及周邊的佛教聖地雞足山、劍川石寶山石窟群、道教聖地巍寶山、洱源茈碧湘景區等。

大理它巍峨雄偉的蒼山、碧波盪漾的洱海和星羅棋布的風景名勝，以及濃郁淳樸的民族風情，吸引著眾多的中國國內外遊客。2000年4月19日，為了展現中華山川的壯美風采，中華人民共和國國家郵政局發行了一套《大理風光》特種郵票。

參考資料來源：網路-大理風光

❹ 雲南大理最有名的景是什麼

雲南大理最有名的景是洱海！

洱海

地址：雲南省大理白族自治州大理市

❺ 雲南大理有哪些特色風景

一、 大理州風景大致分為蒼山十九峰一線和洱海沿岸一線發布，合稱蒼山洱海風景區。
1.蒼山風景區：從大理州西邊的漾濞縣的脈地鎮蒼山後花園、石門關起，連上大理市下關鎮將軍洞，大理古城片區國家級大理蒼山地質公園：感通寺、清碧溪、蒼山大峽谷一線，天龍八部影視城、七龍女池、洗馬潭一線，三月街、中和寺、中和溪一線，各風景區以蒼山玉帶雲連接，天龍洞、花甸壩、洱源縣清源洞一線。
2. 洱海一線：大理市下關鎮洱海公園（當地叫團山公園，是大理動物園、植物園、娛樂場所為一體）、洱海森林公園、天寶街的天寶公園（南詔和唐朝發生戰爭的歷史）、海東鎮的天鏡閣、挖色鎮普陀島、雙廊鎮風情島和金梭島、上關鎮的羅時江濕地公園。大理古城、周城的蝴蝶泉公園。
二大理州縣份風景：
1.祥雲縣：佛教聖地——舍利塔林立的水目山，休閑娛樂一體的青海湖，卡斯特地貌的清華洞，最早叫雲南的地方——AAAA級雲南驛風景區。祥雲縣城的祥雲古城。還有到祥雲一定要看雲，那裡的雲變幻莫測。
2.漾濞縣：萬夫莫擋的石門關、杜鵑花海洋的蒼山後花園。
3.巍山縣：國家級歷史古城——巍山古城，觀音山和觀音寺、蓮花寺，清真建築群，道教名山——巍寶山，還有鳥類遷徙的分水嶺——鳥道雄關。
4.永平縣：以木蓮花聞名的雲台山國家級森林公園。
5.雲龍縣：千年白族村——諾鄧古鎮（又名太極村，歷史可以追溯到三國時期，屬於蜀國地，建築大致形成於唐朝，美食有諾鄧火腿，已經上《舌尖》了。）、天池自然風景區。
6.南澗縣：南澗土林，土林還沒有完全開發，屬於很原生態，去玩的要趕緊，開發後可能就不好玩了。
7.賓川縣：佛教名山的釋迦摩尼大弟子迦葉的道場——雞足山，茶馬古道上的周城古鎮。
8.洱源縣：鄧川鎮德源山鄧賧詔遺址、白潔聖妃廟，右所鎮的西湖、萬畝荷田的東湖，洱源縣的茈碧湖和城隍廟及附近的大理名人王淞墓，鳳羽鎮的帝釋山、元代的火葬墓群、鎮蝗塔、清源洞，牛街的火焰山溫泉和海西海。
9.劍川縣：劍湖、沙溪古鎮、「天南瑰寶」的石寶山風景區。

❻ 大理旅遊四大美景是指哪些

大理旅遊四大美景之-下關風
下關冬季南風較多，到了槽口處，風勢便由下而躥上，會發生一些奇異的自然現象，因此人們便把這個峽谷口稱為風口。關於下關風，有一個美麗的傳說故事，相傳有一個書生與一個姑娘相愛，引起了南詔國王的不滿，就命羅荃法師把書生打入洱海，姑娘為救書生向觀音菩薩要了 6 瓶風，想讓大風把海水吹乾，救出書生。誰知姑娘將風瓶背到了天生橋時，跌了一跤，一下子打碎了 5 個風瓶，所以風全聚在那裡。下關一年四季風吹不斷，冬季風勢尤為猛烈，因此，下關也叫做 「 風城 」 。
大理旅遊四大美景之-上關花
相傳上關有棵 「 十里奇香樹 」 ，花大如蓮，香味勝過桂花，顏色呈粉白色，結的果殼熏而堅硬，可有朝珠， 6 《又稱為 「 朝珠花 」 。據《大理府志》載： 花樹高六丈，其質似桂，其花白，每朵十二瓣，應十二月，遇潤月則多一瓣，俗以仙人遺種，在大理府和山之酈，土人以其地名之。 」
大理旅遊四大美景之-蒼山雪
主要是指蒼山山頂四季不化的積雪景象。蒼山的馬龍峰、玉局峰、雪人峰，中和峰即使在夏季也是白雪皚皚、銀裝素裹。關於蒼山雪景還有一故事。相傳古時候一瘟神來到大理壩子，這時有一家兄妹倆為使人們免遭瘟疫，遂到觀音那裡去學法，歸來後，就變法術把瘟神趕到了蒼山頂上，讓大雪把瘟神凍死。為了使瘟神永不再生，妹妹就在蒼山雪人峰上變成雪神，永遠鎮住瘟神。從此，蒼山就有千年不化之雪了。
大理旅遊四大美景之-洱海月
傳說天宮里有一位仙女羨慕人間生活，下凡來到洱海邊與一漁民青年成婚。她看到漁民打魚困難，就把自己帶來的一面寶鏡放入海底，把魚照得一清二楚，讓漁民打到更多的魚。後來，那面寶鏡在海底變成了金月亮，這就是洱海月。每當月出，行近洱海之濱，仰望天空，玉鏡高懸，俯視洱海，地涌銀濤，水光接天，萬頃茫然，一個明晃晃的月亮在海中隨浪飄搖，令人驚嘆不巳。

❼ 雲南大理一帶有哪些優美風景

雲南大理一帶，風景極佳，有碧藍的洱海、終年白雪皚皚的點蒼山。「洱海四景」為：「下關風，上關花，蒼山雪，洱海月」，即「風花雪月」是也。

❽ 形容「大理美景」的詞語有哪些

1、蔚為大觀
讀音：wèi wéi dà guān
釋義：形容事物美好繁多；給人一種盛大的印象。蔚為：草木茂盛；大觀：盛大的景象。
示例：雄偉的建築群矗立於黃浦江畔,蔚為大觀。
2、名勝古跡
讀音：míng shèng gǔ jī
釋義：風景優美和有古代遺跡的著名地方。
示例：中國是個有古老歷史的文明古國,有著許多的名勝古跡。
3、旖旎風光
讀音：yǐ nǐ fēng guāng
釋義：旖旎：柔和美麗。柔和而美麗的韻致風采或自然風景。
示例：走在步行道上，欣賞島城前海一線的旖旎風光，令人喜不自禁，流連忘返。
4、名山大川
讀音：míng shān dà chuān
釋義：泛指有名的高山和源遠流長的大河。
示例：我想去游覽祖國的名山大川,可是沒有錢。
5、引人入勝
讀音：yǐn rén rù shèng
釋義：勝：勝境。引人進入佳境。現多用來指風景或文藝作品特別吸引人。
示例：他的表演應該說是引人入勝的，但略嫌有點陽春白雪的感覺，還沒有達到雅俗共賞的水平。

❾ 大理風景作文

大理崇聖寺三塔，距離下關14公里，位於大理以北1.5公里蒼山應樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態，遠遠望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。
「勝地標三塔，浮圖秘鬼工。」三塔的主塔名叫千尋塔，高69.13米，為方形16層密檐式塔，與西安大小雁塔同是唐代的典型建築。塔下仰望，只見塔矗雲端，雲移塔駐，似有傾倒之勢。
塔的基座呈方形，分二層，下層邊長為33.5米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅；上層邊長21米，其東面正中有石照壁，上有黔國公沐英後裔沐世階題的「永鎮山川」四個大字，莊重雄奇，頗有氣魄。照壁後有省人民政府立的《重修三塔記》。塔身的第一層，高13.45米，是整個塔身中最高的一級。東塔門距基座平面2米，西塔門倒在近6米處。塔牆厚達3.3米。第2至15層結構基本相同，大小相近。第16層為塔頂。以第二層為例，高約2米，寬約10米，上部砌出疊澀檐，凡17層磚，每層挑出0.05—0.07米不等，檐的四角上翹。塔身東西兩面正中各有佛龕，內放佛像一尊，龕兩側另有亭閣式小龕各一，蓮花座，廡殿式頂，中嵌梵文刻經一片。南北兩面，中間有一券形窗洞，直通塔心。第三層則南北為佛龕，東西為窗洞。以上各層依次交替。塔身愈往上愈收縮。塔頂高8米，約為塔身的七分之一。挺拔高聳的塔剎，使人有超出塵寰、劃破雲天的感受。頂端是銅鑄的葫蘆形寶瓶，瓶下為八角形寶蓋，四角展翅，安有擊風擇；其下為鋼骨銅皮的相輪；最下為覆缽，外加蓮花座托。塔頂四角，原有金鵬鳥，相傳「龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故以此鎮之」。現金鵬已無存，復修前僅殘存金鵬鳥足。千尋塔中空，置有簡易木梯，可達塔頂。
千尋塔西，等距約70米遠的地方，有南北兩座小塔，是八角形10級密檐磚塔，各高42.19米，塔身有佛像、蓮花、花瓶等浮雕層層各異。一至八層為空心直壁，內撐十字架。基座亦為八角形。兩小塔間相距97米，

三座塔形成鼎足

之勢，布局統一，造型和諧，渾然一體。
崇聖寺三塔布局齊整，保存完善，外觀造型相互協調。大塔協領兩座小塔，突出其主要地位，同時又襯托出小塔的玲瓏雅緻；小塔緊隨大塔，襯托出大塔的高大、雄偉。三塔與遠處的蒼山、洱海相互輝映，點綴出古城大理的歷史風韻。
三塔相傳建於南詔保和時期，三塔之旁原有規模宏大的崇聖寺。據《南詔野史》、《自古通記》等史籍記載，寺基方7里，建於南詔第十主豐佑，保和十年至天啟元年（公元834至840年）。經歷了千年滄桑和風雨剝蝕，崇聖寺終毀於清咸豐年間，如今惟留三塔。近年來曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600餘件。
在一千多年前要建這么雄偉壯觀的古塔，決非易事。相傳是採用建一層塔理一層土的辦法，建塔的土坡遠及十里之外。1979年在對三塔維修加固時，曾在千尋塔內發現了寫經、經卷、銅鏡和金、銀、木、水晶等佛像，各種葯材共600餘件，對研究古代大理具有重要價值。三塔及其出土文物，為研究南詔、大理國歷史、宗教、藝術提供了重要的實物資料。崇聖寺三塔是大理白族文化的象徵，有較高的知名度，為全國第一批重點文物保護單位，是大理風景名勝區重要景點。寺內三塔博物館、唐建極銅鍾可供參觀。還有各種大理石、扎染等民間工藝作坊、攤點，形成了一條頗具民族特色的「大理石街」，為三塔旅遊景點增添了情趣。其南有著名的「三塔倒影公園」，可供人們留影紀念。夜晚三塔增設燈光照明設備，三塔更加光怪離奇，可供人們夜遊。
在一千多年前要建這么雄偉壯觀的古塔，決非易事。相傳是採用建一層塔理一層土的辦法，建塔的土坡遠及十里之外。1979年在對三塔維修加固時，曾在千尋塔內發現了寫經、經卷、銅鏡和金、銀、木、

水晶等佛像，各種葯材共600餘件，對研究古代大理具有重要價值。三塔及其出土文物，為研究南詔、大理國歷史、宗教、藝術提供了重要的實物資料。崇聖寺三塔是大理白族文化的象徵，有較高的知名度，為全國第一批重點文物保護單位，是大理風景名勝區重要景點。寺內三塔博物館、唐建極銅鍾可供參觀。還有各種大理石、扎染等民間工藝作坊、攤點，形成了一條頗具民族特色的「大理石街」，為三塔旅遊景點增添了情趣。其南有著名的「三塔倒影公園」，可供人們留影紀念。夜晚三塔增設燈光照明設備，三塔更加光怪離奇，可供人們夜遊。
三塔旁，原有規模宏大的崇聖寺。據《南詔野史》〈胡本、王本）、《白古通記》等史籍記載，寺基方7里，聖僧李成眉賢者建三塔，屋890，佛11400，銅40590斤，建於南詔第十主豐祜保和十年至天啟元年（公元834至840年），費工708000餘，耗金銀布帛綾羅錦緞值金 43514斤。
崇聖寺及三塔建成後，寺院保存較好。元武宗時曾「降聖旨」封釋覺性為住持僧，保護寺產，免徵糧稅。元代亦曾加以維修，使得「殿廡煥然復興，三塔峙立，金碧交輝，巨麗與山埒（相等）」。明代，李元陽重修，亦有「三閣、七樓、九殿、百廈」。當時寺中有五寶：三塔、巨鍾、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理時，仍見崇聖寺前「三塔鼎立，……諾四旁皆高松參天。其西由山門而入，有鍾樓與三塔相對，勢極雄壯」，樓後為正殿，正殿後為「雨珠觀音殿，乃立像，鑄銅而成者，高三丈」（《徐霞客游記·滇游日記八》）。據說，寺中的鴻鍾，為「建極十二年」（公元871年）造，「徑可丈余，而厚及尺」，「其聲聞可八十里」。「萬古雲霄三塔影，諸天風雨一樓鍾」，歷來為人所樂道。雨銅觀音，庄嚴靜美，細腰跣足，造型精美，為南詔遺物。然世事滄桑，巨鍾已毀於清，雨銅觀音毀於十年動亂，證道歌碑與佛都匾連同寺院一起，今已無存。
三塔建成千餘年來，飽經風霜，經受了歷史上多次強烈的地震。史載：明正德九年（公元1514年）大地震，千尋塔「裂二尺許，形如破竹」，後「旬日復合」。1925年地震，塔頂震落，殘破益重。建國後，黨和人民政府十分重視文物保護工作。l961年將三塔列為全國文物保護單位。1977年經國家文物局批准，對三塔進行了精心維修。值得重視的是，在維修過程中，於千尋塔塔頂和塔基內清理出南詔、大理時期的佛像、寫本佛經等文物600餘件。這是迄今為止發現的南詔、大理國時期文物中最豐富、最重要的一批。其中一尊金質造像，重1135克，高0.24米。此外還有刻字銅片，佛經，各式銅鏡，各種葯物，如硃砂、沉砂、檀香、鹿茸、珊瑚、雲母等。三塔它似三支巨筆，把古城點綴得更加壯麗，使蒼洱風光增添了不少光彩。三塔歷來都是大理的象徵，是一群風格不同的磚塔。主塔千尋塔是平面四方形的唐代典型空心密檐式十六層塔，高69.13米，大致建於晚唐時期；南北雙塔均為平面八角形密檐式空心磚塔，兩座的式樣完全相同，均為十級，高均勻42.4米，建於五代到南宋的大理國時期。兩塔與千尋塔鼎足而立，雄偉壯觀，渾然一體。近年來，在對三塔的加固維修過程中，清理出680餘件，文物，這是迄今發現的最豐富、最重要的一批南詔和大理國時期的文物這些實物，為研究南詔、大理時期的歷史、宗教、文化提供了寶貴的資料。 大理古城 古城大理（現大理城）簡稱榆城，是1982年2月國務院批準的我國第一批24座歷史文化名城之一，也是全國44個重點風景區之一，位於南詔和大理國都城遺址的東部，始建於明朝洪武15年（公元1382年），歷代屢經修建。

大理素有「文獻名邦」之稱。悠久的歷史留下了許多重要文物古跡。大理風景區有國家重點文物保護單位4個，省級重點文物保護單位19個，歸納起來可稱為「三古」即古城、古塔、古碑。大理市的古城有太和城、羊苴咩城，大厘城（今喜洲鎮）、龍尾城（今下關）、大理城；古塔有崇聖寺三塔、弘聖寺一塔、蛇骨塔、魚骨塔；古碑有南詔德化碑，元世祖平雲南碑，五華樓碑群，山花碑等。悠久的歷史還孕育出許多傑出的人物。突出的有南詔國第四、五、六代王皮邏閣、閣羅鳳、異牟尋；清平官（宰相）鄭回，大理國開國之主段思平、著名畫工張勝溫；明代詩人、文學家楊黼、楊士雲、李元陽；近代民主革命志士李燮羲、張耀曾，傑出的軍事理論家楊傑，東北抗日聯軍領導人周保中等。

大理城方圓12里，城牆高2丈5尺，厚2丈；東西南北各有一城門，上有城樓，分別稱做：通海、蒼山、承恩、安遠；城的四角還有角樓，也各有名稱：穎川、西平、孔明、長卿。城牆的外牆為磚，上列矩堞，下環城溝。城內市井儼然，布局呈棋盤狀，從南到北有5條街，從東到西8條巷。如今保存下來的還有南北城的部分城牆、南城樓（1982年重建）。

如果說，州府大理市給人以繁盛喧鬧的感覺，那麼大理城則是古樸而幽靜，城內流淌著清澈的叮咚溪水，家家戶戶養花植樹，花果並茂。那隱沒在街巷深處的花園茶社是遊人憩息佳所，改革開放後私人開設的法國等風味小吃餐館也是外賓喜愛光臨之處。傳統的大理石工藝品，擺滿街道兩側，任其觀賞選購。
大理三塔 大理三塔，位於大理城北約一公里處。雪巒萬仞、鏤銀灑翠的點蒼山峙其後，波濤萬頃、橫練蓄黛的洱海嵌於前。三塔鼎峙，撐天拄地；玉柱標空，雄渾壯麗，為蒼洱間的勝景之一。

「勝地標三塔，浮圖秘鬼工。」三塔的主塔名叫千尋塔，高69.13米，為方形16層密檐式塔，與西安大小雁塔同是唐代的典型建築。塔下仰望，只見塔矗雲端，雲移塔駐，似有傾倒之勢。塔的基座呈方形，分二層，下層邊長為33．5米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅；上層邊長21米，其東面正中有石照壁，上有黔國公沐英後裔沐世階題的「永鎮山川」四個大字，莊重雄奇，頗有氣魄。照壁後有省人民政府立的《重修三塔記》。

塔身的第一層，高13.45米，是整個塔身中最高的一級。東塔門距基座平面2米，西塔門則在近6米處。塔牆厚達3.3米。第2至15層結構基本相同，大小相近。第16層為塔頂。以第二層為例，高約2米，寬約10米，上部砌出疊澀檐，凡17層磚，每層挑出0.05～0.07米不等，檐的四角上翹。塔身東西兩面正中各有佛龕，內放佛像一尊，龕兩側另有亭閣式小龕各一，蓮花座，廡殿式頂，中嵌梵文刻經一片。南北兩面，中間有一券形窗洞，直通塔心。第三層則南北為佛龕，東西為窗洞。以上各層依次交替。塔身愈往上愈收縮。

塔頂高8米，約為塔身的七分之一。挺拔高聳的塔剎，使人有超出塵寰、劃破雲天的感受。頂端是銅鑄的葫蘆形寶瓶，瓶下為八角形寶蓋，四角展翅，安有擊風鋒；其下為鋼骨銅皮的相輪；最下為覆缽，外加蓮花座托。塔頂四角，原有金鵬鳥，相傳「龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故以此鎮之」。現金鵬已無存，復修前僅殘存金鵬鳥足。千尋塔中空，置有簡易木梯，可達塔頂。千尋塔西，等距約70米遠的地方，有南北兩座小塔，是八角形10級密檐磚塔，各高42.19米，塔身有佛像、蓮花、花瓶等浮雕層層各異。一至八層為空心直壁，內撐十字架。基座亦為八角形。兩小塔間相距97米，三座塔形成鼎足之勢，布局統一，造型和諧，渾然一體。

三塔旁，原有規模宏大的崇聖寺。據《南詔野史》（胡本、王本）、《自古通記》等史籍記載，寺基方7里，聖僧李成眉賢者建三塔，屋890，佛11400，銅40590斤，建於南詔第十主豐佑，保和十年至天啟元年（公元834至840年），費工70800餘，耗金銀布帛綾羅錦緞值金43514斤。

崇聖寺及三塔建成後，寺院保存較好。元武宗時曾「降聖旨」封釋覺性為住持僧，保護寺產，免徵糧稅。元代亦曾加以維修，使得「殿廡煥然復興，三塔峙立，金碧交輝，巨麗與山坪（相等）」。明代，李元陽重修，亦有「三閣、七樓、九殿、百廈」。當時寺中有五寶：三塔、巨鍾、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理時，仍見崇聖寺前「三塔鼎立，……塔四旁皆高松參天。其西由山門而入，有鍾樓與三塔相對，勢極雄壯」，樓後為正殿，正殿後為「雨珠觀音殿，乃立像，鑄銅而成者，高三丈」（《徐霞客游記《滇游日記八》）。據說，寺中的鴻鍾，為「建極十二年」（公元871年）造，「徑可丈余，而厚及尺」，「其聲聞可八十里」。「萬古雲霄三塔影，諸天風雨一樓鍾」，歷來為人所樂道。雨銅觀音，庄嚴靜美，細腰跣足，造型精美，為南詔遺物。然世事滄桑，巨鍾已毀於清，雨銅觀音毀於十年動亂，證道歌碑與佛都匾連同寺院一起，今已無存。 大理蝴蝶泉 蝴蝶泉位於點蒼山最北峰雲弄峰麓神摩山下。這里，就是大家所熟悉的電影《五朵金花》里阿鵬、金花對歌談情的地方。

有人說，蝴蝶泉是因為《五朵金花》而聞名，其實，早在300多年前，徐霞客在他的游記中曾寫道：「蛺蝶泉之異，余聞之已久」。

徐霞客聞之已久的蝴蝶泉，概括起來有「三絕」：泉、蝶、樹。

首先說「泉」。蝴蝶泉的水是從岩縫沙層中浸透出來的，水質特別清冽，一出地表便匯聚成潭，沒有任何污染。蝴蝶泉奔瀉而出的泉水，近年來又被公園管理者十分珍惜地蓄積於三個一潭比一潭大的水潭之中，供人觀賞，最大的一潭約10畝。蝴蝶泉由過去的一潭，變為現在的四潭，這是蝴蝶泉公園內最顯眼的景觀。

其次說「蝶」。蝴蝶泉內，蝴蝶種類繁多，每年陽春三月到五月間，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串懸掛於泉邊的合歡樹上，五彩繽紛。盛況最空前，是4月15日，這一天被白族人民定為蝴蝶會。徐霞客在他的游記里曾作過這樣的描述：「還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及於泉面，繽紛絡繹，五色煥然。」著名詩人郭沫若於1961胩秋到大理游蝴蝶泉時，曾寫下「蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來萬千數，首尾聯接數公尺，自樹下垂疑花序」的詩句。一個說蝴蝶「連須鉤足」，一個說蝴蝶「首尾聯接」，兩位文人都因時序不合而未親睹蝴蝶成串懸掛於泉邊樹下的奇觀，倒底哪一種說法更接近細節的真實，這就要靠遊客去認真觀察了。如果來得不巧錯過了蝴蝶會，也不必遺憾，蝴蝶泉以南新建的蝴蝶館，真實地再現了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態、品種以及與蝴蝶有關的蝴蝶文化，為不能親臨蝴蝶會的遊客提供了了解蝴蝶泉奇觀的珍貴資料。

最後說「樹」。蝴蝶泉公園內，有「蝶泉之美在於綠，請君愛護劃和木」的環境標語牌，這句話一點不虛假地說出蝴蝶泉之美，不僅得益於沿途我們所見到的鳳尾竹、聖誕樹等夾道迎客的新栽林木，以及泉後滿山遍野的松林、柏林、棕櫚林、茶林、杜鵑林、毛竹林，還更得益於蝴蝶泉邊合歡樹、酸香樹、黃連木等本地特有的芳香樹種。蝴蝶泉邊這株夜合歡樹，每當4月初開花時節，白天花瓣張開如一隻只蝴蝶，夜晚又花瓣合攏吐出陣陣撲鼻清香。詩人形象地贊美蝴蝶是「會飛的花朵」，這合歡樹的花朵則是「靜止的蝴蝶」。蝴蝶會期間，花與蝴蝶共舞，真假難辯，是蝴蝶泉的一大奇觀。

在白族人民心中，蝴蝶泉是一個象徵愛情叫忠貞的泉。每年蝴蝶會，四方白族青年男女都要到這里，「丟個石頭試水深」，用歌聲找到自己的意中人。