白雲泉景觀

㈠ 想知道: 南京市 古白雲泉 在哪

在南京紫金山頂頭陀嶺景區的西北側，那裡原有個白雲泉茶社，後來因遊客少而關了，但房子還在，鄰近劉基洞、彈琴石等景觀，參見地圖：

㈡ 天平山上白雲泉，雲自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間！說說這首古詩事如何運用象徵手法的

詩人用泉水激起的自然波浪，象徵社會的風雲變幻以及官場的波詭雲譎 白居易的詩，淺白通俗，平易近人，情真意摯，老嫗都解。他無意描繪天平山的巍峨高聳和吳中（即今江蘇蘇州）第一水的清澄透澈，而著意表現白雲坦盪淡泊的胸懷和泉水閑靜雅緻的神態。詩末兩句更反問清清的白雲泉水，何必向山下奔騰飛瀉而去，給紛擾多事的人世推波助瀾呢？其實所要表達的是詩人思想感情的自我寫照，雖是描繪景觀，但在整首詩里，充滿著無限生機與活力當中，我們可以領會到詩人用泉水激起的自然波浪，象徵社會的風雲變幻以及官場的波詭雲譎而不想攪和其中，但願急流勇退、隨遇而安的人生觀。

㈢ 天平山風景名勝區的歷史淵源

天平山形成於1．36億年前的造山運動，山體為鉀長岩花岡石組成。當地殼隆起為山時，地層的一部或數部上下錯位或扭曲，天平山的斷層傾斜幅度較大，近於垂直。經億萬年風雨凍曝，風化部分剝落，殘存堅硬部分森然聳立，彷彿萬笏朝天。
唐寶歷二年，僧永安在山南麓建白雲庵，亦名天平寺。山半有白雲泉，泉水清澈甘冽，陸羽品為「吳中第一水」。白居易為賦《白雲泉》詩，天平山名由此更著。
北宋天聖六年(1028)，僧擇梧就寶歷遺址再建庵院。慶歷四年(1044)，參知政事范仲淹因祖墳在天平山東麓，於例得置功德寺，於是奏請以白雲庵改功德香火院，仁宗賜寺額及山，天平山因而又名賜山，俗稱范墳山。范仲淹曾、祖、父三世都被追贈國公，故范墳又呼三太師墳。宋紹興年間，因原祀范仲淹的忠烈廟所在地慶州為西夏所佔，改建廟於白雲寺西側。
萬曆年間，范仲淹第十七世孫、福建布政使司右參議范允臨棄官歸蘇，將從泉州帶回的楓香樹苗380棵植於天平山。四十三年，因天平兩遭戰火，「遂成荒丘，數百載叢林，掊為瓦礫，……余乙卯之秋，稍葺茆茨，略成位置」(范允臨：《輸寥館集》)。在山南麓建別業天平山莊，引泉為沼，架以石樑，館閣亭榭隨山勢層疊面上，鱗次櫛比，遠望如畫圖中仙山樓閣。有寤言堂，魚樂園、咒缽庵、聽鶯閣、芝房、什景塘、宛轉橋諸勝。堂有聯雲：「門前綠水飛奔下，屋裡青山跳出來」。
崇禎十二年歸庄來游，稱其因山為園，池館亭台之勝「甲於吳中，每三春時冶郎游女畫舫鱗集於河干，籃輿魚貫於陌上」；28年後來游，則「園林有蔓草荒陋之感」。康熙初，范氏後裔必英等在山莊舊址建范參議詞。乾隆八年重修山莊竣工，改名賜山舊廬，堂閣亭榭，盡還舊觀。繼康熙來游之後，乾隆6次南巡，4次來天平，題詩賜匾。乾隆年間，天平山有御碑亭、高義坊、接駕亭、更衣亭等建築。咸豐戰事中，高義園、范參議祠等俱遭戰火。 同治中重修高義園、白雲古剎。民國時，天平山范氏界內自宋以來嚴禁樵採的成規漸墮，「山中宕戶以採石為業者，侵入天平山界，斧鑿橫加，又持金錢之力，官吏袒護」(汪鳳瀛：《重修范參議公祠堂記》)。該處又一度盜匪出沒。民國6年，天平山警察派駐所被幫匪縱火，劫械傷警。經范氏後裔厚甫等人維護籌劃，8年重修白雲寺，建大殿三楹及山門兩廡。10年，重建范參議祠落成。其他堂閣勝處以力絀未能續修。17、18年，省民政廳及縣、市機關先後布告雲：「其屬范家山一帶前後左右、群山環繞之禁界以內並出有禁字為標志者一律禁采」。但30年代宕戶採石事仍有發生，山林景觀受損。29年，偽吳縣縣政府調查勝跡時稱：忠烈廟、白雲寺、天平山莊均屋宇完好。其後因多年失修而漸破敗。
1954年園林管理處接管天平山，同年5月整修御碑亭、高義園，疏浚什景塘，8月開放游覽。1955年高義園正殿因受白蟻危害而重建。1965年天平山莊一度開辦旅館。
「文化大革命」期間，高義園關閉，摩崖石刻全被鑿去，碑石被毀，建築失修。白蟻為害嚴重，不僅蛀蝕古建築，且使不少古楓香枯死。1970年忠烈廟後部的三太師殿被拆除，全廟一度改為養鹿場。開山採石在六七十年代加厲，損害天平山環境和景觀。開山炮聲隆隆，兼以松林毀於蟲害和砍伐，棲息多年的鷹群銷聲匿跡。至1975年，百年老樹死去不少。
1976年後，高義園稍加整修，重又開放。陸續整理恢復摩崖石刻，加強古楓香養護管理，修理登山道路，進行大規模植樹栽竹，防治白蟻。
1980年起連續5年，駐蘇部隊參加天平山植樹義務勞動，種植國外松種(因馬尾、黑松受「松干蚧」危害而不能生存)數萬株，補植楓香等樹。立「軍民共建友誼林」石碑。
1980年，天平山列為國家太湖風景名勝區天靈景區主要景點，開始景區規劃建設。
1981年市政府撥款65萬元，整修高義園古建築群。落地翻建樂天樓，改用鋼筋混疑土梁架。重建恩綸亭、接駕亭。整治山前池塘水系，對開山採石重申禁令。
1983年10月1日，高義園售票恢復游覽。同年繼續修復忠烈廟儀門及碑亭。1985年彩塑范仲淹座像，恢復園、祠匾額對聯和陳設布置。山南沿公路挖通排水溝，砌築駁岸，東側小山坡建萬笏朝天石亭。

㈣ 求以下景點導游詞（山東省）

泰安市位於山東省中部，東西長約176.6公里，南北寬約93.5公里。

泰安於西周為魯地，春秋中葉後屬齊，秦為濟北郡治，西漢置泰山郡。北齊改泰山郡為東平郡，隋省東平郡入魯郡。金天會十四年（公元1136年）以故泰山郡腹地置泰安軍，「泰安」之名始此。金大定二十二年（公元1182年）開泰安軍為泰安州。明降泰安州為三級政區，屬濟南府。清雍正二年（公元1724年）改為直隸山東布政使司。十三年升為泰安府，泰安縣為府治。1913年廢府，分屬岱北、岱南、濟西3道（次年依次更名為濟南、濟寧、東臨道）。1925年分屆泰安、兗濟等道。1928年各縣屬省。1940年抗日民主政權於津浦路西置泰西專區，屬魯西行政區；於泰山周圍置泰山專區。

㈤ 蘇州有哪些名勝景點

主要景點

● 虎丘
虎丘歷史悠長久遠，文化絢爛多彩，風景之美號稱"三絕"，游山之勝譽為"九宜"，千百年來盛名不衰，獨領風騷，一直是到蘇州者必一睹為快的"吳中第一名勝"。
地點：虎丘山門內8號 公車：5路
● 寒山寺
以一首詩而聞名中外的寺廟，要數蘇州寒山寺。唐朝詩人張繼寫了一首《楓橋夜泊》："月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船"。很多到蘇州游覽的人，都把寒山寺列入日程，以便親自體驗一下詩中的意境。
地點：東北街178號 公車：2路、3路
● 拙政園
位於蘇州市東北街178號，佔地面積52000平方米，全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的蘇州民居，現布置為園林博物館展廳。東部明快開朗，以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點有：蘭雪堂、綴雲峰、天泉亭、秫香館等。
● 獅子林
在蘇州城東北婁門內園林路，元代園林的代表。獅子林原為菩提正宗寺的後花園，它以太湖石堆砌的假山巧妙著稱，很多石峰像獅子，因而得名。假山內外上下盤旋曲折，穿洞越谷入迷宮，咫尺之間可望而不可即，只有循山路而行才可也洞。由於它原是寺之後花園，所以獅子林假山便是佛的象徵，與一般的假山不能相提並論。山腹中空靈曲折，宛如迷宮的洞穴即象徵佛的法力無比。
地點： 園林路23號 公車：2路、3路
● 網師園
地處葑門內闊家頭巷，後門可達十全街。全園佔地約八畝有餘，還不及拙政園的六分之一，但小中見大，布局嚴謹，主次分明又富於變化，園內有園，景外有景，精巧幽深之至。建築雖多卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺局促，因此被認為是蘇州古典園林中以少勝多的典範。
地點： 闊家頭巷11號 公車：2路、4路、8路、31路
● 怡園
地處舊城區中心人民路中段。在蘇州園林中建造最晚，得以博採諸園之長，形成其集錦式的特點，由於其布局緊湊，手法得宜，有較高的觀賞價值。
地點：人民路343號 公車：1路、16路、101路
● 滄浪亭
地處城南三元坊。在現存蘇州園林中，歷史最為悠久。全園布局，自然和諧，堪稱構思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園列為蘇州宋、元、明、清四大園林。
地點：滄浪亭街3號 公車：1路、16路、20路、101
● 耦園
地處婁、相二門的小新橋巷。全園布局，頗為得法。黃石假山作為全園主題，堆疊自然，位置恰當，陡峭峻拔，氣象雄渾，為蘇州園林黃石假山中較為成功的一座。實為值得游賞流連的去處。
● "半湖碧玉"的石湖風景區
位於蘇州城西南郊7公里，是太湖風景名勝區的重要景區。
石湖是太湖的內湖，景區面積13.5平方公里，水面3.5平方公里。湖西有橫山山系的上方山、吳山、茶磨嶼、七子山、福壽山等及石湖水系的越來溪、荷花盪組成。這里是碧水青山，重巒疊嶂，山水輝映、茂林古木，奇樹異花，富於田園風光。又有小橋、流水、良田、花溪塘，還有古園、古橋、古碑、古塔、古城遺址以及遠古文物。
● 上方山
又名楞伽山。山下有楞伽寺，山上有楞伽塔，該塔在蘇州諸塔中，僅次於虎丘岩寺塔而居第二位。登山遠望，石湖佳山秀水盡收眼底，湖光凝碧，橫山疊翠，"山深林幽，花果茂盛"，凝聚江南田園之美，心曠神怡。
石湖，南北長4.5公里,東西寬2公里,周圍10公里,面積3.6平方公里,越來溪穿湖而過,南接太湖,北匯胥江,流入蘇州市區.越城橋與行春橋形成八、九十丈的堤橋，堤橋正北有一座雄偉的"吳中勝景"牌坊，坊額由當代書法家顧廷龍手書。
● 天平山
為國家太湖名勝區木瀆景區主要景點之一，是省級文物保護單位，位於蘇州城西約14公里，海拔221米，山勢高峻，因山頂正平故名，是一人具文及自然景觀都比較豐富的景區。
天平山以怪石、清泉、紅楓"三絕"著稱，山上奇石嶙峋，危聳峭峻，似封建時代大臣朝見皇帝用的附笏一樣，人稱"萬笏朝天"。山腰有缽盂泉，又名白雲泉，泉水醇厚甘冽，相傳茶聖陸羽品評為"吳中第一水"。山東南麓之古楓林，為明代萬曆年間宋代名臣范仲淹十七世孫范允臨從福建帶回，植於這祖瑩之地。

㈥ 南通有哪些旅遊景點

狼山風景區
位於南通市南郊，是著名的自然風景區，由狼山、馬鞍山、黃泥山、劍山和軍山組成，南臨長江、山水相依，通稱五山。狼山居其中，海拔106．94 米，最為峻拔挺秀，文物古跡眾多，其他四山如眾星拱月，狼山成為五山之首。相傳狼山曾有白狼居其上，又傳因山形似狼而得名。北宋淳化年間（990～994年）州牧楊鈞覺得狼山之名不雅，便改狼山為琅山，後又因山上的岩石多呈紫色，故後人又稱之為紫琅山，南通市因而也得了「紫琅」這個雅緻的別稱。狼山原在長江之中，唐代高僧鑒真第三次東渡日本曾在狼山停留避風，北宋時狼山才與陸地漲接。自宋至清陸續興建了廟宇殿塔，總名廣教寺。佛教中狼山為大勢至菩薩道場，列為全國佛教八小名山之一。進狼山南麓山門，即為法乳堂，原為廣教寺的「大雄寶殿」，又稱釋迦殿。堂內三面瓷磚壁畫是中國自東漢到近代的十八位著名高僧的畫像，為當代著名畫家范曾所作。出大殿西側拾級向上，是一座七級四面的實心磚塔，稱幻公塔。紀念北宋太平興國年間（976一983年）狼山廣教寺的住持和尚智幻，塔北有一碑亭，內有明嘉靖三十九年（1560年）所立《撫台平倭碑》，記載明代抗擊倭寇的史實。塔西首為紫琅園，原為「三仙閣」，現辟為餐廳。再上，路右側為白雅雨烈士墓。白是南通人，愛國學者，李大釗的老師，辛亥革命時領導灤州起義，後壯烈犧牲。山東南坡萬松嶺建有望江亭，在此可俯瞰浩盪長江，江南福虞兩山隱約可見。其上為竹葵山房，其前有康熙御碑亭。登上狼山之巔，即見廣教寺的主體建築群，廟門前大觀台，視野開闊，山水田野盡收眼底。廟門兩側有對聯：「長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空」。進門就是萃景樓，是座兩層小樓，昔日為戲樓。據戲劇界人士說，這樣完好的「寺院舞台」，在全國也屬罕見。穿過萃景樓，迎面就是圓通寶殿，內供大勢至菩薩，佛像高達4．5米，是狼山寺廟中最大的佛像。兩側塑有「十六尊者」像。殿後的支雲塔建於北宋太平興國年間（976～983年），高35米，五級四面為南通三塔之一（另兩塔為市內的文峰塔和光孝塔）。塔後就是著名的狼山大聖殿。狼山大聖為唐代的釋僧迦，他南遊江淮，為民醫病、治水，深受愛戴。唐中宗尊他為國師，乃一代高僧。殿內大聖菩薩身披龍袍，法相庄嚴；兩旁為他的弟子度慧岸和木叉。殿內終年青煙裊裊，香霧氤氳。山下東南麓有唐代駱賓王墓；駱是「初唐四傑」之一的著名詩人。曾隨揚州刺史徐敬業起兵反對武則天，兵敗後流亡南通。與駱墓並列的是南宋民族英雄文天祥的僚屬金應和清《五山全志》編纂者劉南廬的墓，三墓稍上還有朝鮮愛國詩人金滄江之墓。狼山南暢北幽，北麓以山為屏而構園，懸崖陡壁上題刻甚多，稱題名坡。園內崖下為曲流溪水，西部臨水巨石，近代著名書畫家吳昌碩題為「大磊落磯」。至今尚留有張春所建的「趙繪沈綉之樓」和「林溪精舍」、「語梅樓」等建築。還有松巔閣、海月岩、鵓鴣岩、夕陽洞、仙人洞、寒玉泉等景跡。狼山向西500 米，馬鞍山西坡的梅林春曉是一座具有江南園林風味的建築群。院內曲徑連接7 個亭閣，依山勢起伏聯成一體，造型別致，花木滿園，早春時節，暗香浮動，乃賞梅佳處。再西黃泥山東岡建有獅踞亭，是觀日出、聽濤聲的好去處。龍爪岩在黃泥山的最西部，多半浸於江水中，那嶙峋黑褐、凸凹不平的脊石，如龍爪伸進江中，故名。岩頭還建有全國第一座風力發電航標燈。狼山大聖菩薩 狼山大寺殿在支雲塔後，它是廣教寺的最後一座殿堂。大聖殿內，紅燭高燃，法相庄嚴的大聖菩薩身披龍袍，端坐佛台，接受善男信女的頂禮膜拜。黨的宗教自由政策，在這里給中外遊人以深刻的印象。法乳堂 堂內牆壁上鑲嵌著南通籍著名畫家范曾所繪十八高僧圖。中國佛教協會會長當代書法家趙仆初為「法乳堂」親筆題名並 「一堂都聖哲，萬派盡朝宗」的楹聯。金剛殿 金剛殿是紫琅禪院第一座佛殿，殿前舊稱「護潮台」，遊人多願在此盤恆留影。山前「玉帶河」可供遊人劃船小憩。山水相映，別有情趣。唐代鑒真和尚東渡遇險紀念塔 紀念塔位於黃泥山龍爪岩，塔高7.6米，屹立長江之畔，江流繞塔，驚濤拍岸，江天寥廓，氣象非凡。此塔落成正逢高僧誕辰1310周年，謹以紀念。題名坡 「題名坡」三字為張騫所書。這里最著名的有五代天 年間（公元937年）的姚存題字石刻，還有宋熙宗、紹熙、淳佑及光緒年間的石刻多處。趙繪沈綉之樓 此樓是張騫為紀念我國元代著名書畫家趙子昂和我國近代「世界美術家」沈壽而建，殿中曾供奉「趙繪沈銹」觀 世音像。石碑坊「靈山勝地」事故張騫先生的大筆。北麓園 北麓園在狼山北坡的峭壁之下。人們把狼山風光概括為「南暢北爽」。的確，這里的一切皆幽靜閑雅，恬淡愜適。設計者巧借山石、岩壁、洞穴、溪水等自然風光，經過人工營造，以花卉、樹木，構築小亭軒閣，終於使北麓園成為一處豐姿綽約的景點，遊人常常發出這樣的感慨「不游北麓，乃為憾事」！梅林春曉 位於五山之一的馬鞍山巔，這座具有江南風格的園林，依山鄰水，玲瓏剔透，古樸典雅，無論遠視近觀，皆令人賞心悅目。遊人可於此小酌、憩息、品茶、觀景。五山晨曦 五山晨曦是狼山風景區的一大風景看點。狼山索道 從這里乘座舒適、便捷的空中纜車，可直達山頂。駱賓王墓 「鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青波」。這首傳頌千百年婦孺皆知的《詠鵝詩》是被稱作為「初唐四傑」之一的駱賓王7歲時的傑作。這位領一代風騷的文學大家，今天同南宋愛國將領金應、清代《南通州五山全志》作者劉名芳，一道安息在風光秀麗的紫琅山南麓。水上樂園 園內先進的水上游樂設施及價值數百萬元的置景與綠蔭簇擁、逶迤連綿的五山自然景觀交相輝映，使得環境和品位達到國內一流水平。
濠河風景區
濠河風景區，就是以古老的城河為紐帶，以城市為中心的開放式景區。濠河，原是南通的護城河，史載「城成即有河」，已有一千多年的歷史。千百年來，她擔負著防禦、排澇、運輸和飲用的重任，被稱為「人身脈絡」。而寬窄有序的水面，清澈的水流，迂迴盪漾，鷗飛魚翔的自然美景，又被譽為城市的「翡翠項鏈」。南通市民一向有愛河的傳統，歷代多加修葺，亭塔橋榭，園林片片，更增添了濠河迷人的風情。 濠河，位於市區中心，曲水回環，繞城而流，水面70萬平方米，景觀豐富，林木蔥郁。亭台橋榭掩映其間，畫舫遊艇盪漾水中。遠近聞名的花園式城市南通城之美，得益於濠河。在風景秀麗的濠河東南之濱，有一座中國人自己辦的最早的博物館———南通博物苑，清興緒三十一年（公元1905年）由張謇創辦。當時主要建築設施有自然、歷史、美術三部文物、標本陳列館，收藏頗豐。三元橋、文峰塔一帶是東南濠河風景片又一處景點集中地。這里風景秀麗、環境優美，文峰塔平地兀立，為南通三塔之冠。該塔建於明萬曆46年（公元1618年），塔高39米，木架結構，五級六角，青瓦紅柱，飛檐翹脊。登高眺遠，可俯瞰南通全城，文峰塔院為庭院式建築，是市文聯，書畫院，藝術館所在地。與塔院毗鄰的南通市工藝美術研究所，其前身為「女紅傳習所」建於1914年，主要研製和服腰帶、肖像綉、雙面綉，彩錦綉等刺綉工藝品和民間工藝品。懸掛在北京長城飯店內的，當今世界最大幅面的壁畫《萬里長城圖》（19.51×3.1m）就是該所製作。與文峰塔一河之隔的是我國第一座紡織專業博物館，人稱「紡織大觀園」，佔地28畝，整個建築群由10多幢具有民族風格的建築組成。主館通過各種實物、標本、圖片和音像資料，反映當地紡織工業發展的漫長歷史進程，當前生產水平和未來發展趨向。三元橋畔新建的文峰公園，如今已初具規模，並以其自然風光與天然野趣而倍受人們青睞。西南濠河風景片，是在舊時五公園基礎上興建的風景區，這里河面寬闊，碧波盪漾，是南通市的文化娛樂區。省級文物保護單位天寧寺、光孝塔於濠河北首，天寧寺初建年代無考。民間有「先有光孝塔，後有通州城」之說。現存建築結構。具有宋代以至更早一些時期的建築特色，具有較高的文物價值。南通民謠：「南通有三塔，角分四六八；兩塔平地起，一塔雲中插」，光孝塔即八角之塔。
軍山風景區
軍山為海中島嶼時，相傳曾為秦王屯兵之地，因形似伏象，又名象山。俯瞰軍山，山水相依自然構成一幅八卦圖。明代山西高僧法空駐錫軍山，創建普陀禪院，狼山總兵題榜出門，著名書法家董其昌撰寫了《軍山普陀別院碑記》，認為於浙江普陀山相比「不減珞珈真境」。寺廟、宴堂曾多達百餘處，為昔日東南佛門勝地。山上古跡有：燕真人洞、白雲泉、四賢祠、包公祠、董其昌碑刻及中國歷史上最早的民辦氣象台等。重修後的普陀別院，坐北朝南，依據山形梯次式結構。圓通寶殿供奉著的是千手觀音。翡翠觀音樓則供奉著一尊世界上最大的翡翠座像觀音，院內兩側長廊繪有33應身觀音石刻像，引人入勝的佛教觀音文化在此得以集中、充分表現。新建景觀有景區牌樓、中國第一觀音凈瓶、大觀瀑、觀景廊、望江台、瀟湘榭等幾十處之多，並與清碧澗溪、蔥蘢林木融為一體。景區後期開發，將著力打造「東方養生文化聖地」——中華養生園。依託軍山自然風光，江海神韻，結合南通「中國第一長壽之鄉」的 盛譽，弘揚中華源遠流長的儒驛道、民俗民間養生文化精華，未來的軍山景區必將成為華東旅遊版塊上的一朵奇葩。
嗇園（嗇公墓）
嗇園原名嗇公墓，嗇公即清末狀元、近代民族實業家、教育家張謇（1853－1926）。這塊墓地是張謇生前親眼看中，總面積達175畝。憩廳於1956年落成時，郭沐若曾題贈「張季直先生紀念館」匾額。嗇園內古樹參天，有池杉、龍柏、珙桐等珍稀樹種200多種，總數8600餘株，為南通規模最大的植物觀賞園。園內的張謇生平事跡陳列館、扇亭、映山樓、觀魚廊、松鶴軒等游覽景點，把自然與歷史、傳統與現代融為一體，令人流連忘返。嗇園環境優雅，景色宜人，遊人在此可體驗到遠離城市的喧鬧、回歸大自然的情趣。張謇墓現已被國務院公布列為全國重點文物保護單位。
南通博物苑
南通博物苑位於南通城東南濠河之濱，是中國人創辦的第一座博物館，由我國近代著名愛國實業家、教育家張謇先生於1905年創辦。它融中國古代園囿與近代博物館於一體，將民族特色與科學內容相結合，是一座「園館一體」的城市園林式綜合性博物館，在中國博物館發展史上具有開風氣之先的意義。南通博物苑交通便利，景色宜人，歷史建築別具特色，苑藏文物豐富，文化底蘊深厚，是人們參觀、學習、游覽、休閑的理想場所。苑內形成「四區一通道」基本格局。中、北部的歷史文化保護區；濠南別業故居區；西部的庫房封閉區；南部的發展新區，新建現代化的展示大廳；東部沿河風景文化通道。目前，南通博物苑正在創建國家AAAA級景區，根據規劃建設，將充分體現全國重點文物保護單位，地方性綜合博物館，集文化、旅遊、娛樂於一體的科普公園三重性質，重現博物第一館的歷史風貌。

㈦ 急~~~濟南龍洞風景區的有關資料

龍洞風景區

【龍洞風景區】龍洞在濟南城東南15公里處龍洞山上。相傳唐堯時，有孽龍於此興風作浪，造成水患，大禹治水，前來捉拿，孽龍鑽山逃遁，留下深洞。故此山又名禹登山。這里有豐富的自然景觀與人文景觀，宋代已成為游覽勝地。清代學者孫星衍詠詩贊曰："我游龍洞驚奇絕，畫不成圖口難說。"景區包括龍洞山、佛峪、馬蹄峪。濟南東南郊姚家鎮龍洞村南，層巒疊嶂，山勢峻拔，統稱為龍洞山，因山中有"龍洞"而得名。這里山勢奇絕，北有老君崖、鳳凰台環拱如門，南有獨秀峰、三秀峰突兀環列，形成峭壁圍繞的山峪，名"龍洞峪"危峰壁立，陡峭如削，似神工鬼斧所為。佛峪景區位於龍洞山景區東南側，四面環山，林木蔥郁，山花爛漫，清泉淙淙，古寺深藏，環境清幽深秀。沿林蔭小徑，跨過涓涓小溪，行約一公里，進入空闊的圓形山谷，俗稱"羅圈峪"，為佛峪景區最佳處。山溪北側"南靈台山"半腰石崖上，有一距今約1400餘年的古老寺院"般若寺"。寺院西側，石壁千仞，上懸鍾乳、石花、石幔，蔚為壯觀。寺東側，一峰危岩孤立。峰頂為平台，俗稱"釣魚台"。台上有亭，四周山崖綠縈翠繞，名曰"環翠亭"，又名"聽瀑亭"。亭東側崖上，有一名泉，稱"林汲泉"。其北側60餘米處，懸崖壁立，山泉之水從崖頂飛流直下，形成瀑布，有巨有細，噴珠飄練，跌落在崖前澄澈的清潭內，而後漾溢而出，流淌在彎彎曲曲的峪谷中，若有山風吹來，林聲、濤聲交織一起，轟轟作響，猶如海嘯。馬蹄峪在龍洞景區的東北部，地勢平緩寬廣，植物繁茂，種類眾多，以"林茂境幽"為特色。區內有白雲庵、幽林、白雲洞等景點。峪內清泉涓涓，蓄水成池，池內碧波粼粼，水草青青。水池東側有大面積密林，密林深處，一山峰高聳雲端，曰"白雲山"。峰下陡峭處有白雲洞，洞外崖下碧水一泓，為白雲泉。幽洞、泉池，隱於密林之中。