村景觀

⑴ 華北平原地區的農村景觀有何特色

旱地；小麥、玉米、地瓜、花生等。
華北民居主要是四合院.
北京地區的四合院按南北縱軸對稱布置院落,大門開在東南角上,進門左轉進入前院向北為朝南正房,正房及兩側廂房以迴廊相接,有的後面還有一進後院.由於華北地區冬季寒冷乾燥,且多北風,因而正房多為座北朝南,卧室中建有火炕.
傳
統的一明兩暗平面布置是歷代經久不衰的形式,中間為堂屋,是家庭住房之樞紐,接待客人和進行工作的地方,也可作為居室的輔助用房和貯存物品之處,兩邊為卧
室.三間或四間一字排開,堂屋兼廚房,使做飯兼燒炕.進門是堂屋,門後左右兩邊各有一個鍋灶,俗稱「二虎把門」.火炕在南向,同灶相連.進深較小,一般
三、四米,每個開間設有橫隔牆.習慣上北向不開窗,南向為木格紙糊窗,透光率小.這種房子適用於老少兩代（也可三代）家庭居住.婦女、老人白天多在炕上做
家務活或休息,全家一日三餐,一把柴做了飯,又燒了炕,既節省燒柴,又吃住方便.
這種農村住宅的主要缺點是堂屋兼廚房不理想,做飯時室內煙熏火燎,不衛生,通風、採光都不好,兩側廂房遮擋了正房兩個暗間的陽光.
建築環抱著陽光的庭院是北方四合院形成的重要因素,也造成了一定的缺點,即東南房的朝向不佳,但它能最大限度地利用佔地面積,這在人多地少的華北地區是一種節約土地有效的措施.

⑵ 如何打造具有地域特色的鄉村景觀

結合本地歷史文化要素選取主題，植物方面根據植物的地域特徵採用鄉土樹種。

⑶ 描寫鄉村景觀的句子

• 1、清晨，瓦藍瓦藍的天空雲霧繚繞，周圍的景物一片朦朧，就好像童話里的仙境，一會兒，太陽從東邊冉冉升起，霧也漸漸消失，村子裡屋頂上飄著裊裊炊煙，我站在寧靜的山腳下放眼眺望，山上的樹木鬱郁蔥蔥，就像一片綠色的海洋，漫山遍野開滿了五顏六色的小花，像是給山穿了一件樸素雅潔的花裙子，下邊還鑲著像綠寶石一樣的花邊，藍天白雲之間陡峭的岩石形態萬千，http://tongxiehui.net/by/46830.html一泓清溪順著山勢蜿蜒而下，溪水撞擊在岩石上[叮咚"作響，彈唱著歡暢的樂曲，溪下光滑的鵝卵石清晰可見，高山流雲也倒影在其中，一群小魚在水裡歡快的游著，一陣風吹過，水面上盪起了一道道波紋，從遠處傳來了百靈鳥的歌聲，我被眼前的一切迷住了，彷彿一切都靜止了。

• 2、田地的小徑旁，棵棵小草從土地中探出頭來，東張張，西望望，好像在對這美麗的景色仔細欣賞。草叢中開滿了五顏六色的小花，彷彿是綠地毯上畫的小點綴。小徑旁的河水淺淺的，清清的，河裡小魚游動，河底砂石顫動，清晰可見。描寫鄉村美景的句子。

• 3、鄉村有山有水，有花有草，異常美麗。玉茭也不例外，她讓春天為自己趕制了一套綠色的春裝，顯得份外美麗。

• 4、眺望遠處，啊，好一副美麗的圖畫；柔和的夕陽，絢麗的雲彩，橫卧在不遠處的天邊群山上，倚山而建的一簇簇村落，一家家房頂上升起的裊裊炊煙--奶奶以前說過；一層山水一層人。我望這群山在遐想；大山背後又是一層怎樣的山水，怎樣的人呢?這里看不到城市的車水馬龍，聽不到城市的各種音響喧鬧，但卻充滿這神秘。

• 5、鄉村的夏天，不像城裡那麼炎熱。老人們悠閑地坐在下的搖椅上，搖著蒲扃；孩子們圍著大樹跑著，累得滿頭大汗；婦女們圍坐在一起，扯上幾句家常話，說個沒完。寧靜的夏夜，蛐蛐唱著動聽的歌曲，風兒吹過樹縫發出[沙沙--"的聲音，小河降低了音調輕輕地伴秦，組成了一首婉轉的催眠曲。描寫鄉村美景的句子。

• 6、枝頭上的黃鶯[咦咦"地唱著歌，婉轉悠揚，令人陶醉。牽牛花的形狀是那樣好看，酷似一個個小喇叭，再加上手巧的村姑娘為她們精心搭配的綠葉，煞是好看。

• 7、一首鄉村曲子，靜靜躺在母親懷抱，靜靜掛在樹梢，讓整片叢林守護著一片家園。

• 8、一座座房，一戶戶窗，牽引著歸家遊子，是誰，舞動了金秋，讓大地芬芳，讓房檐掛滿飄香。

• 9、小路靜了，婉轉的鳥聲遠逝了，桔紅色的晚霞也退了。 滿天星星趕來聚會了，月亮邁著婀娜步子翩躚而來。星星眨著眼睛，天真無比。多情的牛郎織女恐怕也在窺看這夜景吧!

• 10、跟著又來到院子後面，遠處，是一座座小山，連綿起伏，像一條小青龍在湖岸邊玩耍；近處，綠草地間幾塊貼地的大石塊便鋪成了一條彎曲小道，小道兩旁綠草間栽種著零碎的豌豆和蠶豆；幾堆土坡上布滿了可人小金銀花，陣陣清香，沁人心脾；有三五個小孩在田間你追我趕，一張張紅撲撲的小臉蛋，直盯著我們，臉上蒙上了一層晶瑩的細汗，彷彿一朵朵正在綻放的小茉莉，一陣呼喊從遠處傳來，我愛漲豆湖，我愛油菜花，我愛水杉樹，我愛我的家，那聲音久久回盪在我的耳邊。

• 11、夏天，太陽炙烤著大地，他們的屋後倘若有一條小河，那麼在石橋邊，在綠樹蔭下，會見到一群孩子在水中嬉戲，不時濺起一層層水花，像一朵朵盛開的白蓮。在五彩斑瀾的溪水和石子之間的事，誰也不會知道。

• 12小村的上空升起裊裊炊煙，好像一個身穿白紗的少女在翩翩起舞，在夕陽的照耀下婀娜多姿。
  
  

• 13村後是一望無際的桑園，在春天雨露的滋潤下，桑樹抽出了新芽，整個桑園就是一望無際的海洋。
  
  

• 14南面的山，山高樹茂。名貴的白松、紅松，一樣樣，一片片，鬱郁蔥蔥，清秀挺拔，萬年長青。

• 無邊無際的平原平坦、廣闊，像一個碩大無比的墨綠色的大翡翠圓盤，蒼茫浩渺，氣魄攝人。
  
  

• 一片連綿不斷的平原，在天空下伸展，沒有山丘，像風平浪靜的日子裡的海一樣平靜。
  
  

• 那霏霏的雨絲，宛如一片朦朧的煙霧，遮掩了綿延千里的淮河平原。
  
  

• 高原的氣候，真叫人無從捉摸。忽而喜，忽而怒；忽而風滿天，忽而平靜得紋絲不動。
  
  

• 高原上的春天短得像兔子的尾巴，一閃便不見了。
  
  

• 綠草如茵的草原上還有一條細細的河，袒露在陽光下，遠遠看去，像一條發光的銀項鏈。
  
  

• 雨後的草原，野花競放，像一塊剛浸過水的花頭巾，連露珠兒也都是五顏六色的了！
  
  

• 一片遼闊的大草原，大得無邊無際，微風扶著泥土散發出的芳香，把一大片一大片莊稼吹得如漣波盪漾。
  
  

• 夜幕籠罩著草原，一盤圓月從魚鱗般的雲隙中閃出，草原上彌漫起朦朧的月光，像是升騰起來的一片淡淡的銀霧。
  
  

• 草原多麼像海啊！只是比海寂靜；草原多麼像一幅沒有框子的畫，廣漠得望不到邊際。
  
  

• 遠遠地眺望，草地上有團團白雲在蠕動，原來這是牧場的羊群，一隻只白生生的，肥壯可愛，使草原更加生機勃勃。

⑷ 香堂文化新村的本村景觀概述:

走進香堂文化新村的大門，是一片工業小區，村委會招標各類中小企業在此進行現代化內生產容，為新村增添現代化的動力，在帶動經濟發展的同時，還能充分吸收本村勞動力，促進就業，改善村民生活。
向北數百米是村中承包的果園，種植蘋果，桃等果樹，增加收入，美化環境。
村中生活設施齊全，集市，超市，愛農信息服務中心，維修站等種類齊全，方便村民日常生活，基礎設施狀況良好。另有幼兒園，小學，敬老院等機構，體現了人文精神。
香堂村北靠北京翠華山風景區，依山傍水，環境優美，風景區內著名文化景觀「聖恩禪寺」，作為香堂村所擁有的精神寶藏，吸引無數遊客前來朝香。
山腳下有本村開發的住宅別墅區，環境優美，空氣清新，文化底蘊濃厚，吸引名人前來居住，住宅環境優美，基礎設施完善，生活便利舒適。
香堂文化新村每年吸引無數遊客，是觀景，遊玩，投資的最佳之地。

⑸ 鄉村生態景觀規劃設計存在的問題

1.喜歡一切從頭開始，選擇「建新村」的多於「改舊村」
新農村的「新」並非是簡單理解成一切都推倒重來，蓋新樓房、建新廣場、修新馬路等，而是應該站在新時代、開創新思路、運用新規劃理念。歷史證明農村的景觀是需要有時間沉澱的，如我們現在看到的徽派民居和山西民居，是在上千年歷史里經過村民的不斷改擴建才形成今天的獨特景觀，我們去當地旅遊參觀，既能看到清朝的建築也能欣賞到明代的傢具，當地歷史並沒有被粗暴的割裂。
2.片面追求「城市景觀」
隨著城市化進程的加快，城市對農村的影響越來越大。大部分人片面的認為城市的就是最好的、最美的、先進的、有面子等等，在新農村景觀建設時一味向城市學習，不假思索地把新農村景觀建設簡單理解為物質空間的建設，將適合城市設計的景觀照搬到農村的景觀設計當中。建高樓洋房、大廣場、修寬馬路、引進名貴樹種、大規模使用草坪、彎蜒曲折的河道被簡單的裁彎取直、有數年歷史背景的祖先祠堂被拆掉等。
3.崇洋思想嚴重
近些年西方對我國文化和思想的沖擊使廣大農村地區的居民也跟著盲目崇拜，在這片土地上出現了西方的歐式建築，破壞農村獨特的文化內涵，將我們一脈相承的文化割裂。不可否認，國外對農村景觀的研究開展的比較早，我們可以學習和借鑒其經驗，但是國與國的情況不同，包括經濟、文化底蘊、氣候條件、地形地貌、植被等，需要綜合考慮、統籌規劃才能取得好的景觀效果。而在考察時部分新村卻把國外的式樣直接照搬，建成所謂的「洋樓」，形成不倫不類的「西班牙村」「荷蘭村」「法國村」等等。古人留下的鄉土遺產景觀被西方的文化所充斥，不僅割裂了植根於我們土地的歷史文脈，更使得本土的東西得不到繼承和發揚，造成地域文化載體的喪失，這種做法是絕對不可取的。
4.鄉村傳統文化喪失
經濟的快速發展和現代生活方式的影響，人們忽略了歷史和傳統文化的保護，盲目拆遷舊的建立新的，照搬城市景觀的風格。傳統的農村景觀已被嚴重損壞，丟失了各地的特點和優勢，導致在部分地區自然和諧、生活活潑的傳統生活環境特點喪失殆盡。正如俞孔堅教授所說的：「每一條小溪，每一塊界碑，每一條古道，每一座龍王廟，每一座祖墳，都是一村、一族、一家人的精神寄託和認同載體，它們盡管不像官方的、皇家的歷史遺產那樣宏偉壯麗，也沒有得到政府的保護，但這些鄉土的、民間的遺產景觀，與他們祖先和先賢的靈魂一起，恰恰是構成中華民族草根信仰的基礎，是一個國家一個民族穩定的基礎，是和諧社會的根基，是中華民族幾千年來適應自然環境而形成的鄉土景觀或者說是一種文化認同」。
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⑹ 鄉村景觀的簡介

1974年，聯邦德國地理學家博爾恩在《德國鄉村景觀的發展》報告中，闡述了鄉村景觀的內涵，並根據聚落形式的不同，劃分出鄉村景觀發展的不同階段，著重研究了鄉村發展與環境、人口密度與土地利用的關系。他認為，構成鄉村景觀的主要內容是經濟結構。20世紀60年代以來，聯邦德國鄉村壞境發生了深刻變化，引起農業地理學家的興趣。1960 ～1971年在奧特倫巴（E.O.Ot- renba）的倡議和領導下，出版了《德國鄉村景觀圖集》，土地利用圖和農業結構圖是其主要組成部分。索爾認為「鄉村景觀是指鄉村范圍內相互依賴的人文、社會、經濟現象的地域單元」，或者是「在一個鄉村地域內相互關聯的社會、人文、經濟現象的總體」。社會地理學家著重研究社會變化對鄉村景觀的影響，把鄉村社會集團作為影響鄉村景觀變化的活動因素。
中國的鄉村也在變化，發展20年，科技、農業機械生產力、以及老百姓的基本生活質量都成幾倍的提高。

⑺ 美麗鄉村景觀設計

在打造特色文化的同時，注重保留農村的鄉土味道，遵循鄉村自身發展規律，注重村莊和環境相互融合，讓那些有歲月沉浸痕跡的舊房子、老院子、石牌坊等與現代建築相融合。挖掘人文歷史，把文化美和自然美融入村莊發展中，建設有鄉土味道的美麗鄉村。進村口的五福標醒目，主要街道兩側牆壁上懸掛了不同字體的福圖案，仿古牆、農家院、街頭擺件、線桿懸掛物等顯得古色古韻。村裡的廣場搭建擺放了葫蘆架、窩棚、糧食囤、樺秸垛、石磨、碾子、轆轤等傳統鄉村物件，展示了鄉土風情。打造集餐飲住宿、休閑商演等為一體的溫泉小鎮，及匯聚「粗、雜、素、淡、鮮」等農家特色的美食小鎮，集老作坊、老物件、老曲藝等為一體，打造養生文化。
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⑻ 城市景觀與鄉村景觀有什麼差別

城市和鄉村的不同首先是在於其勞動生產方式的差異,而由於勞動生產方式的差異鄉村和城市所呈現出來的景觀才有所不同.
鄉村：因地理位置,多從事農業等（包括農業、林業、畜牧業、副產品、漁業等）,人口稀疏,交通不發達,建築分散,低層建築居多.
城市：因地理位置優越,有較多人居住,從事非農業,如服務業等,人口密集,高層建築居多,建築也很密集.

⑼ 鄉村景觀的定義是怎樣的呢

鄉村景觀是鄉村地區范圍內，經濟、人文、社會、自然等多種現象的綜合表現。研究鄉村景觀最早從研究文化景觀開始。美國地理學家索爾認為文化景觀是「附加在自然景觀上的人類活動形態」。文化景觀隨原始農業而出現，人類社會農業最早發展的地區即成為文化源地，也稱農業文化景觀。以後，西歐地理學家把鄉村文化景觀擴展到鄉村景觀，包括文化、經濟、社會、人口、自然等諸因素在鄉村地區的反映。

⑽ 描述鄉村景觀和城市景觀

城市自然景觀改變小，建築密而高
鄉村道路縱橫交錯，網線密集
城市人口密度大，商店、學校、醫院多
鄉村人們工作節奏快，文化生活豐富