風景鑒賞

❶ 欣賞了美麗的風景

人世間最美的風景莫過於人與人之間的互相欣賞。 培根說:「欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的 花朵，漠視者冰潔心城，四海枯竭，叢山荒蕪。」
欣賞是一種精神，是一種情高趣雅的精神；欣賞是一種力量，是一種與時俱進、自強不息、自我奮斗的力量。 如果沒有欣賞，烏鴉的歌聲也就和雲雀一樣；要是夜鶯在白天雜在群鵝的聒噪里歌唱 ，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。
因為欣賞，俞伯牙和鍾子期共譜一曲高山流水遇知音的千古絕唱；因為欣賞，李斯特用巧妙的方式讓肖邦一夜成名，音樂家高尚的人格魅力散發著迷人的芳香；因為欣賞，蘇軾不負歐陽修厚望，成為中國文壇上一顆不朽的星；因為欣賞，李白與孟浩然深情話別，依依江水流淌著曠世友情，歷久彌新……

❷ 風景屬於看風景的人 賞析

世界上最美好最漂亮的東西是看不見的，也摸不著的。它們必須用心去感應。
只有用心欣賞才會發現風景的美。所謂看風景的人，其心之所在、心之所存、風景也顯現其前。

❸ 自然風景欣賞

欣賞自然之美

春蘭秋菊，夏荷冬梅，這是自然賦予季節的美麗芳華；春風梳柳，夜雨潤花，這是大自然書寫芳華的天工神韻；杏花春雨江南，駿馬秋風塞北，這是大自然詩情畫意的精彩篇章。欣賞自然之美，我們的內心變得無比歡暢。

「滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來。」那春天領著鍍著金光，染著紅潤的早晨向我們走來。她為我們帶來了溫暖，送來了希冀，驅散了嚴寒和冰冷。春風乍起，吹皺了一池春水。南方的燕子是春姑娘的使者，在空中翩然起舞，跳著春的舞蹈，唱著春的樂曲。春的細雨伴著斜風，飄然地灑落人間，沒有過多的語言，沒有繁雜的形式，她們從天空投向大地母親的懷抱，剛剛暴芽兒的柳枝，在和風細雨中搖曳著，河中的魚歡快地跳著……欣賞春天之美，我欣賞到一片盎然生機。

「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」夏天帶著她四射的激情風風火火地趕來了。萬物爭艷，每種事物都以她獨特的美為夏天裝扮。凌波仙子的高雅在夏天盡現無疑。還有那蛙聲陣陣，荷葉田田，微風習習，繁星點點的夜晚，他們展現出夏日的一片祥和，一種溫馨。百花園中，花香飄萬里；溪水邊，太陽照射著波光粼粼的水面，蜜蜂的繁忙，蝴蝶的悠然，構成一幅色彩斑斕的夏日風情畫。欣賞夏日之美，我欣賞到一片繁華景象。

「一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。」秋天滿載著豐收的碩果，為我們帶來了豐收的喜悅。那暮晚的鍾聲和掠過的飛鴻給了我們無限的遐想。金黃的稻田，沉甸甸的谷穗，處處是一片收獲的喜悅。秋天的天空比以前更高、更藍、更深遠，偶爾一兩片枯葉從空中墜落，像黃蝴蝶從空中輕妙地曼舞。欣賞秋季，我欣賞到豐收之美。

「忽然一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」冬天是一個粉妝玉砌、銀裝素裹的世界。六齣飛花墜在青松上，一層又一層，讓他們變成了玲瓏剔透的瓊枝。在冬日晴朗的午後，在地上覆蓋的積雪中漫步，傾聽雪落的聲音。大雪為麥地覆蓋了一層厚厚的棉被，似乎也在告訴著人們「今年麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。」欣賞冬天的美麗，我欣賞到了安靜，祥和的美。

欣賞自然之美，這一草一葉，一花一木給了我心靈的享受；草之嫩，木之健，花之嬌，葉之綠，常常令我們怦然心動。藍天的深邃，白雲的飄逸，高山的挺拔，更讓我們喜愛。

欣賞自然之美，我們獲得了心靈上的慰藉。

❹ 卞之琳的風景賞析

《斷章》

作者：卞之琳

你站在橋上看風景，

看風景人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。

《斷章》原是作者一首長詩中的一個段落。它表現了詩人從剎那的感覺中提升起的哲理與智慧。

詩的上節擷取的是一幅白日遊人觀景的畫面。它雖然寫的是「看風景」，但筆墨並沒有揮灑在對風景的描繪上，只是不經意地露出那橋、那樓、那觀景人，以及由此可以推想得出的那流水、那遊船、那岸柳……它就像淡淡的水墨畫把那若隱若現的虛化的背景留給讀者去想像，而把畫面的重心落在了看風景的橋上人和樓上人的身上，更確切地說，是落在了這兩個看風景人在觀景時相互之間所發生的那種極有情趣的戲劇性關繫上。詩的上節以寫實的筆法曲折傳出了那隱抑未露的橋上人對風景的一片深情，以及樓上人對橋上人的無限厚意，構成了一幕「落花有意，流水無情」的戲劇性場景。但多情總被無情惱，那無情的風景，那忘情於景的橋上人能否會以同樣的深情厚誼來回報那鍾情於己的多情之人呢？面對著生活中這司空見慣的、往往是以無可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩人在下節詩里以別開生面的浪漫之筆作了一個充溢奇幻色彩、盪漾溫馨情調的美妙回答。

時間移到了月光如洗的夜晚。橋上人和樓上人都帶著各自的滿足與缺憾回到了自己的休憩之所。可誰又能想到，在這一片靜謐之中，白日里人們所作的感情上的投資竟在不知不覺中得到了回報。

「明月裝飾了你的窗子」，這不就是自然之景對橋上人白日里忘情於景的知遇之恩的熱情回報嗎？從「你」的那扇被「明月裝飾了」的窗口上，可以想見到，此刻展現於橋上人眼際的是一幅美麗迷人的月夜風光圖啊！那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷濛、縹緲的如織月色之中，與白日艷陽照耀下的一切相比，顯得是那麼神秘，那麼奇妙，那麼甜蜜，那麼愜意。 自然之景以其特有的方式回報了橋上人的多情，而橋上人又如何回報樓上人的一片美意？詩以「你裝飾了別人的夢」這一想像天外的神來之筆對此作了饒有情致的回答，從而使樓上人那在現實生活中本是毫無希望的單戀之情得到了愜意的宣洩。詩里雖然沒有一句愛情的直露表白，但這個玫瑰色的夢又把那沒有表白的愛情表現得多麼熱烈，顯豁，而由這個夢再來反思白日里的那一「看」，不是更覺得那質朴無華的一「看」纏裹了多少風情，又是多麼激人堰思無盡嗎？

《斷章》全詩只有四句共34字，但其涵蘊的人生哲理卻相當豐富，為人們的欣賞提供了諸多可能性。詩人自己曾說過，《斷章》「寫一剎那的意境。我當時愛想世間人物、事物的息息相關，相互依存、相互作用。人（『你』）可以看風景，也可能自覺、不自覺點綴了風景；人（『你』）可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺成了別人夢境的裝飾。」第一節兩句寫的是兩幅畫面。第一幅是「你」站在橋上欣賞風景。「風景」在此是一空框結構，人們可以根據自己的意識傾向去填充；「你」亦是一個泛指，可指文化心理結構不同的任何人。所以「你站在橋上看風景」是一幅隨意性很大的變動中的畫面。正是這一特點，它才被不同欣賞者所喜愛。第二幅畫：「看風景人」在樓上看「你」。「你」變成了「看風景人」的欣賞對象，當「你」欣賞風景時，「你」自己卻不知不覺中被他人觀看。這兩幅畫因「看風景」而構成一個立體空間。第二節寫當「明月」裝飾你的窗子，「你」賞心悅目時，「你」也許成為他人夢中的活動者，給別人帶來愉悅。雖然只有四句，但它卻寫出了世間人事的相互依存、相互作用的關系。萬事萬物的區別、分割都是相對的、暫時的，聯系是內在的、永恆的。而這種聯系性的靈魂是人。人們往往因年齡、身份、階級以及地域的不同而以為他們各不相同，以為他們生活在相互隔絕的世界裡，而事實上人們永遠因某些共同的東西而聯系在一起，你中有我，我中亦有你，只是有時人們沒有意識到這種聯系而已。當你談論別人時，褒也好，貶也好，你自己也被別人或褒或貶。別人可能使你的生活變得美好，你同樣可給別人以福音。此詩只是詩人剎那間的「意境」、感想，但內涵卻無限豐富，暗含著人事的復雜關系。

《斷章》創作的時代使其不可避免的受到外來詩歌的影響，但是卞之琳在有意或無意之中在詩中植入了古典詩歌的因子。那就是其互文性。《斷章》中通過「看」「裝飾」為描繪了一個互相聯系的世界。詩的首節「你站在橋上看風景/看風景的人在樓上看你「，卞之琳沒有局限於前人，而是把把風景推遠，用一種全知全能的第三雙眼審視這個互相注視的世界。同時，詩人也是在運用「倩女離魂」的手法自己注視自己，在這個意義上， 《斷章》和王國維的詞是一脈相承的。首節與詩的第二節： 「明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢，」相互輝映，渾然一體。在中國文學長河中，早就有莊子夢蝶的故事。莊子與蝴蝶互相裝飾，是一個撲朔迷離而又渾然一體的夢境，反映了人類的一種美好的願望。《斷章》通過「看」與「裝飾」也為人們塑造了一個美麗的夢境。人畢竟是社會性的動物，在追求一種自由自在的生活的同時不可避免的與跌進別人的眼睛墜入別人的夢里。

《斷章》通過幾組意象營構了豐富的詩境、詩趣、詩思，又通過意象的頂真旋復在意象之間搭設了一架「天塹變通途」的飛橋，在其邏輯結構的貫聯之下，意象的單薄骨架立即在人的視野中變得充盈與豐富，並不斷膨脹鏈接，最終形成了無限豐富、完整、飽滿的藝術世界。全詩一共四句，每句都可以作為一個獨立的事態意象：「你看風景」、「看風景人看你」、「明月裝飾了你的窗」、「你裝飾了別人的夢」。第一節中，第一句「你」是事態主體，「風景」是事態的客體；而在第二句中，曾作為客體的「風景」卻陡然一轉，成為主體的一部分，曾作為主體的「你」卻由第一句句首的位置轉至第二句句末並成為客體。第二節與此相似。這種「環中環、套中套」的意象結構方式不僅僅如同中國民間故事《老鼠嫁女》中的頂真歌謠「天怕雲、雲怕風、風怕牆、牆怕鼠、鼠怕貓……」一樣，充滿輕松的智慧，生趣盎然，令人玩味，更由於意象鏈條的串接，四個靜止的事態畫面有了視覺流動感，使它宛若電影畫面，一幕幕湧入眼簾，使靜止抽象的漢字元號變為流動具體的視覺形象，使人不得不由衷地驚嘆詩人的鬼斧神工。《斷章》的意象主幹是事態的，彼此之間呈現一種順接的流動之勢。並且，在每一個事態意象內部又分出若干物態意象，每一個事態意象之中的物態意象（如第一節「風景」，第二節「你」）又在上下兩句重復迴旋，使全詩有了貫穿之線，因此，它迥然有異於前者跳躍騰挪的斷裂感，使全詩氣脈充盈，通達舒暢。

此詩含蓄蘊藉，但語言卻極樸素、平實。以人人能懂的語詞，寫人人能悟卻不能道盡的哲理與人生智慧，體現了詩人刻意求工的美學態度與追求。

詩人在談到詩的節奏時說過：「一行如全用兩個以上的三字『頓』，節奏就急促，一行如全用二字『頓』，節奏就徐緩，一行如用三、二字『頓』相問，節奏就從容。」《斷章》主要使用的是三、二字『頓』相間的排列法，所以節奏從容，以從容的節奏與剎那間的感想，是此詩的一大特徵。

❺ 描寫風景的摘抄加賞析五篇

這時候,我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種一望無邊的碧綠的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手握一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了.
（魯迅《故鄉》）
賞析
這幅畫是少年閏土月夜瓜地刺猹圖.通過「深藍的天空」、「金黃的圓月」及「一望無邊的的碧綠的西瓜」的景物描寫烘托出一個英俊、活潑的少年閏土.
二
在無邊的暗夜裡,一簇簇的篝火燒起來了.在風雨,在爛泥里跌滾了幾天的戰士們,圍著這熊熊的野火談笑著,濕透的衣服上冒起一層霧氣,洋瓷碗里的野菜「嗞—嗞」地響著……
（王願堅《七根火柴》）
賞析
這段環境描寫很好地烘托紅軍戰士生起篝火後的歡樂情緒,說明無名戰士用生命保存下來的七根火柴發揮了巨大的作用,給部隊給同志們帶來了溫暖和力量,從而贊頌了無名戰士的革命品質,突出了全篇的中心意思.
三
天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石,它跟我們這樣地接近哪!黑的山峰像巨人一樣矗立在面前.四圍的山把這山谷包圍得像一口井.上邊和下邊有幾堆火沒有熄,凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話.除此以外,就是寂靜.耳朵里以不可捉摸的聲響,極遠的也是極近的,極洪大的也是極細切的,像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上賓士,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃.
（陸定一《老山界》）
賞析
先寫所見,三種景物都作了比喻,星星比作「黑色幕上綴著的寶石」,山峰比作「巨人一樣矗立在面前」,山谷比作「一口井」.接著寫所聞,聲響難以模寫,用比喻才顯得形象直覺：「像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上賓士,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃」.奇特的高山景色,多美啊!目的是什麼呢?為了烘托出紅軍戰士的樂觀主義精神.
四
走過木橋,越過避兵洞,迎面而來的是群猴觀景峰.四周奇峰似姿態各異的猴子,或憨或頑,或刁或怒,似在歡迎遠來的遊客.他們是大自然凝固的音韻,遮陽山原始情趣的哲學遺稿.——據載,張三豐隱居後在此度過.張三豐可謂道教之仙,在此有許多遺跡.如他在絕壁上飛身用手指鏤刻下的詩句,青石上踩過的腳印以及升仙之所.——退出藏經洞,穿過茫茫林海,抬頭仰望,遠處一線天依稀可見,不禁使人懷疑天外是否還有天.
（任寶劍《遮陽山紀行》）
賞析
作者以景點轉移為線索,以游蹤為序,把遮陽山的佳景古跡串連起來,對眾多景點進行恰當的詳略取捨,有的濃墨重彩,有的一筆帶過.並加入傳說,增添情趣.
五
在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看的到很高很高碧綠的天色,聽的到青天下馴鴿的飛聲.從槐樹葉底,朝東細數著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽牛花的藍朵,自然而然也能夠感覺到十分的秋意.
（郁達夫《故都的秋》）
賞析
這好似一幅風景畫.最突出特點就是作者把握住了故都秋天具有特徵的景物和景物所具有的特徵.無論細描「很高很高的碧綠的天色」,還是詳繪「像喇叭似的牽牛花的藍朵」,都形象鮮明,逼真如畫,渲染了寂靜的氣氛,達到一種微妙的意境.

❻ 怎麼欣賞風景

讓自己完全放鬆，將心理的事情完全放下，靜靜的聽自然的聲音，讓自己融入其中。

❼ 方方的文章《風景》鑒賞

《風景》的全部筆墨都用於突現出生存本身的意義。小說通過描寫人物對其生存處境的應對方式來使生存意義得到明確無疑的顯現。以純客觀敘述來實錄凡俗人生中的種種本相，以及揭示出生存本身的意義所在，舍棄了過去那些觀念性的道德標准與情感認同，不動聲色地使生存的觀念，或說是一種民間的價值取向非常實在地突現出來。

在一定意義上，《風景》開拓出了一種寫作的新空間，即處於社會底層的都市民間的生存世界。這種開拓性的寫作改變了我們對於現實的認識，以及相應的導致主體與現實之間的關系調整。

同時，《風景》是新寫實小說中最貼近自然主義方式的作品。描寫凡俗人生，刻畫粗鄙醜陋、野蠻冷酷的生存景象，這實際上原本就是左拉式自然主義文學的基本特徵，《風景》在小說藝術上成功地增添了某種新質，從而使中國當代文學的藝術形態得到了新的豐富。

(7)風景鑒賞擴展閱讀

方方小說《風景》發表於1987年，獲1987-1988年中篇小說獎，被評論界認為「拉開新寫實主義序幕」。

《風景》 和池莉的《煩惱人生》都問世於1987年，是新寫實小說的兩部開山之作，但比較之下，《風景》在對生存狀態的還原上更具有一種令人震撼的探索精神。

2018年9月27日，由中國作協《小說選刊》雜志社、中國小說學會、人民日報海外網主辦，青島市作家協會承辦的中國改革開放四十周年最有影響力小說評選在青島揭曉。《風景》入選改革開放四十年最具影響力小說。

內容簡介：小說故事發生在河南棚子里，這兒住著十幾個人，這些人靠扒車為生。父親是權威，母親「風騷了一輩子，但只對父親忠誠」。重點寫了老二、老四和老八（是一個已死之人）。作品是從老八的眼光來看待這個家記這個家裡的人的，尤其是看對於老七——這是一個父親從未正眼看過的在床底下長大的孩子，所以他也痛恨家人。

❽ 什麼風景是欣賞還是觀賞

欣賞風景。

一、欣賞

1、含義：是指領略觀賞，也指認為好和喜歡。

2、出處：劉白專羽《日出》：「但很長很長時間屬，我卻沒有機緣看日出，而只能從書本上去欣賞。」

3、例子：人生路上需要用真誠的心靈去欣賞，而不是用好奇的眼睛去打量。欣賞，就是用眼睛去注視，用耳朵去聆聽，用心靈去體味這人世間的美好。

二、觀賞

1、含義：指具有一種賞識的觀看心態，觀看欣賞。

2、出處：魯迅《書信集·致何家駿陳企霞》：「總之：是要毫無觀賞藝術的訓練的人，也看得懂，而且一目瞭然。」

3、例子：場長還特別拿出一枝中式鋼槍給大家觀賞。——吳伯蕭《獵戶》

(8)風景鑒賞擴展閱讀

欣賞和觀賞的區別

1、對象不同：觀賞一般是對物的賞悅，而欣賞的對象可以為人，可以為物，還可以是一件事情，一種想法、態度等。

2、觸發方式不同：觀賞一定是用目光注視對象，而欣賞則不定，它可以用耳朵傾聽，用味蕾感受等。

3、情感強度不同：觀賞比較表面的觀看，欣賞則是深入體會，感悟深切並表露出贊許的情感。

❾ 我最欣賞的風景

望著新抽芽的樹枝，那段難忘的記憶又浮現在我的眼前……

風中夾雜著雨，雨中夾雜著冰，冰中夾雜著雪，它們如同四個惡魔，傾刻間侵襲了三湘大地，就在它們大笑之際，一種粉紅的力量——愛，為我們築起了一道堅固的屏障。

那天，身為公務員的爸爸被派往高速公路鏟雪，我和媽媽點著蠟燭，等候著爸爸回家。時間一分一秒的過去了，可還不見爸爸的蹤跡，21點35分…22點19分…23點55分…1點33分。我終於抵擋不住瞌睡蟲的誘惑，慢慢地閉上了眼……「啊！可真舒服！」經過一個晚上的酣睡，我伸著懶腰喃喃道，「喲，都8點了！」我趕忙起來，正要喊媽媽，突然，我看見了躺在沙發和衣而睡的爸爸媽媽，把正要脫口而出的話硬咽了下去，自己來到廚房弄了一碗面吃。到了下午先醒來媽媽告訴我，爸爸早上6點左右才回家。他實在太累了，連續在高速公路工作了十幾個小時，一進門便一頭栽倒在沙發上，連洗澡的的力氣都沒有了。看到爸爸渾身的污漬和蓬亂的頭發，還有磨出血泡的手掌，我的眼前浮現了一幅畫面：爸爸奮力地鏟著雪，天空中的雪花飄落在他身上，和他的汗水交融在一起，一輛輛車在爸爸的指揮下，有序地向前行駛。飄飄灑灑的雪花，爸爸堅定的眼神和有力的動作，司機們燦爛的笑容成了一幅世間最美麗的風景。

❿ 風景的詩歌鑒賞

詩人懷著對故土的刻骨思念，從海外回到揚子江畔，他卻憤然發現眼前的農村是如此一番風景！英國詩人奧登和葉芝的一些抒寫現實的詩作曾給了他很大的影響。《風景》就是這樣一類題材的詩。
這首短詩運用暗諷和重點對比的手法，寫得婉約而含意深刻。詩的第一句就以它黯淡的象徵性賦予醒目的視覺形象。把鐵軌比喻為中國的肋骨，形容得何其瘦骨嶙峋，簡直令人感到心痛。而社會問題像一節節的列車，又何其多也，壓得人喘不過氣來。接著詩人把目光由俯視而轉成從內向外側視，看到「比鄰而居的茅屋和田野間的墳」。這一景象是十分寫實的，在四十年代的農村隨處可見，但此處突出地將茅屋和墳這兩個意象同時組合在一個畫面中，並用連詞「和」來聯接，詩的蘊意也就從寫實上升為哲理的思考：生與死的距離近得出奇，中國人竟是如此渾渾噩噩地了結一生。「夏天的土地綠得豐饒自然/兵士的新裝黃得舊褪凄慘」，在對稱的兩句中運用色彩的不同，表現出自然與人的對比，而後一句的「新」與「舊」則顯露出同一對象本身的反差，恰當地形容了被迫當壯丁的士兵命運何其可悲。「瘦的耕牛和更瘦的人」，「瘦」字的重復使用，著重比較出瘦的程度，與首句的「肋骨」遙相呼應，由此順理成章地得出結論：「都是病，不是風景！」
全詩在末句才使用標點：逗號和驚嘆號，這不僅明確點出本詩的主旨，而且直指題目，原來全篇做的是反題文章。「風景」這個詩題也就具有暗諷的意味。作者在時間空間的調度轉化，議論和的交錯重疊中完成了現實批判情緒的傳達，構成一幅民生凋敝的獨特的「風景」。