鍾英景色

① 請教雲南省大理白族自治州賓川縣的歷史沿革

賓川縣位於雲南省西部、金沙江南岸乾熱河谷地區。地處北緯25°′～26°12′、東經100°16′～100°59′。東與楚雄彝族自治州大姚縣接壤，南連祥雲縣，西與大理市、洱源縣交界，北與鶴慶縣及麗江地區永勝縣毗鄰。縣境最大直距：南北為72.8公里，東西為68.7公里。縣城距州府大理市（下關）68公里，距省會昆明394公里。 [編輯本段]歷史沿革 「賓川」之名由賓居·賓居川·賓川演變而來。戰國時屬葉榆地，西漢屬益州郡，東漢屬永昌郡，蜀漢、西晉、北周屬雲南郡，隋置越析州，唐高宗時屬姚州地，明弘治七年，置賓川州，治所州城。民國 2 年（ 1913 ），改州為縣屬騰越道（今騰沖縣），民國 18 年，廢道屬省。 1949 年 12 月 23 日，賓川和平解放。 1950 年 1 月 1 日，中共賓川縣委、縣人民政府成立，屬大理行政專員公署，縣城州城， 1956 年縣委、政府遷石榴村， 1958 年遷牛井，2002年8月13日撤牛井、太和兩鎮，建金牛鎮。2005年12月撤古底鄉並入平川鎮。 賓川縣是雲南省商品糧、優質煙、香葉油、柑桔生產基地縣。水稻"桂朝二號"獲全國單產之冠。柑桔馳名全滇，贏得"桔果之鄉"美譽。境內三個華僑農場，是引進外資、技術、人才的潛力所在。佛教聖地雞足山，名播東南亞，是著名的旅遊勝地。 賓川，具有悠久的歷史。"賓川"之名，系由賓居--賓居川--賓川演變而來。"賓居"之名，最早見唐樊綽《蠻書》。明弘治七年（1494），割太和縣、雲南縣、趙州地置賓川州，治所州城。清因之。民國2年（1913），改州為縣。1949年12月23日，賓川和平解放。1950年1月1日，中共賓川縣委、縣人民政府成立。1958年，縣委、縣人民政府遷牛井街。是年11月，賓川、祥雲、彌渡三縣合並為祥雲縣。1961年3月，撤大縣，恢復賓川縣建制。2002年，全縣轄金牛、喬甸、賓居、州城、力角、大營、煉洞、平川、古底、鍾英、拉烏11個鄉鎮及賓居、太和、彩鳳3個國營華僑農場。鄉鎮下設84個村民委員會，646個村民小組，844個自然村。農場下設7個經濟區，3個生產服務站。2000年末，全縣有83382戶，324412人；人口密度每平方公里117人。 [編輯本段]民族人口 賓川是以漢族為主的多民族聚居縣，境內居住著24種民族，其中，有漢、白、彝、傈僳、回、苗、拉祜7個世居民族，歸國華僑、因工作和婚姻關系定居賓川的有藏、壯、傣、納西、瑤、布朗、佤、哈尼、景頗、怒、水、侗、布依、滿等14種民族。少數民族71302人，占人口總數的21.58%，有拉烏彝族鄉和鍾英傈僳族彝族鄉2個民族鄉。全縣少數民族主要集中分布在山區和半山區。少數民族人口中百人以上的有：白族42897人，占人口總數的13％；彝族19973人，占人口總數的6％；傣族271人，占人口總數的0.01％；苗族453人，占人口總數的0.01％；傈僳族5897人，占人口總數的1.8％；拉祜族251人，占人口總數的0.01％；瑤族104人，占人口總數的0.01％。 [編輯本段]自然資源 賓川地處雲嶺橫斷山脈邊緣，金沙江南岸雲貴高原西南部。程海大斷裂帶呈南北縱貫賓川壩區。境內主要山脈、壩子、河流多呈南北走向。地勢東西高、中部低。最高為西北部木香坪頂峰，海拔3320米；最低為魚泡江匯入金沙江處，海拔1104米；中部縣城金牛鎮海拔1430米。東西兩大山脈縱橫交錯，山與山之間的斷陷盆地構成境內10個壩子。境內有納溪河、平川河、清水河、朵背箐河4條水系。納溪河最大，縱貫賓川中部壩區，其支流水量以煉洞河為最。 賓川屬中亞熱帶冬干夏濕低緯高原季風氣候區。主要特徵：光熱充足，熱量豐富，乾旱少雨，立體氣候明顯。年平均氣溫17.9℃，年霜期100-120天，年均日照時數2719.4小時，年均太陽總輻射124.895-155.022千卡/㎡,年均降雨量559.4毫米,為省內最少。年均風速1.8米/秒，風向多為西南風，雨前雨中往往出現北風，氣候極其適宜農作物生長。 賓川自然資源較為豐富。土壤種類繁多，物種豐富。據1979年第三次森林資源普查，全縣有林地面積66590.508公頃，覆蓋率為25.99%，活立木蓄積量464.71萬立方米。有樹木123種，主要樹種有雲南松、華山松、滇油杉、蒼山冷杉、元江栲、矮高山櫟、紅椿，經濟林木有柑桔、核桃、板栗、桃、梨、油桐、咖啡、藍桉等。中葯材植物有394種。野生動物有50多種，其中珍稀動物有金錢豹、金絲猴、念佛鳥等。礦藏有鉛、鋅、銅、鐵、金、銀、食鹽、煤、石灰石、硅澡土、大理石、磺鐵礦等10多個礦種，33個礦（床）點。境內河流徑流量4.34億立方米，由於降水量和徑流量在時間和地區上分布不均，加之東部山高坡陡水源短，汛期大量流入金沙江，非汛期水量缺乏，利用率不到一半，因而水資源需靠外域引進。 近年來，賓川縣的財政工作堅持以科學發展觀為統領，深入改革，加快發展，堅持「一要吃飯二要建設」的財政工作方針，狠抓增收節支，優化支出結構，穩妥推進各項財稅改革，強化財政管理和監督，努力克服財政收支矛盾突出、資金調度困難等問題，確保各年收支平衡。 2005年全縣生產總值為227360萬元，比2003年增長19.79%，其中第一產業117238萬元，增長10.04%，第二產業43536萬元，增長38.39%，其中工業22867萬元，增長20.29%，建築業20669萬元，增長65.75%，第三產業66586萬元，增長28.5%，一二三產業的結構由2003年的56:17:27變化為52:19:29；全社會固定資產投資完成45282萬元，比2003年增長71.76%；財政總收入10796萬元，比2003年增長3.70%；社會消費品零售總額45475萬元，比2003年增長24.32%；農民人均純收入2338元，比2003年增長15.00%。 [編輯本段]旅遊景點 賓川，有聞名遐邇的旅遊勝地--佛教聖地雞足山。早在宋代，就有僧人上山結茅修行。明嘉靖年間，已發展到11寺20庵的規模。清順治年間，有"大寺八、小寺三古有四、閹院六十有五、靜室一百七十餘所"（大錯《雞足山指掌圖記》）。山中寺庵棋布，僧眾上千，香煙繚繞，梵音悠揚。爾後，佛教漸趨衰落，加上"文化大革命"的嚴重破壞，山中建築大多倒塌。中共十一屆三中全會後，部分寺院得到重新修復，旅遊設施得到改善，名山勝景重展新顏。山上有被著名旅行家徐霞客譽為"海內第一"的日、海、雲、雪四觀，有令人留連忘返的雞足八景。此外，山中群巒疊嶂，奇峰挺拔，危壁萬仞，百澗爭鳴，寺樹掩映，鳥語花香，集雄、奇、幽、秀於一山，可謂無處不景。高僧大錯、擔當、虛雲長住此山，名人徐霞客、楊慎、李贄、徐悲鴻等曾上山探幽尋奇，留下大量詩詞書畫。由於山上自然植被保存完好，野生動物較多。1981年，被省人民政府列為重點自然保護區，1982年被國務院列為重點風景名勝區。1983年，祝聖寺、銅殿被列為全國漢地佛教開放寺院。上山遊客自明代以來絡澤不絕，近年國內外遊客逐漸增多，每年達10萬人次以上。此外，境內尚有列為大理風光旅遊點之一的大營觀音閣，紅軍二、六軍團長征的紀念地南薰橋，景色清幽典雅的平川觀音寺等勝景。 雞足山風景區 雞足山位於賓川縣西北隅，距大理市100公里，距昆明400公里，是我國的佛教名山，與四大佛教名山峨眉、五台、九華、普陀齊名。雞足山西與大理、洱源毗鄰，北與鶴慶相連，東西長7公里，南北寬6公里，總面積2822公頃，因山勢前列三峰，後拖一嶺，宛如雞足而得名。 雞足山前臨蒼山洱海，後靠金沙江，全山共有四十座奇嶺，十三座險峰，三十四座崖壁，四十五個幽洞，泉潭百餘處。崗嶺壑澗林谷峽，構成雞足山雄、秀、幽、奇的自然景觀。明代地理學家徐霞客曾兩次登山覽勝，贊嘆雞足山「奇觀盡收古今勝」。雞足山主峰天柱峰，海拔為3240米，登上山頂可東看日出，南觀祥雲，西望蒼洱，北眺玉龍雪山，徐霞客為一座峰頂而集中了日、海、雲、雪「四觀」而感嘆不已，認為，這四觀，得其中之一便可算奇絕， 天柱峰四觀全備，不但可以為雞足山之首，也可算海內之冠。除了「四觀」外，雞足山還有「天柱佛光」、「華首晴雷」、「洱海回嵐」、「蒼山積雪」、「萬壑松濤」、「飛瀑穿雲 」、「懸岩夕照」、「塔院秋月」等八景，為歷代騷人墨客所吟詠。 雞足山不僅風景奇秀，而且是我國著名的佛教聖地之一。相傳，這里是釋迦牟尼十大弟子之一的迦葉，抱金縷袈裟、攜舍利佛牙，來這里設置宣講佛法的「道場」，並守衣入定於雞足山華首門。雞足山上的佛教建築，始於唐，繼於宋、元，盛於明、清，直至民國仍有增修。 清康熙時雞足山有大小寺42座，庵院65個，靜室170餘所，寺僧5000餘人。雞足山寺廟中最負盛名、保存最好的寺是祝聖寺，它是清代高僧虛雲和尚得到慈禧資助而建蓋的，光緒皇帝賜名為「護國祝聖禪寺」。雞足山海拔最高的寺是金頂寺，位於雞足山主峰天柱峰頂，寺內楞嚴塔，是公元1929年雲南省主席龍雲登山游覽時應僧人請求，撥巨資興建的，龍雲為楞嚴 塔題詞：「法相庄嚴」。雞足山目前修復規模最大的寺是迦葉殿，它是由四川文殊院寬霖會長發起，由大弟子宏道法師主持重建的，於1994年竣工，殿有四重，迦葉殿中供奉香檀木雕迦葉坐像，高3.3米，重1.6噸。 雞足山被三條較大的斷裂所切割，中部地區屬斷裂形成的山間凹陷地帶，悉檀河縱貫其中，沿河兩岸的尊勝塔院、悉檀寺、祝聖寺、寂光寺、石鍾寺、大覺寺等大型寺院建築群以及無數的庵、閣、亭、樓、堂自下而上，像佛線穿珠，一直延伸到天柱峰腳的慧燈庵，為游覽雞足山的主游道。山中寺廟多依山臨岩而築，高下布置，錯落有致，隱映在蒼松翠柏之中，有涵有露的建築布局手法，形成獨特的景觀。游覽雞足山，交通條件十分便利，從賓川縣城有旅 游公路直抵祝聖寺，遊客到祝聖寺後可騎馬4公里左右到雞足山索道，在全長1811米的索道運行15分鍾，就可直達天柱峰巔的金頂寺。 雞足山具有明顯的立體氣候和植被垂直分布的特點，海拔為1780米～3240米，分為乾熱河谷氣候、溫暖濕潤山地氣候與溫涼潮濕亞高山氣候。當山麓為灼熱的酷夏時，山頂則有冬令現 象。植被分布，海拔1800米～2300米為亞熱帶山地常綠針葉林，以身態特殊的扭曲雲南松為主，形成雞足山八景之一的「萬壑松濤」；海拔2300米以上為亞熱帶山地常綠、落葉闊葉 混合林，有栲、櫟、楠、楸、楊等種類；海拔2400米以上為亞熱帶丘陵、山地竹林，是著名的特產「香筍竹」產區；海拔2700米以上為元江栲林，是滇中高原特有的植被類型；再上為亞熱帶、亞高山帶綠闊葉林蒼山冷杉，徐霞客稱之為「平頂松」、「彈指松」。通往金頂寺一帶山脊上以矮高山櫟杜鵑為主，有紅棕杜鵑、雲南杜鵑、露珠杜鵑、絨毛葉黃花木等，春風送暖時，杜鵑花開如霞，長達數里，為雞足山一景，被稱為「杜鵑長廊」。 人們在贊美雞足山風光時，用八句話來概括： 一鳥(迦葉鳥，又稱彌勒鳥或念佛鳥，為一種體態優美、叫聲悅耳的小鳥)； 二茶(雲南茶花，一為獅子茶，二為通草片，生在華嚴寺，均為清代古茶花)； 三龍(龍棕、龍竹、龍爪杜鵑)； 四觀(東觀日出，南觀祥雲，西觀蒼洱，北觀玉龍)； 五杉(冷杉、油杉、柳杉、紅豆杉、杉木)； 六珍(香筍、冷菌、板栗、岩參、花椒、松子)； 七獸(猿猴、馬鹿、岩羊、獐、豹、熊、野豬)； 八景(天柱佛光、華首晴雷、洱海回嵐、懸崖夕照、玉龍飛瀑、塔院秋月、萬壑松濤、蒼山積雪) 一九八0年雞足山被列為雲南省自然保護區和重點文物保護區，一九八二年被國務院列為全國四十四個風景名勝區的大理風景名勝區的景區之一，二○○四被評國家級AAAA級景區,是以佛教文化和森林公園為特色的風景名勝區。

② 求天公簡介、天母簡介

天公是廣東.福建，台灣等地的漢族民間信仰。農歷大年初九，是福建人拜天公、大過年的日子，這一天凌晨的拜天公儀式，比大年除夕迎新春、接財神更熱鬧，更隆重，祭拜儀式過後，大家吃一頓豐富的年餐，以示團圓、吉祥。誓這種漢族民俗源遠流長，表達了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。潮汕地區，拜天公有眾人拜天公和自家拜天公兩部分，日期一般都在年底，眾人拜天公由各村老大組（德高者組合團體）求神確認日期，自家拜天公由各人自家選黃道吉日。潮汕人對於拜天公相當重視。農歷大年初九，天公生日，這一天潮汕地區都要早起，擺上八仙桌，上貢品，祈求新的一年天下太平，國泰民安，合家幸福，財丁兩旺。

天母位於台北市士林區，北邊與東邊緊鄰陽明山國家公園，西邊以磺溪為界，南邊跟士林商圈與雙溪相隔，屬於台北市郊區的住宅區。因為美援時期美軍及其眷屬多居住於此地，因此常見到美式風格的建築；之後更由於台北美國學校與台北日僑學校的建立，吸引更多外國人前來居住，加上有多個與中華民國有邦交的國家大使館選擇進駐天母，使得天母宛如小型聯合國一般，別具有異國風味。

③ 呈坎古鎮和宏村哪個好，有何不同

呈坎古鎮和宏村比，我覺得呈坎古鎮更好。呈坎古鎮景點多，宏村景點少。

1、宏專村：宏屬村有「畫里鄉村」之稱，截至2014年，全鎮完好保存明清民居140餘幢，粉牆青瓦、鱗次櫛比的古民居群，同平滑似鏡的月沼和碧波盪漾的南湖，雷崗上參天古木、民居庭院中的百年牡丹與探過牆頭的青藤石木，構成一個完美的藝術整體。

那承載著厚重徽文化的層層疊疊的馬頭牆的宏村…，宏村內可觀賞南湖,承志堂,敬修堂東賢堂、三立堂、敘仁堂等具有徽州特色的明清建築。

枕山面水三街九十九巷，像一個大大的迷宮，白牆灰瓦的房子上都是各種的雕刻，雕工精美，裡面還有個別的明代老屋是全木製作。

④ 賓川11。2地震洲城鎮怎麼樣

沒怎麼樣啊，我州成的

⑤ 天上地下首次公開甲子新數其中一張表

天宮 【天庭聖境】
天庭聖境開天始自盤古氏。自從盤古破鴻蒙，從此天、地相隔9萬里之遙。西昆侖與西王母之瑤池遙遙相對。瑤池化水為雲，廣布天地間成為一重天。素問天有九重。由一重天【瑤池】上到九重【離恨天】共計33層。
而今紫薇之星與北斗之星遙遙對映的地方就是傳說中【南天門】的入口之處。
【天庭景象】
根據【封神演義】·【西游記】中天宮記載：「金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。兩邊擺數十員鎮天元帥，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄；四下列十數個金甲神人，一個個執戟懸鞭，持刀仗劍。外廂猶可，入內驚人。里壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。
明霞幌幌映天光，碧霧蒙蒙遮鬥口。 壽星台上，有千千年不卸的名花；煉葯爐邊，有萬萬載常青的瑞草。又至那朝聖樓前，絳紗衣，星辰燦爛；芙蓉冠，金碧輝煌。玉簪珠履，紫綬金章。金鍾撞動，三曹神表進丹墀；天鼓鳴時，萬聖朝王參玉帝。又至那靈霄寶殿，金釘攢玉戶，彩鳳舞朱門。復道迴廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。上面有個紫巍巍，明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂；下面有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾。惡狠狠，掌朝的天將；氣昂昂，護駕的仙卿。正中間，琉璃盤內，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。正是天宮異物般般有，世上如他件件無。金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參聖金烏著底飛。」
【天庭建築】
根據典籍記載：天宮橫縱以天罡、地煞之數排列天宮、寶殿主要建築共計108座左右。
其中天宮有36座分別為：
遣雲宮、毗沙宮、五明宮、兜率宮、彌羅宮、光明宮、妙岩宮、太陽宮、化樂宮，雲羅宮，烏浩宮，彤華宮，廣寒宮，瓊花宮、紫霄宮、鬥牛宮、玉清宮……
寶殿有72所，分別為：
朝會殿、凌虛殿、寶光殿、通明殿、天王殿、披香殿、靈官殿，凌霄殿……
【天庭內部結構】
穿越南天門，直達凌霄殿內。此殿為玉帝四時朝臣之地，相當如凡間的金鑾殿一般。四大天門，輪流四大天王輪流職守。順帶掌管天下四大部洲之風調雨順。
天庭亦是封神的產物，至此商周交替之際，三界玄學神魔順應天命，助周伐紂歷練仙劫，適才增加天庭人力。此後天庭方有日、月游神、太陽星君、太陰星君、值日神、值時神、108星宿、四大天師，二十八星宿、九耀星官、三清、四帝、五方揭底、各方戰神等等····
【天庭內部官職的大小】
道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中地位極高，神權最大。道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相庄嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。簡而言之，道教認為：玉皇總管三界(天上、地下、空間)，十方(四方、四維、上下)，四生(胎生、卵生、濕生、化生)，六道(天、人、魔、地獄畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。
【上古十方眾神表】
上古四方天帝與輔神：
太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方
少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方
顓頊與海神禺強（又名冬神玄冥）治理天北一萬二千里的地方
青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方
黃帝時代的諸神：陸吾、英招、離珠、金甲神（此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了獅駝國中的金甲雷神）
蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、大庭氏、五龍氏
炎帝，又稱為神農氏
炎帝的女兒：
女娃（後化身精衛鳥）
瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。
還有一個小女兒，其名不可考，（拙著《獅駝國》中為炎天聖母）
顓頊的後代：
四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌
後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖（孫）
帝俊：
帝俊之妻：
羲和，生十位太陽神
常羲，生十二位月亮神
娥皇，生少昊
帝俊之子：
少昊，母為皇娥，長子春神句芒，次子秋神蓐收
帝俊臣屬：羿
鯀 妻女喜。
堯 又名：放勛，妻女皇；
舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹 父鯀，妻女嬌，又名塗山氏，系九尾白狐精

【重要神仙表】

盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三皇：
指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。
五帝：
通常指黃帝、顓頊、帝俊、堯、舜
三清：
元始天尊
靈寶天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君（西遊記里也稱為太上道祖）
六御：
中央玉皇大帝
（輔佐：國神）
（玉皇妻：王母娘娘，又稱為西王母）
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝，又名玉清真王，為元始天王九子
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝（手下：八大元帥，五極戰神（天空戰神，大地戰神，人中戰神，北極戰神和南極戰神））
大地之母：承天效法後土皇地祗
五方五老：
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公，名「金蟬氏」，號木公）
北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）
中央黃極黃角大仙

【中央天宮仙位表】

｛千里眼 | 順風耳 ·巡視南天門及其凡間四大部洲，聆聽千里之音，觀看萬里之物｝| 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母（金光聖母）| 風伯 | 雨師 | 游奕靈官 | 翊聖真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤腳大仙 | 廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 | 天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日游神 | 夜遊神 | 太陰星君 | 太陽星君 | 武德星君 | 佑聖真君 | 托塔天王李靖 | 金吒｛侍奉如來｝| 木吒（行者惠岸）| 三壇海會大神哪吒 | 巨靈神 | 月老 | 左輔右弼 | 二郎神楊戩 ｛昭惠二郎顯聖真君｝| 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 | 薩真人 | 紫陽真人（張伯端） | 文昌帝君 | 天聾 | 地啞
三官大帝：
天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增長天王 | 持國天王 | 多聞天王 | 廣目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時神劉洪
四大天師：
張道陵 、許遜（字敬之，號許旌陽）、 邱弘濟 、葛洪
四方神：
青龍孟章神君 | 白虎監兵神君 | 朱雀陵光神君 | 玄武執明神君
四瀆龍神：
黃河 | 長江 | 淮河 | 濟水河神
五感生帝：
青帝靈威仰 | 白帝白招拒 | 赤帝赤飈怒 | 黑帝汁光計 | 黃帝含樞紐
馬趙溫關四大元帥：
馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將
關元帥 關羽
五方謁諦：
金光揭諦 | 銀頭揭諦 | 波羅揭諦 | 波羅僧揭諦 | 摩訶揭諦
五炁真君：
東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央鎮星土德真君
五嶽：
東岳泰山天齊仁聖大帝 | 南嶽衡山司天昭聖大帝 | 中嶽嵩山中天崇聖大帝 | 北嶽恆山安天玄聖大帝 | 西嶽華山金天願聖大帝
(五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。）
及碧霞元君
五斗星君：
東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁：陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉
六甲：陽神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 | 甲午神衛玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君：
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君
北斗七星君：（《獅駝國》中的北天七皇）
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
（《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。「天樞、天璇、天璣、天權」合起來又稱為「斗魁」或「璇"，後三星組成斗柄，稱「杓」）
八仙：
鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老
增長天王手下八將：
龐劉荀畢、鄧辛張陶，
其全名為龐煜、劉俊、荀雷吉、畢宗遠；鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）
九曜星：
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 羅睺(蝕星) | 計都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
二十八星宿：
角木蛟、亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、
斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、
奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
三十六天將：
蔣光 | 鍾英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關羽 | 馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應 | 朱彥 | 呂魁 | 方角 | 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 畢宗遠 | 趙公明 | 吳明遠 | 李青天 | 梅天順 | 熊光顯 | 石遠信 | 孔雷結 | 陳元遠 | 林大華 | 周青遠 | 紀雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克
（三十六天將的版本是最多，以上僅供參考）

地上天仙表

姜尚【子牙】（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）岐山·封神台
姜子牙封神台蓬萊三仙：
福祿壽三星
福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城
財神趙公明
壽星南極仙翁，女壽星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。
龜蛇二將（又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神）
小張太子與五大神龍
黎山老母、鎮元子
龍王：
四海龍王·東海龍王東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王
神霄派諸神
中天北極紫微大帝【姬昌長子｛姬·伯邑考｝】：
玉清真王（南極長生大帝）——元始天王第九子
神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝
東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）
九司三省與北極四聖：
九司：
玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：
雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北極四聖：
天蓬元帥天蓬元帥（豬八戒）手下天罡大聖、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帥
翊聖元帥
玄武元帥真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
中三界鬼神：
古人曰：「四方名岳山川雖長於凡間，但是卻統歸天上所管。隨有四方山神、土地誕生。
下三界鬼神：
冥界：依據荷馬的史詩，死靈之國位於地底的深處。
有詩為證：
無為大道，天知人情；
無為窈冥，鬼見人形；
心言意語，鬼聞人聲；
犯禁滿盈，地收人魂。
冥界主宰神仙列表：
翠雲宮·地藏王菩薩【發下宏願：「地獄不空，誓不成佛！！！」】
十殿閻君：
第一殿，秦廣王蔣，二月初一日誕辰，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉凶、善人壽終，接引超升；功過兩半者，送交第十殿發放，仍投入世間，男轉為女，女轉為田。惡多善少者，押赴殿右高台，名 曰孽鏡台，令之一望，照見在世之心好壞，隨即批解第二殿，發獄受苦。
第二殿，楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發入到十六小獄受苦，滿期轉解第二殿，加刑發獄。
第三殿，宋帝王余，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。
第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
第五殿，閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。司掌叫喚大地獄，並十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉台，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食，鍘其身首（包公即善於用鍘刀），受苦滿日，另發別殿。
第六殿，卞城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設十六小獄。忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦，滿日轉解第七殿，再查有無別惡。
第七殿，泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合葯、離人至戚者，發入此獄。再發小獄。受苦滿日，轉解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者，均將遭受下油鍋之刑罰；
第八殿，都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。
第九殿，平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發阿鼻地獄受刑。直到 被害者個個投生，方准提出，解交第十殿發生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。
第十殿，轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部州投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿注冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌飲迷湯，使忘前生之事。
孟婆：專司鬼魂死亡一應輪回之水··孟婆湯【鑒於｛玉歷寶鈔｝】。
游戲系列·天宮
夢幻西遊（網路游戲）仙族門派—天宮
門派簡介
地點：西牛賀洲外
師傅：李靖
收徒條件：仙族，性別不限
參考點數分配：力量、氣血、耐力。
門派特色：具有15%的幾率避免受到負面法術影響。當有其它同類效果並存時，幾率可疊加，但最終的抵抗幾率不超過25%。
門派描述："金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨奇葩"除了靈霧充盈景色清奇之外，天宮可算是最高貴的門派。其弟子皆道骨仙風、不食人間煙火。除了可以修煉千里眼順風耳等異能之外，修行高的弟子還可以騰雲駕霧。而且天宮弟子個個以驅邪除妖為己任，所以天宮門派當然是魔族最忌憚和仇視的。
門派技能 技能名稱 學習效果 包含法術
天罡氣 按技能等級提高傷害力 天神護體,天神護法,天誅地滅,五雷轟頂，雷霆萬鈞，浩然正氣
傲世訣
按技能等級提高HP上限 天雷斬
清明自在 按技能等級提高靈力 知己知彼
寧氣訣 按技能等級提高防禦力 寧心
乾坤塔 鎮妖,錯亂
混天術 百萬神兵，金剛鐲
雲霄步
按技能等級提高躲避力 騰雲駕霧
門派法術 法術名稱 法術介紹
天神護體
功效：戰斗中提升自己的靈力
使用條件：天罡氣技能達到30級
消耗：50點魔法
天神護法 功效：在戰斗中自動保護指定的夥伴
使用條件：天罡氣技能等級達到40級以上
消耗：30點魔法
天誅地滅 功效：剋制地府弟子的必殺技，使用後需要休息一回合
使用條件：天罡氣技能達到25級，人物等級達到20級
消耗：150點憤怒值
知己知彼 功效：使用後可以得知對方的當前氣血、魔法、五行屬性和憤怒值
使用條件：清明自在達到35級以上，如果在非戰斗時使用，要求技能高於對方人物等級20級
消耗：80點魔法，非戰斗時消耗300點魔法
寧心 功效：解除並避免女兒村封類法術的影響
使用條件：寧氣訣技能達到20級
消耗：30點魔法
鎮妖 功效：令對手一定回合內無法使用特技
使用條件：乾坤塔技能達到30級
消耗：40點魔法
錯亂 功效：令對手無法使用法術，並在物理攻擊時出現目標偏差
使用條件：乾坤塔技能達到50級
消耗：50點魔法
百萬神兵 功效：令對方無法使用物理攻擊
使用條件：混天術技能達到40級
消耗：60點魔法
騰雲駕霧 功效：平時狀態下使用，可以瞬間回到自己的門派
使用條件：雲霄步技能達到1級
消耗：10點氣血和10點魔法
天雷斬
功效：重擊敵人，並降低其靈力
使用條件：傲世訣技能達到25級
消耗：30點魔法
五雷轟頂
功效：減少敵人25%當前氣血及魔法，但最高不會超過自己等級×50，失敗只減少5%的當前氣血
使用條件：天罡氣技能達到35級
消耗100點MP
金剛鐲 功效：一定回合內降對方的武器傷害
使用條件：人物飛升且「混天術」技能達到 120 級
消耗： 50 點魔法
雷霆萬鈞
功效：攻擊性法術，使用後攻擊對方多個目標
使用條件：人物飛升且「天罡氣」技能達到 120 級
消耗： 35 點魔法/人
12個門派循環相剋，每個門派都有對應另一個門派的必殺技能，按相互的剋制排序為大唐官府→龍宮→盤絲洞→方寸山→魔王寨→化生寺→普陀山→女兒村→五庄觀→獅駝嶺→天宮→陰曹地府→大唐官府。
(1).指天帝、神仙居住的宮殿；天上的宮廷。《漢武帝內傳》：「到七月七日，乃修除宮掖，設座大殿……為天宮之饌。」《宋書·夷蠻傳·訶羅陁國》：「台殿羅列，狀若眾山。庄嚴微妙，猶如天宮。」《西遊記》第五回回目：「亂蟠桃大聖偷丹，反天宮諸神捉怪。」
(2).比喻絕佳的生活環境。 洪深 《趙閻王》第一節第一幕：「這兒就是天宮啦，你上咱棚里去睡去，不凍結實，才怪呢！」
(3).星垣。《廣雅·釋天》：「天宮謂之紫宮。」 南朝 宋 鮑照 《瓜步山楬文》：「四睨天宮，窮曜星絡。」

⑥ 中國有哪些神仙

1、北方北極中天紫微大帝，職掌天經地緯、日月星辰和四時氣候，統御日月萬星。

2、南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子，即南極仙翁，統御萬靈。（俗稱壽星）

3、酆都大帝，掌管陰朝地府。傳說漢代王方平、陰長生先後在平都山修煉成仙，世人合稱為『陰王'，後世訛傳為掌管陰司的閻王，遂將平都山稱為鬼城。

4、文昌帝君，本為司祿之神，後來變為文人士子的守護神。

傳說是到晉朝時四川孟溪的張亞子，曾經七十二化，在綿陽梓潼縣戰死；後在祭祀中傳聞文人能夠得到他的保護，後人遂將文昌帝君與梓潼帝君合並為一，稱為文昌梓潼帝君。

5、玉皇大帝，全稱昊天金闕至尊玉皇大帝，實職實權，位居三清之下，群仙之首，總執天道之大神，統御萬天。

(6)鍾英景色擴展閱讀

神仙等級

一、神人

神人一般而言相對悠遠，是遠古乃至上古時代得天地大道的神仙，比如女媧、伏羲、神農、祝融、共工、刑天、三清四御等。

二、真人

說道真人，肯定有不好讀者朋友想到了《封神榜》里元始天尊座下的十二金仙，比如太乙真人、黃龍真人等。這里的真人跟《封神榜》里的真人有點不一樣。這里的真人是天尊的別稱。

三、仙人

仙人大家都比較熟悉，不管是白日得道還是肉身兵解，還是築基煉丹而升仙，都可以歸為這類。這里對於仙人的本領法力不做比較，只談類屬。中國的仙人實在太多了，根據古書《列仙傳》中記載就有71位。

⑦ 滄州是什麼地方

古滄州城南河畔有朗吟樓，乾隆皇帝題詩在此。
朗吟樓是古滄州城名勝之一。建於清代康熙40年（1701），朗吟樓左近丈余，還有一座岳陽閣相配伍，愈顯主樓的高古，中間復道相連成為一體。因岳陽閣中有蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮的塑像，因而當日稱武侯閣。民間傳說八仙之一的呂洞賓曾在此喝滄酒醉卧清吟。每年盛夏、酷暑難耐，城裡人大都出來在河邊尋找清涼，這里便成了人們遊玩宴飲的好地方，是州城為一方人文風景。滄州是大運河邊商埠重鎮，河中帆檣如林，人物輻輳，官商往來，此樓名人題詠就格外多。1766年春天，清高宗乾隆皇帝在他南巡還京時駐蹕滄州，曾經登上朗吟樓眺望古城滄州，那正是他登極後的第31年，55歲，所謂康乾盛世政治清平，是大清王朝最好的時期。現在撥冗朝政，難得清閑，看繁忙的南運河和運河兩岸春光爛漫的景色，一片鶯歌燕舞昇平景象，詩興大發，臨案揮毫，作詩一首：
洞庭飛過已荒唐，滄酒何來重紀滄？遂有高樓臨水裔，為傳遺跡炫仙鄉。
對滄縣舊州，可說是又熟悉又陌生。熟悉是因為它聞名遐爾的鐵獅子，是因為他凝固如石的鐵錢；是因為它帶著硝煙味道的陶雷，是因為它浪漫而凝重的紅衰草傳說……陌生是因為我從未真正思索過那片土地，從未真正了解過它的來龍去脈，從未探究過它的過往與今朝，今天，當舊州這本圖文並茂的歷史畫冊擺在我面前時，我才有機會觸摸了滄州那古老而厚重的歷史，而從也對這片渾厚的土地有了全新的認識。
地方文化由歷史凝結，歷史因文化的傳揚而生動，文化因歷史的厚重而沉實。舊州是塊有歷史的土地，也是塊有文化的土地，它承載的是古滄州的底蘊和基石，你要尋找老滄州的滄桑，你要感受滄州古域的豪雄，你必須到舊州走一走，看一看——大漢留給滄州的風韻，盛唐留給滄州的氣象，五代飄散在滄州的煙雲，遼宋留給滄州的烽火，都把印跡留在了這里。這里，有千瘡百孔曲折蜿蜒的滄州古城牆，有銹跡斑斑昂首挺立的鎮海吼，有沉進歷史傳說的毛公甘泉，有荒草萋萋的開元寺遺址……甚至這里的荊棘與瓦礫，都浸滿了歷史滄桑的韻味，寫滿了古滄州的春秋故事。
當濤濤的浮水繞城而過，當燕王掃北留下「萬人坑」，舊州的歷史輝煌過，也慘烈過。從春秋時的燕留城，到秦統一後的巨鹿郡，從西漢時的浮陽，到隋開皇時的清池，古滄州在舊州的土地上，經過了1500多年的風雨，直到明靖難之役，滄州城毀，州治遷至長蘆（今滄州市區），舊州才完成它的史命……歷史的煙雲消散了，但卧牛城的傳說依然繚繞，哥七個刨鐵驢的故事依然生動，武術之鄉的神韻依然厚重……千年的歷史鑄就了舊州豐厚的文化底蘊，開放的雄心造就了舊州騰飛的機遇，舊州人為未來勾畫的更完美的圖畫，讓我在這本簡略的史志里，看到了舊州的大氣和不俗。
現代城市已無牆無池，城廂一詞也就不再使用。本文的「城廂」是說清末民初滄州古城外的四坊：崇明坊（南門外大街，東西走向，居民1688戶）、嚴崇坊（北門外大街，東西走向，居民650戶）、南鍾英坊（小南門外西南街，居民451戶）、北鍾英坊（西門外大街，南北走向，居民398戶）。前兩坊居民多以農為業，間有務雜工的。而南、北兩鍾英坊，民多以工商為業，是城廂四坊的首富之區。本文所說「城廂經濟現象」，就指此二坊。以下為行文方便，合稱鍾英坊。鍾英坊特殊的地理位置和經濟人文環境，孕育並形成了它獨特的生活方式、經營理念和經營模式，大而觀之，為滄州古城獨有；小而言之，城廂其他坊域皆無，不可復制，難以人為。
鍾英坊地域狹窄，是夾在運河東岸和古城西城牆之間的一個狹長的地帶，面積不足城內的三分之一，常住人口卻多達5382人，當時的城內人口是11926人，按人口密度，高出城裡一倍多。經營行業應有盡有，坊域空間無處不商。最為集中的經營地點有六街一市二場一所：鍋市街，缸市街、雞市街、當鋪街、錢鋪街、書鋪街、糧食市、鹽場、撥夫廠和鹽務批驗所。從這些名稱，已可見出這里的繁榮和興旺，甚至已經有了專業市場的味道。鹽場和鹽務批驗所，每天從這里裝鹽的公私鹽船來往不斷。史書有記載的，明代僅余鹽銀，滄州每年就上交國庫銀12萬兩，更不用說正鹽了。余鹽只是正鹽課稅的零頭或尾數，可惜沒記載。到清代是個什麼數字，於史無載，估計只多不少。由於商船、漕船靠岸，各種附屬行業和服務行業應運而生。人之趨利，猶水之走下，四方客商、工匠、藝人都不招自來，膨脹了鍾英坊這個超級城廂大市場，實在是滄州城曠古未有的一大經濟奇觀。鍾英坊這個空間狹窄的區域，何以會形成如此繁榮局面？它的魔力何在呢？

⑧ 西遊記 我30級了 怎麼加點 五官莊·乾坤··

天宮 【天庭聖境】
天庭聖境開天始自盤古氏。自從盤古破鴻蒙，從此天、地相隔9萬里之遙。西昆侖與西王母之瑤池遙遙相對。瑤池化水為雲，廣布天地間成為一重天。素問天有九重。由一重天【瑤池】上到九重【離恨天】共計33層。
而今紫薇之星與北斗之星遙遙對映的地方就是傳說中【南天門】的入口之處。
【天庭景象】
根據【封神演義】·【西遊記】中天宮記載：「金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。兩邊擺數十員鎮天元帥，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄；四下列十數個金甲神人，一個個執戟懸鞭，持刀仗劍。外廂猶可，入內驚人。里壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。
明霞幌幌映天光，碧霧蒙蒙遮鬥口。 壽星台上，有千千年不卸的名花；煉葯爐邊，有萬萬載常青的瑞草。又至那朝聖樓前，絳紗衣，星辰燦爛；芙蓉冠，金碧輝煌。玉簪珠履，紫綬金章。金鍾撞動，三曹神表進丹墀；天鼓鳴時，萬聖朝王參玉帝。又至那靈霄寶殿，金釘攢玉戶，彩鳳舞朱門。復道迴廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。上面有個紫巍巍，明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂；下面有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾。惡狠狠，掌朝的天將；氣昂昂，護駕的仙卿。正中間，琉璃盤內，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。正是天宮異物般般有，世上如他件件無。金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參聖金烏著底飛。」
【天庭建築】
根據典籍記載：天宮橫縱以天罡、地煞之數排列天宮、寶殿主要建築共計108座左右。
其中天宮有36座分別為：
遣雲宮、毗沙宮、五明宮、兜率宮、彌羅宮、光明宮、妙岩宮、太陽宮、化樂宮，雲羅宮，烏浩宮，彤華宮，廣寒宮，瓊花宮、紫霄宮、鬥牛宮、玉清宮……
寶殿有72所，分別為：
朝會殿、凌虛殿、寶光殿、通明殿、天王殿、披香殿、靈官殿，凌霄殿……
【天庭內部結構】
穿越南天門，直達凌霄殿內。此殿為玉帝四時朝臣之地，相當如凡間的金鑾殿一般。四大天門，輪流四大天王輪流職守。順帶掌管天下四大部洲之風調雨順。
天庭亦是封神的產物，至此商周交替之際，三界玄學神魔順應天命，助周伐紂歷練仙劫，適才增加天庭人力。此後天庭方有日、月游神、太陽星君、太陰星君、值日神、值時神、108星宿、四大天師，二十八星宿、九耀星官、三清、四帝、五方揭底、各方戰神等等····
【天庭內部官職的大小】
道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中地位極高，神權最大。道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相庄嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。簡而言之，道教認為：玉皇總管三界(天上、地下、空間)，十方(四方、四維、上下)，四生(胎生、卵生、濕生、化生)，六道(天、人、魔、地獄畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。
【上古十方眾神表】
上古四方天帝與輔神：
太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方
少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方
顓頊與海神禺強（又名冬神玄冥）治理天北一萬二千里的地方
青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方
黃帝時代的諸神：陸吾、英招、離珠、金甲神（此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了獅駝國中的金甲雷神）
蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、大庭氏、五龍氏
炎帝，又稱為神農氏
炎帝的女兒：
女娃（後化身精衛鳥）
瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。
還有一個小女兒，其名不可考，（拙著《獅駝國》中為炎天聖母）
顓頊的後代：
四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌
後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖（孫）
帝俊：
帝俊之妻：
羲和，生十位太陽神
常羲，生十二位月亮神
娥皇，生少昊
帝俊之子：
少昊，母為皇娥，長子春神句芒，次子秋神蓐收
帝俊臣屬：羿
鯀 妻女喜。
堯 又名：放勛，妻女皇；
舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹 父鯀，妻女嬌，又名塗山氏，系九尾白狐精

【重要神仙表】

盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三皇：
指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。
五帝：
通常指黃帝、顓頊、帝俊、堯、舜
三清：
元始天尊
靈寶天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君（西遊記里也稱為太上道祖）
六御：
中央玉皇大帝
（輔佐：國神）
（玉皇妻：王母娘娘，又稱為西王母）
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝，又名玉清真王，為元始天王九子
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝（手下：八大元帥，五極戰神（天空戰神，大地戰神，人中戰神，北極戰神和南極戰神））
大地之母：承天效法後土皇地祗
五方五老：
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公，名「金蟬氏」，號木公）
北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）
中央黃極黃角大仙

【中央天宮仙位表】

｛千里眼 | 順風耳 ·巡視南天門及其凡間四大部洲，聆聽千里之音，觀看萬里之物｝| 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母（金光聖母）| 風伯 | 雨師 | 游奕靈官 | 翊聖真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤腳大仙 | 廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 | 天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日游神 | 夜遊神 | 太陰星君 | 太陽星君 | 武德星君 | 佑聖真君 | 托塔天王李靖 | 金吒｛侍奉如來｝| 木吒（行者惠岸）| 三壇海會大神哪吒 | 巨靈神 | 月老 | 左輔右弼 | 二郎神楊戩 ｛昭惠二郎顯聖真君｝| 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 | 薩真人 | 紫陽真人（張伯端） | 文昌帝君 | 天聾 | 地啞
三官大帝：
天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增長天王 | 持國天王 | 多聞天王 | 廣目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時神劉洪
四大天師：
張道陵 、許遜（字敬之，號許旌陽）、 邱弘濟 、葛洪
四方神：
青龍孟章神君 | 白虎監兵神君 | 朱雀陵光神君 | 玄武執明神君
四瀆龍神：
黃河 | 長江 | 淮河 | 濟水河神
五感生帝：
青帝靈威仰 | 白帝白招拒 | 赤帝赤飈怒 | 黑帝汁光計 | 黃帝含樞紐
馬趙溫關四大元帥：
馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將
關元帥 關羽
五方謁諦：
金光揭諦 | 銀頭揭諦 | 波羅揭諦 | 波羅僧揭諦 | 摩訶揭諦
五炁真君：
東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央鎮星土德真君
五嶽：
東岳泰山天齊仁聖大帝 | 南嶽衡山司天昭聖大帝 | 中嶽嵩山中天崇聖大帝 | 北嶽恆山安天玄聖大帝 | 西嶽華山金天願聖大帝
(五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。）
及碧霞元君
五斗星君：
東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁：陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉
六甲：陽神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 | 甲午神衛玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君：
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君
北斗七星君：（《獅駝國》中的北天七皇）
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
（《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。「天樞、天璇、天璣、天權」合起來又稱為「斗魁」或「璇"，後三星組成斗柄，稱「杓」）
八仙：
鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老
增長天王手下八將：
龐劉荀畢、鄧辛張陶，
其全名為龐煜、劉俊、荀雷吉、畢宗遠；鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）
九曜星：
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 羅睺(蝕星) | 計都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
二十八星宿：
角木蛟、亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、
斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、
奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
三十六天將：
蔣光 | 鍾英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關羽 | 馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應 | 朱彥 | 呂魁 | 方角 | 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 畢宗遠 | 趙公明 | 吳明遠 | 李青天 | 梅天順 | 熊光顯 | 石遠信 | 孔雷結 | 陳元遠 | 林大華 | 周青遠 | 紀雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克
（三十六天將的版本是最多，以上僅供參考）

地上天仙表

姜尚【子牙】（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）岐山·封神台
姜子牙封神台蓬萊三仙：
福祿壽三星
福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城
財神趙公明
壽星南極仙翁，女壽星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。
龜蛇二將（又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神）
小張太子與五大神龍
黎山老母、鎮元子
龍王：
四海龍王·東海龍王東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王
神霄派諸神
中天北極紫微大帝【姬昌長子｛姬·伯邑考｝】：
玉清真王（南極長生大帝）——元始天王第九子
神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝
東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）
九司三省與北極四聖：
九司：
玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：
雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北極四聖：
天蓬元帥天蓬元帥（豬八戒）手下天罡大聖、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帥
翊聖元帥
玄武元帥真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
中三界鬼神：
古人曰：「四方名岳山川雖長於凡間，但是卻統歸天上所管。隨有四方山神、土地誕生。
下三界鬼神：
冥界：依據荷馬的史詩，死靈之國位於地底的深處。
有詩為證：
無為大道，天知人情；
無為窈冥，鬼見人形；
心言意語，鬼聞人聲；
犯禁滿盈，地收人魂。
冥界主宰神仙列表：
翠雲宮·地藏王菩薩【發下宏願：「地獄不空，誓不成佛！！！」】
十殿閻君：
第一殿，秦廣王蔣，二月初一日誕辰，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉凶、善人壽終，接引超升；功過兩半者，送交第十殿發放，仍投入世間，男轉為女，女轉為田。惡多善少者，押赴殿右高台，名 曰孽鏡台，令之一望，照見在世之心好壞，隨即批解第二殿，發獄受苦。
第二殿，楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發入到十六小獄受苦，滿期轉解第二殿，加刑發獄。
第三殿，宋帝王余，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。
第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
第五殿，閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。司掌叫喚大地獄，並十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉台，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食，鍘其身首（包公即善於用鍘刀），受苦滿日，另發別殿。
第六殿，卞城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設十六小獄。忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦，滿日轉解第七殿，再查有無別惡。
第七殿，泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合葯、離人至戚者，發入此獄。再發小獄。受苦滿日，轉解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者，均將遭受下油鍋之刑罰；
第八殿，都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。
第九殿，平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發阿鼻地獄受刑。直到 被害者個個投生，方准提出，解交第十殿發生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。
第十殿，轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部州投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿注冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌飲迷湯，使忘前生之事。
孟婆：專司鬼魂死亡一應輪回之水··孟婆湯【鑒於｛玉歷寶鈔｝】。
游戲系列·天宮
夢幻西遊（網路游戲）仙族門派—天宮
門派簡介
地點：西牛賀洲外
師傅：李靖
收徒條件：仙族，性別不限
參考點數分配：力量、氣血、耐力。
門派特色：具有15%的幾率避免受到負面法術影響。當有其它同類效果並存時，幾率可疊加，但最終的抵抗幾率不超過25%。
門派描述："金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨奇葩"除了靈霧充盈景色清奇之外，天宮可算是最高貴的門派。其弟子皆道骨仙風、不食人間煙火。除了可以修煉千里眼順風耳等異能之外，修行高的弟子還可以騰雲駕霧。而且天宮弟子個個以驅邪除妖為己任，所以天宮門派當然是魔族最忌憚和仇視的。
門派技能 技能名稱 學習效果 包含法術
天罡氣 按技能等級提高傷害力 天神護體,天神護法,天誅地滅,五雷轟頂，雷霆萬鈞，浩然正氣
傲世訣
按技能等級提高HP上限 天雷斬
清明自在 按技能等級提高靈力 知己知彼
寧氣訣 按技能等級提高防禦力 寧心
乾坤塔 鎮妖,錯亂
混天術 百萬神兵，金剛鐲
雲霄步
按技能等級提高躲避力 騰雲駕霧
門派法術 法術名稱 法術介紹
天神護體
功效：戰斗中提升自己的靈力
使用條件：天罡氣技能達到30級
消耗：50點魔法
天神護法 功效：在戰斗中自動保護指定的夥伴
使用條件：天罡氣技能等級達到40級以上
消耗：30點魔法
天誅地滅 功效：剋制地府弟子的必殺技，使用後需要休息一回合
使用條件：天罡氣技能達到25級，人物等級達到20級
消耗：150點憤怒值
知己知彼 功效：使用後可以得知對方的當前氣血、魔法、五行屬性和憤怒值
使用條件：清明自在達到35級以上，如果在非戰斗時使用，要求技能高於對方人物等級20級
消耗：80點魔法，非戰斗時消耗300點魔法
寧心 功效：解除並避免女兒村封類法術的影響
使用條件：寧氣訣技能達到20級
消耗：30點魔法
鎮妖 功效：令對手一定回合內無法使用特技
使用條件：乾坤塔技能達到30級
消耗：40點魔法
錯亂 功效：令對手無法使用法術，並在物理攻擊時出現目標偏差
使用條件：乾坤塔技能達到50級
消耗：50點魔法
百萬神兵 功效：令對方無法使用物理攻擊
使用條件：混天術技能達到40級
消耗：60點魔法
騰雲駕霧 功效：平時狀態下使用，可以瞬間回到自己的門派
使用條件：雲霄步技能達到1級
消耗：10點氣血和10點魔法
天雷斬
功效：重擊敵人，並降低其靈力
使用條件：傲世訣技能達到25級
消耗：30點魔法
五雷轟頂
功效：減少敵人25%當前氣血及魔法，但最高不會超過自己等級×50，失敗只減少5%的當前氣血
使用條件：天罡氣技能達到35級
消耗100點MP
金剛鐲 功效：一定回合內降對方的武器傷害
使用條件：人物飛升且「混天術」技能達到 120 級
消耗： 50 點魔法
雷霆萬鈞
功效：攻擊性法術，使用後攻擊對方多個目標
使用條件：人物飛升且「天罡氣」技能達到 120 級
消耗： 35 點魔法/人
12個門派循環相剋，每個門派都有對應另一個門派的必殺技能，按相互的剋制排序為大唐官府→龍宮→盤絲洞→方寸山→魔王寨→化生寺→普陀山→女兒村→五庄觀→獅駝嶺→天宮→陰曹地府→大唐官府。
(1).指天帝、神仙居住的宮殿；天上的宮廷。《漢武帝內傳》：「到七月七日，乃修除宮掖，設座大殿……為天宮之饌。」《宋書·夷蠻傳·訶羅陁國》：「台殿羅列，狀若眾山。庄嚴微妙，猶如天宮。」《西遊記》第五回回目：「亂蟠桃大聖偷丹，反天宮諸神捉怪。」
(2).比喻絕佳的生活環境。 洪深 《趙閻王》第一節第一幕：「這兒就是天宮啦，你上咱棚里去睡去，不凍結實，才怪呢！」
(3).星垣。《廣雅·釋天》：「天宮謂之紫宮。」 南朝 宋 鮑照 《瓜步山楬文》：「四睨天宮，窮曜星絡。」
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⑨ 富順縣的風景名勝

1. 劉光第墓：原葬於趙化鎮羅漢寺側，墓碑為清翰林趙熙所書，後墓園因年久失修，垮塌嚴重，1984年，自貢市人民政府批准遷葬，同年9月30日在現址奠基，1987年元月19日遷葬工作結束。現劉光第墓園修有圍牆，牆內花卉豐茂，墓台由條石建造，呈橢圓形，長5.1米，寬3米，高1.6米。墓碑由我國著名史學家趙朴初先生題寫，墓前銅像由四川美術學院院長葉毓山先生設計製作。
2. 青山嶺：省級森林公園，位於富順縣萬壽鎮境內，距縣城約17公里處，有青山山脈亘橫。沱江縱流其中，形成青山鎖峽，青山嶺省級森林公園森林面積達五萬余畝，園內山清水秀，雲飄霧繞，普法寺香客不斷，佛音悠遠。景區內農家樂近20家，青山賓館環境幽雅，是生態觀光、休閑旅遊、消夏避暑的好去處。
3. 文光塔：在富順縣東湖鄉同心村的同心山上，座東向西。有「富順文筍」之稱。縣志載：晉葛仙翁煉丹於此，常有異人同煉，故名同心山，後建同心觀。宋邑人呂震、呂糙讀書其上，俱以文顯，山頂建塔9層，宛如玉筆指天，曰「文筆塔」。又記：明人就其頂平曠處為浮圖七級。清乾隆、道光年間補修，更名為「文光塔」，寓縣風之盛。塔身、塔基呈八邊形，須彌座，塔基條石建造，邊長2.5米，高1.83米。塔身磚石結構，七級樓閣式，層層上收，各層均開窗，八角攢尖寶珠頂，通高30米。座層弧形頂門，額刻知縣陳長墉題「文光塔」三字。門柱刻：「七級重光喜毓鍾英書台啟秀，三台上映看-緯武天榜題名」，乃縣人進士張震撰書。題記為「道光二十六年丙午冬月。」遊人可以繞實心柱盤旋而上，登完113級踏道，即上頂層，縱目四觀，沱江如帶，天橋如虹，城廊雲煙，田野碧波，錦綉畫屏，盡收眼底。1982年7月，富順縣政府公布為文物保護單位。
4. 富順烈士陵園：位於富順五府山。建於1957年，面積23304.5平方米，內有烈士紀念塔、碑、館、墓塔等建築物，館內刻有975位烈士英英名，1989年4月28日，自貢市人民政府核定公布為市級烈士紀念建築物重點保護單位
5. 天山坡：據《富順縣志》記載，原名尖山坡，相傳有仙女下凡到尖山坡，治妖除害，於是被百姓稱為天山坡。該風景區地處富順縣起鳳鄉、兜山鎮、毛橋鄉、安溪鎮之間，（四）川雲（南）中路與瀘（州）自（貢）路形成的夾角內，此處亦是自貢、宜賓、瀘州三市的交界得。天山坡是自貢市富順縣境內唯一喀斯特大型風景區，直徑九公里。該景區內溶洞成群，洞內有各種次生化學沉積形態物（即鍾乳石類），變化多姿，形態詭奇；三座最高山峰（即天山坡、中山、雲盤山），海拔均為597米，三座山構成一座筆架山。公元十五世紀前後，該處建寺廟約32座。風景區內已建有楠木林、風景林、枇杷園、蜜柚林、花椒林。擬開發：觀景塔、游覽亭、經濟作物園、游樂園，融塔、亭園、村落為一體；渡假村；按主次開發仙鵝洞、神仙洞、九龍洞等溶洞。
6. 文廟：富順文廟自北周武帝天和二年建縣至北宋初年（567-960）的近400年間，由於地處邊陲，僚漢雜居，鹽業雖盛而文風未開。宋仁宗景佑三年（1036），朝廷選派太常博士名學者周延俊來富順任知監，努力興教化，辦學校，培育士子。在他任職的第六年，即慶歷二年（1042），富順縣終於出了第一個進士－李冕，全縣士民無不歡欣慶幸。在周延俊的倡導下，人們集資於慶歷四年（1044），在縣城中心的南門，建成一座文廟，主供孔子，時稱＂文宣網廟＂。並在廟內立石質＂雁塔碑＂，以刻全縣歷次中試者的名字。此後，歷任富順知監，均熱心教育事業，親任儒學教授，常在從政之餘，來廟內為生員講課，於是文風大開。宋代在雁塔刻名的進士即有67人之多。
7. 回瀾塔：位於富順縣鄧井關鎮鎖江村大佛岩上，座西南向東北，俯視奔流不息的沱江。清道光二十六年（1846）修建，取韓子「障百川而東之，回狂瀾於既到」而得名。四周圍牆環抱，佔地1450平方米，條石建造，高3.1米，邊長14米，垂代式踏道12級，四周有石欄板，攢尖寶珠頂。縣志載：高一十七丈九，約59.16米。底層直徑11米，門為上弧形，兩側時刻首聯乃知縣陳長墉撰書：「玉塔崇隆永作江陽砥柱，金城映帶障回雒水波瀾。」次聯是縣人進士張震書：「佛頂觀園光收來德水高千尺，仙雲歸洞口不放煙波下五湖。」每層正面有題刻，從下至上分別為：回瀾塔、永鎮江陽、西南一柱、岳峙瀾亭、富育四新、雲蒸霞蔚。七、八、九層太高，字跡部分剝落，直觀不易看清。各層均有七孔園形窗，從塔內螺旋踏道拾級而上，不僅可以觀賞各層的鎮河神像，而且還可倚瞭望。登臨頂層，萬千景盡收眼底，俯瞰大地，真有「憑空御虛」之感。若是天高氣爽、縱目遠眺，北面可以看到自貢境內的鹽井天車，南面可望見瀘州的方山，東觀富順縣城高樓聳立，鱗次櫛比，西覽丘陵起伏，雲煙繚繞，讓人舒懷悅目，心曠神怡！夏秋之際，更是奇觀，每當夕陽西下，崇隆的塔影倒映對岩山巒，恰似高壩巨堤橫鎖千里沱江，故爾習慣叫它「鎖江塔」
8. 天然石佛：在縣城西郊鄧井關鄉鎖江村沱江之濱，有一座面對西山，拱手靜坐，高達數丈的石像，這就是聞名富順的「天然石佛」。這座石佛是根據天然石峰，略為鑿刻而成。石佛保存自然姿態，又有栩栩如生之感。有趣的是，不但石佛藤蘿繞身而不上頭面，而且隨瀏覽觀賞者的角度不同，石佛的姿態也會變化多端。有時如怒目金剛，有時若慈祥老嫗。在民間還流傳著一則饒有趣味的傳說:很久以前，從西方印度曾飛來一對大和尚，他們看中了大佛岩前的青山秀水，又看中了河對岸「乒乓」發響的寶貝石鼓。於是就降落雲頭，打算在此安家落戶。不料有一個和尚性子太急，著地失去了平衡，一個倒栽蔥，上半身全部陷到泥里去了。這樣留給現在能看見的就是「天然石佛」左邊的大石頭。
9. 臨江寺：位於縣城西2.5公里許沱江之濱，其寺依岩架屋，半岩半屋，故亦名半邊寺，建於明代。寺有石窟3座，正中為大佛殿，大佛(座佛)高丈許，另有佛5尊，或座或站，各具神韻。大佛殿左為觀音堂，正座千手觀音，其旁有三童子，栩栩如生。大佛殿右為彌勒佛殿(多佛殿)，有佛像12尊，大者八九尺，小者尺許。摩岩石刻大小佛像22尊，刻工精細，刀法系唐代風格。寺興旺於明代，時之官紳、名人常郊遊於此。四川巡撫曾省吾(富順名宦)作縣宰時有五絕一首，知縣柯守白有秋九月游寺洞五絕一首，進士陳遴諱有跋新增。從明代至民國600餘年間，佛像保存完好。20世紀50年代局部受損。80年代因改革開放，民眾對民族文化遺產重視，遂自動投勞投資，挖去窟內外渣滓，沖洗佛身泥土，使之重見天日。並重修佛殿，使之煥然。
10.羅漢洞：縣城西湖西有天然岩洞曰北岩洞。唐大歷十三年(778)僧德曜建廟於洞前，名資國寺，規模宏大。唐末，寺廟破損。北宋太祖開寶七年(974)僧普智修整岩洞，使洞廟一體。北宋太平興國二年(977)修補寺廟。南宋晚期，元兵攻陷縣城，焚縣衙，燒資國寺。明太祖洪武三年(1370)僧覺明重修正殿，邑人李本原鐫羅漢石像，大者18尊，小者554尊，北岩洞始名羅漢洞，又名羅浮洞。唐建寺歷宋、元、明、清、民國1300餘年，時有興廢。20世紀50年代初，廟佛皆毀。90年代洞內重塑18羅漢。洞高二丈余，深五丈，廣四丈，依然如故。
11.讀易硐：位於縣城南端，建於北宋天禧年間，由木樓及山洞組成，洞高160厘米，寬97厘米，頂部呈弧形。據縣志載:「李見讀易於神龜山洞中，著《易樞》，天禧中，令附驛以聞。」清代於此建立西湖書院，後廢。現建築物已經改建，山洞封閉，僅存門牆，匾狀拂金「讀易硐」石質門額，字形圓潤有力，石刻技藝精湛。1985年6月，縣人民政府公布為縣級文物保護單位。
12.團標寺：團標寺又名皇仁觀，建於明末清初，位於富順城北20里。其始，乃尼姑僧女觀音廟。其後，各尚與之換。清康熙二十年(1681)，邑人湖廣副總兵余化龍咸同後，疊次培修容舍丹寮。清乾隆十一年(1746)，主持比丘和尚接受登榮通楨二道友幫助，「四徒」募化糧錢和當地人士支持，廣觀音閣為觀音殿，又修十二角。因其地面沱江，背負松林，遠觀之似團魚伏地，故曰團標寺。民國20年(1931)，紅毛道人(士紳入道者)劉山條 高作主持兼川南道管(管川南數十道觀)，興旺不減清代。20世紀50年代廟廢，今只殘牆，清嘉慶末年苗道人鐵鏟給予沱江，海螺石壁靈符尚存。廟地還有二人合抱百年龍眼樹1株。
13.木橋溝人工湖：位於縣西鎮溪河上游，中和鄉境內，距縣城36公里。利用天然山溝改造。1975年大壩樞紐建成，水庫總長18公里，最寬處300米，正常水位面3000多畝。四周山巒起伏，九曲連環，並有幾公里長的峽谷。沿谷樹木成陰，風景秀麗，水鳥多聚集在穿山洞、玉河溝兩條岔河棲息。馬鞍山側有一嶺埂直插潭水，形若象鼻。木橋溝人工湖山水幽美，有很多的神話傳說，自然環境未受任何的污染，是休閑、消夏的理想場所
14.五條溝自然風景區山清水秀、景色宜人、得天獨厚的五條溝自然風景區位於富順縣李橋鎮境內，距鎮政府所在地7公里，距內宜高速路板橋出口18公里。由五條蜿蜒曲折，山崖陡峭的幽深峽谷組成，連綿不斷達15000餘畝，方圓15平方公里；景區內起伏的群山，四季翠綠，漫山的山花野草，醇香迷人；清澈甘冽的溪水潺潺流淌；山高林密，薄霧淡煙常年縈繞。景區內自然景觀甚多，有雙獅戲舞、悟空探路、青蛙跳潭、美女抱瓶、月亮岩、龍凼等，無不奇、幽、秀、險，是觀光、休閑、消夏旅遊的好去處。