遠觀景色秀

㈠ 青銅峽清秀園作文400字

今年春天，當我被清秀園里秀美的景色吸引後，清秀園便成為我日常生活的一個念想，一個脫離庸常日子的精神犒賞與去處。只要有三個小時以上的閑暇，我就不計成本去清秀園散步。

一個人漫步清秀園，才會用心和道路旁、小徑邊、花園里的花草、樹木對話。如果有伴陪著，心就容易從花草上分心，至少有一半的心思放在同游夥伴身上，對那些舒展搖曳著美姿的花草有些慢待與忽視。一個人信馬由韁走著、賞著，時不時停下來和喜歡的花草調調情、說說話，愜意美妙的感受真是無以倫比。花草是有靈性的生命，她明白人的心思，也能感知到我的多情與美意。因此，她會把最美好的姿態展示、呈現給我。這樣片刻的愜意上哪裡去尋找？於是，我常一個人靜靜走著、轉著、感受時光的流轉，對著哪些搖曳生姿的花草情不自禁偷著樂。

以前去公園，見到花草總是急急忙忙拍照，猶如粉絲見到明星一樣。現在，我已停止了這種借花草作秀的行為。賞花，花是主體，拍來拍去，花草變成了陪襯、變成了背景。意識到這一點後，我終止了自己拍照的行為。有時被美艷的花兒誘惑，也只是拍拍花兒的美姿。花草看得久了，就會生出敬意與敬畏。它們也是生命，除了愛惜，還要尊重。有時候，看到一些人毫不留情把大腳踏到花上、草上，實在心疼的不行。真想停下腳步和他理論，但也深知，能有這種行為的人本身是不配與其理論、也無法理論的，只能期待我們社會快速提高公民的公共道德，提升全體公民的文明意識。想想一個喜歡花草的女人，眼看著花草被人踩在腳下，又無力保護的感受是多麼的難過？不過，這樣的事情終究是個異數和個案。

卡夫卡說：作家都是用心靈和生活對話的人。我雖不是作家，但也有用心靈和生活對話的習慣。比如：去清秀園次數多了便會發現各色花草生命的季節。五月初，清秀園里白色的牡丹開花了，大朵大朵的花蕾吸引了眾多的遊人駐足觀賞，為了觀賞牡丹花，我陪朋友前後去過兩次，拍了很多照片。回來細看，感覺人與牡丹爭春實屬愚蠢，也意識到拍照不是我的初衷，賞花才是我的目的。女人愛花、賞花、惜花才是天性。五月下旬，粉色的牡丹和月季盛開的恣意妄為、春意火爆。一朵一朵花蕾連成一片，遠觀就是一片粉色的火焰，焰海讓人看不到綠葉。近看，才能看清一朵朵粉色花蕊微微顫動，嬌嫩的讓人擔心與心疼。今年春寒，花兒推遲了花開的時間，本來四月就開的花，花期延遲到五月。五月雖然是夏天了，可氣溫忽高忽低不太正常，刮風下雨的陰天時常大於晴天，我便時常擔心大風吹謝了那些嬌媚的牡丹。賞過牡丹的那些天，每天早晨睜開眼，第一時間就關注天氣變化，真怕那些嬌媚的牡丹花、月季花一夜凋零。那種割捨不下、放心不下的牽掛就像牽掛自己的孩子一般揪心。如果家離清秀園近些，我會在清晨第一時間到園子里去看那些被我牽掛的牡丹。那怕只看一眼。

去清秀園次數多了，每次都走不同的「線路」，也會看到不同的景緻。今年的清秀園多了一處園林，還增加了「吊橋」。也許，這些景緻以前就有，但我沒有發現。我總是喜歡一個人慢悠悠在人少的景緻處閑逛。尤其，是那座以果樹為主的園林，不同時節去，樹葉的顏色和果實都會呈現不同的色澤。我像一個只觀賞不耕耘的老農，看著果樹的變化。開花時節，桃花、梨花、杏花、蘋果花、還有一些叫不上名稱的花爭奇斗艷，使得整個園林奼紫嫣紅、熱鬧非凡。有花開到極盛的、有凋謝的、也有含苞待放的。行在林間，會忽然明白，人生也像這些花草一樣，都有綻放的時節。花草錯過花期，只錯過一季，而人（尤其是女人）若錯過了花期，會是一生的錯過。

如果在不同時節，間斷的去清秀園，花開花謝特別明顯。幾天前還在盛開的花，有了花蕾、結上了果實。過些天就會看見小小的青杏、毛桃、梨子一天天蛻去了花蕊，漸漸變大，一顆顆墜在葉子繁盛的枝椏間綴滿枝頭，那種由衷的欣喜會從心裡往外溢滲，猶如看見自己的孩子一天天成長。

以前認為花、草、樹木分開栽培是為了好看。去園林次數多了，偶爾會與園丁攀談，於是明白，花草扎堆栽種才會生長茂盛。單獨栽種，不但養不活，還極難侍弄。同一物種如果不栽種在一起互相供給能量，漸漸會枯萎、死亡。只有各種花卉擠在一起，才會枝繁葉茂、爭奇斗艷。

也許，是過於喜歡花草的緣故吧！去清秀園我很少到人多熱鬧的地方。即使漫步在「老園子」，也喜歡坐在果樹下乘涼、曬太陽。逆著光發現那些雖然叫不上名字的花草、花瓣煞是好看，金黃色的、杏黃色的、紫羅蘭色的、粉色的、紅色的、還有滿天星......一開就是一大片。黃燦燦、紅艷艷、紫微微開得熱烈奔放，看得人醉眼迷離。只要在夏季，無論什麼時間去清秀園，都有正在盛開的花朵。它們一季一季盛開消除了我錯過花期看不到花開的擔心。

花草的生命是屬於溫暖的。夏天是它生命恣意的季節，它的恣意妄為、熱烈盛開，是對自己生命的最好贊禮。秋天、冬天，它隨自然季節枯萎、死亡。夏天的清秀園在我眼裡呈現著阿娜多姿的美。山、水、湖、花、樹、草、草坪、小徑、流水、游樂園.......喜歡哪裡到哪裡！這里有散步的、垂釣的、休閑的、避暑的......別人喜歡什麼我不太清楚，我喜歡清秀園的花花草草、樹枝樹葉、青澀的果實、園林的味道、泥土的芳香。

以前節假日，我總是忙忙的「外出」，去那些累人、費錢、費時間的地方旅遊，也不敢邀請外地的朋友來青銅峽。朋友來此，逛街購物不及銀川，遊山玩水沒地方可去，除了吃喝，真不知道把他們邀請到什麼地方？現在好了，青銅峽有了銀河廣場、有了秀美的清秀園、還有吃喝娛樂的天一街、垂釣的水上公園復活島、被花草簇擁的龍海賓館等，這么多地方都是供人休閑度假的好去處。如果想清靜、涼爽、愜意的度過夏天，多去清秀園，那裡真是很美！很美！

㈡ 只可遠觀春景色對下聯

上聯：
只可遠觀春景色
下聯：
不堪回首故人情

㈢ 描寫優美的自然風光的句子

人是「宇宙」整體的一部分，也是有限的時間和空間的一部分。他將自己的思想版和感情，視為獨權立於整體之外——這是一種意識的錯覺。這錯覺是種監獄，把我們監禁在個人慾望和少數最親近的人身上。我們的任務就是要拓展慈悲心，擁抱所有的生靈和整體自然的美，以掙脫這座監獄。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開--唐朝。岑參《白雪歌送武判官歸京》 ------分隔線

春天雖然飛去了，卻引來競芳斗翠的萬物；百花雖然凋零了，卻給我們留下了花的種子。

春風徐徐弄春暉，春光融融照春衣；春山層層披春綠，

好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。

只有服從大自然，才能戰勝大自然。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

明月出天山，蒼茫雲海間。

林暗草驚風，將軍夜引弓。

野火燒不盡，春風吹又生。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

國破山河在，城春草木深。

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

夜來風雨聲，花落知多少。

綠樹村邊合，青山郭外斜

㈣ 遠看山有色,近聽水無聲.春去花還在,人來鳥不驚.出自哪首詩

出處：盛唐詩人王維所做的一首五言絕句《畫》。

這首詩是題在王維的畫作上，題詩人沒有署名。有人認為是王維的詩，但翻遍《全唐詩》，在王維的名下，沒有這首詩；而且整個《全唐詩》里，也沒有此詩。但這首詩本身是從別人的詩改來的。原詩是唐代大川禪師的作品。

全詩如下：

遠看山有色，近聽水無聲。

春去花還在，人來鳥不驚。

譯文：在遠處可以看見山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。春天過去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻紋絲不動。

作品評價：看遠處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚。在近處聽流水，應當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了；而畫上的花，不管在什麼季節，它都盛開著。

人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走；但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全詩讀起來似乎行行違反自然規律，其實正是暗中設謎，把畫景於實景對照描述，顯示了畫的形神兼備。

(4)遠觀景色秀擴展閱讀

遠看高山色彩明亮（實際上看遠處的山往往是模糊的），走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，畫上的花，無論在什麼季節它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥它就會受驚飛走，而畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。

遠山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產生美感，讓人覺其有無限的風光。此乃是「靜境」，靜境之美出乎首句，在於有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術空間。

取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫中有水呢?一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出.一種流動之美跳躍於詩人的眼中。

源頭活水本是「動境」，而無聲二字又進入靜境，寧靜致遠.和首句並無矛盾之處.動靜的取捨上詩人可以說是能夠做到游刃有餘.是什麼如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。

一切的妙處只是因為「無聲」，無聲是一種美。王羲之的詩中有「在山陰道上行，如在鏡中游」，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的「天籟」之聲就是如此，當「天籟」與「人籟」「地籟」一起時，便共同構成一個常人無法言語的自然之聲。

花兒在那個最美的季節里盡情的開放，並最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致後，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在裡面 。

全詩表達了詩人對畫中美好事物的嚮往和對現實的憂傷。詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處於一種安靜的狀態中我們才能夠想起。

但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最後的能夠寄託情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恆的美麗，而一切的美麗都將隱於虛幻。

㈤ 花亭的遠觀景觀

花亭湖宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在天柱山與司空山之間的崇山峻嶺之中。花亭湖水面開闊，碧波萬頃，層戀迭嶂，環湖而峙，朝暉夕照，氣象萬千。湖岸的綠蔭深處，掩映著佛影禪光。獅子山、佛圖山、西風洞、龍山宮等勝地的古剎禪宮、寶殿瓊閣，無不花圍綠繞，松竹交輝，環境清幽，景色宜人。
花亭湖面的漁歌互答，又與山寺的幾杵疏鍾、幾聲鶯啼交響和鳴，這些都為花亭湖平添了無限春色。湖中的李杜島、博士島、木魚島、壁燈島第十多個島嶼，疏密相間，星羅棋布；快艇畫船，往來如織；天光雲影，魚躍鳶盡；與水上人家，交織成一幅人與自然和諧相處的動人畫面。泛舟其中，飄飄然如臨仙境，幾忘我之所在，真是人天圓融，物我同化，渾成一團太和，一片天機！趙朴初先生一九九0年仲秋泛舟花亭湖時即興賦詩：「僅盡情領受，千重山色，萬頃波光。」

㈥ 嶽麓山上風景怎麼樣

嶽麓山位於湖北。我是好多年前去上午嶽麓山了，那個時候是和同學一起。然版後你上橘子洲頭。權然後？上橘子洲頭，還有，嗯，其餘的毛澤東紀念堂。其餘好多，嗯，就是周圍的景點吧，也都去看了一眼。嗯。嶽麓山上。最出名的我感覺應該是愛晚亭和嶽麓書院。嶽麓山上的呃。有一種文人的氣息，嗯，走進嶽麓山，讓人感覺到就說的嗯，特別安靜，特別適合於嗯。靜下心來，好好的去做一件事情，嶽麓山風景優美。嗯，是不可多得的一個好的地方。並且從嶽麓山上往下來的時候還可以坐滑梯，嗯，非常好玩。

㈦ 石家莊橋西區那邊有什麼旅遊景點嗎

橋西區沒什麼景點吧，貌似只有海悅算是可以轉轉的了，要說鹿泉這就多了，比如「埃及」等等

㈧ 山色空濛雨亦奇描寫作者身處西湖遠觀雨中山色的美對嗎

飲湖上初晴後雨
宋代：蘇軾

水光瀲灧晴方好，

山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妝濃抹總相宜。

解析
一天，蘇軾和朋友在西湖邊上飲美酒。開始天氣晴朗，不大工夫竟然陰了天，下起雨來。這樣，飲酒未盡，詩人便飽覽了西湖上晴和雨兩種截然不同的風光。於是詩人贊嘆說：晴天的西湖，水上波光盪漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風貌;雨天的西湖，山中雲霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景緻。西湖無論是晴是雨無時不美。我想，最好把西湖比作西子，空濛山色是她淡雅的妝飾，瀲灧水光是她濃艷的粉脂，不管她怎樣打扮，總能很好地烘托出天生麗質和迷人的神韻。

這首小詩前兩句是描寫：寫晴天的水、雨天的山，從兩種地貌、兩種天氣表現西湖山水風光之美和晴雨多變的特徵，寫得具體、傳神，具有高度的藝術概括性，以致有人評論說，古來多少西湖詩全被這兩句掃盡了。後兩句是比喻：天地之間，人類最靈;人類之中，西子最美。在前兩句描寫的基礎上，把西湖比做美女西施，說它和西施一樣同為天下靈與美的極至，何況又經過淡妝或濃抹的精心打扮呢!

然而，極寫西湖之美還不是這個比喻的全部奧妙。歷史上有些女子，美名和西子不相上下，詩人何以偏偏要拿西子來和西湖相比呢?這是因為，西子除了她靈秀美麗，她和西湖還有兩點獨特的契合：一是西子家鄉離西湖不遠，同屬古越之地;二是西子、西湖，頭上都有「西」字，叫起來自然天成。由於這種種原因，蘇軾這個妙手偶得的比喻，博得了後人的稱道，西湖也就被稱作西子湖了。

這首詩概括性很強，它不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的.全面評價。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩，也表達了作者喜愛西湖。

㈨ 遠觀都是美景!近看都是陷阱 下句是

男人來到美女如雲的地方，很欣喜，很養眼，可和這些美女在一起共事久了，才發現女人心啊海底深，個個都很有心計和預謀。

㈩ 望月中杜甫遠觀近看描寫鳥和雲的句子

（ 1 ）盪胸生層雲 決眥入歸鳥 （ 2 ）無可奈何花落去 似曾相識燕歸來 （ 3 ）風蕭蕭兮易水寒 壯士一去兮不復還（每空 1 分，該空有錯別字、添字漏字現象，則該空給 0 分。） 【解析】 試題分析：本題考查 「 默寫常見的名句名篇 」 考點， ​ 側重 「 識記 」 能力的考查，此類題目要注意重點字的寫法，尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的寫法，不能出現錯別字或漏字、多字。平時常積累，邊讀邊寫，記熟練後自我默寫檢測，爭取句句過關。名句范圍一般是初高中必修、選修，以及部分課外名句（四書五經、歷代經典詩文名句）。答題時筆畫要清晰，答完後要檢查，避免低級錯誤。本題中，要注意以下這些字的書寫，如：「決眥」、「 蕭蕭」、「 兮」等。每句 1 分，句中有誤該句不得分。 考點： 默寫常見的名句名篇。能力層級為識記 A 。