半畝園美景

『壹』 鄱陽湖風景名勝對聯大全

鄱陽湖，中國最大的淡水湖。位於江西省北部，長江南岸。古稱彭蠡、彭澤。湖盆是一個由南向北傾斜的古贛江下遊河谷盆地，以後瀦水形成鄱陽湖。鄱陽湖南寬北狹，形似葫蘆，以都昌和吳城之間的松門山為界，以北稱北湖，由於它位於整個湖體的西北，又稱西鄱湖；松門山以南稱南湖，又稱東鄱湖，是鄱陽湖的主體。除直接接受大氣降水補給外，承納南、東、西三面的贛、撫、信、鄱、修五大江河以及很多獨流的來水，湖水從北面通過僅800多米的狹窄水道注入長江。望湖亭，位於永修吳城鎮鄱陽湖畔，吳城地當贛江入鄱陽湖處，故登亭可覽江湖美景。向北遠眺，則可見廬山數峰，亭旁有鴻雪軒。周郎習戰：指三國東吳都督周瑜，在鄱陽湖中操練水軍之事。蘇子題詞：北宋文學家蘇軾曾來吳城題寫詩詞。彭蠡：彭蠡湖，鄱陽湖的古稱五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角；
一樽濁酒，重來此地看湖山。

曾國藩題望湖亭
東下壯軍聲，橫槊高歌，遙想一時豪傑；
北歸停使節，落帆小泊，閑看千里湖山。 馮展雲題望湖亭。槊：古代的一種兵器。成語有「橫槊賦詩」，形容能文能武的豪放瀟灑風度

戰艦列千軍，想當年小喬夫婿，破浪乘風，多少雄姿英發，今我弋船來系楫，弔古憑欄，嘆幾許事業興亡，只贏得殘灰劫火；
湖天開一碧，看此日大地山河，落霞孤鶩，無非活潑生機，誰家鐵笛暗飛聲，悲歌擊築，把那些滄桑感慨，暫付與芳草斜陽。 彭玉麟題望湖亭

能容湖水心胸闊；
得見廬山真面目。 望湖亭

勝地重新，在紅藕花中、綠楊陰里；
清游自喜，看長天一色，朗月當空。 阮元題望湖亭

又傾湖光浮日月；
一樓山色變雲煙。 吳坤修題望湖亭

客已倦遊，偶然小住湖山，便欲乘風歸去；
人生如寄，留得觀前鴻爪，不妨踏雪歸來。 曹汲珊題吳城鴻雪軒，位於永修吳城鎮鄱陽湖畔望湖亭側，取蘇軾詩「飛鴻踏雪泥」句意為名

萬頃湖光浮日月；
一亭山色變煙雲。 鴻雪軒泥雪人生幾鴻爪；
津亭詩句萬牛毛。

馮子良題鴻雪軒
新舊十年行館雨；
雌雄幾輩過江風。 鴻雪軒

花明樹暗全依水；
地少人多半借山。 何栻題永修半畝園，位於吳城鎮

一肩風月誰擔去；
六面湖山自擁來。 何栻題永修半畝園如願亭

放出一頭真得地；
養成六翮便沖天。 何栻題永修半畝園鶴寮

支頤獨引看山興；
曝背閑聽擊壤歌。 何栻題永修半畝園負暄亭

三升椒雨祛寒捷；
一榻梨雲入夢香。 何栻題永修半畝園結歲寒館

鄱水東來爭此土；
吳城南望愛吾廬。 何栻題永修半畝園鄱西草堂

隱居欲起三層閣；
蒙叟先開五石尊。 何栻題永修半畝園詩瓢高處星雲歸一覽；
閑時風月勝三休。

何栻題永修半畝園且觀亭
花香撲座濃於麝；
樹隙營巢拙似鳩。 何栻題永修半畝園是亦樓

因樹為廬花當壁；
得書如產硯猶田。 何栻題永修半畝園守硯傳經蒔花種樹之室

與五老為鄰，何孤之有；
以雙鍾取樂，且系於無。 湖口鞋山，又名大孤山、大姑山，位於江西湖口東南的鄱陽湖中，因其形狀為鞋，故名

占鄱水一湖，風口浪前，臨波照影；
邀廬山五老，雲邊月下，促膝談心。 石道達題鞋山

鞋落湖中，留待世人評論去；
山生水裡，又教美景畫圖中。 石道達題鞋山

又是春風楊柳，心中仙女今猶在；
毋須花芍紅梅，江上彭郎我又來。 楊國凡題鞋山

有清水一湖，晨夕相濡，大可洗心革面；
盡風情千種，冰霜自勵，居然劍膽梅魂。 石道達題湖口梳妝台

塵劫千年後，增其舊制，大好河山巧打扮；
波光一鏡里，展我新顏，中華兒女笑梳妝。 楊國凡題梳妝台治水禹王功，看龍伏波平，赫赫千秋歌大業；
富民政策好，喜魚香稻熟，熙熙百姓樂豐年。

楊國凡題湖口禹王台
水土既平，功垂百世；
山川初奠，澤被九洲。 徐奠磬題禹王台

雲影波光碧似染；
歌聲笑語涌於潮。 楊國凡題湖口碧波亭

『貳』 描寫風景名勝的對聯(要四句)

黃山古代楹聯還有：
天都護黃海；蓮花擁紫雲。

泉流功德永；山辟普門僧。

足臨清靜地；回身在圖畫中。

住此仙答人窟；參來上乘禪。

獅子林中福地；清涼頂上靈山。
註：此為今清涼別墅聯。http://www.hstoday.com/lyjd_xx.asp?s_id=27
之九萬里而南,以八千歲為春.
青山綠水本無價,誰引碧渠到百家?

『叄』 同濟大學怎麼樣

學校位置在上海，是一個海濱城市，周末可以到海邊看海，吹海風，還有學校的本地美食也不是吹的，學校的風景也引來不少的關注，同濟大學的學風非常的好，校園也非常的美，它真的是很多學生的知識殿堂。同濟大學是不錯的選擇。

『肆』 中國古典園林的分類及中西古典園林的不同

分類

天然山水園和人工山水園

中國古典園林，大體上可以分為天然山水園和人工山水園兩大類。
天然山水園往往利用天然的真山真水，在因勢利導的情況下，作出一些局部調整，並加以建築和花木（有時還放養動物），組合成供人游歷觀賞的園林。
人工山水園是以人為堆疊的假山和開鑿的池，來充作自然山水，力求在小環境中表現大自然。它的組成部分主要包括山、水、植物和建築。由於人工山水園更加集中的反映了人的藝術創造力和造園思想，因此最能代表中國古典園林的成就。

皇家園林和私家園林

另外的一種分法，是根據使用者的不同，將古典園林劃分為皇家園
林、私家園林，以及其他類園林（包括寺廟園林、衙署園林、書院園林、祠堂園林、郊野園林等）這三大類別。
本專題所介紹的中國園林，基本上就是按皇家園林、私家園林和其他類園林來劃分的。現在尚存的明清皇家園林和江南私家園林，則可說是中國古典園林的精華。

中西園林由於歷史背景和文化傳統的不同而風格迥異、各具特色。盡管中國園林有北方皇家園林和江南私家園林之分，且呈現出諸多差異，而西方園林因歷史發展不同階段而有古代、中世紀、文藝復興園林等不同風格。但從整體上看，中、西方園林由於在不同的哲學、美學思想支配下，其形式、風格差別還是十分鮮明的。尤其是15~17世紀的義大利文藝復興園林和法國古典園林與中國古典園林之間的差異更為顯著。

人工美/自然美

中、西園林從形式上看其差異非常明顯。西方園林所體現的是人工美，不僅布局對稱、規則、嚴謹，就連花草都修整的方方正正，從而呈現出一種幾何圖案美，從現象上看西方造園主要是立足於用人工方法改變其自然狀態。中國園林則完全不同，既不求軸線對稱，也沒有任何規則可循，相反卻是山環水抱，曲折蜿蜒，不僅花草樹木任自然之原貌，即使人工建築也盡量順應自然而參差錯落，力求與自然融合，「雖由人作，宛自天開」。

人化自然/自然擬人化

既然是造園，便離不開自然，但中西方對自然的態度卻很不相同。西方美學著作中雖也提到自然美，但這只是美的一種素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非經過人工的改造，便達不到完美的境地，也就是說自然美本身並不具備獨立的審美意義。黑格爾在他的《美學》中曾專門論述過自然美的缺陷，因為任何自然界的事物都是自在的，沒有自覺的心靈灌注生命和主題的觀念性的統一於一些差異並立的部分，因而便見不到理想美的特徵。「美是理念的感性顯現」，所以自然美必然存在缺陷，不可能升華為藝術美。而園林是人工創造的，他理應按照認得意志加以改造，才能達到完美的境地。

中國人對自然美的發現和探求所循的是另一種途徑。中國人主要是尋求自然界中能與人的審美心情相契合並能引起共鳴的某些方面。中國人的自然審美觀的確立大約可追溯到魏晉南北朝時代，特定的歷史條件迫使士大夫階層淡漠政治而邀游山林並寄情山水見，於是便借「情「作為中介而體認湖光山色中蘊涵的極其豐富的自然美。中國園林雖從形式和風格上看屬於自然山水園，但決非簡單的再現或模仿自然，而是在深切領悟自然美的基礎上加以萃取、抽象、概括、典型化。這種創造卻不違背藹然的天性，恰恰相反，是順應自然並更加深刻的表現自然。中國人看來審美不是按人的理念去改變自然，而是強調主客體之間的情感契合點，即「暢神「。它可以起到溝通審美主體和審美客體之間的作用。從更高的層次上看，還可以通過「移情「的作用把客體對象人格化。莊子提出「乘物以游心「就是認為物我之間可以相互交融，以致達到物我兩忘的境界。因此西方造園的美學思想人化自然而中國則是自然擬人化。

形式美與意境美

由於對自然美的態度不同，反映在造園藝術上追求便各有側重。西方造園雖不乏詩意，但刻意追求的卻是形式美；中國造園雖也重視形式，但傾心追求的卻是意境美。西方人認為自然美有缺陷，為了克服這種缺陷而達到完美的境地，必須憑借某種理念去提升自然美，從而達到藝術美的高度。也就是一種形式美。早在古希臘，哲學家畢達哥拉斯就從數的角度來探求和諧，並提出了黃金率。羅馬時期的維特魯威在他的《建築十書》中也提到了比例、均衡等問題，提出「比例是美的外貌，是組合細部時適度的關系「。文藝復興時的達芬奇、米開朗琪羅等人還通過人體來論證形式美的法則。而黑格爾則以「抽象形式的外在美」為命題，對整齊一律、平衡對稱、符合規律、和諧等形式美法則作抽象、概括。於是形式美的法則就有了相當的普遍性。它不僅支配著建築、繪畫、雕刻等視覺藝術，甚至對音樂、詩歌等聽覺藝術也有很大的影響。因此與建築有密切關系的園林更是奉之為金科玉律。西方園林那種軸線對稱、均衡的布局，精美的幾何圖案構圖，強烈的韻律節奏感都明顯的體現出對形式美的刻意追求。

中國造園則注重「景」和「情」，景自然也屬於物質形態的范疇。但其衡量的標准則要看能否借它來觸發人的情思，從而具有詩情畫意般的環境氛圍即「意境」。這顯然不同於西方造園追求的形式美，這種差異主要是因為中國造園的文化背景。古代中國沒有專門的造園家，自魏晉南北朝以來，由於文人、畫家的介入使中國造園深受繪畫、詩詞和文學的影響。而詩和畫都十分注重於意境的追求，致使中國造園從一開始就帶有濃厚的感情色彩。清人王國維說：「境非獨景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界，故能寫真景物、真感情者謂之有境界，否則謂之無境界」。意境是要靠「悟」才能獲取，而「悟」是一種心智活動，「景無情不發，情無景不生」。因此造園的經營要旨就是追求意境。

一個好的園林，無論是中國或西方的，都必然會令人賞心悅目，但由於側重不同，西方園林給我們的感覺是悅目，而中國園林則意在賞心。

必然性/偶然性

西方造園遵循形式美的法則，刻意追求幾何圖案美，必然呈現出一種幾何制的關系，諸如軸線對稱、均衡以及確定的幾何形狀，如直線、正方形、圓、三角形等的廣泛應用。盡管組合變化可以多種多樣前變萬化，仍有規律可循。西方造園既然刻意追求形式美，就不可能違反形式美的法則，因此園內的各組成要素都不能脫離整體，而必須一某種確定的形狀和大小鑲嵌在某個確定的部位，於是便顯現出一種符合規律的必然性。

中國造園走的是自然山水遠的路子，所追求的是詩畫一樣的境界。如果說它也十分注重於造景的話，那麼它的素材、原形、源泉、靈感......等就只能到大自然中去發掘。越是符合自然天性的東西便越包含豐富的意蘊。因此中國的造園帶有很大的隨機性和偶然性。不但布局千變萬化，整體和局部之間卻沒有嚴格的從屬關系，結構鬆散，以致沒有什麼規律性。正所謂「造園無成法「。甚至許多景觀卻有意識的藏而不露，「曲徑通幽處，禪房草木生」，「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」，「峰會路轉，有亭翼然」，這都是極富詩意的境界。

中西相比，西方園林以精心設計的圖案構成顯現出他的必然性，而中國園林中許多幽深曲折的景觀往往出乎意料之外，充滿了偶然性。

明晰/含混

西方園林主從分明，重點突出，各部分關系明確、肯定，邊界和空間范圍一目瞭然，空間序列段落分明，給人以秩序井然和清晰明確的印象。主要原因是西方園林追求的形式美，遵循形式美的法則顯示出一種規律性和必然性，而但凡規律性的東西都會給人以清晰的秩序感。另外西方人擅長邏輯思維，對事物習慣於用分析的方法以揭示其本質，這種社會意識形態大大影響了人們的審美習慣和觀念。

中國造園講究的是含蓄、虛幻、含而不露、言外之意、弦外之音，使人們置身其內有撲溯迷離和不可窮盡的幻覺，這自然是中國人的審美習慣和觀念使然。和西方人不同，中國人認識事物多藉助於直接的體認，認為直覺並非是感官的直接反應，而是一種心智活動，一種內在經驗的升華，不可能用推理的方法求得。中國園林的造景借鑒詩詞、繪畫，力求含蓄、深沉、虛幻，並藉以求得大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，從而把許多全然對立的因素交織融會，渾然一體，而無明晰可言。相反，處處使人感到朦朧、含混。

入世/出世

在諸多西方園林著作中，經常提及上帝為亞當、夏娃建造的伊甸園。《聖經》中所描繪的伊甸園和中國人所幻想的仙山瓊閣異曲同工。但隨著歷史的發展西方園林逐漸擺脫了幻想而一步一步貼近了現實。法國的古典園林最為明顯了。王公貴族的園林中經常宴請賓客、開舞會、演戲劇，從而使園林變成了一個人來人往，熙熙攘攘，熱鬧非凡的露天廣廈，絲毫見不到天國樂園的超脫塵世的幻覺，一步一步走到世俗中來。

羨慕神仙生活對中國古代的園林有著深遠的影響，秦漢時代的帝王出於對方士的迷信，在營建園林時，總是要開池築島，並命名為蓬萊、方丈、瀛洲以象徵東海仙山，從此便形成一種「一池三山「的模式。而到了魏晉南北朝，由於殘酷的政治斗爭，使社會動亂分裂，士大夫階層為保全性命 於亂世，多逃避現實、縱欲享樂、邀游名山大川以寄情山水，甚至過者隱居的生活。這時便滋生出一種消極的出世思想。陶淵明的《桃花源記》便描繪了一種世外桃源的生活。這深深影響到以後的園林。文人雅士每每官場失意或退隱，便營造宅院，以按貧樂道、與世無爭而怡然自得。因此與西方園林相比，中國園林只適合少數人玩賞品位，而不象西方園林可以容納眾多人進行公共活動。

唯理/重情

中西園林間形成如此大的差異是什麼原因導致的呢？這只能從文化背景，特別是哲學、美學思想上來分析。造園藝術和其他藝術一樣要受到美學思想的影響，而美學又是在一定的哲學思想體系下成長的。從歷史上看，不論是唯物論還是唯心論都十分強調理性對實踐的認識作用。公元前六世紀的畢達哥拉斯學派就試圖從數量的關繫上來尋找美的因素，著名的「黃金分割」最早就是由他們提出的。這種美學思想一直頑強的統治了歐洲幾千年之久。她強調整一、秩序、均衡、對稱、推崇圓、正方形、直線......等。歐洲幾何圖案形式的園林風格正是這種「唯理「美學思想的影響下形成的。

與西方不同，中國古典園林是滋生在中國文化的肥田沃土之中，並深受繪畫、詩詞和文學的影響。由於詩人、畫家的直接參與和經營，中國園林從一開始便帶有詩情畫意的濃厚感情色彩。中國畫，尤其是山水畫對中國園林的影響最為直接、深刻。可以說中國園林一直是循者繪畫的脈絡發展起來的。中國古代沒有什麼造園理論專著，但繪畫理論著作則十分浩瀚。這些繪畫理論對於造園起了很多指導作用。畫論所遵循的原則莫過於「外師造化，內發心源「。外師造化是指以自然山水為創作的楷模，而內發心源則是強調並非科班的抄襲自然山水，而要經過藝術家的主觀感受以粹取其精華。

除繪畫外，詩詞也對中國造園藝術影響至深。自古就有詩畫同源之說，詩是無形的畫，畫是有形的詩。詩對於造園的影響也是體現在「緣情「的一面。中國古代園林多由文人畫家所營造，不免要反映這些人的氣質和情操。這些人作為士大夫階層無疑反映著當時社會的哲學和倫理道德觀念。中國古代哲學「儒、道、佛」的重情義，尊崇自然、逃避現實和追求清凈無為的思想匯合一起形成一種文人特有的恬靜淡雅的趣味，浪漫飄逸的風度和朴實無華的氣質和情操，這也就決定了中國造園的「重情「的美學思想。

『伍』 結合中國園林假山、植物、建築、理水的造型藝術特徵簡要分析中國山水畫對中國園林「因畫入園，因畫成景」

中國繪畫對中國古典園林的發展有非常深的影響，它把中國古典園林推向更高的藝術境界，賦予中國古典園林以鮮明的民族特色——詩情畫意。中國山水畫和中國園林的關系歷經長久的發展形成了「以畫入園，因畫成景」的傳統，不少園林作品直接以某個畫家的筆意、某種流派的畫風作為造園的藍本，融鑄詩畫藝術於園林藝術，表達意境。
中國山水畫與中國古典園林的關系可以追溯久遠。在魏晉南北朝山水已經擺脫了作為人物畫的背景的狀態，開始出現獨立的山水畫。在這個時期，人們對自然美從直觀、形式的認識中有所突破，不是單純地追求巨大的苑囿、崇尚富貴、鋪張羅列，而是追求自然恬靜、情景交融，園林藝術創作進入一個嶄新的階段。
到唐代，文人寫意山水畫興起，這對古典園林的影響更為直接、深刻。兩者的創作道路相同，造園從立意構思到具體技法都全面借鑒於繪畫以增強其藝術表現力。詩人王維拋棄了魏晉以來模擬自然的畫法，首創水墨寫意山水畫。同時文人士大夫常參與造園活動而逐漸形成了比較全面、深刻的「園林觀」。這些都導致了古典園林情景意境和風貌的變化，即由寫實向寫意的轉化。
中唐以後，士大夫階層在禪宗精神超然物外之哲理思想的濡染下，注重內心感悟。他們營造園林，立於自己的心性，以片石勺水，叢花數竹，寓情游心。這就為在園林有限的空間中展現無限的自然山水，提供了審美依據，這種打破了小自然與大自然的根本界限，構築了文人園林中以小見大、咫尺山林的園林意境，並形成「小中見大」、壺中天地的園林模式和藝術觀念。此後，古典園林多呈現出不計大小，精緻為尚的傾向。這一方面表現在園林面積、規模方面，如「半畝園」、「殘粒園」；另一方面，疊石為山、掘池為水、單株花木，皆成風景。「小中見大」，在畫中，在園林中，形成中國人獨特的以有限表達無限的藝術法則。
古典園林的塑造，到宋代得以最終完成。簡遠、疏朗是宋代文人園林的特點，也是創作手法趨向寫意的表徵。簡遠即景象簡約而意境深遠，這在山水畫論中可以得到印證。如《宣和畫譜》提出要「精而造疏，簡而意足」的主張。山水畫和古典園林的這種格調與禪境是相通的，平凡、朴實卻又微妙、精深，在這樣的境界中，可以寄託文人們的精神理想——得其心源，游心適意。文人在園林壺天中「幽居默處而觀萬物之變，盡其自然之理」，自認為感知到了生命韻律，人格價值獲得美妙升華；拳石勺水、一齋半亭之類景物皆能體現精神理想，渺小的自身與廣闊無垠的宇宙冥然合一，從而實現對「天」、「道」的追求。這就決定了古典園林的創作原則並不必然是寫實地模山范水，而可以滿足於象徵性點綴。一拳石則蒼山千仞，一勺水則碧波萬頃；層巒疊嶂，長河巨泊，都在想像中完成，山水花木主要起「比」、「興」的作用，都成為文人寄興抒情的對象。這就是寫意的手法。
古典園林的寫意手法在疊石造山上得到最典型的表現。可以說，疊山藝術把借鑒於山水畫的「外師造化，中得心源」的寫意方法在三度空間的情況下發揮到了極至。曰山，曰水，不過是一堆土石，半畝水塘而已，不求形似，唯其神似，而獲「咫尺山林」之境。在山水畫論中有「遠則取其勢，近則取其質」的說法，因為人對自然山水的觀賞，只有在一定的空間距離和高度上，才能獲得高聳入雲，綿延萬里的整體之勢。而在山腳或山中，看到的只是雜樹參天，石塊嶙峋，老樹盤根的局部景象，但從這局部的景象中，可以直觀地感知是山的一部分，從而聯想到山的整體。因此就有了馬遠、夏珪的「剩水殘山」，雖然是一角山岩，半截樹枝，卻讓人感知畫外有畫，山外有山。園林疊山理水也正是從這局部景象加以提煉、概括，集中表現出山的形「質」，人們才可能從局部的山麓意象中有涉身岩壑之想。
古典園林的寫意手法從植物造景上也有體現，如竹是文人畫的主要題材，它象徵人品的高尚、節操。蘇軾甚至說過這樣的話：「可使食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。」園中種竹也就成了文人追求雅緻情趣的手段，作為園林的雅緻格調的象徵。再如梅花、菊花也是入畫的題材。在園林中栽植梅、菊，除了觀賞之外也同樣具有擬人化的用意。

看來都是今天下午要考試的

『陸』 日本風情手工布衣畫

習慣了每天趕路，來不及駐足停留看看路邊的風景，偶爾有一天閑暇，推開北三環西路那扇連著橋的門，發現了這里———北京科技會展中心。走進裡面，哦，原來這里不是開會的場所。帶著竊喜，遊走其間，發現這里多是打扮入時的時尚一族。柔美的燈光、香氣襲人的過道、精緻的物件以及笑意盈盈的女店主……原來，流行也可以如此隱蔽。

立體投影畫
立體投影畫起源於17世紀的歐洲(decoupage)，之後隨移民傳至美國，並經過改良確立了傳統手工立體投影畫的地位。隨後又傳入日本、新加坡等地，經過不斷的改造，產生出各種不同風格的立體投影畫的製作方法。其選材多為美麗的童話故事、風情畫。最有代表性的是荷蘭畫家安頓·皮克的歐洲小鎮風情。
不要懷疑自己不行，其實很簡單。首先將幾枚完全相同的印刷圖案局部剪切或鏤空，然後將剪切或鏤空的紙樣，按圖片內容彎曲並擺設成形，再按整幅圖的設計，通過硅膠粘貼，小心地構建出一個三維造型的投影畫作品。待作品完成後，我們常常上漆加以保護。同時也可以達到增強視覺的效果，給人一種陶瓷製品的質感。
◆參考價格：規格不同，價格不同
◆地址：科技會展中心一層FA3

佳佳綉坊
這家店十字綉的主要特色是線，線主要是德國的Anchor，它的色彩艷麗，比較適合綉風景、花卉圖，法國的DMC線比較淡雅，適合綉人物，泰國的Fairy線價格比較便宜。
據店主介紹，人們可以按照自己的興趣愛好，製作自己喜愛的圖案，用來裝飾日用品、手機鏈、鑰匙圈、各式背包、窗簾、沙發墊、檯布、裝飾畫等，自娛自樂，體現出個人風格。一針一線的專注讓你感受到過程的祥和和結果的喜悅。作為送給親人、戀人、朋友的禮物，有意想不到的收獲。
◆店址：科技會展中心三層FC188

布衣青裳
一家集中式服裝和家居裝飾SHOPPING於一體的小店。由於服裝店中又帶家居飾品，感覺像一個家，溫馨、自然。雖說它的服裝頗具特色，但我覺得它的家居裝飾品更具特色，有樹皮製成的工藝品、有俄羅斯工藝項鏈、有陝西鳳翔的泥塑。
◆店址：科技會展中心三層FC7

台灣紙業
這里提供各種紙工藝品原料，工作人員可現場教授製作方法。最吸引人的地方是你可以在店內一邊製作一邊品茶聊天，過一個愜意的下午。
◆店址：科技會展中心一層FA3

花的寄語———紙花工藝品
當紙遇到花瓣，它該是什麼脾氣呢？花有花語，有清純的、艷麗的、高貴的、清香的。紙就跟隨花的品性綻放或歡樂或寂靜的語言。
◆參考價格：向日葵：30元/3朵，花筐：45元/個，玫瑰花：35元/10朵。
◆地址：科技會展中心一層FA3

傾聽風的語言———樹皮飾品
如果你光是看這些酒壺，它們光潔的表面讓你一定猜不出它們的材質是什麼。不錯，它們由樹皮製成，寥寥幾筆的雕刻符合了樹的滄桑，總想拿起它，靠近耳朵，看能否聽到風的語言。
◆參考價格：酒壺：198元，其他100－200元不等
◆地址：科技會展中心三層FC7

竹工藝
太陽給予竹光和熱，月亮給予竹優雅和寧靜，泉水給予竹甘甜和滋潤。竹工藝家們創造了眾多折射時代精神和工藝發展的竹工藝品，給人以美的享受和啟迪。你看，這些竹工藝品是否體現了竹的淡雅清秀呢？
◆參考價格：根據用材多少及工藝不同，價格從60－485元不等
◆地址：科技會展中心三層FC7
掃街天使林盈

◆淘店一本通◆
流行指數：★★★★這里以服裝為主，包括流行的中式服裝和韓國服飾。更讓人興奮的是有名牌服裝折扣店，如CK、Burberrys等諸多品牌，一些無力購買而對它們嚮往已久的MM可以去這里買進了。此外還有首飾品、自助裝飾品。一到這里，心情也會不由自主的high起來！
舒適指數：★★★過道比較狹小，但由於顧客不多倒也不感到擁擠。
消費指數：★★★看你買什麼了，低檔到中高檔都有。
方便指數：★★★★吃喝玩樂應有盡有。
貨品種類：★★★共三層，店鋪相對還是較少，好在每家店都有自己的特色，決不雷同。
貨品品質：★★★中等。
交通指數：★★★★★多路公交車經過此地，在人民大學（雙安商場）站下車，非常方便。
Shopping一線通：逛完這里，你可以去樓下的肯德基或對面的麥當勞喝點水，休息一下。如果餓了又不想吃這種常見的洋快餐，我推薦你去中式快餐店或去中餐館點菜吃飯，永和大王、六合人家、半畝園、九頭鷹等都是不錯的選擇哦。「水」足飯飽後，感覺還是沒淘夠的話，你還可以去東邊的雙安商場及位於人民大學東門的當代商城再過一把逛街癮。華燈初上的時候，不要急著回家，將今天的時尚生活進行到底吧，華星影院就在麥當勞對面，說不定今天你就會與某位大明星撞個滿懷。

《京華時報》(2003年10月31日第B45版)

《京華時報》 (2003年10月31日 )
轉:網上資料.

『柒』 贊美中國四大園林的句子

仙境 胡秉言 紅花綠草滿園栽， 風送花香蝶自來。 曲徑閑幽寧靜雅， 身居愉悅賽仙哉。

『捌』 《風景對聯三千副》之七 湖海

《風景對聯三千副》之七 湖海

山環平郭
海抱連雲
【注】題遼寧蓋縣鍾鼓樓

山由鳥唱
海任龍游——蕭蒂岩
【注】此部分中未加註者，均為大連星海杯應征聯

玉成桃李
海涌波瀾——郭沫若
【注】題浙江瑞安玉海樓

白帆截浪
碧海浮天——陳鳳桐

眾山凝秀
諸海溢祥——梁注鍇

星沉海底
海映星空——南方

星輝宇宙
海涌波濤——王新波

輕風似水
皓月如霜——王新波

海吞日月
鷗戲乾坤——宋萬智

海容碧水
鷗戀春泥——古立新

深淵恆古
廣闊無邊——張大傑

山勢巧臨海
灘形曲近城——張鵬飛

山翠晴如雨
湖光夏欲秋——趙炳龍
【注】題雲南劍川石寶山

川流歸大海
石散若晨星——尚允川

開窗納宇宙
把酒對湖山——彭玉麟
【注】題江西湖口坡仙樓

天競湖光碧
鳥迎草色新——趙金光
【注】題青海可魯克湖

雲低生黑石
地富涌清泉——趙金光
【注】題青海德令哈黑石山水庫

月出星浮水
風趨海盪天——陳庚白

曲徑通幽處
連山到海隅——劉先登
【注】題山東濟南趵突泉

聲驅千騎疾
氣卷萬山來
【注】題浙江杭州錢塘觀潮亭

遠帆雲作伴
宿鳥月相依——於鳳會

遠帆海雲白
小築寶山青——袁希洛

秀月映星海
虹霓籠虎灘——楊生安

島雲浮碧水
浪蝶戲遊人——張大傑

凍雲連海色
驚浪助風聲——蘇華

沙鷗翔海宇
雲樹抱城鄉——胡躍飛

岸花沾露滿
湖水漾波寬——康熙
【注】題河北承德避暑山莊臨芳墅

波涌湖光遠
山催水色深——康熙
【注】題浙江杭州湖心亭

星月天空亮
海濤淵渙深——張貴生

桂花香筆墨
湖水影碑林——張愛萍
【注】題四川新都龍藏寺碑林

黃花嵌草地
碧水落雲天——趙金光
【注】題青海湖

海暗雲無葉
山寒雪有花——鄂容安集唐詩
【注】題雲南通海海潮寺

海涌千層浪
星明萬里天——藍佐國

海畔潮聲鬧
雲中鶴語清——蘇華

海為龍世界
雲是鶴家鄉——鄧石如

海天明月上
城廓晚煙藏——集爭坐位帖字

海日宜W發
天風與振衣——陳寶琛
【注】題福建福州海天閣

海上升明月
山中有白雲
【注】題廣東廣州白雲山亭

浪擊龍宮鼓
風敲梵剎鍾
【注】題福建廈門鼓浪嶼日光寺

浪擊灘頭險
潮磨碎石圓——蔣成文

眼中滄海小
衣上白雲多——林香海
【注】題福建福州鼓山

朝霞染金浪
暮月映銀波——張向東

湖光與天遠
山色上樓多——丁義方
【注】題江西湖口太平樓

霧重山失態
風疾海騰濤——卓厚瑤

樓觀大圓海
地接小安沙
【注】題江蘇海復鎮望稼樓

樓觀滄海日
門對浙江潮
【注】題浙江杭州西湖韜光觀海

樓觀滄海日
江入大荒流——侯紹瀛
【注】題江蘇南通狼山望海樓

樓觀滄海日
地傍小安河
【注】題江蘇海復鎮望稼樓

溪流石作柱
湖影月為潭——朱熹
【注】題福建福鼎石湖書院

橫雲分疊嶂
落日澹平湖——集句
【注】題江蘇無錫黿頭渚落霞亭

潮鳴鷗漫舞
海怒浪狂飛——趙品光

潮自天邊起
音從海外來
【注】題海南萬寧潮音寺

從古桑田滄海
自然仙鶴梅花——阮元
【注】題江蘇鎮江焦山

海氣茫，雲戲月
浪潮滾，雨呼風——朱延茂

凌萬頃以茫然
障百川而東之——阮元
【注】題江蘇鎮江焦山

湖上清風明月
心頭蒓菜鱸魚——陳小豪
【注】題浙江杭州西湖湖心亭

碧海白鷗作伴
青天紅雨相依——尚福業

一片清光浮水國
十分明月到湖心——陳小豪
【注】題浙江杭州西湖湖心亭

一肩風月誰擔去
六面湖心自擁來——何6
【注】題江西永修半畝園如願亭

一泓水鏡呈當面
滿魄冰輪映舉頭
【注】題北京北海公園

一湖風月希文記
四面洪波杜甫詩
【注】題湖南嶽陽樓。希文記：指范仲淹的《岳陽樓記》。

一水波瀾通海外
萬家燈火耀津門——嚴福謙

一泓碧海開明鏡
三島青山列翠屏——常德增

一篝煙翠籠連港
萬頃月波映海濱——汪蜀翹

十里煙雲一湖水
四山香雪萬梅花——吳[釒+榮]伯
【注】題江蘇蘇州鄧尉山萬峰台

九派歸心思大海
一朝覽勝上高樓——和錦棠

三曲紅橋留雅士
一湖綠水笑春風——劉振威
【注】題廣東東莞可園

三山鎮鎖天邊浪
一杵翻開水面花——李相惠

大海如鏡鑒瑰寶
繁星似棋布明珠——陳家佾

大海溢為天上月
真香屈作地中金——張鹿仙集聖教序字

萬里秋風漁唱晚
一湖明月客吟懷
【注】題湖南洞庭湖河神廟

萬頃湖光浮日月
一樓山色變雲煙——吳坤修
【注】題江西湖口鴻雪軒

上下煙波前面景
五千星斗萬顆珠——徐鵬九

山推駭浪天邊立
海起重巒廓外斜——劉楓

山深獨辟清涼處
竹翠常飛妙X雲
【注】題浙江杭州雲棲寺

千頃碧波托皓月
一灣漁火染船家——董立山

千帆玉色雲偷去
萬里清風雨送來——邱洪淬

千峰林影簾前月
四壁湖光鏡里天——康熙
【注】在北京中山公園

勺柄橫空欲舀海
月鉤落水不稱山——和錦裳

飛閣流丹臨極地
層巒聳翠出重霄
【注】題山西潞城原起寺

五色繽紛光射水
十分響亮海揚波——劉克基

雲霧潤蒸華不注
波濤聲震大明湖——趙孟
【注】題山東濟南趵突泉濼源堂。華不註：即歷城北華不注山。

雲樹萬家新雨後
海天一色暮湖秋
【注】題琉球天使館天風閣

雲開海面無窮碧
日出潮頭別樣紅——康斯馨

雲端水底兩相映
海際天邊一線分——倪天民

天風卷雨倒江至
海浪連山噴雪來——藍佐國

天作穹廬鷗作客
海為碧野浪為花——沙俊清

日色遠浮山翠起
風聲倒卷海濤來——徐淮生
【注】題江蘇南通望海樓

日明月朗星燦爛
天爽風清海激揚——於鳳會

日涌輪高海門近
雲來氣接巫峽長
【注】題江蘇鎮江金山行宮

長笛不吹山月落
高樓遙吸海雲來——曾國藩
【注】題江蘇南京燕子磯觀音閣

長橋支海三千丈
明月浮空十二欄
【注】題福建廈門鼓浪嶼千波亭

長風破浪會有時
直掛雲帆濟滄海——張愛萍集李白詩
【注】題四川江油李白紀念館

今日重來問鷗鷺
故鄉無此好湖山——汪少海集何岩叟句
【注】題浙江杭州西湖橫翠閣

月浮海面明如玉
日出天邊燦似金——羅修齊

月懸天外天懸月
星印海中海印星——陳文若

風前鷗畔尋新路
海上濤頭弄小舟——施子江

風動湖光浮日月
水搖竹影釣乾坤——朱其政
【注】題湖北黃石逸趣園

雙龜戲水馱朝日
半月垂鉤釣殘星——葉芮

古浦桃花迎海月
漁村小港歷風塵——張天貴

平地分佔東湖水
小閣留棲南海雲
【注】題江蘇南京百花洲東湖水心觀音亭

未離海嶠千山黑
剛到天心萬國明
【注】題山東泰山日觀峰

北海波明南海月
西山雨接泰山雲——吳梯
【注】題山東濰坊濰園青楊樓

四面水光三面港
一條海堤半條街——范百昌

四圍碧海漁村小
一脈青山佛寺幽——李省初

四面湖光三面石
一聲漁唱數聲鍾——黃崇藝
【注】題江西湖口江天一覽亭

四面軒窗宜小坐
一湖風月此平分——俞樾
【注】題浙江杭州西湖湖心亭

有如皎月出珠海
已覺清風襲玉門——黃少蘭集玄秘塔字

曲檻遙通滄海月
屋檐不隔泖峰雲
【注】題上海豫園

眾星拱月穿雲出
大海揚帆破浪來——聞楚卿

色醉長天光醉月
人迷草地鳥迷灘——趙金光
【注】題青海湖

舟將水動千尋日
樹出湖東幾點煙——集張說，曹鄰詩
【注】在江蘇太倉人民公園

江湖俯看杯中瀉
鍾磬聲從地底聞——鄧林
【注】題浙江杭州西湖北高峰

江湖水色連天碧
雲樹嵐光接岸青
【注】題湖南臨湘魚梁亭

如鼓濤聲三萬里
似煙月色幾千年——溫馨

花香鳥語南方港
日麗風和北部灣——李申群

花須柳眼各無賴
湖月林風相與明
【注】題山東濟南大明湖歷下亭

花氣化雲成寶界
海光如鏡照飛樓
【注】題廣東廣州海山仙館凌雲閣

兩翼石欄扶海出
三秋水月渡空行
【注】題福建泉州萬安橋

兩泓湖水開金鏡
九疊峰巒展玉屏——郭壽群
【注】題江西九江甘棠湖煙水亭

園中草木春無數
湖上山林畫不如
【注】題浙江杭州俞樓

狂濤巨浪沖岩石
涌汐洶潮洗灘沙——吳登Y

島連大海通天水
灘潤長流洗浪風——王慶繼

秀月青天霞萬丈
虎灘綠水浪千重——張樹銘

滄海靜時無俗氣
白雲深處有神仙
【注】題雲南劍川近天庵

雨過潮平江海碧
風高月暗水雲黃——趙蘊玉集蘇軾詩
【注】題四川眉山三蘇祠

松呼萬樹俱低影
雲破千峰盡點頭——王元翰
【注】題四川峨眉山歸雲寺

松蔭石門山一碧
天涵湖水鏡雙清——何立言
【注】題雲南劍川金華寺

杯前醉柳垂金帶
湖外靈峰列玉屏——李根源
【注】題雲南玉溪杯湖亭

林壑幽深藏古寺
雲山環繞伏盤龍——張灝
【注】題湖北十堰回龍寺

直上青雲攬明月
欲傾東海洗乾坤——徐悲鴻

到海春潮漲新碧
渡江煙樹織遙青——乾隆
【注】題江蘇鎮江金山行宮

昆侖鶴立俯千仞
渤海鯨跳凌九天——陸鳳石

岫引天風波上下
亭飛海月翠空明
【注】題江蘇鎮江石公山斷山亭

嶺樹湖雲沉足底
江潮海日上眉端——林則徐
【注】題浙江杭州西湖韜光觀海

虎跳灘頭風瑟瑟
船行浪際影重重——李華冠

波展長綢綠染地
浪掀巨嶺水塗天——李泓禧

春來雲海迷濛處
香漫樓台掩映間——王尹宙

樹里湖光侵欄冷
雲間山色入檐低——戴晟
【注】題雲南劍川海雲居

星隨皓月騰雲起
海漫青天駕霧來——南方

星垂四海粼波起
月映五洲碧水平——王新波

星成化石聯三島
海吐鮮花抱五亭——李曙初

星遙百鳥追風遠
海闊千帆逐浪高——黃朋團

渾渾沌沌深無限
盪盪空空闊有餘——劉克基

亭立湖心收萬象
風來水面集群流——朱月樵
【注】題浙江杭州西湖湖心亭

繞樓芳樹千枝碧
映日平湖一鏡開——陳文鵬
【注】題遼寧鞍山二一九公園

桂嶺好山飛到海
韓江明月弄成珠——張信南
【注】題廣東潮州鎮平會館

峰頂雲過林隱約
海心月上水滄漣——何立言
【注】題雲南劍川海雲居

峰影遙看雲蓋結
松風靜聽海潮音——羅汝芳
【注】題雲南賓川雞足山傳衣寺

稱意湖山得佳客
賞心花鳥及芳時——黃季剛
【注】題四川新都桂湖

乘長風破萬里浪
見海日照三神山——趙又銘

海闊天高舒眼界
雲蒸霞蔚護名山
【注】題雲南劍川近天庵

海容碧水歌千疊
鷗踏春泥舞萬回——鄭倚南

海宇澄清聊拭月
雷霆霹靂不驚心——江湘嵐
【注】題江西南昌嘯月台

海嶠星從天上聚
長安春占日南多
【注】題北京福州會館

海市蜃樓皆幻影
忠臣孝子即神仙——龔葆琛
【注】題山東蓬萊毓璜頂玉皇殿

海氣侵階晴亦雨
潮聲著樹晚多風
【注】題福建晉江石佛岩

海到無邊天是岸
山登絕頂吾為峰

海浪平鋪千頃玉
銀河倒掛一天星——和錦棠

海闊魚龍頻激浪
風輕舟楫競揚帆——魏寅

海闊天空龍跳躍
雲蒸霞蔚鳳翱翔——王翹松

虛閣半涵江樹影
小堂長護海雲深
【注】題江蘇鎮江松寥閣

躍鯉躍騰千疊浪
飛鴻飛越萬重山——白啟寰

銀帆月照漁歌遠
碧海雲開玉宇清——康斯馨

船耕碧海千層浪
日照清空萬里天——孫鵬飛

商舶夜飛江月白
天門日射海潮紅——彭玉麟
【注】題江蘇鎮江彭來閣

湖光塔影連三竺
海日江潮共一樓——黃文中
【注】題浙江杭州西湖北高峰

湖光似鏡雲霞熱
松氣如秋枕簟涼——集黃滔，何上元詩
【注】題河南開封黃園

湖水經秋平似鏡
蓮花破曉白如霜
【注】題江蘇鎮江金山寺御書樓

疏煙流水自千古
山色湖光共一樓
【注】題江西九江甘棠湖煙水亭

霧散天空風靜止
冰消海峽月團圓——丘樹堯

樓前雲山積玉翠
欄外星海流丹霞——李華冠

濱城巨舸乘波穩
港市新鷗戲水歡——盧少文

群魚游碎海中月
一網捕來天上星——閣復興

瑤池一面棱花鏡
龍女千條碧玉裙——回崇孝

檻外星光橫雁過
枕邊海浪卷天來——王尹宙

噓吸滄溟涵地脈
吐吞日月鎮天池
【注】題廣東惠安崇武古城。滄溟：
海水彌漫貌，常用來指大海。

稠雲暮鷺騰滄海
淡霧銀鷗戲綠洲——馮九毅

碧海躍魚迎水浪
青天飛鶴斗風波——楊循良

碧海雲天鑲日月
山莊草木染春秋——於竹林

碧海涵天彈水調
白鷗振羽掠泥丸——胡之錦

碧海春風拂岸柳
煙波玉槳盪蘭舟——馮九毅

嫦峨出浴懸金鏡
海水弄潮洗碧空——和錦棠

潮來直涌千尋雪
日落斜橫百丈虹
【注】題福建泉州萬安橋

鯨噴水柱澆天日
浪滾粼光映夜船——劉德盛

霜寒遠樹千林暗
月冷平湖一鏡明——魏奇
【注】題湖北公安呂仙亭

山墅深藏峰高樹古
湖亭遙對橋曲波皺
【注】題上海豫園

五里湖光，七層塔影
幾排石浪，半嶺松聲
【注】題江蘇無錫石浪庵

天高地闊峰奇海美
沙軟水清岸曲灘平——劉慶霖

日耀星明盡驅霧瘴
波平浪靜直掛雲帆——賴善成

風月天高樓台地迥
雲霞海曙梅柳江春——洪桐生
【注】題江蘇揚州東門城樓

水綠山青座中人醉
花明柳媚湖上春長
【注】題浙江杭州西湖兩宜樓

古洞雲深，氣吞南海
香山霞蔚，春滿西湖
【注】題浙江杭州西湖香山寺

左臨碧海濤聲有律
右顧青山雲影無常——李華冠

左瞰青疇右扶蒼石
後臨大海前揖中山——李和叔
【注】題琉球那壩龜山蜀樓

四壁荷花香風入座
三間水榭明月滿湖——高鵬年
【注】題浙江杭州開網亭

百尺起空濛，碧涵蓮島
八窗臨渺彌，澄印鴛湖
【注】題河北承德避暑山莊煙雨樓

咆哮奔騰千騎撼地
晦明幻化一碧浮天——周國忠

波浪翻銀層岩濺玉
漁歌醉月艦笛驚鷗——康斯馨

星懸雲霧萬端而外
海在水天一色之中——周世綱

星光燦燦清風涼夜
海浪層層碧水長天——孫昌功

高捧銀杯龍蛇競舞
橫挑碧海星月交輝——繆英

海涌狂濤浪中同號
風彈野柳弦外有音——程義太

海闊天空舉杯邀月
風平浪靜與客泛舟——施衛國

海立天開飛龍戲水
樓喧市鬧舞蜃噴雲——馮九毅

月小山高，賞晚耽清興
海呼潮嘯，臨波寄渺懷——溫子雲

壯士狂濤歌，乘風破浪
佳人明月照，夢雁飛魂——裴世英

尚欲乘長風破萬里浪
不妨處南海弄明月珠——黃遵憲

星若蒼天水，無龍無殿
海猶綠地田，亦藻亦魚——吳佩人

既可觀鵬翥鯨嬉蚌集
何須覓蓬萊方丈瀛洲——余德泉

浪里一舟，桅桿鉤日起
風中百樹，枝葉隱星稀——張大傑

浣一河星斗，推出紅日
送千片雲帆，留住藍天——劉興君

螺黛一丸，銀盆浮碧岫
鱗紋千疊，璧月漾金波——乾隆
【注】題北京頤和園綉漪橋

半山半湖，此地即是勝景
一洞一亭，何處去覓桃源
【注】題雲南旅甸清平洞

掀駭浪，孕颶風，噴雲泄霧
吐朝陽，吞暮宿，蓋地承天——楊曦光

晚上孤亭，影倒一湖煙水
夜橫高枕，聲來九派風濤——李乘時
【注】題江西九江甘棠湖煙水亭

幾席三山，萬頃波濤疑海上
湖天一閣，重陽風雨是江南——袁克文
【注】題江蘇無錫萬頃堂

萬井桑麻中，點綴六橋花柳
一城燈火下，輝映十里湖天——駱成驤
【注】題浙江杭州西湖湖心亭

萬里藍空，幾片閑雲浮海角
一灣碧水，八方遊子戀天涯——李求真
【注】題海南天涯海角

大海遨遊，龍翻碧浪三千尺
連雲淡盪，鶴上青天一萬重——魏

山外皆山，巒岫繞成清凈界
畫中有畫，笙歌譜就太平圖——李衛
【注】題浙江杭州聖因寺

夕陽醉，海水天紅，烘波耀眼
皓月升，空雲靄白，撥霧清心——杜普特

雲淡天低，翻飛鷗影留嶺下
山深海闊，斷續濤聲到松前——李華

世外憑臨，一面峰巒三面海
雲中結構，二分人力八分天
【注】題江蘇連雲港海門雲台山寺

風吹大壑，無雲捲起千堆雪
龍戲天池，有日飛來萬頃濤——回崇孝

仙閣流丹，畫棟飛雲籠海岫
瓊樓滴翠，珠簾卷雨鎖蓬萊——孟晉

有獨醒時，出海河聲涼到枕
無可爭處，聯峰山色靜於棋——徐鋆yún
【注】題河北北戴河醒園

壯闊波瀾，海大無風三尺浪
迷離撲朔，天高有雨一聲雷——閻復

秀萃明湖，游目頻來過溪處
腴含古井，怡情正及採茶時
【注】題浙江杭州西湖龍井寺

伴我清吟，有搏浪飛鷗幾點
令人遐想，擁搖光躍日一輪——王尹宙

滄海風晴，五彩晨光融碧水
輕鷗影動，一梨春雨潤紅泥——徐長鴻

星海棧橋，一拱彩虹橫水上
虎灘石刻，兩行秀筆入岩中——王思群

點點浮帆，竟是春光千萬里
層層卷浪，果然曉日兩三重——梁注鍇

浮浪青萍，踏碎繁星編玉帶
搖帆碧海，攜來秀水鬧春潮——王慶繼

海闊春深，碧浪青青山滴翠
風和日麗，蘭舟緩緩水流長——孫昌功

海市蜃樓，江上煙波偏媚我
山明水秀，湖中風月最宜人
【注】題江西湖口石鍾山樓

海氣凝雲，雲氣結成羅漢淚
月光映水，水光返照菩提心
【注】題福建漳浦海月岩

海色澄清，雲霧盪開天地撼
潮聲洶涌，波濤洗盡古今愁
【注】題雲南通海海潮寺

雁舞鷗飛，幾聲鳥唱驚仙子
水藍沙白，一曲漁歌動客心——趙金光
【注】題青海湖

蓬島瀛洲，水浴長空天兩面
蜃樓海市，風回密霧日重光——張修智

碧海藍天，綠樹紅瓦青島美
金沙翠浪，瓊樓玉閣彩霞新——葉芮

碧海波澄，犀甲軍排金鼓肅
層霄月上，驪珠光射鬥牛寒——文樹臣
【注】題廣東廣州海珠岩

碧海波濤，近看三山朝日出
青泥錦綉，遙觀一線暮潮來——尚允川

碧海含珠，鷺吮瓊漿魚噬水
綠洲蘊玉，鷗吞美味蟹食泥——於敬水

碧海騎鯨，馳騁雪濤三萬里
藍天展翼，縱橫玉宇數乾重——胡躍飛

潭上現空中有色，西方有月
水邊聽世外無聲，南海無潮
【注】題台灣台中潭水亭

鏡面湖光，蘇堤一線橫窗碧
雲端梵唱，竺嶺千盤壓閣青——張允垂
【注】題浙江杭州西湖延青水榭

萬變成滄海，留得半山風月舊
一亭重結構，收來滿眼畫圖新
【注】題雲南安龍招提半山亭

水天一色，原東海波平，蓬永定
風月無邊，仰南塘甲秀，醉石長安——宋學義

只論碧柳紅牆，便饒詩情畫意
況當春花秋月，更看山色湖光——陳玄香
【注】題江西九江甘棠湖煙水亭

任萬頃滄桑，若四時花木變幻
有五山砥柱，共一江沙水縈環——楊鳳新
【注】題江蘇南通白衣庵望海樓

江河齊入海，雪浪高撒珍珠果
天地獨飛鷗，靈犀橫叼翡翠簪——倪受根

我輩復登臨，舊日已隨征戰盡
大江流日夜，天風常送海濤來——鄒鏡棠集句
【注】題江蘇鎮江北固山

波底共星懸，千山濃綠生雲外
地形連海盡，萬里風煙入望中——周伯政

拍岸涌驚濤，遼海月明聞鶴語
回欄憑砥柱，滄江雲卧有龍吟——徐樹銘
【注】題江西湖口船廳

南海起蜃樓，風箏古塔齊暉映
兆山伸彩筆，鳶會楹聯普崢嶸——楊柳

蜃氣毓三山，貝闕珠宮天外見
鯨氛清四海，鳴鸞佩玉閣中來
【注】題山東蓬萊閣

小住為佳，有數畝綠雲，一庭丹桂
大觀在上，看千門紫氣，萬笏青山——陳鍾祥
【注】題四川梓潼文昌宮

滄海曾經，看初日朝升，長虹夕霽
蓬山不遠，喜好風帆引，甘雨隨來
【注】題琉球天使館

青波涌日，爽氣東方，彩雲環半島
碧水藏龍，青風北海，帆影襯三山——王慶繼

浩浩洋洋，渾渾沌沌，漭漭滄滄渺渺
滔滔滾滾，沸沸湯湯，泱泱湃湃洸洸guāngguāng——殷寄寨

綠浪拍綠崖，成玉波漫灘，碧波滾滾
金灘捧金石，使渤海飛浪，黃海滔滔——張永利

長雲拂月，衍浪搖星，海天萬里飛遼鶴
怒水沉檣，寒沙折炮，旗幟千秋證國魂——林凡

青煙裊裊，碧海茫茫，波濤滾滾連雲碧
白羽翩翩，紅霞燦燦，帆影毿毿映月紅——何綽如

金戈鐵馬，萬頃濤聲，二千年宗風祖雨
石象靈龜，一灘秀色，六億載鬼斧神工——姚蘇丹

鷗點波心，伴友憑欄，湖中綠浪翻新韻
蟬鳴樹梢，邀朋把盞，廊外蒼松奏凱聲
【注】題湖北武漢東湖聽濤軒

裊裊白雲，不盡帆飛，三峽浪開東海日
翩翩黃鶴，無邊霞涌，五洲客醉楚天春——塗光雍
【注】題湖北武漢長江大橋

海嘯山呼，曉色彌天，日吐雲霞騰綠水
鷗飛燕舞，春光漫地，花開蓓蕾醉芳泥——魏啟鵬

鑿壁開窗，最可喜雪霽南山。
霞明東海
庋床枕水，有幾個春宵聽雨。
秋月彈琴——豐申泰
【注】題山東濟南歷下亭

鵠比翼，花顰眉，柳拂裙，畫意更兼詩意
林蘊幽，水凝碧，山環翠，東湖不讓西湖——周滌非
【注】題湖北武漢東湖

藍天縱展，綠浪橫鋪，秋分星海東西水
赤日高懸，金光普照，夏至虎灘上下礁——馬長富

蔚霞蒸雲，噴薄涌日，乾坤普照光天下
吞川飲浪，升霧降霖，大地膏滋澤萬民——趙逢明

水歸星海美，點點星帆襯星天，水星一體
山屬虎灘青，粼粼虎影添虎趣，山虎共幽——李相惠

對此好湖山，再休提世外滄桑，人間營逐
無多新結構，且領略雅川丹訣，孤嶼清風——徐致靖
【注】題浙江杭州西湖葛蔭山莊

怒卷一天黛，潑黑染成，泥牛畢竟空勞入
狂翻滿海花，飛毫揮就，精衛何須硬欲填——張修智

收起閑愁，且聽大海潮音，與竹韻松聲互答
涵來妙相，試看中天日影，映山光水色皆空——王燦
【注】題雲南西山華亭寺。

海天喧戰，響雷落岸獸雲黑，雨打光抽擊怒水
魚鱉爭鋒，濺沫揚空鰲嶺碧，濤旋浪卷舉沉礁——和錦棠

滄海無垠，匯萬頃波濤，魚鱉生，貨財殖，皆含於內
奇觀尤大，呈千尋畫卷，星漢燦，日月行，若出其中——溫子雲

濤驚雄颶壯，莽莽奔流四海中，總說神州睽氣魄
日照碧波柔，螢螢舒展九天外，常呈色彩映朝霞——景常春

泛洞庭湖八百里秋波，掛席來游，三楚風濤攜袖底
邀太白樓一千年明月，憑欄遠眺，六朝煙景落樽前——吳汝綸
【注】題江蘇南京湖南會館。

動如出海蒼龍，波滾滾，浪滔滔，只頃刻之間，竟使兵艦商船搖巨大
靜若平川明鏡，亮晶晶，平展展，概於今以往，總無回天力士動分毫——王質文

浩浩納百川，千秋北瀉南融，攜來瀾滄濤，巫峽浪，壺口洪波，松花碧水
盪盪共一脈，九派東流西匯，攬下椰林雨，沙漠風，竹間玉露，島國丹霞——王慶新

紅日高懸，碧波一鏡，群鳥翱翔，眾龜潛戲，剎間風驟雲歸，條條涌浪淀飛雪，千般壯麗已呈神韻色
蒼穹永伴，青史億年，百川納注，輪月升騰，時爾潮臨汛激，密密檣桅揚錦帆，萬象虛涵方顯海靈光——高建忠