歷史景觀

㈠ 參觀歷史景觀單位會給什麼意見

曲阜孔廟始建於公元前478年,是我國封建王朝為祭祀孔子而修建的廟宇,依附孔廟而建的孔府是孔子嫡系長孫世代居住的府第,孔林是孔子及孔氏家族的專用墓地。孔廟、孔府、孔林被世人合稱為「三孔」,是我國乃至世界上延續時間最長,規模最大,保存最完整的集祭祀孔子的祀廟,孔子嫡系後裔的府第和孔氏家族墓地為一體的建築群。1994年經聯合國教科文組織世界遺產委員會批准,作為文化遺產列入《世界遺產名錄》,成為人類共同的文化財富。「三孔」建築群凝聚了歷代建築的精華,也反映出儒家思想的精髓(世界遺產委員會評語)」。歷經2500多年的社會變遷,它在不斷地修建與擴建中發展,今天展現給世人一幅優美的人文景觀畫卷。「三孔」景觀,主要涵蓋儒家文化,物質文脈,精神文脈,天人合一等精神內涵...

㈡ 中外景觀設計的發展史

派特里克·蓋迪斯(Patrick Geddes，1854～1932)不僅是一位哲學家、生物學家，而且還是一位規劃師。他提出了兩個重要思想，其中一個就是他所提出的「流域垂直分區」思想。作為一名進化論者和宏觀思想家，蓋迪斯對於人的行為與周圍環境的相互關系非常感興趣，他用「流域垂直分區圖」來表達這些種關系。這個分區圖根據海拔從山頂一直延伸到海濱，在海拔最高的地區，通常是礦工工作的地方；在次高的地區分布著森林，那裡是伐木工人工作的地方；再往下則是獵人和牧羊人工作的環境；靠近低地的地方則是農人和園藝工作耕耘的地方；海拔最低的海岸附近則是漁民的生活場所。蓋迪斯認為如果不遵從這種人地關系，其最後結果要麼是失敗，要麼就是將花費大量的能量並且冒很大的危險。蓋迪斯曾環游世界，在很多地方做過項目，尤其是在英聯邦國家。他的第二個重要思想曾影響了他所做的很多規劃，他在他所作的題為《城市開發：園林綠地和文化設施研究》的規劃中闡述了這個思想。他認為城市的最基本結構是受到園林綠地和文化設施的設計的影響而形成的，而工業區、商業區和居住區則是次重要的。

19世紀，英國正處在工業化時期，埃比尼澤·霍華德(Ebenezer Howard，1850～1928)、雷蒙·溫翁(Raymond Unwin，1863～1940)以及其他一些人開始對當時惡劣的居住環境不滿。那時，窮人和工人階級的居住區往往是擁擠、危險且污染嚴重。許多知識分子認為人不應該居住在那樣的環境中。他們為此提出了很多主意，其中最著名的當屬霍華德提出的花園城市概念。其主要想法是要減小主要城市規模，降低主要城市的人口密度，而以郊區環帶包圍中心城市，並將人口安置在小型的近郊區新城鎮里。所有的這些地區用高效的公共交通系統連接起來。20世紀的早期，花園城市概念是影響英美及部分歐洲國家的城市開發的最重要思想。隨著時代進步，這個思想促使了對建設近郊區的重視，今天，這個「新城市主義」再次得到體現。花園城市思想對那些生活在城市近郊區的人們來說是個很好的思想，但也造成了中心城市的衰退。

沃倫·H·曼寧(Warren H.Manning 1860～1938)自己開業之前，一直為F·L·奧姆斯特德工作。大約在1910年，美國開始普及用電，人們發明了最初只是用來方便描圖的透射板。1912年，曼寧首次使用它進行地圖疊加，作為一種分析手段，這與我們今天的分析方法非常相似。他將一些地圖疊加起來，以獲得新的綜合信息，最後為馬薩諸塞州比勒里卡(Billerica)做了一個開發與保護規劃。在當時，美國正在繪制可以供大眾使用的國家資源地圖。曼寧收集了數百張關於土壤、河流、森林和其他景觀要素的地圖，將其疊在透射板上，基於這樣的方法，他做了一個全美國的景觀規劃，並發表在1923年6月的《景觀設計》雜志上。他規劃了未來的城鎮體系、國家公園系統和休憩娛樂區系統，還規劃了我們今天所使用的主要高速公路系統和長途旅行步道系統。這個規劃包括了今天一個完整的景觀規劃所需要的所有內容，而曼寧則是在20世紀初就為全國做了這么一個規劃。因此曼寧的這個規劃可以說是我們這個專業歷史上最重要、最大膽，也是最具獨創性的規劃。

在這次演講的開始，我引用了杭州的例子，古人在那裡創造了一個聞名於世的水景。而荷蘭則正好相反，那裡的人們從15世紀開始就將水排干以獲得土地。荷蘭擁有典型的低海拔地區景觀，其英語名稱「Netherlands」的意思就是「低地」。這個國家經常受到洪水困擾，為此他們做出了兩個關於景觀規劃的重要決定，一是要沿河流修築堤岸，二是要填海造田。使整個國家的景觀成了這兩個決定的產物。杭州西湖的景觀雖由人作，宛若天開，而荷蘭則絲毫不掩飾其機械製造的痕跡。如果你是荷蘭的景觀設計師，你就應該學會尊重這些方格狀土地和筆直的線條。由於這些直方格形成了高度結構化的景觀，如果加上不規整的線條或曲線型的設計就會與現狀沖突。(在中國，許多景觀是由不規則的彎曲的線條構成的，在這種情況下，直線則會突兀出來。)荷蘭對大面積新開墾土地的需要是通過機械和景觀規劃得以滿足，這樣的景觀規劃不僅要考慮社會經濟目的，同時還要考慮視覺效果的一致性。

㈢ 南京的重要歷史文化景觀有什麼以及明故

南京中山陵是偉大的革命先行者孫中山先生的陵墓。位於東郊紫金山第二峰小茅峰的南麓，建築群依山而建，給人以仰止崇高之感。1926年3月12日奠基，1929年春建成。形似自由鍾，象徵著孫中山先生致力於喚醒民眾，反抗壓迫，為挽救國家民族而奮斗不息的精神。非凡華地段.
紫金山天文台建成於1934年，是解放前我國唯一的天文台。藏有我國古代一部分珍貴的天文儀器，還擁有我國自製的60厘米折反射望遠鏡、太陽望遠鏡、人造衛星等許多現代化的測量天體的儀器和設備，成為我國一個綜合性的天文研究機構。非繁華地段.
南京白鷺洲公園是一個以橋為特色的園林，園內宛如襟帶的小橋竟有15座之多，其中有典雅玲瓏的獨孔橋、三孔橋、七孔橋，還有四角重檐的亭橋等。景色幽麗的白鷺洲公園，歷史上稱為徐太傅園，徐中山園、東園，是明初中山王徐達王府的東花園。非繁華地段.
南京長江大橋大橋始建於1960年，1968年10月建成通車。是我國目前最大的雙層雙線鐵路公路兩用橋。鐵路橋全長6772米，公路橋全長4589米，正橋長1557米，兩端建有70米高的橋頭堡。公路橋人行道上整齊地樹立著150對玉蘭花燈組，猶如銀河落人間。非繁華地段.
南京湯山溫泉是全國四大溫泉療養區之一。湯山溫泉多分布於湯山東及東南坡一帶，水溫常年保持在攝氏50－60度，且冬夏溫度相差不大。湯山溫泉水中含有鈣、鎂等30多種微量元素，對關節炎、風濕症、高血壓等多種頑症療效明顯。非繁華地段.
明孝陵是明太祖朱元璋的陵墓。座落在鍾山南麓獨龍阜玩珠峰下，是我國現存古代最大的帝王陵之一，至今已有600多年歷史。陵墓建築宏偉，從下馬坊開始經四方城，有「大明孝陵神功聖德碑」巨碑、「治隆唐宋」碑、孝陵殿、方城、寶城及神道，兩旁有石獸、望柱、石翁仲等。非繁華地段.
國民黨總統府原為太平天國時期洪秀全的天王府，天京失陷後曾遭焚毀，清朝擴建為兩江總督衙門。從1927年至1949年成為國民黨的總統府。其西側原為天王府西花園，稱「煦園」，園內假山環繞著亭台樓榭，花木參差，景色優美，有鴛鴦亭、不系舟、桐音館、夕佳樓、猗瀾閣等。非繁華地段.
南京夫子廟是供奉和祭祀我國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇。建於公元1034年，就東晉學宮擴建而成。以大成殿為中心，從照壁至衛山南北成一條中軸線，左右建築對稱配列，四周圍以高牆，配以門坊、角樓。既是歷史文物建築，又是反映南京風土人情、弘揚民族文化的博物館。繁華地段.

㈣ 你知道哪些歷史景觀簡單介紹一下

驪山
是秦嶺北側的一個支脈，東西綿延20餘公里，最高海拔1256米，遠遠望去，整座山形如一匹黑色的駿馬。驪山風景秀麗，相傳在洪荒時代，這里就是女媧「煉石補天」的地方；西周周幽王「烽火戲諸侯」的鬧劇也發生於此。

㈤ 什麼是歷史文化景觀

歷史文化景觀是過去人類文化的產物，它有著地區間的差異性。文化景觀就像是社會文化史的一塊塊化石。既記錄了人類文化的發展歷史，同時也反映了不同時代所具有的時代特徵。從中我們可以比較清楚地看到社會變化的軌跡。

隨著時間的推移，各地區各民族之間形成的文化景觀會有較大的差異。這樣就可以更好的幫助我們了解各地區、各民族的地域特色和風俗人情。

現代城市中保留歷史文化景觀同樣有很大的現實意義。主要說來可以分為三大類：一是具有保留歷史上有價值的文物遺跡的作用；二是體現了人們對歷史的尊重，同時也能增強人們對歷史文化、對國家、對民族的熱愛之情；三是保留歷史文化可以促進旅遊資源的開發，也給當地帶來一定的經濟效益。

綜上，不難看出，現代城市保留歷史文化景觀是很有必要的

㈥ 北京的歷史文化景觀有哪些

故宮，祈年殿，天壇，長城，北大校園，清華園，明十三陵，周口店，圓明園，天安門，紫禁城，清東陵（不知道在不在），景山公園等等。記憶中就這些比較重要的

㈦ 根據藝術寶庫列舉幾個黃河流域的歷史景觀

黃河流域悠久的文明史，古老的文化，壯麗的河山，各種奇異的自然和人文景觀，共同構成了萬里黃河所獨有的豐富旅遊資源。在國務院批准公布的62座歷史文化名城中，有16座位於沿黃各省，其中黃河流域獨佔13座。黃河流域有豐富的旅遊資源，可歸納為以下幾個方面：（1）山峽景觀資源。名山主要有：日月山、積石山、賀蘭山、六盤山、太行山、呂梁山、華山、嵩山、泰山等；名峽主要有：龍羊峽、積石峽、劉家峽、鹽鍋峽、八盤峽、桑園峽、紅山峽、黑山峽、青銅峽、三門峽等。（2）河湖瀑布景觀資源。著名的支流有湟水、清水河、沁河、無定河、汾河、渭河、洛河、涇河等；湖泊有：扎陵湖、鄂陵湖、烏梁素海、東平湖等；位於晉陝陝峽谷中的黃河最大瀑布壺口瀑布，是我國的第二大瀑布，它以神奇、壯觀而聞名於世。（3）沙漠草景觀資源。主要有騰格里沙漠、毛烏素沙地、青海河源沙區、內蒙古鄂爾多斯草原等。（4）生物景觀資源。青海河源地區、甘肅積石山地區、寧夏賀蘭山脈、山西呂梁山等地有各種各樣的奇鳥異獸、奇花異木。據不完全統計，截止到1986年底，黃河流域 已建立了22處自然保護區，僅黃土高原地區就繁衍著幾十種受國家保護的珍禽異獸。（5）民族風情資源。如"回族之鄉"寧夏的伊斯蘭風情，鄂爾多斯草原蒙古族牧民的體育況技那達慕大會和音樂歌舞，甘肅康樂縣蓮花山每年6月初的多民族花兒對唱會，以及陝北的信天游、安塞腰鼓等。（6）文物古跡景觀資源。黃河流域藍田猿人的遺跡、大地灣古人類文化遺址、半坡遺址等世界聞名。位於黃河流域的中華民族始祖軒轅黃帝陵，「文壇泰斗」孔聖人之墓，秦始皇陵獨享於全國古墓葬的第一、第二、第三號。驪山秦始皇兵馬俑，被聯合國教科文組織列為世界十大古代文化寶庫之一。還有天水的伏羲廟、寶雞的神農祠、西安的碑林、太原的晉祠、大青山的昭君墓遺跡、內蒙古伊金霍洛旗的「一代天驕」成吉思汗墓、米脂縣李自成行宮、登封市嵩陽書院、鞏義市宋陵古墓群等，均聞名於海內外。此外，還有眾多的宗教名勝和革命勝跡。

㈧ 如何將歷史文化融入到現代景觀中

文化元素融入城市建設的基本路徑
文化元素融入城市建設不可能也無必要面面俱到，關鍵是從實際出發、走合理捷徑。建議在如下四個方面有較大突破。
正確把握城市文化形象。合理的城市文化形象決定了城市的個性與靈性，也是文化元素融入城市建設必須解決的首要問題。上虞歷史悠久、文化璀璨，又不乏鮮明特徵。從歷史起源看，曹娥江穿城而過，哺育了上虞；從地理位置看，杭州灣敞開懷抱，呵護了上虞；從地形地貌看，河道縱橫交叉，滋潤了上虞。可以說，水是上虞生生不息的源泉，水鄉文化是上虞的重要品牌文化。建議在城市規劃建設中牢牢把握濱江生態型城市發展的核心定位，著力構建以曹娥江為軸、城區河道相互貫通的城市水系，並加強對河道的修整護岸、水體治理、綠化亮化，形成水系發達、綠樹掩映、波光粼粼、人水相親的城市文化形象和核心魅力。
積極提升城市文化景觀。建設城市文化景觀是增強城市精神性功能的必然要求。建議從三個方面入手建設城市靚麗的文化景觀。一是打造曹娥江文化旅遊品牌。在現有曹娥江水利風景區的基礎上，推進兩岸道路全線貫通，實施水路、游步道、陸路立體通行，種植同一樹種，增設舜江十景，物化曹娥傳說，配套運動項目，使之成為自然、人文、時尚交相輝映，觀光、休閑、娛樂融為一體的文化旅遊品牌。二是建設文化主題公園。依託曹娥廟景區建設孝文化主題公園，依託龍山建設虞舜文化主題公園，把歷史事件、名人精神充分展現出來，把現代科技、時尚元素有效運用進去，使之成為人們文化娛樂、假日休閑、社交活動的目標去處。三是構建標志性建築。著力建設具有文化、會展、體育等綜合性功能的「虞舜大劇院」，使之成為城市標志性建築。
合理設置城市文化雕塑。城市雕塑是現代城市的公共藝術，任何視角、任何時點都帶給人們美的傾訴。建議把城市雕塑作為文化元素融入城市建設的有效載體。一是注重城市雕塑規劃。將城市雕塑規劃作為城市文化規劃的重要內容，成為城市規劃的子規劃，在城區重要節點處規劃和建設文化雕塑，避免盲目發展、輕易改變。二是注重特色雕塑開發。面向全國統一徵集一批具有上虞傳統文化特色和現代文明特徵的雕塑作品，切實增強城市雕塑個性，真正發揮其「畫龍點睛」作用。三是注重城市雕塑匹配。按照「因地制宜、因時制宜、因事制宜」的原則，合理設置城市推介性雕塑、主題紀念性雕塑、廣場標志性雕塑、環境感召性雕塑、公園綠地雕塑、建築裝飾雕塑，真正讓城市雕塑傳承歷史文脈、弘揚城市精神。
有效改進城市建築風貌。建築作為人類文化的一個重要組成部分，是反映人們審美觀念、社會藝術思潮、建築技術進步、地方歷史文化精髓的承載體。建議積極營造優美的城市建築風貌。一是突出建築設計的藝術性。對城市建築尤其是大型的公共服務建築、橋梁、公園設施的設計，要在保證內在功能的基礎上突出含有文化元素的外觀藝術性，使這些建築物具有觀賞價值和文物價值。二是突出建築布局的合理性。既要重視建築體自身的布局，又要重視建築體以外的空間利用，使功能區之間的隔離更美麗、每個小區之間的銜接更優美。三是突出建築命名的特色性。將歷史文化、現代文明融入公共服務機構、道路、橋梁等建築的命名之中，並結合城市廣告適度介紹建築命名的文化背景，讓人們時時感受文化熏陶。

㈨ 城關鎮的歷史景觀

歷代人才輩出。歷史名人有:肖藉（明舉人）,城關西元村人,明代官至知州（五品）,著述頗豐,有政聲,敕封文林郎,歿後葬於鵠衣壩,其墓有研究價值。米重（1862-1923）,文縣城關人,光緒21年進士,官至海城（奉天）、通化、石泉三縣知事（七品）,為政寬簡,不苟苛察,受人敬戴。程晉三,清末進士,詩文行世,著有《余集》。近代有:程海寰（1908——1949）,中共地下黨工作者,詩人,詩作《甲後吟草》、《滌月軒集》。楊懷仁（1917-1949）,中共黨員,烈士。張秋爆（1907——1958）,留德學生,歐亞航空公司蘭州辦事處主任。韓定山（1893——1965）,自幼家貧,聰穎好學,1930年任文縣教育局長1933年任碧口小學校長,1942年創辦文縣初級中學,著述頗豐,有《陰平國考》等,其文有昌黎遺風,其詩純朴自然。此外還有張海觀等。齊培禮,曾任省軍區政治部主任,關心家鄉建設,著述頗多。西北師大副教授張海生,著有《林則徐在西北》、《甘肅史稿》、《中國近百年經濟史辭典》等著作。
城關鎮,為文縣窗口,風光名勝遍布,文物古跡繁多。歷史上「文縣八景」有四景（曉霽文台、西元春色、晴霓瀑布、螳螂夕照）都在縣城附近。曾有不少文人騷客吟頌漚歌,不乏千古絕唱。
清代詩人李國士《西元春色》詩曰：西園景物迥非常,乘暇游觀逸興長。麗日暖烘桃錦艷,微風晴拂柳花香,騰生芳沼魚翻玉,樹繞村居鳥弄簧。穰秣既登倉庚實,野翁擊壤樂時康。清代詩人劉大猷《瀑布晴霓》詩曰：一派飛泉峭壁阿,恍疑天上落銀河。千尋素練垂青嶂,萬點明珠灑碧蘿。聲帶清風秋氣爽,形搖明月夜寒多。勝游彷彿登仙境,遙望白雲發浩歌。西元春色、滴水崖瀑布,是兩處急等開發的旅遊資源,稍加裝點開發,憑借距離縣城近在咫尺的優勢,是興辦「農家樂」旅遊的最佳之地。在此一游,還可覽古「曲水縣」、「文州城」之一斑。
縣城城北關家溝火燒關,是文縣著名雄關之一,險峻至極,為陰平古棧道關隘要塞,元朝兵馬征戰火攻廝殺的古戰場。清代詩人北地、李夢陽《火燒關》詩曰：壑螟常留電,山深日釀雲。猶存火燒跡,忍讀卧碑文！地古人煙少,霜寒野色曛。那堪數過此,辛苦欲誰聞。關家溝五里關,有明代傅友德伐蜀時部下大將汪興祖戰死的五里關遺址和汪興祖墓。三國時期姜維城(今賈昌行政村)、鄧艾城(今園茨頭行政村)遺址依稀可辯、為陰平三國文化增添了奇異的風彩。所城東南城頭有古建築——文昌樓,始建於明成化六年,迄今已有500多年的歷史,飛檐畫棟,金碧輝煌,是觀光攬勝佳地,登樓遠眺,兩城盡收眼底,白水江碧水如帶,令人心曠神怡。位於縣城東壩白水江北岸平地突起一峰,高約20多米,雄居一建築群——文昌宮,建於古文化遺址「將台」之上,如盤龍卧虎,峰北面平地是古練兵、點將場地。文昌樓、文昌宮,為歷代文縣人民所珍愛,社會賢達、仁人志士無不竭力呼籲保護。縣城南崖寺山腳下,白水江上曾建有古式木橋,氣勢宏偉,俗稱陰平橋、翻身橋、南橋,六十年拆除建為鐵索橋,八十年代又改建為水泥公路大橋。
城關鎮閱盡人間滄桑,新中國成立後欣欣向榮。五、六十年代,利用水利資源豐富的優勢,修建了徐家壩水渠、文豐水渠、鵠衣壩英雄渠、凡昌水渠等一批水利工程,農業生產條件得到較大改善。農村實行責任制後,大力發展多種經營,城關、鵠衣壩、元茨頭等村建起預制廠、機磚廠、沙磚廠,形成年產機磚6000多萬塊的生能力,產品暢銷縣內外。大渡壩、凡昌、高崖村的蔬菜、瓜果、魚類豐富,繁榮了城關市場。尤以大渡壩村的蔬菜種植歷史悠久,被稱為「文縣的菜藍子」。近年來,當地農民除露地栽培蔬菜外,還大力發展大棚、溫室蔬菜。全鎮蔬菜面積4761畝,年產量達387萬公斤,產值774萬元。全鎮發展花椒等經濟林果1萬多畝,白衣壩村千畝山地椒園聞名省內外。全鎮個體工商戶、私營企業發展到2000戶左右,從業人員4000多人。文化、教育、衛生事業都有較大的發展。全鎮境內有中小學25所,其中完全中學1所、初中2所、完全小學12所、教學點8個、教師進修學校1所、職業中學1所。鵠衣壩小學、賈昌小學建起新的教學大樓；劉家咀村原黨支部書記、省勞模杜寶興為家鄉教育捐款30多萬元,建起義夫寶興小學教學大樓。境內有醫院2所、醫療站7處。2008建起全縣第一家社區醫院。賈昌民兵連已有40多年的歷史,是全省民兵建設的一面旗幟。

㈩ 根據文化遺址列舉幾個黃河流域的歷史景觀

黃河流域悠久的文明史，古老的文化，壯麗的河山，各種奇異的自然和人文景觀，共同構成了萬里黃河所獨有的豐富旅遊資源。在國務院批准公布的62座歷史文化名城中，有16座位於沿黃各省，其中黃河流域獨佔13座。黃河流域有豐富的旅遊資源，可歸納為以下幾個方面：（1）山峽景觀資源。名山主要有：日月山、積石山、賀蘭山、六盤山、太行山、呂梁山、華山、嵩山、泰山等；名峽主要有：龍羊峽、積石峽、劉家峽、鹽鍋峽、八盤峽、桑園峽、紅山峽、黑山峽、青銅峽、三門峽等。（2）河湖瀑布景觀資源。著名的支流有湟水、清水河、沁河、無定河、汾河、渭河、洛河、涇河等；湖泊有：扎陵湖、鄂陵湖、烏梁素海、東平湖等；位於晉陝陝峽谷中的黃河最大瀑布壺口瀑布，是我國的第二大瀑布，它以神奇、壯觀而聞名於世。（3）沙漠草景觀資源。主要有騰格里沙漠、毛烏素沙地、青海河源沙區、內蒙古鄂爾多斯草原等。（4）生物景觀資源。青海河源地區、甘肅積石山地區、寧夏賀蘭山脈、山西呂梁山等地有各種各樣的奇鳥異獸、奇花異木。據不完全統計，截止到1986年底，黃河流域 已建立了22處自然保護區，僅黃土高原地區就繁衍著幾十種受國家保護的珍禽異獸。（5）民族風情資源。如"回族之鄉"寧夏的伊斯蘭風情，鄂爾多斯草原蒙古族牧民的體育況技那達慕大會和音樂歌舞，甘肅康樂縣蓮花山每年6月初的多民族花兒對唱會，以及陝北的信天游、安塞腰鼓等。（6）文物古跡景觀資源。黃河流域藍田猿人的遺跡、大地灣古人類文化遺址、半坡遺址等世界聞名。位於黃河流域的中華民族始祖軒轅黃帝陵，「文壇泰斗」孔聖人之墓，秦始皇陵獨享於全國古墓葬的第一、第二、第三號。驪山秦始皇兵馬俑，被聯合國教科文組織列為世界十大古代文化寶庫之一。還有天水的伏羲廟、寶雞的神農祠、西安的碑林、太原的晉祠、大青山的昭君墓遺跡、內蒙古伊金霍洛旗的「一代天驕」成吉思汗墓、米脂縣李自成行宮、登封市嵩陽書院、鞏義市宋陵古墓群等，均聞名於海內外。此外，還有眾多的宗教名勝和革命勝跡。

http://www.chinavr.net/henan/huanghe/index.htm

黃河是中國第二大河，是中華民族的母親河。發源於青藏高原巴顏喀喇山北麓海拔五千四百多公尺，四周高山終年積雪。幹流全長五千四百六十四公里，流域面積75萬平方公里。流經青海、四川、甘肅、陝西、內蒙古、山西、河南及山東九個省份，成「幾」字形，向東注入渤海，沿途匯集了三十多條幹流和小溪……
黃河全長5464公里，其長度在我國各大江河中僅此於長江。黃河從源頭東流，經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、山西、陝西、河南、山東等九個省區，在山東省墾利縣注入渤海。由地面徑流分水線所包圍的集水區域叫流域。黃河流域位於北緯32°至42°，東經96°至119°之間，西起巴顏喀拉山，東臨渤海，北界陰山，南至秦嶺，東西長1900公里，南北約1100公里，流域面積為75.2萬平方公里，大約相當於三個英國的國土面積。若包括鄂爾多斯內流區面積，則為79.4萬平方公里。黃河的河段長和流域面積，因泥沙淤積，河口延伸而處於不斷變化之中。
黃河流域的地勢從西到東呈三級階梯下降。最高一級階梯是流域西部的青海高原，位於著名的"世界屋脊"－－－青藏高原的東北部，平均海拔4000米以上。第二級階梯大致以太行山為東界，海拔1000～2000米。包括河套平原、鄂爾多斯高原、黃土高原和盆地等較大的地貌單元。第三級階梯自太行山系以東直至濱海，由黃河下游沖積平原和魯中丘陵組成。海拔高程一般在100米以下。地址學家考證，在距今6000萬年至240萬年這段時間里，在"黃河流域"這一地區（當時還沒有黃河），發生了強烈的地質運動，區域地殼遭到破壞，被切割成若干大小不等的地質塊體。這些塊體有的抬升，有的下沉。抬升者成為山脈，後來多被風化剝蝕，逐漸夷平而成為高原；下沉者則貯水成湖，如華北、汾渭、河套、銀川等沉降盆地陷落成湖。隨後的90萬年裡，這一地區發生了兩次規模較大的冰川活動，氣候寒冷、乾旱，大湖逐步萎縮、分割，全區出現若干大型湖盆及不計其數的小型湖泊與濕地。這些古湖盆成為當地的地表水匯集區，並發育成各自獨立的內陸湖水系。古黃河就是在這些獨立的內陸湖盆水系的基礎上初步演變而成的。距今150萬年至120萬年這段時間里，這一地區氣候轉暖，降水充沛，加上中西部高原處於上升階段，流水下切侵蝕作用加劇。於是，橫亘於湖盆間的山地先後被切開。這樣，各個封閉的湖盆有了出口，從西到東被串了起來，原始古黃河由此而誕生了。此時的黃河還是一個內陸河，它就像一個巨大的串珠，由峽谷河道串起眾多的湖泊，最東端為浩瀚的三門湖。 從以上的描述看，黃河的年齡大約是120萬歲以上。
黃河上、中、下游都有洪水災害，但下游是一條地上懸河，洪水災害最為嚴重，是舉世聞名的。黃河中游流經黃土高原，黃土高原地區由於嚴重的水土流失，生態環境脆弱，是該地區生產落後和人民生活貧困的根源，也是黃河下游洪水泛濫成災、難以治理的症結。目前黃河幹流上已建成的7座大中型水電站中有5座在上游。
黃河以泥沙多而聞名於世。在我國古籍中常以「黃水一石，含泥六斗」，「黃河斗水，泥居其七」等來描述黃河的多沙狀況。據統計，黃河下游多年平均輸沙量為16億噸，平均含沙量約2為每立方米35公斤。其沙量之多、含沙量之高，在世界江河是絕無僅有的。如果把16億噸泥沙堆成高、寬各1米的土堤，其長度為地球到月球距離的3倍，可以繞地球赤道27圈。「跳進黃河洗不清」的說法，也就是由形容黃河泥沙多而來的。同時，黃河泥沙顆粒很細，有時河水甚至呈泥漿狀態，沾在身體上還真不易洗凈呢！ 黃河在它的中、上游流經世界上最大的黃土高原。黃土高原土層深厚，土質疏鬆，地形破碎，暴雨頻繁，水土流失極為嚴重，是黃河泥沙的注意來源地。尤其是黃河河口鎮至潼關這一河段，黃河在穿越這一段黃土高原的過程中，眾多支流匯入，把黃河 "染成"了黃色。據測定，這一河段進入黃河的泥沙佔全河沙量的90％。
黃河幹流上最窄的峽谷叫野狐峽，位於青海省同德、貴南縣境。左岸為高四五十米的石樑，右岸為高達數百米的峭壁，河寬僅十餘米，從峽底仰視，僅見一線青天。據說野狐都能跳過，因而得名。黃河河道最寬的河段為河南省孟津縣白鶴鎮至山東省東明縣高村河段，兩岸堤距寬5公里~20公里。最寬處為河南長坦縣大車集，兩岸相距20公里。黃河下游沖積平原，是我國的第二大平原華北平原的重要組成部分。它包括豫東、豫北、魯西、魯北、冀南、冀北、皖北、蘇北等地區，面積達25萬平方公里。沖積扇的頂部，位於沁河口一帶，海拔100米左右。平原地勢大體以黃河大堤為分水嶺，地面坡降平緩，微向海洋傾斜。大堤以北為黃河平原，屬海河流域；大堤以南為黃淮平原，屬淮河流域。
黃河流域現有耕地1.79億畝，佔全國的12.5％。人均耕地約為全國人均的1.5倍，且中低產田佔多數，林地、草原更為廣大，蘊藏著巨大的生產潛力。據1993年資料，黃河流域人均佔有糧食僅361公斤，比全國平均水平低47公斤；平均糧食畝產207公斤，較全國低120公斤，糧食產量佔全國的比重小於人口所佔比重。全流域還有宜於開墾的荒地3 000萬畝，主要分布在黑山峽至河口鎮區間的沿黃台地（約 2 000萬畝）和黃河口三角洲地區（約500萬畝），是我國開發條件較好的後備耕地資源。另外，黃河三角洲、中下游灘地和水庫庫區還有大片灘塗地可供開發。隨著流域人口的增長和經濟的發展，基本建設用地不斷增加，耕地面積逐年減少，今後除加強現有耕地保護和合理利用外，在不加重水土流失的前提下，有條件的地區還要有計劃地開墾荒地。
黃河流域是我國主要產棉區，太原、寶雞、西安、鄭州、濟南已成為我國棉紡工業基地， 90年代初，這里的紡織品產量占我國的比重：紗為41.3％，布為25.7％。目前黃河流域已探明的礦產就是130多種，其中有一半以上儲量居全國之首，是世界上少有的富足資源區。有關專家估計，我國地下資源約值120萬億元，其中黃河流域佔1/3。
黃河流域悠久的文明史，古老的文化，壯麗的河山，各種奇異的自然和人文景觀，共同構成了萬里黃河所獨有的豐富旅遊資源。在國務院批准公布的62座歷史文化名城中，有16座位於沿黃各省，其中黃河流域獨佔13座。黃河流域有豐富的旅遊資源，可歸納為以下幾個方面：（1）山峽景觀資源。名山主要有：日月山、積石山、賀蘭山、六盤山、太行山、呂梁山、華山、嵩山、泰山等；名峽主要有：龍羊峽、積石峽、劉家峽、鹽鍋峽、八盤峽、桑園峽、紅山峽、黑山峽、青銅峽、三門峽等。（2）河湖瀑布景觀資源。著名的支流有湟水、清水河、沁河、無定河、汾河、渭河、洛河、涇河等；湖泊有：扎陵湖、鄂陵湖、烏梁素海、東平湖等；位於晉陝陝峽谷中的黃河最大瀑布壺口瀑布，是我國的第二大瀑布，它以神奇、壯觀而聞名於世。（3）沙漠草景觀資源。主要有騰格里沙漠、毛烏素沙地、青海河源沙區、內蒙古鄂爾多斯草原等。（4）生物景觀資源。青海河源地區、甘肅積石山地區、寧夏賀蘭山脈、山西呂梁山等地有各種各樣的奇鳥異獸、奇花異木。據不完全統計，截止到1986年底，黃河流域 已建立了22處自然保護區，僅黃土高原地區就繁衍著幾十種受國家保護的珍禽異獸。（5）民族風情資源。如"回族之鄉"寧夏的伊斯蘭風情，鄂爾多斯草原蒙古族牧民的體育況技那達慕大會和音樂歌舞，甘肅康樂縣蓮花山每年6月初的多民族花兒對唱會，以及陝北的信天游、安塞腰鼓等。（6）文物古跡景觀資源。黃河流域藍田猿人的遺跡、大地灣古人類文化遺址、半坡遺址等世界聞名。位於黃河流域的中華民族始祖軒轅黃帝陵，「文壇泰斗」孔聖人之墓，秦始皇陵獨享於全國古墓葬的第一、第二、第三號。驪山秦始皇兵馬俑，被聯合國教科文組織列為世界十大古代文化寶庫之一。還有天水的伏羲廟、寶雞的神農祠、西安的碑林、太原的晉祠、大青山的昭君墓遺跡、內蒙古伊金霍洛旗的「一代天驕」成吉思汗墓、米脂縣李自成行宮、登封市嵩陽書院、鞏義市宋陵古墓群等，均聞名於海內外。此外，還有眾多的宗教名勝和革命勝跡。