拉薩美景
㈠ 形容「西藏美景」的句子有哪些
1「人間聖地」勝似天堂,「天上西藏」人人神往。
5、米堆冰川:會躍動的「世界級冰川奇觀」
米堆冰川被地理學家們稱作「世界級冰川奇觀」,它不僅擁有雄偉壯觀的寶座形狀,還有著近800米落差的冰瀑布。冰瀑奇觀只有在補充豐富、消融得快的冰川上才會出現,如消融得快而補給不足,冰瀑就會中斷,形成「懸冰川」;而補充過快而消融不及,冰雪就會把懸崖埋沒。
6、吉隆溝:「珠峰後花園」壯麗無邊
吉隆溝被譽為「西藏最後的秘境」「珠峰後花園」「第二天堂」,是西藏最為著名的五條溝之一。國家一類陸路通商口岸。這里自然景觀氣勢非凡,民間風俗奇彩多姿,歷史文化自成一體、江河景觀尤為壯麗、宗教傳統別具風格、生態環境純凈天然,是一塊神奇美麗的「舒適、歡樂之地」。
㈡ 拉薩都有哪些地方風景美又好玩
拉薩市區很多都是人文景觀,可以去拉薩河逛逛
遠一點可以去納木錯 羊湖
㈢ 拉薩風景到地美不美
神聖宏偉的布達拉宮
煙雲裊裊的大昭寺
虔誠執著的轉經人
神秘的藏傳佛教
拉薩的美,既有大美,又有小美,既有外表美,又有心靈美。
㈣ 拉薩地理自然風景
拉薩是中國西藏自治區的首府,具有高原和民族特色的國際旅遊城市。內西藏的政治、經容濟、文化和宗教中心,也是藏傳佛教聖地,拉薩位於西藏高原的中部、喜馬拉雅山脈北側,海拔3650米(要防內源氧缺乏症),地處雅魯藏布江支流拉薩河中遊河谷平原,拉薩河流經此,在南郊注入雅魯藏布江。
拉薩全年多晴朗天氣,降雨稀少,冬無嚴寒,夏無酷暑,氣候宜人。全年日照時間在3000小時以上,素有「日光城」的美譽。拉薩境內蘊藏著豐富的各類資源,相對於全國和自治區其他地市,具有較明顯的資源優勢。
作為首批中國歷史文化名城,拉薩以風光秀麗、歷史悠久、風俗民情獨特、宗教色彩濃厚而聞名於世,先後榮獲中國優秀旅遊城市、歐洲遊客最喜愛的旅遊城市、全國文明城市、中國特色魅力城市、中國最具安全感城市等榮譽稱號。
㈤ 拉薩有那些風景名勝
拉薩著名的就是布達拉宮和大昭寺,八廓街,哲蚌寺,色拉寺,拉魯濕地.還有很多小的寺廟,只是不為人知,同樣歷史悠久.
㈥ 拉薩風景作文20字
關於秋天,記憶中有著深刻印象的除了美食飄香、滿目金黃、花香四溢外,就是那內斂沉鬱、延綿不絕的秋雨了。
秋雨不同於下雨那般張揚舞爪,不似春雨那麼溫和多情,更不像冬雨那樣冷酷無情,他是內斂斯文的,是沉鬱溫柔的,是個名符其實的「慢性子」。
他慢悠悠的性格使不少人懊惱,天空也因為他的性格而陰沉著臉,飄散著星星點點零星的雨點。秋雨雖然一直下個不停,但是完全用不著打傘,可以和雨珠來個親密接觸,這些雨珠和秋天一樣溫柔,並不砸的你頭昏眼花,也不敲得你痛苦欲絕,只是溫和的立在你的頭頂、肩頭、手心……慢慢的消失茂密的頭發中、清爽的衣服上、溫熱的手心裡……留下一片片淡淡的清涼。
他的聲音十分有「個性」,並不是毫無節奏的狂轟亂炸,是有節奏的。每一滴雨珠打在傘面、鐵皮的聲音都清晰可聞,不同的水珠敲擊在不同的地方,奏出輕重不一、高低不同的聲聲音符,大水珠發出的響聲配合著小水滴的「合奏」,簡直是一首天然的交響曲,聽後讓人不禁感到心情愉悅。
秋雨的形狀也是不同的,線狀、點狀、滴狀……每一滴水珠都有自己的特徵,都有自己的閃光點,或長或短都是透明的、閃亮的像是空靈的水晶或是明凈的美玉。有時他是細細密密的,有時卻是零零兮兮的,有時吹過來的微風把雨點吹得稍稍有些歪斜。
透過窗戶,一把把美麗的花傘,一個個跳躍的身影。一切都是那麼美好,在雨中,所有人的身影都彷彿寫著愉悅。走在路上,我也成為他們中的一員,在雨中歡欣愉快的跳躍、奔跑……
有著內斂沉鬱的性格,延綿卻又不失靈活,這便是我記憶中的秋雨,而秋雨就彷彿代表的秋天一般,體現了整個秋天的個性!
㈦ 拉薩的風景和普通城市沒啥區別,是如何吸引遊客的
2015年8月份有幸去了一次拉薩,旅行團行程,飛機咸陽換成了飛拉薩的飛機,跟團走,全團二十多個人。當天中午下飛機後,來接機的導游特意叮囑,下午沒有行程,但哪都不要去,一定要休息好。我和幾個同伴沒有聽,當天下午去了色拉寺,忽略這個渣渣像素,手機拍攝,而且是從朋友圈剛剛翻出來的。拉薩風景一般,和普通城市幾乎沒有區別,但各種寺廟很多。
對了,大召寺附近有很多當地人給小姑娘用綵線編小辮子,愛美的小姑娘可以去試試。第三天,開始前往林芝。林芝離拉薩蠻遠的。路過海拔五千米的米拉山口。中途還去了卡定溝。去了卡定溝,完全沒有高原反應,到處都是綠油油的樹花花草草山山水水,整個人神清氣爽。晚上吃的石鍋雞,貌似又是川菜?第四天,去了雅魯藏布大峽谷,又是山山水水,南迦巴瓦峰,運氣不好,陰天。請繼續選擇原諒渣渣畫質,第五天,一直在回拉薩的路上。
㈧ 拉薩最出名的幾個景點,風景如畫值得一看
1,布達拉宮。
很多人提到拉薩,就會想到布達拉宮,這是因為布達拉宮是西藏之旅的必去之地。布達拉宮依山壘砌,群樓重疊,殿宇嵯峨,氣勢雄偉,有著橫空出世,氣貫蒼穹的氣勢。它的外觀有13層,高達110米,自山腳向上,直至山頂。
2,八廓街。
八廓街別名叫八角街,這是拉薩最繁華的一條商業街,而且圍繞著大昭寺,到這里來絕對是兩不誤。在這里,你可以深切地感受到藏族的老式建築,以及西藏的各種特色,青稞酒、甜茶、奶渣等藏族特色小吃也是應有盡有。
3,羅布林卡。
羅布林卡是一座典型的藏式風格的園林,也是西藏人造園林中規模最大、風景最佳、古跡最多的園林。
4,哲蚌寺。
哲蚌寺位於拉薩西郊更丕烏孜山下,整個寺院規模宏大,鱗次櫛比的白色建築群依山鋪滿山坡,遠望好似巨大的米堆,故名哲蚌。
5,德仲溫泉。
德仲溫泉距今已經有1400多年的歷史了,更是被號稱世界第一熱泉。來這里泡溫泉,簡直就是一種享受。
雖然風景如畫,但是海拔還是很高的,容易產生高原反應。如果要來這里玩最好提前准備好葯物,或者選擇有氧舒康制氧機的酒店,這樣會好一點。
當然了,還有幾個景點沒有寫完,大家也可以好好去看看。
㈨ 西藏風景有哪些
1.布達拉宮 青藏高原的標志
布達拉宮被稱為「世界屋脊明珠」,始建於公元7世紀藏王松贊干布時期,距今已有1300年的歷史。曾是西藏曾經的政權中心和歷代達賴喇嘛的冬宮居所。
這座世界上海拔最高最雄偉的宮殿里,收藏著極為豐富的文物和工藝品,同時也珍存著獨一無二的雪域文化遺產。
布達拉宮建造在紅山之上,由白宮、紅宮兩大部分和與之相配合的各種建築所組成。
布達拉宮後面是著名的宗角祿康公園,水清林幽之所,古柳蟠生,碧波清澈。布達拉宮對面的布宮廣場是欣賞布達拉宮的最佳位置,西面觀景台則是拍照的最佳取景點。
㈩ 西藏的主要風景
布達拉宮
西藏著名佛教建築。位於西藏拉薩盆地中央突起的紅山上。木石結構,依山勢構築,共13層,高117米,東西長約360米。宮牆用石和三合土砌成,厚達3米,堅固壯觀。宮內有壁畫、靈塔、雕塑等,是一大藝術寶庫。為現存舉世矚目的著名建築之一。
據史書記載,7世紀時,唐文成公主與吐蕃松贊干布聯姻,松贊干布為公主營建宮室,始建布達拉宮。但大規模的營建在17世紀。1645年,五世達賴喇嘛令第巴·索南饒丹主持擴建布達拉宮,歷時8年,建成白宮部分。年,他自哲蚌寺甘丹頗章遷居布達拉宮。1690年,在第巴·桑結嘉措的統一經營下,集中全藏人力、物力營建紅宮部分,歷時3年,到1693年完工。經過半個世紀的多次擴建增修,布達拉宮才具有現在的規模。
白宮是達賴喇嘛生活起居的宮殿。由布達拉宮正門拾級而上,經過廊道,有一個離地面60多米,面積1600平方米的廣場,這是過去供達賴喇嘛進行喜慶娛樂活動的平台。平台東西兩邊各有樓房,從平台走上宮殿,並列著三排木質扶梯。當中的扶梯供達賴專用,兩邊扶梯則供僧眾和官員上下。扶梯之上稱德陽廈(堂),樓上東牆繪有松贊干布向唐請婚及文成公主進藏圖畫;北牆繪著文成公主進藏故事以及到拉薩時受到隆重歡迎的場面。北佛殿供有五世達賴喇嘛的坐像,其上覆蓋金色屋頂,外觀富麗堂皇。內有達賴喇嘛讀經室。東佛殿(措木欽廈)正中供著格魯派創始者宗喀巴的坐像,其周圍環繞著數十尊小型的金佛。壁畫繪有唐金城公主進藏故事。其旁又有一座經堂,供奉寧瑪派祖師蓮花生。
紅宮在布達拉宮的中央,供奉歷代達賴喇嘛的靈塔。其中以五世達賴喇嘛的靈塔為最大,塔高達14米,用3721公斤的黃金和無數珍珠寶石鑲嵌。五世達賴喇嘛遺體為坐式,兩側安置著十一世與十二世達賴喇嘛遺骸的小靈塔。西佛殿(司西平措)是五世達賴喇嘛的享堂,也是紅宮最大的玄殿。五世達賴喇嘛進京朝見清順治皇帝的壁畫,處於顯要部位。
現存布達拉宮最古的建築是法王洞。9世紀時,布達拉宮因吐蕃內亂遭到破壞,僅存法王洞。洞內供著據傳為松贊干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊爾尺尊公主等人並列的塑像。
甘丹寺
甘丹寺,為國內外聞名的藏傳佛教格魯派六大寺之首寺,位於拉薩東達孜縣境內旺波爾山巒的山坳里。
甘丹寺始建於公元十五世紀初。1409年藏歷正月初一,藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師在拉薩大昭寺創立默朗欽法會(大祈願法會,又稱傳大昭),集結八千餘名僧眾,誦經祈禱,進行規模盛大的供奉活動,以擴大格魯派的影響。法會之後,宗喀巴和堆瓦增巴·札巴堅贊、噶糾瓦·塔瑪仁欽等師徒九人,前往旺波爾山勘測地址,在拉薩仁青貝等的贊助下興建寺廟,由寵仁欽白和仁欽倫布總管。赤妥康、大殿、僧舍七十餘間當年建成。跟隨宗喀巴的五百名僧侶雲集到這里。公元1410年2月5日,宗喀巴被迎請到甘丹寺,主持盛大的開光儀式,並擔任第一任甘丹寺池巴。以後,甘丹寺又經歷了九十五代池巴的經營,形成了規模宏大的建築群。
甘丹寺,藏名,即兜率天之意。意思是具足喜或善的最勝寺院。又作噶登寺、噶爾丹寺、噶勒丹寺。清雍正年間(1722~1735)曾賜名永泰寺。
寺內主要建築有拉基大殿、陽八犍、經堂、赤妥康、昂久康、廈孜、絳孜扎倉以及康村、密村等建築。
甘丹寺系格魯派第一座寺院。它的出現,標幟著藏傳佛教已在宗喀巴宗教改革的基礎上創立了起來。就寺院建築來說,也是個變革。格魯派整頓教規,嚴格戒律,改革寺院組織,把學經制度規定得很嚴格。寺院的經學院性質更為明確。因此,措欽、扎康、康村建築,以及寺院的總體布置,都是圍繞著學經而展開的。建築上為了適應這種功能要求,出現了許多新的特徵,這對以後的寺院建築發展,帶來了深刻的影響。它無論在政治、宗教,還是在建築、藝術方面都佔有重要的地位。1961年,甘丹寺被列為全國重點文物保護單位。文革中遭到毀滅性破壞。近幾年來得到修復。