壁泉景觀

1. 理水的園林理水藝術介紹

在園林設計中水的處理有動態和靜態之分。在中國古典園林中，水的變化不大，多以靜態的水出現，如湖泊、池水、水塘等。設計中常用曲橋、沙堤、島嶼、汀步分隔水面；以亭、台、榭、廊劃分水面；以山石、樹木、花草倒影水面；以蘆葦、蓮荷、茭、蒲點綴水面。一般構成安靜的風景區，形成青風明月本無價，近水遠山皆有情，亭台樓閣、小橋流水、鳥語花香的意境。 現代園林中是動態和靜態的結合，多以動態的水出現，如溪流、噴泉、瀉流、湧泉、疊水、水梯、水濤、水牆等。當你看到那千變萬化的噴泉、壁泉，定會信心百倍；當你看到和現代化建築相適應分布於街頭、公園、廣場等的疊泉、水濤等，定會為它的雄偉壯觀所折服。頗具現代氣息的園林水景設計，以人工造景為主，融自然為一體，水態變化多樣，創造出的是新穎奇特、氣魄宏大的景觀。
在中國古典園林中，水體由於建築、山石、樹木的點綴和組合，象一件件藝術品，極富詩情畫意，雖由人作，宛自天開的境界，在水體的設計上接近自然，突出意境，以曲徑通幽為勝，有不盡深遠之意。特別是小中見大造園手法的運用，更讓人有一種景點豐富，愈達愈深的感覺。而現代園林中，水的設計則偏重布局和氣勢，投入大量的人力、物力、財力，利用現代化的造園手法，在天然水面的基礎上用人工雕鑿，或依山的走向；或依地形地勢；或依園林建設的需要，建成規則式的噴泉、壁泉，模擬自然的瀑布、湧泉等；或利用聲、光、電進行控制，豪華壯觀。現代園林中的水景設計表現比較直觀，給人一種心曠神怡，心潮澎湃的感覺。
水體的運用在園林景觀中起著不可忽視的作用。中國古典園林和現代園林中的理水藝術的不同，使得園林生機盎然，景象萬千，創造出了生動逼真、愜意舒適、多姿多彩的景觀。水已經成為現代園林城市中一個不可多得的園林要素，不論是公園、游園、廣場，因為有了水必將創作出動靜結合，層次分明，更富有藝術品味的景點和景區。

2. 求市政景觀橋、水景、等資料的做法（就是需要哪些表格）

室內水景設計

針對室內環境而展開的水景設計，應密切結合具體的室內環境條件而進行。在水景的形態確定、水景的景觀結構設計以及水池的設計等方面，都要照顧到室內的環境特點。

一、水景形態設計

室內水景從視覺感受方面可分為靜水和流水兩種形式。

靜水給人以平和寧靜之感；它通過平靜水面反映周圍的景物，既擴大了空間又使空間增加了層次。在設計靜態水景時，所採用的水體形式一般都是普通的淺水池。設計中，要求水池的池底、池壁最好做成淺色的，以便盛滿池水後能夠突出地表現水的潔凈和清澈見底的效果。

流動的水景形式，在室內可以有許多，如循環流動的室內水渠、小溪，和噴射垂落的瀑布等，就既能在室內造景，又能起到分隔室內空間的作用。蜿蜒的小溪生動活躍；形態多變的噴泉則有強烈的環境氛圍創造力，這些都能增加室內空間的動態感。

水體的動態和水的造型以及與靜態水景的對比，給室內環境增加了活力和美感。尤其是現代室內水體與燈光、音響、雕塑的相互結合，使現代建築室內空間充滿了噴水聲、潺潺流水聲和優美的音樂聲，流光溢彩的水池也為室內環境增添了濃重的色韻和醉人的情調。因此，水景形態設計中也應考慮水、聲、光、電效果的利用。

二、水體主景設計

較大的室內空間環境一定要有一個引人注目的景點，才能聚集人們的視線，也才能在室內空間創造出視覺中心來。這個引人注目的景點，就是主景。

設計者常常利用水體作為建築中庭空間的主景，以增強空間的表現力。瀑布、噴泉等水體形態自然多變，柔和多姿，富有動感，能和建築空間形成強烈的對比，因而成為室內環境中最動人的主體景觀，是最為相宜的。天津伊士丹商場一樓大廳中部，就採用了一組水景作為主景。從三樓高處落下一圓形細水珠簾，水落人下面的池中形成二層疊水，在水池口還設有薄膜狀牽牛花形噴泉。整個水景的形狀以困形來統一處理，與環境十分協調，水景效果也十分好看。

三、水體的背景處理

在特定的室內環境中，水體基本上都以內牆牆面作為背景。這種背景具有平整光潔、色調淡雅、景象單純的特點，一般都能很好地當作背景使用。但是，對於主要以噴涌的白色水花為主的噴泉、湧泉、瀑布，則背景可以採用顏色稍深的牆面，以構成鮮明的色彩對比，使水景得到突出表現。

室內水體大都和山石、植物、小品共同組成豐富的景觀，成為通常所說的室內景，為了突出水上的小品、山石或植物，也常常反過來以水體作為背景，由水面的襯托而使山石植物等顯得格外醒目和生動。可見，室內水面除了具有觀賞作用之外，還能在一些情況下作為背景使用。

四、室內空間的分隔與溝通

室內與室外畫室內各個局部之間，常常用水體、溪流作為紐帶進行聯絡，也常常進行一定程度上的空間分隔。如上海龍柏飯店門廳的池與庭院相通，中間隔一大玻璃窗，使內外空間緊密地融為一體。日本大阪皇家飯店的餐廳，由於引人小溪而使室內環境更為明快，如圖1。用水體也可分隔空間，而水體分隔的空間在視線上仍能相互貫通，被分開的各個空間在視覺上仍是一個整體，產生了既分又合的空間效果。如日本東京大同人壽保險司內部，沿縱向開了一條水渠，把功能分為兩部分，一邊為營業部，另一邊為辦公機構，兩部分既相隔離，又相互聯系。

五、室內淺水池設計

一般水深在1m以內者，稱為淺水池。它也包括兒童戲水池和小型泳池、造景池、水生植物種植池、魚池等。淺水池是室內水景中應用最多的設施，如室內噴泉、湧泉、瀑布、壁泉、滴泉和一般的室內造景水池等，都要用到淺水池。因此，對室內淺水池的設計，應該多一些了解。

1．淺水池的平面設計

室內水景中水池的形態種類眾多，水池深淺和池壁、池底材料也各不相同。淺水池的大致形式如下。

（1）如果要求構圖嚴謹，氣氛嚴肅莊重，則應多用規則方正的池形或多個水池對稱形式。為使空間活潑，更顯水的變化和深水環境，則用自由布局的、參差跌落的自然主式水池形式。

（2）按照池水的深淺，室內淺水池又可設計為淺盆式和深盆式。水深≤600mm的為淺盆式；水深≥600mm的為深盆式。一般的室內造景水池和小型噴泉池、壁泉池、滴泉池等，宜採用淺盆式；而室內瀑布水池則常可採用深盆式。

（3）依水池的分布形式，也可將室內淺水池設計為多種造型形式，如錯落式、半島與島式、錯位式、池中池、多邊組合式、圓形組合式、多格式、復合式、拼盤式等等。

2．淺水池的結構設計

室內淺水池的結構形式主要有磚砌水池和混凝土水池兩種。磚砌水池施工靈活方便，造價較低；混凝土水池施工稍復雜，造價稍高，但防滲漏性能良好。由於水池很淺，水對池壁的側壓力較小，因此設計中一般不作計算，只要用磚砌240mm牆作池壁，並且認真做好防滲漏結構層的處理，就可以達到安全使用的目的。水池池底、池壁具體結構層次的做法，可參見本章第三節中噴泉池的結構設計部分。有時為了使室內瀑布、跌水在水位跌落時所產生的巨大落差能量能迅速消除並形成水景，需要在溪流的沿線上布設卵石、汀步、跳水石、跌水台階等，以達到快速「消能」的目的（圖2）。當以靜水為主要景觀的水池經過水源水的消能並輕輕流入時，倒影水景也就可伴隨而產生。

3．池底與池壁裝飾設計

室內水池要特別注意其外觀的裝飾性，所用裝飾材料也可以比室外水池更高級些。水池具體的裝飾設計情況如下所述。

（1）池底裝飾：池底可利用原有土石，亦可用人工鋪築砂土礫石或鋼筋混凝土做成。其表面要根據水景的要求，選用深色的或淺色的池底鑲嵌材料進行裝飾，以示深淺。如池底加進鑲嵌的浮雕、花紋、圖案，則池景更顯得生動活潑。室內及庭院水池的池底常常採用白色浮雕，如美人魚、貝殼、海蠟之類，構圖頗具新意，裝飾效果突出，渲染了水景的寓意和水環境的氣氛。

（2）池壁的裝飾：池壁壁面的裝飾材料和裝飾方式一般可與池底相同。但其頂面的處理則往往不盡相同。池壁頂的設計常採用壓頂形式，而壓頂形式常見的有六種（圖3）。這些形式的設計都是為了使波動的水面很快地平靜下來，以便能夠形成鏡面倒影。

（3）池岸壓頂與外沿裝飾：池岸壓頂石的表面裝飾可以採用的方式方法有：水泥砂漿抹光面、斬假石飾面、水磨石飾面、釉面磚飾西、花崗石飾面、漢白玉飾面等等，總之要用光面的裝飾材料，不能做成粗糙表面。池岸外沿的表面裝飾做法也很多，常見的是：水泥砂漿抹光面、斬假石面、水磨石面、豆石干粘飾面、水刷石飾面、軸面磚飾面、花崗石飾面等等，其表面裝飾材料可以用光面的，也可以用粗糙質地的。圖4是池岸頂面和外沿裝飾的幾種情況，可供參考。
（4）池面小品裝飾：裝飾小品諸如各種題材的雕塑作品，具有特色的造型，增加生活情趣的石燈、石塔、小亭，池面多姿多彩的荷花燈、金魚燈等等，以及結合功能要求而加上的荷葉汀步、仿樹樁汀步、跳石等。這一切都能夠起到點綴和活躍庭園及室內環境氣氛的作用。

此外，還可利用室內方便的燈光條件，用燈光透射、技射水景或用色燈渲染氛圍情調。

在水下也可安裝水下彩燈，使清水變成各種有色的水，能夠收到奇妙的水景效果。

3. 重慶北溫泉的主要景點

重慶北溫泉公園依自然地形而建，樓台亭閣錯落有致，翠竹森森，林木蔥蘢，山光水色，風景如畫。園內有洞谷、飛泉、假山、漁池、小樹、寺殿等，是重慶有名的風景名勝區。
乳花洞最早名毛狗洞。傳說洞內有一群修煉成精的雌毛狗，常出來禍害四鄰，後被縉雲寺長老派妙的和尚將雌毛狗斬死在洞中，不久洞壁生出許多象乳房一樣的石花而得名。另一傳說是在太平天國時，石達開率軍經渝入黔，路過縉雲山，有一對姑娘花姑、乳妹為引軍入洞消滅躲在洞中的惡霸地主而被燒死在裡面，人們為紀念她們，取名乳花洞。
乳花洞洞口其貌不揚，卻在民間流傳一個優美的故事：相傳乳花洞又名五花洞，洞中住著一位五花娘娘，樂施於人，附近群眾不論發生多大困難，她都有求必應。特別是鄰居的紅白喜事，差什麼她就給什麼，在她那裡沒有解決不了的問題。一天，有個惡少見五花娘娘美若天仙，心起邪念。他入洞中，大耍流氓手段，調戲五花娘娘。五花娘娘忍無可忍，施法力毀洞除惡，將惡少壓死於洞口。從此洞口就不見了，現在的洞口只是五花洞的一條石縫。
乳花洞洞深157.5米，高低落差30米。大洞套小洞，正洞套岔洞，彎彎曲曲，縱橫交錯。洞內曲折幽深，光怪陸離，鋪乳懸垂，石柱石筍，體態各異。幾處洞天，灑下縷縷陽光，頗誘人遐想。乳花洞並非一般的溶洞，有著獨特的地質研究價值。著名地質學家李四光曾研究過過它的構造及其成因。其實，乳化洞的形成與溫泉有密切關系。構成乳花洞的岩體並非石灰岩，而是五萬年前的溫泉泉華沉積物。當時的溫泉是在嘉陵江第一階地面上流出的，泉華沉積在階地上。這些泉華因位於背斜軸部，在背斜繼續受到水平擠壓的情況下，泉華中也發生了二次追蹤式裂隙，熱水流經這些裂隙，使其兩壁泉華受到溶蝕，從而導致裂隙向溶隙，溶洞發展，並在其中生成了各種各樣的岩溶景觀。在洞中鈣華沉澱，發現有山毛櫸科的葉子化石，可能是櫟類植物。對洞中鍾乳石進行U系法年齡測定，其核心形成於距今年56600±500年，外殼形成於距今38400±500年。所以，科學家們稱乳花洞為「不下第一假洞」，堪稱舉世無雙的世界奇觀。
乳花洞之奇，舉世無雙；乳花洞之美，天下少有。詩人蘇淵雷謳歌《乳花洞》詩雲：言入乳花洞，還疑瓔珞宮。天光花影碎，樹色濕雲重。地僻心偏遠，路迷情自通。不須深處探，即此接鴻氵蒙。 在溫泉寺石後側山麓，為宋代摩崖羅漢所在處。16尊摩崖羅漢，雕刻於宋宣和年間（公元1120—1122年），像分9處，並有待童1體，施主造像1體。部分羅漢像傍還配有動物石雕，計有小猴2隻，虎1隻，龍1條。可惜這些羅漢的頭部全在「文革」中鑿毀，現存的羅漢，頭部均系重新雕刻，鑲嵌其上，可謂古身今面，面目全非。然而在羅漢像前的巨石上，刻有一程石梯圖案，這大概是意欲通向「極樂世界」的「天梯」吧，梯旁刻著「天然如意梯」5個大字，字、梯均完好無損。人們一看，很自然地會浮想聯翩。有詩人在此觀光後吟詩曰：石壁上，站著十六個羅漢，不唱、不笑、不哭，留下無聲的歌。
「極樂世界」沒有復活他的夢，「如意梯」只留下飄渺的誘惑。石工匍匐的身影已經消失，後來者該把遙遠的謎語猜破。下來吧，十六顆長滿苔絲的心，你們的希望就在今天的中國。在摩崖羅漢的後側，原有唐代大畫家吳道子，游覽嘉陵江作《千里嘉陵圖》時，在此畫刻的摩崖觀音像一尊。觀音像姿態流麗柔和，線條輕快飄逸、面形豐滿圓潤，重頷廣眉，充分體現了唐代宗教藝術的特徵。可惜在1939年修公路時，劈山開道，合龕石像全被毀壞。
石刻園是以摩崖羅漢為中心，集溫泉寺歷代石像、石雕、石刻、石碑於一處，有精雕細刻的明代古物——盤龍石刻幡幢；有古樸典雅的北宋石像一阿彌陀佛；有宋、元、明、清各代的花、鳥、禽、獸等石雕。最引人入勝的是詩碑林立，宋代哲學家周敦頤的詩序碑雖已不在，但大量的明、清詩碑，看起來古色古香，讀起來膾炙人口。石刻園是考古及研究歷代石雕藝術的最佳去處。 相傳在很早以前，縉雲山有林無泉，一日借宿者龍生托夢與縉雲寺主持說，次日子時有神龍送水上山，需鳴鼓迎接，第二日約定時分，神龍來到縉雲山，卻見縉雲寺門庭冷清，眾僧不醒，忽聞溫泉寺鍾鼓喧天，遂將泉水留在了溫泉寺。
這就是五龍壁水的來歷。五龍壁泉在公園流翠園上部，以青石砌成，長24米，高3米，壁雕五條飛龍，龍首頭角崢嶸，從青石壁中直探而出，張牙舞爪，氣度威猛，一齊噴出溫泉直瀉清池，形成一幅立體五龍行雨圖。
在五龍壁泉池邊，還有一座青石拱橋，小巧而精緻，掩映於青青翠竹之中，別有情調，這就是有名的行知橋，是以人民教育家陶行知名字命名的。抗戰時期，陶先生在吳玉章、董必武的支持下，於1939年曾在這里創辦了著名的育才學校，培育革命烈士遺孤和抗戰將士子女。全國人大委員長李鵬就曾是這所學校的學生，當時周恩來副主席多次來看望師生。
在橋側的一片翠竹林中，樹立石碑兩塊，一塊銘刻的是朱德委員長1963年春視察北溫泉時題寫的一首七絕。縉雲山接大巴山，懷抱山城兩水間。重慶工商新發展，蜀川天富在渝關。另一塊銘刻的是郭沫若於1960年游縉雲山、北溫泉時題寫的一首贊詩：微惜黃梅晚，紅梅正發花。嘉陵流翡翠，銅殿竄龍蛇。猛虎聞殲盡，飛蛾待護加。溫湯魚意樂，羅漢有新家。 在北溫泉公園乳花洞旁的岩巔。股股溫泉從石孔噴薄而出，似串串銀珠，順陡岩垂懸的黃桷樹根飛瀉而下。樹根縹緲多姿，被苔蘚綠斑染得茵綠青翠，彷彿是天工巧匠點綉在銀簾上的圖畫。此泉在古時候，水量集中，洞口高懸，有如巨龍出山，飛瀉江中，懸垂數丈，氣勢磅礴，吼聲如雷。清乾隆合州知州王采珍，曾寫有《夜過溫湯峽聽瀑布》詩雲：泉飛千丈瀑，月載一舟行。豈有蛟龍窟，而來風雨聲。冷冷醒客耳，脈脈動吟情。緬懷濂溪子，新詩許多賡。波回巴字水，帆指釣魚城。
40年代，何魯長住北泉磬室，飽賞飛瀑風光，作有《北溫泉磬室一首》，詩雲：室外飛泉轉瀑流，疑風疑雨更疑秋。而今識得聲塵幻，為蘊空從一入收。
在飛瀑之下，迭蓮五口清池，每值月明風清，夜月映潭，水明如鏡，能引起遊人美妙的遐思。請看一位詩人的情懷：涓涓細流在這里悄悄匯合，白岩和青竹有太多的情話要說。避開白天調皮的目光，相愛需要平靜的探討和思索。夜色和水光編織一張紗巾，朦朦朧朧別讓風兒看著。潭底藏著多少北泉的故事，知道的只有水中含笑的嫦娥。 又名玉液池。在溫泉寺大雄寶殿與接引殿之間，池為長方形，長十數米，寬數米，池中心橫跨一拱形石橋，形制頗古。橋欄六塊石雕，刻有芭蕉麒麟和極樂鳥圖，刀筆圓潤，中古時期雕刻作風甚濃。據專家考證，與唐代雕刻為近。清乾隆《巴縣志》載：「泉流繞萬丈，至大雄殿前，匯為大地，沸水中綠藻參差，赤魚游泳」。《北碚志稿》稱：「大雄殿前，有花圃，有戲魚池，池上跨石橋，古彩斑駁，六朝物也。」
戲魚池，魚藻參差，色彩斑斕，披著各種色彩的魚兒，成群結隊，穿梭漫遊，吸引眾多遊客圍池觀賞。有不少人投入餅干、饅頭等碎食，戲魚取樂，可謂其樂無窮。古往今來，有多少人問池裡投下了歡欣，又從池裡釣起了詩情……明正德監察御使盧雍，在這戲魚池上憑欄投餌，戲魚取樂，眼看這水深魚肥，鮮活跳躍的情景，感慨萬千，詩興大發，即興口占：峽里湯池別貯春，四時和氣日熏人。魚游百沸仍依藻，火厝香泉不待薪。
明隆慶進士、重慶知府朱孟震來游後，留有「清池見說魚依藻，曲徑時聞鳥喚人」的詩句。
萬曆解元劉道開寫道：「幾個長松巢鳥鶴，一池清水躍神魚。」
清乾隆巴縣知縣王爾鑒詩雲：石竇靈湫瀉縉雲，聿佔山火氣氤氳。松風度峽泉飛韻，魚藻含春水織紋。可能去疾分茅屋，聊用清塵坐夕曛。浴罷僧房茶已熟，池邊猿鳥自為群。
當代詩人又另是一番情趣，請看小詩《戲魚池》：誰把彩虹剪碎灑在池裡，變成五顏六色有生命的小魚。他們追逐什麼，尋找什麼？串串水珠盪起綠的漣漪。無憂無慮多麼快活，像一群不知道冬天的孩子。我把目光的魚線放進水中，釣一顆童心寫進小詩。 在北溫泉公園觀音殿前，有一株古老的紫薇樹，為明成化年間重建溫泉寺所植，迄今已有500歲。紫薇，亦稱「百日紅」。千屈菜科。落葉小喬木，樹干光滑，褐色。葉橢園形，頂生圓錐花序。夏季開花，花瓣淡紅色、紫色、或白色。蒴果近球形。這株紫薇，看去雖已老態龍鍾，樹心全空，然而從空心處又長出一棵子樹，碗口大小，伸出枯乾，向四周張開，好似一把翠綠巨傘。古樹逢春，枝梢勁發，摩挲其間，皮嫩光滑，猶如初生嬰兒。若遇夏秋開花季節，胭脂點點，落紅遍地，更令人贊口不絕。據公園老花工介紹，他從20年共起，就用這棵樹上的枝條進行扦插，50多年來，一代接一代，在公園內培植起了紫薇道，紫薇林，紫薇苗圃。現今小三峽地區有成千上萬的紫薇樹，都是這株老紫薇的後代；所以說她算是兒孫滿堂的「紫薇之母」。
聽聽詩人的贊譽吧：花落花開，呼喚生命的春天，古老的歲月里，撐開綠色的傘。風的粗獷，雨的溫柔，歷史的目光悄悄寫進每張葉片。遙遠的路程留下的不是衰亡，每根枝條變做胚基將子孫繁衍。紅艷艷的繁花捧著生活的追求，永恆的秘密讓人去求徵答案。 溫泉寺古為縉雲寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內香火興旺。後經北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴重，唐貞宗時期重建廟宇，並在後山岩間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1007年)，溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時期，可算是溫泉寺的黃金時代，廟宇得重新修建，同時在寺前建造了接官亭，寺後迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，無論天晴落雨，遊人均可下池沐浴，並利用溫泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供遊人觀賞。
1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚城。蒙哥東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅與副將張珏的頑強抗擊下，卻不能越雷池半步。 1259年7月，蒙哥被城上火炮擊傷，後逝於溫泉寺。
縉雲寺下院，創建於南朝劉宋景平元年（公元423年）。南齊中設東陽郡後，寺內香火興旺一時，廟宇輝煌，石雕甚眾。後經北周武帝和唐太宗兩度沒法，毀壞嚴重，唐貞宗時期幽谷凈滿禪師重建廟宇，並在後山岩間刻上了摩崖佛像。唐乾符元年（公元874年），宏濟和尚又進行重修。宋王象之《輿地紀勝·重慶府景物下》雲：「唐乾符中置溫泉寺。」唐代詩人陳玉白、王摩詰、杜子美、李義山等，都曾游歷或下榻過溫泉寺，司空圖在此題詩雲：山容地脈本清涼，不解為霖卻作湯。草木龜魚因熏煮，漫贏法塔宛僧坊。

4. 園林景觀主要有哪些風格

問：園林景觀主要有哪些風格?答：園林景觀主要有四大風格。
1.中國自然山水園。中國園林充分體現著天人合一的理念，體現著人們順應自然，以求生存與發展的思想。在造園技法上是模擬自然而高於自然，即「雖由人作，宛自天開」。它以人工或半人工的自然山水為骨架，以植物材料為肌膚，在有限的空間里創造無限的風光。又運用隔景、障景、框景、透景等手法分隔組合空間，形成多樣而統一的不同景點，可謂步移景異，靜中有動，動中有靜。宋代以後，又在模擬自然的基礎上，強化人們精神思想和文化上的追求，形成寫意山水園，以詩詞歌賦命題、點景，作為造園的指導思想。達到詩情畫意的境地，已成為中國傳統園林的精髓。
2.義大利台地式別墅園。由於義大利地處南歐地中海亞平寧半島，夏季炎熱乾旱，冬季溫暖濕潤，三面為坡，只有沿海一線為狹窄的平原。因此自古以來，義大利的貴族、富豪多背靠山坡、面向大海建造宅院別墅。歐洲文藝復興時期，義大利成為經濟繁榮的中心，使園林作為一種文化形態也達到極盛時期。特別是古希臘的建築師、園林師為逃避土耳其入侵者，大批逃亡義大利，使希臘古羅馬帝國時期的文化在該國得以復興，並得到高度發展。台地園的造園模式是在高聳的歐洲杉林的背景下，自上而下，借勢建園，房屋建在頂部，向下形成多層台地；中軸對稱，設置多級瀑布、疊水、壁泉、水池；兩側對稱布置整形的樹木、植籬及花卉，以及大理石神像、花缽、動物等雕塑。人們在林中，居高臨下，海風拂面，一種獨特的地中海風光盡收眼底。
3.法國宮廷式花園。法國地處氣候溫和的平原地帶，王室、貴族占據著遼闊的領地，領地四周為茂密的森林。因此，其園林的形式從整體上講是平面化的幾何圖形，也就是以宮殿建築為主體，向外輻射為中軸對稱，並按軸線布置噴泉、雕塑。樹木採用行列式栽埴，大多整形修剪為圓錐體、四面體、矩形等，形成中心區的大花園。茂密的林地中同樣以筆直的道路通向四處，以方便到較遠的地方騎馬、射獵、泛舟、野遊。著名的凡爾塞宮可謂經典之作。
4.英國自然風致式園林。英倫三島基本上為高低起伏的丘陵，為大西洋海洋性氣候帶，雖為高緯度，但受大洋暖流影響，使得四季冷涼而濕潤。由於陰霾、大霧的天氣居多，人們渴望陽光明媚的好天氣出現，因此英格蘭和蘇格蘭民族對園林的形式就形成了崇尚自然的理念，遠處片片疏林草地，近觀成片野花，曲折的小徑環繞在丘陵間，木屋陋舍點綴其中，沒有更多的人工雕琢之氣。倫敦園為典型之作。

5. 景觀設計布局形式有哪幾種

園林布局形式的產生和形成，是與世界各民族、國家的文化傳統、地理條件等綜合因素的作用分布開的。英國造園家傑利克（G.A.Jellicoe）在1954年國際風景園林家聯合會第四次大會上致詞中說「世界造園史三大流派：中國、西亞和古希臘」。上述三大流派歸納起來，可以把園林的形式分為三類。這就是：規則式、自然式和混合式。 規則式園林又稱整形式、幾何式、建築式園林。整個平面布局、立體造型以及建築、廣場、街道、水面、花草樹木等都要求嚴整對稱。在18世紀英國風景園林產生之前，西方園林主要以規則式為主，其中以文藝復興時期義大利台地園和19世紀法國勒諾特（Le Notre）平面幾何圖案式園林為代表。我國的北京天壇、南京中山陵都採用規則式布局。規則式園林給人以庄嚴、雄偉、整齊之感，一般用於氣氛較嚴肅的紀念性園林或有對稱軸的建築庭院中。
1.中軸線
全園在平面規劃上有明顯的中軸線，並大抵以中軸線的左右前後對稱或擬對稱布置，園地的劃分大都成為幾何形體。
2.地形
在開闊、較平坦地段，由不同高程的水平面及緩傾斜的平面組成；在山地及丘陵地段，由階梯式的大小不同的水平台地傾斜平面及石級組成，其剖面均為直線所組成。
3.水體
其外形輪廓均為幾何形，主要是圓形和長方形，水體的駁岸多整形、垂直，有時加以雕塑；水景的類型有整形水池、整形瀑布、噴泉、壁泉及水渠運河等，古代神話雕塑與噴泉構成水景的主要內容。
4.廣場和街道
廣場多為規則對稱的幾何形，主軸和副軸線上的廣場形成主次分明的系統，街道均為直線形、折線形或幾何曲線形。廣場與街道構成方格形式、環狀放射形、中軸對稱或不對稱的幾何布局。
5.建築
主體建築群和單體建築多採用中軸對稱均衡設計，多以主體建築群和次要建築群形成與廣場、街道相組合的主軸、副軸系統，形成控制全園的總格局。
6.種植設計
配合中軸對稱的總格局，全員樹木配置以等距離行列式、對稱式為主，樹木修剪整形多模擬建築形體、動物造型，綠籬、綠牆、綠柱為規則式園林較突出的特點。園內常運用大量的綠籬、綠牆和叢林劃分和組織空間，花卉布置常為以圖案為主要內容的花壇和花帶，有時布置成大規模的花壇群。
7.園林小品
園林雕塑、瓶飾、園燈、欄桿等裝飾、點綴了園景。西方園林的雕塑主要以人物雕像布置於室外，並且雕像多配置於軸線的起點、焦點或終點。雕塑常於噴泉、水池構成水體的主景。
規則式園林的設計手法，從另一角度探索，園林軸線多視為是主體建築室內中軸線向室外的延伸。一般情況下，主體建築主軸線和室外軸線是一致的。 自然式園林又稱風景式、不規則式、山水派園林。中國園林從周朝開始，經歷代的發展，不論是皇家宮苑還是私家宅園，都是以自然山水園林為源流。發展到清代，保留至今的皇家園林，如頤和園、承德避暑山莊；私家宅園，如蘇州的拙政園、網獅園等都是自然山水園林的代表作品。從6世紀傳入日本，18世紀後傳入英國。自然式園林以模仿再現自然為主，不追求對稱的平面布局，立體造型及園林要素布置均較自然和自由，相互關系較隱蔽含蓄。這種形式較能適合於有山有水有地形起伏的環境，以含蓄、幽雅、意境深遠見長。
1.地形
自然式園林的創作講究「相地合宜，構園得體。」主要處理地形的手法是「高方欲就亭台，低凹可開池沼」的「得景隨形」。自然式園林最主要的地形特徵是「自成天然之趣」，所以，在園林中，要求再現自然界的山峰、山顛、崖、崗、嶺、峽、岬、谷、塢、坪、洞、穴等地貌景觀。在平原，要求自然起伏、和緩的微地形。地形的剖面為自然曲線。
2.水體
這種園林的水體講究「疏源之去由，察水之來歷」，園林水景的主要類型有湖、池、潭、沼、汀、溪、澗、洲、渚、港、灣、瀑布、跌水等。總之，水體要再現自然界水景。水體的輪廓為自然曲折，水岸為自然曲線的傾斜坡度，駁岸主要用自然山石駁岸、石磯等形式。在建築附近或根據造景需要也部分用條石砌成直線或折線駁岸。
3.廣場與街道
除建築前廣場為規則式外，園林中的空曠地和廣場的外形輪廓為自然式的。街道的走向、布列多隨地形，街道的平面和剖面多為自然的起伏曲折的平面線和豎曲線組成。
4.建築
單體建築多為對稱或不對稱的均衡布局；建築群或大規模的建築組群，多採用不對稱均衡的布局。全園不以軸線控制，但局部仍有軸線處理。中國自然式園林中的建築類型有亭、廊、榭、坊、樓、閣、軒、館、台、塔、廳、堂、橋等。
5.種植設計
自然式園林種植要求反映自然界植物群落之美，不成行成列栽植。樹木不修剪，配植以孤植、叢植、群植、密林為主要形式。花卉的布置以花叢、花群為主要形式。庭院內也有花台的應用。
6.園林小品
假山、石品、盆景、石刻、磚雕、石雕、木刻等。其中雕像的基座多為自然式，小品的位置多配置於透視線集中的焦點。 西方流傳著許多希臘神話，神話把人神化，描寫的神實際上是人。結合西方雕塑藝術，在園林中把許多神像規劃在園林空間中，而且多數放置在軸線上，或軸線的交叉中心。而中國傳統的道教，傳說描寫的神仙則往往住在名山大川中，所有的神像在園林中的應用一般供奉在殿堂之內，而不展示與園林空間中，幾乎沒有裸體神像。上述事實都說明不同的意識形態對園林形式的影響。
採納下，謝謝

6. 高檔別墅室外景觀設計要注意什麼細節

我是做室內設計的，別墅外景應該要和別墅整體的風格相適應，植物也是

7. 細數國內外那些好的擋土牆設計，美得不要不要的

擋土牆材料一般用自然山石，通常因地制宜，就地取材，以節省費用。自然石材和貼面的質地、色彩、組合構成了擋土牆的細部美感。石材和貼面材料的選擇，取決於擋土牆所在的空間的整體景觀，原則是協調統一。人為景觀為主的環境，往往用貼面，如廣場。自然景觀為主的環境，往往不用貼面，如自然風景區。
①不用貼面擋土牆常用自然石材：塊石、片石、條石，勾縫或不勾縫，不修鑿。可形成凸凹不同的紋絡、形狀，不同色彩的石材也可以組合，形成不同的圖案。這種擋土牆的美感，粗獷奪人，野趣變化無窮。也可用混凝土預制塊，組合拼接花牆。在擋土牆側向壓力較大時，也可設計為鋼筋混凝土，表面竹絲劃塊，水泥拉毛，用干粘石，留木紋，彩粉等，具有良好的景觀效果。
②用貼面如前所述，在人工景觀為主的環境，往往用貼面，使空間的整體景觀協調統一。貼面用瓷花磚、板材，現代市場上這種貼面材料種類多，可以組成豐富的色彩、圖案、光影、質地的界面，要因地選擇。也可用混凝土貼面，再在表面竹絲劃塊，水泥拉毛，用干粘石，留木紋，彩粉等。也可用自然碎石片、卵石貼面形成圖案。
1.3結合園林其他內容，設計多功能的景觀擋土牆
在適宜的位置利用牆體界面做成畫廊、宣傳欄、廣告欄；擋土牆用自然山石材料，與假山相結合，擋土牆和假山渾然一體，化實為虛，得以偽裝。這種設計，擋土牆和假山的材料種類一定要一致，否則會感到不協調；擋土牆與台階、花壇、座椅相結合；利用地勢差將擋土牆設計成疊泉、壁泉，形成動態景觀。以上設計非常巧妙，既節省空間，減少費用，又有很強烈的觀賞性和功能性，分散了人們對牆體的注意力，產生和諧的親切感。
1.4假山石擋土牆
利用大塊的假山石作擋土牆，使假山石自然參差錯落、聚散得體，這種做法既可以擋土滿足功能的需求，又可以使人欣賞到自然山石景，並且和周圍的綠地產生自然的密切聯系和呼應，形成和諧的統一體。
園林擋土牆的藝術性修飾
用植物綠化掩飾擋土牆表面，在擋土牆表面上做成浮雕，進行彩繪，對擋土牆進行修飾，使之具有強烈的藝術效果。

8. 上饒有什麼風景區

中心城區景點 古岩寺、上饒集中營、信江書院、金山亭、毓秀台、辰鍾樓、雲碧閣（信江西岸「亭台樓閣」）、櫻花公園、雙塔公園、龍潭湖公園、雲碧峰、陸羽公園（籌）、三江公園、紫陽公園、黃金山、楊惟義公園等。