麻陽風景圖

① 武陵源有哪些風景名勝區

武陵源風景名勝區位於中國中部湖南省西北部，為國家級著名旅遊風回景區，由張家界、索溪答峪、天子山、楊家界四大部分組成。 武陵源屬世界上罕見的砂岩峰林地貌，這里的風景沒有經過任何的人工雕鑿，到處是石柱石峰、斷崖絕壁、古樹名木、雲氣煙霧、流泉飛瀑、珍禽異獸。置身其間，猶如到了一個神奇的世界和趣味天成的藝術山水長廊。有「大自然迷宮」、「天下第一奇山」之美譽。
武陵源以奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞聞名於世，五千座石峰千姿百態，聳立在溝壑深幽之中；八百條溪流蜿蜒曲折，穿行於石林峽谷之間。無論是在黃石寨攬勝、金鞭溪探幽，還是在神堂灣歷險、十里畫廊拾趣，或是在西海觀雲、砂刀溝賞景，都令人有美不勝收的陶醉，發出如詩如畫的贊嘆。

② 八嶺山古墓群的墓群結構

八嶺山古墓群現有大中型有封土堆古墓葬467座，其他無封土堆古墓不計其數，以東周時期楚墓和明代藩王墓最為著名。史載「楚莊王冢在城西龍山鄉」，「前後陪葬十冢，皆成行列」。五代「南平武信王高季興墓、文獻王高從晦墓、餐懿王高保融墓」三代墓俱在龍山，明「遼簡王墓城西北八嶺山、松滋安惠王墓、益陽安熹王墓、麻陽悼喜王墓、應山悼恭王墓、枝江庄惠王墓」俱在八嶺山，「肅王貴綬墓、靖王豪盛墓、惠王恩稽墓、恭王寵綬墓、庄王致格墓俱在八嶺山」。以史載：紀南城自楚文王「始都郢」（公元前689年）到公元前秦將白起「撥郢」，先後411年為楚國都城，其楚王和高級貴族墓地應距楚都不遠，綜合其他方面材料來看，八嶺山可能是楚國王公貴族墓群埋葬地之一。八嶺山古墓群中還有明代藩王墓葬，這不僅明史上有較多記載，而且明遼簡王朱植墓已正式發掘，因該墓早在明末就遭到嚴重破壞，陵園布局也毀掉了，隨葬器物大都散失，所以遺存文物不多。
該古墓群延續年代上至東周時期，下至明清，前後達2000年之久。 該區位於全國重點文物保護單位八嶺山古墓群（參見八嶺山國家森林公園）內，是湖北省荊州市著名的歷史文物古跡旅遊景區，距荊州城二十二公里。由於八嶺山地勢優越，風景秀麗，風水好，凡在荊州（江陵）為政的君王大都葬在這里，歷代君王把這里作為歸葬的風水寶地。據史料記載：遼簡王朱植系朱元璋之妃韓氏所生。永樂二年（公元1404年），因湘獻王朱柏（朱元璋十二子）於荊州城外西北一公里處營造宮室（太暉觀），超過的等級規定，明王朝追查時，湘獻王全家於觀南溪峨山自焚。遼王則改封於荊州府，洪熙元年三月（公元1425年）死於江陵，葬於八嶺山。遼王墓室保存極為完好，現有的墓院牆，是按北方干打壘即土築方式修築的，院牆上部用帶卷草的花紋圖案磚出檐，上蓋大型筒瓦。院牆周長八百三十七米，高約一點五米，整個墓區佔地六十餘畝。墓室系磚石結構，呈「王」字型，共分五室。墓室頂部為拱形頂。墓室牆裙為磨磚對縫，工藝精湛。室內地面鋪有陶質方磚。墓室內總面積一百零二平方米。墓室的前、中、正殿還裝有大型石門和兩道木門，石門上有九排九行石制門釘。墓道長十七米，墓室門前豎有墓誌銘、分底蓋兩塊，中間用四個圓形銅片分隔，並用三道鐵箍包紮。蓋面上刻有「故遼簡王之墓」六個大字，底面上刻有遼簡王的生平。整個墓誌銘全被城磚密封。
1987年文物考古工作者對位於八嶺山南麓的明遼王墓進行了發掘清理。遼王系明開國皇帝朱元璋第十四子朱植，因先得封遼東而獲遼王稱謂。公元1404年改封於荊州，公元1425年病逝後葬於八嶺山，墓區佔地60餘畝，墓室系磚石結構，呈「王」字型，共有5室。墓室總面積102平方米，5室均為拱形頂，牆裙為磨磚對縫，工藝精細，室內地面鋪有陶質方磚。前室安有大型石門，門上為九排九行石制門釘，前室與中室、中室與後室之間裝有兩道木門。墓道長17米，墓室門前立有墓誌銘，遼王墓的規模、格局均不失為一座精美的地下宮殿。
該墓在歷史上雖多次被盜掘，但仍出土了100餘件珍貴文物，1988年始遼王墓對遊客開放。如今的遼王墓景區綠樹成蔭，古樸肅穆，與八嶺山森林公園的原始風貌交相輝映，這里已成為中外客人觀光游覽的新景點 又名龍山，屬荊山余脈，位於湖北省荊州市荊州區西北部，總面積43平方公里，平均海撥39.6米，最高海撥109米，位於北緯30°23′57″~ 30°28′58.8″，東徑112°04′14.9″~ 112°06′23″之間。八嶺山屬丘陵地形，其山勢宛若八條蛟龍，呈西北東南走向，因此又稱「龍山」，山上物產豐富。
八嶺山位於荊州城西北20公里，八嶺山因有起伏回環的崇嶺八道而得名。又因八嶺逶迤狀如游龍而稱龍山。
八嶺山風景優美，林木蔥郁，「縱嶺八道，蜿蜒若游龍」，因此被古人視為風水寶地。山中古墓密集，現已探明大型封土堆古墓葬就有498座。八嶺山地處荊州城、紀南城、萬城三大古城之間，其人文景觀極為豐富，每一座大型古冢都有一篇神奇的故事，每一個景點都有一段動人的傳說。據史書記載：「楚莊王葬於古龍山。前後陪葬十冢，皆成行列。」此冢高大似山，陪冢成行，氣勢非凡。位於八嶺山中部的平頭冢亦為八嶺山特大封土堆古墓，相傳蜀國名將關羽得到青龍偃月寶刀後，欣喜若狂，躍身上馬，揮舞寶刀，當馬馳過此冢時，關羽興起，對准冢子上部平削一刀，此冢即成平頂，「平頭冢」因此得名。類似這樣與關羽生平業績有關的還有系馬冢、落帽冢等古墓葬。
武漢至宜昌一級公路緊鄰八嶺山南麓，荊州至馬山公路沿八嶺山東邊向北至裁縫，裁縫至馬山的公路環繞八嶺山麓，楊場至新場公路繞八嶺山南麓自東向西。總之環八嶺山地區的公路早已修通，路況較好。

③ 武陵源有什麼景點

武陵源景色奇麗壯觀，位於中國湖南省境內，連綿26000多公頃，景區內最獨特的景觀是3000餘座尖細的砂岩柱和砂岩峰，大部分都有200多米高。在峰巒之間，溝壑、峽谷縱橫，溪流、池塘和瀑布隨處可見，景區內還有40多個石洞和兩座天然形成的巨大石橋。除了迷人的自然景觀，該地區還因庇護著大量瀕臨滅絕的動植物物種而引人注目。

武陵源位於湖南省西北部武陵源山脈中段桑植縣、慈利縣交界處，隸屬張家界市。由各具特色的四大風景區組成，分別是張家界國家森林公園和國家地質公園、索溪峪、天子山、楊家界三個自然保護區。總面積390.8平方千米，中心景區面積264平方公里，外圍保護地帶面積126.8平方千米。

億萬年前，這里曾是一片波濤翻滾的海洋。石英砂岩沉積於海岸地帶，經過流水的長期侵蝕和復雜的地殼運動，形成這地區最奇特的砂岩峰林地貌景觀。

20世紀80年代初武陵源重新被發現。這里的風景沒有經過任何的人工雕鑿，到處是石柱石峰、斷崖絕壁、古樹名木、雲氣煙霧、流泉飛瀑、珍禽異獸。置身其間，猶如到了一個神奇的世界和趣味天成的藝術山水長廊。武陵源獨特的石英砂岩峰林屬國內外罕見，這些突兀的岩壁峰石，連綿萬頃，層巒疊嶂。峭立的岩峰、蒼茫的林海、秀麗的山溪、幽深的洞壑……「三千峰林八百水」匯聚成這個神奇美妙的世界——武陵源。

武陵源風景區有比較原始的生態系統，3000多座形狀奇異的山峰，800多條溝谷，還有變幻的雲海、神秘的溶洞、奔瀉的瀑布，集中國名山的雄、奇、險、秀、幽、野於一身，有「天下奇峰歸武陵」的美譽。由於造化之功，武陵源既有濃郁的浪漫情調，又富有神秘色彩。峰石參差，溝壑縱橫，岫巒飛動，形成錯落有致，高低有序，層次豐富的風景空間序列，呈現出跌宕動感的節奏和韻律。在群峰中以天子山、黃獅寨等高台地為中心，形成「百鳥朝鳳」、「眾星拱月」之勢。如從索溪峪經植物園、迴音壁、南天門至天子山，一路峰峰挺秀，石石標新，美不勝收。登上天子山高台之後，豁然開朗，近峰遠岫飽覽無遺，雲煙霞輝，盡收眼底，令人心曠神怡。

武陵源以其奇奧、全面的自然景觀，嶄露頭角，飲譽中外。由於特定的地理條件，雖然它沒有古老悠久的開發史，沒有帝王祭祀，歷代聖賢題留的碑雕石刻，沒有舉世公認的墨客騷人的詩文捧頌，似乎不無遺憾。但卻更給人帶來驚奇與新鮮。武陵源完全屬於它自己。它無需人工粉飾雕琢，淡抹濃妝，它向人們展示的是它那帶著洪荒時代，具有原始野性的本色。正是它那獨特的風格、卓絕的風范、美學特徵和科學價值，一舉成為人類的科研寶地，覽美天堂。可以說武陵源是地球惠贈給全人類的最珍貴的遺產。

武陵源風景名勝區獨特的石英砂岩峰林為國內外罕見，具有不可比擬、不可替代，不可分割等特點而成為奇艷超群的景觀。其峰巒如林，造形奇特。區內石英砂岩柱峰有3103座，千米以上峰柱243座，這些峰林造型獨特，高低參差，風格各異，構成蔚為壯觀的奇觀勝景，以駱駝峰、醉石峰和五指峰最為代表。或險峻高大，或淑秀清麗，陽剛之氣與陰柔之姿並存，令人賞心悅目。最高峰為兔兒望月峰，海拔1264.5米；境內長2000米以上的溝谷32條，總長達84.6千米，最著名的是金鞭溪、神堂灣、十里畫廊等峽谷。在峰林峽谷之間，還有數十處溪泉湖瀑，且久旱不斷流，景色宜人，美不勝收。武陵源的水景類型齊全，包括溪、泉、湖、潭、瀑等，異彩分呈，有「秀水八百」的美稱。鴛鴦瀑布從幾百米的高處飛流直下，聲勢極大，甚為壯觀。武陵源森林茂盛，武陵松分布廣泛，數量極多，有「十萬八千松」之稱。在山水之間還有豐富的溶洞群，其中黃龍洞深15千米，有大廳13個，走廊96條，瀑布3處，陰河1條，石筍眾多，形態各異，令人稱絕。武陵源以「奇峰、幽谷、秀水、深林、溶洞」享有盛譽，稱為武陵源「五絕」。

武陵源風景名勝區內共有淡雅寧靜的田園風光七處。沙坪田園兩溪抱流，田園平緩上升，直到與如屏畫的峰巒相銜接。村宅點綴，綠樹四合，翠竹依依，炊煙裊裊，勾勒出濃烈的抒情氛圍，令人陶醉。峰頂多為三面懸崖深谷的台地，常為山民安居紮寨之處，最為有名的有黃獅寨、鷹窩寨、鑼鼓寨、躲官寨等。武陵源，儼然是一幅由茂密森林、多姿溪澗、變幻煙雲和淳樸的田園風光所構成的渾然一體的立體長軸畫卷，堪稱集自然科學價值和原始野性美學價值於一身的全人類的珍貴自然遺產。

張家界，又名青岩山，面積一百三十平方公里，是中國第一個國家森林公園，它地處武陵山中，被稱譽為一顆璀璨的風景明珠。張家界地貌奇特，有石峰2000多座，形態各異，樹木茂盛，森林覆蓋率達88％，四周山地環抱，坡陡溝深，氣候暖濕，區內景點眾多，尤以黃獅寨（見附圖）、砂刀溝、金鞭岩、金鞭溪等最為著名。有黃獅寨、金鞭溪、腰子寨、琵琶溪、砂刀溝、後花園、朝天觀七條主要旅遊線。

張家界以岩稱奇。這里三千座奇峰拔地而起，形態各異，有的似玉柱神鞭，立地頂天；有的像銅牆鐵壁，巍然屹立；有的如晃板壘卵，搖搖欲墜；有的若盆景古董，玲瓏剔透……神奇而又真實，迷離而又實在，不是藝術創造勝以藝術創造，令人嘆為觀止。

【概要】
武陵源以石英砂岩峰林峽谷地貌為其主要特徵，共有石峰3103座，峰體分布在海拔500～1100米，高度由幾十米至400米不等，這種特殊的地貌形態被命名為「石英砂柱峰」地貌。石英砂岩峰林地貌的特點是質純、石厚，石英含量為75％～95％，岩層厚520餘米。武陵源地形復雜，氣候溫和，雨量豐富，森林發育茂盛，生長著原始次森林植物群落，森林復蓋率達88%，有國家中國一級保護植物4種，二級保護植物19種。木本植物就達到770種，其中武陵松為只有本地區僅有的植物，另外生長著珙桐、伯樂樹、南方紅豆杉、白豆杉、篦子三尖杉等第三紀孑遺植物。武陵源擁有28種國家級保護動物，還生長著著名的大鯢（娃娃魚）珍貴動物，還有國家一級保護動物雲豹、金錢豹等大型猛獸。

【張家界國家森林公園景點】：

南天一柱
——南天一柱，高300米，一頭托住雲天，一頭穩扎大地，挺拔堅實，如擎天柱石。南天一柱位於張家界國家森林公園內，黃獅寨游覽線一帶。穿過南天門，一石峰從深不可測的溝谷中沖天而立，上下一般粗細，有如鎮山之衛士。精悍瀟灑，超凡脫俗。武陵源怪石繁多，此為一典型代表，當風化作用使岩石化解，碎裂，以及水蝕作用使其沿裂面崩塌，故而形成拔地而起的孤立石柱。

琵琶溪

——琵琶溪一帶林木繁茂，岩峰嶙峋，是張家界國家森林公園又一道精彩的風景線。主要景點有九重仙閣、望郎峰、朝天觀等。其中望郎峰最為奇妙，從不同角度觀看，望郎峰會呈現三種儀態，由天真爛漫的少女變成成熟穩重的中年婦女，再變成老態龍鍾的老婆婆。

茅岩河

——茅岩河，即澧水上游，是繼張家界國家森林公園開放以後開辟的又一個旅遊新景區，坐落在張家界市區以西35公里處。1986年，茅岩河在全國首創橡皮舟漂流旅遊項目。遊人乘橡皮船順水漂流既能欣賞到美麗的峽谷風光，又可領略到急流險灘的驚險與刺激。茅岩河漂流段是大庸城西20公里青魚潭往北一段。茅岩河雖灘險流急，但河床坡度小，水位落差不大；險灘較短(一般僅20餘米長)，而險灘與險灘間的距離卻較長(一般均逾千 米)，故浪濤適中，漂流有驚無險。茅岩河主要景點有：血門溝、洞子坊、茅岩灘、夾兒溝、溫塘溫泉、麻陽古渡、茅岩河峽、水洞子瀑布等。沿河兩岸青山綠水、風光如畫，故又稱「百里畫廊」。
猛洞河
——猛洞河離張家界80公里，猛洞河漂流最為著名。該河兩岸山峰林立，風景秀麗，令遊客賞心悅目。一般漂流都是從哈尼宮到猴兒跳一段，這里多險灘，水流較湍急，此段漂流全程約需5個小時當然你也可以只漂半程，那是從哈尼宮到泥路河大橋這一段，需要3個小時。如是全程漂流，到達猴兒跳後，會有遊船載開往芙蓉鎮，全程約需2個小時。如是早上開始漂，可以漂全程，然後參觀一下芙蓉鎮，如是下午開始漂，就只來得及漂半程了。漂流時一般6至10人乘一艘皮筏，每人均會穿上救生衣，船由當地艄工撐，所以有驚無險。

定海神針
——定海神針，位於黃獅寨游覽線一帶。五座山峰，座座如針插地。神話相傳是美猴王兄弟獼猴王為了寶山不倒，從東海龍王處借來五根綉花針變成五座山峰，入地三千丈。使三千座奇山異峰挺拔。

九天洞
——九天洞坐落在張家界市區以西70公里、武陵源以北的桑植縣西南17公里的利福塔鄉水洞村境內，洞因天生有九個天窗與外界相通而得名。洞口南側2.5公里處，有集自然風光和濃郁民族風情於一體的風巒溪天然森林公園與之相依相襯。洞口東南向2公里處，澧水像條銀色飄帶，婉蜒流過。九天洞百餘處景點、景觀堆珍疊玉，藏奇納秀，神秘莫測，幽深無堰，享有「世界奇穴之冠」、「亞洲第一大洞」諸桂冠。洞分上、中、下三層，最下層低於地表面400多米。洞內36支洞交錯相連，內有30餘座大廳、10餘座洞中山、6方千丘田、5座自生橋、3段陰河、3個天然湖、12瀑、3井等景。洞中石林密布，鍾乳懸浮，岩漿鑄成的各種精緻景物婀娜多姿。洞中的石筍、石柱、石幔、石花、石人、石獸等千姿百態，不可名狀，紛呈紅黃綠白黑灰諸色，可謂五彩繽紛，琳琅滿目。其中九星山玉柱、九天玄女宮和壽星宮三大奇觀堪稱景絕蓋世。1989年9月下旬，來自美、英、比利時的探洞專家到九天洞考察，一致認為九天洞有很高的科研價值及旅遊價值。

八大公山
——八大公山位於桑植縣境內，北與鄂西宣恩、鶴峰兩縣毗連，距桑植縣城80多公 里，於1998年被定為國家級自然保護區。八大公山林海蒼茫，山勢巍峨，總面積250平方公里，境內夏秋短、冬春長，年均降雨在2100毫米以上，為湖南四大暴雨中心之一。獨特的環境使八大公山孕育和保存了亞熱帶最完整、面積較大的原生性常綠闊葉林，被譽為「綠色寶庫」、「天然博物館」和「世界罕見的物種基因庫」。1993年八大公山被納入「中國人與生物保護區網路」(MBA)。瀕臨滅絕的華南虎在區內有生存痕跡，故八大公山具有較高的科學考察價值。

寶峰湖
——寶峰湖位於索溪峪鎮南，是一個攔峽築壩而成的人工湖。湖水依山勢呈長形，約9公里。湖畔青峰與湖中綠水互相映襯，水面如鏡，倒映著群峰。進「別有洞天」，拾三百餘級鑿於寶峰山岩壁上的險峻石階登達山巔，72米高的大壩頂上蓄攔著一汪碧水，此即被譽為「天上瑤池」的寶峰湖。盪舟湖上，登玲瓏翠綠的湖心島，恍若置身畫中。攀上湖邊高聳入雲的鷹窩寨，放眼俯瞰，寶峰湖似玲瓏碧玉，鑲嵌在群山峻林之中。
海螺出水

——這座石岩高200米，上小下大，扭曲盤旋，矗立在空谷斜坡上，霧散峰露時，恰似海螺出水。

天橋遺墩

——這是六座高200多米的圓形石柱，位於黃獅寨西面的溝谷溪澗，相互間距300米，一字排開，從第一石柱開始依次升高，從第四石柱又逐次降低，聯成一道拱形弧線，極像一組橋墩，堪稱奇觀。

天書寶匣

——這塊高聳的石峰，峰頂有狀如盒子的長方形石塊，而且「盒蓋」已抽出半截，極像神話中珍藏天書而失盜的「寶匣」。

霧海神龜

——在這座石峰頂端的平台上，一塊長約5米、寬1米、高2米的橢圓形岩石微微隆起，很像烏龜。每當雲霧繚繞時，它探頭探腦，慢慢蠕動，分外離奇。

五指峰

——是五根並列的石柱，長短不齊，間隔有致，極像伸開的五個手指。

摘星台

——摘星台，海拔1082米，頂部向南空懸，很像游泳池中的高台跳板。明月當空，站在台上，滿天星斗似伸手可摘。

玉瓶峰

——玉瓶峰，高100多米，肚圓，頸細，像一隻玉做的花瓶，置於綠樹花叢之間。

天橋

——天橋，高20米，長40米，兩端與地面相接，似一彎弦月。橋兩邊是絕壁深谷，驚險無比。明代詩人田榮超嘆詠天橋曰：「兩山鑿穿一門空，一門劈開兩山通，多少神仙關不得，長年祗許白雲封」。

後花園

——後花園在黃獅寨東面，一條豁朗的山谷，有數十座小巧石峰分布其中。谷間花木茂盛，流水淙淙，百鳥鳴啼，清寂幽雅。「花園」的兩個斜圓門為巨大石壁崩塌而成，渾圓雙拱，極像月亮門。
神鷹護鞭

——「神鷹」是一座320米高的石峰，位於金鞭岩東北面，狀如鷹嘴，峰體凹凸不平，恰如雄鷹微展的雙翅，緊緊護偎著金鞭岩。故名神鷹護鞭。

迷魂台

迷魂台分兩級，第一級比第二級高2米，面積約100平方米。第二級懸空橫伸，可坐十幾個人。在這里眺望，高低錯落的石峰若斷若連；團團薄霧飄渺如煙，群峰時隱時現，令人難辨天上人間。

天下第一橋

——它高357米，長40米，寬3米，厚15米，懸空鑲嵌在兩座山峰之間，雄奇異常。

金鞭岩

——金鞭岩，相對高度350米，上細下粗，頂端尖削，宛如一根長長的金鞭插在地面。傳說當年秦始皇手持仙鞭趕山填海到此，被東海龍王發覺，即派女兒出面阻止。龍女用美貌迷住秦始皇，以假鞭換走仙鞭。秦始皇發覺後，棄假鞭於此，變成了這座山峰。

劈山救母

——這座塔式岩峰，上部裂成兩瓣，似被右側狀如利斧的岩峰所劈。遊人至此，會聯想起「劈山救母」的神話。

金鞭溪

——金鞭溪因流經金鞭岩而得名，全長5700米，穿行於絕壁奇峰之間，溪谷有繁茂的植被，溪水四季清澈，被稱為「山水畫廊」、「人間仙境」。有詩贊曰：「清清流水青青山，山如畫屏人如仙，仙人若在畫中走，一步一望一重天」。

④ 請問：麻陽十八怪指的是哪十八怪

盤瓠族人被稱之為「蠻夷」。傳說盤瓠後人成年後，其母帶領他們到王宮去見「嘎婆」（外婆）、「嘎公」（外公），他們「衣服褊褳，言語侏縭，飲食蹲踞，好山惡都。」（28）「言語侏縭」，是因為他們講的是土語，也就是自己的民族語言。盡管麻陽地處「苗疆前哨」，歷為官兵爭奪之地，並經過數千年漢文化覆蓋，語言基本漢化，但麻陽盤瓠後裔一直保留著自己的「蠻夷」土語，特別是在日常稱呼語上體現得尤為突出。「喊媽叫奶奶」，就是這一文化現象的體現，至今麻陽上山區苗民還是如此。另外如上面提到的「嘎婆」、「嘎公」，還有「滿滿」（祖母）、「嬢娘」（嬸娘、姑姑）、「亞亞」（伯父）、曼曼（叔叔）、「大大」（哥哥）等，都一定程度體現了麻陽「蠻夷」土語的語言習慣。 ⑴「短褲穿在長褲外」。反映的是麻陽苗民秉承古代苗族先民遺風的服飾習慣。麻陽「熟苗」自清代雍正年間「改土歸流」後，官府強令「服飾宜分男女」，於是男子「下穿超襠褲，褲簡短而大，腿上布綁腿」，女子下著長褲，並喜「配上一個別致的抹裙（圍腰），裙上綉有花鳥圖案」，以精緻花帶系於腰間。 ⑵「面條像褲帶」。麻陽「面條」以無糯性粳米（麻陽叫「鋼米」）浸泡磨漿，置約50cm×40cm矩形鐵（鋁）皮「鍍盤」中敷勻呈膜狀，放鍋中蒸熟後，取出捲成圓柱狀，名曰「露兜面」。粳米剛脆易碎，故食用時切成約50cm×3cm的粗長條，長、寬均較普通面條要超出好幾倍。 ⑶「竹竿穿著衣褲曬」 。苗家山寨，過去，苗家婦女習慣把洗好的衣服，用竹子穿起來曬，為什麼？因為當時幾乎沒有衣架賣，現在，還有誰不用衣架來曬衣服呢？ ⑷「辣子當主菜」。「酸菜壇壇一排排」，這揭示了麻陽苗族食菜以酸辣為主的傳統。但是「苗人的喜食酸味，當非生性好酸辣，或因苗疆處於腹地，距海太遠，附近又無鹽井，得鹽頗不易」，所以「在無鹽時代，只有多食酸辣以促進食慾，累世相傳，至今雖已有鹽，但仍保存好食酸辣的特性」。麻陽民間尚有「三日不呷酸，行（走）路打趔趄」，「一日不呷辣，行路滾下喇（坡）」的說法。 ⑸「三個蚊子一盤菜」。麻陽習慣把蜂窠內已經長翅成型但尚未能展翅飛舞的幼蜂與蜂蛹一起煎炒，猛一看，長翅幼蜂似碩大無比的「蚊子」靜卧碗中。 ⑹ 「雞蛋串起賣」。「三月三，楂泡裸干」，每逢農歷三月，漫山遍野的油楂樹上，掛滿脫皮後乳白色不規則球形的「楂泡」，質脆味甘，鄉民多爭相採集，以草根、藤蔓串之，一串串「楂泡」，遠觀活像串起來的「雞蛋」。 ⑺「花生煮起賣」。人們對「干吃」花生見慣不驚，對帶著泥土香味還沒有褪盡的「水煮」花生卻不禁稱奇。 ⑻「茅廁樹在大門外」。麻陽房屋多為建於平地的平房，結構當為「吊腳樓」變異，分兩層，樓上堆雜物、或做客房；樓下住人，房間多鋪「地樓板」；吊腳樓底層的廁所、畜圈、柴房移建屋旁，與住房分開。 ⑼「門檻過膝蓋」。麻陽氣候濕熱，山中多蛇蟲，人為蛇蟲所害，人與蛇蟲同眠，時有發生。故住房串聯屋柱的「地腳枋」寬盈尺，離地約半尺（常鑲以「地線岩」封閉），裝木壁時，門檻常另鑲約3寸高木枋，合計約60cm高。 ⑽「斗笠當鍋蓋」。麻陽每逢節日又多喜蒸米做粑，如「過社」的社飯，端午的粽粑、桐葉粑，重陽的糍粑、桐葉粑，保冬節、過年的糍粑、「印盒粑」等，所以苗家多置有圓筒狀甑桶。甑桶普遍巨大，直徑常達兩尺有餘。有竹質甑蓋，呈圓球蓋狀，似遮雨工具斗笠。 ⑾「馬路當大街」。麻陽建縣至明清時代，由於經濟處於自給半自給的農業經濟，加之兵燹頻仍，因此商業發展遲緩，市場交易時間短，時至1982年，麻陽的圩場設施，仍很簡陋，甚至「以路為市」。 ⑿「背著孩子談戀愛」。「背」，乃麻陽土語，意即「懷」。反映的是古代苗族「坐家」婚俗。 ⒀「喊媽叫奶奶」。麻陽盤瓠後裔一直保留著自己的「蠻夷」土語，特別是在日常稱呼語上體現得尤為突出。如「嘎婆」（外婆）、「嘎公」（外公）、「滿滿」（祖母）、「嬢娘」（嬸娘、姑姑）、「亞亞」（伯母）、曼曼（叔叔）、「大大」（哥哥）等。 ⒁「婆婆爬樹比猴快」。歷史上，麻陽苗民在相當長的時期內，不得不回到狩獵、採集的人類初期生產狀態，以獲取生存的必要食物。由此，麻陽苗族女性，不僅能勝任重體力農活，尤其擅長的是活躍於山林，發揮其特有的身體靈巧的特長。 ⒂「小豬扛起賣」（「小雞扛起賣」）。麻陽苗民發明了一種實用多山環境的專門用於肩扛的工具「肩架」，即以兩根分杈樹干或兩根圓木條上端扎「杈」，兩「杈」等肩寬，上固定木板或厚樹皮做成的不規則「圓槽」，「槽」中放需搬運物品。苗區習慣買賣「架子豬」（三十斤左右），常用「肩架」扛至市集（也常常在「槽」中綁一圓柱狀大竹籠，裡面放多隻雞、鴨、鵝之類家禽，以方便搬運）。 ⒃「豬比狗跑得快」。養豬是麻陽農家的主要家庭副業之一。昔日麻陽民間有「一條婆娘一條崽，一棟房子一條豬」的說法。麻陽山區居民習慣於「放養」禽畜，牛、豬、雞、鴨、鵝等，大多放野外自由覓食。「牧豬」，是麻陽特有的風景。長時間在野外奔跑，麻陽農家豬，肉精而筋緊、腿壯而有力，可謂「身輕如燕」。 ⒄「三腳架架搖不得」。緣於祖先崇拜。麻陽苗家多在堂屋、灶前的火爐塘設有三角架，用於架鐵鍋、鼎罐以煮飯、炒菜、燒水。相傳，三腳架乃三位祖先變化而來，如果未經禱告搖動或踩踏，則是對祖先的極度不敬，會給主人帶來無妄災禍。 ⒅「門檻坐不得」。緣於原始「血忌」傳統。原始社會人們認為「血」中存在一個具有生命力的靈魂、一個左右人類生死的「魔力元素」，由此人類形成了一個關於「血氣」的生命觀念。「視血為忌，見血為避」，特別是對女性處女膜出血的恐怖。經歷過幾千年血與火的刀劍恐怖和大量族人倒在血泊里的事實後，麻陽苗民和其他地區的苗民一樣，對「血氣」無疑會產生極端的恐怖和極度的忌諱。在象徵安全和依靠的家中，對於有「防護」意義的「門檻」就表現出嚴格的「血忌」傳統觀念——「門檻坐不得」——他們認為婦女坐了門檻，就會辱沒家神，會使主人家破財絕嗣。

⑤ 湘西土家族苗族自治州的風景名勝

湘西土家族苗族自治州的風景名勝可分為八大類。
（一）歷史古跡
老司城遺址、溪州銅柱、鳳凰古城、乾州古城、苗疆長城、黃絲橋古城、里耶古城遺址、沈從文故居、湘鄂川黔革命根據地舊址、不二門遺址、四方城遺址、魏家寨古城遺址、羊峰古城遺址、乾州文廟、里耶麥茶戰國墓群、里耶大板遺址與墓群。

（二）地質標志
古丈金釘子、花垣金釘子。
（三）風景名勝
鳳凰風景名勝區、德夯風景名勝區、猛洞河風景名勝區、呂洞山風景名勝區、棲鳳湖風景名勝區、沅水風景名勝區、古苗河風景名勝區、烏龍山風景名勝區、奇梁洞旅遊風景區、南華山神鳳文化景區。
（四）古鎮苗寨
浦市鎮、白沙鎮、邊城鎮、里耶鎮、芙蓉鎮、老洞苗寨、冬就苗寨、山江苗寨、惹巴拉村、岩旯窠苗寨、勾良苗寨、墨戎苗寨、夯吾苗寨。
（五）濕地公園
湖南花垣古苗河國家濕地公園、湖南吉首峒河國家濕地公園、湖南瀘溪武水國家濕地公園。
（六）地質公園
湖南烏龍山國家地質公園、湖南紅石林國家地質公園、湖南鳳凰國家地質公園。
（七）森林公園
湖南南華山國家森林公園、湖南不二門國家森林公園、湖南坐龍峽國家森林公園、湖南矮寨國家森林公園、湖南白雲山國家級自然保護區、湖南高望界國家級自然保護區、湖南小溪國家級自然保護區、天橋山自然保護區、洛塔自然保護區、兩頭羊自然保護區、九重岩自然保護區。
（八）水利風景
吉首大龍洞水利風景區、鳳凰長潭崗水利風景區、花垣邊城水利風景區、永順杉木河水利風景區、吉首八月湖水利風景區。

湘西州位於湖南省西部偏北， 酉水中游和武陵山脈中部。其地域范圍為東經109°10′~110°22.5′，北緯27°44.5′~29°38′之間。東鄰貴州省銅仁市，重慶市酉陽土家族苗族自治縣，南接懷化市麻陽縣，西連懷化市沅陵縣，北抵張家界市。東西寬約170公里，南北長約240公里。全州國土面積15462平方公里，其中城區面積556平方公里。占湖南省總面積的7.3%。

⑥ 鳳凰古城的好景點

神鳳文化景區
南華山國家森林公園處於鳳凰古城南側，總面積2354公頃，山嶺連綿共有大小峰巒45座，溝澗壑谷72條，山泉水井21處，天坑、溶洞多處。相傳，南極仙翁在此滴灑神水，留得物華繁茂，當地百姓感念天恩而稱譽為南華山。南華山林深木茂，翠色千層，著名南社詩人田星六先生作詩贊之：「青山十萬翠煙重，第一南華是主峰。四合松濤去不斷，時來添打寺門鍾。」昔日鳳凰古八景之東嶺迎暉、南華疊翠、奇峰挺秀、山寺晨鍾、蘭徑樵歌皆在南華山。

鳳凰神鳳文化景區由二十多處景點組成：鳳凰六句陣、鳳凰台、鳳竹林海、有鳳來儀、鳳緣亭、引鳳橋、百鳥朝鳳、九九神階、神鳳殿、鳳凰座、十八神性圖騰柱、鳳凰紀、醴泉台、五德門、鳳凰物語、百鳥園、放生台、乘風棧道、鏘鏘閣、翙翙廊、秋秋樓等。

田家祠堂
田家祠堂位於沱江北岸的老營哨街，始建於清道光十七年（1837年），為時任欽差大臣、貴州提督的鳳凰籍苗族人士田興恕率族人捐資興建。民國初，湘西鎮守使、國民黨中將田應詔（田興恕之子）又斥巨資最後修建完工。這是一處具有濃厚民族特色的氏族祠堂建築群。有大門、正殿、戲台和20多間屋宇，並有天井、天池、迴廊，還設有「五福」、「六順」兩門。

祠堂大門前有有六級用紅砂條石砌成的扇形台階。階前，有一塊較寬的空坪。大門左中右三間，中間大門呈八字形，兩邊次間均為青磚砌就，有石象一對，石鼓一雙，極具氣派。祠堂正殿系抬梁式與穿斗式結合構架，硬山頂，高、深、面闊都是20米，殿柱基石均為石鼓，貓拱背山牆，正殿門前砌青石台階，氣勢恢弘、庄嚴雄偉。 、
田家祠堂的戲台為六角飛檐古建築，歇山頂，飾如意斗拱，左右有次間，是演職員演出間歇休息的場所。

沈從文墓地
沈從文墓地位於沱江畔的聽濤山，其前身是清代曾任欽差大臣、雲貴提督的鳳凰籍苗族人田興恕為孝敬其母杜氏修建的花園，也是文人墨客在鳳凰休閑觀光的場所。又名「杜母園」。

北門古城樓
始建於明朝。鳳凰北面，俗稱北門城樓，本名「壁輝」。北門古城樓始建於明朝。鳳凰元、明時為五寨長官司治所，有土城。明嘉靖年間從麻陽移鎮竿參將駐防於此，於嘉靖三十五年（1556年）將土城改建為磚城，開設四大門，各覆以樓。清朝先後在這里設鳳凰廳、鎮竿鎮辰沅永靖兵備道治所康熙五十四年（1715年）遂將磚城改建為石城，北門定名為「壁輝門」，一直保存至今。北門古城樓採用本地紅砂條石築砌，做工考究，精鑽細琢。城門呈一半月拱，有兩扇鐵皮包裹。圓頭大鐵釘密鉚其上的大門。城樓用青磚砌築，重檐歇山頂，穿斗式木結構，石座卷頂。城樓對外一面開槍眼兩層，每層4個，能控制防禦城門外一百八十度平面的范圍。

陳斗南宅院
建於清光緒28年（1902年），位於古城內吳家弄一號，在東門城樓和楊家祠堂之間，佔地面積366.6平方米，由前進、天井、中堂及後進組成，為四水歸堂迴廊式院落，四周防火牆高深嚴密，是江南典型的四合院。宅院是民國時期的將軍府，陳宅出了兩位國民革命軍少將，陳斗南將軍（1886～1931），1924年～1925年間與賀龍為湘西巡防軍同僚，關系密切。1926年參加第二次北伐，1928年年間賀龍領導工農革命軍時在鄂南、湘北鬧革命受挫來湘西，陳渠珍委派陳斗南支援賀龍領導的工農革命。

陳氏祖宗泥塑像是泥人張傳人張秋潭大師的封世之作，被專家、教授贊譽為國家級乃至世界極的泥塑藝術精品。陳斗南宅院是《烏龍山剿匪記》、《湘西喋血記》、《父親的戰爭》、《戰士》、《拯救女兵司徒慧》、《未代苗王》、《我心飛翔》、《湘西往事》等十多部著名影視劇內景拍攝地。

沱江吊腳樓

沱江河是鳳凰的母親河，順水而下，穿過虹橋有萬壽宮、萬名塔、奪翠樓。沿沱江邊而建的吊腳樓群在東門虹橋和北門跳岩附近。

文昌閣小學
文昌閣小學，鳳凰古城文昌閣小學建於清朝光緒三十一年（1905年）。位於湘黔邊陲的中國歷史文化名城鳳凰城南，坐落在風景秀麗的南華山國家森林公園的北麓，鳳凰籍青年田興奎東渡日本，留學弘文師范學堂，結識了黃興、秋瑾等人，參加了同盟會。1905年學成歸國，懷抱「振興華廈， 重在樹人」的思想，在家鄉鳳凰南華山下創辦了「蒙養學堂」（文昌閣小學前身），成為第一任校長。

石板老街
寬不足5米的青石板街，自道門口往西，經十字街、東正街、西正街、回龍閣、營哨沖、陡山喇、接官亭、沈從文墓地直至天下第一泉，全長3000多米。是鳳凰最繁華的商業街。

萬名塔
萬名塔，位於沱江沙灣北岸，與遐昌閣、虹橋相映。塔用青磚和混合沙漿以及鋼筋混泥土砌築而成。塔為六方、七級，每層六個翹角，精美秀麗，且懸掛銅制風鈴。塔高22.98米，一層直徑4.5米，向上每層直徑縮小0.3米。塔面裝飾雅緻，塔身挺拔秀麗，宛若少女婷婷玉立於沱江之畔。一層有楹聯六副，皆為名人所題，或頌或感，風格各異。如原縣長吳官林題聯："塔靜梧高凌空引鳳；河清岸曲流水藏蛟"。民主人士田鶴丹題聯："喜層層凌雲高起；恰悠悠在水一方"。塔身映入沱江碧波之中，搖搖晃晃，顯得格外秀氣動人。

奇峰山
原奇峰寺所在地，寺廟已不存在，在此山上可觀看沱江、吊腳樓、虹橋、奪翠樓、萬名塔等景。

許願亭
許願亭位於鳳凰古城龍脈龍頭位置，在鳳凰風景區「虹橋」旁沿江的石板路、東關門樓閣上的一個亭子，因人傑地靈，山清水秀，當地人很久以前在此許願祈福，號稱「聚山水靈韻 鎖前世今生」而著稱——許願亭。
烏龍山風景區
烏龍山景區距鳳凰古城28公里，《烏龍山剿匪記》故事發源地。位於湘黔邊界算深山峽谷之中。這里由於人跡罕至，至今尚較完好地 保存著原始生態之風貌。景區主要由乾山仙柱、坤山玉女洞、夫妻觀景岩、五子峰、烏龍洞、練功台等諸多風光的奇異的怪石、懸崖、石柱、奇峰組成。還有蜿蜒秀麗的烏巢河峽谷、龍馬瀑布、梯子坎瀑布和烏龍洞清泉。
春天：景區內到處可見綠葉新生，到處可聞鳥語花香；
夏天：景區內曲徑幽涼，可以在岩穴洞府中避暑，在鬱郁蔥蔥的高丘林蔭下休息沐風；
秋天：景區內白雲悠悠，可以在山間小道上採摘紅葉野果，尋覓詩意；
冬天：景區內莽莽蒼蒼，可以遠眺山石險峰，如遇雪霽天氣，滿天飛雪的爛漫景色。
其中景區內有一個叫"百嘯洞"的地方是四十七軍部隊與土匪打過仗的地方，前段時間在洞里探險的人員還發現了死人的頭骨和廢棄的子彈殼、子彈夾等。

沱江
沱江河是古城鳳凰的母親河，她依著城牆緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女。
坐上烏蓬船，聽著艄公的號子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順水而下，穿過虹橋一幅江南水鄉的畫卷便展現於眼前：萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠離塵世的感覺悠然而生。

沱江的南岸是古城牆，用紫紅沙石砌成，典雅不失雄偉。城牆有東、北兩座城樓，久經滄桑，依然壯觀。
沱江河水清澈，城牆邊的河道很淺，水流悠遊緩和，可以看到柔波里招搖的水草，可以撐一支長篙漫溯。沿沱江邊而建的吊腳樓群在東門虹橋和北門跳岩附近,細腳伶仃的立在沱江里，似一幅韻味頗濃的山水畫。

虹橋
原名卧虹橋，又稱「風雨樓」，建於明洪武初年。位於是鳳凰的中心，從這里去哪兒都很方便。在虹橋上看整個鳳凰城，沱江兩岸的如畫風景盡收眼底。虹橋分為上下兩層，一層主要是商鋪和雜貨店，二層是民俗文化樓，裡面藏有從古到今所有關於虹橋風雨樓的書畫作品，也是個觀光和喝茶的好地方。

沈從文故居
1902年12月28日，湘西鎮竿（鳳凰古城舊稱鎮竿）中營街沈家的這座四合院里誕生了一個男孩，這個男孩就是日後綽號「沈蛇崽」、讀書天天逃學、小學未能畢業、十幾歲在軍隊里浪盪，煮得一砵好狗肉，寫得一手好書法，追得一個好老婆，做得篇篇好文章，做人極其天真溫和，晚逝幾個月就會獲得諾貝爾文學獎的沈從文先生。
中營街老宅本是從文大師的祖父沈宏富（曾任清朝貴州提督）於同治五年（1866年）興建的。房子為穿斗式木結構，前後兩進，火磚封砌，小巧玲瓏，古色古香，具有濃郁的湘西明清建築特色。
游沈宅，追尋大師足跡，感受大師靈氣，鳳凰文化的密碼，很大一部分就浸潤和潛隱在這個看似極其平常的古宅之中。

熊希齡故居
人稱「熊鳳凰」的民國總理熊希齡倡維新、辦報紙、興學堂、辦慈幼院、救死扶傷，是對中國做出巨大貢獻的風雲人物。毛澤東曾評價熊希齡：「一個人為人民做好事，人民是不會忘記他的，熊希齡是做過許多好事的。」周恩來也說：「熊希齡是袁世凱時代第一流人才，是內閣總理。熊希齡的事，我看後就記得很清楚。」張恨水先生的大作《金粉世家》寫得就是總理公子與民女的愛情糾葛，故事的原型來源就來自於熊希齡家族。
相傳熊希齡在沅水校經堂讀書時，有一年的花朝之日，新科舉人、秀才聚集在一起觀賞奇花異草，吟詩作畫。有的畫了牡丹，以喻富貴；有的畫了荷花，以喻高潔；有的畫了蘭花，以喻雅緻。熊希齡卻畫了一株棉花。大家暗想這等沒出息的畫怎登大雅之堂？這時，熊希齡揮毫題寫：此君一出天下暖。七字一出，妙語驚人。21歲，熊希齡參加本省鄉試高中，閱卷官對他的評語為「邊楚蠻荒，前無古人，才華之高，乃三湘有為之士」，此時弱冠年華的熊希齡，才名一時譽滿三湘。22歲會試得中，24歲殿試高中二甲進士，並被欽點為翰林院庶吉士，這在只出軍人的邊緣蠻荒之地湘西實屬罕見。
英雄莫問出處，誰曾想到，鳳凰古城文星街的這座普通平房，竟出了這樣一個人物，游鳳凰沒有理由不去看看熊宅。

朝陽宮
朝陽宮，也稱陳家祠堂，是鳳凰古城中至今保持最完整的一座近代仿古建築的宗祠傑作。祠堂內古戲台兩側有副非常著名的對聯：「數尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有愚有神仙」。
朝陽宮位於古城北西側，建於民國四年，由鄉紳也是被譽為「湘西王」的陳渠珍之兄陳開炳、陳開藩發動族人捐資所建，1923年，時任湘西巡防各軍統領的陳渠珍將其擴建完善，至此大門、正殿、戲台、左右包廂、廚房、廁所等14間房屋渾然一體，構成了典型的南方四合院，成為陳氏族人聚會看戲或舉行重大活動的場所。整個建築重檐青瓦，飛檐翹角，檐下斗拱三層，正脊兩端有鴟吻，正中有彩色葫蘆寶頂，布局對稱合理，堪稱建築精品。朝陽宮的大門為紫紅色磚牆門樓，高8米。大門兩旁鐫有對聯一副：「瑞鳥起蓬蒿翼搏雲天高萬里；嘉賓蒞邊隅眼看樓台總多情」。左右對稱地堆塑山水花鳥浮雕12幅，門樓飛檐翹角，別具特色。面對大廳，是風情濃郁的古戲台，古戲台平時多演出古典戲曲，陽戲、儺堂戲、辰河高腔等，鑼鼓絲竹與胡琴燈影中，令人恍若隔世。大師沈從文、黃永玉及很多文化名人都曾來這里觀賞過。

萬壽宮
萬壽宮座落在風景秀麗的東門外沙灣，北靠東嶺，面瞰沱江。崇垣危閣掩映在奇山秀水之間，構成一幅絕妙的天然圖畫。
萬壽宮始建於明末清初，規模建築於清乾隆二十年（1755年）。咸豐四年 （1854年）江西人楊泗在西側建遐昌閣；民國十七年（1928）又在大門北側建陽樓。至此，萬壽宮形成建築規模宏大，設計精巧獨特，雕琢玲瓏剔透的建築群落。
就是這座萬壽宮，使鳳凰流傳著一個建築史上的傳奇故事。據傳，自元代時候起中原及沿海一帶便有人陸續向西部遷徙。移民的原由大多是兵荒馬亂。來到鳳凰客居的一部分江西人，受到當時土司制度下的鳳凰當地人排擠，大都居住在城外的沙灣。於是沙灣便成了江西街。江西人勤奮，他們住著自己搭建的簡易房舍，干著提籃小賣的營生，夾著尾巴做人，小心翼翼地生活，從不與土著的鳳凰人發生沖突。在月現日隱中走過了清康乾盛世後，他們終於在鳳凰站穩了腳跟，擺脫了貧困，走向了富裕，並以雄厚的經濟實力打破了外鄉人不得進城的戒律，紛紛在古城內購置房產，開辦了布疋行、百貨、南雜商店以及餐飲甚至典當行……為了在生意場上抱成團並在居家生活上相互有所照應，他們集資在沙灣處修建了一座萬壽宮，為江西人客居鳳凰的家廟、會館、同鄉會。同時他們還將此延伸到鄉下，在鳳凰縣當時的第二大鎮———得勝營（今吉信鎮）也建了一座萬壽宮。

可以說，當時的江西人在鳳凰地盤上已成氣候，經濟實力也日照中天。這時，土著的鳳凰人才大夢初醒，並驚訝地發現，江西人的「算盤子」居然勝過鳳凰人的「槍桿子」。
鳳凰人江西人占據了好風水，在陰陽術士的指導下，在萬壽宮對面山腰修建了一座寺廟———准提庵，又叫江心禪寺。此庵造型不同，在前面土紅色牆上開了兩個丈余直徑的圓型大窗，像兩只大眼睛盯著萬壽宮，江西人休想將鳳凰人的「財喜」擄走！江西人在沙灣修了一座小白塔，尖頂在陽光下十分耀眼，像一根針，刺向准提庵牆上的那對大眼睛。江西人此舉又很快被鳳凰人察覺，於是在准提庵後殿塑了一尊「骷髏子菩薩」。此菩薩形似濟公和尚，手張著一個大大的「乾坤袋」，欲將江西人算盤子上的「財喜」統而收回。
據說此後江西人在生意場上便不大順手，上行貨下行船屢遭挫折，不是在半途被土匪亂兵搶走便是在青浪灘翻船......當然，這些僅僅是傳說。不過，傳奇似的准提庵、萬壽宮、白塔如今還在古城裡巍然聳立，它的建築風格，令後人贊嘆，而客居鳳凰的江西人已成為地道的鳳凰人。槍桿子和算盤子的合成使鳳凰古城形成了獨特的文化底蘊。

⑦ 鳳凰古城詳細介紹

鳳凰古城，位於湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，土地總面積約10平方千回米。答2010年底約5萬人口，由苗族、漢族、土家族等28個民族組成，為典型的少數民族聚居區。

鳳凰古城，建於清康熙四十三年（1704年）。鳳凰古城與吉首的德夯苗寨、永順的猛洞河、貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。

是湖南十大文化遺產之一，曾被紐西蘭作家路易·艾黎稱贊為中國最美麗的小城，與雲南麗江古城、山西平遙古城媲美，享有「北平遙、南鳳凰」之名。是國家歷史文化名城，國家AAAA級景區。

(7)麻陽風景圖擴展閱讀

鳳凰古城主要景點：

1，北門古城樓

始建於明朝。鳳凰北面，俗稱北門城樓，本名「壁輝」。北門古城樓始建於明朝。鳳凰元、明時為五寨長官司治所，有土城。明嘉靖年間從麻陽移鎮竿參將駐防於此，嘉靖三十五年（1556年）將土城改建為磚城，開設四大門，各覆以樓。

2，陳斗南宅院

建於清光緒二十八年（1902年），位於古城內吳家弄一號，在東門城樓和楊家祠堂之間，佔地面積366.6平方米，由前進、天井、中堂及後進組成，為四水歸堂迴廊式院落，四周防火牆高深嚴密，是江南典型的四合院。

⑧ 麻陽有什麼好玩的景點

銅仁旅遊資源獨具特色，三江沿岸15座大小橋梁凌空兩岸，猶如15條彩虹。銅仁老城一面倚山，三面臨水，發源於梵凈的兩條江自西自北而來，匯於銅仁，稱錦江；錦江繞城半周，然後東去銅仁一角流入湖南沅水。錦江沿岸有壯觀雄奇的六龍山溶洞群。其中已開發的九龍洞為貴州十大風景名勝之一，在市內西門碼頭乘船就可以游覽九龍洞及錦江風景區。銅仁是傑出的紅軍將領周逸群烈士故鄉，辟有周逸群烈士故居一處，烈士塑像一座，往來瞻仰者絡繹不絕。銅仁地區主要旅遊景點：梵凈山·沿河烏江山峽百里畫廊·沿河土地灣黔東革命根據地·九龍洞·太子石·南嶽飛泉·沿河麻陽河自然保護區·四野屯·紅二、六方面軍紀念碑·雲海波濤·中流砥柱·雲彩江聲·魚梁夜月·文筆凌雲·六洞嵐光·周逸群故居·玉屏晴雪·西嶺歸樵·萬笏朝天·兩江春色·金鱗游泳·東山樓閣·東山寺·錦江公園·十里錦江·長壽村·思南石【一】梵凈山:在與湘、渝、鄂三省、市交界的黔東北邊陲，在橫亘楚蜀大地、綿延數百公里的武陵山脈，有一座充滿神秘色彩而又雄奇偉岸的山峰，這就是貴州省銅仁地區的梵凈山。幾百年來，梵凈山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國地域久久流傳。雖然朝代有更替，人世有變遷，但梵凈山的魅力依然歷久不衰。是什麼原因，是哪些因素造就了梵凈山的無窮魅力和巨大誘惑呢?梵凈山位於銅仁地區的江口、印江、松桃三縣結合部，海拔2493米，不僅是貴州的第一山，更是武陵山脈的主峰，是屹立於雲貴高原向湘西丘陵過渡的大斜坡上的巨人。其古老的山體距今已有10～14億年的歷史，是黃河以南最古老的台地。再加上山體龐大深邃，峰巒巍峨雄奇，主峰高聳入雲，故明朝萬曆四十六年(公元1618年)奉皇帝詔令而建的古碑上稱之為「眾名岳之宗」。大自然造物的神奇力量，使梵凈山富集了令人陶醉的自然風光。山，或雄奇險峻，或秀美多姿，那引人入勝的是新金頂，在海拔2200餘米的崇山峻嶺上，突兀而起冒出一尊石柱，高約100米，如巨筍出土，似玉龍嘯天，紅雲環繞，直指蒼穹。大自然的神工鬼斧，又將山頂一劈為二。兩個山頂上分別建有釋迦殿、彌勒殿，兩殿之間有天橋相連，朝拜的香火燒到了雲天之上。還有那獨立撐雲的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊籍的萬卷書(山岩)等，形神兼備，令人嘆絕!至於梵凈山頂部一帶常常出現的「佛光」，更是令人魂牽夢繞，一睹為快。水，或涓涓細流，或丁冬垂滴，或白練懸空，或奔騰咆哮，皆異常澄潔。峰迴水轉，匯成了九十九條溪流，順山勢的東西走向，向東匯成了錦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖；向西匯成印江河，直奔烏江進長江。樹，遍山皆樹，滿眼是綠，繁花爭艷，鳥獸和鳴，一幅天然畫卷。還有那雲、霧、風，波譎雲詭，也給梵凈山增添了不少的神秘色彩。置身此山中，儼然畫中行，恍若仙山游。古人雲：「天下名山僧佔多。」大自然造就了梵凈山的奇異風光，而佛教徒則揚名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬曆以前，梵凈山作為「古佛道場」，早已聲名遠播。在梵凈山的滴水岩附近，有一塊奉萬曆皇帝的詔令而專門豎立的石碑。碑文中寫道：「此黔中間之勝地有古佛道場，名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也。」明朝萬曆皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟)，是鑒於曾經興盛一時的梵凈山「古佛道場」，因長年戰亂而日趨衰落破敗，即碑文所言：「天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿，足為萬聖臨鑾。」碑文中把盛極之時的梵凈山「古佛道場」比作「極樂天宮」，記載梵凈山佛教自開辟以來，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如雲流水涌，連王公大人都十分嚮往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京，傾動了十三個行省的地方長官。梵凈山這個山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從「梵天凈土」點化而來。據史料記載，梵凈山原先的正名是「三山谷」，後來不知何時變成了「梵凈山」。這大概只有去問當年的佛教高僧們了。大自然造物的神奇力量，還使梵凈山成為一個原始古樸的生態王國。由於梵凈山的山體龐大且垂直高差大，形成了一個生物多樣性的原始基地。梵凈山不僅生長著滿山遍嶺的各種植物和棲息著各類動物，而且擁有黔金絲猴、大鯢(娃娃魚)、白頸長尾雉、雲豹等珍稀動物和全球僅存的「貴州紫薇」以及中國鴿子花樹(珙桐)等珍稀植物。梵凈山原始古樸的生物群體，成為了人類的一大財富，具有極高的科學研究價值和保護價值。國務院於1978年確定為國家級自然保護區，聯合國教科文組織於1986年將梵凈山接納為全球「人與生物圈」保護網的成員單位(中國只有五個成員單位)。梵凈山是幸運的，因為在地球的同緯度上，目前只有它還保留有如此原始古樸的生物群體。梵凈山的幸運，既得益於先人愛惜，也得力於當代人的保護。在梵凈山麓，居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這里，可以領略到多姿多彩的民族風情，體悟到梵凈山區豐富深邃的人文文化。其中最值得稱道的是書法藝術。印江，只不過是梵凈山腳下的一個區區小縣，異常閉塞，可是自明清以來，書法名家輩出，以題寫「頤和園」匾牌而名噪海內外的嚴寅亮就是傑出代表，印江成為了著名的「書法之鄉」。在梵凈山麓的兩個碑林中，你可欣賞到當代書壇泰斗趙朴初、啟功、沈鵬等人的墨寶。這里還是一個富有革命傳統的山區。第二次國內革命戰爭時期，貴州高原上的第一塊紅色根據地，即1934年由賀龍等老一輩革命家創立的中華蘇維埃共和國黔東特區，就屹立在梵凈山麓的領邊幾縣。梵凈山的過去屬於我們歷代的先民，而梵凈山的現在和未來已不僅僅屬於它所在當地的我們以及我們的後人，它還屬於全人類。隨著大旅遊、大開放思路的逐步確立，在自然保護的前提下，梵凈山將東連以張家界、武陵源為代表的風景名勝，南接以陽河、杉木河為代表的旅遊景區，形成一個合理的旅遊鏈條，構成橫跨黔湘的旅遊「金三角」。再加上銅仁大興飛機場的復航，玉屏至銅仁高等級公路的改造以及梵凈山登山索道的建成，渝懷鐵路也即將開通,梵凈山必將逐步成為一個新的旅遊熱點。這，也是銅仁的希望之所在。梵凈山是佛教名山，是生態王國，是風景勝地，是一方凈土。誰不嚮往這么一個返樸歸真、怡養身心的人間仙境呢!梵凈山是武陵山脈的主峰，亞熱帶森林生態系統保存較為完整。梵凈山山清水秀，號稱有「九十九溪」，這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等十一條主要河流，呈放射狀奔騰而下，沿途多急流險灘，跌水瀑布。梵凈山是佛教勝地，「梵凈」二字，即含佛家超凡脫俗之意。自明萬曆年間開始，建梵剎廟宇，成為與峨眉山、五台山、普陀山、九華山遙遙相對應的佛教名山。梵凈山中最珍貴的動物是黔金絲猴，有「世界獨生子」之稱，因其背部有青灰色的毛，又稱之為「灰金絲猴」。梵凈山為世界上唯一分布區，最初1991-1993調查僅為3隻！現在僅有500餘只，是世界瀕危物種之一。黔金絲猴的分布環境比較特殊，主要活動於保護區東北部松江縣境內，海拔1400—1800米之間；那裡地形崎嶇、林木茂盛。它以多種植物的葉、芽、樹皮和果為食，它們過著典型的群體樹棲生活。各群均由不同年齡組成，最強壯的雄猴任群體的首領，但各群體間互不往來，活動的地域范圍各不重疊，囿於固定的領地。對於受傷和死亡者則有搶屍習俗。【二】九龍洞:九龍洞景區位於城東的漾頭鎮是市區較近的旅遊好去處，六龍山脈北端、洞內景觀錦江南岸大峽谷之中，區內山峰林立，重巒疊嶂，溪谷幽深，竹木蒼翠，植被完好，既有璀璨崢嶸的岩溶洞群，雄奇險秀的錦江峽谷，逶迤秀麗的錦江（漾頭）庫區，還有考古價值較高的岩董、杜家園新石器時代原始人的古文化遺址，是一個集觀賞和科研於一體的旅遊勝地。九龍洞是該景區的主體景點，洞內空曠寬敞，氣勢磅礴，景物眾多。（主）洞長2284米，寬100多米，高75～80米，面積7萬多平方米。全洞分為8廳和一道暗河，廳又分為兩層，上層6廳，下層2廳，上下廳及洞洞之間均有小洞相連，深不可測。洞內遍布鍾乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石幔、石花、石針等，有的似雲海奔涌，有的似飛禽走獸，有的似奇花異草，千姿百態，巧奪天工，神奇瑰麗，令人留連忘返，遐想不斷。從市區坐旅遊景區的車或者去城區中心西門橋渡口乘坐旅遊船可以到達{是欣賞錦江沿岸秀麗風景，良好生態景觀的好選擇。}，坐車的人到了錦江對岸乘船過河，均為坐馬上山，走路也行但是喜歡輕松的遊客和想體驗坐馬背感覺的遊客可以選擇，到了門口購買門票即可進入內部檢票進入洞內，欣賞雄奇壯麗的溶洞自然奇觀。【三】錦江旅遊區從佛教名山梵凈山，流出兩條江，一條叫大江，一條叫小江，兩江穿山越谷，在銅仁城中匯合形成了錦江。就在三江匯流的地方，一巨大岩石突兀江心，成為銅仁的中流砥柱——銅岩，岩上供奉「儒、釋、道」鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼三尊銅像，銅仁的歷史淵源由此而起，銅仁因此而得名「銅人」。又因三位鼻祖的教義宗旨均以「仁」為核心，遂改名為銅仁。山是銅仁的根，水是銅仁的魂，錦江孕育了銅仁——仁義之城。這是一個被山懷抱的城市，一個被水滋潤的城市。穿城而過的錦江孕育著這方美麗富饒的土地，將城市裝扮得如詩如畫。一幅「城在山中，水在城中，人在畫中」的水墨山水畫卷伴著千年流淌不息的錦江徐徐。由亞太環境保護協會APEPA中國委員會、香港中國城市研究院CUI等機構聯合舉的第三屆(2009)中華100大生態親水美景口碑金榜，日前在香港發布，貴州省銅仁市十里錦江入選十佳。銅仁因水而興。錦江下洞庭，入長江，古時，是銅仁走出大山的唯一通道，「舟楫往返，商賈雲集」，曾經盛極一時，素有「黔東重鎮」之稱號。自古以來，臨水而居的銅仁人，水上行舟，運輸、捕魚是生活的重要組成部分。如今，你依然能聽到城中江聲漁歌繚繞，看到綠柳下一個個靜候江水的休閑垂釣者。更為有趣的是那夕陽里的十多座大橋上，一排排橋釣者悠然自得的情景不得不令你駐足守候橋下的魚上鉤。錦江帶給這里的人們無限歡樂，讓您無時無刻都能盡享到游泳的樂趣，垂釣的樂趣，人魚水嬉戲的樂趣。無論時代如何變遷，垂釣、游泳、高台跳水、龍舟、漂流、獨竹漂等水上運動依然是銅仁人最大的愛好和樂趣，錦江不僅養育了勤勞勇敢的銅仁人，更賦予了銅仁獨具特色的水文化、漁文化、龍舟文化。團結、力量象徵的龍舟競渡也因此而成為銅仁最悠久、最豐富、最具特色的民間傳統習俗。龍是中國吉祥的象徵，掌管降雨的神。古時，是銅仁侗族人最崇敬的神靈。龍的傳說在這里優美動人，惟妙惟肖。賽龍舟的傳說更是深入人心，源遠流長。龍舟競渡，在銅仁俗稱「劃龍船」，雖然同紀念屈原有關，但在銅仁卻賦予它新的含義。最早是這里的侗家人向神龍祈福免災的一種祭祀活動。銅仁有句俗話叫做「端午不下，犁耙高掛」。意思就是如果端午不下雨的話，今年就會遇到旱災。一年無雨，必影響到農作物生長，沒有收成。因而，每年農民完成了一年的春耕春種，就開始忙著向降雨的神龍祈福風調雨順，五穀豐登，國泰民安。時值端午時節，村村寨寨的人們殺豬宰鴨，沿母親河——錦江開展祭祀活動。為了能引起神龍的注意，讓神龍知道百姓的意願，按時節降雨。每個村寨家家戶戶就按人頭湊份子，依照龍的樣子打造一條龍船，並買來豬和鴨子做供品。挑選村裡身強力壯的後生20—40人在河裡來回劃著龍船，齊聲吼叫，喚龍降雨，並扔下活鴨子和香噴噴的臘肉、豆腐、糯米做的粽子，鹽菜、酸辣肉餡的蒿菜粑誘龍出水，意在請出水裡的神龍來到人間接受村民的供奉，降雨。爭強好勝的侗家漢子劃著幾十上百條龍船在錦江歡快的穿梭，相互追逐，追搶在河裡撲騰的鴨子，歡呼聲、吶喊聲震天響。船越劃越有勁，舟越行越快，最後演變成齊心協力，團結一致，勇敢爭先的劃龍船比賽。岸上人都為自己村裡的龍船吶喊助威，哪個村的龍船勝利了，就是為這個村爭了光，村民像迎接英雄一樣將劃船的後生迎進村，全村男女老少一起涌進村裡的祠堂，擺上慶功宴，端上豐盛的貢神食物，家家戶戶拿出自製的甜米酒開懷暢飲，犒勞為村爭光的英雄們。只有拿頭獎的英雄們才能吃上豬頭。那是一件終身都會感到光榮而自豪的事情。劃龍船比賽從此成為同飲錦江水的各族農民喜聞樂見的群眾自發性水上運動。每年端午前十幾天，村村寨寨農民便自發地組織起來，把擱置了一年的龍船用桐油「油」一遍，請進水裡，開始操練起來。到了了端午那天，各地龍船便相約聚集在銅仁城中三江匯流的銅岩，等待比賽。這一天，銅仁城鄉萬人空巷，齊聚錦江兩岸，觀看比賽。政府從此也將這項自發的群眾體育賽事納入全民健身事業發展壯大起來。錦江兒女一代代傳承著這瑰麗的原生態民族文化，且愈演愈烈，從由男人主宰的龍舟比賽發展到女子龍舟參與比賽，從傳統龍舟比賽發展到國際標准龍舟比賽，直至演繹為舉國際龍舟賽事。2009年1月，銅仁還榮獲了中國傳統龍舟之鄉的稱號。錦江景區沿岸如詩如畫的景點，主要包括武陵橋城、錦江十二景、錦江公園、水晶閣等。（1）武陵橋城。銅仁市是一座多水的橋城，僅城區就有大小十餘座風格各異的大橋。橋下江水碧波盪漾，錦江兩岸綠樹掩映，江上漁舟點點，既有名城蘇州的婀娜多姿，更有山城銅仁的風格特色，是一座名副其實的水城、橋城。（2）錦江十二景。錦江十二景是錦江沿岸較有特色的自然景點，分別是：南嶽飛泉、兩江春色、中流砥柱（銅岩）、東山樓閣、雲彩江聲、文筆凌雲、金磷戲水、漁梁夜月、石笏朝天、蘆洞嵐光、玉屏晴雪、西嶺歸樵。（3）水晶閣半島。位於城東太乙峰下，錦江東岸，島三面環水，半島古樹參天，幽香四溢。江面碧水映翠，漁舟如梭，宛如一幅流動的風景圖。（4）銅岩跨鰲亭。在銅仁錦江兩江匯流處，有一巨石突起江心，高出水面十多米，總體面積486平方米，「孤嶼嶙峋，當兩江湍流中」，「作中流之砥柱，挽狂瀾於既倒」，這便是與「銅仁」有著極深淵源的銅岩。相傳，元朝時有漁人潛入銅岩底，「見岩足如鼎，中有銅范三教像」，「挽而出之」，「銅仁」也因此而得名。三尊銅人為儒、道、釋三教的鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼。而銅岩上的「跨鰲亭」，歷代皆有修建，最早為明正德十一年（1516）所建，現存之亭系1993年重建。舊時相傳，銅岩旁迎小江處有沙洲隱於水中，每逢鄉試前，如洲現水面，郡人必有中榜者，故俗名「掛榜洲」。每逢鄉試前七日，銅仁的地方官按古制舉行賓興大典，在跨鰲亭上設宴招待應舉之士，「酌旨酒以盈卮，於斯亭以寵餞」，以求個「獨占鰲頭」的吉兆。【四】中南門古商埠文化街區據史料記載，作為「黔東門戶」的銅仁，早在宋代就有湖南、四川、江西的客商來此貿易；明、清時期，更是「商賈檣帆、絡繹不絕」，素有「黔東護商棧」之譽；清末民初，銅仁濱河「船舶往來，日凡數十百號，商務不衰。外商在銅開設洋行五、六家」，城內有大中商戶400餘家，成為黔東和川東一帶的各種土特產和省外常德、漢口等地工業品的集散中心和銷售市場。中南門、西門幾大碼頭商旅輻輳、異常繁榮。中南門曾是銅仁著名的碼頭和繁華商業區，以八大商號為主的大小商家，主要集中在中南門一帶。（1）中南門古城區。中南門古城區系明、清傳統的磚木結構四合院建築，位於錦江北岸、東山西麓的中南門片區，背依東山，南臨錦江，群體龐大，布局井然。古城區佔地總面積36685平方米，古民居建築總面積25544平方米，保存完好的四合大院35個，古巷道11條，現存木結構及磚木結構建築228棟。其房屋、道路建設及排水系統設計科學合理，顯示了古代民居建設規劃設計技術的高超水平，為黔東民居之典型。是省級重點文物保護區。（2）銅仁古城垣。在中南門碼頭邊，看到一道用青石塊砌築的石基，時斷時連，沿城蜿蜒而伸去的，那就是銅仁古城垣的遺址。銅仁古城垣始建於明正德七年（1512），距今已有700百餘年的歷史。為銅仁市重點文物保護單位。【還在全面進行進行維護階段】（3）川主宮。川主宮是銅仁市現存時代最早（明洪武八年即1375年）、保留最完好的古建築。位於銅仁大小兩江交匯處的西岸，與銅岩上的跨鰲亭隔江相對峙。川主宮為二進高封火牆圍護四合院式建築。佔地面積約5000平方米。宮內精美的木雕、石刻、彩繪、泥塑遍及全宮，令人目不暇接，是研究明清時期社會生活、戲曲、宗教藝術的珍貴實物。【被私人給引起火災，給燒毀大部分，現在正在復建原址，獲得國家批准而開始復建】.

⑨ 張家界旅遊景點

張家界森林公園（門票248三天有效），其中裡面的景點有黃石寨，金鞭溪，袁家內界，十里畫廊景區容，兩天的時間基本是可以看完的，這是張家界的精華景點所在， 每個來張家界旅遊的客人必去的，還有就是亞洲溶洞黃龍洞了，也是精華的部分所在，很值得一看。希望能幫到你。

⑩ 西晃山的景點介紹

抵達金頂的路
金頂（又名金鼎）是西晃山的至高處。去西晃山，只有到了金頂，才能說是一種完整意義上的游覽。因為，你必須走到金頂，才能飽覽西晃山的雄姿英貌，才能領略西晃山的山韻峰魂，才能品味西晃山的仙景勝境，才能放歌西晃山的遐思悠想……
西晃山是一座聖山，也是一座圖騰；其巍峨壯美的奇峰在流雲里游移晃動，秀麗雄姿傲然晴空，西晃晴雲被譽為麻陽苗族自治縣八大景之首。它如同青藏高原的珠穆朗瑪，成為五溪異域的明珠和標志，令這方水土上生生不息的苗疆子民魂牽夢繞，豪情激盪。
西晃山位於麻陽縣最西邊，晴空碧日，在該縣域內的任何一個方位和山崗，均可向西眺望到它百里外的清朗倩影。舉頭回眸間，它無處不在。麻陽八景除此之外，已多有人歌頌；只因其深居僻壤，實在難以企及。而民間口碑中關於它的傳神描繪，則使其霧紗朦朧，愈發令人仰慕和想往。大野芳菲時節，我們懷著征服的雄心欣然前往拜謁，在當地林場向導的引領下，徒步穿入道道屏障般的群山深處。
從山麓昂然進發，茅草小路崎嶇蜿蜒，經遮天蔽日的杉林里蛇行而過。山花點綴的通幽曲徑，如同明星之路，更像一條通往天堂的棧道。林蔭中，清風送爽，馥郁馨香薰人鼻息，高大繁茂的溫帶針葉喬木冠蓋相連，搭成一座座傾斜的殿堂，彷彿雅靜的廣寒宮。山道旁，偶爾遇見一棟孤寂的小木屋，萋草環擁，寒傖古樸，極像山神的仙居。山腰回望，茶園墨綠，並依稀可見數處坡彎恬淡地散落著一些林區的房舍，翠竹掩映著灰白的屋頂，炊煙裊娜，雞犬之聲相聞，一派山中道人閑居綠林的氣象，孤雲野鶴，恍若隔世。如攜愛侶於此幽谷築巢居留，那該多麼美妙。而我們註定只是美景中的匆匆過客。
山翼之間峰迴路轉，每道山彎無不溪澗飛瀉，呼嘯奔落，飛花濺玉的銀瀑白練彷彿自天而降，在林莽之中激起一片轟然喧響。潺潺山泉在隱蔽的深溝里一路唱響叮咚的旋律，彈奏著琮琮的弦音，使塵封的凡心隨之跳盪共鳴。向導小姐說，這山裡的水盡可放心喝。掬一捧純凈的瑤池碧流，清涼冷冽讓心脾一陣陣緊縮。共享著大自然饋贈的瓊漿，丟掉了多餘的礦泉瓶，眾人輕裝前行，高歌猛進。
五月的西晃山漫山綠遍，濃墨重彩，生機煥然。峰嶺溝壑瘋長的草木蓊鬱蔥蘢，濃密的灌木新生的青嫩葉片兒綠得透明，在燦爛陽光下如金色鱗片熠熠閃亮，迎風輕搖，醉影婆娑。裝點峻嶺的異草奇花，猶如T台上流轉的時尚，蓓蕾初綻，笑傲枝頭，潔白、淡藍、粉黃，而這繁星中獨掀風潮狂瀾的色彩，要數那競相怒放的映山紅了。
映山紅，又名杜鵑花，在這片深閨般的疆土上寂靜而熱烈的開滿山崖，一叢叢絢麗奪目，它彷彿是一種能夠燃燒的奇葩，數米高的花枝無葉而鮮紅，在蒼茫青色中如一抹抹朝霞，似一堆堆火焰。做為情寄高山的野生花卉，它華貴而不驕矜，妖艷而不媚俗，賞心悅目，怡人情懷，撩撥起激情和沖動，好比美利堅的艷舞女郎，卻更具高潔清雅之質。置身嘉木花叢，耳畔忽然風生歌吟：若要盼得紅軍來，嶺上開遍喲――映山紅！而今的杜鵑花不再蒙受硝煙，任性地綻放著綽約風姿。它儀態生春，嬌波流慧，在此燃情的季節，使山峽幽谷泛起一片熱浪般的潮紅。它的如夢紅顏和綠野芳蹤只予天光和勇者賞識。
攀登在陡峭的山道上，向導小郭步履矯健，好比羚羊過山崗。而做為蝸住街市的人，我們的腳步卻並不輕松。曾幾何時，安逸之中四體不勤，逐漸喪失了人之所以為人的性能，徒具其表，差不多隻剩下一幅空洞的皮囊。今日放歸自然，這種登山意識不禁使人汗顏、羞愧和自醒。惟有前路閃動著誘惑般笑靨的映山紅化為每個人心中奮進的旗幟！
山高路險猶如人生征途。在荒野中披荊斬棘獨辟蹊徑地跋涉，嬌貴的腿腳才會磨礪出堅韌。雖然一路狼狽不堪，強顏歡笑，而必須的艱辛又豈能省略。好在山中無寂寞，啁啾歡唱的鳥兒夾道迎送，鳴囀之聲猶如友人的寄語和諍言，讓人倍感溫情，平添信心，激揚潛能。當雲梯般的山道臣服地退於腳下，心潮陡然澎湃而起，一種真切而莫大的喜悅不可抗拒地來臨，那是登峰造極的輝煌感受。
金鼎柱峰乃西望山之巔，沐浴祥光的尖頂狀如火鍋，獨擎藍天。這里有著一個美麗的傳說，傳說中天上的金來來此觀光，不小心被一個蜈蚣轉進了鱗甲中，死會不肯出來了，疼得金龍不行了，於是到山頂的廟里找主持方丈，方丈見金龍很可憐，於是就放出了報曉的雄雞，金龍張開了鱗甲，雄雞飛身一啄除掉了蜈蚣。金龍為了報道方丈於是，施展了法力，在山下造就了百畝方天，引來了甘甜的泉水，免去了方丈吃水之苦。後人為了紀念還在那裡修建了長生亭和，長生橋亭，以示紀念。
在海撥如此高的極地之上，那些岩屋遺跡和碧綠池塘，給人跡罕至的崇高金鼎賦予了無窮的神秘。簡直匪夷所思。似有若無的萍蹤極像外星人所為。由於高寒，界上草原稀疏的灌木低矮且畸型，曲枝橫斜猶如盆景。主峰一側荒草蒼涼，這一面卻花木繁盛，映山紅流光溢彩。迥異的氣候環境造就了不同的生態，人與自然莫不如此。因為天意和時勢，風景這邊獨好。
在絕嶺上極目遠眺，雲貴高原東部邊緣綿延過來的余脈走勢一覽無余，連綿逶迤層巒疊嶂的武陵山系，在萬里晴空下妖嬈畢現，無聲地律動，猶如巨型恐龍成群結隊騰躍天際。清風勁吹林濤嘩然，磅礴氣蘊撼人心魄。挑戰極限，超越自我，無限風光在險峰！
西晃山的原始本真在該縣的史料中明晰可尋，一些老人曾敘述過他們五十年代初在此造護育林的概況。想來那時，此地該是古木參天，森林中大蟲盤踞，猛獸成群，就像好萊塢高科技手段再現的侏羅紀公園。而如今虎狼絕跡，原始次生林碩果僅存。在重視環保和資源可持續發展的今天，當地政府已對此予以關注，嚴加封山育林，相信不久的將來，這里會是一個瑰麗的綠色寶庫和景區。
正值長假期間，媒體連日報道各大旅遊點人滿為患的盛況，而我們卻來此蠻僻之地尋幽探勝，倒亦野趣橫生，其樂盎然。只要有逸然的心情，錦綉河山何處不為勝境呢？自然韻致各具千秋，不必非得去遠方，留意身邊的美景，我們在它之中，它與我們同在。
傲居雲端，衣袂飄舞，俯望視野中的山川，遠處的阡陌桑麻之地何處是故鄉？迷失在縹緲的忘川冥府，不問來路歸途，只欲駕風而去。
來也終需來，去也終需去，待到山花插滿頭，莫問奴歸處。作別金鼎之時，一隻不知從何而來的孤燕突兀地沖天而起，彷彿靈光一閃，如同一個黑色的精靈閃電般繞頭飛旋，眾人無不驚悚震懾，剎時靈魂出竅，隨燕翔舞！
高山之巔的雄燕啊，請守護好苗民心中的聖山，我們可得走了，回到俗界紅塵輪回的起點，重歸夢里水鄉!