苔人生態度

㈠ 袁枚的苔講述了什麼處世態度

袁枚的苔講述了什麼處世態度？不拋棄不放棄的積極的態度

㈡ 《苔》清．袁枚

1.「白日」指陽光， 「恰」字表達了苔的生機蓬勃，展示出旺盛生命力
2.這是一首人生勵版志的小詩. 苔雖權然在陽光不能照到的地方, 又那麼渺小，悄然的開著，不引人注目，更無人喝彩。但是它仍然那麼執著的開放，毫不自慚形穢，在逆境中有勇氣實現自己的價值，充滿自信，認真的把自己最美的瞬間，毫無保留地綻放給了這個世界。這也是我們生活中最可取的一種生活態度。

㈢ 白居易的人生態度詩句

白老爺子從刑部侍郎的位置上離休後，自號醉吟先生，離開京城在洛陽蓋了一別墅。據他的《池上篇》說：「十畝之宅，五畝之園。有水一池，有竹千竿。有堂有亭，有橋有船。有書有酒，有歌有弦。有叟在中，白須飄然。」在別墅里自然少不了美眉，其中有二個，一個善歌，名樊素；另一個善舞，名小蠻。唐人孟《本事詩》記載：「白居易有姬人樊素和小蠻，樊素善歌，小嘴長得艷若櫻桃；小蠻善舞，細腰則纖纖似柳。樂天公至愛此二美眉，詩曰：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」不過，白居易此時年事已高，而樊素，小蠻卻正值青春年少，豐腴艷麗。不僅力不從心，而且心亦不甘。
白居易妾樊素歌,小蠻善舞。嘗有詩:櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰。白既年高邁,而小蠻方豐艷,因為《楊柳枝詞》以托意。 遍了白居易全集，未見此詩收錄。估計是沒有留存
五萬多首全唐詩中白居易留存下來的詩作近三千首，數量之多在唐朝詩人中當是首屈一指的，白居易生前也自編七十五卷《白氏長慶集》，是唐詩中一枝光耀千秋的奇芭。有很多心憂天下，反對暴政，同情弱小，為民請命而震今鑠古的詩篇；也有興詠山川，筆繪江河，描摹愛情，頌揚友誼的歌吟，其情宛轉哀怨，真摯感人而傳之今世。那一闕《長恨歌》唱徹雲天，那一曲《琵琶行》情動天地。"野火燒不盡，春風吹又生"，"好雨知時節，當春乃發生"......數不盡的美篇佳句寫就了中國文化的燦爛和輝煌。

宣城太守知不知，一丈毯，千兩絲。
地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。
【紅線毯】

可是，誰能相信，這樣為民請命，這樣仗義執言，這樣疾惡如仇，這樣肝膽照人的白居易竟公然自炫："我養的家妓，可是新鮮的貨色。三年一到，她們老了丑了，就換一批年輕貌美的，這十年間已經換了三次了。"

追歡逐樂少閑時，補貼平生得事遲。何處花開曾後看，誰家酒熟不先知。
石樓月下吹蘆管，金谷風前舞柳枝。十聽春啼變鶯舌，三嫌老丑換蛾眉。
樂天一過難知分，猶自咨嗟兩鬢絲。
【追歡偶作】

這天差地別，黑白炯異的言行是出之一人之口之手。偽善還是無行？雖不能妄下判斷，但無可諱言，這是白居易人格上的致命弱點，已經限制了他的天才發展，降低了他的人格魅力。

他一邊錦衣玉食：

兜率寺高宜望月，嘉陵江近好游春。
蠻旗似火行隨馬，蜀妓如花坐繞身。
【寒食日寄楊東川】

一邊卻悲天憫人：

賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。
【賣炭翁】

他一邊為道德教化作悵，

作《井底引銀瓶》，並自注說："止淫奔也。"

一邊又縱情聲色：

花枝缺處青樓開，艷歌一曲酒一杯。
美人勸我急行樂，自古朱顏不再來。
【長安道】

他把政治目的、社會功利放在第一位，鼓吹"為君為臣為民為物為事而作"，首先是"為君"而作；又一方面似乎深切地關心現實，同情貧弱。作秀作真，孰是孰非，很難說得清。 白居易做過大官，又處在唐朝極為開放的時期，享盡榮華富貴。集禪、道、酒、色、樂為一身，不是遊山玩水賦詩，便是飲酒蓄姬狎妓，雖為時尚，不好苛求，但過於沉湎酒色似乎確實令人大跌眼鏡。 白居易自稱為快活人，有"誰知將相王侯外，別有優游快活人"詩句為證。他是怎樣快活的呢？他在《三月三日祓禊洛濱並序》中說："......令公明日召太子少傅白居易，......等一十五人，合宴於舟中。由斗亭，歷魏堤，抵津橋，登臨溯沿，自晨及暮，簪組交映，歌笑間發，前水嬉而後妓樂，左筆硯而右壺觴，望之若仙，觀者如堵。盡風光之賞，極游泛之娛。美景良辰，賞心樂事，盡得於今日矣。若不記錄，謂洛無人，晉公首賦一章，鏗然玉振，顧謂四座繼而和之，居易舉酒抽毫，奉十二韻以獻。"其詩雲：

妓接謝公宴，詩陪荀令題。......
水引春心盪，花牽醉眼迷。......
舞急紅腰軟，歌遲翠黛低。
夜歸何用燭，新月鳳樓西。

竟然當眾飲酒狎妓，引來"觀者如堵"，萬民"望之若仙"。於是我明白了，原來在憂國憂民得同時，也可以如此放盪的。

白居易這位詩賢一生貪戀美色，享盡溫柔，他一輩子生平有過許多歌姬舞女，誰都數不清，僅有案可查和有記載的大約有二、三十人之多。他有一首詩《小庭亦有月》雲：

小庭亦有月，小院亦有花。
菱角報笙簧，谷兒抹琵琶。......
紅綃信手舞，紫綃隨意歌。
左顧短紅袖，右命小青娥。......
長跪謝貴客，蓬門勞見過。......
客散有餘興，醉卧獨吟哦。
幕天而席地，誰奈劉伶何。

白居易自己做注說："菱、谷、紅、紫，皆小臧獲名。"臧獲，即奴婢。詩中的菱角、谷兒、紫綃、紅綃等女子均是有案可查的侍婢或家伎。這四個美眉陪他宴飲作樂，美人在抱，美酒在手，白居易安之若素，瀟灑自如，艷福真的不淺。再看白居易詩中比比皆是的"雪胸"、"皓腕"等艷詞香句，和"小奴捶我足，小婢捶我背"；"鎖開賓閣曉，梯上妓樓春。"；"妓房匣鏡滿紅埃，酒庫封瓶生綠苔。"；"公門衙退掩，妓席客來鋪。"；"賓階紛組佩，妓席儼花鈿。"；"何處春深好，春深妓女家。"俯拾皆是，太多的色情風流名篇頻繁出現即是明證。"吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。"可以想像這位風流才子的江南生活那種風光旖旎的情景了。

白居易也不愧為紅粉班頭，當時的有名的交際花，他都想插上一桿子。成都名妓薛濤其實曾是做過丞相的元稹的外室，元稹與白居易齊名，也是白居易的鐵哥們。白居易通過元稹認識薛濤，慕其才貌，便寄詩一首：

峨眉山勢接雲霓，欲逐劉郎此路迷。
若似剡中容易到，春風猶隔武陵溪。
【與薛濤】

此詩頗堪玩味。仰慕之情，求愛之意亦隱隱透出。朋友"妻"，豈可欺乎？ 徐州名妓關盼盼"善歌舞，雅多風致"，後被尚書張愔用重金買為家妓。白居易遠游徐州時，張愔設盛宴款待。讓盼盼為白居易歌舞，白居易贈詩贊曰："醉嬌勝不得，風裊牡丹花。"幾年後，張去世，關念舊愛而不嫁，獨居舊宅燕子樓，寫《燕子樓三首》寄託自己的幽怨，這本不關白居易甚事。可白居易不僅和詩三首，還寫了另一首：

黃金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝。
歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨。
【感故張僕射諸伎】

白居易竟以詩作諷，隱諱地責備她沒有相隨地下，有負張愔當年黃金聘美的恩惠。關盼盼得詩後說："妾非不能死，恐我公有從死之妾，玷清范耳。"便旬日不食而卒。 白居易從刑部侍郎的位置上離休後，自號醉吟先生，離開京城在洛陽蓋了一別墅。他在《池上篇並序》中說："罷刑部侍郎時，......洎臧獲之習筦磬弦歌者指百以歸。"白居易竟是這樣的大手筆，獲百美而歸，他還說："十畝之宅，五畝之園。有水一池，有竹千竿。有堂有亭，有橋有船。有書有酒，有歌有弦。有叟在中，白須飄然。"在別墅里百餘個美眉中有二個，一個善歌，名樊素；另一個善舞，名小蠻。唐人孟《本事詩》記載："白居易有姬人樊素和小蠻，樊素善歌，小嘴長得艷若櫻桃；小蠻善舞，細腰則纖纖似柳。樂天公至愛此二美眉，詩曰："櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。"不過，白居易此時年事已高，而樊素，小蠻卻正值青春年少，豐腴艷麗。不僅心力不濟，而且意亦不甘。他寫了一首《楊柳詞》，用以抒發他的惆帳心情：

一樹春風千萬枝，嫩於金色軟如絲。
永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰。

其實白老爺子，並不服老，還想重開第二春。

時泰歲豐無事日，功成名遂自由身。
前頭更有忘憂日，向上應無快活人。
自去年來多事故，從今日去少交親。
宜須數數謀歡會，好作開成第二春。
【對酒勸令公開春遊宴】

當真寶刀未老，青春再來？

九十不衰真地仙，六旬猶健亦天憐。
今年相遇鶯花月，此夜同歡歌酒筵。
四座齊聲和絲竹，兩家隨分斗金鈿。
留君到曉無他意，圖向君前作少年。
【春夜宴席上戲贈裴淄川】

可惜，年華已逝，白發對紅顏，力不從心，只好借酒澆愁。

白發逢秋王，丹砂見火空。
不能留奼女，爭免作衰翁。
賴有杯中綠，能為面上紅。
少年心不遠，只在半酣中。
【燒葯不成命酒獨醉】

繁華成夢，紅粉成灰，雄心雖在，已垂垂老矣，白老爺子徒喚奈何。

綠綺窗空分妓女，絳紗帳掩罷笙歌。
歡娛未足身先去，爭奈書生薄命何。
【聞樂感鄰】

據《雲溪友議》記載：開成四年，白居易得風痹病，他已六十八歲，自感年老多病，因此決定賣馬，放妓。可是當飼養員牽馬出門時，馬回首反顧而鳴，依依不忍離去。樊素聞馬嘶聲，慘然落淚："主乘此駱五年，銜橛之下，不驚不逸。素事主十年，中擳之間，無違無失。今素貌雖陋，未至衰摧。駱力猶壯，又無虺憒。即駱之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可以送主一杯。一旦雙去，有去無回。故素將去，其辭也苦；駱將去，其鳴也哀。此人之情也，馬之情也，豈主君獨無無情哉？"白居易不禁俯仰天長嘆：

駱駱爾勿嘶，素素爾勿啼；
駱返廟，素返閨。
吾疾雖作，年雖頹，
幸未及項籍之將死，
何必一日之內棄騅兮而別虞姬！
素兮素兮！
為我歌楊柳枝。
我姑酌彼金缶，
我與爾歸醉鄉去來。

白老爺子有點語無倫次，好像愈老愈是個多情種子。別柳枝詩雲：

兩枝楊柳小樓中，裊娜多年伴醉翁，
明日放歸歸去後，世間應不要春風。

五年三月今朝盡，客散筵空掩獨扉；
病與樂天相共住，春同樊素一時歸。

白老爺子戀戀不舍，也令人感動。小蠻、樊素當時假惺惺地不肯走，但後來都悄悄地棄老爺子而去。......

白居易他先後在"上有天堂， 下有蘇杭"的蘇州、杭州做過官，對西湖情有獨鍾："未能拋得杭州去， 一半勾留是此湖"。他風流倜儻，持才傲物，走馬挾姬，豪飲狂歌，如他寫詩雲：

征途行色慘風煙，祖帳離聲咽管弦。翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。
綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊。
【西湖留別】

還有詩雲

歌聲凝貫珠，舞袖飄亂麻。相公謂四座，今日非自誇。
有奴善吹笙，有婢彈琵琶。十指纖若筍，雙鬟黳如鴉。
履舄起交雜，杯盤散紛拏。歸去勿擁遏，倒載逃難遮。
明日宴東武，後日游若耶。豈獨相公樂，謳歌千萬家。
【和新樓北園偶集】

有人說唐代那些文人騷客一玩山水，二玩青樓。白居易絕對不比那一個差。如寫與妓女宴飲的

場面：

侑食樂懸動，佐歡妓席陳。
風流吳中客，佳麗江南人。
歌節點隨袂，舞香遺在茵。
清奏凝未闋，酡顏氣已春。
【郡齋旬假始命宴呈座客示郡寮】

他還有首長詩《江南喜逢蕭九徹，因話長安舊游，戲贈五十韻》將青樓的環境、妓女的服飾、妓女的曼妙歌舞和豪華地宴會、嫖客和妓女的親昵做愛等繪聲繪色描寫得淋漓盡致，惟妙惟肖。

憶昔嬉遊伴，多陪歡宴場。寓居同永樂，幽會共平康。
師子尋前曲，聲兒出內坊。花深態奴宅，竹錯得憐堂。
庭晚開紅葯，門閑蔭綠楊。經過悉同巷，居處盡連牆。
時世高梳髻，風流澹作妝。戴花紅石竹，帔暈紫檳榔。
鬢動懸蟬翼，釵垂小鳳行。拂胸輕粉絮，暖手小香囊。
選勝移銀燭，邀歡舉玉觴。爐煙凝麝氣，酒色注鵝黃。
急管停還奏，繁弦慢更張。雪飛回舞袖，塵起繞歌梁。
舊曲翻調笑，新聲打義揚。名情推阿軌，巧語許秋娘。
風暖春將暮，星回夜未央。宴余添粉黛，坐久換衣裳。
結伴歸深院，分頭入洞房。彩帷開翡翠，羅薦拂鴛鴦。
留宿爭牽袖，貪眠各佔床。綠窗籠水影，紅壁背燈光。
索鏡收花鈿，邀人解袷襠。暗嬌妝靨笑，私語口脂香。
怕聽鍾聲坐，羞明映縵藏。眉殘蛾翠淺，鬟解綠雲長。
聚散知無定，憂歡事不常。離筵開夕宴，別騎促晨裝。
去住青門外，留連滻水傍。車行遙寄語，馬駐共相望。
雲雨分何處，山川共異方。野行初寂寞，店宿乍恓惶。
別後嫌宵永，愁來厭歲芳。幾看花結子，頻見露為霜。
歲月何超忽，音容坐渺茫。往還書斷絕，來去夢游揚。
自我辭秦地，逢君客楚鄉。常嗟異岐路，忽喜共舟航。
話舊堪垂淚，思鄉數斷腸。愁雲接巫峽，淚竹近瀟湘。
月落江湖闊，天高節候涼。浦深煙渺渺，沙冷月蒼蒼。
紅葉江楓老，青蕪驛路荒。野風吹蟋蟀，湖水浸菰蔣。
帝路何由見，心期不可忘。舊游千里外，往事十年強。
春晝提壺飲，秋林摘橘嘗。強歌還自感，縱飲不成狂。
永夜長相憶，逢君各共傷。殷勤萬里意，並寫贈蕭郎。

更有甚者，《唐語林》記載了白居易任杭州刺史時，不盡蓄養了很多妓女。競讓元稹把杭州歌妓商玲玲瓏攜往越州，狎玩了一個多月才歸還。"杭州有官妓商玲瓏、謝好好者，巧與應對，善歌舞。白居易日以詩酒與之寄興。元稹在越州聞之，厚幣來邀玲瓏，白遂遣去，使盡歌所唱之曲。後元稹送玲瓏歸，作詩寄白居易雲：『休遣玲瓏唱我詞，我詞都是寄君詩。卻向江邊整回棹，月落潮平是去時。'"白居易在《與元稹書》中自詡地說："......及再來長安，又聞有軍使高霞寓者欲聘娼妓，妓大誇曰：『我誦得白學士《長恨歌》，豈同他妓截？'由是增價。"元、白二人這樣交換妓女，相互狎玩，成何體統？況且這個妓女商玲瓏白居易是十分寵愛的，白居易曾有詩贈予。《醉歌·示妓人商玲瓏》：

罷胡琴，掩秦瑟，玲瓏再拜歌初畢。......
玲瓏玲瓏奈老何？使君歌了汝更歌。

白居易少年顯才華，中年露鋒芒，晚年做京官，在離休後買別墅在洛陽享安樂。走完了中國官僚文人圓滿，同時俗套的一條生活道路。白居易的詩，平易近人，通俗易懂。有不少所謂民間疾苦，筆底波瀾的文字，是一副正人君子的樣子；更有不少紙醉金迷，狎妓飲酒，蓄姬玩樂的篇章，表現的卻是另一副面孔。 法國的盧梭有些類似

㈣ 苔其二表達了什麼樣的人生態度

人生的態度要積極快樂的面對困難

㈤ 高二語文議論文：根據下面的一首詩，寫一篇關於人生態度的議論文。苔 袁枚 白日不到處，青春恰...

《苔花如米小，也學牡丹開》

教讀畢淑敏的《我很重要》，讓我想起來了清朝袁枚的一首名為《苔》的小詩：「白日不到處, 青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。」

春風陽光不到地方，青春照樣萌動。哪怕那如米粒一般微小的苔花，絲毫也不自慚形穢，依然像那美麗高貴的牡丹一樣，自豪地盛開。

是的，苔花是微不足道的，它太細小了，細小得可以忽略不計。不要說和那至貴至麗的牡丹相比，就是連牽牛花，苦菜花這樣的普通花卉相比，它似乎也是沒有資格的。但是，它們的名字同樣是「花」，同樣擁有腳下的一寸土地，同樣擁有頭上的一片藍天。

讀莊子《逍遙游》「朝菌不知晦朔、蟪蛄不知春秋」，體會他博大、逍遙的情感的同時，我會不自主地為「朝菌、蟪蛄」們不平。其實，「不知晦朔，不知春秋」又怎麼樣呢？它不也是生命嗎？他們不同樣擁有自己的輝煌嗎？正如蘇軾說的：「將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」用變化的眼光去看世界，則天地也不過在一瞬之間；而用不變的眼光去看世界，則萬物與我都是無窮盡的。你鯤鵬又怎麼樣呢？同樣向大自然釋放著自己生命的熱情，同樣向人們展示著自己的光彩。或許，柔弱的朝菌、蟪蛄和苔花，它們的執著和頑強，更叫人感嘆，更叫人欽佩！

俄過作家契訶夫說過：「有大狗，有小狗，但小狗無須因大狗的存在而惶惑。大狗小狗都要叫，就按上帝給他的嗓門叫好了。」既然嗓門是上帝給的，又為什麼不能發出自己的聲音呢？同樣是「花」，貴賤只是別人的看法，而對「花」本身來說，它們的生命同樣是高貴的，它們開花的意義同樣是偉大的。

不要總是想著自己普通，不要總是想著出類拔萃。有一分光，就發一分光，有一分熱，就發一分熱！妄自菲薄沒有用，沉湎空想沒有用；盲目樂觀沒有用，自暴自棄更沒有用。

古語有「天道酬勤」。的確，老天是公道的。在自然世界中，「天不私覆，地不私載。」「鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。」大千世界，只要努力，總有一塊任我耕種的田地，總有一片任我飛翔的天空，總有一汪任我暢游的海水。

畢淑敏說：「作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要。作為一個單薄的個體，與渾厚的集體相比，我不重要。作為一位奉獻型的女性，與整個家庭相比，我不重要。作為隨處可見的人的一分子，與寶貴的物質相比，我們不重要。」

但是，「『我』是由無數星辰日月草木山川的精華匯聚而成的萬物之靈； 『我』是人類精神文化之火的傳承者，負有不可推卸的神聖承諾；『我』是大自然鬼斧神工的傑作，是機遇的產物；『我』是父母濃濃慈愛與親情的不可失卻的承載；『我』是相濡以沫的夫妻中不可或卻的一個；『我』是子女唯一的至高至尊的血緣之愛；『我』是朋友不可填補的情感空間；『我』的事業和工作中無人可以替代的主宰。」誰又能說我不重要呢？

就某一個個體來說，誰都是很重要的。苔花雖如米小，但也應學牡丹開放。我們每一個人，都不要因為自己某個方面比不過別人，甚至，什麼都不如別人，也沒有必要自慚形穢。要知道，我們的青春一樣翠綠，我們的熱血一樣沸騰。

而且，一枝獨放不是春，萬紫千紅春滿園啊。

㈥ 從《苔》這首詩你受到了什麼啟發

《苔》清．袁枚
白日不到處，青春恰自來。 苔花如米小，也學牡丹開。

苔蘚自是低級植物，多寄生於陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命本能和生活意向，並不會因為環境惡劣而喪失生發的勇氣，詩人能看到這一點並歌而頌之，很有眼光！

「白日不到處」，是如此一個不宜生命成長的地方，可是苔蘚卻長出綠意來，展現出自己的青春，而這青春從何而來？「恰自來」，嗯，並不從何處來，而是生命力旺盛的苔蘚自己創造出來的！它就是憑著堅強的活力，突破環境的重重窒礙，煥發青春的光采。

苔也會開花的，當然，怪可憐的，花如米粒般細小，但難道小的就不是花嗎？只要能夠開放，結出種子，繁衍後代，便是生命的勝利。所以，「也學牡丹開」，既是謙虛，也是驕傲！對的，苔花如此細小低微，自不能跟國色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩賞而受悉心栽培的，而苔花卻是靠自己生命的力量自強，爭得和花一樣開放的權利——這世道並非僅為少數天才和英雄而存在的！

從以上所述，可知這首短詩含意實在豐富，就如從一粒沙照見大千世界。袁枚還另有一首詠苔五絕：「各有心情在，隨渠愛暖涼。青苔問紅葉，何物是斜陽？」青苔從來沒有見識過斜陽之美，詩人是為之可惜還是慶幸呢？又或者，如夏蟲之不可語冰，青苔是永遠不會明白斜陽的艷麗是怎麼回事！

生命有大有小，生活有苦有甜。人生的進程中，有完美，也有殘缺。
無名的花，悄然的開著，不引人注目，更無人喝彩。就算這樣，它仍然那麼執著的開放，認真的把自己最美的瞬間，毫無保留地綻放給了這個世界。
無名花不會因為別人在意與否，就不敢撥開初艷的花蕊；蒲公英也不會因為歷程的艱險，就不離開那安全的母體，去走進飄萍的流浪。
苔花如米小，也學牡丹開。
牡丹有牡丹的熱鬧非凡，苔花有苔花的安然自在；我們雖然不知道將來的結局會怎樣，但仍要如這花兒一樣，盡可能把自身那微弱的能量，全部釋放出來。
苔花如米小，也學牡丹開，我只是一朵微小的苔花，卻也要象牡丹那樣，開的陽光燦爛，開的芳香怡人！花朵雖香，凝聚的是眾人的汗水，我不敢獨享，更不敢竊自欣喜，我知道前面的路還很長 ……

㈦ 苔表達作者什麼志向

《苔》清．袁枚

白日不到處 青春恰自來 苔花如米小 也學牡丹開

苔蘚自是低級植物，多寄生於陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命本能和生活意向，並不會因為環境惡劣而喪失生發的勇氣，詩人能看到這一點並歌而頌之，很有眼光！

「白日不到處」，是如此一個不宜生命成長的地方，可是苔蘚卻長出綠意來，展現出自己的青春，而這青春從何而來？
「恰自來」，嗯，並不從何處來，而是生命力旺盛的苔蘚自己創造出來的！它就是憑著堅強的活力，突破環境的重重窒礙，煥發青春的光采。

苔也會開花的，當然，怪可憐的，花如米粒般細小，但難道小的就不是花嗎？只要能夠開放，結出種子，繁衍後代，便是生命的勝利。
所以，「也學牡丹開」，既是謙虛，也是驕傲！對的，苔花如此細小低微，自不能跟國色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩賞而受悉心栽培的，而苔花卻是靠自己生命的力量自強，爭得和花一樣開放的權利——這世道並非僅為少數天才和英雄而存在的！

從以上所述，可知這首短詩含意實在豐富，就如從一粒沙照見大千世界。

袁枚還另有一首詠苔五絕：「各有心情在，隨渠愛暖涼。青苔問紅葉，何物是斜陽？」

青苔從來沒有見識過斜陽之美，詩人是為之可惜還是慶幸呢？又或者，如夏蟲之不可語冰，青苔是永遠不會明白斜陽的艷麗是怎麼回事！

生命有大有小，生活有苦有甜。人生的進程中，有完美，也有殘缺。
無名的花，悄然的開著，不引人注目，更無人喝彩。就算這樣，它仍然那麼執著的開放，認真的把自己最美的瞬間，毫無保留地綻放給了這個世界。
無名花不會因為別人在意與否，就不敢撥開初艷的花蕊；蒲公英也不會因為歷程的艱險，就不離開那安全的母體，去走進飄萍的流浪。
苔花如米小，也學牡丹開。
牡丹有牡丹的熱鬧非凡，苔花有苔花的安然自在；我們雖然不知道將來的結局會怎樣，但仍要如這花兒一樣，盡可能把自身那微弱的能量，全部釋放出來。
苔花如米小，也學牡丹開，我只是一朵微小的苔花，卻也要象牡丹那樣，開的陽光燦爛，開的芳香怡人！花朵雖香，凝聚的是眾人的汗水，我不敢獨享，更不敢竊自欣喜，我知道前面的路還很長 ……

這是一首人生勵志的小詩. 苔雖然在陽光不能照到的地方, 又那麼渺小.到了春天,它一樣擁有綠色,擁有生命. 花開微小似米, 但卻一定要象牡丹一樣盡情綻開. 因為在苔的心中,他和牡丹擁有同樣的大地也同樣頭頂廣闊的天空. 無名的花，悄然的開著，不引人注目，更無人喝彩。就算這樣，它仍然那麼執著的開放，認真的把自己最美的瞬間，毫無保留地綻放給了這個世界。 這也是我們生活中最可取的一種佳境。

㈧ 苔這首詩歌表達了作者怎樣的感情

《苔》是清代詩人袁枚創作的一首詩歌。苔蘚是高等植物中較低等的類版群，多生於陰暗權潮濕之處，可它也有自己的生命本能和生活意向，並不會因為環境惡劣而喪失生發的勇氣，詩人能看到這一點並歌而頌之。

《苔》

作者：袁枚（清）

其一

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，亦學牡丹開。

其二

各有心情在，隨渠愛暖涼。

青苔問紅葉，何物是斜陽。

(8)苔人生態度擴展閱讀

詩歌鑒賞：

「白日不到處」，是如此一個不宜生命成長的地方，可是苔蘚卻長出綠意來，展現出自己的青春，而這青春從何而來？「青春恰自來」，嗯，並不從何處來，而是生命力旺盛的苔蘚自己創造出來的！它就是憑著堅強的活力，突破環境的重重窒礙，煥發青春的光彩。

「苔花如米小」苔花開起來像米粒一樣大。「亦學牡丹開」，既是謙虛，也是驕傲！對的，苔如此細小低微，自不能跟國色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩賞而受悉心栽培的，而苔卻是靠自己生命的力量自強，爭得和花一樣開放的權利——這世道並非僅為少數天才和英雄而存在的！

㈨ 袁牧《苔》的賞析

袁牧《苔》的賞析如下：

苔蘚自是低級植物，多寄生於陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命本能和生活意向，並不會因為環境惡劣而喪失生發的勇氣，詩人能看到這一點並歌而頌之，很有眼光！

「白日不到處」，是如此一個不宜生命成長的地方，可是苔蘚卻長出綠意來，展現出自己的青春，而這青春從何而來？並不從何處來，而是生命力旺盛的苔蘚自己創造出來的！它就是憑著堅強的活力，突破環境的重重窒礙，煥發青春的光采。

苔也會開花的，當然，怪可憐的，花如米粒般細小，但難道小的就不是花嗎？只要能夠開放，結出種子，繁衍後代，便是生命的勝利。

所以，「也學牡丹開」，既是謙虛，也是驕傲！，苔花如此細小低微，自不能跟國色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩賞而受悉心栽培的，而苔花卻是靠自己生命的力量自強，爭得和花一樣開放的權利——這世道並非僅為少數天才和英雄而存在的！

苔原文：

清代：袁枚

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學牡丹開。

譯文

陽光沒有照到的地方，苔卻生長得欣欣向榮。

苔花即使小得像米粒一般，但也自信得像牡丹花一樣盛開。

(9)苔人生態度擴展閱讀：

題解/《苔·袁枚》

這是一首人生勵志的小詩。苔雖然在陽光不能照到的地方, 又那麼渺小.到了春天,它一樣擁有綠色,擁有生命. 花開微小似米, 但卻一定要象牡丹一樣盡情綻開 。

因為在苔的心中,他和牡丹擁有同樣的大地也同樣頭頂廣闊的天空. 無名的花，悄然的開著，不引人注目，更無人喝彩。就算這樣，它仍然那麼執著的開放，認真的把自己最美的瞬間，毫無保留地綻放給了這個世界。 這也是我們生活中最可取的一種佳境。