台灣溫泉文化
⑴ 台灣有哪些體驗很棒的溫泉
台灣有很多溫泉，有一些體驗很棒，比如1.北投溫泉博物館、2.陽明山溫泉、3.烏來——原住民口中的「冒煙的熱水」、4.陽明山——火山溫泉。
⑵ 台灣常用的九個美稱
台灣常用的九個美稱:
1.美麗寶島：台灣是祖國最大的島嶼，猶如璀璨的明珠，鑲嵌在萬頃碧波之上。氣候溫潤，植被茂密，四季如春，鮮花不斷，「山川之美，古來共談」。故不僅有「美麗寶島」之稱，而且更有「四季如春的花園」之贊譽。
2.蘭花之島：蘭花是台灣省珍貴的資源，在國際花卉市場上享有盛譽，品種有2000多種，每年出口創匯收入可觀。馳名中外的蝴蝶蘭，珍稀名貴，香氣四溢，花朵似展翅欲飛的彩蝶，曾在第三屆國際花展上獲得冠軍。
3.溫泉之島：全島處處有溫泉，總數達100多個，全島不少地方泉水淙淙，真是名副其實的「溫泉之島」。
4.天然漁場：台灣四面臨海，魚類不下500種，經濟價值較高的也在100種以上。其中，以鮪魚（金槍魚）最多，蝦次之。東北沿海特產大鯊魚，一尾達萬斤。海產豐富。
5.東方甜島：甘蔗是全島最重要的經濟作物。年產蔗糖最高曾達141萬噸，佔世界糖蔗5%。現在，蔗糖產量每年大約有60到80萬噸左右，半數供外銷。
6.鳥類之鄉：台灣鳥類有400餘種，占我國鳥類種數的35%以上，其中特有島類約10多種，著名的有帝雉、蘭鷳、黃鸝、鴛鴦、天鵝、白額雁、黑長尾雉、台灣蘭鵲等。
7.海上糧倉：水稻是全省最普遍、最重要的糧食作物，種植面積近1200萬畝，產值占農業總產值的44%，產量達250多萬噸，基本可夠居民食用。所以台灣還有「米的世界」之稱。
8.東方鹽庫：台灣西部沿海地勢平坦，沙灘廣布，正處於台灣山地的背風地帶，晴天多，氣溫高，風速大，蒸發旺盛，極利於曬鹽。主要鹽場有布袋、高雄、七股、鹿港、北門和台南等。鹽場面積在4000多公頃，年產量可在50萬噸。
9.茶葉之鄉：全省茶葉種植普遍，一年四季可采，全年可采20次以上，是我國著名的產茶省區之一。茶葉品種繁多，以紅茶、烏龍茶、包種茶產量最豐。年產茶葉2600至2800噸，大部分供出口。茶葉是台灣外銷特產中的「不倒翁」。
參考資料網路--台灣
⑶ 台灣溫泉的開發歷史
台灣溫泉的開放利用，可分為清朝時代、台灣日治時期(1896年-1945年)、地熱探勘時代(1962年-1995年)和溫泉熱時代(1990年-)四個時期。最早有記載台灣溫泉的文獻是清朝康熙36年（西元1697年）浙江仁和縣諸生郁永河所著的裨海紀游，當中描述了大屯火山群，這同時也是台灣第一件具備溫火山溫泉地質的記述：
「石作覽靛色，有沸泉，草色萎黃，無生意。山麓白氣謠，是為磺穴。穴中毒煙噴人，觸腦欲裂。」
台灣主要的溫泉區都是在日治時期開發，由於溫泉(泡湯)是位處高緯度日本人主要的文化之一，在統治台灣時期，積極開發各地的溫泉，作為當地警察的療養所。例如由警政單位管理的「警光山莊」，即承襲日治時期的相關設施。
在地熱探勘時期，台灣溫泉的發展主要以地質研究和發電發展為目的，主要參與的單位包括美軍顧問團、中國石油公司、聯合礦業研究所等，但在1966年-1974年的陽明山馬槽溫泉區的研究中，由於無法克服地熱流體的強腐蝕性，而結束工作。1973年之後，在中央山脈的探勘過程中，在宜蘭地區鑽鑿的井中，約450公尺，水溫可達150-230度，生產量10-100噸/時，在1981年於清水建立地熱試驗發電場，最高發電量是2000千瓦，八年之後設備受到阻塞，發電量降至500千瓦，於1995年關閉。
台灣在1990年解嚴以後，受到各類媒體休閑娛樂旅遊節目影響，許多溫泉區紛紛引進日本溫泉的經營模式，強調溫泉的養生、健康、美容與休閑的功能，促使溫泉旅遊業快速發展。為保障溫泉的開發利用與永續經營，中華民國溫泉法於2003年(民國92年)6月3日由立法院三讀通過。
⑷ 台灣最好的溫泉在哪
1.除了說下北投有很多日式溫泉，值得去試試（旅店老闆會給你說具體的到達方案）
2.告訴你一個事實，台灣很多公共溫泉是裸湯，出了換衣間，浴巾都不能有，全身上下只剩下箱子的感應鑰匙， 如果接受不了，找一個好一點的酒店，泡酒店的私人湯吧。
⑸ 台灣文化的文化特色
台灣文化中以閩南人為代表的閩南文化、客家人代表的客家文化與外省人帶來的新文化在台灣共處融合。同時，還有原住民所代表的南島文化。除此之外，由於台灣日治時期長達50年（1895年—1945年），加上當代的歐美與東亞流行文化對台灣的深刻影響，台灣文化也融合了日本、歐美等地的文化特色。
以傳統的農歷作為基礎的春節、端午節、中秋節等在台灣屬於國定紀念假日。也有不少深具台灣特色的民俗慶典，如每年一度的迎媽祖北港三月十九、元宵節著名的地方民俗活動苗栗火旁龍、鹽水蜂炮、王爺繞境儀式的東港王船祭、中元普渡時的頭城搶孤、三峽祖師廟神豬比賽等。由於台灣廟宇香火鼎盛，因此由中國流傳而來的廟宇文化在台灣發揚光大，台灣的城隍，媽祖，關聖帝君等祭典活動成為台灣特殊文化，神祇陣頭結合武學和藝術的八家將、宋江陣、舞龍舞獅民俗表演變成台灣特殊技藝文化，著名有明華園、霹靂布袋戲、九天民俗技藝團...等，其中有些表演團體已邁向國際舞台。在神祇誕辰則常出歌仔戲、布袋戲、戶外電影等，但近期有被電子花車或康樂隊取代趨勢。
傳統民眾頗盛行採信農民歷，並依所載吉辰良時作為房屋落成、新店開張，或婚喪喜慶...等日常活動之准則，也會依其生肖沖卦作為婚姻參考。由於民間盛行安太歲習俗，不少民眾在過年期間會依農民歷所載沖犯太歲的生肖而到寺廟請求安太歲並安置光明燈，再由寺廟代為舉行祭祀活動，以趨吉避凶。
原住民各族各具特色的傳統歲時祭儀文化，如布農族文化為射耳祭（以箭射獸耳禱求獵獲豐收）與小米祭、皮衣製作技巧、多音部合唱；鄒族則是戰祭、收獲祭與揉皮技術；賽夏族每二年舉辦一次矮靈祭；達悟族的飛魚祭；排灣族人的五年祭；魯凱族的陶壺及琉璃珠製作、雕刻藝術；卑南族則為海祭、男性的猴祭及女性的鋤草祭；阿美族的無半音五聲音階等等。 台灣除了受到中華文化及南島文化影響之外，以日本文化對台灣影響最大，從日治時期受到日本的溫泉、日本酒、雜燴、和室..等影響，到現今日式料理,卡拉OK、電視劇、漫畫、動畫片、電視游戲、流行時尚等，目前台灣有三個電視頻道專門播放日本節目和日本動畫，影響可謂深遠。許多年輕人喜歡日本偶像明星、搜集日本流行資訊，這些喜歡日本文化的青年人稱為哈日族。 根據2010年台日交流協會實施的民調結果顯示，超過5成以上的台灣民眾認為日本是最喜歡的國家，更有7成多的民眾表示，對日本感到親近。
此外還有從東南亞來的勞工，外籍配偶帶來的飲食和習俗。 西方文化也對台灣影響不少。早期有殖民和傳教，一方面是由於天主教與基督新教，在台灣地方文化中扮演默默紮根角色，如改編台語詩歌，偏遠地區地方教堂的貢獻等。此外，歐美教育在台灣教育界中往往被引為典範，近年來台灣教育改革就是基於歐美教育的精神而制定的，台灣的森林小學以及小留學生文化也是深受歐美影響。 中華民國行政院新聞局於2006年年初舉辦「尋找台灣意象」系列活動，系作為定位台灣「國家品牌」的一個起點，希望透過全民參與凝聚共識，發掘台灣許多美好而獨特的風貌。由民眾和網友以手機票選和網路票選出足以代表台灣的「台灣意象」24名，共有529,676票。再以五大意象為主題舉辦台灣意象徵圖活動 向民眾征圖。
依票選名次分別為布袋戲、玉山、台北101、台灣美食、櫻花鉤吻鮭、台灣島嶼圖、阿里山、花蓮太魯閣、原住民圖騰、雲門舞集、總統府、日月潭、客家桐花、歌仔戲、廟會、野百合、高雄愛河、蝴蝶蘭、晶圓、圓山飯店、鳳尾蝴蝶、台灣獼猴、24小時的生活、元宵花燈。
民眾自行推薦的意象前五名則為KTV、小綠人、慈濟、「台灣人的精神」以及淡水。 2000年代以來，台灣各領域的人物陸續在國際上以各種的獎賞、戰績、事跡、發聲，進而引發全球目光對台灣的關注，讓台灣一躍成為國際間矚目的名字。台灣之光一詞為近年才出現的，因台灣長期參與國際社會阻撓與政治上的兩黨分眾；當陸續有台灣人以實力站上國際矚目舞台往往會引起激勵、團結國內社會；一般都是超越政治認同並引發台灣認同。台灣的媒體與公眾將許多台灣之最、台灣第一的人事物，陸續的冠以「台灣之光」的頭銜，進而團結民心，產生民族正氣、驕傲。其中不乏傑出的運動員、藝術家、學術界、NGO組織、市井小民、感動人物等領域。
⑹ 台灣省有什麼神奇的泉
溫泉
台灣有溫泉徵兆的溫泉區有128處，以溫泉區地質來看，變質岩區最多，其次為火成岩區，沉積岩區最少。以化學特性分類，台灣溫泉大多屬於碳酸鹽泉。經由放射性碳十四及氚定年，溫泉年代大多已有一兩萬年之久，一兩處最年輕的溫泉也有幾千年...
由於台灣地屬亞熱帶及熱帶，冬季以外其實並非浸泡溫泉的好時機。尤其清代漢人雖早已發現溫泉，但誤以為溫泉是一種有毒的水，不敢冒然接近，整個華南及台灣地區皆未有浸泡溫泉的風俗。但是熱愛泡湯文化的日本人，則視台灣溫泉為珍寶，溫泉文化主要亦在日治時期引進。
也由於多數時間並不是溫泉旺季，故現代台灣溫泉業者除了溫泉外，尚提供養生、熱療、美容甚至賓館的型態經營，甚至結合SPA與美食餐廳，或以渡假區方式經營，與日本溫泉經營方向有極大不同。最明顯的例子，日本溫泉旅館通常僅有大眾池有溫泉，且其餘設施並不多；但台灣溫泉常附設水療等，房間也提供泉水供旅客休息使用
蘇澳冷泉(汽水泉!!!)
蘇澳冷泉位於台灣宜蘭縣南端的蘇澳鎮，蘇澳位於中央山脈板岩區，主要的地質為變質岩。蘇澳冷泉為碳酸冷泉，水溫約在22℃左右。冷泉水富含二氧化碳，不時由地表下的頁岩層滲出，早年曾經拿來製作彈珠汽水（日語「ラムネ」）。泉水出露處是在蘇澳鎮北的蘇北里冷泉路七星山嶺西側（海拔228米）山腳地帶，約在蘇澳車站前方約300米之處。此處曾經為清朝提督羅大春開鑿的蘇花古道起點，立有開路紀念碑與羅提督興學碑，目前均移置於晉安宮旁。
據說蘇澳冷泉有治療皮膚病與胃病的功能
蘇澳冷泉的水質透明，可飲用也可沐浴，水溫約22℃，酸鹼值為pH=5.5，水中含碳酸根離子68ppm，鈉離子14.3ppm，鈣離子10.7ppm，以水質分類屬於碳酸氫鈣泉，也是台灣唯一的碳酸氫鈣泉，全球也才2處，另一個在義大利西西里島!!
由於蘇澳冷泉含有大量二氧化碳，使魚蝦無法在此中生長，昆蟲掉入水中不久也死亡，曾被誤認為是有毒的泉水。台灣日治時期，日本軍人竹中信景無意發現此泉水清涼可飲，喝起來還略微甘甜，就此才有蘇澳冷泉之名。日治時期，有不少學者投入台灣泉水的研究，其中有提到蘇澳冷泉者有五篇，原干洲（1937）指出，蘇澳驛的北邊，大約有二町距離的七星山下面，有碳酸氣和碳酸水湧出來，它是竹中工場作碳酸水（即彈珠汽水）的原料，旁邊就是庄營的公共浴池，溫度約21度，入浴後就會感到爽快的氣息，在夏天，晝夜都有浴客擁入。飲用或是入浴可以治療腸胃疾病，皮膚病和婦人病。
滴水成金泉
豐山村是阿里山鄉最北端的部落，觀光資源豐富，有台灣最神奇的山泉水「滴水成金」
⑺ 台灣與大陸有哪些文化差異
一、語言差異
1、台灣本地語言逐步流入台灣國語中。
2、大陸很多語言在台灣國語內中消失。
二、所受影容響不同
1、台灣受日本文化影響較多。
2、大陸受中國傳統文化影響較多。
(7)台灣溫泉文化擴展閱讀
台灣文化以中華文化為主體，是中華文化的重要組成部分，高山族的南島文化亦有影響，近現代又融合日本和歐美文化，呈現多元風貌。
台灣融合了明清時期移居的閩粵移民和二戰後來台的外省人的民俗，堪稱中國民俗文化的縮影。春節、端午節、中秋節是台灣的三大節日，每逢元宵節、清明節、中元節、七夕節等傳統節日，民間也有與大陸相同或類似特色的慶祝禮俗。
此外尚有多項深具中華文化特色的民俗慶典，如迎媽祖、鹽水蜂炮、平溪放天燈、東港燒王船、頭城搶孤等。台灣少數民族（高山族）各族群有各具特色的傳統歲時祭儀文化。
外來影響：日本曾殖民統治台灣五十年，因而日本文化對台灣影響深遠。國民黨政府遷台初期大力推行「去日本化」，強力推行國語教育，推動中華文化復興運動，強化本省人對中國的認同。解嚴後，日本流行文化在台灣重新活躍。
⑻ 台灣有什麼最具特色的風土人情
民俗
台灣融合了明清時期移居的閩粵移民和二戰後來台的外省人的民俗，堪稱中國民俗文化的縮影。春節、端午節、中秋節是台灣的三大節日，每逢元宵節、清明節、中元節、七夕節等傳統節日，民間也有與大陸相同或類似特色的慶祝禮俗。
此外尚有多項深具中華文化特色的民俗慶典，如迎媽祖、鹽水蜂炮、平溪放天燈、東港燒王船、頭城搶孤等。
飲食
台灣飲食文化融合各地美食風格，台灣菜與閩南菜（還受福州菜影響）和廣東潮汕潮州菜淵源深厚，也受客家菜、廣州菜和日本料理的影響。
台灣飲食文化中有著名的「小吃」文化，各式風味小吃雲集的夜市是台灣庶民生活文化的代表之一，常見的小吃有蚵仔煎、炸雞排、臭豆腐、鹽酥雞、生煎包、米血糕、蚵仔面線、甜不辣、鹵肉飯、肉圓、擔仔面、牛肉麵、小籠包等。
戲劇
歌仔戲是台灣最主要的地方戲曲，也是中國地方戲曲劇種中唯一誕生於台灣的劇種。戰後早期，官方大力扶持、推廣京劇（平劇、國劇）等大陸劇種，同時歌仔戲、布袋戲等台灣本土劇種仍是庶民重要的娛樂方式。
隨著電視的出現，布袋戲、歌仔戲講求聲光效果而重獲重視。京劇與話劇融入創新元素，常以小劇場等形式表演，舞台劇表演成為極具活力的藝術活動。
旅遊
台灣現有9個「國家公園」以及13處「國家風景區」， 壯麗的海洋、高聳的山嶽、多樣的自然生態與獨特的人文風情，構成了獨一無二的美麗台灣。
台灣境內的阿里山、日月潭、太魯閣峽谷、玉山、墾丁、陽明山等都是著名的自然旅遊景點。新北市瑞芳區九份老街、台北市北投區、彰化縣鹿港鎮、新北市鶯歌區等觀光小鎮地方風情濃厚，是尋幽訪古的旅遊勝地。境內有不少特色溫泉，溫泉文化別具一格。
(8)台灣溫泉文化擴展閱讀：
台灣文化以中華文化為主體，是中華文化的重要組成部分，高山族的南島文化亦有影響，近現代又融合日本和歐美文化，呈現多元風貌。
台灣自1960年代起推行出口導向型工業化戰略，經濟社會發展突飛猛進，名列亞洲四小龍之一，於1990年代躋身發達經濟體之列。台灣製造業與高新技術產業發達，在半導體、IT、通訊、電子精密製造等領域領先全球。
現代標准漢語和繁體中文是台灣地區法律公文、學校教學、主要媒體通用的語言文字。漢族方言主要有閩南民系使用的閩南語（台語、台灣話）和客家民系使用的客家語。
此外馬祖地區通行福州話（閩東語），金門縣烏丘鄉通行莆田話。台灣少數民族（高山族）使用台灣南島語群，但會使用母語的人口逐漸下降。台灣最普及的外語是英語，為教育重要的課程之一。日語為台灣第二大外語。
⑼ 台灣北投溫泉誰知道能介紹一下特色嘛
北投溫泉位於台北市北投區，依范圍大小，有廣義及狹義兩種說法：
廣義的北投溫泉，泛指台灣北部紗帽山、大屯火山群、七星山火山岩層間、金山斷層等地，沿磺溪谷地分布之溫泉，包括地熱谷溫泉、硫磺谷溫泉、頂北投溫泉、雙重溪溫泉（行義路溫泉區）和龍鳳谷溫泉等。
狹義的北投溫泉，為多數人印象中的北投溫泉，是指地熱谷溫泉，亦即新北投車站附近的溫泉區，本文以此為記。
地熱谷一帶開發於1911年，由於曾有遊客失足跌入高溫區域而被燙死，因此地熱谷昔日稱作地獄谷或鬼谷，北投當地居民則稱之磺水頭，也因其水色呈綠色而有玉泉谷之稱。周圍的地質為中新世沉積岩，也可觀察到安山熔岩流，泉溫高達90℃，酸鹼值約pH1.4，每日出水量約為2000立方公尺。在地熱谷下游約150公尺處，是孕育具放射性元素的北投石的重要地點，但因人為破壞，現時只能在北投溫泉博物館中欣賞。
北投溫泉的泉質可分為有青磺泉、白磺泉和鐵磺泉三種：
[編輯] 青磺泉青磺泉為天然湧泉，地熱谷溫泉便是青磺泉，水色呈半透明的黃白色，具有硫磺味，水溫約50-75℃，酸鹼值為pH1-2，硫酸根離子約2600ppm、氯離子約3000ppm、鈉離子約1000ppm，是一種酸性硫酸鹽氯化物泉。
白磺泉白磺泉指引山泉水或溪水入溫合地，讓清水吸納火山氣體和地熱所形成的人工溫泉。硫磺谷溫泉便是白磺泉的一種，主要分布在陽金公路西側，十八分大磺嘴一帶。溫泉略帶硫磺味，酸鹼值約pH4-5，泉溫約45℃，不宜大量飲用。 現在還有醫師研究發現，白磺泉泡10分鍾之後，比起一般熱水還有碳酸氫泉，肺活量提升最多，但醫師也提醒，白磺泉屬於硫磺泉，最多隻能泡個20分鍾，密閉空間泡太久，可能會中毒，灼傷呼吸道。
鐵磺泉鐵磺泉分布於雙重溪溪谷一帶，屬於中性碳酸鹽溫泉，是一種溫度較低，約40至60℃的溫泉，沒有臭味，透明的淡褐色，而池底則常沉澱著鐵石灰質礦物，泉源附近常堆有石灰華層。據指所含有的鐵礦物質對神經痛、皮膚病、風濕有一定療效。
1894年（清光緒20年），首位在北投溫泉開設溫泉俱樂部的是德國硫磺商人奧里（Quely）。翌年（乙末割台）10月10日，日本角田海軍少將及仁禮台北縣書記官，赴北投視察溫泉。17日，水野民政結長等人在出席士林舊街國語學校開校式後，亦到北投視察。11月，總督樺山資紀也來視察該地，在現今北投溫泉博物館旁的北投溪，漸漸形成湯瀧浴場。
1896年，日本人平田源吾在此設立了天狗庵旅舍，是台灣第一家溫泉旅社，2010年11月底舊天狗庵旅舍及將開新飯店加賀屋北投；至1905年（明治35年），平田源吾募款建成普濟寺，供奉湯守菩薩，於10月17日舉行了開眼儀式，以保祐當地溫泉業的發展。1905年，台北博物館員工岡本要八郎和春源三壽在北投溪發現北投石。1909年(明治42年)8月10日平田源吾發行了《北投溫泉志》，成為日後重要的北投溫泉歷史研究文獻。1913年（大正2年）6月，在日本政府台北州廳主導設立北投溫泉公共浴場，當時是仿照日本靜岡縣伊豆山溫泉的格局興建，共花費5萬6千多日圓。及後，日本朝香宮鳩彥王殿下、高松宮宣仁親王殿下和久邇宮邦彥王殿下分別在1927年和1928年先後參訪北投公共浴場。
在1960年代-1970年代（民國50-60年代），溫泉旅館大量建立，估計當時有高達70多間溫泉旅館經營，然而，在1975年後的20年間，溫泉旅館業走下坡，有近50家溫泉旅館相繼停業。這段期間，只有2家新開的溫泉旅館，可能是因為「女性侍應生」制度的廢除、經營模式不善、公共建設不足、以及溫泉過度開發等原因所造成。1998年，內政部將北投公共浴場列為三級古跡，將之整修為北投溫泉博物館。隔年，觀光局將1999年定為「北投溫泉年」，推動全民認識北投溫泉資源與文化，重新帶起北投的溫泉產業。
與陽明山溫泉、關子嶺溫泉、四重溪溫泉並列日治時期台灣四大名泉。
色情產業在台灣日治時期，北投溫泉已有「女性侍應生」的制度，遊客可指定女性侍應生接待沐浴，故此當時的北投溫泉成為知名的聲色場所，一直承續至民國時代。在美軍駐台時，更常有美軍召妓娛樂，1954年4月30日，北投的「女侍應生住宿戶聯誼會」成立，使北投成為合法的風化區。1967年12月22日，美國《時代周刊》更以北投溫柔鄉為題，介紹北投溫泉，文中刊載了一位美國軍人與兩位女侍應生共浴的照片。由於色情業氾濫，有損國際形象，「女性侍應生」制度於1979年被政府廢止。
如今的北投溫泉已轉型為純粹觀光、休閑導向，色情業已全面絕跡。
限時專送在女性侍應生服務盛行的日治時期，為了便利侍應生往來各個溫泉旅館，應運而生有了「限時專送」這個特別的接送服務。最初使用的交通工具主要是黑轎車和三輪車；到了1950年代，逐漸轉由機車接送。要加入限時專送這個行業，必須加入車隊，繳交行費，接受排班，而客人可經由車行安排專車接送服務。除了接送侍應生之外，限時專送也會接載北投當地居民上下山、代購生活用品和及替遊客指引方向。1979年，政府廢止公娼之後，限時專送這個行業也受到影響。至1999年，區公所成立巡守隊，由一批限時專送車隊的隊員擔任安全守衛巡邏工作。
那卡西
起初北投的溫泉業者為了娛樂日本和台灣的客人，分別有三味線和南管的音樂。1925年，隨著收音機時代的來臨，自行創作的流行歌曲成為一項主要的娛樂。「那卡西」是日語的音譯，指的是一種流動式走唱的行業，而北投便是台灣那卡西的發源地，當地許多溫泉旅館都有多個那卡西樂團，整個溫泉區的那卡西樂團達上百團之多。音樂除了當時流行的創作歌謠外，也有從日語歌曲重新填詞的作品。樂器也由最早的三味線，轉變為西洋的手風琴、吉他等樂器，後期也使用電子琴。那卡西藝人必須熟記上百甚至上千首的歌謠，這些歌謠包括英語、日語、國語、台語等，客人點歌之後，要在幾秒內找到該樂譜開始演唱。1979年之後，隨著溫泉業的沒落和客人喜好轉為卡拉OK，那卡西這項工作也由北投溫泉區出走到台灣各地發展。
⑽ 台北有什麼人文特色
台灣地處傳統的儒家文化圈，台北市宗教情概與台灣宗教大致上相同，基本上以傳統宗教與西方宗教等為主，以佛教與道教為例，台北佛教廟宇登記有案者為107間，道教為154間。台北市寺廟中所祭祀的神祇大多是隨著閩、粵移民由祖居地移鑾請迎至。
「陽明山花季」，每年春節後至清明前舉行，被台北人票選為台北慶典之首，可見其在台北人心中之重。花季多以櫻花、杜鵑及茶花為主題，參觀范圍以中山北路、福林路，經仰德大道至陽明公園為中心軸線，串聯起沿途的景點。為了豐富旅遊內容，陽明山公園的布置與造景也更為加強，讓每處景點都大有看頭
台北燈會，是每年每年元宵節前的重要活動之一。依照當年生肖設計的主燈是眾所矚目的焦點，展覽區里參展的各式大型花燈亦多展現各參展團體的特色與主題。台北燈會過去多在中正紀念堂周邊舉辦，也延伸至信義區，讓整個台北城都顯得繽紛燦爛。
台北溫泉季，由台北市北投區主辦的台北溫泉季，在每年秋冬季登場。北投溫泉的歷史可追溯至1896年，歷經百多年發展，已變成兼具歷史、文化、自然的遊憩點。溫泉季期間，台灣溫泉協會會特別結合多家旅館推出特惠方案，所以趁此機會呼朋引伴一起泡溫泉，是秋冬旅遊的最溫暖選擇。
台灣各族裔的母體文化與全球文化在台北市薈萃，不論是台灣原住民文化的順益台灣原住民博物館或是濃厚閩南、舊都城風情的艋舺龍山寺與剝皮寮、台北客家義民祭、完整儒教祭祀規儀的釋奠典禮與融合中國各地風土民情的眷村文化、國粹與新住民文化等。清領時代、日本統治時代與戰後時代等，大時代的浪潮也為台北市留下大量豐富的近代史物質遺產。