翠峰生態公園

① 崇慶（好象是現在的崇州）是四川哪個地方哪個市的

屬成都市管轄

崇州
崇州概況：崇州市（原崇慶縣）地處美麗富饒的川西平原，東距成都37公里，位於天府之國的腹心。全市面積1090平方公里，平壩區占總面積的52%，山區占總面積的43%，丘陵區占總面積的5%。總人口64.15萬人。市轄25個鄉鎮。

崇州市歷史悠久，古稱蜀州，其建制歷史長達2200年，公元316年設立縣制，1994年撤縣設市。崇州自古為繁榮富庶之地，有「蜀中之蜀」、「蜀門重鎮」之稱。崇州市政府所在地崇陽鎮為四川省首批命名的歷史文化名城。

崇州市有「天府糧倉」之美譽，是全國商品糧基地縣、瘦肉型豬基地縣、糧棉專貸大縣和國家級農業綜合開發區。崇州主產川芎、鬱金，為全國川芎生產基地縣。其懷遠一帶生產的烏梅遠銷日本等地。崇州枇杷茶宋代以來即進貢朝廷。稱為「龍門貢茶」。其所產的黑香糯米被稱為「黑米之王」，馳名中外。此外該市的竹編、藤編製品也遠近聞名。

崇州市豐富的山、丘、壩、河兼有的地理條件，造就了眾多的旅遊風景，省級風景旅遊區九龍溝、省級森林公園雞冠山是其中的代表。崇州市悠久的歷史形成了多彩的人文景觀，罨畫池、州文廟、陸游祠、光嚴禪院為川西不可多得的歷史勝跡。

行政區劃：
鎮：崇陽鎮、懷遠鎮、元通鎮、三江鎮、江源鎮、羊馬鎮、廖家鎮、觀勝鎮、街子鎮、三郎鎮、萬家鎮、王場鎮、白頭鎮、道明鎮、隆興鎮。
鄉：聽江鄉、安阜鄉、大劃鄉、梓潼鄉、錦江鄉、公議鄉、上元鄉、苟家鄉、東關鄉、濟協鄉、崇德鄉、榿泉鄉、集賢鄉。

② 杭州有哪些公園

海底世界

西溪濕地

杭州樂園

杭州動物園

杭州植物園

花港觀魚

農夫樂園

太子灣公園
杭州野生動物世界

太子灣

江洋畈生態公園

杭州花圃

東方文化園

巴比松米勒庄園

極地海洋公園

杭州少兒公園
天都城歡樂四季公園

半山公園

八卦田遺址公園

東吳文化公園

城東公園

小白菜文化園

靈峰探梅

神博樂園
午潮山國家森林公園

杭州中山公園

瑤琳國家森林公園

杭州休博園

杭州蕭山少兒公園

九咆界

蘇東坡紀念館

翠峰庄園
陽力休閑庄園

長橋公園

龍井山園

雷威樂園

紅燈籠鄉村家園

仁壽山公園

龔老漢休閑觀光園

江寺公園
海皇星生態園

竹素園

人和庄園

古楠木森林公園

石塘公園

杭州呼嚕幼幼玩具樂園

學士公園

娃哈哈集團下沙工業園
金衙庄公園

女兒村民俗文化園

小百花公園

墅園

鶴山公園

同家鄉村樂園

杭州爛蘋果樂園

杭州海皇星生態樂園
杭州香韻佳香草文化園

③ 崇州有怎麼樣的歷史

崇州市，古稱蜀州，四川省縣級市，地處成都平原西部，東距成都繞城高速公路25公里，離成都雙流國際機場約35公里，位於天府之國的腹心。 崇州市歷史悠久，公元前206年（漢高祖元年）置江原縣；公元686年（唐武則天垂拱二年）置蜀州，領晉原、唐隆、青城、新津四縣；公元1144年（南宋紹興十四年）升為崇慶府，亦領數縣；公元1283年（元代至元二十年）改為崇慶州；1913年（民國二年），民國政府廢除清朝設置的府、州、廳。崇慶州因此而改為崇慶縣，先後隸川西道、西川道、第一行政督察區專員公署。1949年中華人民共和國成立後，崇慶縣屬川西行署溫江專員公署管轄，1952年後屬四川省溫江專員公署管轄。1983年7月，溫江地區行政公署撤銷，崇慶縣劃歸成都市管轄。1994年6月經國務院批准設市，「崇慶縣」之名自此成為歷史。 崇州有很多有特色的歷史古跡。例如： 街子古鎮——四川省成都市崇州的街子鎮，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城後山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。 街子是個歷史悠久的古鎮，五代時名「橫渠鎮」，因橫於味江河畔而得名。境內有晉代古剎———光嚴禪院，鳳棲山旅遊風景區，千畝原始森林，千年銀杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一條街，宋代民族英雄王小波起義遺址，唐代一瓢詩人，唐求故居，有神奇傳說的古龍潭、五櫃沱、雲霧洞等，全鎮各種文物古跡二十餘處。 街子古鎮是「國家4A級旅遊景區」，省級歷史文化名鎮。在2010第三屆中國(四川)名城古鎮文化旅遊節上，崇州街子古鎮、被評為」2010年度四川最美古鎮」。在2011四川最美村落評選公益活動中，成都崇州市街子古鎮獲評「十大四川最具旅遊價值村落」稱號。 文廟——四川省境內保存最完好的四座文廟之一。省級重點文物保護單位。中國西部孔子文化中心。位於成都罨畫池附近。佔地十餘畝，現有建築面積約兩千四百平方米。

④ 隱珠街道的政區簡介

隱珠街道位於黃島區（原膠南市東部新城區），面積98平方公里，有居民12238戶，4.5萬人口，轄50個行政村。境內有隱珠山，故名。2004年完成生產總值28億元，地方財政收入7287萬元；農民人均純收入6347元，居青島郊區「十強鎮（街道辦事處）」第3位；全社會固定資產投資10.53億元。先後被評為全國鄉鎮企業示範區、全國小城鎮建設示範鎮、國家重點鎮、全國環境優美鎮。
隱珠街道北依小珠山，南臨黃海，地勢北高南低。小珠山主峰海拔724.9米，有「岸海名山」美譽。小珠山脈向南、向西延伸構成山丘陵地帶，東部有鏡台山、孤山、華山、朝陽山，西北部有扎營山、報屋頂、黃山；有博勝苑文化公園、鏡台山生態公園和長山溝生態公園等景區，有現代石窟「菩提洞」、大頂觀景台、「東海日出」、「珠山落日」、「青島勝景」等景點。境內有山馮、水城、王家河岩、蔣家堯等4座小型水庫，大盧、山馮、柏果樹等3條河流，水資源豐富。境內有204國道，省道泰薛公路，「同三」和疏港高速等公路，交通便捷。 隱珠街道經濟以工業為主，起步於20世紀80年代，現已形成了以手推車、橡膠輪胎為主導產業，以泰發集團、振華工業集團、華天車輛公司和遠東電器集團為骨幹企業的發展格局。全鎮工業企業480多家，其中銷售收入過1000萬元的30家，過億元的4家；泰發集團綜合實力居山東省工業企業 100強61位、青島市郊區「十強企業」第2位，遠東電器集團成為國家無行政區劃企業集團，華天車輛公司列《福布斯》「2005·中國潛力100榜」19位；泰發牌手推車是全國鄉鎮企業名牌產品和青島市名牌產品，泰發、棧橋兩個品牌被評為山東省著名商標；手推車、橡膠輪胎銷往110多個國家和地區，手推車世界市場份額佔30%以上，是全球最大的生產基地。先後有美國亨氏公司、日本豐田公司、天津遠洋運輸公司等世界知名企業，投資興辦了嬰幼兒食品、導電玻璃、汽車配件等項目，產業產品結構不斷優化提升，發展後勁明顯增強。2004年完成工業銷售收入 69.1億元，實現利稅3.1億元，其中規模以上工業銷售收入、利稅分別佔全鎮的84%和87%；完成出口創匯2.83億美元，居青島市郊區「十強鎮（街道辦事處）」第7位；全鎮98%以上的農村勞動力從事二三產業，青島臨港產業加工區坐落在該鎮。
2008年完成規模以上工業總產值122億元，，完成地方財政收入2.74億元，規模以上工業銷售收入120億元，；實現利稅7.9億元，農民人均純收入10060元，。經濟綜合實力跨入青島郊區十強街道辦事處行列；被評為全國首批「綠色小康鎮」和青島市特色產業鎮。全處工業企業發展到500多家，有進出口實績的企業達到103家，出口過100萬美元的企業達到55家，過1000萬美元的4家。形成了手推車、橡膠輪胎等主導產業突出、特色鮮明的工業發展格局，其中手推車世界市場份額佔30%以上，是全球最大的生產基地，被評為山東省十大(特色)產業集群, 並榮獲「山東省十大特色產業·規范運營獎」；青島泰發集團、振華工業集團綜合實力分別居青島郊區十強企業第1位、第10位，遠東電器集團成為國家無行政區劃企業集團。擁有青島市級技術中心1家，青島市高新技術企業3家，泰發牌手推車、中型載重汽車輪胎被評為青島市名牌產品，泰發、棧橋兩個品牌被評為山東省著名商標。2008年，全年完成外貿進出口4.2億美元，其中出口3.83億美元，工業增加值占國內生產總值的比重達到86.4%，地方財政收入的90%和農民人均純收入的80%均自來工業。 位於今隱珠街道廣城村，建置年代無考。《增修膠志》載：「廣城，在治南一百里。」「自虎埠山又東六里為隱珠山，又南十五里至兩河庄西嶺，嶺之巔有廣城故址也。廣城南有二壘，南北相距數里許，曰大營、小營，下即柴胡盪。」
郭家河岩龍山文化遺址
位於隱珠街道郭家河岩村東南0.5公里處，中心為一高台地，兩側有斷崖，斷崖高2～2.5米，當地群眾稱為「吳家崖」。長、寬各約200米，文化層厚1～1.5米。地面暴露大量陶片，曾出土石斧、石鑿、鼎足、鬲足等文物。遺址保護良好，1982年公布為市級重點文物保護單位。 坐落在小珠山西麓，隱珠街道崮上村東2公里處。茂林為屏，翠峰為障，溪水環繞，風景優美。古庵歷史悠久，曾幾度廢圮。今太平庵是清乾隆、光緒年間幾番修建而成。庵分3個院落，中間3間正房為大殿，庵門內東側為鍾樓；東院3間正房為大殿；西跨院為道士和香客居住的地方。現中、東院正房和鍾樓已坍塌，僅存清朝的3座重修碑記，院中一株圍抱近4米的銀杏樹和較為完整的庵正大門和西跨院。
據考，太平庵始建於唐貞觀年間，距今已有1370多年的歷史，是古膠州境內建造較早的古剎之一。鼎盛時期的太平庵，主建築有三大殿、玉皇殿、龍王殿，還有武候祠、關帝廟、魁星閣等，殿內雕梁畫棟，金碧輝煌，周圍林木環繞，氣氛庄嚴肅穆。殿內塑有神爺、劈雷將軍、觀音老母、諸葛亮、關羽等。所塑的孔明形象頭戴綸巾，手搖羽扇，神采非凡。關羽像手托長髯，一手持青龍偃月刀，栩栩如生。玉皇殿里的觀音老母、劈雷將軍，或面目慈祥，或凶神惡煞。這幾處大殿中都繪有壁畫，可惜已毀。太平庵建造後，歷經唐、宋兩個朝代，香火極旺。
宋末元初的戰亂，使正處鼎盛時期太平庵被焚毀。明成化八年（1473年）重修，但其規模舊時氣象，後漸趨衰落。到清乾隆太平庵十八年（1754年），朝廷派工匠對太平庵進行大規模重修。嘉慶、光緒年間都又不間斷進行修建、維護，現仍保存有較為完整的三塊重修碑記。太平庵正大門及鍾樓，現保存較為完整。院內一棵樹齡800多年的銀杏樹，胸圍3.9米，高約40米，仍然枝繁葉密，生長旺盛，極為壯觀，已被青島市有關部門列為重點保護樹木。院內曾有一棵樹齡在200年左右的桂花樹，惜在「文革」期間被毀。 位於隱珠街道蘭西村東北。民國《增修膠志》載：「清江南布政使法若真墓在治南鏡台山長城山之別峰」。墓前兩側原有石人、石獅、石馬、石羊等。1948年墓葬被盜掘，後整平成為耕地。

⑤ 有約會的嗎

現實一點，
身邊找比較好，
網路聯系出事的不少了。

⑥ 想要描寫徐州的對聯

黃 樓
梅守德

高城樓閣出層霄，柳色煙光望欲饒。
遠岫逶迤雲日亂，平蕪彌漫海天遙。
殘碑古堞功仍在，霸業雄圖事已消。
自古此中戎馬地，只今誰是霍嫖姚。
註：
①梅守德：安徽宣城人。明嘉靖進士，任徐州監倉官，曾纂修《徐州志》十二卷。
②黃樓：宋熙寧十年七月十七日徐州大水，剛到任三個月的知州蘇軾，率領軍民全力抗洪搶險，經過數十天的艱苦奮戰，終於保住了城池安全。為慶祝抗洪的勝利，蘇軾於次年在東門外建造高樓，表層塗以黃泥，取"土實勝水"之意，名曰黃樓。重建的黃樓矗立在慶雲橋東側的黃河南岸上，金碧輝煌，格外壯觀。
③霍嫖姚：西漢名將霍去病，曾為嫖姚校尉。

上呂梁洪
胡 儼
亂石穿空疊浪驚， 烏犍百丈上洪輕。
扁舟載雨西風急， 試問徐州一日程。
註：
①胡儼（1360—1440），字若思，南昌人。歷任國子監祭酒，翰林院侍講、太子賓客。善詩詞。有《頤庵文選》。
②呂梁：位於徐州城東南20公里銅山縣境內。呂梁歷史悠久，春秋時呂國在此築城建都，呂亡後為宋國呂城。古時流經這里的泗水（後黃河奪泗入海），出現"懸水30仞，流沫40里"的奇異景觀。周遊列國的大教育家孔丘，慕名帶領眾弟子到此觀景，不禁發出"逝者如斯夫，不舍晝夜"的感嘆。後人在孔丘觀洪處建起孔子觀道亭。現境內有呂城遺址、孔子行教圖碑、孔子曬書山、岳飛和文徵明碑刻，以及淮海戰役狼山阻擊戰烈士陵園等名勝古跡。呂梁一帶文化底蘊豐厚，生態保持完好，風光優美宜人，奇石精妙獨特，已被列為市級風景區，成為徐州的後花園。
③ 烏犍：水牛。
④扁舟載雨：指船在雨中行進，像載雨而行。

彭 城 駐 輦

愛新覺羅·弘歷
彭城駐輦廑河防，咫尺雲龍戲馬旁。
本意原非是山水，偷閑聊復訪蘇張。
翠峰夏首關林葉，綠野風清泛麥芒。
底事今來艱迥句，為民籌濟為民傷。
註：
①愛新覺羅·弘歷（1711—1799），即乾隆皇帝。他是一位有作為的皇帝，其文治武功在中國歷史上是數得著的。在位期間曾六下江南，四過徐州，四次上雲龍山，三次登黃樓。他到徐州主要是視察黃河的水情和河防工程。徐州地區有三處乾隆行宮，雲龍山北下坡的行宮仍在（博物館內），茅村和新沂市馬陵山的行宮已毀。乾隆的這首七律，原為雲龍山頂御碑碑文，碑毀於"文革"。
②廑：通僅
③輦：多指皇帝、皇後坐的人力車子。
④ 蘇張：即蘇軾和雲龍山隱士張天驥當年的遺跡。

戶部山探梅
李 蟠
空山無伴已多年，獨有寒梅傍我妍。
疏影偏宜閑散地，幽香不到艷陽天。
含苞帶雨來相問，露蕊臨風倍可憐。
紙帳夜深還入夢，羅浮只在一燈前。
註：
①李蟠（1656—1729），字仙李，徐州人。康熙三十六年狀元，授翰林院修撰。康熙三十八年，李蟠出任順天府鄉試主考官，因錯案被貶至沈陽，三年後還鄉。康熙帝南巡過徐州，知李蟠賦閑在家，遂傳其入宴，並委至山東放糧。李蟠是徐州歷史上唯一的狀元，才華橫溢，有遺墨《白燕詩十首》長卷和大量詩詞傳世。李蟠74歲過世，葬於徐州城南焦山東麓。
②戶部山：原名南山。明天啟四年，徐州大水，戶部分司署移其上，遂稱戶部山。李蟠的狀元府在戶部山南麓。
③羅浮：山名，在廣東省增城縣，山上多梅樹。

登雲龍山晚眺偶成
陶 澍

青山兩岸抱徐州，也比金陵枕石頭。
霸氣久隨王偃盡，城名猶為老彭留。
關津有險當淮泗，鄉里無情斗項劉。
斜日雲龍閑眺望，古今何限水東流。
註：
①陶澍（1778—1839），湖南安化人，清嘉慶進士，官至兩江總督。著有《印心石屋詩文集》、《羅輶日記》等。
②王偃：指徐偃王。春秋時徐國的首領，統轄今淮、泗一帶。周穆王因其勢大，承認其為東方霸主。後為楚所敗。
③斗項劉：可能是民間以項羽、劉邦各為一方的斗勇，反映了秦漢以來徐州人的強悍性格。

九 里 山

宋作梅

煙樹空濛合，模糊見漁村。
九里足遠勢，不辨水與雲。
山頭留片石，慨想樊將軍。
註：
①宋作梅：字宜園，銅山縣人。乾隆年間進士。
②九里山：位於城北郊，東西綿延九里，故名。相傳楚漢相爭時，韓信在此設十面埋伏圍困項羽，並命樊噲在山頂矗起大旗，左右揮舞調動軍隊。至今九里山上仍存有那塊長3米、眼深1.2米的磨旗石。
③樊將軍：即劉邦的大將、沛縣人樊噲。

拔 劍 泉
邵大業

策馬來尋拔劍泉，漢皇遺跡尚森然。
一泓暗瀉碧峰外，百丈晴拖綠樹邊。
溜響消殘龍戰氣，芒寒微動灞陵煙。
鴻溝寂寞烏江冷，不信清流此地偏。
註：
①邵大業：大興人，字厚庵，雍正進士，乾隆年間任徐州知府。為政清廉，曾捐俸修復甦堤，維修荊山橋。有《濂受堂集》。
② 拔劍泉：位於城西南30里的銅山縣漢王鎮丁塘山下。據說在楚漢相爭時，劉邦的人馬被項羽追到這里，飢渴異常，劉邦萬分著急地將寶劍向下猛一插，清流順劍噴出，人馬酣然暢飲，從而脫險。拔劍泉泉眼為菱形，恆溫攝氏16度，晝夜出水2500多立方米，清流順著玉帶河匯入雲龍湖。

王陵母墓
鰲圖
一劍驚三楚，激成安國侯。
心終歸赤帝，墳不怕黃流。
麥飯何須祭，碑文自可留。
今經燕許筆，忠孝教千秋。
註：
①鰲圖：清代漢軍鑲紅旗人，字伯麟，號滄來，嘉慶年間任徐州知府。有《彭門詩草》存世。
②王陵母墓：相傳王陵與劉邦同為沛縣豪傑。楚漢相爭時，王陵帶一幫人馬歸附劉邦。項羽將王陵母親劫持到徐州，逼她勸兒子歸楚。王母反而傳信給兒子，要他忠心輔助漢王，不要顧念老母，說罷自刎身亡。王陵母墓現在雲龍公園內。
③三楚：即西楚、東楚和南楚。西楚約相當於今淮水以北，泗、沂水以西之地，項羽自稱西楚霸王。東楚則跨江逾淮，東至於海。南楚北起淮漢，包括江南。
④安國侯：王陵協助劉邦建立大漢王朝功勛卓著，被封為安國侯，惠帝時又加封為右丞相。呂後稱制後，奪了他的相位，改任太傅。寧折不彎的王陵稱病不去就職，十年後去世。
④ 燕許筆：唐代在燕許為官的大手筆。

掛 劍 荒 台
〔清〕孟安世
我劍千金掛樹輕，昔人生死允交情。
可憐此道今如土， 霜刃磨來大不平。
註：
①孟安世:懷寧人，曾任邳州儒學學正。
②掛劍台：公元前544年，季札代表吳國宗室，出使中原諸國，途經徐國，徐君視季札為上賓。徐君甚愛其劍，但未言出。而季札已明徐君之意，暗自許之。待季札結束使命返徐時，徐君已逝，季札在悲痛之餘，解下寶劍掛在徐君墓前的樹上離去。徐人深感季札謙讓信義美德，遂建掛劍台紀念。掛劍台原在古徐州城南一里處，清代仍完好。上世紀50年代曾加固，後因城建拆除。重建的掛劍台，位於雲龍山西麓杏花村，是遊人樂到的景點。

過 徐州
郁達夫
紅羊劫後幾經秋，沙草牛羊各帶愁。
獨倚車窗看古壘，夕陽影里過徐州。
註：
①郁達夫（1896—1945），名文，浙江富陽人。早年留學日本，與郭沫若發起組織創造社。回國後在北京大學、武昌大學、中山大學任教。1928年與魯迅合編《奔流》雜志。"七·七"事變後，他在周恩來的領導下，出任軍委會政治部第三廳設計委員，曾來徐州、台兒庄慰問抗日軍民。之後，他去南洋各地從事抗日宣傳工作，被日本憲兵殺害於蘇門答臘。1952年，中央人民政府追認郁達夫為烈士。有《郁達夫文集》行世。
②紅羊劫：1919年是丁未年，丁為火，未為羊，按傳統說法，是大災大難的年頭，故稱"紅羊劫"。這年，第一次世界大戰的戰勝國代表在巴黎開會，要把戰敗國德國在山東的特權轉讓給日本，激起"五·四"愛國運動，迫使北洋軍閥政府的代表拒絕在巴黎和約上簽字。這年的九月二十九日，郁達夫從日本回國路過徐州，眺望古戰場，欣然寫了《過徐州》一詩。
榆 庄 隱 居 圖
〔民國〕張伯英
垂蔭能遮數畝田，村前榆老不知年。
於今近水枝柯盛，坐聽斜陽噪亂蟬。
門左新開十丈溝，荷花未長長雞頭。
靜觀亦有濠梁趣，隊隊鰷魚時出遊。
野水盈盈綠到門，不嫌鵝鴨鬧聲喧。
凌晨策杖西園去，手摘新蔬喚稚孫。
註：
張伯英（1871—1949），出生於銅山縣三堡鎮榆庄村。原名啟讓，字勺圃，別號雲龍山民，晚號東涯老人。是我國近代名重一時的書法家、碑帖學家、方誌學家、詩人和學者。有《法帖提要》、《閱帖雜詠》、《小來禽館詩草》等專題著作存世。其書名曾傾動京城。他主持修編的《黑龍江省志匯稿》一書，62卷，可謂煌煌巨著。
由民營企業家王昌慶出資8000萬元創辦的張伯英藝術館，坐落在城南虎頭山西麓，一組組仿明清建築依山勢錯落展開，是一處亭台樓閣俱全的藝術殿堂。有文豪殿、墨緣閣、藏書樓、小來禽館、漢石堂、碑廊、天水硯、群羊坡等。館內設有張伯英藝術研究會和張伯英著述編輯委員會以及兩漢文化研究所、彭城書院國學培訓基地，集收藏、展覽、研究、交流和藝術教育為一體。該館以其豐富而有特色的藝術藏品，優美誘人的環境吸引著越來越多的參觀者。
過 微 山 湖
陳 毅
橫越江淮七百里，微山湖色慰征途。
魯南峰影嵯峨甚，殘月扁舟入畫圖。
註：
①陳毅（1901—1972），四川樂至縣人。我國無產階級革命家、軍事家、中華人民共和國元帥。曾任中央軍委副主席、國務院副總理兼外交部長等。遺作有《陳毅詩詞選集》、《陳毅軍事文選》等。
②橫越江淮：陳毅於1943年11月25日由淮南黃花塘新四軍軍部出發，赴延安參加整風運動和黨的第七次全國代表大會。他一路北行，途經睢寧縣古邳、銅山縣吳橋，跨越敵偽嚴密封鎖的隴海鐵路，夜渡微山湖，在沛縣的豐樂村登岸。
⑤ 微山湖：位於魯南的微山縣與蘇北的沛縣、銅山縣之間，面積1200平方公里。湖中的微山島有微子墓和張良墓，此處曾是抗戰時期鐵道游擊隊的根據地。銅山縣的名稱得自湖中的銅山島。銅山島一帶的珍珠女、十八連城、姜公台等景點，有著許多美妙神奇的傳說。微山湖鍾靈毓秀，物產豐饒，名勝眾多，是一個巨大的自然生態公園。
銀 縷 玉衣
郭沫若
越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金。
銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。

註：
①郭沫若（1892—1978），原名開貞，四川樂山人。中國著名作家、詩人、書法家、考古學家。新中國建立後，曾任政務院副總理、文化教育委員會主任、中國科學院院長、中國文聯主席等職。有《郭沫若全集》行世。
②銀縷玉衣：漢代王侯葬服，此系彭城王葬服。1969年出土於徐州土山漢墓，玉衣全長1.7米，共2600塊玉片用銀絲編織而成。1973年4月此文物赴日本等國展出，郭沫若於4月11日為之題辭。
③錯金：以金銀絲或金銀片嵌入器物表面，作為紋飾或銘文。

⑦ 北京3日游，因該去些什麼地方！～

當然是長城了，還有就看你是哪裡人了，學你家鄉那邊沒有的，比如 歡樂谷 世界公園，具體看自己喜好了，可別隨便找那種一日游，騙人的很多，還有旅遊商店，肯定騙你沒商量

⑧ 翠峰林苑怎麼樣好不好值不值得買

樓盤名稱來：海口自翠峰林苑

城市：海口

樓盤位置：環城東路東側

開發商：海南鴻圖房地產投資有限公司

產權年限：70年

公交線路：項目專車大巴；或者坐昌江到昌化的巴士，到站下車搭乘風采車到達項目。

其他交通方式：沿著椰海大道，左轉進入中線高速公路，朝機場/瓊海/洋浦/G98方向,靠右進入丘海互通，朝洋浦/G98方向,靠右進入海南環島高速公路，從昌江/昌化/棋子灣出口離開靠右進入大坡互通，朝大坡/石碌方向,靠左進入S311，直行進入人民北路，接著左轉進入環城東一路，再接著左轉進入環城東路，然後右轉即到達終點

規劃信息：其佔地面積為74274平方米，容積率，綠化率40%，共131棟樓，停車位住宅262個/商業100個

周邊配套：文化公園、學校、商場、超市、影院、醫院、長途車站、公交車站、原生態景區公園

內部配套：社區商業（餐飲、超市、果菜店等、咖啡廳、茶藝館、休閑中心）、泳池、業主活動中心等。

（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為准。）

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⑨ 風景美因子的載體

一、概述

任何一個美的事物都可以由多個美因子組成。多個美因子構成美，是美的基本特性。風景的本質就是美，自然不能擺脫美和美學的基本規律，必然由多種美因子構成，只是其美因子更多，美因子的范圍更廣。中國古代的美學家對此早有明確的論述。如郭熙《林泉高致》論山水時說：「山以水為血脈，以草木為毛發，以煙雲為神彩。故山得水而活，得草木而華，得煙雲而秀媚。水以山為面，以亭榭為眉目，以漁釣為精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落。此山水之布置也。」郭熙在這里提出了兩個理論性的問題：第一，他明確地把美因子和美因子的載體分開，「活」、「華」、「秀媚」、「明快」、「曠落」是美因子，而產生這些美因子的實體「水」、「草木」、「煙雲」、「亭榭」、「漁釣」則是這5種美因子的載體；第二，風景是由山、水、草、木、煙、雲、建築物等多種美因子的載體組合而成，而風景的美或美的類型則由相應的美因子組合而成。「此山水之布置也」，布置即組合。郭熙將「形、質、神」三因素根據風景的特點進一步發展，論述極為深刻。我們以郭熙的論述為依據，並吸收其他觀點，特別是為了滿足將生態公園、地質公園等旅遊資源納入風景統一體系的需要，將風景的單個美因子載體劃分為10種。

1）地貌：是風景的基礎。泰山的雄偉，華山的險峻，峨眉的秀麗，路南的石林，張家界的柱狀峰群，皆因山的獨特奇異形態而成為風景。

2）水：是風景的血脈。水是生命之源，愛水是人的本能。柔情似水，水讓景區溫柔明媚。靜止的水如寶石，如明鏡；動態的水則賦予風景生命的激情。

3）植被：如風景的霓裳，沒有植被的山景是憔悴的，植被帶來爛漫的山花、赭絳的秋林、碧綠的濃蔭，進而演化出無限的生機。

4）動物：鶯歌燕語，蝶飛蜂舞，游魚可數，鹿猴嬉戲……它們給寂靜的山野賦予生氣，帶來無限的歡樂奇趣。

5）煙雲光照：她把遊人帶進夢幻般的世界、空濛的仙境，令人產生無邊的遐想。

6）冰雪：如冰肌玉骨，使景區高雅純潔。

7）文化：是風景的靈魂。美麗的傳說讓時空流轉，科學的解釋令遊客領略大自然鬼斧神工的神奇。

8）宗教：本屬文化之列，但其在風景中的地位獨特，故而單列。它使景區擁有顯赫的地位、崇高的聲望、非凡的氣度，人們來此不僅僅是遊山玩水，而且能凈化心靈，實現精神的寄託。

9）民俗民居：滿足遊人對當地人奇特生活習慣和文化的獵奇，認識人類文化的多樣性。

10）科學性：在讓人們獲得心理審美快感的同時，可以增加知識，了解地球、生態、人類的發展進程，獲得認識快感，並促使人們自覺愛護環境、生態，實現可持續發展。

這10個方面是構成風景的美因子的主體，以下對這些美因子作進一步說明。

二、地貌與水

地貌是指地表形態起伏變化的特徵。按照地表起伏的大小可將地貌分為不同的等級：大陸、海洋等地表最大規模的高低起伏，稱星級地貌；山系、平原、高原等次一級的起伏稱巨地貌；山系中的某一山脈和盆地稱大地貌；山地中的分水嶺、山間盆地、較大的峽谷或較小的河流谷地、單獨的山嶺等為中地貌；山脊、侵蝕細溝、溶蝕漏斗等使中地貌表面復雜化的地勢起伏稱小地貌。風景涉及的地貌等級是從大地貌到小地貌。一般如泰山、黃山、嵩山、峨眉山、武夷山這些風景名勝區，相當於大地貌，其中的景區以及某些風景區可與中地貌相當，景點則與小地貌相當。故研究風景成因時，主要是研究大地貌到小地貌這3個等級的地貌。

過去把風景叫作山水，如《現代漢語詞典》將「山水」解釋為：「泛指有山有水的風景」，又「指山水畫」；「風景」則解釋為：「由山水、花草……形成的可供人觀賞的景象」。可見山水與風景是相通的，所以古人在泛指風景時都是將山水二字聯用。現在大部分旅遊資源分類中將旅遊資源分為地文景觀、水域景觀兩大類，把它們作為八大類型中重要的類別，無可厚非，但是，由於山、水在風景中往往作為相互聯系的整體出現，將其分開實有不便。例如「桂林山水甲天下，陽朔風景甲桂林」的景色，實質是山和水共同組成的美。如果將灕江兩岸「碧玉簪」式的翠峰去掉，僅有灕江，或者把「青羅帶」般的灕江去掉，僅剩岩溶型的峰群，這樣的景觀就太普通了，桂林就將失去「甲天下」的桂冠。武夷山風景區有三十六峰、七十二川、九十九崖……有「奇秀甲東南」的美稱，然而九曲溪卻是武夷山風景區的精髓，是武夷山美的所在，這是山水相依的美，失去山或水的任何一方，「奇秀甲東南」的美譽也將不存在。

以山為主的風景中也包含有水，如廬山既有瀑布，又有溪流、湖潭；以水為主的風景中也有山，如洞庭湖中有君山，太湖中有西山。黃山風景區有72 座奇峰及二湖、三瀑、十六泉、二十四溪，以奇峰而論應屬於地文景觀；以湖、瀑、泉、溪而論則應屬於水域風光。此外，黃山更有奇松、怪石、雲海、溫泉四絕，根據現有的分類標准，黃山究竟歸為什麼類型的風景才合理呢？總不能叫作峰、湖、瀑、泉、溪、石、雲、松樹的綜合體吧！這似乎是只見樹木，不見森林。因此，我們需要尋找一個能代表全體樹木的「森林」的概念來統帥各景點，作為風景區的分類依據。因為地貌可以分為不同的級次，高一級的山嶽地貌，必然包含著低一級峰、谷、溪，以及更低一級的怪石、激流、瀑布……因此用適當的與景區級次相吻合的地貌作為風景劃分依據時，它必然包含低一級次的山峰、山谷、流水、泉、瀑布，這樣不僅把地文景觀和水域風光統一起來，還避免了一個景區類型可以多置的問題。星級地貌就包括了大陸和海洋，足見地貌可以包含陸地和水域。地面高起之處為山，低凹之處自然會儲水，平原中的窪地積水為湖泊，窪地與湖泊密不可分。峽谷本由流水沖刷侵蝕而成，加上兩岸山體中地下水的補給，故谷中必有水，或為江河或為溪流。如果用「地貌」代替「山水」，不僅可以將山水融為一體，使山中有水、水中有山，而且可以將地貌學的成果引入風景學，應用地學原理研究風景。

三、植被

綠色是生命的象徵，植物在人的心理上產生美感，乃是人的本能。故在風景區的形成中，植被具有極為重要的作用。

1.森林

森林在成景作用中最為重要，居各種自然因素之首，僅次於地貌，不但有獨立成景的風景區，例如亞馬孫雨林、西雙版納雨林、長白山林海，而且幾乎所有知名風景區都是森林密布、濃蔭蔽日，森林公園是旅遊資源中的一個重要領域。張家界，雖以獨特的柱狀峰群稱奇於世，卻是我國的第一個國家森林公園。森林與特殊地貌的組合，更具魅力，如天坑中的森林、沙漠乾旱地區的胡楊林、海岸帶的紅樹林等。

2.草本植物

草本植物最大的價值在於形成草原風光，我國草地面積有266×10⁴km² 左右，約為國土面積的35 以上。草原類型甚多，其風景特色亦大不相同，主要有：①美麗的疏林草原；②水草豐美的草甸草原；③遼闊的乾草原，約占我國草原面積的28.3 ，是草原的主體，「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」，就是這類草原風景的真實描寫；④乾旱的荒漠草原；⑤奇異的山地草原，如新疆的阿爾泰山山地草原；⑥四季常青的山地草叢，分布於我國的亞熱帶地區；⑦巍峨挺拔的高寒草原，分布於海拔4500m以上的高原；⑧百花盛開、鮮艷奪目的各類草甸。如此眾多的草原類型，與各類地貌相結合，自然會形成類型繁多的風景。

3.花卉

花卉是植被中最美的部分，以嬌艷幽香為特色。廣義的花卉既有草本也有木本，形成不同的景觀；單一或密集成林，其特點又各不相同。

四、動物

人們常用「鳥語花香」、「空山鳥語」描述風景的美，歐陽修的《醉翁亭記》中就有「樹林蔭翳，鳴聲上下」的描寫。動物的成景作用表現在兩方面：①增加景區的生機，顯示動態的美；②供遊客觀賞，如在湖泊、濕地、濱海觀鳥，在卧龍自然保護區可觀賞大熊貓。

五、煙雲光照

煙雲光照是非常重要的美因子，它能使風景區呈現奇特的美景。如黃山、峨眉山、廬山等的雲海，泰山、黃山、峨眉山等的日出晚霞。峨眉山由雲、光照共同形成的佛光，屬世界罕見；北極圈內的極光，絢麗多彩。萬里無雲，艷陽高照，是明艷的美；淡雲薄霧，煙雨霏霏，是空濛的美；樹林蔭翳，峽谷掩障，光線暗弱，是幽深的美。雲煙光照具有不定型、易變、瞬時性、空虛等特點，這些特點使風景有運動變化之美，從而更富生機。雲煙光照使風景的美有大幅度的提高，故將其作為劃分風景美學類型的主要依據，但在成因分類中未將其單獨列出。

六、冰雪

冰雪是最美的景色之一，毛澤東主席的詩詞「漫天皆白」、「飛起玉龍三百萬」、「山舞銀蛇，原馳蠟象」、「梅花歡喜漫天雪」、「已是懸崖百丈冰」……足以證明。冰雪在時間上出現於冬季，在地理位置上出現於高海拔和高緯度地區，地理位置上的相對固定，使其可以作為風景成因分類的依據。

七、文化

文化活動或文化遺跡常使景區聲名遠揚，電影《少林寺》放映後，少林寺的遊客大增。黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、多景樓等皆因詩文而馳名。鎮江北固山的多景樓（北固樓）很小，並沒有什麼特別之處，但是辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》中「何處望神州？」的雄心壯志讓人對它景仰。

名人故居或與名人的某些活動有關而演化成為旅遊目的地的例子很多，如毛澤東主席的故居韶山沖。

風景區因文人的著述而聞名，莫過於宜昌的三游洞。白居易的《三游洞序》記述了白居易兄弟和元稹三人發現、游覽宜昌某洞的經過：「……斯境不易得……得無述乎？請各賦古調詩二十韻，書於石壁。」此洞因而得名「三游洞」。清代桐城派作家劉大櫆在《游三游洞記》中進一步提到：「夫樂天、微之輩，世俗之所謂偉人……故凡其足跡所經，皆有以傳於後世，而地得因人以顯。」明代宋濂在《游琅琊山記》中也闡明了這個道理：「世間奇山川如琅琊者何限……幼卿固能使琅琊聞於一方，自非歐陽公之文（指《醉翁亭記》），安足以達於天下？」

重大事件發生地也是人們旅遊的熱點地區之一。1839年6月，歷時23天，林則徐在虎門集中銷毀了200多萬斤鴉片，自此虎門成為人們瞻仰林則徐的地方。

古代生產遺跡也是人們樂於參觀的目標。四川自貢擁有2000多年的采鹽歷史，在那兒人們可參觀古代人采鹽用的鑽井和制鹽過程，有古老的鑽機操作鑽進的演示。我們的祖先在沒有無縫鋼管和動力機器的條件下，能鑽進幾百米的深井，把鹽水和天然氣采出來，顯示了無比的智慧。

中國古代的水利工程京杭大運河、都江堰，以及溝通長江水系和珠江水系的靈渠，都是重要的風景區。

現代的大型水庫，既有湖光山色的天然湖泊之美，又展現了現代科學技術。大型水庫還會出現許多天然湖泊所沒有的景色。浙江的千島湖，水面淹沒了群山，露出無數蒼翠欲滴的山峰，形成無數大小的島嶼。貴州的紅楓湖，水面淹沒了岩溶溶洞的一半，可以劃船進入洞穴，增加了洞穴之美。廣東番禺跨越珠江的公路大橋，無論是從橋上俯瞰珠江，還是從江畔仰望天橋，無論是視野的遼闊，還是高懸的奇險，都是古代建築所望塵莫及的。

由於現代文化的成果多半與城市觀光旅遊關系密切，故不多述。

八、宗教

1.寺廟宮觀的建設，對提高景區的美有重要作用

我國的名山，幾乎都建有佛教、道教的寺廟宮觀，紅牆碧瓦、飛檐翹角的宏偉建築與景區的特色風韻協調統一。廟宇已成為多處風景區必不可少的組成部分。杜牧的詩「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」是寫廟的遠景；常建的詩「曲徑通幽處，禪房花木深」是寫廟中的幽深寧靜。中國的世界文化遺產中有河北承德避暑山莊、西藏布達拉宮、山東曲阜孔廟-孔府-孔林、湖北武當山古建築群、四川青城山-都江堰、山東泰山、四川峨眉山等，多以廟宇入選。武當山面對碧波萬頃的丹江水庫，背依蒼茫的神農架原始森林，在天柱峰的周圍，有七十二峰、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、九台等眾多風景名勝，然而武當山入選世界文化遺產，卻主要依靠古建築群，足見宗教建築是武當山的精華。

塔是宗教建築的重要組成部分，它既可與寺廟相伴而生，亦可獨立存在。國內名塔甚多，如西安的大雁塔、山西應縣的木塔、遼寧崇興寺的雙塔、河南嵩山大法王寺塔；雲南大理蒼山腳下的崇聖寺三塔成鼎足之勢，布局和諧；雲南景洪市勐龍鎮的曼飛龍塔，由中央的主塔和圍繞它的8座小塔組合而成，是融中外建築技術和文化於一體的佛教建築；河南登封少林寺塔林以塔的眾多而著名；寧夏的青銅峽108 塔，規模巨大，排列成幾何圖形，塔群坐西朝東、背山面水，依山寺而建，從上到下排列成一個三角形的塔陣，塔身全部用磚砌成，並塗抹有白灰，每當天氣晴朗時，108塔倒映在金光閃閃的水波中，景色奇特，幽雅明麗，登臨其上，俯瞰茂密連片的綠蔭，樹冠高低錯落，別有一番風味。

新疆的艾提尕爾清真寺是中國規模最大的清真寺之一，由禮拜堂、教經堂、門樓等組成，面積16000平方米。禮拜堂158根淺藍色的立柱將寺頂托成方格狀，舉目所見，都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。清真寺在晨光漫射下，熠熠生輝，它是維吾爾族人民創造的歷史瑰寶之一。

2.石窟的開鑿，使許多地貌平平的地方成為聞名於世的景區

石窟藝術是佛教的重要遺跡，一般為雕刻、彩塑、壁畫、建築組成的綜合體，它源於古代印度，大多開鑿在懸崖絕壁之上，是早期佛教建築的一種形式。隨著佛教傳入中國，石窟藝術也於南北朝時傳入新疆、甘肅等地，並向東延伸至內地。它結合了窯洞、崖墓等民族形式，創造出了具有中國特色的石窟藝術，莫高窟、雲岡石窟、龍門石窟……是我國石窟藝術寶庫的代表；而重慶大足石刻，則是晚期的石窟藝術。

3.與宗教有關的傳說增添了景區的趣味性

與宗教有關的傳說，是一種文化沉澱，能增加景區的趣味性。傳說沁陽的仙神河是仙神娘娘修煉成仙的地方，一天老君在小白頂山上向她拋下一塊巨石，檢驗她道行的高低。此時娘娘正在梳頭，便用梳子輕輕將落下的巨石撥在一邊，現今石上中央的槽便是娘娘留下的梳子印痕，槽上架有小橋，橋的另一邊建有小廟。神話傳說不能獨立成景，但卻為景區增加了趣味性與活潑性，吸引著遊客前來一探究竟。

4.宗教活動也是風景

山西五台山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山是中國的四大佛教聖地，吸引著眾多遊客前去。西藏、青海的佛教信徒，非常虔誠，一步一跪，一直到達布達拉宮朝拜。伊斯蘭教徒到麥加朝聖，是世界上規模最大的伊斯蘭宗教活動，不僅吸引著信徒前去朝聖，而且也吸引了遊客的目光。

九、民俗民居

在GB/T 18972—2003國家標准之旅遊資源分類（見本章第四節）中建築與設施（F）、旅遊商品（G）、人文活動（H） 3個主類以下的70個基本類中，除少數可以劃入本節第七部分之「文化」類外，其餘皆可用民俗民居來概括。可見這是一個極為廣闊的領域，處於文化領域最底層，是文化的源泉和基礎。它有廣闊的范圍，豐富的內容，可以看到奇風異俗、朴實的情感、真實的生活。原生文化多處於交通不便的偏遠地區。

十、科學性

將科學性作為風景區的美因子引入風景區和旅遊業，這樣就從美學上把認識快感納入了審美快感之內，即認為審美快感包含認識快感；也增加了旅遊的內容，風景區既可作為人們休閑娛樂的場所，也可作為學習生態環境、地球科學的科普場所和自然博物館，使風景區的內容更為豐滿和多樣化。對旅遊者而言，在旅遊休閑的同時，可順便獲得科普知識，提高文化素養。

⑩ 廣西旅遊有哪些好玩的景點

廣西南寧市旅遊景點良鳳江國家森林公園,青秀山,大明山,德天瀑布,花山壁畫.民族文物苑,憑祥友誼關,揚美古鎮,伊嶺岩,鳳凰湖,廣西博物館,金倫洞,九龍瀑布,靈水,龍虎山自然保護區,明仕田園,明秀園,南湖公園,南寧動物園,南寧人民公園,金花茶公園,李明瑞烈士紀念館,大龍湖,六景泥盆系剖面,起鳳山,石門森林公園,小連城..
廣西桂林市旅遊景點桂林以山清、水秀、洞奇、石美而聞名。
桂林可玩的景點有：象鼻山、伏波山、疊彩山、七星公園、蘆笛岩、灕江、樂滿地等：
廣西北海、潿洲島旅遊景點介紹北海是全國五個少數民族自治區及西部地區唯一的沿海開放城市。北海市總面積3337平方公里，其中市區面積957平方公里，總人口148萬，其中市區55萬人。北海可玩的景點有：銀灘、潿洲島、星島湖等。
北海銀灘：廣西唯一的國家級旅遊度假區，1994年又被國 家旅遊局評為中國35個王牌景點中的「最美休憩地之一」，被中外遊客譽為「東方夏威夷」。2000年，原北海銀灘公園被國家旅遊局評定為國家4A旅遊景點。
潿洲島：潿洲島是中國最大、最年輕的古火山島，全島由 火山噴發堆積和陸海相沉積雙重作用形成。北海潿洲島是北部灣地區最大的島嶼，我國大陸最近的珊瑚礁。
德天瀑布旅遊廣西最新設立的地級市之一。崇左市總面積17440平方公里，總人口230萬，居住著壯、漢、瑤、苗、回等民族，其中壯族人口占總人口的89%，是中國壯族人口比例最高的地級市。崇左市可玩的景點有：德天瀑布、大新明仕田園風光、大新黑水河風光等。
德天瀑布：位於廣西南寧地區邊陲大新縣，在中越邊境交界處，歸春河上游，瀑布氣勢磅礴、銀瀑飛瀉、三級跌落，蔚為壯觀。若與緊鄰的越南板約瀑布相連，堪稱為世界第二大跨國瀑布。
大新明仕田園：距大新縣城西南約53公里，為國家一級景點，明仕河曲折盤旋，河兩岸或層巒陣列，或群峰竟秀，或峰林疏落，或平坦開闊，山青水秀，素有小桂林之稱，尤其明仕橋一帶，翠竹繞岸，農舍點綴，獨木橋橫，稻穗搖曳，農夫荷鋤，牧童戲水，風光俊朗清逸，極富南國田園氣色。
大新黑水河風光：全長45.50公里，沿河 兩岸翠峰排列，古木參天，碧綠的河水因兩岸的山峰倒影之故，相應「黛」色，美名其曰：「黑水河」。