樂觀的人生態度議論文
① 樂觀人生題目的700字議論文
地震之後，我到災區江油馬家堡鎮去修建活動板房，親眼所見，許多人被們被埋在房屋的廢墟下，當地的救援人員告訴我：地震中人們不同的心態，不同的精神，就會產生不同的命運。
一群因地震被埋在廢墟下的人，各人的心態決定了他們是否能夠在地下頑強生存下去，直到營救隊伍的到來。這個等待的過程，就是一種樂觀與悲觀，勇敢與膽怯，意志與懦弱的較量。那些以為自己深陷絕境而意志崩盤的人，堅持一段時間後恐怖而死去。最終是那些樂觀的人，意志堅強的人，堅信光明最終來臨的人，他們體內會產生永不枯竭的生命能量，幫助他們度過難關，這就是樂觀給他們提供的力量，它大到足以支撐整個生命。
樂觀是我們心中的太陽，也是人生的太陽。
樂觀是我們心靈的陽光，這種心靈中的陽光就象太陽對植物一樣重要，它能夠構築生命的美麗；樂觀主義是一種建設性的力量，建設我們人生的大夏。
樂觀能夠產生一種意念的磁場，吸引成功的經驗和思想，產生進取的火光，迸發生命的靈感。
如果你想吸引財富，就不應當繼續想著貧窮，如果你想擁有健康的體魄，就不應當想著疾病的身軀，如果你想取得人生的成功，就不能想著失敗。
樂觀是心空的太陽，心靈的曙光，照耀心田的綠洲，莊稼，照耀人生坎坷的旅程，點燃樂觀的燈，人生路上就會擁有無限的快樂，即使是痛苦也會被樂觀催化成快樂。
② 高中作文議論文800字樂觀點亮人生
「林花謝了春紅，太匆匆」，歷史的長河中總回盪著無盡的嘆息，悲喜相續，憂樂共融，無不映射了生命之旅的一個又一個站台。人生的悲歡離合，無法避免，那麼，在必須選擇前進的路上要坦然面對一切困難，樂觀面對生活吧！正如前人所說：「閑看庭前花開花落，漫隨天外雲卷雲舒。」
生活是平凡而又無趣的，不期而至的憂慮與痛苦也是一味重要的調劑品。它可以磨礪我們的意志，豐富人生閱歷，激發出我們勇於挑戰困難的信心，將痛苦化成特殊的人生養分。我們就在這樣百味的人生滋味中長大、成熟。
周文王拘於菱里而推演出《周易》，仲尼困厄之時寫出《春秋》，屈原被放逐仍矢志不渝作成《離騷》……這些事跡清楚地告訴我們：痛苦並非不可逾越的山峰，之所以停至不前是因為我們在困難的磨礪中丟棄了那些忍辱負重、戰勝痛苦的決心。司馬遷雖身受極刑但仍堅強地活著，亦因「欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言」的人生目標，面對挫折，他忍受痛苦及世人的眼光，終於造就了「史家之絕唱，無韻之離騷」的傳奇巨作！
生活固有快樂，而哀怒也是不可或缺的情感，它使我們明白人生之酒多苦澀，人生之路的不平坦。但只要堅持自己的理想並為之奮斗前行，命運之花會絢爛地綻放。
陶淵明的菊花在南山下悠然開放；周敦頤的蓮生於污泥濁穢中而依然盛開；川端康成的海棠花也在無人的黑夜裡散發著陣陣幽香，滄海桑田，世事變遷，大自然的美麗在時間的沉澱中愈發醇厚。面對紛繁的花花世界，王維「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯」，悠然自得；李白「舉杯邀明月，對影成三人」，愜意瀟灑，在面對了無數是是非非後，在經歷了多次的大起大落後，這樣的氣節與風度帶給我們的是無盡的思索與回味。
在物慾橫流的現代社會中，每個人都有著太多的無奈與悲哀。我們微弱的力量雖不能改變社會，但至少可以改變自己，以樂觀積極的態度迎接挑戰，以向日葵般自信而燦爛的笑容迎接明日的曙光！
時光流轉，歷史的長河捲起層層波浪，夾雜著希望的沙礫奔騰著湧向前方。胸納幽蘭，似蓮「出淤泥而不染」地保持著純美的心，以瀟灑的姿態，樂觀的信念走入社會，融入自然，看待世事無常，風雲變幻。
「閑看庭前花開花落，漫隨天外雲卷雲舒」，你能做到嗎？
③ 800字議論文:樂觀面對人生的開頭
在人生的道路上，無不充滿著挫折與艱辛。有時後我們被荊棘所刺傷，甚至會被狂風暴雨所擊倒。然而，推開另一扇窗口，改變另一種心情，轉變另一種態度，你會發現人生道路上的挫折與艱辛對有志者來說是筆財富。我們要以積極樂觀的態度對待人生，樂觀讓人生充滿輝煌。
面對波濤洶涌的大海，我們要有搏擊風浪的樂觀心態；面對滿山的荊棘，我們要有披荊斬棘的樂觀心態；面對連綿不斷的高山，我們要有翻越險峰的樂觀心態...樂觀可以讓人生充滿輝煌。
如果沒有人生道路上樂觀積極的心態，周文王怎能雜老中寫下《周易》？如果沒有人生道路上樂觀積極的心態，孔子怎能在仕途失意之時創作經典名作《春秋》？如果沒有人生道路上樂觀積極的心態，屈原怎能在被放逐之際留下傳誦至今的絕唱《離騷》？沒有岩石的阻擋，那能激起美麗的浪花？樂觀讓人生充滿輝煌。
英國著名作家狄更斯自幼家貧，父親被送到了監獄，10歲的他只能在監獄中度過。小小的年紀便飽受著羞辱和辛酸。監獄里的陰森恐怖在他腦海留下極為深刻的印象。12歲就去做學徒，挑起了負擔家庭的重任。但痛苦的生活經歷沒能壓垮他，反而激發了他對被壓迫的窮人和不幸兒童的同情心，對不公平的社會現象的憎恨。《霧都孤兒》這部著作托著他走進文學殿堂。正是樂觀的態度，讓這只曾經折翅的鷹重新展翅翱翔。樂觀讓他的人生充滿輝煌。
法國政治家，軍事家拿破崙曾經說過：「光榮的成功不在於永不失敗，而在於屢仆屢起。」這句話用在他身上不是最完美的詮釋嗎？他正是憑著屢仆屢起這種樂觀的精神，在法國大革命中一躍而起，叱吒風雲。創造了法國乃至歐洲的歷史。樂觀讓他的人生充滿輝煌。
推開另一扇窗口，用樂觀積極的心態來面對挫折，我們就會發現挫折有時會成為我們通向成功的墊腳石。樂觀的態度可以讓我們人生充滿輝煌。
讓我們樂觀的對挫折說：「讓暴風雨來得更猛烈些吧！」
④ 以「積極的態度面對人生」為話題，一篇800字的議論文
人生，一個朴實而深刻的字眼，人生是一個為自己而創造的過程；人生是一個讓自己發光發熱的瞬間。人生如書，一本深沉厚重的書，一本一輩子才能寫完，讀完的但並非所有的人都能寫好，讀懂的書。 嬰兒在產房裡的第一聲啼哭便是書的序言，書的名字就是嬰兒的名字。隨著時間的流逝，小生命在慢慢長大，人生之書也漸漸成篇，其中有過輝煌，也有暗淡，有成功的足跡，也有歪斜的腳印，歡愉跟淚水同在，激情與失落共存。 寫好、讀好人生這本書，需要奉獻自己的全部甚至寶貴的生命。著名的科學家居里夫人，為了 『把人生變成一個科學的夢，然後再把夢變成現實』，在實驗室里耗盡了她所有的精力，終於發現了釙和鐳兩種放射性元素，實現了她人生科學的夢。世人景仰的英雄奧斯特洛夫斯基，以他無悔的人生，詮釋了人生的真諦。『人生是最美好的，就是在你生命停止時，也能以你創造的一切為人民服務』。從『清貧』的方誌敏到甘做『小小螺絲釘』的雷鋒，從『我自橫刀向天笑』的譚嗣同到鞠躬盡瘁、死而後已的焦裕祿，無數仁人志士、革命先烈為國為民嘔心瀝血，卻將個人的安危得失拋之腦後。他們無須置身事外、逃避現實，更不屑於在故弄玄虛的吟唱中顯示清高，對人生信仰的不懈追求和對名利得失的淡然處之，構成了他們既光輝、偉大而又平凡、真實的人生，他們之所以能不慕虛榮，淡泊名利，甘於奉獻，是因為有著較常人更高的人生追求和精神境界。千千萬萬像這樣獻身的人和像這樣活著的人，他們真不愧是把人生這本書寫好了、讀懂了、讀精了。 如今，面對市場經濟的茫茫大海，一些游戲人生的人，由於對人生的迷惘和困惑，把人生當成一場戲。他們說戲是人寫出來的，角色是人扮出來的，真真假假，假假真真，看似真，實是假，以假亂真。對人生這本書不屑一顧，生活中，在金錢和物慾的引誘下，自甘墮落，自覺或不自覺的誤入了歧途，造成終身的遺憾。 我們每個人在社會生活實踐中都在不知不覺中寫自己的人生，也在不知不覺中讀自己的人生。無論是工人、農民、還是知識分子、機關幹部，盡管職業不同、崗位不同，但所從事的事業都是在實現自己的人生價值。人生價值不能以你是否是科學家、作家和領導者來衡量，環衛工人清掃馬路，他給我們的城市帶來了優美潔凈的環境，這就是在實現自己的人生價值，平凡中體現出偉大。畢竟當科學家、作家和領導者的是少數人，我們每個人都應該抱著一顆平常心，正確對待個人的得失名利，在任何時候都應該拿得起放得下，在平凡的崗位上去實現人生的自我價值。 在自然界這個復雜的環境中，我們每個人都在掙扎中撰寫自己的人生。人生這本書，你願意也好，不願意也好，都要非寫不可的、非要讀不可的，而且非要寫好，讀好不可的。 是夢有相似之處人生是游戲，就是要開開心心，簡簡單單，許多事情不必太拘禮小節，沒必要太過於認真！所以失敗的時候，也沒必要過於懊悔，重新開始就可以了！ 其實我覺得那句更象是「人生如戲」。每人都在演戲，我們各自扮演戲里的一個角色。在人生的大舞台上，我們沒必要管著別人，沒必要在乎別人演的好不好，但只要我們自己演好自己的戲，演好自己的角色就夠了！ 「游戲不是人生」，因該是與前面的對應吧！是說做人不能過於「游戲」，畢竟我們不能只顧自己。如果人生就這么平靜的過去了，正如一個游戲結束了，卻沒自己去懷念的地方！ PS：人生如戲，戲如人生。 好高騖遠而素質不高的碌碌無為的人可能是，大多數老百姓不是的。人生是出戲是游戲，但不能游戲人生人就是一場游戲一場夢您有什麼樣的人生態度就有什麼樣的人生。您認為人生是游戲，那麼您就會游戲人生。不同的人，不同的人生態度，就會有不同的人生。一個人不同的時期，對人生有不同的詮釋。我相信「風雨無阻」這位朋友會在自己不同的時期有自己對人生不同的認知和詮釋。到了一定年齡的時候，您會想起我對您這個問題的回答。人生不是游戲 游戲玩完了，可以重新開始，還可以作弊 人生只有一次，完了就再也沒有了有點像，但也不完全是。不是。如游戲算是游戲但也有游戲規則。人生就是游戲,只要懂得了游戲規則那你的人生就會活出個樣來了人生如夢非夢，就看你看待人生時，是活在夢里還是現實 人的生活方式有兩種 第一種方式是像草一樣活著， 你盡管活著，每年還在成長， 但是你畢竟是一棵草， 你吸收雨露陽光， 但是長不大。 人們可以踩過你， 但是人們不會因為你的痛苦，而他產生痛苦； 人們不會因為你被踩了，而來憐憫你， 因為人們本身就沒有看到你。 所以我們每一個人， 都應該像樹一樣的成長， 即使我們現在什麼都不是， 但是只要你有樹的種子， 即使你被踩到泥土中間， 你依然能夠吸收泥土的養分， 自己成長起來。 也許兩年三年，你長不大， 但是十年，八年，二十年 你一定能長成參天大樹， 當你長成參天大樹以後， 遙遠的地方，人們就能看到你； 走近你，你能給人一片綠色。，一片陰涼，你能幫助別人 即使人們離開你以後回頭一看， 你依然是地平線上一道美麗的風景線， 樹活著是美麗的風景， 死了依然是棟梁之才， 活著死了都有用。 這就是我們每一個同學做人的標准和成長的標准 你設的游戲，別人定的規則……一直兜在疑惑、人、活著到底是為什麼、為了誰。人生如戲、演的好不好就全憑自己的造化了。人生如夢、猛的一回頭才知道人生兜是過眼煙雲。 人生是一場游戲也好象是一場夢，籠統地說人生就像是個游戲啊
⑤ 作文《樂觀和悲哀的人生態度》
一位著名的政治家曾經說過：「要想征服世界，首先要征服自己的悲觀。」在人生中，悲觀的情緒籠罩著生命中的各個階段，青春時期更是不可避免。戰勝悲觀的情緒，用開朗、樂觀的情緒支配自己的生命就會發現生活有趣的多。悲觀是一個幽靈，能征服自己的悲觀情緒便能征服世界上的一切困難之事。人生中悲觀的情緒不可能沒有，要緊的是擊敗它，征服它。
人生在世不如意事常八九，這是一種客觀規律，不可以人的意志為轉移。倘若把不如意的事情看成是自己構想的一篇小說，或是一場戲劇，自己就是那部作品中的一個主角，心情就會變好許多。一味地沉入不如意的憂愁中，只能使不如意變得更不如意。「去留無意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天際雲卷雲舒。」既然悲觀於事無補，那我們何不用樂觀的態度來對待人生，守住樂觀的心境呢？
用樂觀的態度對待人生，可看到「青草池邊處處花」，「百鳥枝頭唱春山」，用悲觀的態度對待人生，舉目只是「黃梅時節家家雨」，低眉即聽「風過芭蕉雨滴殘」。譬如打開窗戶看夜空，有的人看到的是星光璀璨，夜空明媚；有的人看到的是黑暗一片。一個心態正常的人可在茫茫的夜空中讀出星光的燦爛，增強自己對生活的自信，一個心態不正常的人讓黑暗埋葬了自己且越葬越深。
用樂觀的態度對待人生就要微笑著對待生活，微笑是樂觀擊敗悲觀的最有利武器。無論生命走到哪個地步，都不要忘記用自己的微笑看待一切。微笑著，生命才能征服紛至沓來的厄運；微笑著，生命才能將不利於自己的局面一點點打開。
守住樂觀的心境實在不易，悲觀在尋常的日子裡隨處可以找到，而樂觀則需要努力，需要智慧，才能使自己保持一種人生處處充滿生機的心境。悲觀使人生的路愈走愈窄，樂觀使人生的路愈走愈寬，選擇樂觀的態度對待人生是一種機智。在諸多無奈的人生里，仰望夜空看到的是閃爍的星斗；俯視大地，大地是綠了又黃，黃了又綠的美景……這種樂觀是堅韌不拔的毅力支撐起來的一種風景。
人生何處無風景，關鍵看保持一個什麼樣的心境。守住樂觀的心境，「不以物喜，不以己悲」，我們就能看遍天上勝景，「覽盡人間春色」。
⑥ 跪求一篇關於樂觀的議論文！！！
樂觀——人生的基本態度
1914年12月的一天晚上，大發明家愛迪生在美國新澤西州亞奧蘭治市的工廠失火，損失嚴重，近百萬美元的設備和大部分研究工作的記錄毀於一旦。第二天早晨，67歲的愛迪生趕到火災現場，有人設想希望與理想化為灰燼的他一定會暴怒至極。但愛迪生卻很平靜。他說：「災難也有好處。我們所有的錯誤都燒光了，現在可以重新開始。」他的話說明了一個道理：任何情況，不論好壞，都受我們對它的態度影響。意志堅強的樂觀者面對諸多問題，總是抱著仍有可為的態度，遇變故會變得更堅強。這就不難理解他所言：「我的成功乃是從一路失敗中取得的」之深刻內涵了。
「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」在生活當中，事業不順心、愛情變異、人際關系緊張等矛盾，難免要找我們的麻煩。在這些變故面前，能否做到臨變不亂，遇亂不驚，泰然處之呢？樂觀是至關重要的。因為人的幸福與否，性情的作用不下於命運。而樂觀不僅是一種心態，更是一種涵養，一種對人生的透視和徹悟。16世紀法國啟蒙思想家蒙田說：「偉大的人生藝術，就是盡量有快樂的思想。」而英國哲學家培根說：「精神上空缺沒有一種是不可依靠相應的學問來彌補的」。這就告訴我們：第一、因為有對人生的樂觀態度而激發出卓越的生活智慧；第二、卓越的生活智慧會堅定人們樂觀的人生態度。如要讓樂觀伴隨我們走過一生，需注意這樣幾點：
及時調整自己的情緒，保持樂觀的心境。對生活中的酸甜苦辣，悲歡離合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。因為世界上讓所有人都注意的事情太少了。
不攀比，不嫉妒。只要我們盡了力，發了光，問心無愧，雖然所處的境況還大有改進的餘地，也有信心加以改進，但也怡然自得。
要學會幽默和自嘲。當人遇到一些困難或不幸，是捶胸頓足，呼天喊地，痛不欲生，一蹶不振，還是運用幽默或自嘲，驅走痛苦。而保持達觀灑脫的樂觀的精神境界呢？一次，作家馮驥才的家裡失竊，但字畫之類的貴重物品安然無恙，他笑那賊「並非行家」。當人問他有沒有重大損失，他說：「在家裡我是最重要的生產力，我沒有丟，就談不上什麼重大的損失了。」身處逆境，運用幽默、嬉笑、怒罵以保持良好的心態，勇氣和良知，實乃豁達瀟灑。但是，這種高境界的幽默精神，又恰恰是能夠身心鬆弛地面對困難者才有可能產生的。
要注意處理好人際關系。人際關系是保持樂觀的客觀條件之一。處理好人際關系需注意的環節很多。最重要的應克服一切以「自我為中心」的意識，不苛求別人先接受自己，要先接受別人。「屈己從人」，設身處地地站在對方的角度分析他的合理性。
智者在處世中，總是盡量尋找與別人的共同點，求同存異，根據每個人的情況，與其在各個不同的層次上去保持適當的關系。尤其在人際關繫上發生一些麻煩時，應多諒解，少挑剔。因為，挑剔首先傷害的是自己。唐代名相魏徵有一句話：「大山不立好惡，故能成其高。江海不擇小助，故能成其滿。」這應成為我們處理人際關系問題的座右銘。
不必過分注意別人的評價和自己在別人心目中的位置。哲學家叔本華指出：「人生中幾乎有一半的麻煩與困擾是緣於擔心別人會怎麼說的焦慮上。」其實這是徒勞的。「我就是我」，我的形象只能靠自己的言行來樹立，我也只能走經過深思熟慮而選擇的路，並盡量走好。至於人們怎樣議論，盡管「人言可畏，」也不管它。再說，人們的看法也不是一成不變的。成功的事實將會使人們改變看法，即使一時「馬失前蹄」也不要期望別人的憐憫，而應積蓄力量，重新策劃，再一次發起「沖鋒」。
不為功利所累。古人雲：「小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂。」（荀子·子道篇）人是功利的。首先，這是人的生理本能所使然，又為後天的。社會的種種「烙印」與熏陶有關。世事熙攘，不受功利的誘惑談何容易。真悟其虛，更何其難！凡稍有經歷者便會明白，能放下世俗之心，以樸素安然的真情對待自身和身外，恐怕不是只有嚮往之心就行的，沒有誰一生下來就看破紅塵。人生，其實就是一個認識、選擇、否定自己，在成熟中創造自己的過程。人只有真誠地生活過了，經歷過了，真的追求過，破滅過；真的愛過、恨過；才能有大智慧，才能真的看破何為虛枉，而不一味追趕時髦，受功利實用的目的左右，才能夠步伐穩健地走向自己，在最適合自己的位置上拓展。
清朝皇帝的離宮——承德避暑山莊我前後去過多少次記不清楚了。但有一次，我陪一位外地朋友游覽時，他的一席話時常縈繞我的腦際。這座清代鼎盛時期建成的最大的皇家園林里，綠茵翠柳，山石湖色交相輝映。宮殿區的建築群威武質朴，他贊嘆不已。然而，山莊北部山巒之中的參天古松與當年康乾親題的「七十二景」所遺留的多處殘垣斷壁，使他懷古心緒大發。說，我讀過清史，作為清王朝的避暑山莊，許多軍國大事皆決於此，許多皇親國戚、達官顯貴出入其中。自然也就出現了許多爭權奪利的刀光劍影。最為驚險的當數慈禧與肅順等「顧命」八大臣的拚死爭斗。然而，在歷史風雨的沖刷下，這些都似乎成為虛無縹緲的人間傳說，誰在這里飛黃騰達；誰在這里命喪黃泉；又有誰在這里鬱郁而終，很少有人知曉。而不為榮辱所慮的離宮則依然風采迷人。聯想到世人，又有多少人奔走於聲色犬馬的追逐之中，任憑青春年華似流水一般，悄悄從身邊溜走。待到兩鬢如霜，驀然回首，方覺曾殫精竭慮，夢寐以求的不過如鏡花水月，而失去的將永不復返。
人要樂觀，須把主要精力用在工作上。德謨克利特說過：「任何一項工作都比安逸令人愉快。」松下助之幸先生認為：「假如你發現工作適合自己的能力和個性，而拚命地工作，我認為這才是人生真正的樂趣。」因為事業上的追求，個人才能的充分發揮，常常是人人保持良好心態的原因。人生最大的快樂不在於佔有什麼，而在於追求什麼的過程中。人生最輝煌的時刻，也正是他專心致志從事自己所熱愛的事業，並取得成績的時候。
⑦ 樂觀是人生的常態議論文
漫漫的人生旅途中，順境和逆境總會交替出現，組成我們生活的常態。在順境中，我們春風得意、開心愉悅，心中唱起輕快悠揚的歌，並大呼「我很樂觀」
微笑的星火遇上了風，便有燎原之勢；單薄的白紙遇上了詩，便有傳世之美，茫茫人海我遇上了你，便在曲徑通幽處看到了柳暗花明，我很幸運，因為我擁有樂觀，也擁有幸運草一般的樂觀。
一葉、嚴父中藏愛
我隨著細雨降臨到這世上，伴著那清亮的啼哭。從此，父母成為守護我的天使。當懵懂的我犯錯時，您會收起那平日的慈愛，狠狠的抽打犯錯中的我，每每我躲在牆角暗自抽泣時，又會想到我是多麼的幸運，會有人在我成長之路鞭策我，心中的委屈一下子消散，因為我樂觀。
二葉、春蠶絲不絕
是您，給無知的我講述這個世界，帶我由幼稚走向成熟。老師，您永遠為我掌燈。在成績下滑時，您嚴厲的言語讓我彷彿受了穿孔之痛，成績讓我倍加著急。但我卻喜歡這樣，因為正是有您，一個個原本平凡的人變得輝煌。您對我微笑我便有戰勝困難的勇氣和決心。會奮發進取。我樂觀，因為有您。
三、四葉 同窗亦同心
你知道嗎？你讓人喜怒哀樂變化無常。你在人們的心中，有人欣賞、有人埋怨，抱怨你的啰唆，討厭你的「之乎者也」，我幸運硪沒有，因為你確實是開啟人生之門的良師——書。因為有你讓許多惆悵的事情發生轉變，我樂觀更加幸運的擁有你。
每每唱起「長亭外，古道邊，芳草…。。」這首歌時，便有一種想找會昔日那無知而又難忘情誼的沖動，流星劃過，身邊依然有你，相信若干年後，翻開那張已黃的紙，腦海中會浮現出曾經的我們，我們共同的12月25日，那令人難忘而又回味的日子，我樂觀，因為，曾經有你。
⑧ 求一篇關於（樂觀）的議論文
樂觀——人生的基本態度
1914年12月的一天晚上，大發明家愛迪生在美國新澤西州亞奧蘭治市的工廠失火，損失嚴重，近百萬美元的設備和大部分研究工作的記錄毀於一旦。第二天早晨，67歲的愛迪生趕到火災現場，有人設想希望與理想化為灰燼的他一定會暴怒至極。但愛迪生卻很平靜。他說：「災難也有好處。我們所有的錯誤都燒光了，現在可以重新開始。」他的話說明了一個道理：任何情況，不論好壞，都受我們對它的態度影響。意志堅強的樂觀者面對諸多問題，總是抱著仍有可為的態度，遇變故會變得更堅強。這就不難理解他所言：「我的成功乃是從一路失敗中取得的」之深刻內涵了。
「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」在生活當中，事業不順心、愛情變異、人際關系緊張等矛盾，難免要找我們的麻煩。在這些變故面前，能否做到臨變不亂，遇亂不驚，泰然處之呢？樂觀是至關重要的。因為人的幸福與否，性情的作用不下於命運。而樂觀不僅是一種心態，更是一種涵養，一種對人生的透視和徹悟。16世紀法國啟蒙思想家蒙田說：「偉大的人生藝術，就是盡量有快樂的思想。」而英國哲學家培根說：「精神上空缺沒有一種是不可依靠相應的學問來彌補的」。這就告訴我們：第一、因為有對人生的樂觀態度而激發出卓越的生活智慧；第二、卓越的生活智慧會堅定人們樂觀的人生態度。如要讓樂觀伴隨我們走過一生，需注意這樣幾點：
及時調整自己的情緒，保持樂觀的心境。對生活中的酸甜苦辣，悲歡離合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。因為世界上讓所有人都注意的事情太少了。
不攀比，不嫉妒。只要我們盡了力，發了光，問心無愧，雖然所處的境況還大有改進的餘地，也有信心加以改進，但也怡然自得。
要學會幽默和自嘲。當人遇到一些困難或不幸，是捶胸頓足，呼天喊地，痛不欲生，一蹶不振，還是運用幽默或自嘲，驅走痛苦。而保持達觀灑脫的樂觀的精神境界呢？一次，作家馮驥才的家裡失竊，但字畫之類的貴重物品安然無恙，他笑那賊「並非行家」。當人問他有沒有重大損失，他說：「在家裡我是最重要的生產力，我沒有丟，就談不上什麼重大的損失了。」身處逆境，運用幽默、嬉笑、怒罵以保持良好的心態，勇氣和良知，實乃豁達瀟灑。但是，這種高境界的幽默精神，又恰恰是能夠身心鬆弛地面對困難者才有可能產生的。
要注意處理好人際關系。人際關系是保持樂觀的客觀條件之一。處理好人際關系需注意的環節很多。最重要的應克服一切以「自我為中心」的意識，不苛求別人先接受自己，要先接受別人。「屈己從人」，設身處地地站在對方的角度分析他的合理性。
智者在處世中，總是盡量尋找與別人的共同點，求同存異，根據每個人的情況，與其在各個不同的層次上去保持適當的關系。尤其在人際關繫上發生一些麻煩時，應多諒解，少挑剔。因為，挑剔首先傷害的是自己。唐代名相魏徵有一句話：「大山不立好惡，故能成其高。江海不擇小助，故能成其滿。」這應成為我們處理人際關系問題的座右銘。
不必過分注意別人的評價和自己在別人心目中的位置。哲學家叔本華指出：「人生中幾乎有一半的麻煩與困擾是緣於擔心別人會怎麼說的焦慮上。」其實這是徒勞的。「我就是我」，我的形象只能靠自己的言行來樹立，我也只能走經過深思熟慮而選擇的路，並盡量走好。至於人們怎樣議論，盡管「人言可畏，」也不管它。再說，人們的看法也不是一成不變的。成功的事實將會使人們改變看法，即使一時「馬失前蹄」也不要期望別人的憐憫，而應積蓄力量，重新策劃，再一次發起「沖鋒」。
不為功利所累。古人雲：「小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂。」（荀子·子道篇）人是功利的。首先，這是人的生理本能所使然，又為後天的。社會的種種「烙印」與熏陶有關。世事熙攘，不受功利的誘惑談何容易。真悟其虛，更何其難！凡稍有經歷者便會明白，能放下世俗之心，以樸素安然的真情對待自身和身外，恐怕不是只有嚮往之心就行的，沒有誰一生下來就看破紅塵。人生，其實就是一個認識、選擇、否定自己，在成熟中創造自己的過程。人只有真誠地生活過了，經歷過了，真的追求過，破滅過；真的愛過、恨過；才能有大智慧，才能真的看破何為虛枉，而不一味追趕時髦，受功利實用的目的左右，才能夠步伐穩健地走向自己，在最適合自己的位置上拓展。
清朝皇帝的離宮——承德避暑山莊我前後去過多少次記不清楚了。但有一次，我陪一位外地朋友游覽時，他的一席話時常縈繞我的腦際。這座清代鼎盛時期建成的最大的皇家園林里，綠茵翠柳，山石湖色交相輝映。宮殿區的建築群威武質朴，他贊嘆不已。然而，山莊北部山巒之中的參天古松與當年康乾親題的「七十二景」所遺留的多處殘垣斷壁，使他懷古心緒大發。說，我讀過清史，作為清王朝的避暑山莊，許多軍國大事皆決於此，許多皇親國戚、達官顯貴出入其中。自然也就出現了許多爭權奪利的刀光劍影。最為驚險的當數慈禧與肅順等「顧命」八大臣的拚死爭斗。然而，在歷史風雨的沖刷下，這些都似乎成為虛無縹緲的人間傳說，誰在這里飛黃騰達；誰在這里命喪黃泉；又有誰在這里鬱郁而終，很少有人知曉。而不為榮辱所慮的離宮則依然風采迷人。聯想到世人，又有多少人奔走於聲色犬馬的追逐之中，任憑青春年華似流水一般，悄悄從身邊溜走。待到兩鬢如霜，驀然回首，方覺曾殫精竭慮，夢寐以求的不過如鏡花水月，而失去的將永不復返。
人要樂觀，須把主要精力用在工作上。德謨克利特說過：「任何一項工作都比安逸令人愉快。」松下助之幸先生認為：「假如你發現工作適合自己的能力和個性，而拚命地工作，我認為這才是人生真正的樂趣。」因為事業上的追求，個人才能的充分發揮，常常是人人保持良好心態的原因。人生最大的快樂不在於佔有什麼，而在於追求什麼的過程中。人生最輝煌的時刻，也正是他專心致志從事自己所熱愛的事業，並取得成績的時候。
⑨ 寫一篇高中作文----積極樂觀向上的人生態度
開頭：
你無法改變過去，但你可以把握將來；你無法左右天氣，但你可以改變心情；你無法事事順利，但你可以事事盡力。樹立積極樂觀的態度，人生將會變得更加精彩。
（用一個排比）
中間，用示例…
蘇軾，李白等…
中間：
我不是波瀾壯闊的大海,也不是淤小的池塘,而是路邊的一條小溪,為大地添上靈機的一動,為團隊畫上一道美麗的彩虹。每個人都應有高尚的理想和科學的信仰,大廈巍然屹立是因為有堅強的支柱,理想和信仰就是人生大廈的支柱；大樹高聳入雲是因為有龐厚的根基,理想和信仰就使人生的根基；帆船乘風破浪是因為有正確的導航,萬達的文化與培訓就是我事業指向的坐標。比大海更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷。
結尾：
月亮落下了，你還有太陽，你是一片遼闊的天空，遲早總會升起希望；果實落下了，你還有種子，你是一方肥沃的土地，遲早總會收獲成功；帆落下了，你還有槳，即使落下的是你唯一的那張帆，你也不應像風低頭；昨天今天落下了，你還有明天，一個個希望落下了，你還有新的希望可以爭取。
保持積極的人生態度，才能在人生的道路奮勇前行…
⑩ 樂觀的生活態度作文 分論點
在兩個人的面前，各放著半塊麵包。一個人看了以後，心想：「我還有半塊麵包。」另一個人看了後，心想：「我只有半塊麵包了。」
對待同樣的半塊麵包，為什麼兩個人的態度截然不同呢？這主要是心態在起作用。樂觀者從半塊麵包中得到的是滿足，看到的是希望；而悲觀者從半塊麵包中得到的是不滿，看到的是絕望。這恰好印證了「境由心造」的道理。
不同的心態造就不同的境遇。如果你用樂觀的態度去看待世界上的事情，那麼即使是挫折甚或是苦難，你也能從中找到樂觀的理由，進而化解挫折與苦難。大哲學家蘇格拉底住在五樓，搬起東西來頗為不便。但他卻說五樓好，可以免受底樓的潮濕之苦。後來他的住處從五樓搬到了一樓，地面經常濕漉漉的，但他卻說一樓好，可以免去搬東西的辛苦。因此，不管蘇格拉底處在如何不利的情況下，他永遠是滿足的、快樂的。尤利烏斯用2馬克買的一注彩票，卻中了50萬馬克。他用這50萬馬克買了一幢豪華的別墅，並添置了許多高檔的傢具。想不到這一切在他的一個煙頭中化為灰燼。朋友們都來安慰他，他卻說：「我只不過損失了2個馬克。」正是他的樂觀心態化解了50萬馬克家產損失的巨大痛苦。這樣，尤利烏斯註定終生要與快樂為伍。
如果你用悲觀的心態去看世界上的事情，那麼，即使是很小的挫折與痛苦，你也會覺得它是天大的災難，由此背上了沉重的思想包袱。中國古代有一個國家叫杞國，這個國家的人總擔心有一天天會塌下來，一整天地提心吊膽，惶惶不可終日。於是後人流傳下一句話：「杞國無事憂天傾。」後來又由此造出了「杞人憂天」的成語。杞國人為什麼會擔心天塌下來？就是因為他們是用消極悲觀的心態去看世界，這樣，這世界在他們的心目中就會變得越來越壞，越來越不可收拾。據一份調查顯示，大多數精神疾病患者，都是由於自尋煩惱，把很小的挫折和點滴的痛苦想像成了巨大的災難，因而感到心理難以承受所致。
「境由心造」，事在人為。讓我們用積極樂觀的心態去對待生活吧！這樣，在生活這個廣闊的原野上，你收獲的將是幸福和快樂。