水畔生態園

『壹』 西安滻灞生態園

262路，廣運潭下。
262路，首班：6:30，末班：19:30，起步1元,進位5角,全程3元。
西工大軟體園－版南窯權頭小區－西安軟體園－高新醫院－東辛庄－大唐電信－灃惠南路－西安錦都－新桃園－昆明路－豐慶路西段－錦園小區－草陽村－安康辦－豐慶路東口－水司－西門－西安市第一中學－玉祥門－西站－星火路立交－小北門－紙坊村－自強小區－西鐵職校－北關－西閘口－生產路－童家巷－太華路－含元路口－建華路－八府庄－萬國金色家園－石家街西－石家街－中鐵現代物流－礦山路口－辛家廟－辛家廟辦事處－廣通實業公司－湖畔嘉園－十字街村－廣大門村－滻灞半島－安邸村－滻灞商務中心－廣運潭

『貳』 描寫清河生態園風景的句子有哪些

1、陽春三月，空氣清新。陽光柔和，大地上的萬物呈現出一派生機勃勃的景象。來到生態園，我不禁被眼前的美景陶醉了。

2、湖岸邊是一棵棵婀娜多姿的柳樹，一陣微風吹過，柳條隨風飄動，像是一位少女跳著優美的舞蹈。

3、公園有各種各樣的植物，有高大的樹木，也有矮小花草，還有長長的青藤，一簇一簇的灌木。他們的葉子也是形狀各異，但只有那綠色是一樣的。讓眼睛看起來，那樣的舒服和愉快。做一個深呼吸，空氣中有淡淡的特殊的味道，就是那些葉子發出來的吧。

4、沿一條小路，行進而入。兩盤是茂密的樹木，低垂的樹枝，在肩頭綻開一片片綠意。走著走著，就成為沿著府南河的路徑了。府南河依舊穩靜如初。深綠的河水，看不到一絲波瀾。如一條深綠的絲帶靜靜鋪在那裡，泛著柔柔的微光。河邊有垂釣的老人，輕輕拋出魚鉤，靜坐河畔等候。

5、植物園的春天，小草從地下探出頭來。春雨淋過，草尖上的雨點兒，晶瑩剔透，像珍珠一樣。廣玉蘭像亭亭玉立的少女，那粉白厚實的花瓣像姑娘的手掌，正歡迎小鳥來樹上唱歌。植物園的夏天，魚兒在小池裡游來游去。芭蕉用翠綠的扇子給汗流浹背的同學們扇風。蝴蝶和蜜蜂在空中翩翩起舞，好想再說「這里的景色真美啊！」

6、傍晚時份，彩霞滿天，染紅了天邊，映紅了湖面，點點紅光在湖面上閃耀，晚風吹來，吹拂著湖面圓盤式的荷葉來回盪漾，也盪漾著我詩情畫意的情懷，近處的石橋，亭台、樓閣，遠外的高樓、青山、電視塔彷彿靜卧在湖面上，水繞山，山傍水，山水總相依，蓮花湖公園簡直就是一副美麗的山水畫卷。

7、夜色降臨，居民們沿著青石板鋪就的大道依依回家，河濱公園又漸漸恢復了寧靜，回望綠樹搖曳，燈光閃爍，植物園正如同一位多情的少女，正含情脈脈地注視著每一位來遊玩的市民，撩得你不願離去。

8、山上有許多可愛的小動物，小鳥在天空中自由自在的飛翔，小猴子在樹枝間蹦來跳去，小松鼠拖著一條蓬鬆的大尾巴在樹上玩游戲。

『叄』 北京永定河畔將增8處濱水森林公園是怎麼回事

一項歷時5年的綜合治理和生態修復工程在北京的母親河拉開帷幕。5年間，永定河畔將新增森林面積19萬畝，新建各類濱水森林濕地公園8處。流域內將再現「清水長流、湖泊漣漪、綠樹連綿、山川相融」自然山水風貌。

永定河流經晉、內蒙古、冀、京、津5省(市、區)，全長759公里，在北京境內長170公里，流域范圍涉及延慶、門頭溝、石景山、豐台、房山、大興6個區，是京津冀地區重要的生態廊道。

永定河流域的造林綠化工程已於今年春季率先啟動，全年安排新造林3.9萬畝，森林質量提升3.3萬畝。截至6月中旬，已完成造林綠化2.28萬畝，佔全年任務的58%，森林質量提升完成0.35萬畝。野鴨湖濕地公園保護與恢復工程今年擬增加濕地1000餘畝，現已完成工程量的30%。

『肆』 天目湖山水園有熟悉的朋友能介紹一下嗎

天目湖位於溧陽市南八公里處，有沙河、大溪兩座國家級大型水庫，因屬版天目山余權脈，故名「天目湖」。天目湖開發建設始於1994年，是一處集森林度假、農業觀光、環境保護和湖上娛樂於一體的省級旅遊度假區。
景區目前已建成羊山自然公園、湖裡山公園、報恩禪寺、狀元閣、射擊城 、海洋世界、水上樂園等旅遊景點，湖周群山環抱，湖水清冽，間有畫若棋盤的田畔，疏密錯落的茶園，到處是一幅幅純自然的田園風光圖，湖岸蜿蜒曲折，自然景色與人工點綴相得益彰。景區內古樹名木，奇花異草，姿態萬千。野豬、野兔、野雞、野鴨等野生動物棲息繁衍，自成天趣。山、水、林、禽、獸同生共榮，構成一幅奇特的大自然生態圖。
詳細可以參考天目湖旅遊的官方網站http://www.tmhtour.com/

『伍』 請問，西安天目溫泉戲水樂園，的消費套票主要包括什麼『包括休息，和健身』大概要多少錢我和我女朋友

天目溫泉戲水樂園室內生態面積達19000平方米，是是深深采灞河之畔地下3268米處的天然溫泉水，主要礦物質為碳酸氫鈉、硅酸鹽、鉀和其他人體所需的各種微量元素，PH值為8.4OX、玉石火龍浴、鹽浴、礦砂浴、針刺浴、維琪浴、冰蒸房、韓式汗蒸、藻藻泥浴、低溫池、高溫池、多功能池、動力湧泉寢浴水床、漩渦浴、噴射水力按摩浴、噴射浮起式浴、微氣泡浴、咖咖啡浴。
亞洲超大溫泉水上主題樂園，總面積達22萬平方米，分為室外和室內兩部分，可365天全天候運營。室外部分擁有海底世界、加勒比海盜、海洋世界（兒童專區）、熱帶雨林、熱帶海島、威尼斯水域6大主題區域，室內部分是以亞特蘭蒂斯王國為背景，打造宮殿式的夢幻樂園！經過半年的改造升級，2018年，88℃溫泉樂園游樂項目更加刺激暢爽，演藝陣容震撼升級。

『陸』 西安湯峪森林公園···食宿旅遊攻略

1.水陸庵
水陸庵地處西安東南五十公里。依山抱水，環境優美。庵內有精湛的古代彩塑群。水陸庵是隋悟真寺內的水陸殿，唐初尉遲敬德曾監修，明代秦藩王朱杯卷奉為家祠佛堂。現存壁塑群屬明代雕塑藝術。建國後政府曾多次撥款修繕，而今面貌煥然一新，山門、前殿、中殿、配殿、後殿等殿宇高屋建瓴，飛檐翹角、屬國家重點文物保護單位。彩塑群設計嚴謹、造型精美，把圓雕、鏤刻等藝術手法溶為一體，在牆壁樑柱上嵌滿了三千七百多尊人物造像，活靈活現。可與著名的敦煌藝術相媲美。
由西安有專線車直達，服務設施齊全是人們尋古覓幽，消遣游樂的極好去處
水陸庵，在藍田縣城東10千米的普化鎮王順山下，以精巧的壁塑聞名於世。現為全國重點文物保護單位。

水陸庵本是悟真峪北普陀蘭渚庵內的水陸殿，庵毀後，人們便把這座殿宇叫做水陸庵。庵的始建年代紛說不一。據《藍田縣志》及碑石記載，庵是六朝古剎；有人根據今日庵內大殿上的檐獸、滴水瓦和造像的形式風格，以及附近民間傳說為唐代尉遲敬德監修來推斷，認為可能唐代建築。明、清時曾重修幾次，近來又進行了整修。庵的建築形式，與一般佛教寺院類似，前有五間山門，南北兩邊各有13間廂房，院中有3間中殿，西有5間大殿，形成一個四個院落，加之樹木花草的點綴，顯得清新幽雅，樸素庄嚴。

大殿內的彩色泥質壁塑最引人注目。傳說出自唐代著名的雕塑家楊惠之的手。壁塑共分南北山牆、殿中正隔間西壁及西檐牆四部分，其中以南北山牆上的壁塑最引人入勝。這兩牆上的壁塑，均採取連環塑的形式，上下層層列塑著釋迦牟尼的傳略故事，從北壁開始到南牆終止。壁塑中有山小橋梁、園林瀑布、亭台樓閣和殿宇寶塔等建築物，人物有諸佛菩薩、飛天供養人；鳥獸有飛龍舞鳳、獅子、麒麟、象和牛，布局嚴整，結構緊密，層次分明，各盡其妙。不論是騎象悠然緩行，騎獅騎麒麟賓士的，或是乘龍駕鳳飄然舞空的；不管是坐卧佛堂說經的，或是劃船漫遊江湖的，渡河涉水的等等，都是生動自然，形態逼真，而且通過人物面部的表情，反映出了各種人物的不同性格和心理狀態。這種精巧的壁塑，充分顯示了我國古代雕塑匠師們的想像力和高超的藝術技巧。

水陸庵位於藍田縣城東10公里的王順山下，庵周青山環繞，綠水抱流，風景十分宜人。大殿內的彩色泥塑，最引人注目，傳說出自唐代著名雕塑家楊惠之手。這些壁塑，十分精美，充分顯示了中國古代雕塑匠師們豐富的想像力和高超的雕塑藝術技巧。

水陸庵周青山環列，綠水抱流，風景十分宜人，歷來是關中地區一處游覽勝地。

2. 藍田猿人遺址
藍田猿人遺址，在藍田縣陳家窩村和公王嶺。為全國重點文物保護。

1963年9 月，在陳家窩村厚30米左右的紅色土層底部，發現了一個老年女性的頜骨，1964年5 月 ，又在公王嶺紅土底部的鈣質結核土中，發現一個不完整的中年女性頭骨。兩地相約30千米。老年女性下頜骨特點與北京猿人相似，但比北京猿人較為原始。中年女性頭骨帶有較多的原始性。

經古地磁測定，陳家窩村猿人距今65-50萬年，。公王嶺猿人距今約115萬年。兩者發現在藍田，屬於亞洲人種，按國際科學記名慣例，定為直立人藍田亞種，通常中做"藍田猿人"或"藍田人"。
藍田猿人的文化遺存，主要是打制的粗石器。這些石器多發現在與猿人遺骸出土地相近的紅土層中。共200餘件，其種類有刮消器、砍砸器、尖狀器和有使用痕跡的石片、石球等。尖狀器形狀和特徵很像是人類早期使用的萬能工具石斧。砍砸器是砍砸東西的用具，有大型盤狀多邊砍砸器，中小型交互打制的多邊砍砸器和小型砍砸器，中小型交互打制的多邊砍砸器和小型砍砸器等。刮削器多用石片或碎廠塊加工而成，有直刃、 凸刃、凹刃和復刃四種形式，是用來剝取獸皮和刮削木棍的用具。

1979年在公王嶺建立藍田猿人遺址保管所，設立展室陳列文物，供科學研究和遊人參觀。

3.蔡文姬墓

參觀藍田猿人遺址後自原路返回，經藍田縣城後，公路順灞河西北而行，出縣城約兩公里的路畔三里鎮蔡王村，有我國歷史上著名的女詩人蔡文姬（蔡琰）之墓。

蔡文姬生活在東漢末的戰亂年代，經歷顛沛流離，命運曲折悲慘。她早年守寡，在戰亂中被匈奴騎兵俘虜，成為匈奴左賢王的妻室，並生了兩個兒子。因為父親蔡邕是著名學者，素被曹操敬重，交誼很深，後來曹操得知蔡文姬的情形，以金璧將蔡文姬贖回，另嫁給董祀。蔡文姬回到中原後，秉受曹操旨意，繼承父親遺志，完成《續後漢書》，留下《悲憤詩》 五言、騷體及《胡茄十八拍》等詩篇。

蔡文姬在歷史、音樂、書法、文學上具有多方面成就，影響最深遠的當屬《胡茄十八拍》。這首飽含感情的詩篇採用民間歌謠的形式，吸取流行於西域的胡笳聲律，一反溫柔敦厚的封建傳統，其感情之奔放，想像之大膽，語言之熾烈，形式之新穎都令人耳目一新，是我國古代文學中獨樹一幟的瑰寶。郭沫若認為：「這是在是自屈原《離騷》以來，最值得欣賞的長篇抒情詩。」

密林環抱的蔡文姬墓高8米。相傳蔡王村也是由蔡文姬的護墓人世代相傳發展起來的村莊。

4.王順山

王順山又名玉山，位於秦嶺北麓藍田縣境內，距西安60公里。312國道橫貫其中，是關中名勝之一。主峰海拔2311米。共有六大景區，150個景點，有40峰、8嶺、16潭、4河、12溪、11瀑、10洞及奇崖、怪石、平台等。

王順山既有華山之險的陽剛之美，又有黃山之秀的嫵媚娟麗。 登上主峰玉皇頂，可東眺西嶽華山，北望渭水連天，南觀群山蜿蜒，西瞰古都長安。景區內峰綿亘，氣勢雄偉，奇山秀峰，物景天成，山泉棋布，清譚點點。 置身「一線天」谷底，不禁令人感到兩壁即合，天光一絲，堪稱奇景。姊妹、孔雀、獨秀等20多座山峰維妙維肖，30多塊怪石天工巧成，有的像古猿、像奔馬、像駱駝，有的形如石獅觀日、老鷹貪食、猛虎下山；松石、七彩、龍虎等七個池潭綠瑩見底；白石栓帽、東羊等小河潺潺不息，彎彎曲曲，穿流於山谷之間，形成多處懸流瀑布。山上樹木繁茂，葛藤飛掛，崖頭青松秀立，枝葉撲展，野兔叢中過，錦雞空中飛，大鯢戲水，黑熊撕打，山羊成群。王順山自古有名，文物古跡甚多，內涵豐富，如有：輞川王維別墅、唐七盤嶺古道遺址等。在我國人類發展史、軍事史、交通史、宗教史等方面，佔有重要的地位，具有重要的科學、文化和觀賞價值。遷客騷人，覽物抒懷，遺詩三百。美妙的故事令人神往，生動的傳說使人回味悠長。

公園完美的服務設施，為遊客提供了吃住行游娛購一條龍服務。景物獨特，交通便利，是遊客在此游覽觀光、休閑避暑、探險獵奇、科研考察的極佳境地。遊客在西安市金花路唐都汽車站乘車經藍田縣城到藍橋鄉上山即可。

「天下名山此獨奇,望中風景畫中詩。」這是 明朝詩人劉璣筆下的王順山風光。 藍田王順山，古稱玉山，因中國古代二十四 孝之一——王順擔土葬母於此而得名，是陝西有 名的自然旅遊景點，距古都西安僅60公里，西蘭高速公路於312國道相接，改造後的312國道從山 下經過，與國道接軌的公園旅遊專線四級柏油路直通景點，交通非常安全方便。

公園面積3645公頃，森林覆蓋率89.5 %，主峰玉皇頂海拔2239米，共分六大景區，150 個景點，這里既有華山之險的陽剛之美，又有黃 山之秀的嫵媚娟麗，登上玉皇頂，可東眺西嶽華山，北望渭水連天，南觀群山蜿蜒，西瞰古都長安。王順山森林公園奇峰聳立、怪石嶙峋、溝谷幽深、清潭點點，是人們飽覽大自然風光的好去處。一線天，天光 一絲堪稱奇景；姐妹峰、孔雀梁、獨秀峰等二十多座山峰 惟妙惟肖；三十多怪石天工巧成，有的像古猿，似奔馬，如駱駝；有的形如石獅觀日，老鷹覓食，猛虎下山；松石、七彩、龍虎等七個池潭綠瑩見底；白石栓帽，東羊等小河潺潺不息，彎彎曲曲地穿流於山谷之間，形成了多處懸流 瀑布；山上樹木繁茂，葛藤飛掛，崖頭青松秀立，枝葉撲展，黑熊撕打，山羊成群。「藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒」(唐·杜甫《玉山並 秀》)，王順山山景、天景、林景、水景、空間層次重重，景物深遠不盡，四季賞景各有詩意,春天山花爛漫，百花爭艷；夏天林蔭蔽日，涼爽宜人；秋天滿山紅遍，色彩斑瓓；冬天冰 雕雪堆，，銀裝素裹，使人心逸神往，怡然快適。 王順山人文遠古，堪稱一絕。

110萬年前，人類祖先在此生息繁衍，走向黃河，開創了中 華光輝史篇；王順山作為「秦楚之要沖，三輔 之屏障」，歷來為兵家必爭之地，歷代王朝在 此留下了金戈鐵馬的遺跡，文人墨客，遷客騷人，覽物抒懷，遺詩三百，留下了不朽的華章。王順山也是佛教勝地，廟宇、摩崖石刻自漢、北魏、隋唐至今，有的現存，有的遺跡仍在。唐代大詩人韓愈遭貶潮洲，在此為雪所阻，留下「雲 橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬下前」的佳句。八仙之一的韓湘子在此修煉成仙，現存有碧天洞、成仙嶺、捨身崖、林英嘴、鐵瓦廟等。王順孝母祠、藍關古道、古棧道、農民領袖李自成部下 當年操兵練馬的馬崗子等遺跡清晰可見。

王順山國家森林公園，位於陝西省境內秦嶺北麓的藍田縣藍橋鄉，距西安市45公里，312國道橫貫公園。公園總面積3645公頃，其中景觀林面積3110公頃，森林覆蓋率89.5%。海拔600-2239m，其分6大景區，150多個景點。
王順山原名玉山，因大孝子王順擔土葬母於此而得名，著名的藍田玉即產於此山中，王順山兼有華山之險，黃山之秀的特點，這里奇峰聳立，溝谷幽深，森林植被覆蓋完好，其自然山水和地貌特徵與我國名山黃山相似， 因而有陝西"小黃山"的美譽。環境清幽、物種豐富、氣候宜人，森林景觀優美，2000年12月被晉升為國家森林公園。

玉皇坪：為王順山主峰玉皇頂的所在地。登上主峰玉皇頂可東眺西嶽華山，西瞰古都長安，南觀群山逶迤，北望渭水連天。

5.湯峪湖森林公園

藍田縣加快旅遊資源開發，在修復、完善、擴建原有景點水陸庵、公主嶺猿人遺址、王順山森林公園、輞川溶洞等基礎上，新近開發的湯峪湖森林公園初具規模，為西安市民和遊人又添一個休閑度假好去處。

位於西安市東南50公里的藍田湯峪，歷史上以溫泉著名，唐代在此修建的大興湯院號稱「天下第一名池」。湯峪鎮南不遠的湯峪河谷，背靠秦嶺，面向灞河川，峰巒疊嶂、谷幽林秀，蒼松翠柳擁抱著一泓水面達300餘畝的人工湖，還有石門關、棋盤山、劉秀避難洞等古跡與自然人文景觀，渾然形成有山、有河、有溫泉、有湖泊、有沙灘、有石洞、有小亭，可登攀、可探幽、可沐浴、可盪舟、可垂釣、可觀賞的自然風景區，被藍田縣政府作為重點招商引資項目。作為西安市蓮湖區和藍田縣對口支援協作工程，由陝西五洋企業集團投資開發建設的湯峪湖風景區森林公園，設有可同時接納250人食宿的標准化客房、餐廳、會議室和多功能娛樂中心，並附設有停車場、游泳池和快艇、遊船等水上游樂設施，可為人們提供良好的開會、學習、休閑度假場所和服務功能。

6.輞川溶洞

輞川位於藍田縣城西南5公里處，是秦嶺北麓一條美麗的川道。清代胡元瑛《輞川》載：「輞川在縣南繞山之口，水滄漣如車輞，故名」。輞川道約15公里長，藍河蜿蜒其中，山青水秀，風光明媚。唐代詩人兼畫家王維為孝敬母親，在此購買別墅，建輞口庄、孟城坳、竹里館等二十處游覽食宿之地。現鹿慈寺即王維「輞川別墅」舊址，松柏滿山，風景宜人。《輞川二十詠》和《輞川圖》等詩畫，寫下「空山不見人，但聞人語響；返景入深林，復照青苔上。」等名句，描繪輞川景物的秀麗和千姿百態的風貌。在輞川道上還可以
在輞川溶洞內欣賞到絢麗多姿的溶岩地貌景觀。輞川川道花草遍野，溪流淙淙，密林中紅瓦白壁農舍，雞犬相聞，炊煙裊裊，細雨迷濛之時，如入仙境，古稱「輞川煙雨」，為藍田八景之一。藍田溶洞位於藍田縣城東南10多公里的一條風光秀麗的川道——輞川，故有人稱之「輞川溶洞」。溶洞主要有6個，即水錫洞、錫水新洞、碧無洞、黃龍洞、龍洞等。景觀最好的錫水洞，在川道南側半山腰。這里是一組典型的石灰岩溶岩洞地貌洞窟，洞內有許多頂天立地的鍾乳石柱，鍾乳石瀑，石筍等。它們有的象掛在宮內的水晶燈，有的似肌膚潔白的老翁。在彩色燈光照映下，溶洞內五彩繽紛，多麗多姿，好似一座地下水晶宮。參觀溶洞既能欣賞絢麗多姿的自然景觀，又能對岩溶地貌的發育過程有感性認識。溶洞是石灰岩被地下水長期侵蝕而形成的，據測定，推斷藍田溶洞從形成至今約一萬年的歷史了。參觀完溶洞，遊人還可以就近參觀唐代詩人，畫家王維的別墅遺址，王維手植銀杏樹，王維《輞川圖》石碑以及山水如畫的輞川美景 .

7.鼎湖延壽宮遺址

【鼎湖延壽宮遺址】陝西省重點文物保護單位。位於西安城東南藍田縣焦岱鎮焦岱村。鼎湖延壽宮是漢武帝時修建在上林苑最東部的一處離宮。遺址面積約2萬平方米，有多處夯土建築基址，有成排的排水管道和散水等，宮城城牆基地斷續可見有大量建築材料堆積，其中瓦當以雲紋為主，文字瓦當有"鼎"、"鼎湖延壽宮"、"千秋萬歲"、"長樂未央"等。

『柒』 江蘇坐落在高郵湖畔的水上森林，為啥譽為「水上兵馬俑」

淮安，為江蘇省地級市、蘇北重要的中心城市，這是一座歷史悠久的城市，為國家歷史文化名城，至今有2200多年的建城史，除了有深厚的文化底蘊，因地處京杭大運河與古淮河交匯處，被譽為“中國運河之都”，這里的自然風光也是十分的秀美，為中國優秀旅遊城市之一。

『捌』 溫州南溪江風景區

楠溪江100多公里曲折的江流，清澈澄碧，有36灣72灘，灘灣風光四時晨昏變幻多姿，保持著田園式自然生態風光。沿岸還有古建築和大若岩等著名景點

1:迎灶神:在永嘉楠溪江兩岸，則在正月初一清晨迎灶。俗稱灶神爺十二月廿四夜上天，正月初一早晨，從天上回來。每戶人家把新的灶神爺像貼在神龕里，再點上香燭，泡一盞茶，祭拜神像。

2:唐朝詩人李岑和家眷搬到了楠溪江中游地區的蒼墩村（也就是以後的蒼坡村）。
蒼坡村的始祖名叫李岑，他是李唐王朝的後裔，按照蒼坡李氏宗譜上的話來說，就是「遷唐宗室之苗裔，金枝玉葉之貴胄也」。當年，唐寧宗封他的兒子為長沙王，後來，其子孫遷居到福建長溪縣的赤岸鎮。那時候，赤岸是一個海邊小鎮，因為有紅色的山石和海岸而得名。唐貞觀十二年，日本空海高僧入唐求法就是在這里登陸的。

在唐末的那場混戰中，李岑和他另外4個兄弟（大哥李超，三弟李越，四弟李侖，五弟李昆）開始背井離鄉，去尋找一個可以避開戰亂的幸福家園。

公元909年，李氏5兄弟從海邊出發，一路朝著浙江溫州那邊的深山中走去。過了溫州，跨過滔滔的甌江，就是永嘉縣了。這里自古以來被稱為「東南鄒魯」、「溪山鄒魯」，是一個人文蔚起的地方。另外，北雁盪山的綿綿青山成為她的天然屏障，清澈的楠溪江是她賴以生存的血脈。對於厭倦了漂泊的人們來說，這里無疑是一片可以長治久安的樂土。

那時的楠溪江遠沒有現在熱鬧，生活在楠溪江畔的居民並不是很多。他們大多是土生土長的當地人，在平靜的山水中，享受著世外桃源般的生活。五代十國的混戰打破了中國原來的政治格局，也打破了楠溪江特有的寧靜。一時間，外來人口紛紛湧入，在群山腳下的那些田野上，出現了許多陌生人家。這些人里，就包括從福建長溪來的李氏兄弟。
沒有人知道這兄弟5人為什麼到達楠溪江之後分散開來了。人們只知道，他們各自找到了一個落腳點。其中，李超到了楓林鎮附近的湯嶴，李岑到了當時被稱為利仁里的埭上，李侖到了離蒼坡（那時還叫蒼墩）不遠的港頭村，李昆到了楠溪江上游的蓬溪村。而他們的三弟李越則沿著楠溪江一直往前走，將自己的居住地安排在台州黃岩的李家山。一直到現在，這5個村莊的人相遇時，還有一種親人般的感覺，畢竟在很早以前，他們曾經是一家人啊。
到了後周顯德二年，李岑帶著自己的家眷搬到了楠溪江中游地區的蒼墩村（也就是以後的蒼坡村）。
作品：西河郡太原守張夫人輓歌
內容：
鵲印慶仍傳，魚軒寵莫先。從夫元凱貴，訓子孟軻賢。
龍是雙歸日，鸞非獨舞年。哀榮今共盡，凄愴杜陵田。

李岑作品：玄元皇帝應見賀聖祚無疆
內容：

皇綱歸有道，帝系祖玄元。運表南山祚，神通北極尊。
大同齊日月，興廢應乾坤。聖後趨庭禮，宗臣稽首言。
千官欣肆覲，萬國賀深恩。錫宴雲天接，飛聲雷地喧。
祥光浮紫閣，喜氣繞皇軒。未預承天命，空勤望帝門。

作品：東峰亭各賦一物得棲煙鳥
內容：
從來養毛羽，昔日曾飛遷。變轉對朝陽，差池棲夕煙。
遇此枝葉覆，夙舉冀沖天。

3：
南朝謝靈運，是我國山水詩的鼻祖，也是永嘉山水的發現者。

他出身東晉世家，名將謝玄之孫，襲封康樂公。他性喜山水，與陶淵明同時代詩壇雙壁。陶淵明看透官場的黑暗，「不願為五斗米折腰」，毅然「解綬去職」；他呢，入宋降爵為侯，政治失意，「既不得志，遂肆意游遨 ，遍歷諸縣，動經旬朔。」公元422年秋，他到永嘉郡做太守，發現永嘉山水奇物幽美。一年中，他到處漫遊，寫下山水詩二十餘首。

查永嘉沿革，當時的版圖相當於今天溫州全市，是個大永嘉。那麼，謝靈運寫楠溪江的詩究竟有多少呢？他的原有詩集早已散佚。據《永嘉縣志》可稽查的，即有《過白岸亭》、《登石門最高頂》、《夜宿石門》、《登永嘉綠嶂山》，以及公元423年秋離開永嘉時寫的《北亭與吏民別》等五首。

當時的永嘉，地處荒僻東夷。楠溪江草木蒙茸，在它的下游綠嶂山，也被葳蕤草木覆蓋。「澹瀲結寒姿，團欒潤霜質。澗委水屢迷，林迥岩逾密。眷西謂初月，顧東疑落日。」這是他的《登綠嶂山》中的詩名，可想像當時古樹蔽日，濃翳遮天，在林間竟鬧不清月出日落誰東誰西，辨不明方向。故他每次外出，往往「裹糧策杖」，有時還往往帶著一班人馬在前邊砍伐開道。

《登石門最高頂》一詩，是寫距離永邑（今鹿城）十三里賢宰鄉的北面石門，即今天永嘉縣黃田鎮境內。當時「長林羅戶庭」、「密竹使徑迷」，甚至「嗷嗷夜猿啼」，不僅山上林木蒼翠，還有猿猴啼鳴。這種景象到今天不再復存。由於人類的繁衍，過於向自然索取，亂砍濫伐，這一帶幾乎再沒有騷人墨客登臨游賞了。山下黃田鎮小商品市場的人群，倒是川流不息。

謝靈運又是永嘉山水知已。他登山，還發明了一種「木屐」。為防止打滑，上山去其前齒；下山去其後齒，世稱「謝公屐」。貴為一方父母官，到楠溪遊玩不用轎抬，實屬難得，登山還特地發明這種木屐，更說明他熱愛山水，尤其熱愛永嘉楠溪江山水之情了。《石室山》是否寫楠溪江大若岩，至今仍有爭論。其焦點：大若岩是楠溪江腹地，道路艱難險阻，謝靈運去得了么？我看詩人如此醉心於山水，為登山還特製木屐，有這樣的決心，為何不能去？詩中寫道：「微戎無遠覽，總笄羨升喬」。他少年就喜歡游覽，羨慕登仙的王子喬。「靈域久韜晦，為與心賞交」。這里的石室，可韜光養晦，可結交推心置腹的朋友。從詩中描繪的景狀，酷似大若岩。他這首詩，與陶弘景《答謝中書書》這篇描繪大若岩山水精品，如出一轍。謝靈運游山水，是一種神遊。正如錢鍾書所說：「人於山水，如『好美色』，山水於人，如『驚知已』。」他與大自然結成朋友，才能寫出真山真水真性靈的好詩篇。

無論綠嶂、石門，或北亭，地處楠溪江下游。如果把楠溪江風景名勝區比作一幅秀美山水畫軸，謝靈運所發現僅是這畫軸的一端，它的美尚且如此驚人了，那麼這畫軸的主體部分，其景色更可想而知了。

永嘉山水因謝靈運的發現而名揚天下，而謝靈運又因永嘉山水孕育的詩情，奠定他山水詩鼻祖的地位。在謝靈運之後，陶弘景、徐陵、張又新、孟浩然、王維、陸游、朱彝尊等著名詩人，因謝靈運慕名永嘉山水接踵而至，他們或徜徉楠溪江口，或深入楠溪風景區腹地，吟詠不絕，留下無數珍貴詩篇，影響溪山文化。

蘇軾雲：「自言長官如靈運，能使江山似永嘉。」這應成為當今各地父母官們，效法謝靈運和蘇軾，開發祖國風景名勝的座右銘吧！

4：黃岩最高峰--大寺基：5、大寺基（萬富寺）——大寺尖：萬富寺有好幾處可以露營處，但是還是建議露營於大寺尖，因為上面有天然草坪，而且方便觀星看日出。上大寺尖的路是在寺院前面池塘邊的防火林隔離帶，如果不放心，可以讓寺里人幫你指出路口，上去就不會迷路，上山需要40分鍾。
大寺尖——大寺基山莊：下山至公路時繼續沿公路前進，一個小時以後會到叉路口，路口有一碑說明大寺基保護區的情況，直走是去仙居，在路的左側有機耕路通向大寺基山莊，行路也需要1小時。

5：楠溪江香魚] 甌江八珍之一。生息分布在大小楠溪，上至巽宅，溪口，下至沙頭，尤以大楠溪產最佳。年產約50噸。楠溪江香魚頭小吻尖，尾分叉，身上細圓鱗發光。除腹部為銀白色外，全身呈淡黃色。一條100—150克重，體長為15嚴20厘米。肉味鮮美，素有「淡水魚之王」美稱，清燉、白燒、熏焙渠口村——葉氏聚居地
渠口村位於永嘉腹地，楠溪江的中游。南宋初年，葉氏宗族來此定居。渠口村三面青山，成環抱之勢。虎嶼山似屏風照壁，保住村中「風水」。
村裡人口眾多，屋宇連綿，房屋新舊混雜。街巷中時有家豬閑來跨步，旁若無人，或當街懶卧，酣然入睡，非常有趣。渠口村中有數條溪水由北山而來，穿村而過。溪水畔小橋頭往往置一亭榭，或歇山頂四柱小亭或橫長水榭，四面皆設吳王靠式長條凳。村人或蜊曲欄觀魚，或促膝談心，更有慵懶鄉人橫卧小憩，一派田園景象。村中的葉氏大宗祠和宗祠前的精美木雕富有濃郁的浙南建築風格。
咸宜。

6：渠口村——葉氏聚居地
渠口村位於永嘉腹地，楠溪江的中游。南宋初年，葉氏宗族來此定居。渠口村三面青山，成環抱之勢。虎嶼山似屏風照壁，保住村中「風水」。
村裡人口眾多，屋宇連綿，房屋新舊混雜。街巷中時有家豬閑來跨步，旁若無人，或當街懶卧，酣然入睡，非常有趣。渠口村中有數條溪水由北山而來，穿村而過。溪水畔小橋頭往往置一亭榭，或歇山頂四柱小亭或橫長水榭，四面皆設吳王靠式長條凳。村人或蜊曲欄觀魚，或促膝談心，更有慵懶鄉人橫卧小憩，一派田園景象。村中的葉氏大宗祠和宗祠前的精美木雕富有濃郁的浙南建築風格。